PAGE2021年11月湖湘教育三新探索協(xié)作體期中聯(lián)考試卷高一歷史(本試卷共4頁,全卷滿分100分,考試用時75分鐘)注意事項1.答題前,先將自己的姓名、準考證號寫在試題卷和答題卡上,并將準考證條形碼粘貼在答題卡上的指定位置2.選擇題的作答:每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上相應(yīng)題目的答案標號涂黑。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效3.非選擇題的作答:用簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi),寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)城均無效4.考試結(jié)東后,將本試題卷和答題卡一并上交。一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有項是符合題目要求的1.西周建立后實行分封制,封周公子伯禽于魯,封召公頭于燕,封成王弟叔虞于晉,封功臣姜尚于齊。西周分封制的實行A.是中華文明起源的標志性事件 B.實現(xiàn)了從諸侯爭霸到皇權(quán)的統(tǒng)一C.實現(xiàn)了周王對地方的直接控制 D.加強了周天子對地方的管轄統(tǒng)治【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，西周分封制的實行,周天子成為天下共主,從而加強了對地方的管轄統(tǒng)治,D項正確；中華文明起源要遠遠早于西周，排除A項；皇帝制度確立是在秦朝，排除B項；周王對地方控制屬于間接管理，排除C項。故選D項。2.《史記?蘇秦列傳》中蘇秦描繪了戰(zhàn)國時期齊國都城臨淄的景象:“臨淄甚富而實,其民無不吹竽鼓瑟,彈琴擊筑,斗雞走狗,六博蹋鞠者。臨淄之涂,車轂擊,人肩摩,連衽成帷,舉袂成幕,揮汗成雨,家殷人足,志高氣揚。”據(jù)此可知,戰(zhàn)國時期A.中心城市人口眾多經(jīng)濟繁榮 B.戰(zhàn)亂之下難民為患的時代特征C.列國紛爭促進了人口大遷徙 D.經(jīng)濟發(fā)展促進了華夏民族認同【答案】A【解析】臨淄是當時的幾大中心城市之一,材料反映了中心城市人口眾多經(jīng)濟繁榮,故選A項；BCD三項從材料中無法得出，排除。故選A項。3.商鞅變法中規(guī)定“僇(勤)力本業(yè),耕織致粟帛多者,復(fù)其身(免除徭役)……事末利及怠而貧者,舉以為收孥(官奴婢)。”這表明商鞅變法A.實行重農(nóng)抑商的經(jīng)濟政策 B.實行休養(yǎng)生息的富國強兵戰(zhàn)略C.使秦國迅速成為最強國家 D.從根本上確立了土地私有制度【答案】A【解析】由材料“僇(勤)力本業(yè)，耕織致粟帛多者，復(fù)其身(免除徭役)……事末利及怠而貧者，舉以為收孥(官奴婢)”可知，這反映的是商鞅變法中“重農(nóng)抑商”的政策，A項正確；材料體現(xiàn)的是商鞅變法中獎勵耕織的內(nèi)容，沒有反映休養(yǎng)生息的富國強兵戰(zhàn)略，排除B項；材料體現(xiàn)是商鞅變法的具體政策，沒有提及變法的影響，排除C項；商鞅變法中“廢井田，開阡陌，允許土地自由買賣”的政策確立了土地私有制，與材料無關(guān)，排除D項。故選A項。4.春秋戰(zhàn)國時期有一位思想家深刻認識到“萬物負陰而抱陽”。他提出“大成若缺”“大盈若沖”“大直若屈”“大巧若拙”“大辯若訥”。據(jù)此可知,這位思想家A.是陰陽家學(xué)派的創(chuàng)始人 B.主張樸素的辯證法思想C主張建立小國寡民社會 D.代表新興地主階級利益【答案】B【解析】根據(jù)材料,該思想家認為事物是對立統(tǒng)一的。結(jié)合所學(xué)知識,這是道家老子樸素的辯證法思想，故選B項；A項錯誤,不是陰陽家，排除；C項與材料無關(guān)，排除；D表述錯誤,老子是春秋時期人,不代表也不可能代表新興地主階級利益，排除D項。故選B項。5.錢穆說:“秦人統(tǒng)一,此期間有極關(guān)重要者四事:一、為中國版圖之確立。二、為中國民族之摶成。三、為中國政治制度之建設(shè)。四、為中國學(xué)術(shù)思想之莫定”。對此理解正確的是,秦朝A.中國疆域版圖最終確立 B.華夏民族認同觀念產(chǎn)生C.思想活躍學(xué)術(shù)文化繁榮 D.對后世影響廣泛而深遠【答案】D【解析】錢穆先生的話是說秦朝對歷史發(fā)展影響巨大而深遠,D項正確；中國版圖最終確立是在清朝，排除A項；華夏民族認同觀念產(chǎn)生是在春秋戰(zhàn)國時期，排除B項；思想活躍學(xué)術(shù)文化繁榮是在春秋戰(zhàn)國，排除C項。故選D項。6.《漢書?景帝紀》說:“漢興,掃除煩苛,與民休息。至于孝文,加之以恭儉,孝景遵業(yè),五六十載之間,至于移風(fēng)易俗,黎民醇厚。周云成、康,漢言文、景,美矣!”對此,解讀正確的是A.絲綢之路開通促進了國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展 B.獨尊儒術(shù)政策實行使得民風(fēng)淳樸C.政策得當促進社會穩(wěn)定和經(jīng)濟恢復(fù) D.匈奴外患解除助力文景之治出現(xiàn)【答案】C【解析】從材料“漢興,掃除煩苛,與民休息”可知，漢初，統(tǒng)治者調(diào)整政策促進了文景之治的出現(xiàn)，C項正確；絲綢之路開通、獨尊儒術(shù)政策及匈奴外患解除都不是發(fā)生在文景期間，排除ABD項。故選C項。7.明代王鏊在《親政篇》中說“漢制:大司馬、左右前后將軍、侍中、散騎諸吏為中朝丞相以下至六百石為外朝”。對這種中外朝制度理解正確的是A.表明君主專制達到頂峰 B.大大加強了君主皇權(quán)專制C.是日后宦官專權(quán)的根源 D.激化了中央和地方的矛盾【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝通過中外朝制度，使決策權(quán)轉(zhuǎn)移到以皇帝為首的內(nèi)廷手中，分化相權(quán)，加強皇權(quán)，B項正確；A項是軍機處的意義，排除；宦官專權(quán)是皇權(quán)膨脹的產(chǎn)物，排除C項；材料未涉及中央和地方之間的關(guān)系，排除D項。故選B項。8.古代中國北方長期是我國的經(jīng)濟中心,而南方地廣人稀,經(jīng)濟發(fā)展相對緩慢。但據(jù)《宋書》記載,南朝前期江南地區(qū)“地廣野豐,民勤本業(yè),一歲或稔,則數(shù)郡忘饑。會土帯海傍湖,良疇亦數(shù)十萬頃,膏腴上地,畝直一金……絲綿布帛之饒,覆衣天下對此變化,理解正確的是A.中國的經(jīng)濟重心開始南移 B.北民南遷促進南方經(jīng)濟開發(fā)C.大運河開通助力南方發(fā)展 D.國家統(tǒng)一利于江南社會發(fā)展【答案】B【解析】從材料中可知，南朝時南方經(jīng)濟得到較大開發(fā)發(fā)展，這與當時北方戰(zhàn)亂，大量北民南遷對江南的開發(fā)有關(guān)，故選B項；中國的經(jīng)濟重心開始南移是唐朝，與材料不符，排除A項；隋朝大運河開通有利于南北經(jīng)濟交流，但與材料不符，排除C項；南朝時，國家分裂，故不利于江南社會發(fā)展，排除D項。故選B項。9.唐蕃會盟碑立于西藏拉薩大昭寺門前,是唐穆宗時期唐朝與吐蕃會盟的遺物。這次會盟史稱“長慶會盟”,盟約里寫道:“患難相恤,暴掠不作。”這次會盟A.體現(xiàn)了唐王朝中央集權(quán)的強大B.表明中央政府對西藏進行有效管轄C.促進了漢藏的友好關(guān)系和交流D.推動了地方行政體制不斷得到優(yōu)化【答案】C【解析】根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識可知，唐蕃“長慶會盟”促進了漢藏友好關(guān)系和交流，故選C項；唐蕃會盟是唐后期，中央集權(quán)遭到削弱，排除A項；吐蕃當時是與唐朝并立的少數(shù)民族政權(quán)，不是對西藏進行有效管轄，也不是地方行政體制不斷得到優(yōu)化，排除BD項。故選C項。10.隋唐時期,實行三省六部制:中書省負責草擬皇帝的詔令:門下省負責審核詔令,有不妥者駁回;尚書省負責執(zhí)行,下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部,分工處理各項具體政務(wù)。三省長官共議國事,執(zhí)宰相之職。三省六部制的實行A.使得政治決策走向民主開放 B.徹底解決了官僚體制的弊端C.保障了社會走向公平與公正 D.完善了中央決策和行政體系【答案】D【解析】根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識,可知唐朝三省六部制下分工明確又相互制約,完善了中央決策和行政體系,故選D項；ABC的表述都有問題,不符合史實。故選D項。11.《舊唐書?食貨志》里說“賦役之法:每丁歲入租粟二石。調(diào)則隨鄉(xiāng)土所產(chǎn),綾、絹施各二丈,布加五分之一?！捕?歲役二旬。若不役,則收其庸,每日三尺?！边@種賦稅制度A.是我國賦役制度封建化開始的標志 B.推動了白銀貨幣化的歷史進程C.觸犯大地主大官僚利益而遭其反對 D.建立在均田制實施的基礎(chǔ)之上【答案】D【解析】根據(jù)材料“每丁歲入租粟二石。調(diào)則隨鄉(xiāng)土所產(chǎn),綾、絹施各二丈,布加五分之一”結(jié)合所學(xué)知識,可知材料里的賦稅制度是租庸調(diào)制,其是建立在均田制實施的基礎(chǔ)之上,D項正確；ABC都不符合租庸調(diào)制的史實，排除。故選D項。12.唐朝的高僧玄奘,在貞觀初年西行前往天竺取經(jīng)。高僧鑒真天寶年間六次東渡,歷經(jīng)艱辛最終到達日本,傳授佛法。玄奘“西行”和鑒真“東渡”的共同之處是A.都擴大了佛教文化的影響力 B.都拓展了唐朝的疆域版圖C.促進了華夏認同與民族融合 D.都鞏固了統(tǒng)一的多民族國家【答案】A【解析】根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識可知，玄奘西行和鑒真東渡都與傳播佛教文化有關(guān)，故選A項；玄奘西行和鑒真東渡不是開疆拓土，而是文化交流，排除B項；玄奘西行和鑒真東渡不是促進民族融合，也不是鞏固了統(tǒng)一的多民族國家，排除CD項。故選A項。13.北宋科舉入朝做官的官員統(tǒng)計表此表理解正確的是A.社會的貧富分化在嚴重加劇 B.中央集權(quán)統(tǒng)治受到了挑戰(zhàn)C.經(jīng)濟對文化的發(fā)展影響重大 D.北方戰(zhàn)亂而南方相對安定【答案】C【解析】根據(jù)材料表格可知，北宋時，南方通過科舉做官的比例大幅增加，這與南方經(jīng)濟進一步發(fā)展，經(jīng)濟重心不斷南移密切相關(guān)，這反映了經(jīng)濟發(fā)展推動文化進步的原理，C項正確；材料體現(xiàn)的是南方人與北方人在科舉考試中的比例變化，沒有體現(xiàn)社會的貧富分的影響，排除A項；材料強調(diào)不同地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展對科舉考試的影響，沒有體現(xiàn)中央集權(quán)統(tǒng)治受到挑戰(zhàn)，也沒有體現(xiàn)戰(zhàn)亂與和平對科舉入朝做官的影響，排除B項、D項。故選C項。14.《遼史?百官制》記載:“契丹…官分南、北,以國制治契丹,以漢制待漢人…北面治宮帳、部族、屬國之政,南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。”據(jù)此可知,遼朝職官設(shè)置A.具有開明務(wù)實的精神 B.加強了中央集權(quán)C.重視中樞權(quán)力的制衡 D.消除了民族矛盾【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，遼朝根據(jù)實際情況實行“蕃漢分治”“因俗而治”，具有開明務(wù)實的精神，故選A項；遼朝職官設(shè)置是因俗而治，排除B項；南北面官設(shè)置不是中樞權(quán)力制衡，排除C項；材料沒有涉及漢族和契丹族矛盾，排除D項。故選A項。15.宋朝時,“取士不問家世,婚姻不問閥閱”取代了傳統(tǒng)的“選士必論族姓閥閱”“家之婚姻,必由于譜系”?！柏毟粺o定勢,田宅無定主”亦成為宋朝的普遍現(xiàn)象。這種變化反映出宋朝A.國家大統(tǒng)一促進了經(jīng)濟社會的發(fā)展 B.門第觀念的淡化和社會流動的加強C.經(jīng)濟重心南移帶動社會與文化進步 D.民族間經(jīng)濟文化交流促進民族融合【答案】B【解析】材料反映的是宋朝的社會變化，在取士、婚姻等方面淡化門第，在經(jīng)濟領(lǐng)域流動性加強，B項正確；宋朝并未實現(xiàn)國家大統(tǒng)一，排除A項；材料沒有體現(xiàn)經(jīng)濟重心南移對取士和婚姻的影響，排除C項；材料中沒有體現(xiàn)民族間經(jīng)濟文化交流對民族融合的影響，排除D項。故選B項。16.唐朝后期出現(xiàn)一種新詩體一詞,詞到宋朝進入鼎盛時期,在社會上廣泛流傳。元朝文學(xué)的主要成就是曲,包括散曲和雜劇,適合市井演唱的需要。宋元時期,城市中以話本為說書底本的說書演出非常盛行。這些現(xiàn)象反映出A.儒學(xué)統(tǒng)治地位動搖 B.追求個性解放的社會風(fēng)尚C.理學(xué)成為官方哲學(xué) D.城市商品經(jīng)濟的逐漸繁榮【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，詞、曲和說書的流行，表明文化的逐漸平民化的趨勢，背后反映的是城市商濟發(fā)展，市民階層壯大的文化需求，故選D項；A表述錯誤，儒學(xué)統(tǒng)治地位并未動搖，排除A項；B項從材料中無法得出，并且表述有誤，排除B項；理學(xué)成為官方哲學(xué)是南宋以后，與材料無關(guān)，排除C項。故選D項。

二、非選擇題:共52分。17.閱讀材料,完成下列要求材料一官爵之遷與斬首之功相稱?！獞?zhàn)國《韓非子·定法》舉秀オ,不知書,舉孝廉,父別居。寒素清白濁如泥,高第良將怯如雞?！獤|漢民謠郁郁澗底松,離離山上苗。以彼徑寸莖,蔭此百尺條。世胄躡高位,英俊沉下僚。地勢使之然,由來非一朝?！簳x左思《詠史》昔日齷齪不足夸,今朝放滿思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花——唐孟郊《登科后》材料二漢代的選舉,是由封建貴族中開放政權(quán)的一條路。唐代的公開竟選,是由門第特殊階級中開放政權(quán)的一條路。唐代開放的范圍,較諸漢代更廣大、更自由?！铱梢哉f唐代的政治又進步了。——錢穆《中國歷代政治得失》材料三受時與治世同,而殃禍與治世異,不可以怨天,其道然也。…故義勝利者為治世,利克義者為亂世。——《荀子》（1）根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識,分別指出戰(zhàn)國、漢、魏晉和唐朝的選官制度。根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識,分析唐代的“公開竟選”選官制度的歷史進步性。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,指出東漢、唐朝前期出現(xiàn)的“治世”(各舉一例),并簡析漢唐盛世出現(xiàn)的共同原因?！敬鸢浮浚?）選官制度:軍功爵制、察舉制、九品中正制、科舉制。進步性:科舉制是封建選官制度的一大進步。它把讀書、考試與做官緊密聯(lián)系起來,有利于打破特權(quán)壟斷擴大官吏人オ來源:擴大統(tǒng)治基礎(chǔ);一定程度上體現(xiàn)了公平公正原則:提高了官員的文化素質(zhì);加強了中央集權(quán)。（2）“治世”:光武中興、貞觀之治。共同原因:君主的開明,對前朝滅亡教訓(xùn)的吸取,對統(tǒng)治政策的調(diào)整;國家統(tǒng)一提供穩(wěn)定的社會環(huán)境:廣大人民的辛勤勞動?！窘馕觥浚?）制度：結(jié)合所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國時期的選官制度軍功爵制；漢朝時期的選官制度是察舉制；魏晉時期的選官制度是九品中正制；隋唐時期的選官制度是科舉制。進步：結(jié)合科舉制的影響作答即可，如科舉制是封建選官制度的一大進步。它把讀書、考試與做官緊密聯(lián)系起來,有利于打破特權(quán)壟斷擴大官吏人オ來源；擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)，一定程度上體現(xiàn)了公平公正原則；提高了官員的文化素；加強了中央集權(quán)。

（2）治世：結(jié)合所學(xué)知識可知，如唐朝時期的貞觀之治和開元盛世、東漢時期的光武中興。共同原因：可從政策調(diào)整、對前朝滅亡教訓(xùn)的吸取、社會穩(wěn)定及廣大人民的辛勤勞動等角度進行分析即可。18.閱讀材料,完成下列要求。材料一長安不僅是唐朝的首都,全國的政治、文化、經(jīng)濟中心,而且是舉世聞名的國際都會,東西方文明的交江中心。各國使節(jié)和商人頻繁來此,從事政治和經(jīng)貿(mào)活動,向這里傳播域外文化,又從這里帶回中國文化;域外傳來新聲佳曲,經(jīng)過教坊上演,迅即傳遍京城,影響全國絲綢之路在唐朝進入了全盛時期,它東起長安,中經(jīng)河西走廊,越過蔥嶺,西至地中海以達歐洲襖教、摩尼教以及中亞的音樂舞蹈與歷法等傳入中原,中原絲綢、造紙技術(shù)傳往西方?！铝_不斷派遣留學(xué)生來到唐朝,先后達ニ千人之多,有時一年就有二百名留學(xué)生來唐。唐初以后,日本的“遣唐使”更是絡(luò)繹不絕。這種遣唐使陣容虎大,有正使、副使等官員,有隨行的水手、神職人員、醫(yī)師、畫師、樂師翻譯,還有學(xué)問僧、留學(xué)生。每一次都有五六百人,需要四艘大船載運。學(xué)問僧、留學(xué)生在長安學(xué)習(xí)唐朝的政治制度、文化與佛法,吸收天文、歷法、音樂、美術(shù)、雕刻以及生產(chǎn)技術(shù),形成唐文化輸入的極盛時期。大化革新是在遣唐使的推動下實行的?！苑畼渲?、《國史十六講》材料二事實上,在唐朝大型的國際都市里,來自波斯的樂師和舞者受到了人們的歡迎。與此同時,取道印度洋和中國南海的阿拉伯、波斯、印度和馬來半島的船員在富庶的南方港ロ城市一一如廣州和泉州一一也建立了規(guī)?？捎^的商業(yè)社區(qū)?！袊M者對外來商品生產(chǎn)產(chǎn)生了濃厚的興趣,也刺激了整個東半球大部分地區(qū)貿(mào)易的發(fā)展。東南亞島嶼的香料,越南的翠鳥羽毛、玳瑁,印度的珍珠和香料,中亞的馬匹和甜瓜,以及其他各種各樣的產(chǎn)品被運到中國?！瓰閾Q取這些國外商品,中國人向海外出口大量的絲綢、瓷器和漆器。在中亞、東南亞、印度、波斯和東非的港口城市,富商和統(tǒng)治者身著中國的絲綢,餐桌上擺放著中國瓷器?！久馈拷芾?本特利赫伯特?齊格勒著《新全球史》（1）根據(jù)材料概括唐朝時期對外交往的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析唐朝對外交往的影響?！敬鸢浮浚?）特點:交往范圍廣泛,與東亞、東南亞、中亞、西亞交往密切,交往遠達歐洲和非洲；交往領(lǐng)域廣泛,涉及政治、經(jīng)濟、文化、宗教與藝術(shù)等方方面面；交往途徑多樣,有官方外交、官方及民間經(jīng)貿(mào)、留學(xué)教育、文化藝術(shù)交流等多種途徑；交往質(zhì)地(內(nèi)容)不同,中國傳出去的主要是制度、文化、生產(chǎn)技術(shù)和手工業(yè)品,從外國傳入的主要是土特產(chǎn)、物種、宗教、藝術(shù)等。（2）影響:促進了中外經(jīng)濟文化的友好交流,擴大了唐朝和唐文化的國際影響力;促進了唐朝經(jīng)濟文化的繁榮和社會生活的豐富:唐朝作為東亞經(jīng)濟文化中心,文化外傳促進了朝鮮、日本等東亞國家的封建化進程和文明的進步,中華文化圈形成;促進了亞洲乃至世界的政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展和文明的進步?！窘馕觥浚?）特點:根據(jù)材料“長安不僅是唐朝的首都,全國的政治、文化、經(jīng)濟中心,而且是舉世聞名的國際都會,東西方文明的交江中心。各國使節(jié)和商人頻繁來此”可概括出交往范圍廣泛,與東亞、東南亞、中亞、西亞交往密切,交往遠達歐洲和非洲；根據(jù)材料“從事政治和經(jīng)貿(mào)活動,向這里傳播域外文化,又從這里帶回中國文化;域外傳來新聲佳曲,經(jīng)過教坊上演,迅即傳遍京城”可概括出交往領(lǐng)域廣泛,涉及政治、經(jīng)濟、文化、宗教與藝術(shù)等方方面面；根據(jù)材料“遣唐使陣容虎大,有正使、副使等官員”“有隨行的水手、神職人員、醫(yī)師、畫師、樂師翻譯,還有學(xué)問僧、留學(xué)生”可概括出交往途徑多樣,有官方外交、官方及民間經(jīng)貿(mào)、留學(xué)教育、文化藝術(shù)交流等多種途徑；根據(jù)材料“中國人向海外出口大量的絲綢、瓷器和漆器”“東南亞島嶼的香料,越南的翠鳥羽毛、玳瑁,印度的珍珠和香料,中亞的馬匹和甜瓜,以及其他各種各樣的產(chǎn)品被運到中國”可概括出交往內(nèi)容不同,中國傳出去的主要是制度、文化、生產(chǎn)技術(shù)和手工業(yè)品,從外國傳入的主要是土特產(chǎn)、物種、宗教、藝術(shù)等。（2）影響：材料主要講述了唐朝時期和外國進行經(jīng)濟、文化、思想的交流，結(jié)合材料和所學(xué)從促進了中外經(jīng)濟文化的友好交流,擴大了唐朝和唐文化的國際影響力;促進了唐朝經(jīng)濟文化的繁榮和社會生活的豐富；唐朝作為東亞經(jīng)濟文化中心,文化外傳促進了朝鮮、日本等東亞國家的封建化進程和文明的進步,中華文化圈形成；促進了亞洲乃至世界的政治、經(jīng)済、文化的發(fā)展和文明的進步等角度分析。19.閱讀材料,完成下列要求。材料錢穆說:“論中國古今之變,最要在宋代。宋以前,大體可稱為古代中國,宋以后,乃為后代中國……故就宋代而言之,政治經(jīng)濟,社會人生,較之前代莫不有變”。日本學(xué)者中首侶“唐宋變革”說的是內(nèi)藤虎次郎。1922年,內(nèi)藤在日本發(fā)表《概括的唐宋時代觀》一文,將中國歷史劃分為上古、中古、近世三個性質(zhì)不同的階段中國歷史從中古轉(zhuǎn)到近世發(fā)生在唐宋之交,唐是中古的結(jié)束,宋是近世的開始,兩者在文化性質(zhì)上有明顯的差異。——楊寧一《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識》結(jié)合所學(xué),從思想、文學(xué)藝術(shù)、科技等三個方面,說明宋代的新變化?！敬鸢浮克枷肷?儒學(xué)復(fù)興,程朱理學(xué)形成,并逐漸受到官方尊崇。文學(xué)藝術(shù)上:詞進入鼎盛時期,早期白話小說出現(xiàn),書法追求個性,繪畫山水畫成就突出,注重意境和人文情趣?？萍忌?印刷術(shù)、火藥和指南針三大發(fā)明基本成熟。雕版印刷已經(jīng)相當普及,畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)?；鹚幈淮罅恐圃觳⒂糜谲娛?。指南針廣泛應(yīng)用于航海。北宋沈括著《夢溪筆談》記載和總結(jié)了當時的許多科技成果?！窘馕觥拷Y(jié)合所學(xué)知識，從思想、文學(xué)藝術(shù)、科技等三個方面分析宋朝的新變化，如思想上:儒學(xué)復(fù)興,程朱理學(xué)形成,并逐漸受到官方尊崇。文學(xué)藝術(shù)上:詞進入鼎盛時期,早期白話小說出現(xiàn),