和美文化理念的設(shè)計和美文化理念的設(shè)計和美文化理念的設(shè)計xxx公司和美文化理念的設(shè)計文件編號：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計，管理制度寧都縣第六小學(xué)“和美”文化理念的設(shè)計思路寧都縣第六小學(xué)核心價值的設(shè)計，關(guān)鍵立足點歸納為兩個結(jié)合：一是寧都地域文化的深厚積淀與學(xué)校實際的結(jié)合；二是當(dāng)今社會發(fā)展的潮流與教育先進(jìn)價值觀的結(jié)合。寧都縣第六小學(xué)核心價值體系主要由傳播語、辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、管理理念、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等組成。一、傳播語：和相應(yīng)，美相隨“和相應(yīng)，美相隨”，學(xué)校以“和美”作為學(xué)校鮮明的文化特色和個性形象?！昂汀保骸稄V韻》：“順也，諧也，不堅不柔也?！薄稌虻洹罚骸皡f(xié)和萬邦?！泵献樱骸疤鞎r不如地利，地利不如人和?！比寮抑v究“人和”（社會之和），而道家則重視“天人之和”。老子：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和?！薄吨芤住で浴罚骸氨：咸停死?；首出庶物，萬國咸寧。”“太和”就是宇宙間天地四時之氣的協(xié)調(diào)。司馬光：“正直中和之謂德，深遠(yuǎn)高大之謂道?！比寮野选爸泻汀碑?dāng)作圣人的最高道德境界?！昂汀笔菛|方傳統(tǒng)文化尤其是中國文化的基本理念，它包括兩層意思：一是指事物存在和發(fā)展的理想狀態(tài)；二是指事物內(nèi)部的矛盾由對立、沖突、斗爭等各種動力逐漸趨于融合并不斷完善自身的動態(tài)平衡過程。和諧文化孕育了和諧教育。早在我國西周時代，就已形成了包括“禮、樂、射、御、書、數(shù)”在內(nèi)的“六藝教育”，可見當(dāng)時的教育強調(diào)受教育者的全面修身，既重視思想道德，也重視文化知識；既注意文化傳統(tǒng)，又注意實用技巧；既重視文事，也重視武備；既強調(diào)外部的禮儀規(guī)范，也要求內(nèi)心的情感修養(yǎng)，綜合了多方面的教育因素。寧都自古以安寧聞名，雖偏居一隅，卻山青水秀，四野靜美。這里是客家人的聚居地，民風(fēng)本真，崇尚和睦，耕讀傳家。當(dāng)前，縣委、政府又提出了開創(chuàng)“寧靜致遠(yuǎn)、都和民安”新局面，建設(shè)人文、開放、創(chuàng)業(yè)、平安、幸福新寧都的奮斗目標(biāo)，正契合了“和”的文化理念。寧都第六小學(xué)校名中的“六”，在客家民俗中是一個吉祥數(shù)字，有“順”、“暢達(dá)”、“平安”、“和諧”之意?！懊馈?，指教育的品質(zhì)?！豆茏印の逍小罚骸叭伺c天調(diào)，然后天地之美生?！薄胺疾蒗r美。”晉·陶淵明《桃花源記》。美是“好”與“善”的總括，如美觀、美德、美談、審美?！昂汀迸c“美”相連構(gòu)成聯(lián)合詞為“和美”。《左傳》：“小者不窕，大者不槬，則和與物，物和則嘉成；故和聲入于耳而藏于心，心億則樂。”其意為：物以和為美，聲以和為美。畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的兩句哲學(xué)名言：什么是最智慧的——數(shù)；什么是最美的——和諧。在這里“和”與“美”達(dá)成了統(tǒng)一?！爸姓兔馈笔撬囆g(shù)的至高境界。二、辦學(xué)理念：和美育人，為師生幸福發(fā)展奠基和諧是歷代教育的追求所在，同時也指向永恒的未來。和諧教育的本質(zhì)是美的教育，最終目標(biāo)是為了教育者和受教育者的幸福發(fā)展。聯(lián)合國教科文組織環(huán)境人口與可持續(xù)發(fā)展教育委員會關(guān)于教育目的的闡述：一切教育活動都是為了學(xué)生的成長與發(fā)展，為了孩子一生的幸福。卡爾·威特說：要做幸?？鞓返娜?，首先必須懂得追求幸福和快樂。也許我們不能保證孩子一生都幸福，但至少可以幫助孩子認(rèn)識真正的幸福，并使他們獲得追求幸福的信心和能力。當(dāng)代教育理論家劉鐵芳寫道：教育的幸福感，就是讓孩子真實地感受到真善美，感受到思想的明晰、自由、博大、高遠(yuǎn)、遼闊，感受到愛與恨，感受到活潑、輕松、幽默、詼諧，感受到平等、秩序、尊重、被認(rèn)知……感受到個體內(nèi)在的充盈與完美，從而使其心曠神怡、心悅神愉地把自我交付于教育之境，流連其中而不知往返，所謂其樂亦融融。三、辦學(xué)目標(biāo)：共創(chuàng)和諧校園，開啟美麗人生二級目標(biāo)：以“和”為核心的三大教育，即：禮儀教育，感恩教育，生態(tài)教育；以“美”為核心的“四美”教育，即：美言、美行、美德、美境三級目標(biāo)：1、禮儀教育。孔子說：“禮之用，和為貴?！币馑际且远Y為用，以和為體，禮的終極目標(biāo)是實現(xiàn)社會在等差條件下的和諧、和融、融合、綜合。禮儀教育必須從入校第一天抓起，從每一個環(huán)節(jié)，每一個細(xì)節(jié)抓起。主要內(nèi)容：學(xué)校禮儀、社交禮儀和家庭禮儀。宣傳口號：有禮行天下，立志在今朝。2、以語言美為主線的語言文字教育。語文教育因為工具性與人文性的平衡問題飽受爭議，更因為應(yīng)試教育使語文教育的人文光彩盡失，藝術(shù)趣味弱化，學(xué)生因此體會不到中華語言文字的醇美本色，學(xué)習(xí)興趣缺乏，語文能力低下。為了喚起學(xué)生對中華語言文字的熱愛，切實提高學(xué)生的語文水平，語文教育有必要進(jìn)行改革。借鑒當(dāng)前新教育改革實驗的一些成功經(jīng)驗，我校將從說普通話，寫規(guī)范字著手，著力推動兒童課程實驗，結(jié)合書法教育、繪本強化教育，遵循“晨誦——午讀——暮省”的實驗過程，營造師生共讀、親子共讀的良好語文氛圍，力爭語文教育在我校重新煥發(fā)生機，讓語文教育回歸自覺與審美本質(zhì)。四、管理理念：以人為本，潤物無聲五、校訓(xùn)：和悅天天，美澤人