四川涼山歷年中考語文試題（文言文閱讀）（截至2021年）晏子為齊相，出，其御①之妻從門間而知其夫。其夫?yàn)橄嘤?，擁大蓋②，策駟馬⑤，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而歸，其妻請去久夫問其故。妻曰：“晏子長不滿六尺，身相齊國,名顯諸侯。今者妾觀其出,志念深矣，常有以自下包者。今子長八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，央是以求去也。”其后夫自抑損如晏子怪而問之，御以實(shí)對。晏子薦以為大夫。（節(jié)選自《史記?管晏列傳》）注釋：①御：趕車的人。②大蓋：車上的傘蓋。③駟馬：四匹馬。④去：離開，引申為離婚。⑤自下：指無驕做之志，甘居人下。⑥抑損：克制，謙遜。.解釋下列加點(diǎn)的字詞。（3分TOC\o"1-5"\h\z（1）晏子為齊相 為（2）從門間而現(xiàn)其夫 窺（3）夫問其改 故.翻譯文中畫線句子。（1）晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。（2）晏子怪而問之，御以實(shí)對。.仆御是否接受了他妻子的勸誡，結(jié)合文本作簡要分析?！緟⒖即鸢浮浚?）做，任，擔(dān)任 （2）偷看 （3）原因，緣故（1）晏子身高不滿六尺，身任齊國國相，名聲傳揚(yáng)各國。（2）晏子感到奇怪，便問他是什么緣故，車夫據(jù)實(shí)回答。是接受了妻子的勸誡，由之前的“意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也”到之后的“自抑損”可以看出。（意思相近即）【9題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中的意義的能力。（1）“晏子為齊相”句意是晏子做了齊相。為：做，任，擔(dān)任。“從門間而窺其夫”句意是（他的車夫的妻子）從門縫中偷偷看（她的丈夫）。窺：偷看?！胺騿柶涔省本湟馐钦煞騿柶渲械脑颉９剩涸?，緣故?！?0題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。第（1）句得分點(diǎn)為：“長”，身高；“相”，擔(dān)任國相；“顯”，傳揚(yáng)。第（2）句得分點(diǎn)為：“怪”，感到奇怪；“御”，車夫；“以實(shí)對”，據(jù)實(shí)回答?！?1題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。先前，仆御“為相御"時(shí)，“擁大蓋，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也”中的“意氣揚(yáng)揚(yáng),甚自得也”可見他覺得自己能為齊相駕車而意氣揚(yáng)揚(yáng)，非常心滿意足。后來，“其后夫自抑損”，可見仆御再為齊相駕車出行時(shí)，變得克制、謙虛起來了，由此可知她是接受了妻子的勸誡，一改之前的得意洋洋，變得克制謙遜?！緟⒖甲g文】晏子做了齊相，一次坐車外出，他的車夫的妻子從門縫中偷偷看（她的丈夫）。她的丈夫替相國駕車，環(huán)抱著大的車蓋，揚(yáng)鞭趕著駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，非常心滿意足。不久，他回到家里，他的妻子要求離去。丈夫問其中的原因，妻子說：“晏子身高不到六尺，身為齊相，名聲顯揚(yáng)于諸侯。今天，我看他外出，志向和思想是那么深沉，常常表現(xiàn)出謙下的神情。你身高八尺，卻替別人駕車，但是你的神情卻自以為很滿足，我因此要求離開你?！睆哪且院?她丈夫就變得克制、謙虛起來。晏子覺得奇怪就問他，車夫把實(shí)情告訴了晏子。晏子便推薦他做了大夫。（2021四川涼山）【甲】北冥有魚北冥有魚，其名為鯨。鰥之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒則飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬里,去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣?！疽摇壳f子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰥魚出游從容，是魚之樂也。"惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？"惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！"莊子曰：“請循其本。子曰'汝安知魚樂'云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！保ㄟx自《莊子》二則）6.下列句子中，加點(diǎn)字意義或用法理解有誤的一項(xiàng)是（）A.怒西飛,其翼若垂天之云（表承接）.去以六月息者也（憑借）C.莊子與惠子游于濠梁之上（在）D子之不知魚之樂（用于主語和謂語之間，取消句子獨(dú)立性）.下列說法有誤的一項(xiàng)是（）A.善于運(yùn)用寓言故事說理，想象雄奇瑰麗，是《莊子》的特色。甲文中的大鵬具有碩大無比、志存高遠(yuǎn)的特點(diǎn)，大鵬這一形象對后世影響深遠(yuǎn)。C.甲文先寫大鵬遷徙南冥的氣勢，再寫北冥之魚由鰻到鵬的變化，最后寫作者仰觀蒼天，擬想大朋烏俯瞰大地。D.乙文記敘了莊子與惠子在濠水橋上游玩時(shí)進(jìn)行的一場關(guān)于“魚之樂”的辯論。8.翻譯文中畫線句子。子非我，安知我不知魚之樂？【參考答案】A7.C8、你不是我，怎么知道我不知魚的快樂呢？【6題詳解】A.句意：當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就好像懸掛在天空中的云。而，表修飾。故選Ao【7題詳解】C.甲文先寫北冥之魚由鰻到鵬的變化，再寫大鵬遷徙南冥的氣勢，最后寫作者仰觀蒼天，擬想大鵬俯瞰大地。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。該句得分點(diǎn)為：“非”，不是；“安”，怎么；“之”，的?！緟⒖甲g文】【甲】北海有一條魚，它的名字叫做鯨。鯉體積巨大，不知道有幾千里。鯨變化成為鳥,它的名字叫做鵬，鵬的脊背，不知道有幾千里。當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候,那展開的雙翅就好像懸掛在天空中的云。這只鵬鳥啊，在海水運(yùn)動(dòng)的時(shí)候?qū)⒁w到南海去。南海是個(gè)天然形成的水池?！洱R諧》是一本專門記載怪異事物的書?！洱R諧》記載說：“大鵬遷徙到南海的時(shí)候,翅膀擊水而行，激起的浪花有三千里，它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空,憑借著六月的大風(fēng)而離開”。山野中的霧氣,空氣中的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬從天空中往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了?！疽姨幾雍突葑右黄鹪阱┧臉蛏嫌瓮?。莊子說：“鰥魚在河水中游得多么悠閑自得,這就是魚的快樂。”惠子說：“你又不是魚，怎么知道魚是快樂的？”莊子說：“你不是我,怎么知道我不知道魚兒是快樂的？”惠子說：“我不是你，固然就不知道你;你也不是魚,你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的?！鼻f子說：“讓我們回到最初的話題，你開始問我‘你怎么知道魚是快樂的呢’的話，就說明你很清楚我知道,所以才來問我是從哪里知道的。而我則是在濠水的橋上知道的。”（2021四川涼山）荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾荀巨伯①遠(yuǎn)看友人疾，值胡②賊攻郡。友人語巨伯曰：''吾今死矣，子可去！”巨伯曰:“遠(yuǎn)來相視，子令吾去，敗③義以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至,一郡盡空。汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以吾身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國?！彼彀嘬姸€，一郡并獲全。注釋：①茍巨伯；漢桓帝時(shí)許州人，生卒不詳。②胡：古代對西北部少數(shù)民族的稱呼。③?。簹?。.解釋下列加點(diǎn)的詞語。(1)值胡賊攻郡 值 (2)友人語巨伯曰 語一(3)不忍委之 委—.翻譯文中畫線句子。(1)遠(yuǎn)來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！(2)我輩無義之人，而入有義之國。.本文表現(xiàn)了荀巨伯的什么品質(zhì)？你從他身上學(xué)到了什么？【參考答案】(1).適逢，正趕上(2).告訴(3).丟下，舍棄(1)我從遠(yuǎn)方來探望你，你卻讓我離開，為了茍且偷生而毀掉道義，這難道是我荀巨伯做的事嗎？(2)我們這些不懂道義的人，卻侵入了這么有仁義的國家！重義守信，有膽識(shí)。我從他身上學(xué)到了做人要重義守信，在關(guān)鍵時(shí)刻，不能貪生怕死，要敢于舍生取義?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查文言詞語。作答此題，注意通假字、古今異義和詞類活用。值，適逢，正趕上;語，名詞用作動(dòng)詞，告訴：委，丟下，舍棄?！?0題詳解】本題考查文言句子翻譯。作答此題，要遵循“字字有落實(shí)，直譯意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。注意特殊句式和詞類活用。(1)遠(yuǎn)來，從遠(yuǎn)方來；視，探望：去，離開；敗義以求生，為了茍且偷生而毀掉道義：豈，難道；所為，所做的事。(2)無義之人，不懂道義的人：有義之國，有仁義的國家?！?1題詳解】第一問：考查人物形象。在胡人攻打城池、友人勸他離開時(shí)，他說“敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！”可見荀巨伯是個(gè)重義守信之人：面對胡賊，他說“友人有疾，不忍委之，寧以吾身代友人命”，可以看出他有膽識(shí)，臨危不懼，舍生取義。第二問：考查語言表達(dá)。示例：荀巨伯在關(guān)鍵時(shí)刻，沒有舍棄朋友，而是選擇與他共患難，是個(gè)重義之人。從他的身上，我學(xué)到了做人要重情重義，關(guān)鍵時(shí)刻有擔(dān)當(dāng)?！緟⒖甲g文】荀巨伯從遠(yuǎn)方來探望重病的朋友，正好趕上胡賊攻打城池。朋友對巨伯說：“我如今就要死去了，你趕緊離開！”巨伯說：“我從遠(yuǎn)方來探望你，你卻讓我離開，為了茍且偷生而毀掉道義，這難道是我荀巨伯做的事嗎？”這時(shí)胡賊己經(jīng)到了，問荀巨伯：“大軍到了，整個(gè)城都空了，你是什么人，竟敢獨(dú)自留在城中？”巨伯說：“我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他，我寧愿用我的性命來換取朋友的性命。”胡賊相互議論說：“我們這些不懂道義的人，卻侵入了這么有仁義的國家！”于是調(diào)回外出打仗的軍隊(duì)，使整個(gè)城都因此獲救。(2020四川涼山)【甲】雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰；教學(xué)相長也。《兌命）曰，，學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ā抖Y記?雖有佳肴》）【乙】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ā墩]子書》）.下列括號(hào)內(nèi)對加點(diǎn)詞語意義或用法理解有誤的一項(xiàng)是（）A.雖有佳肴（即使） 雖我之死，有子存焉（雖然）.非寧靜無以致遠(yuǎn)（形容詞用作名詞） 斗折蛇行（名詞用作狀語）C.非學(xué)無以廣才（增長） 知困然后能自強(qiáng)也（勉勵(lì)）D.其此之謂乎（表推測） 其真無馬也（表反問）.下列說法有錯(cuò)的一項(xiàng)是（）A.甲文先通過類比引入，層層推論得出“教學(xué)相長”的論點(diǎn)。乙文是諸葛亮寫給兒子的一封家書，殷殷教誨中蘊(yùn)含著深切的期待。C.兩文都運(yùn)用對偶句，造成鋪排效果,既增強(qiáng)了文章的氣勢，又使文章節(jié)奏鮮明、朗朗上口。D.兩文都圍繞“學(xué)”這個(gè)中心論題，提出并充分論證各自與“學(xué)”相關(guān)的中心論點(diǎn)。翻譯文中畫線句子。靜以修身，儉以養(yǎng)德?！緟⒖即鸢浮?.A7.D.示例:依靠摒除雜念和干擾，寧靜專一來修養(yǎng)身心，依靠儉樸節(jié)約的作風(fēng)來培養(yǎng)品德?！窘馕觥俊?題詳解】A.錯(cuò)誤，雖有佳肴（雖然）；雖我之死（即使）.故選A。【7題詳解】D.錯(cuò)誤，甲文集中論述了教與學(xué)的關(guān)系問題，說明“教學(xué)相長”的道理；乙文的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對比鮮明.故選Do【8題詳解】本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，直譯為主,意譯為輔。此句中重點(diǎn)的詞有“靜（摒除雜念和干擾，寧靜專一），以（連詞，表示后者是前者的目的），修（修養(yǎng)），養(yǎng)（培養(yǎng)）”，注意根據(jù)句境確定詞義。【參考譯文】［甲］君子的行為操守，依靠摒除雜念和干擾,寧靜專一來修養(yǎng)身心，依靠儉樸節(jié)約的作風(fēng)來培養(yǎng)品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干,沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神,急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來得及？【乙】雖然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不學(xué)，就不知道它的好處。因此學(xué)習(xí)后就知道不足，教導(dǎo)人后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我反思。知道困惑，然后能自我勉勵(lì)。所以說教與學(xué)是相互促進(jìn)的。《兌命》上說：“教導(dǎo)別人占自己學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f的就是這個(gè)道理吧。（2020四川涼山）張良奇遇良學(xué)閑從容步游下邳圮上，有一老父，本褐，至良所，直墮其履圮下，顧謂良日：”孺子！下取履！”良鄂然，欲毆之。為其老，強(qiáng)忍，下取履。父日：“履我！”良業(yè)為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，日：“孺子可教矣!后五日平明，與我會(huì)此?！绷妓墓种?，跪日：“諾?！蔽迦掌矫鳎纪?。父已先在，怒日：“與老人期，后，何也？”去，日：“后五日早會(huì)?！蔽迦针u鳴，良往。父又先在，復(fù)怒日：“后，何也？”去，日：“后五日復(fù)早來。”五日，良夜未半往。有頃，父亦來，喜日：“當(dāng)如是?！背鲆痪帟?日：“讀此則為王者師矣。后十年興，十三年孺子見我濟(jì)北，轂城下黃石即我矣?！彼烊ィ瑹o他言。不復(fù)見。旦日視其書，乃《太公兵法》也。良因異之，常習(xí)誦讀之。.解釋下列加點(diǎn)的詞語（3分）A.良嘗閑從容步游下邳圮上 嘗：曾經(jīng)有一老父，衣褐 衣：穿（著）C.良因怪之 因：以此為…….翻譯文中畫線句子（4分）①父去里所，復(fù)還，日：“孺子可教矣！”老人走了?里路左右，乂EI來，對張良說：“你這個(gè)年輕人可以教以！”②有頃，父亦來，喜日：“當(dāng)如是?！边^了一會(huì)，老人也來了，高興的說：“應(yīng)該像這樣?！?結(jié)合張良的奇遇，概括分析老人這樣做的原因。（3分）答：老人這樣做是為了檢驗(yàn)張良是不是?個(gè)有愛心，心耐心，誠實(shí)守信的人。【參考譯文】張良曾經(jīng)有一次在下邳的橋上不慌不忙地走，有?位穿著粗布衣裳的老人，來到張良所在的地方，故意把鞋扔到橋下，回過頭對張良說：“小子，下去把鞋（給我）撿上來！”張良非常吃驚，想要打他，因?yàn)榭此昙o(jì)大，竭力忍住怒火，走下橋去把鞋撿了上來。老人說：“給我把鞋穿上！”張良（想）既然己經(jīng)替他把鞋撿上來了，于是挺著身子跪著給他穿上鞋。說老人伸出腳穿上鞋，大笑然后離開。張良非常吃驚，目送著他離去。老人走了一里路左右，又回來，對張良說：“你這個(gè)年輕人可以教育！五天之后天亮?xí)r，在這里跟我會(huì)面?！睆埩几械胶芷婀?，下跪說：“好?！蔽逄熘筇炝?xí)r，張良到那里去。老人已經(jīng)先在那里了，（他）非常生氣地：“（你）跟老年人約會(huì)，（比老人還）晚到，怎么能（這樣）呢？”又說：''五天之后早點(diǎn)來?！保ㄕf完就）離開了。五天之后雞叫的時(shí)候，張良就到那里去。老人又已經(jīng)先在那里了，（他）又非常生氣地說：“（你又比老人）慢來，為什么（這樣）呢？"（說完就）離開了，說：“五天之后再早點(diǎn)來相會(huì)。”五天之后，張良不到半夜就到了那里。過了一會(huì)老人也到了，（他）很高興地說：“應(yīng)該像這樣（才對）。”（老人）拿出一冊書，說：“（你）讀了這個(gè)就可以成為帝王的老師了。再過十年，（你）將建立（一番事業(yè)），十三年后你將在濟(jì)北見到我，谷城山下的黃石就是我了。"（說完）就離開了，再?zèng)]有說別的話，也再也沒有出現(xiàn)。第二天（張良）看那卷書，原來是《太公兵法》。張良感到很驚異，常常反復(fù)地誦讀它。（2018四川涼山）口技京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢呼者。遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫吃語。斷呵兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒亂,兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑,默嘆，以為妙絕。未幾，夫能聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。里人有百手，手有百指，不能指其一端:人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。6.下列對加點(diǎn)詞語的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（C）（3分）A.無敢呼者：喧嘩B.喀則兒醒，大啼：不久，緊接著C.婦撫兒雪，兒含乳啼：乳房D.里人有百手，手有百指：即使7.下列說法有誤的一項(xiàng)是（D）（3分）A.“少頃”“未幾”“俄而”這三個(gè)詞語都表示時(shí)間極短。B.文中□技表演者模擬的三個(gè)場面是：一家四口由睡到醒，由醒到睡，失火救火。C.文中前后兩次交代了極簡單的道具，這在結(jié)構(gòu)上叫做首尾呼應(yīng)。D文章采用正面描寫的表現(xiàn)手法，用觀眾的反應(yīng)來表現(xiàn)口技藝人高超的技藝。8.翻譯文中畫線句子（3分）賓客意少舒，稍稍正坐。譯：賓客們的心情稍微放松了些，漸漸地把身子坐正了?！緟⒖甲g文】京城里有個(gè)擅長口技的人。一天正趕上有一家大擺酒席，宴請賓客，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的圍幕，表演口技的藝人坐在圍幕里面，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷J'。客人們一起圍坐在圍幕前面。過了一會(huì)兒，只聽到圍幕里面醒木一拍，全場安靜下來，沒有敢大聲說話的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到深巷里的狗叫聲，就有一個(gè)婦人被驚醒，打著呵欠，伸著懶腰，她的丈夫說著夢話。一會(huì)兒，小孩子也醒了，大聲哭著。丈夫也被吵醒了。婦人拍著孩子喂奶，小孩含著奶頭還是哭，婦人一面拍著孩子，一面輕聲哼著哄他睡覺。又有一個(gè)大孩子醒了，嘮嘮叨叨地說個(gè)不停。在這個(gè)時(shí)候，婦人用手拍孩子的聲音，嘴里哄孩子的哼哼聲，小孩子含著奶頭啼哭的聲音，大孩子剛剛醒來的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，同時(shí)都發(fā)出來，各種聲音都表演得維妙維肖。全場的客人沒有一個(gè)不伸長脖子，斜瞇著眼睛，微笑著，暗暗地贊嘆，認(rèn)為表演得好極了。沒有過多久，丈夫打鼾的聲音響起來了，婦人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隱隱約約地聽到有老鼠悉悉索索的聲音，盆子等器具傾斜打翻的聲音，婦人在睡夢里的咳嗽聲?？腿藗兟牭竭@里，心情稍微放松了些，漸漸把身子坐正了一些。忽然有一個(gè)人大聲呼叫：“起火啦”，丈夫起來大聲呼叫，婦人也起來大聲呼叫。兩個(gè)小孩子一齊哭了起來。一會(huì)兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發(fā)出爆裂的聲音，呼呼的風(fēng)聲,千百種聲音一齊響了起來：又夾雜著成百上千人的求救的聲音，救火的人們拉倒燃燒著的房屋時(shí)一齊用力的呼喊聲，搶救東西的聲音，潑水的聲音。凡是在這種情況下應(yīng)該有的聲音，沒有一樣沒有的。即使一個(gè)人有上百只手，每只手有上百個(gè)指頭，也不能指出其中的哪一種聲音來；即使一個(gè)人有上百張嘴，每張嘴里有上百條舌頭，也不能說出其中的一個(gè)地方來啊。在這種情況下，客人們沒有不嚇得變了臉色，離開座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉。I忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤去圍幕一看里面，一個(gè)人、一張桌子、一把扇子、一塊醒木罷了。（2018四川涼山）申屠獻(xiàn)鼎洛陽布衣申屠敦°）有漢鼎一，得于長安深川之下。云螭-斜錯(cuò)，其文③爛如④也。西鄰魯生見而悅焉，呼金工⑥象而鑄之。淬@以奇藥，穴地藏之者三年。土與藥交蝕，銅質(zhì)已化，與敦所有者略類。一旦，持獻(xiàn)權(quán)貴人，貴人寶之，饗賓而玩之。敦偶在坐，心知為普生物也，乃曰：“敦其有鼎，其形酷肖是。第?不知孰真耳。”權(quán)貴人請觀之，良久曰：“非真也?！北娰e次第咸曰：“是誠非真也?！倍夭黄?，辯數(shù)不已?眾共折辱之，敦噤不敢言。歸而嘆曰：“疊今然后知?jiǎng)葜阋宰円资欠且?！”選自《宋文憲公全集》【注釋】①申屠敦：人名。申屠，復(fù)姓。②云璃（chi）小指鼎上所雕的云和璃的圖形。璃是傳說中一種似龍而無角的動(dòng)物。③文：花紋。④爛如：明亮有光彩的樣子。如，形容詞詞尾。⑤金工：鑄造金屬器物的工人。⑥淬（cui）：鑄造器物時(shí)把它燒紅，浸人水中，以增加硬度。⑦第：但，只。.解釋下面加點(diǎn)詞的含義。（2分）呼金工家而鑄之 象：貴人寶之 寶：.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（4分）（1）眾賓次第咸曰：“是誠非真也?！弊g文： （2）吾今然后知?jiǎng)葜阋宰円资欠且玻∽g文： .聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勀銓ι晖蓝卦庥龅目捶?。?分）

【參考答案】. （2分）象：模仿；寶：以……為寶.（1）眾賓客也一個(gè)接一個(gè)地都說:“這鼎確實(shí)不是真的。"（2）我從今以后終于明白權(quán)勢完全能使是非顛倒?。。啃☆}各2分。意思符合，有欠缺酌扣。共4分）.申屠敦的遭遇完全是由于魯生趨炎附勢、攀附權(quán)貴故意造假造成的。答對這一點(diǎn)給2分。聯(lián)系實(shí)際言之有理，觀點(diǎn)正確，語言通順給2分。（4分）【參考譯文】洛陽有個(gè)平民叫申屠敦的有一個(gè)漢朝的鼎，是在長安的一個(gè)深深的山谷底下得到的。（這個(gè)鼎外形）云和螭互相掩映交錯(cuò)，花紋斑斕。西邊有個(gè)姓魯?shù)娜丝匆娏诉@個(gè)鼎非常喜歡，找了鑄金的工匠仿照它的樣子鑄一個(gè)鼎。鑄的時(shí)候浸泡在稀奇的藥水中冷卻，還在地下挖了個(gè)洞把這個(gè)鼎埋藏在其中三年。泥土和藥水一起腐蝕著鼎，銅的本質(zhì)已經(jīng)產(chǎn)生了變化，和申屠敦的大體相似了。一天，魯生把鼎獻(xiàn)給了一個(gè)有權(quán)勢的貴人，貴人很珍視這個(gè)鼎，宴請賓客并賞玩這個(gè)鼎。申屠敦恰巧也在宴席上，心里知道這是魯生的東西，于是就說:“我也有一個(gè)鼎,它的外形跟這個(gè)很像，只是不知道哪個(gè)是真的。”權(quán)貴的人請他把鼎拿來讓他辨別，（貴人）看了很久說：“不是真的。”那些賓客一個(gè)接一個(gè)地都說：“確實(shí)不是真的。”申屠敦心中忿忿不平，多次爭辯個(gè)不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦，敦就不敢說話了，回去感慨地說：“我經(jīng)歷這事之后才知道權(quán)勢足夠用來改變是非了?！保?014四川涼山）馬說

韓愈世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能,食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道,食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而腐之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。下列句子中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A.祇琴于奴隸人之手（受屈辱）B.且欲與常馬等不可得（相同，一樣）C.策之不以其道（道理） D.執(zhí)策而指之（面對）吾妻之美我者，私我也河曲智叟無以應(yīng)吾妻之美我者，私我也河曲智叟無以應(yīng)足膚皴裂而不知意將隧人以攻其后也）A.雖有千里之能B.策之不以其道C.鳴之而不能通其意D.其真無馬邪下列說法不正確的一項(xiàng)是（A.本文第一段就提出全文的中心論點(diǎn)“世有伯樂，然后有千里馬”，強(qiáng)調(diào)了伯樂的重要性。這也是懷才不遇之人經(jīng)常用以抒懷之句。文中描寫千里馬可悲命運(yùn)的句子是：“抵辱于奴隸人之手，駢死于槽櫥之間。”其作用是:從反面論述了中心論點(diǎn)。同時(shí)揭示出千里馬被埋沒的根本原因是“食不飽，力不足”。C.文中作者對“食馬者"'‘天下無馬”的無知妄說進(jìn)行了辛辣的諷刺。文末的“其真不知馬也”與文章開頭相呼應(yīng)，點(diǎn)明文章主旨。D.這篇文章采用托物寓意的寫法。伯樂比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者；千里馬比喻有才之士：食馬者比喻不識(shí)人才，摧殘人才，埋沒人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。抒發(fā)了作者對封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、埋沒人才、摧殘人才的行為的憤慨之情。8.把上面文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（3分）馬之千里者，一食或盡粟一石。譯文： 【參考答案】C（正確的方法）C（A第一個(gè)助詞是“的”之意，第二個(gè)是放在主謂之間無實(shí)義：B第一個(gè)應(yīng)是“按照”的意思，第二個(gè)應(yīng)是“來”的意思；D第一個(gè)是表反問相當(dāng)于“難道”，第二個(gè)作代詞翻譯為“他”。）B（千里馬被埋沒的根本原因是“不能識(shí)別千里馬”。）“馬之千里者”是倒裝句，重點(diǎn)字“或”譯為“有時(shí)”。句式正確給1分，重點(diǎn)詞1分，語言流暢1分。（3分）（2014四川涼山）梁王嗜果，使使者求諸吳，吳人予之桔，王食之美。他日又求焉，予之柑，王食之尤美。則意其猶有美者，未予也，懸使者聘于吳而密訪焉。御兒之鄙人，有植枸椽于庭者，其實(shí)大如瓜，使者見而怪之曰：“美哉!煌煌乎柑不如矣。”求之，弗予。歸言于梁王，梁王曰：“吾固知吳人之靳也?！笔拐咭詭耪堉M(jìn)之，薦而后嘗之，未畢一瓣，王舌縮而不能咽，齒柔而不能咀，顰蹙以讓使者。使者以消吳人，吳人曰：“吾國果之美者桔與柑也，既皆以應(yīng)王求，無以予矣，而王之求弗止。使者又不詢而觀其外美，宜乎所得之不稱所求也。夫木產(chǎn)于土，有土斯有木，于是乎果實(shí)生焉。果之所產(chǎn)不惟吳，王不遍索，而獨(dú)求之吳。吾恐枸椽之日至，而終無適合王口者也?！保ㄟx自劉基《郁離子》）【注】①懸（ji）：教；指點(diǎn)。②御兒：古地名，在今浙江桐鄉(xiāng)西南。③枸椽（yudn）：又名“香椽”，果實(shí)黃色，味苦。④靳：吝惜，不肯給予。⑤消：責(zé)問。.解釋下面加點(diǎn)詞的含義。（2分）有崔枸椽于庭者 植：（ ）顰蹙以迸使者 讓：（ ）.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（4分）（1）他日又求焉，予之柑，王食之尤美。（2）使者又不詢而觀其外美，宜乎所得之不稱所求也。.文章寫梁王，突出了他哪一方面的特點(diǎn)，請作簡要分析。（4分）【參考答案】.（2分）植：種植； 讓：責(zé)備.（4分）①（2分）過些時(shí)，又派使者向吳國尋求別的水果，吳人給了他一些柑子,梁王吃后感到味道更美。（“他日”1分，“大意”1分）②（2分）使者又沒有詢問，卻只看香橡的外表漂亮，所得到的和所要求的不相符，是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。（“宜乎?分，“大意”1分。）.（4分，特點(diǎn)及分析各2分。）梁王喜歡吃水果，吃了味美的，還想吃味更美的，如不稱意可口，就責(zé)備水果產(chǎn)地的吳國人，文章突出了他貪得無厭、欲壑難填的特點(diǎn)。【參考譯文】梁王喜歡吃水果，派使者到吳國去尋求,吳人給了他一些桔子，梁王吃后感到味道很美。過些時(shí)，又派使者向吳國尋求別的水果,吳人給了他一些柑子，梁王吃后感到味道更美。梁王疑心吳國還有更美的水果不愿意給，于是教使者到吳國行聘禮，暗地進(jìn)行察訪。吳國御兒的一個(gè)農(nóng)人，院中栽種的枸檬，果實(shí)有瓜那么大，使者一看，大為驚奇，稱贊道:“真好啊，金燦燦的柑子也不如它?！毕蜻@個(gè)農(nóng)人要，這個(gè)農(nóng)人不給?！笔拐邔⑶闆r報(bào)告給梁王。梁王道：“我早知道吳國人是吝嗇的?！泵钍拐邘隙Y物再去請求。使者把枸檬帶回來，在朝廷進(jìn)獻(xiàn)給梁王。梁王先用它祭祀了先王，然后才品嘗，一瓣還沒吃完，就酸得舌頭伸不直，牙齒也不能咀嚼，唏噓鼻子，緊皺眉頭，連聲責(zé)備使者。使者去責(zé)問吳國人，吳國人說：“我國水果中最美的，就是桔子和柑子。為滿足梁王的要求，這些都已送去，此外沒有更好的了。但是梁王的要求沒有個(gè)完，你也不問清情況，只是看到枸椽又大又香，就要了去，那自然難以滿足梁王的要求了。樹木生長于土地,有什么樣的土地,就有什么樣的樹木，于是，各種水果就在各地生長出來。產(chǎn)水果的地方，不只是吳國，梁王不廣泛地尋找，而只是向吳國求找，這樣的話，我恐怕枸椽一類的水果會(huì)天天送到梁王那里，卻沒有合乎他的口味的”（2013四川涼山）曹劌論戰(zhàn)《左傳》十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』莶軇ィ?張）未褊，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。"對曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。”公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！盩OC\o"1-5"\h\z.選出下列句子中加點(diǎn)詞語解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A.衣食所安 安，有“養(yǎng)”的意思 B.小信來孚 孚，信服C.公將馳之 馳，（驅(qū)車）追趕 D.遂逐齊師 遂，于是，就.下面句子加點(diǎn)詞意思相同的一組是（ ）A.何以戰(zhàn) 何陋之有 B.肉食者懿未能遠(yuǎn)謀 言語粗翻C.患之屬也 神情與蘇黃不屬 D.下視其轍 其如土石何？.下列對文章內(nèi)容的理解和寫法的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.這篇課文的主要內(nèi)容不是記敘這次戰(zhàn)役的進(jìn)程，而是記錄曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭的論述，所以對于交戰(zhàn)的具體過程則略寫。B,面對齊軍壓境，莊公萌倉促迎戰(zhàn)，鄉(xiāng)人閉議漠視其戰(zhàn)，曹劌卻以布衣之身“請見”，曹劌入見后與莊公的一番對話，使莊公明確了戰(zhàn)爭勝利的基礎(chǔ)是“政治上取信于民”。C.文中塑造的魯莊公僅是一個(gè)“肉食者鄙”的平庸的國君形象。D.文章突出了曹劌的從容鎮(zhèn)定、胸有成竹、指揮若定、能詳察敵情、善于把握戰(zhàn)機(jī)、謹(jǐn)慎果斷、深謀遠(yuǎn)慮的特點(diǎn)。.把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（3分）對曰：“小惠未褊，民弗從也?！薄緟⒖即鸢浮緽（孚，為人所信服）A（A項(xiàng)均為賓語前置句中的疑問代詞，可譯為“什么”；B項(xiàng)前一為“目光短淺”，后一為“粗俗”；C項(xiàng)前一為“一類人”，后一為“聯(lián)系”或“相似”；D項(xiàng)前一為代詞，代指齊國軍隊(duì)，后一為句首副詞，在“如……何”前面加強(qiáng)反問語氣。）C（3分）曹劌說（回答說）：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)聽從您的?！保ù笠?分，、”從”譯對各1分。）（2013四川涼山）楊震字伯起，弘農(nóng)華陰人也。震少好學(xué)，明經(jīng)博覽，無不窮究。諸儒為之語曰：“關(guān)西孔子楊伯起?！贝髮④娻圍樎勂滟t而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？"密曰:“暮夜無知者。"震曰:"天知，神知，我知，子知。何謂無知！”密愧而出。后轉(zhuǎn)涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長者或欲令為開產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遵之，不亦厚乎！”.解釋下面加點(diǎn)詞的含義。（2分）舉茂才舉： 以此遇之 遺：.用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句子的意思。（4分）①故人知君，君不知故人，何也？②暮夜無知者。.利用文中具體事例，對楊震這一人物作簡要評(píng)析。（4分）【參考答案】.2分，舉：推舉（推薦）遺：留下、傳下。.4分，（1）我了解你，你卻不了解我，為什么呢？（大意對1分，'‘故人”譯對1分）（2）晚上了沒有人知道這件事的。（大意對1分，譯對“暮夜”1分）。.4分，楊震“少好學(xué)，明經(jīng)博覽，無不窮究”，表明他是個(gè)博學(xué)多才的人（2分）；王密趁夜送金子給楊震，他以“天知，神知，我知，子知。何謂無知”拒絕了，這表明楊震是個(gè)廉潔奉公的人（2分）。（結(jié)合文中材料分析歸納。意思符合就給分。有欠缺的扣。）【參考譯文】楊震，字伯起，弘農(nóng)華陰人。楊震從小好學(xué)，博通經(jīng)術(shù)。眾儒生說：“真是關(guān)西的孔子楊伯起啊。大將軍鄧鷺聽說楊震賢明就派人征召他，推舉他為秀才，四次升遷，從荊州刺史轉(zhuǎn)任東萊郡太守。在他赴郡途中，路上經(jīng)過昌邑，他從前舉薦的荊州秀才王密擔(dān)任昌邑縣令，前來拜見（楊震），到了夜里，王密懷揣十斤銀子來送給楊震。楊震說：“我了解你你不了解我，為什么呢？”王密說：“夜深了沒有人會(huì)知道?！睏钫鹫f：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說沒有人知道呢！”王密（拿著銀子）羞愧地出去了。后來?xiàng)钫鹫{(diào)動(dòng)到涿郡任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的拜見。他的子子孫孫常吃蔬菜，步行出門，他的老朋友中有年長的人想要讓他為子孫開辦一些產(chǎn)業(yè),楊震不答應(yīng),說:“讓后代被稱作清官的子孫，把這種為人清白的風(fēng)氣留給他們，不也很優(yōu)厚嗎？”（2012四川涼山）三峽酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕崛多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異,空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?.選出下列句子中加點(diǎn)詞語解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A.兩岸連山，略無血處 闕，通“缺” B.落溯阻絕 沿，順流而上C.其廟宇二百里 間，相距 D.清泉峻茂 榮，茂盛9.下面句子加點(diǎn)詞意思相同的一組是（ ）A.有時(shí)萌發(fā)白帝，暮到江陵麻暉夕陰，氣象萬千B.立王命急宣 戰(zhàn)以錢幣乞之C.哀轉(zhuǎn)久她 沿溯阻矗D.素湍綠潭 可以調(diào)去琴10.下列對文章內(nèi)容的理解和寫法的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.作者在文中依次寫出了夏季的三峽呈現(xiàn)奔放美；春冬的三峽顯示出清幽美；而秋季的三峽卻展示著凄婉美。B.第三段寫三峽春冬景色時(shí)，既描寫了“素湍綠潭”的靜景，也描寫了“回清倒影”的動(dòng)景，動(dòng)靜結(jié)合，相得益彰。C.第四段中寫“高猿長嘯”突出了秋天三峽的凄冷。D.文章第四段中作者引用漁歌歌謠，是運(yùn)用了正面描寫的手法進(jìn)一步突出三峽山高水長的特點(diǎn)，同時(shí)渲染了三峽秋天蕭瑟凄清的氣氛。11.把上面文言文閱讀材料中的畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（3分）常有高猿長嘯，屬引凄異?！緟⒖即鸢浮?.B9.A10.D11.3分，常常有高處的猿猴放聲長叫，聲音持續(xù)不斷，異常凄涼。（大意1分，“屬”“異”各一分）（2012四川涼山）王冕字元章，紹興諸暨人也。父力農(nóng)，冕為田家子。少即好學(xué)，通《春秋》諸傳。嘗一試進(jìn)士舉不弟①，即焚所為文，益讀兵法，有當(dāng)世大略。著高檐帽，被綠蓑衣,履長齒木屐,擊木劍，行歌會(huì)稽市；或騎黃牛，持《漢書》以讀。人或以為狂生。同里王公止善，甚愛重之，為拜其母。王后為江浙檢校，元章往謁，衣敝，履不完，足指踐地。王公深念，遺草履一緬，諷②使就吏祿。笑不言，置其履而去。時(shí)高郵申屠公炯，新任紹興理官，過武林，問交于王公，公日：“越多傳先君子，非所敢知。吾里人有王元章者，其志行不求于俗，公欲與語，非就見不可?！本贾?，即遣吏以自通。元章日：“我不識(shí)申屠公，所問者他王先生耳?！敝x不與見。炯既重王公，且奇其為人，進(jìn)謁禮益恭。以白于其大尹宋公子章，具書幣，制冠服，俱造其廬以請。元章為之強(qiáng)起，入簧③舍，講授歲余。會(huì)他官禮待不如意，乃為書謝申屠公，東游吳。（選自《歷代筆記小說選》）［注工①弟：“第”，科舉時(shí)代土人應(yīng)試合格。②諷：婉言相勸。③黃：古代的學(xué)校。.解釋下面加點(diǎn)詞的含義。（2分）學(xué)一試進(jìn)士舉不弟 嘗（ ） 當(dāng)他官禮待不如意 會(huì)：（）.用現(xiàn)代漢語寫出文中加橫線句子的意思。（2分）乃為書謝申屠公，東游吳。.請以選文所舉之例，分析王冕這一人物形象。（4分）【參考答案】.曾經(jīng)恰逢（2分）.（元章）就寫信辭別申屠炯，向東到吳地瀏覽去了。（解釋出“謝”字得1分，整個(gè)句子通順得1分）.（4分）勤奮好學(xué)：年少時(shí)就通讀《春秋》各傳和關(guān)于兵法的書箱。（2分）性格不羈、不慕榮利：王冕拜訪江浙檢校王止善時(shí)，穿的衣服鞋子破舊，但他拒絕接受王止善送他的草鞋和擔(dān)任吏員職務(wù)的建議。紹興理官申屠炯兩次拜訪王冕才得以接見，后王冕勉強(qiáng)接受在學(xué)校講授的職務(wù)，一年后終因不答自己的心意而辭職。（2分）（能答出勤奮好學(xué)和性格不羈、不慕榮利這兩個(gè)要點(diǎn)得兩分，能舉出相應(yīng)的事例分別簡析這兩個(gè)要點(diǎn)得兩分。）【參考譯文】王冕，字元章，是紹興諸暨縣人。他的父親致力于農(nóng)事。王冕是農(nóng)家的孩子，小時(shí)候就喜歡學(xué)習(xí)，通曉《春秋》的各種傳著，曾經(jīng)參加過一次進(jìn)土考試，沒有考上，就燒掉了為應(yīng)試所寫的文章，更加勤閱讀古代的兵法，具有管理國家的遠(yuǎn)大謀略。他戴著高檐帽，披著綠蓑衣，穿著長齒木屐，揮擊著木劍，在紹興街市上邊走邊唱，有時(shí)又騎著黃牛，拿著《漢書》誦讀，有人認(rèn)為他是一個(gè)狂人。同鄉(xiāng)人王止善很喜愛和看重他，為此曾去拜見他的母親。王止善后來做了江浙檢校，王冕前去拜見他，衣衫破爛，鞋子也不完好，連腳趾都踩在地上。王止善深深地憐惜他，送給他一雙草鞋，婉言勸他接受官吏的祿位。王冕笑了笑不說話，放下那雙草鞋就離開了。當(dāng)時(shí)高郵人申屠舸剛剛擔(dān)任紹興理官，經(jīng)過杭州時(shí)，向王止善詢問當(dāng)?shù)刂档媒煌娜宋铩Ｍ踔股普f：“越地有很多聞名的有道德、有學(xué)問的先輩，但我都沒有機(jī)緣結(jié)交。我有一個(gè)叫王元章的同鄉(xiāng)，他的志向和品行都不同于一般人。您如果想跟他交往，非前去拜訪他不可申屠朝到了紹興，就派下屬通報(bào)自己的姓名求見。王冕說：“我不認(rèn)識(shí)申屠馳，他問的是別的王先生吧?！蓖妻o不跟申屠嗣見面。申屠舸既看重王止善，又認(rèn)為王冕為人特異，進(jìn)見的禮節(jié)更加恭敬。申屠馳把王冕的事向州尹宋子章作了報(bào)告。他們準(zhǔn)備了聘書和禮物，制作了衣帽，一起到王冕家里，請他就任教職。王冕勉強(qiáng)答應(yīng)了，進(jìn)了府學(xué)，教了一年多的書。適逢其他的官員相待的禮節(jié)不合自己的心意，王冕就寫信辭別申屠朝，向東到吳地游歷去了。（2011四川涼山）

送東陽馬生序（節(jié)選）

宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于臧書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢銷逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)