學(xué)生佳作|高二“節(jié)儉”主題優(yōu)秀作文材料原文22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)“儉,德之共也。”儒家崇尚恭儉,道家以儉為寶,墨家主張節(jié)用……節(jié)儉不僅是中華傳統(tǒng)文化的精神財(cái)富,也是我國革命文化和社會主義先進(jìn)文化的優(yōu)良作風(fēng)。然而,隨著我國綜合國力的大幅提升和人民生活水平的日益提高,有人就認(rèn)為,現(xiàn)在已是國富民強(qiáng)之時(shí),不需要提倡節(jié)儉了。對此,你有怎樣的看法?請寫一篇文章,闡明你的觀點(diǎn),體現(xiàn)你的思考。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。寫作提示材料第一段是背景材料,明確“節(jié)儉”話題,指出“節(jié)儉”的價(jià)值意義,也暗示了命題傾向和論證理由。第二段是核心材料,指出現(xiàn)狀和問題,這也是批駁的重點(diǎn)?！皩Υ?你有怎樣的看法”的指向,要求寫作時(shí)明確回答,亮出自己的觀點(diǎn):現(xiàn)在仍要提倡節(jié)儉。參考立意:①節(jié)儉不僅是傳統(tǒng),更是美德;②節(jié)儉也是社會主義先進(jìn)文化;③永葆節(jié)儉優(yōu)良作風(fēng);④提倡節(jié)儉,從我做起;等等。節(jié)儉花開，葳蕤不敗高二一班

劉千慧輔導(dǎo)老師

張星星節(jié)儉自古以來就是我國優(yōu)良傳統(tǒng)，蓋聞君王治國之要，百家思想迸出火花，皆在于節(jié)儉?！皻q豐仍節(jié)儉，時(shí)泰更銷兵”，作為新時(shí)代的青年，我們更應(yīng)傳承節(jié)儉之美德，踐行節(jié)儉之風(fēng)尚，守護(hù)節(jié)儉之花常開不敗，助力強(qiáng)國之夢！追往昔：歷覽前賢國與家，成由節(jié)儉破由奢。三千史書言，君可聽朱元璋“四菜一湯請賓客”之佳傳；君可嘆商紂王奢靡腐敗終被世人所唾棄；君王泯滅節(jié)儉，也就扼住了王朝的命運(yùn)。國土九百里，君可聞周恩來吃粗茶淡飯，縫縫補(bǔ)補(bǔ)繼續(xù)穿舊衣，與人民同甘共苦；君可知鄧小平三起三落間兩袖清風(fēng)，不改素衣本色。歷史警示人們：儉則不匱。也正是秉持著節(jié)儉為先，節(jié)約為德的民族精神，中國才能從民生凋敝走到海晏河清，實(shí)現(xiàn)從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的步步飛躍。立今朝:儉則似約百善興，奢則似肆百惡縱。前有古人寡營以立身，今有仁者善施以濟(jì)人。清貧一生的馬旭老人，將自己科研攢下的錢捐給家鄉(xiāng)教育；生活節(jié)儉的葉嘉瑩先生，將退休金捐給學(xué)術(shù)研究。從“恒念物力維艱”到“達(dá)則兼濟(jì)天下”，她們用實(shí)際行動詮釋古人留下的狀語。隨著中國經(jīng)濟(jì)的騰飛發(fā)展，反腐敗行動一刻不停，物欲橫流的時(shí)代，官員受賄濫用權(quán)導(dǎo)致的豆腐渣工程、明星偷稅漏稅事件等層出不窮。由此觀之，迷失在奢靡旋流中，后果將會不堪設(shè)。桑田滄海不相待，節(jié)儉當(dāng)永立潮頭，當(dāng)節(jié)儉蔚然成風(fēng)，今朝何憂不太平？開新篇:節(jié)儉自葳蕤，卿須當(dāng)有為。我們?nèi)缃竦纳钍怯衫弦惠厬{借粗茶淡飯換來的，國家富強(qiáng)了，我們的生活富裕了，不用再回到千年前的一簞食一瓢飲，但是節(jié)儉之風(fēng)不能因時(shí)而移，更不能因時(shí)而易！我們不可否認(rèn)消費(fèi)能拉動經(jīng)濟(jì)的增長，可過度的鋪張浪費(fèi)只會制約國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。節(jié)儉是一種美德，更是一種習(xí)慣，口袋富裕了，精神也要富裕起來，時(shí)代需要我們秉承節(jié)約傳統(tǒng)，心承節(jié)約嘉行，拒絕奢靡之風(fēng)和浪費(fèi)主義，賡續(xù)中華之夢。

追往昔歷史，看今朝發(fā)展，節(jié)儉洪流勢不可擋，“涓流雖寡，浸成江河”，吾輩需用一步一行，換得節(jié)儉之花常開于世，贏得今朝山河葳蕤生香！時(shí)盛歲新，節(jié)儉依舊高二一班

韓

暢輔導(dǎo)老師

張星星從古至今，節(jié)儉一直都是中華文化的寶貴精神財(cái)富和優(yōu)良作風(fēng)。古有李紳“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”；《左傳》“儉，德之共也”；司馬光“由儉入奢易，由奢入儉難”……近代曾國藩“勤儉自持……此君子也”。日月其邁，時(shí)盛歲新，我們需要節(jié)儉依舊。一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。節(jié)儉是對農(nóng)民伯伯勞動成果的珍重。近年來，“吃播”盛行，可與此同時(shí)，食品浪費(fèi)現(xiàn)象卻層出不窮，“假吃”“催吐”等不良之風(fēng)好像成為了“吃播”界的“道德風(fēng)尚”，眾人紛紛對這種行為表示強(qiáng)烈譴責(zé)，可是在那之中卻融入了一些不和諧的聲音。有人說：“我花我自己的錢買的食物，浪費(fèi)不浪費(fèi)關(guān)你什么事？”誠然，我們擁有不吃食物、浪費(fèi)食物的自由和權(quán)利，可是從道德層面上來說，節(jié)儉至少意味著我們尊重每一個(gè)勞動人民的成果。因此，日月其邁，時(shí)盛歲新，唯有節(jié)儉依舊，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。靜以修身，儉以養(yǎng)德。節(jié)儉是修養(yǎng)德行的必要條件。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是踐行社會主義核心價(jià)值觀的生動體現(xiàn)?！肮?jié)儉”一詞，我認(rèn)為通俗地理解就是節(jié)約儉省。有人說：“人的內(nèi)心如果不種些鮮花就會長滿雜草?！痹诋?dāng)下這物欲橫流的社會，節(jié)約儉省這一“鮮花”有利于提升我們的“內(nèi)在美”，即精神文化內(nèi)涵，從而豐盈我們的精神世界，有效防止我們被物欲過度侵蝕而遺忘那些迷人的中華傳統(tǒng)美德。一粒糧食看似微小如苔花，卻能使得中華文化這顆寶珠光彩奪目，使人們的心靈得到滋養(yǎng)，如沐春風(fēng)。故而，日月其邁，時(shí)盛歲新，唯有節(jié)儉依舊，方能修養(yǎng)德行。青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，青年興則國家興。青年一代有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。節(jié)儉之風(fēng)代代傳離不開我們每一個(gè)人。作為青年，我們應(yīng)繼承和弘揚(yáng)“節(jié)儉”這一中華傳統(tǒng)美德，深刻意識到每一粒米的來之不易，將“厲行節(jié)儉，反對浪費(fèi)”內(nèi)化于心，外化于形，點(diǎn)餐時(shí)量力而行，在不確定的情況下點(diǎn)半份，結(jié)賬時(shí)打包帶走，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，涓涓細(xì)流，匯成江海。日月其邁，時(shí)盛歲新，厲行節(jié)儉不應(yīng)止于心動，更應(yīng)付諸行動。心之所向，素履以往，讓我們從點(diǎn)滴小事做起，為弘揚(yáng)節(jié)儉之風(fēng)盡一份綿薄之力吧！以節(jié)儉之作風(fēng)，創(chuàng)財(cái)富之源泉高二一班

王毓涵輔導(dǎo)老師

張星星節(jié)儉，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。古代百家爭鳴時(shí)期，雖然思想各有不同，但都提倡“節(jié)儉”。正是因?yàn)橹腥A民族一直保持這種優(yōu)良作風(fēng)，才使得今天的中國國富民強(qiáng)。所以說，節(jié)儉是創(chuàng)造財(cái)富的源泉。以節(jié)儉之風(fēng)，創(chuàng)精神財(cái)富。中國人民通過自身的勞動，深刻地體會到勞動成果的來之不易。節(jié)儉這種精神也一直伴隨著祖國發(fā)展壯大。然而，隨著我國綜合國力的大幅提升和人民生活水平的日益提高，勤儉節(jié)約這種優(yōu)良作風(fēng)漸漸被人們遺忘，甚至形成了浪費(fèi)的奢靡之風(fēng)。如果國人所持的是這種奢靡的精神而不是勤儉節(jié)約的精神，則家不成家，國不成國。清代的大多數(shù)人正是因?yàn)樾纬闪松菝业乃枷?，?dǎo)致國力衰弱，十幾億同胞受盡苦難。新中國成立之初，吸取了歷代的教訓(xùn)，才使國家國力提升，人民生活水平提高。如果現(xiàn)今享受美好生活的同時(shí)，也形成“只要國富民強(qiáng)，就不需要節(jié)儉”的思想，那么歷史將會重新上演，形成悲劇。做為新時(shí)代的青年，要形成節(jié)儉的優(yōu)良作風(fēng)，豐富精神，為建設(shè)社會主義添磚加瓦。以節(jié)儉之風(fēng)，創(chuàng)物質(zhì)財(cái)富。有句話說得好：“人有一顆節(jié)儉之心，就等于擁有了一大筆財(cái)富?！闭沁@樣的，在日常生活中，只要我們注重節(jié)儉，就可以創(chuàng)造很多財(cái)富。每天吃飯時(shí)少浪費(fèi)一粒米，便可以為世界上饑餓的人提供一頓飽餐；每天節(jié)約一度電，便可以使黑暗充滿光亮；每天節(jié)約一毛錢，便可以幫助山村的孩子走出大山。節(jié)約創(chuàng)造的財(cái)富不僅可以幫助他人，更為自己的生活提供了保障。突如其來的疫情，自然災(zāi)害，更提醒人類在平日中要形成節(jié)儉的優(yōu)良作風(fēng)，不然在災(zāi)難面前人們會失去物質(zhì)保障。所以說，節(jié)儉創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富。成于儉，敗于奢。節(jié)儉是創(chuàng)造財(cái)富的源泉。我們要弘揚(yáng)節(jié)儉的優(yōu)良作風(fēng)，讓勤儉節(jié)約意識，成為時(shí)代的新風(fēng)尚，成就祖國山河的波瀾壯闊！儉可養(yǎng)廉，助力今朝高二三班

侯忻怡輔導(dǎo)老師

張星星隨著社會經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，人們的消費(fèi)水平也日漸抬升。但是，在這大發(fā)展大繁榮的背后，仍有難以預(yù)料的危機(jī)存在。由整體消費(fèi)水平提高而衍生的奢侈消費(fèi)便是其中的一種，生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，長期的過度消費(fèi)只會使人日漸頹靡，是社會存在一種消費(fèi)的病態(tài)。因而，我再次呼吁：“以儉養(yǎng)廉，助力今朝！”節(jié)儉之風(fēng)彰顯個(gè)人修養(yǎng)?！澳惝吷?jié)儉，只為一次奢侈，耐得清貧，守得心靈的高貴?！边@是感動中國2018年度人物馬旭的頒獎詞。生而平凡卻人格熠熠，生命無華卻貢獻(xiàn)赫赫。馬旭是中國第一位空降女兵，29多年間，她跳傘140多次，用一分一厘積攢下來1000多萬元，全部捐獻(xiàn)給了黑龍江省木蘭縣教育局。經(jīng)采訪得知她與丈夫平時(shí)生活儉樸，至今仍住在黃陂區(qū)木蘭山下一個(gè)不起眼的小院里。她將節(jié)儉之風(fēng)用一生來貫之，將個(gè)人修養(yǎng)體現(xiàn)的淋漓盡致。節(jié)儉之風(fēng)喚醒時(shí)代脈搏。如今國人的購買力已愈發(fā)強(qiáng)大，消費(fèi)水平與日俱增，但浪費(fèi)也逐漸興起，就如雙十一促銷活動，各大電商平臺打折宣傳五花八門，有多少消費(fèi)者是沖動消費(fèi)，又有多少不理智的購買形成資源浪費(fèi)？《左傳》有云：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！碧幱谛聲r(shí)代，我們更應(yīng)注重節(jié)儉，理性消費(fèi)，控制網(wǎng)絡(luò)平臺的“買買買”。厲行節(jié)儉，才能為社會助力，才能讓文明風(fēng)尚更添風(fēng)采。節(jié)儉之風(fēng)鑄成強(qiáng)國夢想。李商隱《詠史》中：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！币患抑?jié)儉尚可度過難關(guān)，一國之節(jié)儉終將是聚沙之漠，聚水之洋。一個(gè)國家的節(jié)儉，是積少成多的努力，其實(shí)從本質(zhì)上來說，節(jié)儉更是一種對富強(qiáng)的態(tài)度。漢文帝在位之時(shí)，提倡節(jié)儉，當(dāng)時(shí)宴游之所不夠用，需要再建一個(gè)露臺，但他一看預(yù)算，需要百金，眉頭蹙了起來說：“百金，中人十家之產(chǎn)。吾奉仙帝宮室，?？中咧?，何以臺為！”他在位的23年里，力戒奢侈樸勤政，最終開創(chuàng)了著名的“文景之治。”作為時(shí)代的新青年，我們更應(yīng)以身作則，提倡節(jié)儉之風(fēng)，努力弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)，鑄就強(qiáng)國夢想?！耙恢嘁伙垼?dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！蔽覀?nèi)缃竦纳睿抢弦惠厬{借著粗茶淡飯奮斗出來的，作為新時(shí)代青年的我們更應(yīng)珍惜當(dāng)下的生活，繼承節(jié)儉這一傳統(tǒng)美德，為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)力量！燃節(jié)儉之火，揚(yáng)中華之光高二三班

袁欣楠輔導(dǎo)老師

張星星漫溯千年春秋，華夏文明源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)藉廣博，豐富精神，育人奮進(jìn)，而節(jié)儉正是我們的精神財(cái)富。在如今國泰民安和祖國繁榮富強(qiáng)的環(huán)境下，我們更要燃節(jié)儉之火，揚(yáng)中華之光?；赝^去，節(jié)儉不僅是一種美德，更是一種習(xí)慣。

無論是百家爭鳴時(shí)各家主張都帶著對節(jié)儉的思考，還是歷代王朝統(tǒng)治者或賢臣都提倡節(jié)儉，都能體現(xiàn)節(jié)儉的重要性。過去的百姓也大部分懂得節(jié)儉，將節(jié)儉看作一種習(xí)慣。朱熹一生淡泊名利，不追求外物的華貴，堅(jiān)守著清貧，堅(jiān)持每頓飯都節(jié)約糧食，已經(jīng)成為一個(gè)習(xí)慣。我們應(yīng)該向古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們身上的美好品質(zhì)，也將節(jié)儉當(dāng)成習(xí)慣來培養(yǎng)，從小就應(yīng)樹立節(jié)儉意識。

立足當(dāng)下，節(jié)儉更是一種人生態(tài)度。在如今互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的背景下，有人對人生持著不同的想法和見解，有人不懈奮斗，有人“躺平”安于現(xiàn)狀。而我認(rèn)為，無論是哪一個(gè)，都應(yīng)將節(jié)儉融入其中。我國綜合國力不斷提高，國家富強(qiáng)，人民安居樂業(yè)，于是有人認(rèn)為節(jié)儉不重要了，我認(rèn)為這種想法是錯(cuò)誤的。近年來，我們貫徹落實(shí)可持續(xù)發(fā)展理念是最好的證明，資源是有限的，我們也應(yīng)為子孫后代著想。如今也有很多人在為人民的飲食等方面作出巨大貢獻(xiàn)，比如有著”禾下乘涼夢，一稻一人生”的袁隆平爺爺。我們更應(yīng)