誦讀經(jīng)典詩文讓心靈快樂飛翔湖北省羅田縣匡河鄉(xiāng)中心小學(xué)鄭勝存【摘要】詩歌閃耀著智慧的火花，學(xué)校開展經(jīng)典誦讀，寓詩歌教學(xué)于德育之中，勝過千萬句呆板的說教，通過巧借經(jīng)典，情理育人，自創(chuàng)詩歌，文化育人，讓學(xué)生感悟交流，自我教育，能使學(xué)生在潛移默化中受到道德情感的熏陶?！娟P(guān)鍵詞】誦讀經(jīng)典德育經(jīng)典詩文是中華民族文化寶庫中的璀璨的明珠，幾千年來一直滋養(yǎng)著龍的傳人。經(jīng)典詩文具有教化作用，孔子說詩可以“興”“觀”“群”“怨”；《毛詩序》說詩可以用來“經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”。學(xué)校開展經(jīng)典誦讀，詩化德教，是嘗試通過詩歌形式來達(dá)到道德教化的目的。詩歌短小精悍，詞句雋美，韻律悠揚(yáng)，朗朗上口，學(xué)生喜聞樂見，易于接受。因此，在德育教育中運(yùn)用詩化教育是可行的。一首生動活潑的小詩，勝過千萬句呆板的說教，在潛移默化中像春風(fēng)化雨般使學(xué)生受到道德和情感的熏陶。詩化德教，讓心靈披上美的魔法衣和愛的雙飛翼，在理想的天空自由快樂的飛翔。巧借經(jīng)典，情理育人，讓心靈披上美的魔法衣。經(jīng)典詩文是情理交融的文學(xué)作品，具有深刻的哲理意味和強(qiáng)烈的感情底蘊(yùn)，能帶給學(xué)生厚重的感性認(rèn)識和理性認(rèn)識。教師巧妙運(yùn)用經(jīng)典詩文，以理服人，以情動人，定能讓學(xué)生的心靈披上美的魔法衣。誦讀經(jīng)典，養(yǎng)情明理?！霸娨匝灾尽保姼枋窃娙说娜松^、世界觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)。詩歌里蘊(yùn)含了他們對偉大祖國的熱愛，對大好山河的贊美，對過去歷史的緬懷，對美好理想的追求，對幸福生活的向往，對勞動人民的關(guān)心。更有鮮明的道德觀念充斥其間，或謳歌真善美，或鞭撻假惡丑。因此詩歌是最好的德育教材。教師應(yīng)以詩歌為載體，在快樂誦讀的過程中，建構(gòu)學(xué)生正確的道德認(rèn)知和情感認(rèn)同。如：舉辦以“愛我中華’為主題的詩歌朗誦會，首先讓學(xué)生自行搜集愛國詩篇，然后讓他們一一登臺，飽含激情的大聲誦讀，不經(jīng)意間，學(xué)生的愛國情感就會得到一次升華，他們會為偉大的祖國而驕傲，會以自己是中國人而自豪，長大后自然會處處捍衛(wèi)祖國利益，維護(hù)祖國尊嚴(yán)，用青春和熱血為建設(shè)一個(gè)民主、富強(qiáng)的祖國而奮斗。2、鑒賞經(jīng)典，傳情知理。詩歌蘊(yùn)含道德價(jià)值觀念，在詩歌的解讀、感悟、鑒賞中構(gòu)建正確的道德體系不容忽視。一是走近詩歌作者，親近高尚心靈。詩歌往往體現(xiàn)詩人鮮明的個(gè)性特征，帶有濃郁的感情色彩。他們的品格修養(yǎng)、道德情操、理想志向、性格志趣、價(jià)值觀念在字里行間閃現(xiàn)。有的忠君愛國，矢志不移；有的關(guān)注民生，同情百姓；有的熱愛自然，寄情山水；有的公正廉明，一心為公；有的清高自賞，蔑視權(quán)貴；有的為人清白，節(jié)操高尚；有的臨危不懼，視死如歸……這些高潔品格、高尚靈魂必然深深影響學(xué)生的道德意識，不知不覺間提高了氣質(zhì)和修養(yǎng)，健全了人格，有的詩人甚至?xí)蔀閷W(xué)生心目中的偶像。二是了解寫作背景，關(guān)注社會環(huán)境。文學(xué)作品都是在特定的時(shí)代產(chǎn)生的，鑒賞作品就一定要結(jié)合作品的創(chuàng)作背景。要鑒賞詩歌，首先要把握詩歌作者的人生經(jīng)歷和文本的創(chuàng)作背景。了解他們生活的時(shí)代，不僅有助于理解詩歌的思想內(nèi)涵，而且有助于學(xué)生認(rèn)識社會，熟悉歷史，形成科學(xué)發(fā)展觀。三是品讀詩歌文本，感悟主題思想。詩歌借助具體的語言描寫來表現(xiàn)主題思想，或贊美、歌頌；或鞭撻、抨擊；或同情、關(guān)懷；或規(guī)勸、警醒；諷刺、嘲笑，或憧憬、向往……帶領(lǐng)學(xué)生們徜徉在詩歌王國里，感悟詩歌的主題思想，能培養(yǎng)學(xué)生良好的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，樹立遠(yuǎn)大的理想。3、引用經(jīng)典，激情導(dǎo)理。許多經(jīng)典詩文充滿人生哲理，富含著詩人對生活的思考，對人生的感悟，閃耀著智慧的火花。教師適時(shí)適當(dāng)適量的引用詩歌教育學(xué)生，對學(xué)生的道德成長起著不可估量的作用。當(dāng)然，在引用詩句時(shí)，要注意詩句的思想性、啟發(fā)性、科學(xué)性，因材施教，因人而異。如：有的同學(xué)學(xué)習(xí)怕苦畏難，正好用葉劍英元帥的“攻城不怕艱，攻書莫畏難?？茖W(xué)有險(xiǎn)阻，苦戰(zhàn)能過關(guān)”來勉勵(lì)他刻苦鉆研，努力學(xué)習(xí)；有的同學(xué)缺乏恒心毅力，浪費(fèi)時(shí)間，可以用華羅庚先生的“逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。古云此日足可惜，吾輩更應(yīng)惜秒陰”來啟發(fā)他珍惜時(shí)間，持之以恒；有的學(xué)生不自信，可以用李白的“天生我材必有用”來鼓舞他樹立自信心；有的同學(xué)胸?zé)o大志，可以用“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！眮砑?lì)他樹立遠(yuǎn)大理想。4、模仿經(jīng)典，怡情悟理。套改詩又叫剝皮詩。剝皮詩指按前人有影響的詩篇的框架，仿擬或改動部分詩句，賦予詩以新的內(nèi)容的一種詩體。因其植根于名篇肌體之上，借助于名篇的影響力，與原詩相比往往還會產(chǎn)生幽默風(fēng)趣的效果，極易為人們所接受和傳誦。在德教實(shí)踐中，教師應(yīng)針對學(xué)校里不正常的現(xiàn)象和學(xué)生不正確的言行舉止，根據(jù)實(shí)際情況，套改學(xué)生較為熟悉的詩歌，相機(jī)進(jìn)行思想教育，讓學(xué)生在會心一笑中欣然接受。如：有學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)不認(rèn)真，考試時(shí)千方百計(jì)抄襲，筆者仿《清明》寫了一詩：手按試卷汗紛紛，抄襲無門欲斷魂。借問答案何處有？慚愧平時(shí)不用心。哈哈大笑中自然產(chǎn)生了對抄襲的反感和厭惡，抄襲者也會生出羞愧之心，抄襲現(xiàn)象必然會慢慢減少。這比說“抄襲是可恥的行為”效果不知好多少倍。再如：有的同學(xué)愛吃零食，不知節(jié)制，筆者仿《紅樓夢》中的《好了歌》寫了一詩：大家都說零食好，大手大腳錢光了。阻塞腸道傷脾胃，不知不覺生病了。學(xué)生看后必然有所醒悟，不良行為習(xí)慣得到矯正。自創(chuàng)詩文，文化育人，讓心靈插上愛的雙飛翼。教師不僅可以借用經(jīng)典詩文實(shí)施德教，還可以自己根據(jù)需要，針對學(xué)生年齡結(jié)構(gòu)、心理特點(diǎn)、文化水平、個(gè)性差異、發(fā)展階段，創(chuàng)作詩歌，進(jìn)行思想道德教育，甚至可以輔導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作詩歌，相互交流，相互影響，自我教育，讓學(xué)生的心靈插上愛的雙飛翼。。詩化操行評語，激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上。操行評語是學(xué)期(學(xué)段)結(jié)束教師寫給學(xué)生的書面評定,是對學(xué)生一學(xué)期來綜合素質(zhì)發(fā)展的總結(jié)和評論。它是班主任工作中的一個(gè)重要手段,對引導(dǎo)學(xué)生品德健康發(fā)展無疑起著非常重要的作用。一篇催人奮進(jìn)的評語不僅能增進(jìn)師生間情誼，使學(xué)生更信任老師，而且能給學(xué)生以信心，給學(xué)生指明前進(jìn)的道路，加快他們前進(jìn)的步伐。有價(jià)值的操行評語對學(xué)生的影響甚至是終生的。詩化操行評語，是針對每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特長、興趣愛好、學(xué)業(yè)成績、性格特征等，運(yùn)用詩化的語言，激勵(lì)學(xué)生，肯定優(yōu)點(diǎn)，指出缺點(diǎn)，提出改進(jìn)意見和希望。這改變了過去評語的單一化、模式化、陳舊化，比較委婉，又十分新穎，學(xué)生當(dāng)然容易接受。筆者還嘗試在詩中嵌入學(xué)生姓名，效果顯著，第二期學(xué)生品行有明顯轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)成績突飛猛進(jìn)。如：書山高聳似匡廬，秀麗風(fēng)光看不足。勇攀絕頂莫松懈，四顧佳景入畫圖。（匡佳麗）；一汪清泉柳參差，春風(fēng)浩蕩舞細(xì)枝。知識甘露多汲取，花繁葉茂美如詩。（汪柳）……

2、詩化主題班會，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范言行。主題班會是學(xué)校進(jìn)行思想品德教育的重要陣地和載體。同時(shí)作為班級管理的重要形式,在對學(xué)生進(jìn)行德育教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,正確認(rèn)識自我、規(guī)范自我行為，正確處理個(gè)人與社會的關(guān)系,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)班級凝聚力等方面的作用已為大家公認(rèn)。主題班會還是提高學(xué)生素質(zhì)的最主要途徑之一,是全體學(xué)生直接溝通的渠道。如：有些同學(xué)鬧不團(tuán)結(jié)，因?yàn)樾∈掳l(fā)生爭吵、打架事件，在“如何和同學(xué)們相處”的主題班會上，筆者朗誦了自己創(chuàng)作的小詩——“何事紛紛鬧不休？雞毛蒜皮是根由。閑言閑語起矛盾，動手動腳結(jié)冤仇。敢夸利舌毒如劍，漫言鐵拳賽榔頭。怒上心頭鮮血迸，惡向膽邊痛淚流。招惹同學(xué)千般怨，牽連父母萬種愁。真情千金誠可貴，友誼恒久心中留。與人相處求和睦，春風(fēng)滿面歌滿樓。”同學(xué)們深受啟發(fā)，幡然醒悟。有的還拿出筆抄了下去，從那以后，打架罵娘現(xiàn)象逐漸減少，現(xiàn)在已基本杜絕。詩化校園環(huán)境，營造育人氛圍。優(yōu)美、和諧的校園人文環(huán)境是浸潤學(xué)生心靈，培養(yǎng)學(xué)生高尚情操的重要條件，對學(xué)生起著潛移默化、潤物無聲的作用。詩化校園環(huán)境，可以讓學(xué)生在“潤物細(xì)無聲”得到心靈的凈化。⑴讓校歌班歌詩韻飛揚(yáng)。在學(xué)生唱響國歌、隊(duì)歌的基礎(chǔ)上，發(fā)動老師、學(xué)生創(chuàng)作校歌班歌，讓悠揚(yáng)的旋律在校園上空回蕩。學(xué)生的集體榮譽(yù)感和主人翁意識得到了培養(yǎng)，班集體的凝聚力會進(jìn)一步增強(qiáng)，他們懂得了團(tuán)結(jié)一致，懂得了熱愛學(xué)校，以校為榮。讓警示牌詩意盎然。警示牌不僅是校園文化建設(shè)的重要方面，也是實(shí)施德育教育必不可少的一項(xiàng)措施。警示牌上的語言過于嚴(yán)肅、呆板，一律使用命令、教訓(xùn)的口吻，會激起學(xué)生的逆反心理，效果反而不佳。詩化的語言委婉含蓄，能拉近與學(xué)生的心理距離。如：操場上的“盛年不重來，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！碧嵝褜W(xué)生珍惜時(shí)間；花壇邊的“小樹正在成長，請勿打擾?！薄皠e掐我，我怕疼?！钡葎裾]學(xué)生愛惜花木……讓宣傳欄詩情洋溢。宣傳欄是展示師生學(xué)習(xí)成果、素質(zhì)發(fā)展、道德風(fēng)范等信息的窗口，在教化學(xué)生中發(fā)揮了重要作用。學(xué)?？梢园l(fā)動學(xué)生創(chuàng)作詩歌，或歌頌祖國，或贊美家鄉(xiāng)，或表揚(yáng)新氣象、新風(fēng)尚，或提倡好作風(fēng)好習(xí)慣，張貼在宣傳欄，使宣傳欄上詩情洋溢。不知不覺中，學(xué)生的良好品行會逐漸形成，校風(fēng)學(xué)風(fēng)走向健康發(fā)展的軌道。讓標(biāo)語詩味悠長。標(biāo)語也有豐富的德育內(nèi)涵，是教育學(xué)生的法寶之一。讓標(biāo)語多些悠長的詩味，學(xué)生易記易懂，爭先傳誦，效果不言而喻。如：宿舍樓上的“舉手投足顯文明，片言只語見品行”可以教育學(xué)生舉止文明，謙遜有禮；教學(xué)樓前的“忠心報(bào)祖國，愛心獻(xiàn)社會，孝心給父母，關(guān)心送他人，信心留自己”教育學(xué)生樂于奉獻(xiàn)，自強(qiáng)不息；“新同學(xué)，你的到來會使我們學(xué)校（班級）更精彩”這樣的標(biāo)語既讓新同學(xué)感到溫馨，又鼓勵(lì)了同學(xué)不甘落后的精神。4、詩化個(gè)人信息。個(gè)人信息包括自己的姓名、年齡、籍貫、住址、單位、工作、職務(wù)、性格特點(diǎn)、興趣愛好、座右銘等信息簡要介紹給他人，讓他人了解、熟悉自己的一種方式。如果用詩歌形式進(jìn)行自我介紹，學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中，逐漸學(xué)會認(rèn)識自己，促進(jìn)自我的發(fā)展，培養(yǎng)自主意識，還有利于學(xué)生打開心靈的窗戶，是自