浙江省北斗星盟2021-2022學年高二12月階段性聯(lián)考語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：含蓄即含而不露、隱晦曲折之意，與詩歌創(chuàng)作中的淺平直露、一覽無余、略無余韻相反，它是中國古典詩歌追求的一種美學境界。詩歌的含蓄包括兩層內(nèi)涵：一是題旨即內(nèi)容上的含蓄，一些題旨，詩人不愿明言、不能明言或不敢明言，故意說得隱約含糊，讓人捉摸不透；另一種是手法上的含蓄，詩人采用借代、暗示或象征等手法，包含言外之意、弦外之音，言已冬而意無窮。含蓄的手法，早在先秦詩歌中就有運用，《詩經(jīng)·兼葭》那種“宛在水中央”的朦朧，“所謂伊人”的隱約，以及追求的具體內(nèi)涵，都帶有相當?shù)牟淮_定性；最早提到“含蓄”一詞似在唐代，“含蓄”成為一種美學形態(tài)和詩學概念，大致起于中唐皎然的《詩式》，他在解釋“辯體”十九字時，在詩學領域第一次提到“含蓄”：“思，氣多含蓄曰思?！焙铒L格也成為唐代人的一種創(chuàng)作追求。劉禹錫就深為“言不盡意”而苦惱。他說：“常恨語言淺，不知人意深?！保ā兑暤董h(huán)歌》）對如何克服“意不稱物，文不逮意”的現(xiàn)象，他說，“片言可以明百意，坐馳可以役萬景，工于詩者能之”“詩者，其文章之蘊耶！義得而言喪，故微而難能；境生于象外，故精而寡和”，（《董氏武陵集紀》）也就是說意境不在象內(nèi)，詩人應該在詩歌中營造“象外之象”，這樣才會“言有盡而意無窮”，這樣的語言讓人體會到了“言外之意”，也就不會再浮淺了。到了兩宋，含蓄作為一個主要的批評標準被廣泛地運用到文學批評中去。歐陽修在《六一詩話》中記載了梅堯臣的一段重要論述。梅堯臣說：“狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見于言外，然后為至矣……作者得于心，覽者會以意，殆難指陳以言也……若溫庭筠‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’，賈島‘怪禽啼曠野，落日恐行人’，則道路辛苦，羈旅愁思，豈不見于言外乎？”詩歌含蓄風格形成的原因與儒家“委婉蘊藉”的人文觀有關，人們在日常交往和朝會、宴飲等場合中，常常以象征性的動作、隱喻性的語言和戲劇性的場面來傳情達意，久而久之，形成了蘊藉的性格和對含蓄美的崇尚。其典型就是“春秋筆法”，它要求史筆遵循“微”“晦”“婉”的表現(xiàn)原則，追求人物褒貶的隱晦性，亦所謂“一字寓褒貶，微言含大義”。含蓄也符合中國人的審美心理和審美習慣，日常生活中，人們大都有這樣的審美體驗，即含而不露的事物總比淺露、單一的事物更能讓人賞心悅目，啟人深思，因為它可以喚起人們的審美注意和豐富的審美聯(lián)想?！敖犹焐徣~無窮碧”固然有氣勢，但“小荷才露尖尖角”更有情思；“風吹草低見牛羊”給人蒼茫之感，而“草色遙看近卻無”更有審美趣味。一首詩是否達到了“含蓄”的美學境界，關鍵要看其意象的營構能否離形得神?！把晕⒅歼h，以小寫大”是詩歌創(chuàng)造含蓄美的重要手法。清代劉熙載在《藝概》中云“以鳥鳴春，以蟲鳴秋，此造物之借端托寓也。絕句之小中見大似之”。寓大于小，于細微處蘊含宏旨精義，以使讀者“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”。晚唐詩人劉禹錫的《烏衣巷》，全詩僅落筆于眼前的“野草花”“夕陽斜”“堂前燕”等細景小物上，反映的卻是一個深刻而宏大的主旨：王朝的更替、權貴的興衰，這是歷史的趨勢。烘云托月、以此寫彼是營造含蓄境界的另一手法，詩人為追求境界的含蓄、韻味的濃郁，創(chuàng)作時往往力避正面突破、明言直抒，而是側面迂回、出奇制勝，使之言見于“此”而意顯于“彼”，收言短而情長之效。金圣嘆說：“畫云者，意不在云也。意不在云者，意固在于月也?！保ā对鲇喨鲙罚┐思础昂嬖仆性隆敝^也。（摘編自《中國古典詩歌的顯隱》）材料二：在如何閱讀和鑒賞唐宋詞的問題上，我很認同清末民初詞論家況周頤的一席話：“讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構于吾想望中，然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”這樣，便能臻于“吾性靈與（詞人之性靈）相浹而俱化”的境地。照我看來，這種讀詞之法所重視與強調的，即是讀者須與古代詞人進行有關人生體驗的“交流”與“對話”，如此才能達到二者之間的精神溝通和心靈契合。此話如何理解？首先，從唐宋詞人的角度來說，盡管他們早已長眠地下，但其凝聚和貯存在那些不朽詞篇中的人生體驗卻至今猶保持著頑強的生命活力。美國優(yōu)秀作家?？思{曾說：“藝術家的宗旨，無非是要用藝術手段把活動——也即是生活——抓住，使之固定不動；而到一百年之后有陌生人來看時，照樣又會活動——既然是生活，就會活動?！彪m然唐宋詞人在主觀上或許并無此種意愿，但在客觀上他們又通過寫詞而把其生命活動和人生體驗“抓住”并“固定”了下來；而當后之讀者重讀這些詞篇時，詞人的歌哭啼笑，詞人的音容笑貌，以及他們的生存狀態(tài)和精神面貌，就都會得到復活和浮現(xiàn)。從這個意義上說，古老的唐宋詞其實不老，尤其是它所貯存的豐厚人生意蘊則更保持著“常綠”的狀態(tài)故而讀詞實際就是在人生體驗方面向前代詞人“討教”“求援”的過程，也是在古代先行者中間尋覓精神知音和良師益友的文化活動。這時，讀者處于“受眾”的地位，他們必須澄思渺慮，靜靜地傾聽和深深地思索發(fā)自唐宋詞人的種種心聲。其次，在此同時，讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時，卻又會依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活經(jīng)驗對原作的意蘊作出多種多樣的詮釋和解讀，并將自己的獨特感悟融入到對原作之“詞境”與“詞心”的理解之中，這就會進而擴展和拓深原詞的思想意蘊。讀者在讀詞過程中并不是處于被動的狀態(tài)他們可以且肯定會將其自身的某些人生體驗反射給唐宋詞篇，緣此就形成了讀者與前代詞人之間的跨時代“交流”與“對話”。而惟有這樣的讀詞之法——讀者盡可能地調動自身的人生經(jīng)驗和藝術想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——這才能真正把詞讀深讀透。（摘編自楊海明《唐宋詞與人生》）材料三：要欣賞詩詞，須看詩詞人“說話”的藝術。李義山的《錦瑟》：“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”不說如今追憶，惘然之情，令人不可為懷；卻說可待追憶，即在當時已是惘然不勝了。如此不但惘然之情加倍托出，而且宛轉低回，余味無盡。晏小山作《鷓鴣天》，寫道：“醉拍青衫惜舊香。天將離恨惱疏狂。年年陌上生秋草，日日樓中到夕陽。云渺渺，水茫茫。征人歸路許多長。相思本是無憑語，莫向花箋費淚行?！贝嗽~寫懷人念遠，年復一年，日復一日，而歸信無憑，空對來書，流淚循誦——此本相思之極致也，而詞人偏曰：來書紙上訴說相思，何能為據(jù)？莫如丟開，勿效抱柱之癡，枉費傷心之淚。話似豁達，實則加幾倍寫相思之摯。這就是“說話的藝術”。如果直言訴說，“我如何如何相思呀”，不但不能感人，而且根本不成藝術。要欣賞詩詞，不能不提“境界”的藝術理論問題。“境界”一詞，雖非王國維所創(chuàng)，但專用它講詞學的，自以他為代表。他認為，詞有境界更佳，否則反是。其說認為，像宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字而境界全出矣；歐公的“綠楊樓外出秋千”，著一“出”字而境界全出矣。究其實際，境界仍然是我們文學藝術美學觀念中的那個“傳神”的事情。人們講詩詞時，最尚者是神韻有神，方有容光煥發(fā)；有韻，方有言外之味。神與繪畫密切相關，韻本音樂聲律之事?？芍獰o論“寫境”（如實寫照）還是“造境”（藝術虛構），都必須先有深厚的文化素養(yǎng)，否則安能有神韻之可言？由是而觀，不難悟及：境界，并非最高之理想，蓋境界本身自有高下雅俗之分，怎能說只要一有境界，便成好詩詞呢？龔自珍嘗笑不學之俗流也要作詩，開口便說“柳綠桃紅三月天”，以為這俗不可耐。難道能說這句詩沒有任何境界嗎？不能的，它還是自有它的境界，問題何在？就在于沒有神韻。東坡特賞同時代詞人柳永《八聲甘州》，“漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓”，以為“高處不減唐人”。這“高處”何指？不是說柳永寫出了境界，而是說那詞句極有神韻。境界有時是死的，神韻卻永遠是活的。要欣賞詩詞，須稍稍懂得自己民族的文學藝術上的事情，遇見文學史上的掌故、佳話等，不能都當作陳言往事而棄之不顧，杜甫稱贊李白：“清新庚開府，俊逸鮑參軍。”有人硬說這是“貶”詞。這實是詩圣老杜拈出的最高標準，析言之，即聲清，意新，神俊，氣逸。這是從魏晉六朝開始，經(jīng)無數(shù)詩人摸索而形成的總結性的理論表述，如果我們對這些一無所知，又怎能談到欣賞二字呢？（選自周汝昌《<唐宋詞鑒賞詞典>序言》，有刪改）1．結合材料一的相關內(nèi)容，下列詩句含蓄類型不同的一項是（

）A．舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）B．滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。（李商隱《錦瑟》）C．雞聲茅店月，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）D．怪禽啼曠野，落日恐行人。（賈島《暮過山村》）2．根據(jù)材料一和材料二的內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．手法上的含蓄，是指詩人采用借代、暗示、象征等手法，造成弦外之音，使讀者從有限的描述中獲得無窮意蘊。B．早在先秦詩歌中，含蓄手法就有運用，但“含蓄”一詞真正作為一種美學心態(tài)和詩學概念，應該源于中唐時期的詩歌理論專著《詩式》。C．唐宋詞人為貯存豐厚的人生意蘊，他們就通過寫詞而把其生命活動和人生體驗“抓住”并“固定”了下來。D．讀者在閱讀和欣賞唐宋詩詞時，對原作的意蘊做出詮釋和解讀，就會擴展和拓深原作的思想意蘊。3．根據(jù)材料一、材料三的觀點，下列推斷不正確的一項是（

）A．詩歌含蓄風格形成的原因與儒家“委婉蘊藉”的人文觀有關，例如“春秋筆法”就是一種含蓄的表現(xiàn)方式。B．人們講詩詞時，最尚者是神韻。有神，方有容光煥發(fā)；有韻，方有言外之味?？芍獰o論“寫境”還是“造境”，都必須先有深厚的文學素養(yǎng)。C．杜甫稱贊李白：“清新庚開府，俊逸鮑參軍?！庇腥擞舱f這是“貶”詞，可能是遇見文學史上的掌故、佳話等，把它們當作陳言往事而棄之不顧了。D．作為專用“境界”講詞的典型代表，王國維尤其重視詩詞的境界，他認為，詞有境界更佳，否則反是。4．試分析材料一的論證結構。5．下面材料對王國維讀詞的評析，體現(xiàn)了況周頤的“讀詞之法”，請對此簡要說明。王國維讀李璟詞時，對《攤破浣溪沙》中“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”兩句大加贊賞，認為“大有眾芳蕪穢，美人遲幕之感”（《人間詞話》）。他選擇這首詞中意境絕佳的兩句進行鑒賞，不僅讀出了蕭瑟秋景襯托下女主角哀怨的心境，還因自己多愁善感的性格，得出了詞中深寓憂患意識的結論。二、文學類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題灰色的月亮[注][日本]志賀直哉立在東京車站的失掉了屋頂?shù)淖呃壤?，雖然沒有風，卻感到一陣陣的寒氣，幸而出來的時候穿了一件夾大衣。同來的兩個人，搭上先到來的繞道上野的車子走了，我一個人留在后面，等候繞道品川的車子。天空陰暗，灰色的月亮朦朧地照著日本橋旁燒焦的廢墟。大概是陰歷初十，月亮很低，不知什么緣故，看來好像很近。時間是八點半的樣子，人很少，寬大的走廊顯得更加寬闊了。遠遠望見電車的頭燈，不一會兒就突然近了。車內(nèi)乘客不多，我在對面的車門邊，找到了空位子坐下。右首是一個穿束腳褲子的五十歲光景的婦人，左首坐著一個十七八歲的孩子，他大概是少年工人，背對著我，因為座位上沒有靠手板，他就橫坐著，面對著車門。我剛上車的時候偶然瞅見這孩子的臉，他閉著眼睛，茫然地張著大嘴，上半截身子前仰后合地搖晃著。不是他故意在搖晃，是身體往前面倒下去，再直起來，又倒下去，這樣不斷地反復著。如果是打瞌睡，這樣打個沒完，叫人瞅著不好受，我出于本能地跟著少年工人保持了一段距離。車子到有樂町、新橋，上來了許多乘客，有幾個像是買了東西回家的。一個二十五六歲紅圓臉的青年，把扛在肩上的一只挺大的帆布包，放在少年工人身邊，劈開雙腿在旁邊站著。在他后面，又被人擠上來一個也扛著帆布包的四十來歲的漢子。漢子上車后，望了望前面的青年?！皵R上去行嗎？”也不等人回答，就把肩上的包往下卸?！奥?，壓上去不行?！鼻嗄曜o住自己的布包，回頭望著那個漢子?！鞍?，對不起。”他抬頭望一望行李架，行李架上擱不下他的包，他只好在狹窄的地方局促地側著身子，仍舊把包扛在肩上。青年覺得對不起他，說漢子那個包，可以擱一半在他和少年工人座位的中間。“不用了，并不沉，只是嫌累贅才想擱一擱，不用了?！蹦菨h子這么說著，輕輕地點了點頭。我在旁邊看著覺得很愜意，這時節(jié)，看來人的脾氣都變好了。車子過了濱松町，接著到了品川，有人下去，可是上來的人更多。這期間，那少年工人仍舊前仰后合地搖晃著他的身子。“啊，看他這張臉。”有人這么說了。說話的是四五個像公司職員中的一個，他的同伴都笑起來了。我這邊望不見少年工人的臉?？墒悄枪韭殕T說得可笑，大概那一張臉是可笑的。車子里頓時充滿了快活的氣氛。那時候，圓臉的青年回頭望一望身后的漢子，用手指頭點點自己的胃部，小聲地說：“看樣子差不多啦?！蹦菨h子好似吃了一驚，默默地望了一望少年工人說：“是嗎？”剛才那些發(fā)笑的人，好像也覺得有點奇怪：“是有病嗎？”“恐怕是喝醉了吧。”他們這樣猜測著，其中一個人說：“看樣子也不像?！边@樣，大家好像都明白是怎么回事了，立刻不作聲了。少年工人的粗布工作服肩頭是破的，從里邊釘上了塊手巾布，他倒戴著一頂軍帽，帽檐兒下露出骯臟的脖子，瘦得可憐。他現(xiàn)在不搖晃身子了，臉不住地挨擦著車窗與車門之間的那塊夾板。這樣子完全是一個孩子，在他迷迷糊糊的頭腦里，大概把這夾板當作誰了?！拔梗　闭驹谇懊娴哪莻€大漢用手拍一拍他的肩頭，問了：“你上哪兒去？”少年工人沒有答話，那漢子又問了一聲?！暗缴弦叭??！彼軕n郁地回答了。“不對啊，你坐反了，這是到澀谷的車啊?！鄙倌旯と苏酒饋硐胪巴饪?，身體失去了重心，突然向我這邊倒過來。當少年工人向我倒過來的時候，我?guī)缀鯒l件反射一樣用肩頭把他頂回去了。這完全是出乎意料的，但我后來想想真覺得奇怪。這動作跟我當時的心情是完全相反的，自己也覺得驚奇。當我把他頂回去的時候，他的身體沒有什么抵抗力，這使我心里更覺得不好受。我的體重現(xiàn)在已減到九十多斤，可是少年工人的身體卻比我輕得多?！霸跂|京站已經(jīng)在車上了，坐過站了——你是在哪兒上車的？”我從他身后問了。少年工人沒回過頭來說：“在澀谷上車的?！薄皬臐壬宪嚕@了一個大圈子。”有人這樣說。少年工人將腦門貼在窗玻璃上，想往窗外望，一會兒又不望了，用僅能聽見的低低的聲音說：“到哪兒，都沒有關系。”少年工人這句自言自語的話，后來一直留在我心里。身邊的搭客們，以后再沒談那少年工人，大家覺得反正沒有辦法了。我也是其中的一個，覺得反正沒有法子了。假使我?guī)е允?，我會送給他安一安自己的心；如果給他錢，即使白天或許也買不到吃的，何況現(xiàn)在是晚上九點鐘了。我?guī)е龅男那?，在澀谷站下了電車。這是1945年10月16日的事情。[注]小說寫于1945年11月。1945年8月15日，日本宣布無條件投降，此前美軍對東京進行了大規(guī)模空襲。6．下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．電車內(nèi)四五個公司職員模樣的人用詼諧的語氣取笑少年工人東倒西歪的樣子，幾個人的笑聲令車廂里出現(xiàn)了“一點快活的氣氛”，說明電車上的乘客們一點也沒有同情心。B．文中少年工人用低得幾乎聽不到的聲音應了一句“去哪里都是一樣”，這句充滿絕望和無奈的話語暗示了他黯淡的命運，他對自己的前途感到迷惘，任憑電車將他帶到未知的地方。C．文章最后我“帶著黯淡的心情”在澀谷站下車，此時“我”的這份“黯淡的心情”，不只源于無法幫助少年工人的失落，更隱含著對戰(zhàn)后頹廢的世相和國家未來命運的擔憂。D．本文以遭受空襲后的東京為背景，刻畫了一個因糧食短缺而即將餓死的少年工人形象，含蓄地表達了作者的人道主義思想，透露出對戰(zhàn)爭的厭惡和對被戰(zhàn)爭裹挾的人民的同情。7．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．本文采用以小見大的手法，通過描寫“我”、電車里的少年工人和其他乘客迷茫無奈的處境和陰郁的心境，表現(xiàn)了戰(zhàn)后在物質上陷入?yún)T乏、精神上陷入迷茫的日本社會。B．前文主要寫“我”眼中的少年工人，后來轉入寫乘客眼中的少年工人，敘述視角的轉換，增強了小說的敘事張力。C．志賀直哉素有“短篇之神”的美譽，其小說以善于揭示獨特環(huán)境中人物的心境著稱，被評論家稱為“心境小說”。本文很好地體現(xiàn)了“我”、電車里的少年工人和其他乘客的心境。D．小說敘述了我夜晚乘車的一段經(jīng)歷，既無驚人的事件，也無曲折的情節(jié)，更沒有人物之間激烈的矛盾沖突，整體上平淡無奇。8．文章最后一段是否可以刪去？為什么？9．文中畫線句子在作者的草稿中是這樣寫的“天色陰暗，大概是陰歷初十，白色的月亮低垂著，朦朧地照著日本橋旁燒焦的廢墟”，作者為什么這么修改，請說說理由。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。葛洪，字稚川，丹楊句容人也。祖系，吳大鴻臚。父悌，吳平后入晉，為邵陵太守。洪少好學，家貧，躬自伐薪以貿(mào)紙筆，夜輒寫書誦習，遂以儒學知名。性寡欲，無所愛玩，不知棋局幾道，摴蒱齒名。為人木訥，不好榮利，閉門卻掃，未嘗交游。于余杭山見何幼道、郭文舉，目擊而已，各無所言。時或尋書問義，不遠數(shù)千里崎嶇冒涉，期于必得，遂究覽典籍。后師事南海太守上黨鮑玄。玄見洪深重之，以女妻洪。洪傳玄業(yè)，兼綜練醫(yī)術，凡所著撰，皆精核是非，而才章富贍。太安中，石冰作亂，吳興太守顧秘為義軍都督，與周玘等起兵討之，秘檄洪為將兵都尉，攻冰別率，破之，遷伏波將軍。冰平，洪不論功賞，徑至洛陽，欲搜求異書以廣其學。洪見天下已亂，欲避地南土，征鎮(zhèn)檄命一無所就。后還鄉(xiāng)里，禮辟皆不赴。元帝為丞相，辟為掾。咸和初，司徒導召補州主簿，轉司徒掾，遷諮議參軍。干寶深相親友，薦洪才堪國史，選為散騎常侍，領大著作，洪固辭不就。以年老欲煉丹以祈遐壽聞交阯出丹求為句屚令帝以洪資高不許洪曰非欲為榮以有丹耳帝從之洪遂將子侄俱行。至廣州，刺史鄧岳留不聽去，洪乃止羅浮山煉丹。岳表補東官太守，又辭不就。在山積年，優(yōu)游閑養(yǎng)，著述不輟，自號抱樸子，因以名書。其余所著碑誄詩賦百卷，移檄章表三十卷，神仙、良吏、隱逸、集異等傳各十卷，《金匱藥方》一百卷，《肘后要急方》四卷。洪博聞深洽，江左絕倫。著述篇章富于班馬，又精辯玄賾，析理入微。后忽與岳疏云“當遠行尋師，克期便發(fā)”，岳得疏，狼狽往別。而洪坐至日中，兀然若睡而卒，岳至，遂不及見。時年八十一。（節(jié)選自《晉書·葛洪傳》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．以年老/欲練丹以祈遐壽/聞交阯出丹/求為句屚/令帝以洪資高/不許洪/曰/非欲為榮/以有丹耳/帝從之洪/遂將子侄俱行B．以年老/欲練丹以祈遐/壽聞交阯出丹/求為句屚令/帝以洪資高/不許/洪曰/非欲為榮/以有丹耳/帝從之洪/遂將子侄俱行C．以年老/欲練丹以祈遐壽/聞交阯出丹/求為句屚令/帝以洪資高/不許/洪曰/非欲為榮/以有丹耳/帝從之/洪遂將子侄俱行D．以年老/欲練丹以祈遐/壽聞交阯出丹/求為句屚/令帝以洪資高/不許洪/曰/非欲為榮/以有丹耳/帝從之/洪遂將子侄俱行11．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．大鴻臚，官署名，是古代朝廷掌管禮賓事務之官，西漢時列為九卿之一。B．移檄，古代官方文書移和檄的并稱，多用于征召、曉諭和聲討。C．江左，長江下游南岸地區(qū)，古人在地理上以西為左，故江西又名江左。D．班馬，一般指史學家班固和司馬遷，文中借以說明葛洪的著述非常豐富。12．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．葛洪家庭貧困但勤學不輟；他親自去砍柴，用來換書寫的筆與紙，雖以儒學知名，但仍不畏路途遙遠崎嶇，到處尋書問義，充實學問。B．葛洪清心寡欲，淡泊名利。他為人木訥，不喜歡結交朋友，也沒有下棋之類的愛好；身處亂世，多次推辭各級官府征召，不愿意去赴命。C．葛洪潛心著述，思想精邃。他一生筆耕不輟，著述豐富，著有《金匱藥方》《肘后要急方》等書，給后人留下寶貴的文化遺產(chǎn)。D．葛洪醉心煉丹，精研醫(yī)學。他努力學習前人的成果，為了專注煉丹、鉆研醫(yī)學，沒有接受鄧岳的挽留，執(zhí)意前往羅浮山隱居，直至終老。13．翻譯文中畫線的句子和課內(nèi)的句子。（1）在山積年，優(yōu)游閑養(yǎng)，著述不輟，自號抱樸子，因以名書。（2）非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。14．葛洪著作豐富，取得了多方面的學術成就，請簡要概括。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。秋日送客至潛水驛劉禹錫候吏立沙際，田家連竹溪。楓林社日鼓，茅屋午時雞。鵲噪晚禾地，蝶飛秋草畦。驛樓宮樹近，疲馬再三嘶。15．下列對本詩的理解和鑒賞，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)點出送別的地點及其周圍的環(huán)境：“沙際”點明送客的地點在水邊；接著寫竹林、溪流連接著田舍，自然環(huán)境清新怡人。B．頷聯(lián)上下句運用列錦的修辭，楓林、鼓聲、茅屋、雞鳴等構成名詞性意象組合，具有“言有盡而意無窮”的藝術效果。C．頸聯(lián)中作者聚焦在送別環(huán)境，突出田野中富有生機的一面，圍繞題目中的“秋日”選擇意象，營造了送客將別時的環(huán)境。D．尾聯(lián)點出此次送別地點在潛水驛，作者寫了驛樓、宮樹和馬鳴。結句托物言志，以驛馬疲憊再三嘶鳴，表明自己雖十分勞累但仍愿努力工作的志向。16．本詩如何表達詩人的情感？請結合詩句簡要分析。五、情景默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《大學之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應將加強個人道德修養(yǎng)作為根本的句子是：________________，______________。（2）唐太宗李世民曾說“以人為鏡，可以明得失”，由此可以想到《<論語>十二章》中的“________________，_______________”。（3）李白《將進酒》中寫曹植飲酒豪情的兩句是：________________，_______________。六、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。馬爾克斯的長篇小說當然更能代表他的藝術成就，其中尤以《百年孤獨》最為聞名世界。無論從哪個角度看這部小說，都是馬爾克斯最具史詩氣魄與雄心的巨著，它具備無與倫比的瑰麗和詭奇將整個拉美大陸納入了其象征的視野。在《百年孤獨》輝煌光芒的照耀下，馬爾克斯其余的長篇小說都顯得有些孱弱和____________，它們的確不能跟《百年孤獨》____________?！犊葜∪~》只能看成《百年孤獨》的泥坯，是《百年孤獨》的“枯枝敗葉”：《迷宮中的將軍》以“拉丁美洲的解放者”玻利瓦爾為原型，試圖塑造一個以抗暴為初衷，卻差點兒自己變成暴君的疲憊英雄。這部小說在我看來，藝術成就僅次于《百年孤獨》，但格局氣象仍不能望其項背?！痘魜y時期的愛情》是我看到的馬爾克斯的最后一部作品，我不敢相信一個____________的諾獎作家，會如此罕見地寫一部終成眷屬的愛情小說。我愿意把它解釋成馬爾克斯難得地大發(fā)善心，對世人做了一次滿懷惻隱的安撫。近三十年來，可以肯定沒有哪個外國作家對中國作家的影響超得過馬爾克斯，我這樣數(shù)落他，會讓人誤解我有不敬之意，但事實恰好相反，我承認，對他任何的吹毛求疵，也許只是一個為他____________身軀投下的陰影所驚駭?shù)暮筝?，閃在一旁，對其因偉大才可能的斑駁指指點點。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．黯淡

相提并論

名垂千史

巨大

B．黯淡

等量齊觀

名垂青史

龐大C．暗淡

相提并論

聲名顯赫

龐大

D．暗淡

等量齊觀

聲名顯赫

巨大19．下列各句中的引號，和文中“枯枝敗葉”的引號作用相同的一項是（

）A．但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來！B．“時代楷?！睆埞鹈窡o私奉獻，改變了貧困地區(qū)女孩失學輟學的現(xiàn)狀。C．外國地攤上的書，到國內(nèi)搖身一變成為“傳世經(jīng)典”，真是貽笑大方。D．只有艱辛勞動過的人們才擁有故鄉(xiāng)，才真正懂得“游子悲故鄉(xiāng)”的情懷。20．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．無論這部小說從哪個角度看，都是馬爾克斯最具史詩氣魄與雄心的巨著，它以無與倫比的瑰麗和詭奇將整個拉美大陸納入了其象征的視野。B．這部小說無論從哪個角度看，都是馬爾克斯最具史詩氣魄與雄心的巨著，它以無與倫比的瑰麗和詭奇將整個拉美大陸納入了其象征的視野。C．無論這部小說從哪個角度看，都是馬爾克斯最具史詩氣魄與雄心的巨著，它具備無與倫比的瑰麗和詭奇將整個拉美大陸納入了其象征的視野。D．這部小說無論從哪個角度看，都是馬爾克斯最具史詩氣魄與雄心的巨著，它具備無與倫比的瑰麗和詭奇將整個拉美大陸納入了其象征的視野。七、語言表達21．三段論推理是演繹推理中一種簡單的推理判斷。包括大前提、小前提和結論三部分。請仿照下面示例中對晏子之言的推理形式，寫出材料邏輯推理的大前提、小前提和結論。示例：楚人以晏子短，為小門于大門之側而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者，從狗門入。今臣使楚，不當從此門入?！保ā蛾套邮钩罚┐笄疤幔褐挥谐鍪构穱?，才從狗門進小前提：我出使的不是狗國結論：我不從這個狗門進材料：馬列主義思想之所以有力量，正是由于它是經(jīng)過實踐檢驗了的客觀真理。（《實踐是檢驗真理的唯一標準》）大前提：小前提：結論：22．請對下面這段文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。在2021年的春節(jié)晚會上，一首《可可托海的牧羊人》讓人回味無窮，但可可托海不是海，也不是湖，它在蒙語中是“藍色的河灣”，哈薩克語是“綠色叢林”。它是一個鎮(zhèn)，隸屬于新疆阿勒泰地區(qū)的富蘊縣?？煽赏泻Ｊ钦嬲饬x上的寶藏，世界級的地質公園、礦藏之鄉(xiāng)!這座礦脈擁有全球幾乎一半的礦物種類；世界上已知的礦種有140個，三號礦坑獨占了86種，并發(fā)現(xiàn)了門捷列夫元素周期表中沒有的7種稀有元素，稀有金屬占到礦山儲量的九成以上。這里與世界最著名的加拿大貝爾尼克湖礦齊名，是全球地質界公認的“天然地質博物館”，是中外地質學者心目中的“耶路撒冷”“麥加”圣地！八、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。信息時代給人們生活帶來便捷的同時也帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。有人對接觸到的海量信息真?zhèn)坞y辨；有人在網(wǎng)上溝通時容易情緒化，理性的聲音極易被情緒宣泄淹沒；有人沉溺被動接受的思維慣性……作為信息時代的青年該具備怎樣的媒介素養(yǎng)？所謂媒介素養(yǎng)就是人們面對不同媒體中各種信息時所表現(xiàn)出來的信息選擇、理解、質疑、創(chuàng)造的能力。校團委擬舉行以“信息時代青年人的媒介素養(yǎng)”為主題的研討會。請結合上述材料寫一篇發(fā)言稿，談談你的感受與思考。要求：選好角度，確定立意，自擬標題；明確文體，不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案1．B2．A3．B4．①首先對“含蓄”進行概念界定，并提出“含蓄”的兩層內(nèi)涵：內(nèi)容上和手法上的含蓄。

②其次按照時間順序，分析“含蓄”手法在創(chuàng)作追求和文學批評中的具體運用和發(fā)展。

③接著指出含蓄風格的形成原因，符合儒家的人文觀，也符合國人的審美心理和審美習慣。

④最后明確含蓄境界的評價關鍵，在于能否離形得神。5．①況周頤認為讀詞應“取前人名句意境絕佳者”，王國維選取了李璟詞中意境絕佳的兩句來鑒賞；

②況周頤主張讀詞應“將此意境締構于吾想望中”“澄思渺慮”，王國維從李璟詞蕭瑟秋景的描寫中體會到女主角哀怨的心境；

③況周頤提出讀詞要“以吾身人乎其中而涵泳玩索之”（將自己的主觀感悟投入詞作中與詞人對話），王國維也因自己多愁善感的性格，得出李璟詞中深寓憂患意識的結論?！窘馕觥?．本題考查學生理解文章內(nèi)容，分析重要句子的含意的能力。解答本題必須讀懂材料一的話：“詩歌的含蓄包括兩層內(nèi)涵：一是題旨即內(nèi)容上的含蓄，一些題旨，詩人不愿明言、不能明言或不敢明言，故意說得隱約含糊，讓人捉摸不透；另一種是手法上的含蓄，詩人采用借代、暗示或象征等手法，包含言外之意、弦外之音，言已冬而意無窮”。A.“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，王謝：具體指東晉時王導和謝安，左右朝廷的兩姓豪門望族。本句運用典故，屬于手法上的含蓄。B.“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，寫的是明月滄海鮫人流下了滴滴眼淚，藍田日暖玉石才能夠化作青煙。作者對此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復雜的難言的悵惘之懷，溢于言表，屬于題旨即內(nèi)容上的含蓄。C.“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，詩人運用了列錦的手法?！半u聲”、“茅店”、“月”、“人跡”、“板橋”、“霜”六個意象，共同構成一個特定的情境：殘月高掛，天色微微發(fā)亮，周圍一片闃靜；突然，茅店里傳來一聲雞叫，整個世界隨即躁動起來；秋冬之夜，寒風獵獵，板橋上鋪了一層清霜，上面印著先行客人的足跡。本句運用列錦的手法，屬于手法上的含蓄。D.“怪禽啼曠野，落日恐行人”，怪禽在荒漠凄寂的曠野上鳴叫，本來就令人聞而驚惶不安；剛好又碰上夕陽下山，山區(qū)漸漸暗黑下來，孤單的行人此時此刻自然更加感到不寒而栗。這兩句詩寫聲寫色，運用聲色結合的手法，屬于手法上的含蓄。故選B。2．本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“應該源于中唐時期的詩歌理論專著《詩式》”錯。材料一第二段說“最早提到‘蓄’一詞似在唐代，‘含蓄’成為一種美學形態(tài)和詩學概念，大致起于中唐皎然的《詩式》”，“似在”和“大致”表示推測，而不是“應該”。C.“唐宋詞人為貯存豐厚的人生意蘊”錯。文中沒有說“唐宋詞人為貯存豐厚的人生意蘊”而寫作，而是說“雖然唐宋詞人在主觀上或許并無此種意蘊，但在客觀上他們又通過寫詞而把其生命活動和人生體驗抓住，并'固定，下來”，從而使創(chuàng)作出的作品“貯存豐厚的人生意蘊”。D.“對原作的意蘊做出詮釋和解讀，就會擴展和拓深原作的思想意蘊”錯。材料二最后一段說的是“讀者在閱讀和欣賞……思想意蘊”。選項表述太過絕對。故選A。3．本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“可知”錯，前后構不成因果關系。原文說“神與繪畫密切相關，韻本音樂聲律之事?？芍獰o論“寫境”（如實寫照）還是“造境”（藝術虛構），都必須先有深厚的文化素養(yǎng)，否則安能有神韻之可言”，由此可知，“無論‘寫境’（如實寫照）還是‘造境’（藝術虛構），都必須先有深厚的文化素養(yǎng)，否則安能有神韻之可言”，前提是“神與繪畫密切相關，韻本音樂聲律之事”，而非“人們講詩詞時，最尚者是神韻。有神，方有容光煥發(fā)；有韻，方有言外之味”。6．A7．D8．不可刪去，理由：①最后一段的時間“年”“月”“日”兼?zhèn)洌庠趶娬{故事的真實性，突出小說紀實的特點。②敘述冷靜客觀，語言凝練，有“言有盡而意無窮”的藝術效果，可以引發(fā)讀者的深刻思考。③該時間具有典型意義，點明了故事發(fā)生的背景，反映戰(zhàn)后日本社會破敗蕭條、人民饑寒交迫的情狀，深化了小說的悲劇性主題。9．①從結構上來看：“灰色的月亮”呼應標題。②從環(huán)境氛圍上來看：小說開篇即對殘破的東京車站進行了描寫，烘托出一種荒涼灰敗的氣氛，且用“灰色月亮”，則與殘破的“廢墟”、因遭受空襲而“失掉屋頂?shù)淖呃取钡染跋蟾鹾?。③從人物形象塑造上來看：為人物出場營造典型環(huán)境，暗示人物的處境，更與小說中“我”的黯淡心情相呼應。（“灰色的月亮”與前文中“令人陣陣發(fā)寒”的空氣、“陰沉的天色”等共同營造了一種陰暗的氛圍，在這種情境下餓得東倒西歪、奄奄一息的流浪少年工人的出場顯得更為自然、符合情理。而換成“白色的月光”則失去這種效果。）④從主題上來看：“灰色的月亮”不僅作為一種灰暗意象在全文中起到了氣氛烘托的作用，也象征著戰(zhàn)后在物質上陷入?yún)T乏、精神上陷入迷茫的日本社會。（答出三點即可。）【解析】6．本題考查學生鑒賞作品內(nèi)容的能力。A.“電車上的乘客們一點也沒有同情心”錯誤，全文來看電車上的乘客對少年工人充滿同情，因為后文得知情況，大家“立時都噤了聲”。故選A。7．本題考查學生鑒賞作品藝術特色的能力。D.“整體上平淡無奇”錯誤。這篇小說雖然沒有驚人的事件，也無曲折的情節(jié)，更沒有人物之間激烈的矛盾沖突，但小說的感染力非常強，車里的少年工人和其他乘客的處境和心境，正是戰(zhàn)后日本悲慘社會圖景的縮影。10．C11．C12．D13．（1）（葛洪）在羅浮山多年，悠閑自在，閑靜養(yǎng)生，持續(xù)不斷地撰寫文章。自號抱樸子，于是以此給他的書命名。（2）不是用來于這小孩子的父母結交，不是用來在同鄉(xiāng)朋友中間博取名譽，不是因為厭惡孩子的哭聲才這樣。14．①文學上的成就：所著碑誄詩賦百卷，移檄章表三十卷。②醫(yī)學上的成就：《金匱藥方》一百卷，《肘后要急方》四卷。③道學上的成就：神仙、良吏、隱逸、集異等傳各十卷。【解析】10．本題考查學生文言文斷句的能力。句子大意是：因年歲已高，想煉仙丹以祈求長壽，聽說交阯出現(xiàn)仙丹，請求擔任句屚縣縣令。皇帝因葛洪資歷高，沒有答應。葛洪說：“我并非想得到榮華富貴，因為那里有仙丹罷了?！被实弁饬怂恼埱?。葛洪于是帶著兒子侄兒一起前往?！板趬邸本褪恰伴L壽”，是一個詞語，中間不能斷開，排除BD；“句屚令”是官職名，不能斷開，排除A。故選C。11．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。C.

“江左”指長江下游以東地區(qū)，古人在地理上以東為左，以西為右，故江左又名江東。故選C。12．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“沒有接受鄧岳的挽留，執(zhí)意前往羅浮山隱居”錯誤，原文是說“刺史鄧岳留不聽去，洪乃止羅浮山煉丹”，意思是刺史鄧岳挽留不放他走，他于是留在羅浮山煉丹。故選D。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）題得分點有：“積年”，多年；“輟”，停止；“名”，名詞作動詞，命名。（2）題得分點有：“所以”，用來……的；“內(nèi)交”，“內(nèi)”通“納”，結交；“要譽”，博取名譽；“然”，這樣。14．本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。文學上的成就是“其余所著碑誄詩賦百卷，移檄章表三十卷”；

道學上的成就是“神仙、良吏、隱逸、集異等傳各十卷”；醫(yī)學上的成就是“《金匱藥方》一百卷，《肘后要急方》四卷”。參考譯文：葛洪，字稚川，是丹楊句容人。祖父葛系，在吳國擔任過大鴻臚。父親葛悌，吳國滅亡后入仕晉，擔任邵陵太守。葛洪年少時喜歡學習，家境貧困，自己砍柴來換取紙筆，夜晚就抄寫書籍并誦讀學習，于是因為精通儒學而出名。他生性少有欲望，沒有什么喜愛和玩賞的東西，不知道棋盤上有多少條線，也不知道擲骰子等游戲的名稱。葛洪為人質樸不善辭令，不追求虛名浮利，閉門自掃門庭，不曾與人交往。他在余杭山遇見何幼道、郭文舉，彼此目光相觸罷了，都沒有說話。他有時尋求典籍探究義理，不以幾千里為遠，不顧道路艱險而跋涉，希望一定有所得，于是遍閱群書。后來拜南海太守上黨人鮑玄為師。鮑玄見到葛洪后非常器重他，把自己的女兒許配給他為妻。葛洪繼承了鮑玄的術業(yè)，又博習醫(yī)術，凡是他所撰寫的文章，都精心核對正誤，而且文才學識高超。太安年間，石冰發(fā)動叛亂，吳興太守顧秘任義軍都督，與周玘等發(fā)兵討伐石冰，顧秘傳檄文征召葛洪擔任將兵都尉，讓葛洪攻擊石冰的別部，葛洪打敗了敵軍，升任伏波將軍。石冰之亂被平定后，葛洪不計較自己的功勞和賞賜，徑直去了洛陽，想要搜求珍奇的書籍來充實自己的學問。葛洪看到天下已經(jīng)大亂，想躲避到南方去，來自軍事將領的征召任命他全都不去就職。后來回到故鄉(xiāng)，被以禮征召也都不赴任。元帝擔任丞相時，征召他為掾。咸和初年，司徒王導征召葛洪補任州主薄，轉任司徒掾，升任諮議參軍。干寶與葛洪關系十分親密友好，推薦葛洪，認為他有才能可勝任國史的修纂工作，葛洪被授予散騎常侍一職，兼任大著作，葛洪堅決推辭不就職。因年歲已高，想煉仙丹以祈求長壽，聽說交阯出現(xiàn)仙丹，請求擔任句屚縣縣令。皇帝因葛洪資歷高，沒有答應。葛洪說：“我并非想得到榮華富貴，因為那里有仙丹罷了?！被实弁饬怂恼埱?。葛洪于是帶著兒子侄兒一起前往。到了廣州，刺史鄧岳挽留不放他走，他于是留在羅浮山煉丹。鄧岳上表要讓葛洪補任東官太守，葛洪再次推辭不就職。（葛洪）在羅浮山多年，悠閑自在，閑靜養(yǎng)生，持續(xù)不斷地撰寫文章。自號抱樸子，于是以此給他的書命名。他所著的其他碑記誄文詩賦共百卷，移檄章表共三十卷，神仙、良吏、隱逸、集異等傳各十卷，《金匱藥方》一百卷，《肘后要急方》四卷。葛洪的見識精深廣博，在江東無人可比。他所寫的文章比班固、司馬遷的還豐富，又能精辟入微地辨析玄妙深奧的義理。后來他忽然給鄧岳寫信說：“我將遠行去尋找仙師，約定好日期就要啟程?！保囋朗盏綍?，匆忙趕去道別。而葛洪端坐到正午時分，像熟睡一樣不知不覺就去世了，鄧岳趕來，最終沒來得及見他一面。享年八十一歲。15．D16．①借景抒情的手法，全詩緊緊圍繞潛水驛，寫其周圍村莊、田野秋天社日的風光景色，抒發(fā)對友人的惜別之情。②視聽結合、遠近結合、動靜結合的手法，晚禾秋景的視覺與鵲噪的聽覺描寫相結合，“鵲噪晚禾地”的遠景和“蝶飛秋草畦”的近景相結合，并通過“鵲噪”“蝶飛”以動襯靜，從村內(nèi)寫到村外，從人類寫到蟲鳥花草，描繪出一片祥和之景，烘托渲染出依依惜別之情。③卒章顯志，結句寫驛馬因疲憊而不住嘶鳴，讓詩人想到友人也即將上馬遠行，抒發(fā)對友人的惜別之情。④呼應標題、首句，結尾“驛站”與題目首句遙相呼應，使詩歌結構緊湊，情感和諧圓融?！窘馕觥?5．本題考查學生對