《陋室銘》歷年中考文言文閱讀試題匯編（截至2021年）【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（1）下列句子中加點詞解釋錯誤的一項是A.有仙則名（出名） B.斯是陋室（這）C.可愛者甚苦（多） D.陶后鮮有聞（新鮮）（2）下列句子中“而”字的意義和用法與其他三項不同的一項是A.予獨愛蓮之出淤泥而不染 B.溫故而知新C.濯清漣而不妖 D.可遠觀而不可褻玩焉（3）下列句子的節(jié)奏劃分箱送的一項是A.南陽/諸葛廬 B.往來無白/丁C.中通/外直 D.不蔓/不枝（4）將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語?？鬃釉疲汉温?？（5）請根據(jù)【甲】【乙】兩文填寫表格。選文/表現(xiàn)手法托物言志不同的物象相同的志趣【甲】? ② 【乙】蓮【參考答案】【解答】（1）本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法,如通假、詞類活用、一詞多義和古今異義:能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。ABC.正確；D.有誤，鮮：少。故選:Do（2）本題考查對文言虛詞“而”的辨析能力。答題需要結(jié)合句子的意思來理解“而”的含義，然后總結(jié)歸納得出答案。A.句意為：唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染；而：連詞，表示轉(zhuǎn)折。B.句意為：溫習學過的知識就能獲得新的理解和感受：而：連詞，表示承接。C.句意為：經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷；而：連詞，表示轉(zhuǎn)折。

D.句意為：以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它??；而：連詞，表示轉(zhuǎn)折。故選:B,（3）本題考查給語句斷句的能力。給語句斷句時，首先要理解句子的意思，再弄清句子的成分，不要把句子割裂開。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補語之間應該有停頓。ACD.正確；B.有誤，句意為：來來往往的沒有無學問的人：故斷句為：往來無/白丁。故選:B.（4）本題考查翻譯語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。句中重點詞：何，什么。之，賓語前置的標志。句意為：孔子說：“有什么簡陋的呢？”（5）本題考查理解文章表現(xiàn)手法及作者情感的能力。結(jié)合甲文內(nèi)容可知，通過對陋室的描繪，表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣；結(jié)合乙文內(nèi)容可知，通過對蓮的描繪和贊頌，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。據(jù)此可知，他們相同的志趣是：潔身自好、不慕名利。答案：DBB（4）孔子說：“有什么簡陋的呢？”（5）①陋室；②潔身自好、不慕名利?！军c評】做“斷句題”要通讀全文，理解文段主要意思“在此基礎上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。【參考譯文】【甲】山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為有靈力的水了。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺得簡陋了）。苔辭碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。說說笑的都是博學的人，來來往往的沒有無學問的人?？梢詮棽患友b飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：“有什么簡陋的呢？”【乙】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連，也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。啊?。▽τ冢┚栈ǖ南矏郏諟Y明以后就很少聽到了。（對于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當然就很多了！（2021廣西桂林）【甲】

山不在高，有仙則多。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有涉儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校俊疽摇繐P雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好學，博覽無所不見。默而好深沉之思。清靜亡為，少耆。欲，家產(chǎn)不過十金，乏無僧石②之儲，晏如也。自有大度，非圣哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也。【注釋】①耆：同“嗜”，嗜好。②儲石：兩石與一石，指數(shù)量少.解釋加點詞的意思①有仙則冬 ②談笑有涉儒 ③清靜上為 ④雖富貴不事也.翻譯文中劃線句子①無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。②雄少而好學，博覽無所不見。.【甲】文末連舉三位古人的例子是為了證明什么？試結(jié)合（乙】文分析其所舉的“西蜀子云亭”例子是否恰當？.將“談笑有鴻儒，往來無白丁”的人際交往之道用于當今的現(xiàn)實生活，你是否認同？請簡述看法。【參考答案】.①.有名，出名②.大③.通“無”，沒有④.從事，做.①沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵,沒有官府的公文使身體勞累。②揚雄小時候喜歡學習，博覽群書，沒有什么不知道的。.連舉三位古人的例子，有力地證明了陋室不陋。恰當，揚雄家貧，沒有儲糧，淡薄于功名富貴,潛心修學之士，擁有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。作者把他當作楷模，希望自己也能和他一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時暗示了陋室不陋。以“西蜀子云亭”自況,旨在表達陋室主人身居陋室，而精神思想?yún)s那般富有充實。.此間為開放性問題，看法可分為正反兩種：①表贊同:這種交友方式可取。正所謂近朱者赤、近墨者黑，時于作者這類有知識、有學問的人而言，只有與那些同樣有知識、有學問的人交往，才能不斷精益自己的知識、學問。②表反對:這種交友方式不可取。正所謂三人行，必有我?guī)熝?。對于作者這種交友方式,未免顯得太過自命清高了,這樣一來會讓我們?nèi)笔гS多像他人學習機會，這不利于我們對知識、信息的全面了解。所以這不是一種很好的交友方式?！?0題詳解】本題考查理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時要多積累文言詞匯，耍能結(jié)合具體語境弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。注意：名，詞類活用，名詞作動詞，出名。鴻儒：大儒，這里指博學的人。鴻，大。亡，通假字，同"無"，沒有。事，古今異義詞，從事,做。[21題詳解】

考查學生對文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。注意重點詞的解釋：①絲竹，琴瑟、簫管等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。亂耳，擾亂雙耳。亂，形容詞的使動用法，使……亂，擾亂。案牘，（官府的）公文，文書。勞形，使身體勞累。②少，小時候：好，喜歡；無所不見，沒有什么不知道的。[22題詳解】考查對文言文內(nèi)容理解。作者借“諸葛廬”、“子云亭”以自況，且引孔子之語一一“何陋之有？”有力地證明陋室“不陋”，從而增強了文章說理的可信性和說服力。第二問，首先明確所舉的“西蜀子云亭”例子恰當。結(jié)合楊雄的境況、追求及作者的思想分析。作者以古代名賢自比.由“家產(chǎn)不過十金，乏無偏石之儲，晏如也”分析，揚雄是一個安貧樂道、淡薄于功名富貴，潛心修學之士，生活情趣淡泊高雅。舉“西蜀子云亭”的例子，表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的情懷。表現(xiàn)了作者不慕富貴，不與世俗同流合污的高尚節(jié)操?！?3題詳解】考查發(fā)表看法。結(jié)合文言文內(nèi)容和生活實際作答。此題開放，答案不唯一。表明觀點，理由充分合理即可?！罢勑τ续櫲澹鶃頍o白丁”的釋義：這里談笑的都是博學多識的人,來往的沒有不學無術(shù)之徒。體現(xiàn)了交往者的儒雅之氣。如，認同?？删铜h(huán)境影響人的發(fā)展。交友要有選擇，廣交益友。朱者赤、近墨者黑，與高雅之士交往，能夠使自己不能成長，知識與學問有所增長。也可以回答不認同。作者這種交友方式，過于自命清高。可從《論語》中人格修養(yǎng)方面解釋?！坝信笞赃h方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎”，不能把朋友分成三六九等?？鬃佑衷疲喝诵?，必有我?guī)熝?。朋友之間要互相學習切磋，互相幫助，全面掌握知識和信息。我們交友不能自命清高?！緟⒖甲g文】【甲】山不在于高，有了神仙就會有名氣。水不在于深，有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學之人，交往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？【乙】揚雄字子云，蜀郡成都人。揚雄小時候喜歡學習，博覽群書，沒有什么不知道的。性情沉默，沒有大的作為。為人簡樸，悠閑自在，沒有什么特別的喜好，家產(chǎn)不超過十金，貧困得沒有什么儲糧，他安之若素。自己有最低的限度，不是圣賢的書不喜歡;不適合自己心意的事，即使能富貴也不去做。（2021貴州畢節(jié)）【甲】生蘿卜切絲作小菜，伴以醋及他物，用之下粥最宜。但恨其食后打曖，曖必穢氣。予嘗受此厄于人，知人之厭我，亦若是也，故亦欲絕而弗食。然見此物大異蔥蒜，生則臭，熟則不臭，是與初見似小人，而卒為君子者等也。雖有微過,亦當恕之，仍食勿禁。（選自李漁《閑情偶寄》）【乙】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（劉禹錫《陋室銘》）.解釋下列句中加點詞的意思。①予蒙受此厄于人（ ） ②號與初見似小人（ ）③談笑有鴻儒（ ） ④無案牘之芳形（ ）.下列句中加點詞的意義和用法不相同的一項是（）A.伴以醋及他物以衾擁覆（《送東陽馬生序》）B.但恨其食后打曖但少閑人如吾兩人者耳（《記承天寺夜游》）C.知人本厭我而不知太守之樂其樂也（《醉翁亭記》）D.替見此物大異蔥蒜人恒過，然后能改（《生于憂患，死于安樂》）.用“/”標出下面句子的西砂:朗讀停頓。故亦欲絕而弗食.翻譯下列句子。（1）雖有微過，亦當恕之，仍食勿禁。（2）苔痕上階綠，草色入簾青。.【甲】【乙】兩文中的畫線句使用了相同寫作手法，請從對比、類比、比喻中選出正確的一種并結(jié)合選文闡釋其表達效果。【參考答案】（1）本題考查文言實詞含義的理解。解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義,然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。①句意為：我就曾經(jīng)聞過別人噴出的這種臭氣。嘗：曾經(jīng)。②句意為：就像一個人初看覺得是小人。是：這。③句意為：到這里談笑的都是博學之人。鴻：大。④句意為：沒有官府的公文使身體勞累。勞：使……勞累。（2）本題考查一詞多義。解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思和用法。A.相同，介詞，用；B.相同，副詞，只：C.相同，助詞，用在主謂之間，不譯：D.不同，連詞，表示轉(zhuǎn)折關系/代詞，這樣。故選:Do（3）本題考查文言文朗讀節(jié)奏劃分。先分析這個句子各成分間的關系，理出這個句子的主干，明白主語、謂語、賓語各是什么。再按照主語與謂語之間停頓，謂語與賓語之間停頓的原則進行劃分。這個句子的大意是：所以打算不再吃了?！肮省笔沁B詞，“而”是連詞，在“故”“而”后面劃開，據(jù)此斷句為：故/亦欲絕/而弗食。（4）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結(jié)合。①中日點詞語有：雖，雖然；食，吃；句意為：雖然有些小缺點，也該原諒，所以還是照吃不禁忌它。②中重點詞語有：上，長到；入，映入；句意為：苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。（5）本題考查句子賞析?！叭灰姶宋锎螽愂[蒜，生則臭，熟則不臭，是與初見似小人，而卒為君子者等也”把大蒜和“初見似小人，而卒為君子者”類比，突出蘿卜煮熟之后再吃就沒有怪味這一特點；“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨”運用類比的手法，說明陋室因為有道德品質(zhì)高尚的人存在就能出名，聲名遠播。答案：（1）①曾經(jīng)；②這：③大；④使……勞累。D（3）故/亦欲絕/而弗食（4）①雖然有些小缺點，也該原諒，所以還是照吃不禁忌它。②苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。（5）這兩個句子都運用了類比的修辭手法，甲文劃線句把大蒜和“初見似小人，而卒為君子者”類比，突出蘿卜煮熟之后再吃就沒有怪味這一特點；乙文中的劃線句說明陋室因為有道德品質(zhì)高尚的人存在就能出名，聲名遠播。【點評】文言文內(nèi)容理解題，解題方法：①引用原文句子回答；②摘錄原文關鍵的詞語回答；③用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準確率一般會比較高?！緟⒖甲g文】【甲】把生蘿卜切絲做小菜，拌上醋和其他調(diào)料，喝粥時吃最合適。只是不喜歡的是吃了它以后會打嗝，打嗝時一定會有臭氣。我就曾經(jīng)聞過別人噴出的這種臭氣，知道我打嗝時別人同樣會不喜歡，所以打算不再吃了。但是覺得蘿卜跟蔥、蒜不一樣，生吃的時候會有臭氣，煮熟吃就不會臭，就像一個人初看覺得是小人，后來才知道是君子一樣。雖然有些小缺點，也該原諒，所以還是照吃不禁忌它。【乙】山不在于高，有了神仙就會有名氣。水不在于深，有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學之人，交往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？（2021江蘇泰州）陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？.本文作者是唐朝文學家（人名）。（1分）.下面句子中加點詞的解釋，不氐州的一項是（ ）（2分）A.有仙則名（名稱，名字） B.有龍則再（神異）C.斯是陋室（這） D.無案牘之勞形（形體、軀體）.根據(jù)文章內(nèi)容，在下面（1）（2）處填寫相應內(nèi)容。（2分）

1苔痕上階綠，草色入簾青。I-I居住環(huán)境I―I清幽寧靜I］陋室-I談笑有鴻儒，往來無白丁。I一~I ⑴ I—I高尚儒雅I卜不陋」可以調(diào)索琴，閱金經(jīng)。 I_I ⑵ I-I超凡脫俗I」.文中畫線句運用了比興手法。比,即比喻:興，指先說別的事物,引出所吟詠的對象。下列詩句也運用這種手法的一項是( )(2分)A.結(jié)廬在人境，而無車馬喧。孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。C.關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。D.明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。.結(jié)合本文和下面鏈接材料，簡要分析陋室主人和顏回共同的生活態(tài)度。(3分)【鏈接材料】子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"(《論語?雍也》)【參考答案】【解答】(1)本題考查文學常識的識記，答題的關鍵在于平時的積累，識記?！堵毅憽返淖髡呤莿⒂礤a。(2)本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。A.有誤，句意：有仙則名：有仙人居住就有盛名。名：有名，出名。BCD.正確。故選：A?(3)本題考查理解文章內(nèi)容?！闭勑τ续櫲?，往來無白丁”寫室中人，側(cè)重寫與朋友的交往，借以顯示作者身分的高貴和性情的高雅?！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”四句寫室中事，表現(xiàn)身居陋室的雅趣，足見作者行事不陋?！罢{(diào)素琴，閱金經(jīng)”，見出陋室生活之清雅。(4)本題考查賞析詩句的寫法?！瓣P關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！币躁P雎鳥相向合鳴，相依相戀，興起淑女陪君子的聯(lián)想。運用了比興的手法。故選：Co(5)本題考查比較閱讀?！堵毅憽肥且黄形镅灾镜你懳?。文章通過寫陋室環(huán)境的清幽、交往人物的高雅、日常生活的超凡脫俗，表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度，表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。［鏈接材料］中，顏回''一簞食，一瓢飲，在陋巷”，別人都不能忍受這種窮困清苦，顏回卻不改變他愛好學習的樂趣。同樣也表現(xiàn)了他的安貧樂道的高尚品質(zhì)。答案：(1)劉禹錫(2)A(3)①交往人物：②日常生活C(5)陋室主人借寫陋室不陋抒寫自己志行高潔，不與世俗同流合污的意趣。顏回簞食瓢飲，居陋巷，卻勤奮好學，不改其樂。這些都表明了他們都具有安貧樂道的生活態(tài)度?！军c評】詞類活用.名：名詞活用動詞，出名。例句：山不在身，有仙則名.靈：名詞活用為動詞，顯出有靈氣。例句：水不在深，有龍則靈.馨：名詞活用為動詞，有了芳馨。例句：斯是陋室，惟吾德馨

.亂：形容詞的使動用法，使…受到擾亂。例句：無絲竹之亂耳.勞：形容詞的使動用法，使…感到勞累。例句：無案牘之勞形.上：方位名詞作動詞，蔓上。例句：苔痕上階綠.綠：形容詞作動詞，變綠。例句：苔痕上階綠【參考譯文】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子,只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？（2021吉林）陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（1）解釋下列各句中加粗的詞。①惟吾德馨馨：②無案牘之勞形形：（2）下列各項中加粗的“之”字意思相同的一項是A.吾妻之美我者 漁人甚異之.何陋之有 馬之千里者C.此則岳陽樓之大觀也小大之獄D.公將鼓之 宴酣之樂（3）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。苔痕上階綠，草色入簾青。（4）本文表現(xiàn)了美好的君子形象，從中你能看出“君子”應具備怎樣的情操？【參考答案】【解答】（1）本題考查理解文言詞語含義的能力.解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語即可。①句意為：只是我（住屋的人）品德好。馨，香氣，這里指品德高尚。②句意為：沒有官府的公文使身體勞累。形，形體、軀體。（2）本題考查文言虛詞“之”的用法。A.之：用于主語和謂語之間，取消句子的獨立性；/代詞；B.之：賓語前置的標志；/是定語后置的標志，是“千里之馬”的倒裝：C.之：結(jié)構(gòu)助詞，的/結(jié)構(gòu)助詞，的：D.之：表陳述語氣；/結(jié)構(gòu)助詞，的。故選:Co（3）本題考查翻譯語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。句中重點詞：上，長到。入，映入。句意為：苔辭碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里.(4)本題考查結(jié)合文章內(nèi)容理解主題的能力。通過分析可知，文章表現(xiàn)了美好的君子形象。從“惟吾德馨”“談笑有鴻儒，往來無白丁”中能看出“君子”應具有的情操是：安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。答案：(1)①香氣，這里指品德高尚；②形體、軀體。(2)C(3)苔辭碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。(4)安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。【點評】文言文翻譯“六字訣”：.留。即保留原文中的專有名詞、國號、年號、人名、地名、官名、職稱、器具名稱等,可照錄不翻譯；.直。即將文言中的單音節(jié)詞直接譯成以該詞為語素的現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)或多音節(jié)詞;.補。即將文言文中省略的詞語、句子成分，在譯文中適當?shù)匮a充出來；.刪。即刪去不譯的詞。凡是古漢語中的發(fā)語詞、判斷詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標志作用的助詞、湊足音節(jié)的助詞等，在現(xiàn)代漢語中沒有詞能替代，便可刪去；.調(diào)。即對文言文中不同于現(xiàn)代漢語句式的特殊句式,翻譯時要進行必要的調(diào)整，使譯文完全符合現(xiàn)代漢語的表達習慣；.換。即對古今意義相同，但說法不同的詞語，翻譯時都要換成現(xiàn)在通俗的詞語，使譯文通達明快?！緟⒖甲g文】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感覺不到簡陋了)。長到臺階上的苔痕顏色碧綠;草色青蔥,映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：“有什么簡陋的呢？”(2021遼寧朝陽)［甲］山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？【乙】匡廬①奇秀，甲天下山。山北峰日香爐，峰北寺日遺愛寺，介峰寺間，其境勝絕,又甲廬山。元和十一年秋，太原人白樂天見而愛之,若遠行客過故鄉(xiāng)，戀戀不能去。因面峰腋寺作為草堂。明年春，草堂成。樂天既來為主，仰觀山俯聽泉傍嘆竹樹云石，自辰及酉，應接不暇。俄而物誘氣隨，外適內(nèi)和，一宿體寧，再宿心恬，三宿后頹然嗒然②。一旦蹇剝③，來佐江郡，郡守以優(yōu)容撫我，廬山以靈勝待我。是天與我時，地與我所,卒獲所好，又何以求焉？(選自《白居易集?草堂記》，有刪改)【注釋】①匡廬：即廬山。②頹然：松弛的樣子。嗒(ta)然：物我兩忘的樣子。③蹇(jidn)剝：指時運不濟。.下面句子中加點詞意思或用法相同的一組是( )(3分)A.匡廬奇秀 佳木秀而繁陰 （《醉翁亭記》）.太原人白樂天見而愛之 忘路之遠近 （《桃花源記》）C.因面峰腋寺作為草堂群臣吏民能面刺寡人之過者（《鄒忌諷齊王納諫》）D.樂天既來為主 既克，公問其故 （《曹判論戰(zhàn)》）.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（5分）（1）若遠行客過故鄉(xiāng)，戀戀不能去。（2）卒獲所好，又何以求焉?請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）（2分）仰觀山俯聽泉傍晚竹樹云石.請依據(jù)選文，回答問題。（4分）【甲】文寫出陋室外部環(huán)境的句子是A,【乙】文寫出草堂選址原因的句子是。居室主人身處其間，心情愉悅，從中可以看出他們不同的精神追求：【甲】文體現(xiàn)了劉禹錫的￡,【乙】文體現(xiàn)了白居易的Po（A、B兩處請用原文回答，C、D兩處請用自己的話概括。）【參考答案】（7）本題考查一詞多義。A.秀：秀麗/茂盛；之：代詞/助詞，的；C.面：面對/當面：D.既：己經(jīng)/己經(jīng)。故選；D?（8）本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。①句重點詞語有：若，像。去，離開。句意為：就像遠行的人路過故鄉(xiāng)一樣，依依不舍不愿離開。②中重點詞語有簡：卒，終于。何以，有什么。句意為：我最終得到自己所喜好的東西，又還有什么好苛求呢？（9）本題考查斷句。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來斷句。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。句子的意思是：仰觀山色，俯聽泉聲，靠著（草堂）斜看這里的竹、樹、云、石。故斷句為：仰觀山/俯聽泉/傍睨竹樹云石。（10）本題考查選文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時需要通曉全文大意按要求作答即可。甲文寫出陋室外部環(huán)境的句子是苔痕上階綠，草色入簾青。點明青苔在石階上（照樣）綠意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是什么呢？我劉禹錫在哪里都不改本色，我所交往的都是有修養(yǎng)的飽學之士，作者以青苔和野草來比喻自己獨立的人格，這是氣節(jié)的寫照，是不屈的宜言，表現(xiàn)自己的高潔傲岸。乙文文寫出草堂選址原因的句子是其境勝絕，又甲廬山。太原人白樂天見而愛之。體現(xiàn)了白居易的樂觀。答案：.D.（1）像遠行的人經(jīng)過故鄉(xiāng)，依依不舍不愿離開。（2）（我）最終收獲了所喜愛的，又為什么要求（別的）呢？.仰觀山/俯聽泉/傍晚竹樹云石.A:苔痕上階綠，草色入簾青B:其境勝絕，又甲廬山（或“太原人白樂天見而愛之”）C:高潔傲岸（安貧樂道）D:豁達、樂觀【點評】文言知識積累：“之”的用法：①旁人皆為之感愴。（之：代詞，代指這件事）②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）③水陸草木之花。（之：的）④予獨愛蓮之出淤泥而不染。（之：用于主語和謂語之間，取消句子的獨立性）⑤久之，目似瞑，意暇甚。（之：補充音節(jié)）【參考譯文】【甲】山不在于高,有了神仙就會有名氣。水不在于深，有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學之人，交往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵,沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：這有什么簡陋的呢？【乙】廬山非常秀麗，列天下眾山之最。山的北峰,叫做香爐峰;香爐峰的北面有一座寺，叫做遺愛寺:介于香爐峰與遺愛寺之間，那地方最美，又是廬山之最。元和十一年的秋天，太原人白樂天一見就愛上他了，就像遠行的游子路過故鄉(xiāng)一樣，眷戀沉迷、依依不舍而不忍離去，于是就對著香爐峰，傍著遺愛寺，蓋了一間草堂。第二年春天，草堂落成了。樂天我已來到這里當主人翁，仰觀山色，俯聽泉聲，靠著（草堂）斜看這里的竹、樹、云、石，從早到晚，應接不暇?？戳艘粫?，禁不住美景這般的誘惑，整個人的精神就隨之而潛移默化了，外在也安適，內(nèi)心更和樂。只要住一夜，身體就十分安寧，住兩夜更感到心情恬適，住三個晚上以后，身心舒暢，物我兩忘的樣子，而跟萬物融合無間。忽然有一天命運不順，我被貶來輔佐江州?？な赜脤捄竦男膩頁嵛课?，廬山以他靈秀的美景對待我，這是上天賜給了我（最好的）時機、大地送給我（最好的）處所，我終于能得到自己所喜好的東西，又還有什么好苛求呢？（2020遼寧沈陽）【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？——劉禹錫《陋室銘》【乙】子欲居九夷?；蛉眨骸奥?，如之何？”子日：“君子居之，何陋之有？”一一選自《論語子罕》注：九夷：古代稱東方的九種民族。亦指其所居之地。15、解.釋下列加點詞在文中的意思。（5分）（1）有仙則名名：（2）期是陋室斯：（3）談笑有鴻俗鴻儒：（4）無塞族之勞形案牘：16、翻譯下列句子。（4分）（1）苔痕上階綠，草色入簾青。（2）或曰：“陋，如之何？”17、【甲】【乙】兩段文字中“何陋.之有”的根本原因分別是“”和“—”。（用原文語句填空）（2分）18、兩段文字都表現(xiàn)了美好的君子形象。從中你能看出“君子”應具有怎樣的情操？（4分）【參考答案】（5分）（1）出名，有名（2）這（3）博學的人（4）官府文書（1）（2分）長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。（2分）有人說：“那里非常落后閉塞，不開化，怎么能住呢？”（3分）惟吾德馨君子居之（3分）安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操?！緟⒖甲g文】【乙】孔子想到邊遠地區(qū)去居莊。有人說：“那地方非常鄙陋，怎么能居住呢？”孔子說：“有君子住在那兒，怎么會鄙陋呢？”（2017安徽）【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?（選自《陋室銘》）【乙】王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹?；騿枺骸皶鹤『螣?？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可一日無此君？”（選自《世說新語》）.解釋下列加點詞的意思。（2分）（1）斯是陋室 （2）惟吾德號（3）無案牘之勞,（4）談笑有鴻斯【答案】7.（1）這。（2）香氣，這里指品德高尚。（3）形體，身體。（4）讀書人。.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）孔子云：何陋之有？（2）何可一日無此君!【答案】8.（1）孔子說：“有什么簡陋的呢？”（2）怎么可以天沒有你呢！.劉禹錫和王子猷的居住環(huán)境有什么相似之處？劉禹錫居陋室不覺其陋，王子猷寄居不可無竹，請結(jié)合生活實際，談談你從中獲得的啟示。（3分）【答案】共同點：從居住環(huán)境來看，劉禹錫的陋室和王子猷的空宅一樣，都很簡陋；但由于居住的人品德高尚，因而使這屋子顯得不簡陋?？捶ǎ航Y(jié)合生活，言之成理。示例：我也希望自己能夠像劉禹錫和王子猷一樣，擁有高尚的品德。在我們生活中，大家的生活條件不一樣，但我認為個人出身和家境并不重要，重要的是能夠具備優(yōu)秀品格和良好的修養(yǎng)?！緟⒖甲g文】【乙】王子猷曾經(jīng)暫時寄居別人的空房里，隨即叫家人種竹子。有人問他：“你只是暫時住在這里，何苦還要麻煩種竹子!”王子猷吹口哨并吟唱了好長時間，才指著竹子說：“哪能一日沒有這位竹先生??！”（2017廣東深圳）［甲］山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之芳形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？【乙】王歡字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽8學，不肯產(chǎn)業(yè)，常丐食誦詩，雖家無斗儲⑵，意怡如③也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之日：“卿不聞朱買臣妻邪？”時聞者多吧之。歡守志彌固，遂為通儒。 （節(jié)選自《王歡守志》）【注釋】①耽：極愛好。②斗儲：一斗糧食的貯存。③意怡如：內(nèi)心還是安適愉快的。.解釋加點的詞。（每空1分，共4分）①有仙則多②無案牘之歲形③不營產(chǎn)業(yè)④時聞者多吧之.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（每句2分，共4分）①斯是陋室，惟吾德馨。②歡守志彌固，遂為通儒。.［甲］文作者劉禹錫和【乙】文的王歡都安貧樂道，其具體表現(xiàn)有什么不同？（4分）.我國歷史上有很多像劉禹錫、王歡這樣安貧樂道的人,請你再舉出一例并概述其事跡。（3分）【參考答案】.（1）出名，聞名 （2）使……勞累 （3）經(jīng)營，謀求（4）譏笑.①這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。②王歡堅守志向更加牢固，終于成為一位飽學的大儒。.甲文劉禹錫甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王歡甘守貧困，專心治學，終有所成。.陶淵明因時局動蕩，看到仕途險惡以及官場政治腐敗，因此辭官歸田，躬耕田園,以此為樂，以求保持高尚的節(jié)操?！緟⒖甲g文】［乙文］王歡，字君厚，樂陵人。他安于貧困的現(xiàn)狀，以堅守自己的信念為快樂。精神專一地沉迷于學業(yè)之中，不謀求家業(yè)，常常邊乞討食物邊誦讀《詩經(jīng)》，雖然家中沒有一斗糧食的儲蓄，內(nèi)心還是安適愉快。他的妻子為這件事感到憂心，有時焚燒他的書而要求改嫁,王歡笑著對他的妻子說：“你沒有聽說過朱買臣的妻子嗎？''當時聽到這話的人大多嘲笑他。王歡卻更加堅守他的志向，最終成為「一位博學的人。（2017貴州黔西南）【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？【乙】有屋數(shù)間，有田數(shù)畝，用盆為池，以甕為牖①，墻高于肩，室大于斗，布被暖余，藜蕾②飽后，氣吐胸中，充塞宇宙。筆落人間，輝映瓊玖③。人能知止，以退④為茂。我自不出，何退之有?心無妄想，足無妄走，人無妄交，物無妄受。炎炎論之⑤，甘處其陋。綽綽言之⑥，無出其右。羲軒之書⑦，未嘗去手。堯舜之談，未嘗離口。譚中和天⑧，同樂易友，吟自在詩，飲歡喜酒。（選自《小窗幽記》）【注釋】①牖（y6u）：窗戶。②藜董（Mhub）：泛指粗劣的糧食。③瓊玖：美玉。④退：隱退。⑤炎炎論之：（如果）以華美而論。⑥綽綽言之：（如果）以曠達面論。⑦羲軒之書：指上古時期的書。⑧譚中和天：談論的是儒家的中和之道。.解釋下列語句中的加點詞語。（2分）⑴談笑有律俗 （2）用盆為池 .將選文中畫線語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）我自不出，何退之有？.選出下列選項中不能表現(xiàn)陋室之陋的一項（ ）（2分）A.苔痕上階綠，草色入簾青。B.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。C.用盆為池，以甕為牖。D.墻高于肩，室大于斗。.【甲】【乙】兩文都表達了作者的節(jié)操、志趣；在語言方面，兩文文辭精練，多用四字短句，并且 ,讀來朗朗上口。（2分）【參考答案】（1）博學的人（2）當作，作為（1）這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。（2）我自己不出仕，又何言隱退呢？B高潔傲岸、安貧樂道用韻（押韻）【參考譯文】【乙】有屋幾間，有田幾畝，用盆作為水池，用破甕做窗戶。墻高于肩膀，房間比斗大些。布被暖和之余，粗茶淡飯吃飽以后，吐出胸中濁氣，充填宇宙。筆下寫人間，輝映美玉。人能夠知道停止，以退為好?？晌易约翰怀鋈?，有什么要退的？心中沒有非分之想，腳沒有走錯地方，人結(jié)交朋友要有所區(qū)別，東西不無理由的接受。進而說之，甘愿處身在簡陋中；往大了講，無人能夠相比。伏羲和皇帝的書，未曾離手；堯和舜說的話，未曾離口。談論的是儒家的中和之道，和朋友們一同快樂。在一起吟誦自由自在的詩，喝歡歡喜喜的酒。（2017遼寧撫順）【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？［乙］衰世湊①學,不知原心反本，直雕琢其性,矯拂②其情，以與世交。故目雖欲之，禁之以度：心雖樂之，節(jié)之以禮；趨翔周旋③，訕④節(jié)卑拜；肉凝而不食，酒澄而不飲；外束其形，內(nèi)總⑤其德；鉗陰陽之和，而迫性命之情，故終身為悲人。達至道者則不然，理情性，治心術(shù);養(yǎng)以和，持以適；樂道而忘賤，安德而忘貧；性有不欲，無欲而不得：心有不樂，無樂而不為?！咀⑨尅竣贉悾黑呄?，追逐。②矯拂：矯正，糾正。③趨翔：步履有節(jié)奏的樣子。周旋：行禮時進退揖讓的動作，也指應酬交際。④訕：屈服，折服。⑤總：拘束，約束。.解釋下列句子中的加點詞語。（2分）（1）談笑有律儒 （2）故目雖欲之 .選出下列選項中加點詞意思和用法相同的一項 （ ）（2分）A、節(jié)之以禮 皆以美于徐公B、乃記之加去 酒澄咽不飲C、無絲竹之機耳 行拂機其所為D、何陋之有 禁之以度.將選文中畫線語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（D斯是陋室，惟吾德馨。（2）達至道者則不然，理情性，治心術(shù)。12甲文表現(xiàn)了作者怎樣的情操？用乙文中的原句回答。 （2分）【參考答案】（1）大（2）因此，所以【解析】第（1）題“鴻”是一種體積碩大的鳥，故有“大”的意思；（2）“故”在這里是連詞，可翻譯成“所以”。C【解析】A項“節(jié)之以禮”的“以”是“用”的意思；“皆以美于徐公，的“以”是“認為”的意思。B項“乃記之而去”的“而”表順承，是“然后”的意思；“酒澄而不飲”的“而”表轉(zhuǎn)折，是“卻”的意思。c項“無絲竹之亂耳”的“亂”和“行拂亂其所為”的“亂”都是形容詞使動用法，意思是“使……擾亂”。D項“何陋之有”中的“之”是賓語前置的標志；“禁之以度”中的“之”是代詞，代“他們”。（1）這是簡陋的屋子，只是我（住的人）的品德好（就不感到簡陋了）。 （2）通曉最精深道理的人就不是這樣，（他們）理順（自己的）真情、本性，調(diào)理（自己的）內(nèi)心。樂道而忘賤，安德而忘貧?！緟⒖甲g文】【乙】近世道德衰敗，人們趨附那些舍奉逐末的學說，不懂得推完天性、返璞歸真，只是刻意雕琢、掩飾違遞人的本性，以此來與世俗交往。所以，他們眼睛本想觀看五顏六色，卻因為有法度禁止而不能;內(nèi)心雖然有所愛好，卻因為有禮節(jié)制約而不敢，于是人們只能左右趨附、上下周旋、卑躬屈膝：內(nèi)凝凍了不敢吃，酒澄淀了不敢喝;束縛了正常的行為舉止,拘束了內(nèi)在的德性;鉗制陰陽二氣的調(diào)和，壓抑生命的真情;所以最終成為一個悲劇人物。通曉最精深道理的人就不是這樣，（他們）理順（自己的）真情、本性，調(diào)理（自己的）內(nèi)心；用平和之氣來保養(yǎng)心性，以閑適安寧來持守本性，（他們）樂于道而忘其賤，安于德而忘其貧，他們生性無欲，因而沒有什幺不能實現(xiàn)的；他們本心不追求快樂，因而沒有什么不快樂的。（2016遼寧遼陽）【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸焙温?？”（劉禹錫《陋室銘》）【乙】僧珍在任，平心率下，不私親戚。其從父兄①子先以販蔥為業(yè)，僧珍既止②，乃棄業(yè)欲求州官。僧珍曰：“吾荷國重恩，無以報效。汝等自有常分③，豈可妄求叨越④，但當速反蔥肆⑤耳?！鄙渑f宅在市北，前有督郵廨⑥，鄉(xiāng)人咸勸徙廨以益其宅。僧珍怒日：“督郵，官廨也，置立以來，便在此地，豈可徙之益吾私宅！”（選自《梁書.呂僧珍傳》）【注釋】①從父兄：堂兄。②既止：回故鄉(xiāng)做官。③常分：固定的職業(yè)。④叨越：非分占有。⑤肆：店鋪。⑥督郵廨（xi。）：督郵辦公的屋子。12.下列加點詞語的解釋，有錯誤的一項是（ ）A.斯是陋室（斯：這）B.可以^素琴（調(diào)：調(diào)整）C.平心率下，不私親戚（私：對 偏心）D.但當速區(qū)蔥肆耳（反：通“返”，返回）13.下列句子中，加點詞的含義和用法與例句相同的一項是（ ）例句：其從父兄子先以販蔥為業(yè)A.扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵B.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)C.鄉(xiāng)人咸勸徙廨以益其宅D."叢草為林，以蟲蟻為獸14.下面對【甲】【乙】兩文的內(nèi)容分析不氐頌的一項是（）A.【甲】文中作者用自然環(huán)境的清新來烘托陋室不陋，用往來人物的不俗、主人生活情趣高雅來襯托陋室不陋。B.【乙】文中，鄉(xiāng)親們勸呂僧珍把官衙搬走來擴大自己的住宅，他沒有接受，表現(xiàn)了呂僧珍清正廉潔的品質(zhì)。C.【甲】文結(jié)尾以“諸葛廬”“子云亭”作類比，并引用孔子的話，意在表明：只要環(huán)境清幽寧靜，生活閑適，陋室就不漏。D.【乙】文講述呂僧珍做官不為親屬開后門，不以權(quán)謀私的故事，他的品質(zhì)在封建社會中是難能可貴的。15、把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分，每小題3分）13.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（2）吾荷國重恩，無以報效?！緟⒖即鸢浮?2.B、13.Ds14.C、15.（1）沒有奏樂的聲音擾亂耳鼓，也沒有官府公文來使身體勞累（2）我享受國家厚重的恩惠，沒有什么來報效朝廷?！緟⒖甲g文】【乙】呂僧珍當官，不徇私情。他的侄子把販賣蔥當作職業(yè),在呂僧珍回到故鄉(xiāng)做官時,就放棄販蔥業(yè)想求他在州里做官。呂僧珍說:“我承受國家重大的任務，沒有什么可以用來報效的。你們本來有正當?shù)穆殬I(yè),怎么可以胡亂請求得到不該得的職份呢？你只應當趕快回到蔥店里?！眳紊淅霞易≡谑斜?，前面建有督郵的官署，鄉(xiāng)人都勸他遷移官署來擴建住宅。呂僧珍惱怒地說:''督郵，是官府的房子，從建造以來就一直在這里，怎么可以搬遷它來擴大我私人的住宅呢？”（2013廣西柳州）【甲】陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊薄疽摇堪藏殬返劳鯕g，字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽①學，不營②產(chǎn)業(yè)，常丐食誦《詩》，雖家無斗儲’"，意怡如④也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”時聞者多哂?之。歡守志彌固，遂為通儒。@選自《晉書》【注.釋】①耽：非常愛好。②營：謀求。③斗儲：一斗糧食的貯存。④意怡如：內(nèi)心還是,安適愉快。⑤哂：譏笑。⑥通儒：指貫通古今、學識淵博的儒者。.解釋下列句中加點的詞。（4分）(1)惟吾德馨馨：(2)何陋之有之：(3)其妻患之患：(4)常丐食誦《詩》丐：11.翻譯文中畫線句子。（4分）（1）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（2）歡守志彌固，遂為通儒。.【甲】文是從哪些方面描寫陋室的？（2分）.【乙】文寫王歡與妻子的對話有何作用？（2分）.比較【甲】【乙】兩文，說說劉禹錫與王歡的人生態(tài)度和生活情趣有什么相同之處和不同之處。（3分）相同之處： 不同之處： 【參考答案】（4分）（1）香氣，這里指品德高尚，聲名遠播。（2）賓語前置的標志。（3）以……為患，為……而擔憂。（4）像乞丐一樣。（4分）（1）（2分）沒有（嘻雜的）音樂擾亂兩耳，投有官居府的公文勞累身心。（2分）王歡更加堅定了自己的志向，后來終于成為貫通古今、學識淵博的儒生。（2分）生活環(huán)境，交往人物，日常生活.（答出二點即可）（2分）反襯王歡專心求學的決心。（3分）相同點：安貧樂道。（1分）不同點：劉禹錫居室簡陋，生活高雅，品德高尚；王歡安于過貧困的生活，專心求知。（2分）（意近即可）【參考譯文】【乙文】王歡，字君厚，樂陵人。他安于貧困的現(xiàn)狀，以堅守自己的信念為快樂。精神專一地沉迷于學業(yè)之中，不謀求家業(yè)，常常邊乞討食物邊誦讀《詩經(jīng)》，雖然家中沒有一斗糧食的儲蓄，內(nèi)心還是安適愉快。他的妻子為這件事感到憂心，有時焚燒他的書而要求改嫁,王歡笑著對他的妻子說：“你沒有聽說過朱買臣的妻子嗎？"當時聽到這話的人大多嘲笑他。王歡卻更加堅守他的志向，最終成為了一位博學的人。（2013遼寧朝陽）【甲】山不在高，有仙則冬。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？汕姓{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之芳形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（劉禹.錫《陋室銘》）【乙】黃岡之地多竹，大者如椽。竹公破之，夸肚去茶節(jié)，用代陶瓦。比屋皆然，以其價廉而工省也。子城西北隅，雉堞②圮毀，秦莽荒穢，因作小樓二間，與月波樓通。遠吞山光，平挹江源"，幽闌遼復力不可縣狀。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)虛暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然：皆竹樓之所助也。公退之喉，披鶴坐，戴華陽巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見風帆沙鳥、煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕.陽，迎素月，亦謫居之勝概也。己亥閏三月，到郡。四年之間，奔走不暇，未知明年又在何處！豈懼竹樓之易朽乎?至后之人與我同志，嗣而茸之，庶斯樓之不朽也。（節(jié)選自王禹傅《黃州新建小竹樓記》）［注］①別（ktl）：剖，削。②雉堞：城墻。③平挹江湘（lai）：奔流的江水盡收眼底。源，湍急的水。④遼復（xi6ng）：寫視野的遼闊綿遠。復，綿遠。一.解釋下列加點的詞。（4分）①有仙則名名:②無案牘之方形勞:③不可再狀具.④公退之暇暇:.下列句子中加點詞語意義和用法都相同的一項是（2分）A.何陋書有 皆竹樓之所助也B.可以調(diào)素琴 以其價廉而工省也C.比屋皆然 謂為信弊D.夸I去基節(jié) 安陵君基許寡人.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）①斯是陋室，惟吾德馨。②幸后之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也。.【甲】文表明陋室環(huán)境幽雅的句子是,【乙】文集中概括小竹樓風光清幽寂靜、遼闊廣遠的句子是o（2分）.【甲】【乙】兩文在寫法上有什么共同點?請結(jié)合原文簡要分析。（4分）【參考答案】.①著名，出名。②使……勞累。③詳細。④空閑。（每題1分）.C.①這是簡陋的房子，只是我的品德高尚（就不感到簡陋了）。②希望后來的人與我志趣相投，接下來修葺竹樓，希望這竹樓能不朽壞。（每句2分。意思對即可）.苔痕上階綠，草色入簾青遠吞山光，平挹江瀚，一幽闌遼復，不可具狀（每句1分）.托物言志；《陋室銘》中借寫陋室表達了作者不慕名利、安貧樂道的情操；《黃州新建小竹樓記》借竹樓表達了作者遭貶之后恬淡自適的生活態(tài)度及居陋自持的高潔志趣。（手法1分，分析3分，分析答對一點得2分，答對兩點得3分。意思對即可）【參考譯文】黃岡這地方出產(chǎn)很多竹子，大的有房椽那么粗。竹工破開竹子，剃去竹節(jié)，來代替用泥土燒制的瓦，家家戶戶都是這樣，因為這樣做價錢便宜而且又可節(jié)省工時。黃岡城的城西北角。城上的垛墻坍塌了，草木叢生，荒蕪著無人整理，我就在這地方建了兩間小樓，與月波樓相連接。（站在竹樓上）遠處山色盡收眼中，江上水波如入懷抱，這地方安靜，又給人以遼闊的印象。景色無法一一描繪出來。這地方遇到夏天下急雨,聽起來像有瀑布聲;遇到冬天下大雪，聽起來像玉石碎裂聲。這地方適宜彈琴，琴聲高揚而流暢;這地方適宜吟誦詩歌，吟詩聲高亢美妙;這地方適宜下圍棋,棋子敲擊棋盤聲叮鈴著響;這地方適于作投壺之戲，投出去的矢擊打在壺中的聲音錚錚作響：（形成這種令人歡悅的聲音）都是這竹樓的幫助。公事完畢回來的時間，我披著用鳥羽絨織成的大喳，頭戴華陽巾,手里拿著一卷《周易》,點著香，面對香爐不出聲地端坐，消除心中那些世俗之念。江山之外，只見風中船帆、沙灘上的鳥、如煙的云、眼前的竹材而已。等到酒力漸散，茶爐的煙氣漸漸停歇，送走夕陽，迎來夜月，這也是我在謫居之地的一個景象。己亥年閏三月，我到黃州郡。四年之間，往來奔走，沒有空閑；不知道明年又在什么地方!我那里害怕竹樓的朽爛呢？希望以后來黃州的人與我志趣相同，接下來修茸竹樓，希望這竹樓能不朽爛。（2013山東萊蕪）【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊保▌⒂礤a《陋室銘》）【乙】項有軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉①，雨澤下注：每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修茸，使不上漏。前辟四窗，垣墻②周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楣，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥③然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜④，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。（歸有光《項脊軒志》）【注釋】①漉：漏下。②垣墻：筑圍墻。③冥：靜悄悄。④三五之夜：每月十五日夜晚。.解釋下面加點詞的意思。（4分）TOC\o"1-5"\h\z（1）有仙則冬（ ） （2）無案牘之芳形（ ）（3）每移騫（ ） （4）以當南日（ ）.下面加點字意思相同的一項是（ ）（3分）A.小鳥時來啄售 售不飽，力不足B.可容一人后 年無何C.可以調(diào)奉琴 吳圻素服飛D.室始洞然 冥然兀坐.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）孔子云：“何陋之有？”（2）余稍為修茸，使不上漏。.根據(jù)要求填空。（3分）內(nèi)容上，甲、乙兩文同樣描寫居室環(huán)境，甲文以“ ① ”繪陋室幽雅,乙文用“②”寫居室清靜；寫法上，兩文都采用 ③的手法。.對于甲、乙兩文作者表現(xiàn)出的人生態(tài)度，你有什么看法？請簡要談談。（3分）【參考答案】（1）出名；著名（2）使……勞累（3）桌子（4）擋、擋住D（1）孔子說：“有什么簡陋的呢？”（2）我稍作修理，讓它不能從上面漏土漏雨。①苔痕上階綠，草色入簾青；②庭階寂寂（或：萬籟有聲）；③對比示例①：我很欣賞文中作者安貧樂道的人生態(tài)度。生活中人們往往面臨種種誘惑，只要能像作者那樣保持淡泊的心境，就一定能提高自身的修養(yǎng)，完善自己的人格。示例②：我不贊成文中作者的人生態(tài)度。沒有一定的物質(zhì)基礎，哪來的精神享受？何況，人生在世，就應該轟轟烈烈創(chuàng)造一番事業(yè)，為社會做貢獻?！緟⒖甲g文】【乙】項脊軒，是過去的南閣樓。室內(nèi)面積只有一丈見方，可以容納一個人居住。這座百年老屋，（屋頂墻上的）泥土從上邊漏下來，雨水也一直往下流；我每次動書桌，環(huán)視四周都沒有可以安置桌案的地方。又屋子方位朝北，不能被陽光照到，一過了中午（屋內(nèi)）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不從上面漏土漏雨。向前開了四扇窗子，用矮墻在庭院周圍環(huán)繞，用來擋住南面射來的日光，日光反射照耀，室內(nèi)才明亮起來。又在庭院里隨意地種上蘭花、桂樹、竹子等草木，往日的欄桿，也增加了新的光彩。家中的書擺滿了書架，我仰頭高聲吟誦詩歌，有時又靜靜地獨自端坐，聽自然界各種各樣的聲音；庭院、臺階前靜悄悄的，小鳥不時飛下來啄食，人走到它跟前也不離開。農(nóng)歷十五的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁，桂樹的影子交雜錯落，微風吹過影子搖動，可愛極了。（2010福建漳州）【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻僭，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之芳牛。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？ （劉禹錫《陋室銘》）【乙】孔子曰：“吾死之后，則商①也日益②，賜也日損③?！痹尤眨骸昂沃^也？”子曰：“商好與賢己者處，賜好說④不若己者。不知其子，視⑤其父：不知其人，視其友。故曰：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化⑥矣；與不善人居，如入鮑魚之肆⑦,久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑，號以君子必慎其所與處蟲差”（選自王肅〈孔子家語〉）［注釋］:①“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子。②益：長進。③損：減損。④說：談論。⑤視：看，比照。⑥化：融和。⑦鮑魚之肆：賣咸魚的店鋪。.解釋下列句中加點的詞語：（3分）⑴息以君子必慎其所與處者焉（2）談笑有尊借⑶無案牘之芳形.在古漢語詞典中，“日”字有以下幾個義項，請根據(jù)語境判斷哪一個義項最適合［乙］段’'則商也日益”一句中的''日"字。（ ）（1分）A.每天，一天天也 B.白天C.日子D.太陽.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）（D斯是陋室，惟吾德馨。（2）不知其人，視其友。.簡答題?（4分）（1）【乙】段中的“芝蘭之室”，后人常用來喻指賢士居所?！炯住慷沃械穆乙约拔闹刑岬降摹啊?和“ 都稱得上是“芝蘭之室”。（2分）（2）【甲】段“談笑有鴻儒，往來無自丁"，【乙】段"不知其人，視其友”、“丹之所臧者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的話題。在交朋友方面，你有怎樣的個性化感悟?請聯(lián)系文段內(nèi)容自選角度具體談談你的看法。（2分）【參考答案】（3分）（1）所以，因此 （2）博學的人 （3）使身體勞累（1分）A（2分，每句1分，酌情給分）（1）這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）品德高尚，也就不顯得簡陋了.（2）不了解一個人，可以看他所交往的朋友。（共4分）（2分，每空1分，出現(xiàn)錯別字不得分）諸葛廬（南陽諸葛廬）子云亭（西蜀子云亭）（2分）答題要求:內(nèi)容上扣住交朋友的話題,從正反面談皆可,要結(jié)合文段內(nèi)容：語言表達清楚流暢。內(nèi)容1分，語言1分，脫離文段泛泛而談者最多得1分。例一:我認為朋友的選擇是需要慎之又慎的，所謂近朱者赤,近墨者黑,我們要 選擇那些可以給予我們幫助的朋友，在潛移默化中，達到人格的自我完善。例二:交朋友應交有品位有追求的人,與這樣的人相處自己便能不斷受到的影響而不斷提高，這就是所謂的近朱者赤，就如商一定會在賢于自己的朋友的影響下成長一樣。例三：要保持君子本色，除了自身修養(yǎng)之外，朋友的影響也是很重要的，所謂丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，多與善人鴻儒交往，有助于修身養(yǎng)性?！緟⒖甲g文】【乙】孔子說：“我死之后，子夏會比以前更有進步，而子貢會比以前有所退步?！痹訂枺簽槭裁茨?？”孔子說：子夏喜愛同比自己賢明的人在一起，子貢喜歡談論才質(zhì)比不上自己的人。不了解孩子如何，看看孩子的父親就知道了；不了解本人，看看他周圍的朋友就可以了；不了解君主，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情況，看本地的卓木就可以了。所以說：常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣，時間長了便聞不到香味，但本身已經(jīng)充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣鮑魚的地方，時間長了也聞不到臭了，也是融入到環(huán)境里了。藏丹的地方時間長了會變紅，藏漆的地方時間長了會變黑。所以說真正的君子必須謹慎的選擇自己處身的環(huán)境啊。（2010遼寧阜新）【甲】山不在高，有仙則冬。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”（劉禹錫《陋室銘》）【乙】吾室之內(nèi)，或棲于梗嗎或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻于不覿②，而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” （《陸游筑書巢》）注釋：①梗：du,木柜、木匣，這里指書櫥。②覿：di,相見。.解釋加點的詞語。（2分）（1）有仙則冬（ ） （2）搴于不覿（ ）.翻譯下面句子。（4分）（1）孔子云：“何陋之有？”（2）輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”.用原文句子填空。（4分）甲乙兩文中的主人都熱愛自己的居室。陋室的主人自評“,”，書巢主人的朋友評價“”：居室的主人都情趣高雅，與朋友談笑風生，這個意思可以用甲文中的“，”來表達。【參考答案】（2分。每題1分）（1）出名（著名）（2）妻子和兒女（子女）（4分。每題2分）（1）孔子說：“有什么簡陋的呢？"（2）（陸游）就自己笑自己（自我解嘲）說：“這不就是我所說的書窩嗎！”（4分）斯是陋室，惟吾德馨（1分）信乎其似巢也（1分）談笑有鴻儒，往來無白?。?分）【參考譯文】【乙】我屋子里，有的書堆在書櫥上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭,四周環(huán)顧，沒有不是書的。我的飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的?？腿瞬粊戆菰L，妻子兒女不相見，而刮風，下雨，打雷，落冰雹等天氣變化，也都不知道。偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，好像積著的枯樹枝，有時到了不能行走的地步，于是就自己笑自己說：“這不是我所說的書窩嗎！”于是邀請客人走近看?？腿藙傞_始不能夠進入，已進屋中，又不能出來，于是客人也大笑著說：“這確實像書窩啊!”（2009福建三明）【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有？ （劉禹錫《陋室銘》）【乙】孔子曰：“吾死之后，則商?也日益②，賜也日損久”曾子曰：“何謂也？”子曰：“商好與賢己者?處，賜好說⑤不若己者。不知其子，視⑥其父；不知其人，視其友?！惫试唬骸芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化⑦矣。與不善人居，如入鮑魚之肆久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉?！保ㄟx自王肅《孔子家語》）［注釋］①“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子。②益：長進。③損：減損。④賢己者：比自己賢良的人。⑤說：談論。⑥視：看，比照。⑦化：融和。⑧鮑魚之肆：賣咸魚的店鋪。.解糅下列句中的劃線詞語：（3分）①談笑有鴻儒 ②無案牘之勞形 ③是以君子必慎其所與處者焉.在《古漢語詞典》中，“日”字有以下幾個義項。請根據(jù)語境判斷哪一個義項最厚令［乙］段"則商也日益”一句中的“日”字。（只需填序號）（2分）日：A.太陽B.白天C.日子D.每天，一天天地.將下列句子期學成現(xiàn)代漢語：（4分）①斯是陋室，惟吾德馨。 ②商好與賢己者處，賜好說不若己者。.簡答題：（5分）（1）【乙】段中的“芝蘭之室”，后人常用來喻指賢士居所。［甲］段中的“陋室”以及文中提到的“”和“”都稱得上是“芝蘭之室”。（2分）（2）【甲，段"談笑有鴻儒，往來無白丁"，【乙】段"不知其人，視其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的話題。在“交朋友”方面你有怎樣的個性化感悟？請聯(lián)系文段內(nèi)容自選角度具體談談你的看法。（3分）【參考答案】（3分）每個解釋1分。酌情給分。①博學的人 ②使身體勞累 ③所以，因此（2分）D（4分）每句2分。酌情給分。①這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，也就不顯得簡陋了。②商喜歡和比自己賢良的人相處，賜喜歡評論不如自己的人。17（1）（2分）各1分。出現(xiàn)錯別字不得分。諸葛廬（南陽諸葛廬）子云亭（西蜀子云亭）（2）（3分）答題要求：內(nèi)容上扣住“交朋友”的話題，從正、反面談皆可，要結(jié)合文段內(nèi)容；語言表達清楚流暢。內(nèi)容2分，語言1分。脫離文段泛泛而談者最多得2分。例一：我認為對象的選擇是需要慎之又慎的，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，我們要選擇那些可以給予我們幫助的朋友，在潛移默化中，達到人格的自我完善。例二：交朋友應交有品位、有追求的人，與這樣的人相處自己便能不斷受到好的影響而不斷提高。這就是所謂的近朱者赤，就如商一定會在賢于自己的朋友的影響下成長一樣。例三：要保持君子本色，除了自身的修養(yǎng)之外，朋友的影響也是很重要的，所謂‘'丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多與“善人”、“鴻儒”交往，有助于修身養(yǎng)性?！緟⒖甲g文】【乙】孔子說：“我死之后，子夏會比以前更有進步，而子貢會比以前有所退步?！痹訂枺簽槭裁茨兀俊笨鬃诱f：子夏喜愛同比自己賢明的人在一起，子貢喜歡談論才質(zhì)比不上自己的人。不了解孩子如何，看看孩子的父親就知道了；不了解本人，看看他周圍的朋友就可以了；不了解君主，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情況，看本地的草木就可以了。所以說：常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣，時間長了便聞不到香味，但本身已經(jīng)充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣鮑魚的地方，時間長了也聞不到臭了，也是融入到環(huán)境里了。臧丹的地方時間長了會變紅，藏漆的地方時間長了會變黑。所以說真正的君子必須謹慎的選擇自己處身的環(huán)境啊。（2008福建廈門）【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温小！薄疽摇孔尤眨骸拔崤c回（顏回）言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。”（《論語））子日：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《論語》）.解釋下列加點的詞語。（4分）①談笑有鴻債 鴻儒 ②人不^其憂 不堪 .翻譯下列句子。（4分）①斯是陋室，惟吾德馨。②退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。［甲）文在寫法上的特點是；（乙）文顏回采用的學習方法是課上,課下鞏固、發(fā)揮；他安心于尊師悟道，將學問做好做透。（4分）.劉禹錫和顏回一居“陋室”，一在“陋巷”，對此，他們的態(tài)度如何？體現(xiàn)了他們怎樣的精神品質(zhì)？（3分）【參考答案】.答案：①博學的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。②無法忍受。評分：答對一個詞語得2分，共4分。.答案：①這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。②課余（我）考查顏回私下里的言行，（發(fā)現(xiàn)他）也算得上能夠充分發(fā)揮（我課上講的內(nèi)容），他并不愚鈍。評分：每小題2分，共4分。意思對即可。10答案：托物言志傾聽、思考、記憶評分：每空2分，共4分。意思對即可。11.答案：劉禹錫：陋室不陋；顏回：不改其樂。安貧樂道。評分：共3分。態(tài)度2分，品質(zhì)1分，意思對即可?！緟⒖甲g文】【乙】孔子說:我整天和顏回討論學問，他從來沒有提出異議，像個愚蠢的人。等他回去之后，我考察他私下的言論，發(fā)現(xiàn)他對我所講授的內(nèi)容也能充分發(fā)揮，顏回并不愚蠢啊?！笨鬃诱f：“顏回，賢德啊，吃的是一小筐飯，喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂趣。顏回，賢德?。　保?008山東濟寧）［甲］山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（劉禹錫《陋室銘》）【乙】子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（選自《論語》）注：1回：即顏回，孔子的弟子。2不堪：無法忍受。.解釋下面句子中加點的詞的意思。（2分）（1）有仙則多 名：（2）惟吾俵萼 德馨：.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思，注意加點的詞。（2分）無爭”之亂耳，無案牘之歲形。.用《陋室銘》中的句子填空。（1分）“空山無人，水流花開”二句，極琴心（寄托心意的琴聲）之妙境；“勝固欣然，敗亦可喜”二句，極手談（下圍棋）之妙境：","二句,極交友之妙境。.劉禹錫和顏回一居“陋室”，一在“陋巷”，對此，他們的態(tài)度如何？體現(xiàn)了他們怎樣的精神品質(zhì)？（3分）【參考答案】16.（1）出名（或：著名）（1分）（2）品德高尚（1分）（共2分）.沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文使身體勞累（答出句子大意1分，兩個加點詞語解釋正確1分。共2分）.談笑有鴻儒往來無白丁（1分）.劉禹錫：陋室不陋顏回：不改其樂（1分）安貧樂道（意思對即可。2分）（共3分）【參考譯文】【乙】孔子說：“顏回，賢德啊，吃的是一小筐飯，喝的是一瓢水,住在窮陋的小房中,別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂趣。顏回，賢德?。　保?006河南）

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校俊疽摇刻諠?，字元亮，少高尚，博學善屬文。穎脫不羈，任真自得。嘗著《五柳先生傳》。日：“環(huán)堵蕭然不蔽風H短褐穿結(jié)簞瓢屢空晏如也”其自述如此，時人謂之實錄。其親朋或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大道［滿足］觸舉［和悅快樂的樣子］。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時或無酒，亦雅詠不輟。性不解音，而聲［同“蓄”］素琴一張，弦徵［系琴弦的繩子］不具，每朋酒之會，則撫而和之，日：“但識琴中趣，何勞弦上聲！”.用“/”線給文中畫線文字斷句。（2分）環(huán)堵蕭然不蔽風日短褐穿結(jié)簞瓢屢空晏如也.解釋加點的詞語。（4分）TOC\o"1-5"\h\z⑴水不在深，有龍則界 （）⑵斯是陋室，唯吾德馨 （）⑶無案牘之芳形 （）⑷蒙著《五柳先生傳》 （）.翻譯下列句子。（4分）（1）苔痕上階綠，草色入簾青。譯文： （2）時或無酒，亦雅詠不輟。譯文： .下列對甲乙兩段文字的分析和概括不正確的一項是（ ）（3分）A.甲文的主旨句是“惟吾德馨”，乙文的主旨句是“穎脫不羈，任真自得”。.甲文以山水作類比，引出陋室，突出陋室不陋。C.乙文以簡練生動的語言描寫陶淵明，人物形象更加鮮明突出，躍然紙上。D.甲文中“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！焙鸵椅闹小懊恳蛔恚瑒t大適融然。”分別寫出劉禹錫的閑適安逸和陶淵明的知足常樂。簡要說說如何看待文中所反映出的陶淵明或劉禹錫的思想。（3分）【參考答案】（2分）環(huán)堵蕭然/不蔽風日/短褐穿結(jié)/簞瓢屢空/晏如也。（每對1處計0.5分）（4分）（1）靈異（2）這（3）使身體勞累（4）曾經(jīng)（每小題1分）（4分）（1）苔痕碧綠，長到高階上，草色青蔥，映入簾里。（2）有時沒有酒，也高雅地不停吟詠。（原則上要求直譯，每小題2分）（2分）D（3分）要求提示：①要一分為二②明確其思想內(nèi)容③如何評價示例：陶淵明：不追求名利，安于貧困，表現(xiàn)出他對當時黑暗社會的不滿以及對官場的厭惡，體現(xiàn)了一種抗爭精神。但這也是一種消極避世的體現(xiàn)。劉禹錫：安貧樂道，追求自我品德的高潔，這種重視個人品德修養(yǎng)，追求道德自我完善仍有進步意義，其流露出的清高、孤芳自賞有一定的局限性。（表明觀點計1分，說明理由計2分）【參考譯文】【乙】陶潛，字元亮，年輕的時候志向高遠，學識淵博又善于寫作。天資聰明而不拘小節(jié)，以真性情而高興。被鄉(xiāng)鄰所看重。曾寫《五柳先生傳》，在里面說：“簡陋的居室里空

空蕩蕩，不能遮陽擋風，舊衣衫穿破了，盛飯的容器屢次空著，是安然自若的樣子?！彼约哼@么說，當時的人也這樣說。他的親戚朋友有時帶著酒菜來,陶淵明一點也不推辭。每當喝醉的時候，就舒舒服服地睡覺。從沒有高興或生氣的樣子，只是見酒就喝，如果沒酒,也可以不停地吟誦。他不懂音樂，卻有一張素琴，弦也不調(diào)音。每當朋友們來喝酒，就彈琴唱歌，說：“只要能領會琴中的樂趣，為什么非要有琴的聲音呢！”（2006湖南岳陽）【甲】元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡；月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：”何陋之有！”（劉禹錫《陋室銘》）.對下列句子的朗讀停頓劃分不正卿的一項是（3分）A.遂至承天寺/尋張懷民 B.但/少閑人如吾兩人者耳C.苔痕/上階綠 D.可以調(diào)/素琴.對下列加點的詞語解釋不正理的一項