語文高考復習蘇軾作品（古代詩歌閱讀+文言文閱讀）專項練習一、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。臨江仙·夜歸臨皋①蘇軾夜飲東坡②醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋③平。小舟從此逝，江海寄余生。【注釋】①臨皋，即臨皋亭，位于黃州南江邊，蘇軾元豐三年因“烏臺詩案”被貶，與家眷共居于此。②東坡，本為黃州城東的舊營地。元豐五年春，蘇軾在此開荒植樹，將此地命名“東坡”。③縠（hú）紋：縐紗似的皺紋，常用以喻水的波紋。1．下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（

）A．此詞起筆就用“醒復醉”三字，淋漓盡致地表現了詞人縱情飲酒的豪興，又以“仿佛”二字，傳神地刻畫出了詞人醉眼蒙朧的情態(tài)。B．“夜闌風靜縠紋平”一句一語雙關，表面看是一般寫景的句子，實則是詞人主觀世界和客觀世界相契合的產物，展現的是詞人人生失意時的豁達樂觀。C．這是一首即事抒懷之作。上片以靜襯動，夜靜人寂的境界烘托出詞人內心的波動起伏；下片則是詞人“倚杖聽江聲”時的哲思。D．全詞將敘事、寫景、抒情相結合，語言簡練生動、舒展自如，呈現出清曠、飄逸的風格。2．本詞與詞人自己的《念奴嬌·赤壁懷古》作于同一時期，但兩首詞中所寫的內容、抒發(fā)的情感不同。請具體分析。閱讀下面這首詩，完成下列各題。紅梅蘇軾怕愁貪睡獨開遲，自恐冰容不入時。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無端上玉肌。詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。[注]①蘇軾因“烏臺詩案”受到政敵的迫害，元豐三年被貶黃州。此時，剛剛過去兩年。②詩老：指蘇軾的前輩詩人石曼卿。石曼卿筆下的《紅梅》詩云“認桃無綠葉，辨杏有青枝”，意思是把紅梅看作桃花吧，不見桃樹上應有的綠葉；把紅梅看作杏花吧，它的枝子又是青的。3．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．“獨開遲”既點出了紅梅晚開，也賦予了她不與眾花爭春的品性。B．“自恐”句不是說自己真的擔心，而是含蓄地表達了不愿趨時的情感。C．“尚余”句在寫紅梅“雪霜姿”的同時，也透露出一絲無奈。D．“酒暈”句是說梅花之色仿佛是人飲酒后臉上泛起的紅暈。4．詩人運用了哪些藝術手法來勾畫梅花的形魂？請就其中兩點進行賞析。5．蘇軾對石曼卿《紅梅》詩持什么態(tài)度，請作分析。就你的理解與積累，你讀過的詠梅詩詞里哪些作品有“梅格”，請試舉一例。（寫出一個名句即可）閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。蝶戀花·京口得鄉(xiāng)書蘇軾雨后春容清更麗，只有離人，幽恨終難洗。北固山前三面水，碧瓊梳擁青螺髻。一紙鄉(xiāng)書來萬里，問我何年，真?zhèn)€成歸計?；厥姿痛恨找蛔恚瑬|風吹破千行淚。6．下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（

）A．“蝶戀花”是詞牌，它規(guī)定了詞的格式與聲律，也決定著詞作的語言風格。B．詞人用一個“幽”字修飾“恨”，寫出了“恨”的特點：藏于內心，深沉難消。C．“一紙鄉(xiāng)書”等三句照應了題目，也點出了鄉(xiāng)書的主要內容，即問何時歸鄉(xiāng)。D．末尾“千行淚”用夸張手法寫詞人因為思鄉(xiāng)之情難以抑止，所以淚流滿面。7．這首詞表達了什么樣的感情？“碧瓊梳擁青螺髻”一句對表達這種感情有什么作用？閱讀下面兩首詩歌，完成下面小題。江城子·乙卯正月二十日夜記夢（宋）蘇軾十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。蝶戀花·同安生日放魚，取金光明經救魚事①（宋）蘇軾泛泛東風初破五。江柳微黃，萬萬千千縷。佳氣郁蔥來繡戶。當年江上生奇女。一盞壽筋誰與舉。三個明珠②，膝上王文度③，放盡窮鱗看圉圉④。天公為下曼陀雨。注：①此詞作于被貶惠州時期，系蘇軾寫給第二任亡妻王潤之的悼詞。他到棲禪寺為她放魚、念《金光明經》、做法事祈福。同安，指蘇軾第二任亡妻王潤之。②三個明珠，蘇軾的三個兒子蘇邁、蘇迨、蘇過，其中蘇邁為蘇軾與王弗之子。③語出《世說新語》，東晉王文度從小備受其父疼愛，及時長大了仍會被父親抱坐與膝上論事。④圉圉：困而未舒展的樣子，這里指池中水少魚多的現象。8．下列對這首詞的理解和賞析，正確的一項是（

）A．兩首詞都選取了典型意象，《江城子》通過“孤墳”，將詞人對亡妻沉痛的思念展現得淋漓盡致；《蝶戀花》選取了“江柳”意象，寄托了詞人對妻子的眷戀思念。B．兩首詞都巧用疊詞，《江城子》中“茫?！斌w現了詞人與亡妻生死相隔的茫然與困頓；《蝶戀花》中“泛泛”用春風和煦溫暖表現了詞人前往棲禪寺祈福時的愜意。C．兩首詞的尾句都將情感推向高潮，《江城子》以想象中亡妻墳塋的景色收尾，營造出悲涼斷腸的氛圍；《蝶戀花》以現實中的曼陀雨收尾表達了詞人對亡妻的祝愿。D．兩首詞結構構思巧妙，層層推進?！督亲印芬詨魹榫€索，分述夢前思量、夢中相見、夢醒悲涼；《蝶戀花》以妻子出生時的景色起言，以妻子逝世時的景色收筆。9．兩首詞都是蘇軾寫給亡妻的悼亡詞，試分析兩首詞在情感表達上的差異。閱讀下面這首宋詞，完成下面小題南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷①蘇軾霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲。酒力漸消風力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭②。佳節(jié)若為酬③，但把清尊斷送秋。萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。[注]①這首詞是蘇軾貶謫黃州期間，于元豐五年（1082年）重陽日在郡中涵輝樓宴席上為黃州知州徐君猷而作。②化用晉時孟嘉落帽于龍山的典故。此處蘇軾對這一典故加以反用。③若為酬：怎樣應付過去。10．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．前兩句描繪大江兩岸晴秋景象，勾勒出天高氣清、明麗雄闊的秋景。B．“破帽”具有象征隱喻意義，指世事的紛紛擾擾、官場的勾心斗角。C．“斷送”意為喪失、毀滅，本句是說自己因飲酒貪杯才斷送了前程。D．詞人以詩入詞，緊扣重九樓頭飲宴，情景交融，抒寫自己胸襟懷抱。11．請簡要概括本詞所表達的思想感情。閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。九月二十日微雪，懷子由弟二首（其二）①蘇軾江上同舟②詩滿筐，鄭西分馬③涕垂膺。未成報國慚書劍，豈不懷歸畏友朋。官舍度秋驚歲晚，寺樓見雪與誰登？遙知讀《易》東窗下，車馬敲門定不應。[注]①此詩作于蘇軾任陜西鳳翔府簽判期間，當時蘇轍（字子由）留在汴京。②江上同舟：指三年前兄弟二人經水路至汴京的那一段生活。③鄭西分馬：嘉佑六年蘇軾離京赴鳳翔上任，蘇轍送抵鄭州而別。12．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯回憶兄弟二人同舟吟詩之樂，歧路淚別之痛，悲喜反差中盡顯兄弟情深。B．頷聯寫作者功業(yè)未成，不能報國而愧負文武才華，欲退隱又自覺羞對家鄉(xiāng)親朋。C．頸聯寫寺樓覆雪，驚覺已近年末，詩人感嘆不能在這初雪的時候與弟弟一起登樓賞雪。D．尾聯表達了蘇軾對弟弟的思念，也含蓄地表達了對蘇轍通過讀書來避世這一行為的認可。13．同為“懷子由”之作，本詩和《水調歌頭·明月幾時有》的下片情感基調有何異同？請簡要分析。閱讀下面這首詞，按要求作答。虞美人·有美堂贈述古蘇軾湖山信是東南美，一望彌千里。使君能得幾回來？便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里燈初上，水調誰家唱？夜闌風靜欲歸時，惟有一江明月碧琉璃?！咀ⅰ看嗽~作于熙寧七年（1074）七月蘇軾任杭州通判時。時杭州太守陳襄（字述古）調任，宴僚佐于杭州城中吳山上的有美堂。應陳襄之請，蘇軾即席寫下了本詞。14．下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（

）A．上片前兩句極寫有美堂湖山滿眼、一望千里的美麗壯觀的勝景，大處落筆，境界不凡，又與后文相呼應。B．“使君能得幾回來？便使樽前醉倒更徘徊”運用設問，詢問友人，表達了詞人此時此刻的心情。C．下片前兩句化用杜牧“誰家唱水調，明月滿揚州”詞句，既描寫杭州繁華夜景，又抒發(fā)了內心情感。D．此詞把景物和情思交織起來，以細節(jié)描寫取勝，有層次地表現出感情的波瀾，以美的意象帶給人極高的藝術享受。15．請賞析“夜闌風靜欲歸時，惟有一江明月碧琉璃”。16．請簡要分析本詞表達了詩人哪些情感？閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。祭常山回小獵蘇軾青蓋前頭點皂旗，黃茅岡下出長圍。弄風驕馬跑空立，趁兔蒼鷹掠地飛。回望白云生翠巘①，歸來紅葉滿征衣。圣明若用西涼簿②，白羽猶能效一揮?！咀ⅰ竣俣耄捍笊缴系男∩?。②西涼簿：謝艾，西涼名將，儒生出身，曾任主簿。17．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．詩人參加了黃茅岡舉行的一次習射會獵，狩獵場面相當氣派。B．詩人從狩獵全景中選取兩個最為英武的場面，著重加以描寫。C．歸來時，蒼翠的山峰煙霧繚繞，漫天的紅葉暗示著獵物豐碩。D．整首詩感情激昂，氣勢飛動，對仗工整，遣詞用字尤見功力。18．蘇軾的詞作《江城子·密州出獵》題材與本詩接近，詞的下片有“持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”幾句，與本詩尾聯互相闡發(fā)，請分析這幾句和本詩尾聯在手法和情感上的相似之處。閱讀下面這首宋詩，完成小題。和子由澠池懷舊蘇軾人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。老僧①已死成新塔，壞壁②無由見舊題。往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶?！咀ⅰ竣倮仙杭粗阜铋e。蘇轍原詩“舊宿僧房壁共題”自注：“昔與子瞻應舉，過宿縣中寺舍，題其老僧奉閑之壁?！惫糯怂篮?，以塔葬其骨灰。②壞壁：指奉閑僧舍。嘉祐三年（1056），蘇軾與蘇轍赴京應舉途中曾寄宿奉賢僧舍并題詩僧壁。③蹇（jiǎn）驢：跛腳的驢子。蘇軾自注：“往歲，馬死于二陵（按即崤山，在澠池西），騎驢至澠池。19．本詩押韻字數是（

）A．3個 B．4個 C．5個 D．6個20．下列對這首詩的理解和賞析不正確的一項是（

）A．標題的“和”字，是唱和之意，點出作品題材特點，是詞人對弟弟蘇轍寄詩的回應。B．首聯充滿哲理，形象生動，后來被廣泛傳誦，凝縮為一個成語“雪泥鴻爪”。C．頸聯寫僧死成新塔，通過新塔與舊塔的對比，表達對人事無常的感慨。D．尾聯與“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”一樣，都表達了達觀的人生追求。21．宋詩深沉精辟有哲理，請結合全詩簡要分析。閱讀下面這首詞，完成下面小題。蝶戀花密州上元①蘇軾燈火錢塘三五夜，明月如霜，照見人如畫。帳底吹笙香吐麝，更無一點塵隨馬。寂寞山城人老也！擊鼓吹簫，卻入農桑社②?；鹄錈粝∷断?，昏昏雪意云垂野。注：①蘇軾于宋神宗熙寧七年九月，由杭州通判調任密州知州，次年上元節(jié)寫下此詞。②農桑社：農村節(jié)日祭神的地方，當時密州連年蝗災，村民舉行社祭祈求豐年。22．下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（

）A．“燈火錢塘三五夜”，點出杭州上元的盛況。“明月如霜”，寫月光之白。燈月交輝，引來滿城男女游賞。B．“更無一點塵隨馬”，與前人“暗塵隨馬去，明月逐人來”詩句，都點明了“塵”與“馬”的關系?！盁o一點塵”，更顯江南氣候清潤。C．“寂寞山城人老也”是過渡句，使情調陡轉。“擊鼓吹簫，卻入農桑社”，密州民生凋敝，只有在農家社稷時才有簫鼓樂曲。D．“火冷燈稀霜露下”，這里的“霜露”與前文“霜”的表達效果一樣，也是強調月光的皎潔，同時還暗示了作者內心的憂愁。23．本詩情感豐富，請結合全詩分析詩人的復雜情感。閱讀下面這兩首詩詞，完成下面小題。采桑子·潤州多景樓與孫巨源相遇蘇軾多情多感仍多病，多景樓中。尊酒相逢，樂事回頭一笑空。停杯且聽琵琶語，細撚輕攏。醉臉春融，斜照江天一抹紅。潤州甘露寺彈箏蘇軾多景樓上彈神曲，欲斷哀弦再三促。江妃出聽霧雨愁，白浪翻空動浮玉①。喚取吾家雙鳳槽②，遣作三峽孤猿號。與君合奏芳春調，啄木③飛來霜樹杪。注：①浮玉：喻指金山。②雙鳳槽：指琵琶。③啄木：啄木鳥。24．下列對這兩首詩詞的理解和分析，不正確的一項是（

）A．《采桑子》開篇從“多景樓”的“多”字獲取靈感，連用三個“多”字引出“情”“感”“病”而不贅敘，令人印象深刻。B．“空”字寫出“一笑”之后，“回頭”來眼前的“樂事”便會消失而“空”無所有，只有“多情”“多感”“多病”依然。C．《潤州甘露寺彈箏》一詩首句寫在多景樓上彈奏一首神曲，悲傷的弦音像要斷裂一樣再三緊促，開篇便奠定了全詩的感情基調。D．這兩首詩詞皆出自蘇軾之手，均寫多景樓中與友人相聚之事，都借用音樂抒情，但抒發(fā)的情感卻一喜一憂，迥然不同。25．有人評論說蘇軾《采桑子》中“斜照江天一抹紅”一句與張若虛《春江花月夜》中“落月搖情滿江樹”一句有異曲同工之妙。請試作簡要分析。閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。鷓鴣天【宋】蘇軾林斷山明竹隱墻。亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。村舍外，古城旁。杖藜徐步轉斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。注釋；紅?。╭ú）：荷花。殷勤：勞駕，有勞。浮生：意為世事不定，人生短促。李涉《題鶴林寺僧舍》：“因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑?！?6．下列對這首詩的賞析，不恰當的一項是（

）A．上片一二兩句描繪作者所處環(huán)境，描寫出林、山、竹、墻、蟬、草、池塘七種景色，雜亂、衰萎。B．上片描繪的景色充滿了頹廢色彩，表達了詞人謫居黃州時百無聊賴、自尋安慰、無可奈何的心境。C．下片前三句，是寫太陽即將落山的時候，詞人拄著藜杖在村邊小道上徐徐漫步，表現出其自得其樂。D．下片最后兩句說殷勤的夜雨解脫了人世的煩熱，表現了詩人在大自然的撫慰中的平靜和曠達，也暗示了詞人內心的不平和無奈。27．詞中“翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香”兩句在寫景上很有特色，請簡要賞析。閱讀下面的宋詞，完成下列小題。漁家傲①蘇軾臨水縱橫回晚鞚②，歸來轉覺情懷動。梅笛③煙中聞幾弄。秋陰重，西山雪淡云凝凍。美酒一杯誰與共，尊前舞雪狂歌送。腰跨金魚旌旆④擁。將何用，只堪妝點浮生夢。[注]①本詞為宋哲宗元祐八年（1093年）詞人自汴京（今河南開封）赴任定州太守途中所作。②鞚，有嚼口的馬籠頭。③梅笛，吹奏《梅花落》的笛曲。④金魚，又稱“魚袋”，宋代高級官員的一種佩飾。旌旆，古代旗幟名，詞中泛指護衛(wèi)的旗幟。28．下列對本詞的理解與賞析，不正確的一項是（

）A．“臨水縱橫回晚鞚”，策馬奔馳于水濱，直到晚上才踏上歸程。此句凸顯了詞人豪壯英武的氣勢。B．“歸來轉……聞幾弄”，策馬歸來，耳聞暮靄中傳來幾支笛奏的樂曲，詞人情緒因此而產生波動。C．“秋陰重……云凝凍”，秋色陰暗沉重，西山濃云籠罩，天寒雪淡。景物折射出詞人內心的郁抑。D．“美酒……旌旆擁”，夜宴飲酒，佳麗歌舞助興；詞人腰挎金魚佩飾，護衛(wèi)前呼后擁，場面壯觀。29．本詞結語“將何用，只堪妝點浮生夢”與《念奴嬌·赤壁懷古》結語“人生如夢，一尊還酹江月”所表達的思想感情有何異同？請簡要分析。文言文閱讀閱讀下列文言文，完成下面小題。凈因院畫記[宋]蘇軾①余嘗論畫，以為人禽宮室器用，皆有常形，至于山石竹木，水波煙云，雖無常形，而有常理。常形之失，人皆知之；常理之不當，雖曉畫者有不知。故凡可以欺世而取名者，必托于無常形者也。雖然，常形之失止于所失而不能病其全；若常理之不當，則舉廢之矣。以其形之無常，是以其理不可不謹也。世之工人，或能曲盡其形。而至于其理，非高人逸才不能辨。②與可①之于竹石枯木，真可謂得其理者矣。如是而生，如是而死，如是而攣拳瘠蹙，如是而條迭遂茂：根莖節(jié)葉，牙角脈縷，千變萬化，未始相襲，而各當其處，合于天造，厭于人意，蓋達士之所寓也歟?、畚魵q嘗畫兩叢竹于凈因之方丈②，其后出守陵陽而西也，余與之偕別長老道臻師，又畫兩竹梢，一枯木于其東齋。臻師方治四壁于法堂，而請于與可，與可既許之矣。故余并為記之。必有明于理而深觀之者，然后知余言之不妄?！咀ⅰ竣倥c可：文同，字與可，時著名畫家，作者表兄。②方丈：佛寺長老或住持居室。30．用“/”給下列句斷句常形之失止于所失而不能病其全31．以下選項符合文意的一項是（

）A．與可的畫作不合常形卻合常理。B．與可為凈因院前后共計作了兩幅畫。C．作者認為與可的畫既符合事物的本來面貌特征又體現內在神韻。D．本文是作者應道臻師的邀請而寫作的。32．簡述本文寫作意圖。閱讀下面的文字，完成下面小題。方山子傳蘇軾方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：此豈古方山冠之遺像乎？因謂之方山子。余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？方山子亦矍然問余所以至此者余告之故俯而不答仰而笑呼余宿其家環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之。獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土。前十有九年，會在岐下，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉？然方山子世有勛閥，當得官。使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉。余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻見之歟？33．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．方山子亦矍/然問余所以至此者/余告之/故俯而不答/仰而笑/呼余宿其家/B．方山子亦矍然/問余所以至此者/余告之故/俯而不答/仰而笑/呼余宿其家/C．方山子亦矍/然問余所以至此者/余告之故/俯而不答/仰而笑/呼余宿其家/D．方山子亦矍然問余所以至此者/余告之/故俯而不答/仰而笑/呼余宿其家/34．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．閭里，即鄉(xiāng)里。閭指里巷的門，代指里巷、鄰里。B．蔬食，即粗食。文中指以草菜為食。C．遺像，即遺制。像是法式的意思。D．奴婢，即女婢，喪失自由、受人奴役的女子。35．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．方山子出身世代功勛之家，卻折節(jié)苦讀，想以此馳騁當世，終不得意；晚年放棄富貴生活，隱逸光州、黃州一帶，自得其樂。B．蘇軾是方山子的老朋友，看到如今的方山子與昔日的方山子判若兩人，在強烈的對比中，自然地勾起了對方山子昔日的回憶。C．描寫與方山子一起射獵和論兵的情景，塑造方山子一身豪氣的形象，旨在表現方山子并非真正的隱士，隨時預備馳騁于當世。D．文中對方山子人生經歷的描述，表達了作者對方山子特立獨行的性格和人生取向的贊賞，同時寫方山子未嘗不是悲己之不遇。36．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）折節(jié)讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。（2）皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉。37．“余既聳然異之”中“異”除形貌之異外還有哪些方面？結合全文加以概括。閱讀下文，完成下面小題。思堂記

（宋）蘇軾①建安章質夫，筑室于公堂之西，名之曰“思”，曰：“吾將朝夕于是，凡吾之所為，必思而后行。子為我記之。”②嗟乎！余天下之無思慮者也。遇事則發(fā)，不暇思也。未發(fā)而思之則未至，已發(fā)而思之則無及，以此終身，不知所思。言發(fā)于心而沖于口，吐之則逆人，茹之則逆余，以為寧逆人也，故卒吐之。君子之于善也，如好好色；其于不善也，如惡惡臭。豈復臨事而后思，計議其美惡而避就之哉？是故臨義而思利，則義必不果；臨戰(zhàn)而思生，則戰(zhàn)必不力。若夫窮達得喪，死生禍福，則吾有命矣?、凵贂r遇隱者曰：“孺子近道，少思寡欲?！痹唬骸八寂c欲若是均乎？”曰：“甚于欲?！蓖ビ卸灰孕钏?，隱者指之曰：“是有蟻漏，是日取一升而棄之，孰先竭？”曰：“必蟻漏者。”思慮之賊人也，微而無間。隱者之言，有會于余心，余行之。④□不思之樂，不可名也。虛而明，一而通，安而不懈，不處而靜，不飲酒而醉，不閉目而睡。將以是記思堂，不以謬乎？雖然，言各有當也。萬物并育而不相害，道并行而不相悖。以質夫之賢，其所謂思者，豈世俗之營營于思慮者乎？《易》曰：“無思也，無為也”，我愿學焉；《詩》曰：“思無邪”，質夫以之。⑤元豐元年正月二十四日記。38．以下各項中，屬于第②段語言上特點的一項是（

）A．巧用比喻 B．駢散結合 C．敘議結合 D．排比鋪陳39．可填入第④段方框內的詞是（

）A．且夫 B．雖然 C．是以 D．若然40．從內容與形式兩方面分析第③段是如何得出“思慮之賊人也，微而無間”這一結論的？41．有人認為蘇軾所寫內容與章質夫為思堂命名的意圖不符，你是否認同？結合文意闡述理由。閱讀下面的文言文，完成下面小題。留侯論蘇軾古之所謂豪杰之士，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之？觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義。而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。當韓之亡、秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。其平居無罪夷滅者，不可勝數。雖有賁、育，無所獲施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一擊之間①；當此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦危矣。千金之子，不死于盜賊，何者？其身可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆②而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以迎；莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾踐之困于會稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿以就大謀。何則非有平生之素卒然相遇于草野之間而命以仆妾之役油然而不怪者此固秦皇之所不能驚而項籍之所不能怒也。觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝，而輕用其鋒。高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其敝，此子房教之也。當淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由是觀之，猶有剛強不能忍之氣，非子房其誰全之？太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)ィ錉蠲材巳鐙D人女子，不稱其志氣。嗚呼！此其所以為子房歟！【注】①《史記·留侯世家》：“秦皇帝東游，良與客狙擊秦始皇博浪沙中，誤中副車。秦皇帝大怒，大索天下，求賊甚急，為張良故也，亡匿下邳。②腆通“淟”，善意。42．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．何則/非有生平之素卒/然相遇于草野之間/而命以仆妾之役油/然而不怪者/此固秦皇之所不能驚/而項籍之所不能怒也B．何則/非有生平之素/卒然相遇于草野之間/而命以仆妾之役油/然而不怪者/此固秦皇之所不能驚/而項籍之所不能怒也C．何則/非有生平之素/卒然相遇于草野之間/而命以仆妾之役/油然而不怪者/此固秦皇之所不能驚/而項籍之所不能怒也D．何則/非有生平之素卒/然相遇于草野之間/而命以仆妾之役/油然而不怪者/此固秦皇之所不能驚/而項籍之所不能怒也43．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．鼎鑊：鼎，三足兩耳的金屬器具；鑊，無足無耳的金屬器具。鼎鑊皆為烹煮食物的器具。本文鼎鑊指古代的酷刑，用鼎鑊烹人。B．楚莊王是春秋時期楚國國君熊侶的謚號。謚號，一般指社會地位相對較高的人物死了之后，后人按其生平事跡進行評定后給予或褒或貶評價的文字。C．會稽，古地名，紹興的別稱，故吳越地，會稽因紹興會稽山得名。《蘭亭集序》就是許多名士在會稽郡山陰城的蘭亭舉行禊禮，飲酒賦詩，事后將作品結為一集，由王獻之寫了這篇序總述其事。D．高祖，指漢高祖劉邦，這是他的廟號。廟號是中國君主死后在廟中被供奉時所稱呼的名號，起源于重視祭祀與敬拜的商朝。44．下面對文章的敘述和分析，不正確的一項是（

）A．依蘇軾之意，圯上老人并非“鬼物”，而是秦代有遠見卓識的隱君子，他出現的目的不在于授書,而是有意試探張良的隱忍度。B．楚莊王攻打鄭國時，鄭襄公脫去上衣裸露身體、牽了羊來迎接招待楚軍。楚莊王認為鄭襄公能夠這樣謙卑地對待楚軍，那他的百姓也一定值得楚國信任，所以放棄了對鄭國的進攻。C．文章認為漢高祖的勝利和楚霸王的失敗，原因就在于忍與不忍之間的差別。而漢高祖能忍耐，正是實施了張良的計策。D．本文采用了對比論證的手法，從“忍”與“不忍”兩個不同的方面進行分析論述，并通過列舉事例指出了“忍”與“不忍”的兩種不同的結局。45．把文中畫線的句子譯成現代漢語。①天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。②當淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。46．說說本文列舉了張良的哪三件事，以鮮明生動的歷史事實為例，說明只有“忍小忿”才能“就大謀”。閱讀下面的文言文，完成下面小題。乞校正陸贄奏議進御札子①蘇軾臣等猥以空疏，備員講讀。圣明天縱，學問日新。臣等才有限而道無窮，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所為，竊謂人臣之納忠譬如醫(yī)者之用藥藥雖進于醫(yī)手方多傳于古人若已經效于世間不必皆從于己出伏見唐宰相陸贄才本王佐學為帝師論深切于事情，言不離于道德。智如子房，而文則過；辯如賈誼，而術不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇時。德宗以苛刻為能，而贄諫之以忠厚；德宗以猜疑為術，而贄勸之以推誠；德宗好用兵，而贄以消兵為先；德宗好聚財，而贄以散財為急。至于用人聽言之法，治邊馭將之方，罪己以收人心，改過應天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉數。可謂進苦口之藥石，針害身之膏盲。使德宗盡用其言，則貞觀可得而復。臣等每退自西閣，即私相告言，以陛下圣明，必喜贄議論。但使圣賢之相契，即如臣主之同時。昔馮唐論頗、牧②之賢，則漢文為之太息；魏相條晁董③之對，則孝宣④以致中興。若陛下能自得師，莫若近取諸贄。夫六經三史，諸子百家，非無可觀，皆足為治。但圣言幽遠，末學支離，譬如山海之崇深，難以一二而推擇。如贄之論，開卷了然。聚古今之精英，實治亂之龜鑒。臣等欲取其奏議，稍加校正，繕寫進呈。愿陛下置之坐隅，如見贄面；反覆熟讀，如與贄言。必能發(fā)圣性之高明，成治功于歲月。臣等不勝區(qū)區(qū)之意，取進止?！咀ⅰ竣訇戀棡樘频伦跁r宰相，著名政論家。他的奏議往往切中時弊，為后世所推崇。該文寫于宋哲宗即位不久。當時舊黨上臺，而王安石推行的新法被呂惠卿等人弄得面目全非，弊端百出，新舊黨之爭依然激烈，國無寧日。蘇軾進此札子，乞校正陸贄奏議，并建議宋哲宗反復熟讀，從中得到治國的啟發(fā)。②頗，廉頗；牧，李牧。③晁，晁錯；董，董仲舒。④孝宣，漢宣帝劉詢。47．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．竊謂人臣之納忠/譬如醫(yī)者之用藥/藥雖進于醫(yī)/手方多傳于古人/若已經效于世間/不必皆從于己出/伏見唐宰相陸贄/才本王佐/學為帝師/B．竊謂人臣之納忠/譬如醫(yī)者之用藥/藥雖進于醫(yī)/手方多傳于古人/若已經效于世間/不必皆從于己出/伏見唐宰相陸贄才/本王佐學/為帝師/C．竊謂人臣之納忠/譬如醫(yī)者之用藥/藥雖進于醫(yī)手/方多傳于古人/若已經效于世間/不必皆從于己出/伏見唐宰相陸贄/才本王佐/學為帝師/D．竊謂人臣之納忠/譬如醫(yī)者之用藥/藥雖進于醫(yī)手/方多傳于古人/若已經效于世間/不必皆從于己出/伏見唐宰相陸贄才/本王佐學/為帝師/48．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．“學問日新”與“君子博學而日參省乎幾”（《勸學》）兩句中的“日”都是名詞作狀語。B．“即私相告言”與“私見張良，具告以事”（《鴻門宴》）兩句中的“私”意思相同。C．“但使圣賢之相契”與“若合一契”（《蘭亭集序》）兩句中的“契”含義不同。D．“聚古今之精英”中的“精英”指優(yōu)秀人才，與《阿房宮賦》中“齊楚之精英”的“精英”含義相同。49．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．蘇軾開篇認為自己學識淺薄，無法窮盡圣賢之道，心里想講清楚而口頭卻不能表達，因此自覺慚愧，這是為后面建議校正陸贄的奏議做鋪墊。B．蘇軾高度贊賞陸贄，認為他上可以糾正皇帝想法上的錯誤，下能夠貫通天下人的心志。但他很不幸，做官沒趕上好時機，進言沒有被完全采納。C．蘇軾通過對比，認為陸贄的智慧、文才、道術等都超過子房和賈誼；陸贄的奏議明了清楚，超過幽深高遠的六經、三史和諸子百家等的論述。D．雖然陸贄是唐朝時的宰相，但蘇軾認為如果圣明的天子和賢能的大臣兩相契合，那就如同君王和臣子處于同一時代了，這體現了蘇軾的政治觀。50．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉數。（2）愿陛下置之坐隅，如見贄面；反覆熟讀，如與贄言。51．請簡要概括蘇軾等校正并進呈陸贄奏章的理由。答案解析：1．C

2．《臨江仙》：將敘事、寫景、抒情融合在一起，通過描寫詞人深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲，醉后返歸臨皋住所的情景，以這件生活小事為由，即興抒懷，表現了詞人要將自己有限的生命融化到無限的大自然之中的曠達胸懷?！赌钆珛伞罚簩懢?、詠史、抒情融合在一起，通過對月夜江上壯美景色的描繪，借對古代戰(zhàn)場的憑吊和對風流人物周瑜才略、氣度、功業(yè)的追念，表達了詞人懷才不遇、功業(yè)未就的憂憤之情?！窘馕觥?．本題考查學生理解詩歌內容和賞析詩歌表達特色的能力。C.“以靜襯動”錯，上片以動襯靜，襯托出夜靜人寂的境界，烘托出歷經宦海沉浮的詞人內心的苦悶和孤寂之情。故選C。2．本題考查學生理解詩歌內容和賞析詩歌表達特色的能力。《臨江仙》內容上敘述生活中的小事“夜飲東坡醒復醉……倚杖聽江聲”，寫作者深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲，醉后返歸臨皋住所的情景；然后“長恨此身非我有，何時忘卻營營”抒情，接著“夜闌風靜穀紋平”寫景，最后“小舟從此逝，江海寄余生”抒情，表現了詞人退避社會、厭棄世間的人生理想、生活態(tài)度和要求徹底解脫的出世意念，展現了作者曠達而又傷感的心境?！赌钆珛伞吩趦热萆贤ㄟ^“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”是寫景，描寫江水騰涌的壯觀景象；“遙想公瑾當年……櫓灰飛煙滅”是詠史，寫周瑜儒雅淡定，年輕有為；“故國神游……一尊還酹江月”是抒情，蘇軾從周瑜的年輕有為，聯想到自己坎坷不遇，抒發(fā)了詩人懷才不遇、功業(yè)未就的憂憤之情。3．C

4．①擬人。如“怕愁貪睡”四字是詩人用擬人的手法寫出梅花不愿招致愁怨而貪睡的嬌憨之態(tài)。②用典。“詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝”這句引典故作結，點明主旨，鎖住全篇，含蓄蘊藉。③托物言志。借詠梅來贊美不同流俗的孤高品性。

5．持否定(批評)態(tài)度。石曼卿僅從“綠葉”、“青枝”等外形上把握紅梅的特征，未寫出紅梅的內在品格。如：“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”“零落成泥碾作塵，只有香如故?！薄扒我膊粻幋海话汛簛韴?。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”【解析】3．本題考查學生理解和賞析詩歌內容的能力。C.“也透露出一絲無奈”說法錯誤，“尚余孤瘦雪霜姿”是說紅梅斗雪凌霜，贊揚了梅花孤傲瘦勁的本性，并沒有“無奈”之情。故選C。4．本題考查學生鑒賞文學作品表達技巧的能力。首聯“怕愁貪睡獨開退，自恐冰容不入時”運用了擬人手法寫紅梅遲開的原因。詩人抓住紅梅不畏嚴寒，在百花過后的冬季才開放這一特點，把紅梅比擬為一位內心世界感情十分豐富細膩的美人，它遲遲開放的原因，是“怕愁貪睡”，它為什么而貪睡呢？是因為擔心自己像冰一樣晶瑩美麗的容貌，會不合世俗的時尚，因而以致于怕愁貪睡，因此它想用貪睡來擺脫憂愁，所以才不與其它百花同時開放，而是“獨開遲”。尾聯“詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝”，根據注釋，“詩老”指蘇軾的前輩詩人石曼卿。他的《紅梅》詩有這樣的句子“認桃無綠葉，辨杏有青枝”，是說石曼卿不了解傲寒才是紅梅最可貴的品格，卻去贊美紅梅表面的綠葉青枝，運用了典故，東坡覺得此句可笑，不用詩人眼光看梅，而僅以“紅”色與桃杏相辨，這是他不能同意的。東坡譏諷“詩老不知梅格在”的同時，把對梅花的贊揚與自身的理想巧妙地升華，也做足了《紅梅》的題目。這個結尾，升華了全詩，余味無窮。從整體上看這是一首詠物詩，借詠梅來贊美不同流俗的孤高品質，是運用了借物寓人、托物言志的手法。5．本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感和詩詞積累的能力。由注釋可知，石曼卿《紅梅》詩云“認桃無綠葉，辨杏有青枝”，解釋為“把紅梅看作桃花，卻看不見桃樹上的綠葉；把紅梅看作杏花，它的枝子又是青的”，軾卻認為石曼卿的這一首《梅花》重點從表面贊揚了梅花的外形，如“綠葉”“青枝”，而放棄了對于梅花品格的稱贊，寫的太過于簡單淺顯，并不是一首贊揚梅花的佳作，因此對此詩持否定態(tài)度。詠梅詩詞里有“梅格”的作品很多，如：元代王冕的《墨梅》“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”，通過寫梅花不需要別人夸獎顏色多么好看，只是要將清香之氣彌漫在天地之間，表現了梅花的高風亮節(jié)。宋代陸游的《卜算子·詠梅》“零落成泥碾作塵，只有香如故”，借寫飽受摧殘、花粉猶香的梅花，來表現梅花高潔忠貞的品格。毛澤東的《卜算子·詠梅》“俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑”，寫出了梅花的精神風貌，表現了梅花堅強不屈、不畏寒冷，對春天充滿信心和謙虛的風格。6．A

7．①這首詞表達了作者因收到故鄉(xiāng)親友書信而引起的思鄉(xiāng)之情。②“碧瓊梳擁青螺髻”以“碧瓊梳”比喻環(huán)繞北固山的碧綠江水，以“青螺髻”比喻青翠的北固山，寫出了北固山碧水繞青山之美。③山水雖美，終非吾土。本句以樂景襯哀情，強化了思鄉(xiāng)之情?！窘馕觥?．本題考查學生鑒賞詩歌的內容、掌握文學常識的能力。A．“也決定著詞作的語言風格”錯，詞牌規(guī)定了詞的格式與聲律詞牌，但是不能決定作品的語言風格。故選A。7．本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力。（1）這首詞的題目“京口得鄉(xiāng)書”，意為在京口收到了一封家信。題目中已見思想之情。上片“只有離人，幽恨終難洗”，是說只有那遠離故鄉(xiāng)的人，深沉的愁恨總洗不去。其實，詩人筆下的“離人”，也包括詩人自己?！跋础弊殖藢懗龃河赀^后，京口顯出清麗之美，還寫出了春雨卻洗不去作者胸中的鄉(xiāng)愁。下片“一紙鄉(xiāng)書來萬里，問我何年，真?zhèn)€成歸計”這三句既照應了題目，又點出了鄉(xiāng)書的主要內容，即問何時歸鄉(xiāng)。“問我何年，真?zhèn)€成歸計”，可以體會到詞人的家人急盼遠方的游子歸家的殷切心情，以虛寫實，更見作者難耐思鄉(xiāng)情。家人盼歸，可詩人回鄉(xiāng)的日程遙遙無期，無可奈何之時，只能借酒澆愁面對東風拋灑熱淚了。最后兩句以春光易逝，借酒澆愁作結，那種有家難歸之意已溢于言表。綜上分析，這首詞表達了作者因收到故鄉(xiāng)親友書信而引起的思鄉(xiāng)之情。（2）“碧瓊梳擁青螺髻”，意為：蒼翠的山峰，好像是美人的發(fā)髻?！氨汰偸帷敝副逃褡龅氖嶙?，在此比喻北固山前的江水?！奥蓣佟笔锹輾畹陌l(fā)髻，比喻北固山的峰巒?；⌒蔚慕娣路鹗潜逃袷嶙?，蒼翠的山峰好像是美人的發(fā)髻。上片主要寫景，在作者筆下展開的是一幅山清水秀的清麗的春景，眼前的圖畫般的美景，卻鉤起了作者無盡的鄉(xiāng)愁，在這里作者運用了樂景襯哀愁的寫法，山水雖美，但終不是自己的故鄉(xiāng)，強化了思鄉(xiāng)之情。8．A

9．①《江城子》一詞，通過虛實結合、直抒胸臆等表現手法表達了詞人對亡妻沉痛的思念，同時“塵滿面，鬢如霜”通過比喻的手法，將自己的身世感慨融入其中，使情感更為真摯、沉重。②《蝶戀花》一詞，通過借景抒情、用典抒情等表現手法，著重表達對亡妻品德的贊揚以及美好祝福，同時也表達了詞人對世間萬物的憐憫之情?！窘馕觥?．本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“《蝶戀花》中“泛泛”用春風和煦溫暖表現了詞人前往棲禪寺祈福時的愜意”錯，“泛泛東風初破五，江柳微黃，萬萬千千縷”，寫正月初五這天詞人到棲禪寺為亡妻王，潤之祈福時的惠州的天氣，讓詩人聯想到亡妻出生時的景象，內心惆悵，是以樂景襯哀情。C.“《蝶戀花》以現實中的曼陀雨收尾表達了詞人對亡妻的祝愿”錯，尾句“天公為下曼陀雨”是詞人看到“圉圉”的金香之后，希望上天能夠下一場雨來救助這些魚，與標題中的“救魚事”相呼應。D.“以妻子逝世時的景色收筆”錯，“天公為下曼陀雨”不是妻子逝世時的景象，而是作者的一種期待,借此來為亡妻祈福。故選A。9．本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力?！督亲印分小耙箒碛膲艉鲞€鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行”，是通過虛實結合的手法，描寫夢中妻子在閨閣中梳妝的情形，通過妻子的梳妝，無言，淚千行等來表現作者夢中與亡妻相見的凄涼之感，恩愛之情，以及對愛侶的深切懷念。同時“塵滿面，鬢如霜”通過比喻的手法，將自己的身世感慨融入其中，使情感更為真摯、沉重。詩歌主要表達了詞人與亡妻的思念和哀悼之情，與此同時，融有世路艱難和自身被貶的感慨?！兜麘倩ā分小凹褮庥羰[來繡戶”“當年江上生奇女”“三個明珠，膝上王文度”都是詞人對亡妻美好品德的贊美，而“放盡窮鱗看圉圉”“天公為下曼陀雨”兩句，詞人還對池中的魚充滿了憐憫，一方面是這些魚寄托了詞人對亡妻的祝福，另一方面也是其內心悲憫情懷的外化。10．C

11．①對重陽佳節(jié)的喜愛之情。通過描寫描繪大江兩岸晴秋景象，表達了對重陽佳節(jié)的無限喜愛，以及內心的滿足與快樂之情。②渴望超脫而又無法真正超脫的無可奈何之情?；玫涔?，說破帽對他的頭很有感情，“破帽”象征世事的紛紛擾擾、官場的勾心斗角。破帽“多情戀頭”，以戲謔的手法，表達渴望超脫而又無法真正超脫的無奈。③以順處逆、曠達樂觀的心境?！叭f事到頭都是夢，休休”，在蘇軾看來，世間萬事，皆是夢境，轉眼成空；榮辱得失、富貴貧賤，都是過眼云煙；世事的紛紛擾擾，不必耿耿于懷?？煽闯鏊皂樚幠妗邕_樂觀的心境。【解析】10．本題考查學生對詩歌內容理解和賞析的能力。C.詩句理解錯誤?！皵嗨汀保创虬l(fā)之意。文中意為如何度過重陽節(jié)，只能是借酒消憂來打發(fā)時光而已。故選C。11．本題考查學生賞析詩歌思想感情的能力。首句“霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲”，描繪大江兩岸晴秋景象。兩句是此時此地即目之景，勾勒出天高氣清、明麗雄闊的秋景，表達了對重陽佳節(jié)的無限喜愛，以及內心的滿足與快樂之情?！熬屏u消風力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭”，此三句寫酒后感受。此處蘇軾對晉時孟嘉落帽于龍山這一典故加以反用，說破帽對他的頭很有感情。“破帽”這里具有象征隱喻意義，指的是世事的紛紛擾擾、官場的勾心斗角。作者說破帽“多情戀頭”，不僅不厭惡，反而深表喜悅，這其實是用戲謔的手法，表達自己渴望超脫而又無法真正超脫的無可奈何。下片就涵輝樓上宴席，抒發(fā)感慨?！皵嗨汀保思创虬l(fā)走之意。政治上所受重大打擊，使他對待世事的態(tài)度有所變化，由憂懼轉為達觀，這乃是他黃州時期所領悟到的安心之法。歇拍三句申說為何要以美酒斷送秋?！叭f事到頭都是夢，休休”，他看來，世間萬事，皆是夢境，轉眼成空；榮辱得失、富貴貧賤，都是過眼云煙；世事的紛紛擾擾，不必耿耿于懷。如果命運不允許自己有為，就飲酒作樂，終老余生；如有機會一展抱負，就努力為之。這可看出他以順處逆、曠達樂觀的心境。12．D

13．①同：兩者的情感基調中都有感傷的一面。本詩情味復雜，詩中蘊含著對往事的回憶、天各一方的孤寂、對弟弟的思念、對歲月流逝的感慨以及功業(yè)無成的慚愧之情，但皆屬感傷低沉的基調。《水調歌頭·明月幾時有》的下片對月懷人，悵憾月圓人不圓，情感基調也是感傷的。②異：本詩通篇都在抒發(fā)感傷之情；而《水調歌頭·明月幾時有》的下片以理結情，由悵憾進而表達徹悟離合的曠達和天涯共情的美好祝愿，情感基調轉為豁達開朗。【解析】12．本題考查學生對詩歌內容理解和賞析的能力。D.“含蓄地表達了對蘇轍通過讀書來避世這一行為的認可”錯誤。由“遙知讀《易》”和“車馬敲門定不應”可以推測，尾聯描繪的是作者想象弟弟專心研究學問的情形。故選D。13．本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。題目要求從情感基調的角度比較鑒賞本詩與《水調歌頭·明月幾時有》的異同。先看二者情感的相同點。本詩描寫時方涼秋九月，鳳翔已下小雪，如同歲暮。在一片急促的搗衣聲中，詩人更感到時日的蕭條、寒冷。而官閑晝永，獨處深屋，思弟之情只能借酒排遣。于是回憶起與弟弟分別時的情景，“江上同舟”的一段快樂時光，讓兄弟兩個收獲了一筐的詩稿，足見當時二人談詩論賦的愉快；也回憶起了歧路分別淚灑衣襟的傷感。因與親人離別日久，竟使年輕的詩人早生華發(fā)。因時光飛逝，又想到了自己功業(yè)無成，愧對親人朋友，感情更加深沉。這種種感受寫得情深愁苦，披露了他寂寞的心境?？梢娫姼璧那楦谢{是傷感的。而《水調歌頭·明月幾時有》的下片，由中秋的圓月聯想到人間的離別，同時感念人生的離合無常?！盁o眠”是泛指那些因為不能和親人團圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事??！于是詞人便無理地埋怨明月說：“不應有恨，何事長向別時圓？”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么總是在人們離別的時候才圓呢？相形之下，更加重了離人的愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無理的語氣進一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表達了對于不幸的離人們的同情?？梢娺@首詞下片對月懷人，悵憾月圓人不圓，情感基調也是感傷的。再看二者的區(qū)別。本詩一直到結尾，傷感的基調并未改變；而《明月幾時有》中下片說出了一番寬慰的話來為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！比擞斜瘹g離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時候，有虧損殘缺的時候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時的離別而感到憂傷呢？詞的最后說：“但愿人長久，千里共嬋娟。”但愿人們年年平安，相隔千里也能夠共享這美好的月光，表達了作者的祝福和對親人的思念，表現了作者曠達的態(tài)度和樂觀的精神。可見這首詞下片以理結情，由悵恨進而表達徹悟離合的曠達和天涯共情的祝愿，情感基調轉為開朗。14．D

15．江面的月色由夜闌風靜而來，明澈如鏡，清輝萬里，溫婉靜謐，令人豁然開朗。它留給人們充分的想象天地，想象詞人以此來象征陳述古人高潔耿介，象征他們友情的冰清玉潔，象征他們前程的光明等等，言有盡而意無窮。

16．①表達與友人之間純潔深摯的友情；②對友人的依依不舍之情；③對朋友人格的贊美?！窘馕觥?4．本題考查學生鑒賞詩歌內容和藝術特色的能力。D.“以細節(jié)描寫取勝”錯誤。詞中以“白描”取勝，緊扣有美堂居高臨下的特點，把景物和情思交織起來，既描繪出杭州形勝的美好景色，又充分表現了陳襄留戀錢塘之意和僚佐們的友情。上片寫攬景興懷，下片寫有美堂上所觀夜景。故選D。15．本題考查學生鑒賞詩歌煉句的能力。詩歌最后兩句“夜闌風靜欲歸時，惟有一江明月碧琉璃”，是說“當夜深風靜我們扶醉欲歸時，只見在一輪明月的映照下，錢塘江水澄澈得像碧色琉璃”，寫有美堂上所觀夜景。詞人借“碧琉璃”喻指江水的碧綠清澈，生動形象地形容了有美堂前水月交輝、碧光如鏡的美景。此時詞人的感情同滿江明月、萬頃碧光凝成一片，仿佛暫時忘掉了適才的宴飲和世間的紛擾，而進入到人與自然融為一體的美妙境界。這里，明澈如鏡、溫婉靜謐的江月，象征友人為人高潔耿介，也象征他們友情的純潔深摯。全詩以景結情，既表達了對朋友人格的贊美，也表達出對朋友依依惜別的深情，讓人回味悠長。16．本題考查學生鑒賞詩歌情感的能力。這首詞的上片攬景興懷。前兩句“湖山信是東南美，一望彌千里”，極寫有美堂的形勝，即湖山滿眼、一望千里的壯觀。而“使君能得幾回來？便使樽前醉倒更徘徊”，表達了詞人此時此刻的心情：使君此去，何時方能重來？何時方能置酒高會？上片寓情于景，通過對有美堂景色的描寫，以樂景寫憂思，表達了詞人對友人的依依不舍之情。下片因景寓情?！吧澈犹晾餆舫跎?，水調誰家唱？”，化用杜牧“誰家唱水調，明月滿揚州”詞句，詞人通過描寫華燈初上時杭州的繁華景象，把眼前的景象和此時的離懷別思交織起來。而結尾兩句，詞人借“碧琉璃”喻指江水的碧綠清澈，生動形象地形容了有美堂前水月交輝、碧光如鏡的美景。明澈如鏡、溫婉靜謐的江月，象征友人為人高潔耿介，也象征他們友情的純潔深摯。全詩以景結情，既表達了對朋友人格的贊美，也表達出對朋友依依惜別的深情，讓人回味悠長。17．C

18．都運用了用典的手法，一個以馮唐自比，一個以謝艾自許，傾吐懷抱，表現出馳騁疆場的豪情，表達了想要報國的迫切之情。【解析】17．本題考查學生鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。C.“漫天的紅葉暗示著獵物豐碩”錯誤。頸聯寫罷獵歸來的風度神采。經過緊張的圍獵，詩人現在一身輕快，不由回過頭去眺望方才鏖戰(zhàn)之處，但見常山白云繚繞，遠遠望去，恰似在不斷吐出云氣。俯視自己，一路歸來，火紅的楓葉已落滿了征衣。二句表現了詩人顧盼自如的神態(tài)，而白云、綠嶺、紅葉，色彩對比鮮明，更增強了詩情中的畫意，并沒有暗示獵物豐碩。故選C。18．本題考查學生賞析詩歌表現手法和思想情感的能力?！俺止?jié)云中，何日遣馮唐？”這兩句是說，什么時候皇帝會派人下來，就像漢文帝派遣馮唐去云中赦免魏尚的罪名（一樣信任我）呢？此時東坡才三十八，因反對王安石新法，自請外任。此時西北邊事緊張，熙寧三年，西夏大舉進軍環(huán)、慶二州，四年占撫寧諸城。東坡因這次打獵，小試身手，進而便想帶兵征討西夏了。漢文帝時云中太守魏尚抗擊匈奴有功，但因報功不實，獲罪削職。后來文帝聽了馮唐的話，派馮唐持節(jié)去赦免魏尚，仍叫他當云中太守。這是東坡借以表示希望朝廷委以邊任，到邊疆抗敵?！皶斓窆鐫M月，西北望，射天狼?！蹦┤涫钦f，我將使盡力氣拉滿雕弓如滿月一樣，朝著西北瞄望，射向西夏軍隊。詞人最后為自己勾勒了一個挽弓勁射的英雄形象，英武豪邁，氣概非凡。作出利箭射向敵人這種出人意料的結局，利用巧妙的藝術構思，把記敘出獵的筆鋒一轉，自然地表現出了他志在殺敵衛(wèi)國的政治熱情和英雄氣概。作品融敘事、言志、用典為一體，調動各種藝術手段形成豪放風格，多角度、多層次地從行動和心理上表現了作者寶刀未老、志在千里的英風與豪氣?！笆ッ魅粲梦鳑霾荆子皙q能效一揮”的意思是：圣朝若用知兵善戰(zhàn)的書生為將，我還能搖動著白羽扇指麾三軍。尾聯中詩人直接傾吐懷抱，一吐豪情。蘇軾生活的北宋時代，邊患不時發(fā)生，因此他在詩詞中，時時抒發(fā)自己渴望馳騁疆場的激情。尾聯即以謝艾自許，說朝廷如果委予邊任，定能麾兵敗敵，表現出馳騁疆場的豪情，表達了想要報國的迫切之情。19．C

20．C

21．①前兩聯用比喻說理，詩人把人生比作“飛鴻踏雪泥”，鴻雁在飛行過程中偶一駐足雪上，留下印跡，但鴻飛雪化，很快就了無蹤跡；人生也是行無定蹤，充滿了偶然和未知，就如飛鴻落在雪面上留下的爪跡，你不能憑借這偶爾為之的爪跡，而推斷鴻飛何處。②第三聯借事明理，用路過澠池縣所看到的人事變化來說明事物的消亡乃自然規(guī)律，人生中偶然留下的痕跡也很快不復存在，因此不必過分在意。③運用對比（今昔對比）說理。曾經留宿的澠池寺舍人物已非，詩人以寺舍的今昔變化說明世事變化乃自然之理；兄弟二人的境況也今非昔比，昔日兄弟二人趕考路途的艱辛，與如今二人高中進士、前途光明形成對比，暗含困難終會過去，只須放眼將來，奮發(fā)向前之意。（意思對即可）【解析】19．本題考查學生掌握詩歌押韻知識的能力。一般詩歌偶句押韻，首句可押韻也可不押韻。這里首句和偶句都押韻，韻腳為：似、泥、西、題、嘶。所以有5個。故選C。20．本題考查學生鑒賞詩歌內容和藝術手法的能力。C.“通過新塔與舊塔的對比”分析錯誤，五、六句只是說“僧死壁壞，故人不可見，舊題無處覓”，沒有對比。故選C。21．本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧以及思想內容的能力。首聯“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥”，人的一生到處奔走像什么呢？應該像飛鴻踏在雪地吧。首聯兩句，以雪泥鴻爪比喻人生。一開始就發(fā)出感喟，有發(fā)人深思、引人入勝的作用。頷聯“泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西”，當飛鴻遠去之后，除了在雪泥上偶然留下幾處爪痕之外，又有誰會管它是要向東還是往西呢。作者結合生活中的情景發(fā)出對人生的見解。用雪泥、鴻爪作喻，較之一般敘事文字直敘人生飄泊不定、匆匆無常要形象、蘊藉得多。前兩聯可抓住“似飛鴻踏雪”“偶然”從比喻手法的角度分析人生正如飛鴻踏雪一樣，存在偶然的因素，難以追尋。頸聯“老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題”，奉閑已經去世，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了，當時在上面題詩的那堵墻壁已經壞了，因此不能再見到舊時題詩的墨跡了。可抓住“死”“新”，從人事變化的自然規(guī)律角度說明不必過分在意人生的偶然。尾聯“往日崎嶇還記否？路長人困蹇驢嘶”，意思是：是否還記得當年趕考時的艱辛磨難，由于路途遙遠，人困馬乏，連那頭跛腳的驢都受不了了?！巴掌閸纭保菍^去兄弟二人趕考途經澠池的艱辛的回憶，根據注釋，兄弟二人如今高中舉人，前途光明，因此構成對比，從而把詩人的樂觀豁達的情懷表達出來。由此可得出今昔變化自有其規(guī)律。22．D

23．①對杭州繁華景象的懷念。詞上片寫人、燈、月，渲染出杭州元宵節(jié)的熱鬧與繁華景象，表達對杭州的思念。見過了杭州上元的熱鬧，再來看密州上元自覺凄清，密州再無江南之詩情，這讓作者倍感寂寞。②作者仕途不順，感嘆人生衰老失意（初來密州的寂寞和年齡老大的感慨）?！凹拍匠侨死弦病笨梢钥闯鲞h離京城的寂寞。③心懷百姓，對密州人民生活感到憂慮（對國計民生的憂患）。比起自身遭遇，作者更關心老百姓的生活狀態(tài)，連年蝗災，民不聊生，令作者擔憂?！窘馕觥?2．本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。D.“這里的‘霜露’與前文‘霜’的表達效果一樣，也是強調月光的皎潔”錯誤，“火冷燈稀霜露下”的意思是郊外彤云四垂，陰霾欲雪。此句中的“霜露”應為自然界中的霜露水氣，與后文的“云垂野”形成統(tǒng)一的景象。故選D。23．本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。作者到密州的第二年上元節(jié)，觸景生情，在詞的上片回憶了杭州熱鬧繁華的上元節(jié)，表達了對杭州繁華景象的懷念，思而不得見亦為一種寂寞?！凹拍匠侨死弦病敝小凹拍匠恰睂懗隽嗣苤萆显?jié)的冷清，作者“曾經滄海難為水”，見過了杭州上元的熱鬧，再來看密州上元自覺凄清無趣。更何況他這一次由杭州調知密州，環(huán)境和條件出現了很大的變化，心情完全不同。在杭州上元節(jié)燈火通明的反襯下，密州“火冷燈稀霜露下”，可見不比杭州，此處冷清、貧窮，勞頓又粗陋，再無江南之詩情?！凹拍匠侨死弦病敝?，“山城”與杭州和京城比起來地處偏僻，可以看出作者有遠離京城、仕途不順的寂寞；“人老也”是作者年齡老大的感慨?！皳艄拇岛?，卻入農桑社”作者在這上元之夜，隨意閑行，聽到簫鼓之聲，走去一看，原來是村民正舉行社祭，祈求豐年，可見此處連年蝗旱，民不聊生，令作者擔憂，使這位剛到任年僅四十的“使君”不禁有“人老也”之嘆，作者心系民生，也感內心寂寞悲涼。24．D

25．兩句都運用了以景結情的手法，都具有曲折含蓄，言盡而意雋的境界之美。①“斜照江天一抹紅”寫演奏結束，四下安靜下來，只看見夕陽斜照在江面，水天映著殘陽的道紅光，而演奏者和聽眾還沉浸在音樂的回味中，此刻剎那的寧靜，從側面表現出琵琶聲的妙絕入神，曲有盡而韻尤窮，言有盡而意無窮，給讀者留下了涵詠的廣闊空間。②“落葉搖情滿江樹”寫了不知有幾人能趁著月光回家，唯有那西落的月亮搖蕩著離情，灑滿了江邊的樹林。使得詩歌的情思余韻裊裊，意味無窮。游子無邊的惆悵、詩人無限的同情盡在其中矣。【解析】24．本題考查學生對詩歌內容的理解和賞析能力。D.“但抒發(fā)的情感卻一喜一憂”說法錯誤，《采桑子·潤州多景樓與孫巨源相遇》中作者雖然聞樂欣喜，但是只能歡心一刻，便又陷入“多情多感仍多病”的“憂”中了；《潤州甘露寺彈箏》中作者聽哀樂引哀情，兩首詩均表達了蘇軾的“憂”。故選D。25．此題考查鑒賞詩歌表達技巧及煉句的能力?！白砟槾喝?，斜照江天一抹紅”一句意思是：醉了的琵琶女，一臉春融融；更有那一抹斜陽脈脈相輝映，江天一色晚霞紅?！白砟槾喝凇彼淖直憩F其神態(tài)。這四字寫其神，麗而不艷，媚中含莊，活脫脫描摹出一個喝了少許酒后懷抱琵琶的少女兩頰泛紅，嘴角含笑的充滿了青春氣息的動人姿態(tài)?！靶闭战煲荒t”，是景語，表面上寫了江天一色晚霞紅的美麗景色，可視為當時“殘霞晚照”的寫實，也可視為是借以形容胡琴姑娘之“醉臉”的。在“停杯且聽琵琶語”之時，琵琶女微醺中彈奏的樂曲十分動人，在樂曲結束后，聽眾仍沉浸在美妙的樂曲中，一時之間四周寂靜，只有那晚霞斜照江天，此刻剎那的寧靜，從側面表現出琵琶聲的妙絕入神，曲有盡而韻尤窮，言有盡而意無窮，給讀者留下了涵詠的廣闊空間。該句以景結情，情景交融?！奥湓聯u情滿江樹”的意思是：唯有那西落的月亮搖蕩著離情灑滿了江邊的樹林。這句的“搖情”寫出了作者在看到遼闊永恒的自然景象后產生出人生短暫之感，是作者不絕如縷的思念之情，將月光之情，游子之情，詩人之情交織成一片，灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。所以，這一句也運用了以景結情的手法，曲折含蓄，言盡而意雋的境界之美。26．B

27．①視覺和嗅覺相結合。在宏廓的天空，不時地能看到白鳥在飛上飛下，自由翱翔。滿池荷花，映照綠水，散發(fā)出柔和的清香。②動靜結合。白鳥翻空是動態(tài)、紅荷照水是靜態(tài)的，一動一靜，相映成趣。③色彩映襯。藍天、白鳥、碧水、紅蕖，色彩明麗，清新淡雅。【解析】26．本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。B.“充滿了頹廢色彩”不當。上片開頭兩句，作者以推移鏡頭，由遠而近，描繪自己所處的特殊環(huán)境：遠處有郁郁蔥蔥的樹林，樹林盡頭，有座高山清晰可見；近處，叢生的翠竹，象綠色的屏障，圍護在一所墻院周圍。三、四兩句描寫得比較優(yōu)美：在廣闊的天空，不時看到白鳥上下翻飛、自由翱翔，滿池荷花，映照綠水，散發(fā)出柔和的芳香。意境如此清新淡雅，頗有些詩情畫意。“百無聊賴、自尋安慰、無可奈何的心境”錯誤，應是表現他自得其樂的隱逸般的謫居生活。故選B。27．本題考查學生鑒賞詩歌煉句的能力。“翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香”，“見”表明上聯寫的是看見的景色，是從視角度寫的；“香”是從嗅覺角度寫的，“細細”運用通感，將香味視覺化，寫出紅蕖香氣之細膩。白色的鳥兒在天空翩翩飛翔，這是天空中的景象，只有仰視才能看到；紅色的荷花生長在水邊，水中倒映著荷花的影子，這是近處的景象，水中的影子也只有俯視才能看到。白鳥“翻空”，是動態(tài)的景象；紅蕖映水，幽香陣陣，是靜態(tài)的景象。一動一靜，相映成趣。鳥是“白”的，花是“紅”的，“翻空白鳥”“照水紅蕖”紅白相映，色彩鮮明。從語言的角度來看，“時時’“細細”都是疊詞，有增強語言韻律感的作用。28．B

29．同：都表達了詞人“浮生若夢”的思想，豁達中見無奈。異：《漁》詞結語，表達了詞人對權勢、名利的輕蔑；《念》詞結語，表達了詞人追慕英雄，渴望為國建功立業(yè)卻始終壯志難酬的苦悶以及對年歲將老、生命短暫的感傷。【解析】28．本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“詞人情緒因此而產生波動”錯誤。“臨水縱橫回晚鞚”，他騎著金鍍銀鞍轡馬，奔馳在水濱，豪縱奔放，無所拘束，一直到晚上才勒住馬韁駛向歸程；“歸來轉覺情懷動”，遲暮歸家，到家反而心情不平靜?！懊返褵熤新剮着?，遠遠聽到《梅花落》的笛聲吹奏幾曲，頓時感到“秋陰重，西山雪淡云凝凍”，一種莫名的壓抑感霎時涌上心頭。此時此地的詞人，他聞笛聲而感到“秋陰重”，是很真切自然的。策馬歸來，詞人情緒已有變化，笛曲倍增其郁抑。故選B。29．本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。同：《漁》詞中詞人獨自身著莊重的朝廷命服，與送行人飲酒話別，席中有佳麗妙女為之歌唱狂舞，自己腰挎金魚佩飾，有齊整的旌旗衛(wèi)隊前呼后擁，情景顯得十分威嚴壯觀。然而，到結語，詞情卻突然轉向滑落：“將何用，只堪妝點浮生夢?！痹~人認為這些威嚴和排場又有什么用呢？只能是妝點他的世間虛浮無定的夢境罷了?！赌睢吩~中詞人眼前的政治現實和被貶黃州的坎坷處境，卻同他振興王朝的祈望和有志報國的壯懷大相抵悟，所以當詞人一旦從“神游故國”跌入現實，就不免思緒深沉、頓生感慨，而情不自禁地發(fā)出自笑多情、光陰虛擲的嘆惋了。仕路蹭蹬，壯懷莫酬，使詞人過早地自感蒼老，這同年華方盛即卓有建樹的周瑜形成對照。然而人生短暫，不必讓種種“閑愁”縈回于心，還不如放眼大江、舉酒賞月?！耙蛔疬€酹江月”，一位襟懷超曠、識度明達、善于自解自慰的詩人，仿佛就浮現在讀者眼前。因此，兩詞都表達了詞人“浮生若夢”的思想，豁達中見無奈。異：《漁》詞下片著重描繪壯行送別的激動場面和個人的抑郁心態(tài)?！懊谰埔槐l與共。尊前舞雪狂歌送。腰跨金魚旌旆擁”，詞人獨自身著莊重的朝廷命服，與送行人飲酒話別，席中有佳麗妙女為之歌唱狂舞，自己腰挎金魚佩飾，有齊整的旌旗衛(wèi)隊前呼后擁，情景顯得十分威嚴壯觀。然而，到結語，詞情卻突然轉向滑落：“將何用，只堪妝點浮生夢?！倍c首句的“臨水縱橫回晚鞚”形成強烈反差。這些威嚴和排場又有什么用呢？在詞人看來，只能是妝點他的世間虛浮無定的夢境罷了。詞人當時沉重異常，心情十分沮喪，還有一生中坎坷挫折經歷的深刻教訓，時時籠罩著他的頭腦，心潮起伏，慨嘆人生，理所當然。因此，結語表達了詞人對權勢、名利的輕蔑；《念》詞中只用“灰飛煙滅”四字，就將曹軍的慘敗情景形容殆盡。在滾滾奔流的大江之上，一位卓異不凡的青年將軍周瑜，談笑自若地指揮水軍，抗御橫江而來不可一世的強敵，使對方的萬艘舳艫，頓時化為灰燼，這是何等的氣勢。蘇軾如此向慕周瑜，是因為他覺察到北宋國力的軟弱和遼夏軍事政權的嚴重威脅，他時刻關心邊庭戰(zhàn)事，有著一腔報國疆場的熱忱。面對邊疆危機的加深，目睹宋廷的萎靡慵懦，他是非?？释腥缛龂菢臃Q雄一時的豪杰人物，來扭轉這很不景氣的現狀?？墒?，詞人眼前的政治現實和被貶黃州的坎坷處境，卻同他振興王朝的祈望和有志報國的壯懷大相抵悟，所以當詞人一旦從“神游故國”跌入現實，就不免思緒深沉、頓生感慨，而情不自禁地發(fā)出自笑多情、光陰虛擲的嘆惋了。仕路蹭蹬，壯懷莫酬，使詞人過早地自感蒼老，這同年華方盛即卓有建樹的周瑜形成對照。因此，結語表達了詞人追慕英雄，渴望為國建功立業(yè)卻始終壯志難酬的苦悶以及對年歲將老、生命短暫的感傷。30．常形之失/止于所失/而不能病其全

31．C

32．本文贊揚文與可繪畫不但能得到竹石枯木的形似，更重要的是能夠畫出其精神，做到神似。借此來表明自己的繪畫理論：繪畫者用藝術表現事物之形時必得寓其理于中，既將客觀事物精確再現，又將畫家的主觀意趣得到了完滿的表達，使人們的欣賞要求得到滿足?！窘馕觥?0．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：若是形態(tài)的遺漏，便也停止于它表面所遺漏的，并不能讓使他整張畫有病態(tài)的顯露?！俺Ｐ沃А笔蔷渥又髡Z，可以在后面停頓；“而”一般用于句首，其前停頓。31．本題考查學生理解文章內容的能力。A.“不合常形”無中生有。結合“與可之于竹石枯木，真可謂得其理者矣”，是說“與可所畫的青竹、巖石、荒敗的樹木，真可以說是掌握了事物的本質”，并未說“不合常形”。B.“共計作了兩幅畫”錯。結合“昔歲嘗畫兩叢竹于凈因之方丈，其后出守陵陽而西也，余與之偕別長老道臻師，又畫兩竹梢，一枯木于其東齋”“臻師方治四壁于法堂，而請于與可，與可既許之矣”分析，可見畫了兩幅畫的是“我”，而與可只是答應了作畫，并未說幾幅。D.“本文是作者應道臻師的邀請而寫作的”錯。結合“臻師方治四壁于法堂，而請于與可，與可既許之矣。故余并為記之”分析，等到方丈在整理說佛法的屋子，就請了文與可來，與可既然已經答應了，所以我就并為他記下了?？芍勒槎U師剛好粉刷好法堂的四面墻壁，請文同作畫，而沒有請作者寫文章。故選C。32．本題考查學生探究作者創(chuàng)作意圖的能力。結合“與可之于竹石枯木，真可謂得其理者矣。如是而生……而各當其處，合于天造，厭于人意，蓋達士之所寓也歟！”分析，與可所畫的青竹、巖石、荒敗的樹木，真可以說是掌握了事物的本質……像是上天所制造的，又可以滿足人的意愿。贊揚文與可繪畫不但能得到竹石枯木的形似，更重要的是能夠做到神似，“合于天造，厭于人意”。借本文闡述自己的繪畫理論。結合“以為人禽宮室器用，皆有常形，至于山石竹木，水波煙云，雖無常形，而有常理”分析，認為人類、家禽、宮殿、居室、器物、使用的東西，都有他經常所處的形態(tài)。至于山川、巖石、竹子、柴木，流水、海波、煙霧、云朵，雖沒有經常所處的形態(tài)，但有其存在的本質。也就是說繪畫者需要把事物的本質寓于事物之形中，繪畫既需要展示客觀事物的外形，還需要展示畫家的主觀意趣。結合“世之工人，或能曲盡其形。而至于其理，非高人逸才不能辨”分析，世上的畫工，有的使畫的形態(tài)千變萬化，但這畫的本質，除了高人有才干的人以外，其他的人都無法分辨。強調抓住事物的本質，準確表達畫家的主觀意趣，滿足人們的欣賞要求。參考譯文：

①我嘗試著討論畫的原理，認為人類、家禽、宮殿、居室、器物、使用的東西，都有他經常所處的形態(tài)，至于山川、巖石、竹子、柴木，流水、海波、煙霧、云朵，雖沒有經常所處的形態(tài)，但有其存在的本質。如果形態(tài)有所差異，那么所有人都可以知道；但如果事物的本質有所不當，即便是明白畫的人也有可能不知道。所以凡是可以欺騙世人而取得名聲的人，一定是依靠其畫的不是事物所常處的形態(tài)。所以，若是形態(tài)的遺漏，便也停止于它表面所遺漏的，并不能讓使他整張畫有病態(tài)的顯露。如果事物的本質處理的不當，那整幅畫便也廢棄了。畫出來的畫形態(tài)沒有常規(guī)，是以它的本質不能不嚴謹待之作為基礎的。世上的畫工，有的使畫的形態(tài)千變萬化，但這畫的本質，除了高人有才干的人以外，其他的人都無法分辨。

②與可所畫的青竹、巖石、荒敗的樹木，真可以說是掌握了事物的本質。有的這么的生動，有的卻這么的充滿死意，有的這么的彎曲、緊縮，有的這么的暢達、通暢：枝根、細莖、枝節(jié)、葉片，其中的紋路、凸起，千變萬化，從來不遵循規(guī)律，卻都在他應該在的位置上，像是上天所制造的，又可以滿足人的意愿。大概是明智達理之士所喜愛的吧！

③我曾經白描兩叢竹子送給凈因的方丈，方丈后來將要從陵陽出去向西走，于是我同方丈一起告別長老道臻禪師，又畫了兩個竹子的尖梢和一個枯敗的樹木在他的東齋房。等到方丈在整理說佛法的屋子，就請了文與可來，與可既然已經答應了，所以我就一并為他記下了。必須要有明白內在規(guī)律而觀察深切的人，才知道我說的話不是妄言。33．B

34．D

35．C

36．（1）改變志趣，發(fā)奮讀書，想憑借這個來馳名當代，但是一直不得重用。（2）然而他都拋開了，偏要來到荒僻的山溝里，這難道不是因為他有會心之處才會如此的嗎？

37．①生活儉樸，舍棄富裕。②不與世人往來，隱居山中。③胸有韜略，不被重用?！窘馕觥?3．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：方山子也驚異地看著我，問我為什么到這里來。我告訴他其中的原因。他先是低頭不語，繼而仰天大笑，招呼我去他家留宿?！佰侨弧焙汀皢枴倍家浴胺缴阶印睘橹髡Z的謂語詞，“矍然”和“問”中間斷開，排除選項ACD；“故”做“告”的賓語，中間不能斷開，排除選項AD。故選B。34．本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。D.“女婢”“女子”錯誤。奴婢：指喪失自由、受人奴役的男女，后泛指男女仆人。故選D。35．本題考查學生理解文章內容的能力。C.“旨在表現方山子并非真正的隱士，隨時預備馳騁于當世”理解錯誤，原文“因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉？”，可知是作者認為方山子不像是山野之中的隱逸之人，不是說她并非真正的隱士，也不是說方山子隨時預備馳騁于當世。故選C。36．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“折節(jié)”，改變平時的志趣行為；“以此”，憑借這個（讀書）；“馳騁”，充分發(fā)揮才能；“不遇”，不得志，不被賞識。（2）“不取”，拋開；“獨”，偏偏；“此豈……哉”，反問句，難道……嗎？“得”，得到，會心之處。37．本題考查學生篩選文中信息的基本能力?！捌浼噎h(huán)堵蕭然”“然方山子世有勛閥，當得官”“而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂”等，可知他舍棄富裕，生活儉樸；“方山子，光、黃間隱人也”“庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也”，可知他不與世人往來，隱居山中；“因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉？”“稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇”，可知他胸有韜略，卻不被重用。參考譯文：

方山子是光州、黃州一帶的隱逸高人。他年輕的時候非常仰慕朱家、郭解這些西漢游俠的為人，鄉(xiāng)間的游俠都很尊崇他。他年齡稍大些后，改變志向，發(fā)奮讀書，想憑借學識在世上施展抱負，但始終沒有遇到機會。晚年時，他就隱居在光州、黃州之間一個叫岐亭的地方。他住在茅屋里，吃粗茶淡飯，不與世人往來。他舍棄了原來乘坐的車馬，毀掉了讀書人的帽子和衣服，徒步行走在山中，沒有人認識他。有人看見他戴的帽子是方形且高聳著的，就說：“這不是古時候那種‘方山冠’的樣式嗎?”于是叫他“方山子”。

我被貶謫到黃州，路過岐亭時，恰巧遇見方山子。我說：“哎呀!這是我的老朋友陳糙陳季常啊!你為什么在這里呢?”方山子也驚異地看著我，問我為什么到這里來。我告訴他其中的原因。他先是低頭不語，繼而仰天大笑，招呼我去他家留宿。我看到他家里空蕩無物，可是妻子、兒女、男仆、婢女都顯出滿足、快樂的神態(tài)。

我見此已是驚訝萬分。我回想起方山子年輕的時候喜歡酗酒、愛好擊劍，揮金如土。十九年前，我在岐山，看見方山子帶著兩名騎馬的隨從，攜帶著兩套弓箭，在西山游玩射獵，一只鵲鳥在他前方飛過，他讓隨從追著射鵲鳥，沒有射中。方山子催促坐騎，一馬當先，一箭就射中獵物。于是，他和我就在馬上暢談起用兵之道和古今成敗之理，自詡為一代豪杰。這些事情到如今已經過去很長時間了，但他那種精明剽悍的神情，仍然出現在眉宇之間，這樣的他怎么會像是山野之中的隱逸之人呢?

方山子家族世代