作者:二十四孝故事（圖說）引言；百善“孝”為先，宏揚(yáng)我中華五千年文明美德，也是繼承精華“國學(xué)”文化的一部份。此刻我特向網(wǎng)友推薦二十四孝故事并附圖講解明。知道“二十四孝”的人，已經(jīng)不多了；知道“二十四孝”的年輕人，更是少之又少。“孝”在今日社會(huì)，似乎已是一個(gè)“過氣”的詞，人老珠黃般，逗不起眾人的欲望了。我們讀《二十四孝》，感覺那似乎是十分遙遠(yuǎn)的故事。其實(shí)細(xì)細(xì)想來，它好像又近在咫尺，離我們并不遠(yuǎn)?！抖男ⅰ纷璧K中國社會(huì)600連年，前人盛贊的這“二十四孝”，有多少是咱們今天能夠做到的呢？“鹿乳奉親”能夠勉強(qiáng)做到，“負(fù)米養(yǎng)親”“親嘗湯藥”“拾葚養(yǎng)親”“行傭供母”“打虎救父”“棄官尋母”等等，或許能夠勉強(qiáng)做到。還有一些是咱們絕對(duì)做不到的了，如“孝感動(dòng)天”“埋兒得金”“懷橘遺親”“哭竹生筍”等等。有些咱們咬咬牙或許能做到，但已是沒有必要了，如“嘗糞心憂”“賣身葬父”“刻木事親”“扇枕溫衾”“聞雷泣墓”“臥冰求鯉”“恣蚊飽血”“親滌溺器”等等。時(shí)期不同了，前人能做的，咱們未必能做；前人須做的，咱們未必必需做；前人做得專門好的，咱們未必做取得。咱們讀《二十四孝》，當(dāng)以同情之心去了解前人。他們或許并非看重這些形式，要后人件件照辦；而是想通過這些故事，告知咱們?nèi)耸篱g還有“孝”之一字！什么緣故要“孝”？前人的說明也很簡(jiǎn)單，“孝”確實(shí)是對(duì)父母養(yǎng)育之恩的一種回報(bào)，叫做“慈烏反哺”：父母給你生命，因此你要善待父母之生命；父母寧愿自己挨餓受凍，也要讓你吃飽穿暖，因此你要照顧父母之溫飽；你在父母懷抱有三年時(shí)刻完全不能自立，完全依托父母而生存，因此父母身后你要守孝三年。中國文化是很“實(shí)際”的，此刻又正是一個(gè)“實(shí)際”的社會(huì)，咱們這社會(huì)的“孝心”，也該是很重的罷？咱們?cè)趲缀跛蟹矫娑贾v究一個(gè)“投資回報(bào)率”，可在孝上什么緣故不呢？人只有回歸自然，釋放本性，才能真正做到孝，也才能做好孝。讓咱們唱起一般人的贊歌吧，贊美那些挺立于一般身軀中的錚錚傲骨。

01孝感動(dòng)天舜，傳奇中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉倉頂時(shí)，從谷倉下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛。他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜超級(jí)孝順，有處置政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；通過量年觀看和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭順敬，并封象為諸侯。02親嘗湯藥漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母

親所服的湯藥，他親口嘗事后才安心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意進(jìn)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)固，人丁興隆，經(jīng)濟(jì)取得恢復(fù)和進(jìn)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治〃。03嚙指痛心曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意****，世稱"曾子〃，以孝著稱。青年時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親驚惶失措，就用牙咬自己的手指。曾參突然感覺心疼，明白母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人突然到來，我咬手指盼你回來?！ㄔ鴧⒂谑墙右娍腿?，以禮相待。曾參學(xué)識(shí)淵博，曾提出“吾日三省吾身〃（《論語?學(xué)而》）的修養(yǎng)方式，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣〃。04百里負(fù)米仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意****，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧困，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母身后，他做了大官，受命到楚國去，侍從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦

褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即便我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？〃孔子贊揚(yáng)說：“你侍奉父母，能夠說是生時(shí)盡力，身后想念哪！〃（《孔子家語?致思》）05蘆衣順母閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國人，孔子的****，在孔門中以德性與顏淵并稱。孔子曾贊揚(yáng)他說：“孝哉，閔子騫！〃（《論語?先進(jìn)》）。他生母早死，父親娶了繼配，又生了兩個(gè)兒子。繼母常常虐待他，冬季，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的，棉衣〃。一天，父親出門，閔損牽車時(shí)因嚴(yán)寒打顫，將繩索掉落地上，受到父親的訓(xùn)斥和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐繼配。閔損跪求父親寬恕繼母，說："留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)小孩都要挨凍?！ǜ赣H十分感動(dòng)，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親子。06鹿乳奉親郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見獵人正要射殺一只鹿鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。

07戲彩娛親老萊子，春秋時(shí)期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小小孩般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母悲傷，索性躺在地上學(xué)小小孩哭，二老大08賣身葬父董永，相傳為東漢時(shí)期千乘（今山東高青縣北）人，青年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時(shí)刻織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告知董永：自己是天帝之女，受命幫忙董永還債。言畢騰空而去。因此，槐蔭更名為孝感。

09刻木事親丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他常常想念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前必然稟告，回家后一定面見，從不懈怠。久之，其妻對(duì)木像便不太恭順了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指竟然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實(shí)情，遂將妻子休棄。10行傭供母江革，東漢時(shí)齊國臨淄人，青年喪父，侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾回碰到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年老，無人服侍，賊人見他孝順，不忍殺他。后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧困赤腳，而母親所需甚豐。明帝時(shí)被選舉為孝廉，章帝時(shí)被選舉為賢良方正，任五官中郎將

11懷橘遺親陸績，三國時(shí)期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學(xué)家。六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎？〃陸績回答說：“母親喜愛吃橘子，我想拿歸去送給母親嘗嘗?！ㄔg(shù)見他小小年紀(jì)就知道孝順母親，十分驚奇。陸績成年后，博學(xué)多識(shí)，知曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫《太玄經(jīng)注》。12埋兒奉母郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，本來家境殷實(shí)。父切身后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝。后家境慢慢貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)憂，養(yǎng)這個(gè)小孩，必然阻礙供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子能夠再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。〃當(dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪〃。夫妻取得黃金，回家孝順母親，并得以兼養(yǎng)小孩。

13扇枕溫衾黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時(shí)為父親扇涼枕席；隆冬時(shí)用軀體為父親溫暖被褥。青年時(shí)即博通經(jīng)典，文采飛揚(yáng)，京師普遍流傳‘天下無雙，江夏黃童〃。安帝（107-125年）時(shí)任魏郡（今屬河北）太守，魏郡蒙受水患，黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。14拾葚異器蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，青年喪父，事母甚孝。那時(shí)正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子果腹。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“什么緣故把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個(gè)簍子里？〃蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃?！ǔ嗝架娡樗男⑿?，送給他三斗白米，一頭牛，帶歸去供奉他的母親，以示敬意。

15涌泉躍鯉姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不肯意獨(dú)自吃，他們又請(qǐng)來鄰居妻子婆一路吃。一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩疑心她怠慢母親，將她逐落發(fā)門。龐氏借居在鄰居家中，日夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝順婆婆。其后，婆婆明白了龐氏被逐之事，令姜詩將其請(qǐng)回。龐氏回家此日，院中突然噴涌出泉水，口味與長江水相同，天天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，沒必要遠(yuǎn)走江邊了。一一—?3|^-GFf 'JKAr-i"---A- c-h.MJTH1 ,16聞雷泣墓王裒，魏晉時(shí)期營陵（今山東昌樂東南）人，博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母活著時(shí)怕雷，身后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，膜拜安慰母親說：“裒兒在那個(gè)地址，母親不要可怕?！ㄋ虝鴷r(shí)，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚如泉涌，想念父母。

17乳姑不怠崔山南，名，唐朝博陵（今屬河北）人，官至山南西道節(jié)度使，人稱“山南〃。昔時(shí)，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，天天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，如此數(shù)年，長孫夫人再也不吃其他飯食，軀體仍然健康。長孫夫人病重時(shí)，將全家大小召集在一路，說：“我無以報(bào)答新婦之恩，希望新婦的子孫媳婦也像她孝順我一樣孝順?biāo)??！ê髞泶奚侥献隽烁吖伲幌耖L孫夫人所囑，孝順祖母唐夫人。18臥冰求鯉王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親眼前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰突然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然康復(fù)。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。

19恣蚊飽血吳猛，晉朝濮陽人，八歲時(shí)就知道孝順父母。家里貧困，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛老是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)逐，擔(dān)憂蚊蟲離開自己去叮咬父親。20扼虎救父楊香，晉朝人。十四歲時(shí)隨父親到田間割稻，突然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉。

21哭竹生筍孟宗，三國時(shí)江夏人，青年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒有鮮筍，孟宗無計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他突然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然康復(fù)。后來他官至司空22嘗糞憂心庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)。回抵家中，知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說：“要明白病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好?！ㄇ瓓溆谑蔷腿L父親的糞便，發(fā)覺味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里膜拜北斗星，祈求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁埋葬了父親，并守制三年。

23棄官尋母朱壽昌，宋朝天長人，七歲時(shí)，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）吃醋，不能不改嫁他人，五十年母輔音信不通。神宗時(shí)，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺血書寫《金剛經(jīng)》，行四方尋覓生母，取得線索后，決心棄官到陜西尋覓生母，立誓不見母親永不返回。終于在陜州碰到生母和兩個(gè)弟弟，母子歡聚，一路返回，這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。24滌親溺器黃庭堅(jiān)，北宋分寧（今江西修水）人，聞名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，天天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。二十四孝歌雷家炳二十四孝賢前人，幾千年來傳到今，道德典范人尊重，聽我從頭唱分明。一、《孝感天地》頌虞舜，以德埋怨真圣人，堯帝選賢將位讓，嫁配蛾皇與女英。舜居帝位尚種田，侍親盡孝起五更，感動(dòng)上蒼象代耕，烏鴉啄草地鞣耘。二、《親嘗湯藥》漢文帝，父皇過早鶴仙西，母后悲傷病在床，文帝憂愁寢食廢。日夜侍奉將母醫(yī)，親自煎藥先嘗味，重德治國興禮儀，天佑文景盛世起。3、《齒指痛心》歌曾參，孝順母親最誠慎；山中砍柴忽心痛，驚知娘親急召身。飛步趕回跪安寧，母咬手指連兒心，喚兒歸家奉客賓，后世儒家尊“宗圣”。4《蘆衣順母》閔子騫，父娶繼母生倆男，繼母心偏蘆充棉，閔損受虐無怨言。鞭抽衣破蘆花現(xiàn)父怒休妻閔子攔，母去必將孤三子，留她只我一身寒。5《百里負(fù)米》子路君，果敢性直最孝順，早年家貧菜果腹，游歷四方念雙親。攜米萬盅走百里，回家服侍父母親，雙膝跪地表歉意，天下稱孝揚(yáng)美名。6《鹿乳奉親》是剡子父母年高患眼疾，需吃鹿乳來療醫(yī)，他披鹿皮進(jìn)山去。裝扮鹿仔入群內(nèi)，取得鹿乳盡孝義；感動(dòng)獵人稱之奇，傾奉鹿乳護(hù)送歸。7《戲彩娛親》菜子老，年過古稀亦盡孝，為求雙親愉悅樂，常著彩衣扮童少。戲耍手搖撥浪鼓，堂上送食滑一跤；恐老悲傷順撒嬌，引逗父母哈哈笑。8《賣身葬父》是董永，家境貧寒孝道深，賣身送終行孝盡，槐蔭樹下遇神仙。感其孝順人忠厚，仙女與他配為婚，月織三百匹緞錦，贖得董永自由身。9《刻木事親》是丁蘭，紀(jì)念父母恩如山，雕刻木像來供奉，早晚焚香奉茶飯；進(jìn)出請(qǐng)教常問安，猶如父母活跟前。妻煩針戳指流血，丁蘭休妻怒沖天。10《行傭供母》孝江莘，伺奉寡母甘為傭，幫人為仆受饑寒，保得老母衣食豐。戰(zhàn)亂背母去避難，幾經(jīng)殺禍因孝遁；賢良方正封“孝廉”，“五官中郎將”賜身。11《懷橘遺親》唱陸績，六歲隨父舅家去，袖中藏橘遺落地，引得一陣哄笑起。母親愛好吃橘子，帶回兩枚嘗嘗味，年幼奉母孝出奇，《太玄》《易經(jīng)》他注齊。12《埋兒奉母》名郭巨，父逝獨(dú)孝養(yǎng)母親，家貧如洗窮潦困，生下嬰兒分身心；母死不能再復(fù)活，子可再有還能生，夫婦商挖埋兒坑，不料掘出天賜金。13《扇枕溫衾》道黃香，年方九歲沒了娘，伺奉父親孝心強(qiáng)，江夏黃童世無雙。夏日搖扇枕席涼冬季先睡溫暖床，賢孝非常又博學(xué)，后為太守美名揚(yáng)。14《拾葚異器》表蔡順，采摘桑葚現(xiàn)孝心，色紅味酸自己食，皮烏味甜奉娘親；路遇義軍問由因，細(xì)說衷情眾欽敬，贈(zèng)給一頭大黃牛，又送白米三十升。15《涌泉躍鯉》姜詩妻，龐氏孝心感天地，為了適從婆口味，擔(dān)長江水烹鯉魚。一個(gè)來回十多里，哪管日曬與風(fēng)吹，一日歸遲丈夫怒，疑為怠慢逐驅(qū)去。龐氏委屈不失孝，姜母命詩接妻回；龐氏進(jìn)門院涌泉，每日泉中出鯉魚。16《聞雷泣墓》是王裒