馬克思主義基本原理概論社會(huì)歷史的發(fā)展動(dòng)力12體管G1班

第二節(jié)

社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力

第三章人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律1、人類社會(huì)合乎規(guī)律的辯證發(fā)展，是由什么力量推動(dòng)的？階級(jí)斗爭(zhēng)是直接動(dòng)力，社會(huì)革命是重要?jiǎng)恿Α?社會(huì)基本矛盾階級(jí)斗爭(zhēng)社會(huì)革命社會(huì)改革科學(xué)技術(shù)社會(huì)發(fā)展合力

馬克思主義認(rèn)為，推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的是一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)。第三章人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律3一、階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用

馬克思指出，發(fā)現(xiàn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)并不是他的功勞，“我的新貢獻(xiàn)就是證明了下列幾點(diǎn)：（1）階級(jí)的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系；（2）階級(jí)斗爭(zhēng)必然要導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政；（3）這個(gè)專政不過(guò)是達(dá)到消滅一切階級(jí)和進(jìn)入無(wú)階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡?！?/p>

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《新書·階級(jí)》曰：“故古者圣王制為列等，內(nèi)有公卿大夫士，外有公侯伯子男，然后有官師小吏，施及庶人，等級(jí)分明?！?/p>

《三國(guó)志·吳志·顧譚傳》曰：“臣聞?dòng)袊?guó)有家者，必明嫡庶之端，異尊卑之禮，使高下有差，階級(jí)逾邈?！?/p>

“階級(jí)”一般指社會(huì)上存在的身份等級(jí)。在中國(guó)的古典文獻(xiàn)中，“階級(jí)”既指官位俸祿的等級(jí)，也指社會(huì)倫理制度“禮”規(guī)定的等級(jí)秩序。

（一）、階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象51、階級(jí)的含義

概念：“階級(jí)是這樣一些社會(huì)集團(tuán)，由于其在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同因而其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)”。P117

實(shí)質(zhì)：階級(jí)在實(shí)質(zhì)上一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，它是特定生產(chǎn)關(guān)系和物質(zhì)利益的主體和承擔(dān)者，是在特定的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中處于特定地位的人們的共同體6階級(jí)非基本階級(jí)基本階級(jí)階級(jí)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇奴隸主與奴隸地主與農(nóng)民資本家與工人小商品生產(chǎn)者自由民和手工業(yè)者小生產(chǎn)者7階級(jí)也是一個(gè)歷史范疇無(wú)階級(jí)社會(huì)階級(jí)社會(huì)階級(jí)社會(huì)階級(jí)社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)8

在漫長(zhǎng)的原始社會(huì)，人類的生產(chǎn)極不發(fā)達(dá)，人口很稀少，為了生存，人們共同勞動(dòng)、平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品，沒(méi)有什么剩余產(chǎn)品，也就沒(méi)有私有的東西，更沒(méi)有私人占有欲，所以階級(jí)并不存在。

那么，原始社會(huì)如何過(guò)渡到階級(jí)社會(huì)，階級(jí)是如何產(chǎn)生的呢？剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)社會(huì)勞動(dòng)分工和私有制的出現(xiàn)2、階級(jí)的產(chǎn)生9（二）階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾發(fā)展到一定程度時(shí)，必然會(huì)通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)表現(xiàn)出來(lái)?！坝谩畾v史唯物主義’這個(gè)名詞來(lái)表達(dá)一種關(guān)于歷史過(guò)程的觀點(diǎn)---這種觀點(diǎn)認(rèn)為一切重要?dú)v史事件的終極原因和偉大動(dòng)力是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是生產(chǎn)方式和交換方式的改變，是由此產(chǎn)生的社會(huì)之劃分為不同的階級(jí)，是這些階級(jí)彼此之間的斗爭(zhēng)。”

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在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的直接動(dòng)力作用，突出地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)的更替過(guò)程中。

“資產(chǎn)階級(jí)在它不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代所創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力總和還要多，還要大”。（全集P118。）階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力

法國(guó)大革命廣州起義11

在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的直接動(dòng)力作用，還表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)的量變過(guò)程。陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義倏興倏滅，但引起全國(guó)各地連鎖性的民變，最終匯合成一股摧枯拉朽的力量，把強(qiáng)大的秦王朝淹沒(méi)在沖天的火光之中；紅巾軍大起義把蒙古統(tǒng)治者趕出了中國(guó)本土，結(jié)束了中國(guó)歷史上最殘暴的統(tǒng)治政權(quán)；太平天國(guó)起義則使?jié)M人掌握的軍權(quán)滑落到漢人手中，結(jié)束了滿洲貴族獨(dú)霸政權(quán)的時(shí)代。階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力

12陳勝、吳廣起義法國(guó)大革命第三章人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律（二）階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)對(duì)立社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力

黃巢起義

起義軍所到之處，老百姓歡欣鼓舞，官僚、地主垂頭喪氣，有的被迫減租減息，有的則望風(fēng)而逃。第三章人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律２、階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)歷史前進(jìn)的作用，還表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)的量變過(guò)程中。轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)最終走向失敗洪秀全等人按照封建帝制建立自己的王朝第三章人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律３、階級(jí)斗爭(zhēng)受不同的社會(huì)歷史條件的制約，它的作用是歷史的、發(fā)展的。缺乏科學(xué)指導(dǎo)和嚴(yán)密的組織13

階級(jí)斗爭(zhēng)主要表現(xiàn)在：經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化三大領(lǐng)域。

其形式是復(fù)雜多樣的，既有暴力的也有和平的，既有直接的也有間接的，既有公開的也有隱蔽的。

重大的歷史運(yùn)動(dòng)往往會(huì)伴隨著激烈的思想解放運(yùn)動(dòng)，階級(jí)之間的斗爭(zhēng)也表現(xiàn)在思想文化領(lǐng)域。啟蒙運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)14新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)是指20世紀(jì)初反對(duì)封建文化的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。辛亥革命失敗以后，以陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等人為代表的進(jìn)步知識(shí)分子，認(rèn)為以往先覺者所進(jìn)行的救國(guó)斗爭(zhēng)所以屢遭失敗，中國(guó)國(guó)民對(duì)之“若觀對(duì)岸之火，熟視而無(wú)所容心”是根本原因，首要的是要改造國(guó)民性。他們“提倡民主，反對(duì)專制；提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)”。15魯迅先生在吶喊自序中有一段話：

“假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡人死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？”“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望?！?6俄國(guó)十月革命之后，以李大釗為首積極宣傳社會(huì)主義，由于馬克思主義的傳入，新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)入一個(gè)新的階段，一批激進(jìn)的民主主義者逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂谐醪焦伯a(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，從而為五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了基礎(chǔ)。新文化運(yùn)動(dòng)前期是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，后期是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義的文化運(yùn)動(dòng)，通過(guò)這次思想解放運(yùn)動(dòng)，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，為我們中國(guó)的革命開辟了道路。紀(jì)念館北京新文化運(yùn)動(dòng)17（三）馬克思主義的階級(jí)分析方法是認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)的科學(xué)方法

堅(jiān)持階級(jí)分析方法，就是運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)去觀察和認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)的社會(huì)歷史現(xiàn)象。階級(jí)分析方法為我們透過(guò)紛繁復(fù)雜的階級(jí)社會(huì)現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)的本質(zhì)和規(guī)律，提供了科學(xué)的指導(dǎo)。

18二、革命在社會(huì)發(fā)展中的作用

古代以天子受天命稱帝,故凡朝代更替,君主易姓,即稱為革命。近代革命的使用有廣義和狹義之分：廣義的革命指自然界、社會(huì)界或思想界發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的深刻質(zhì)變，比如哥白尼的天文學(xué)革命，產(chǎn)業(yè)革命、科學(xué)技術(shù)革命等等；狹義的革命指被壓迫階級(jí)用暴力奪取政權(quán)，摧毀舊的腐朽的社會(huì)制度，建立新的進(jìn)步的社會(huì)制度何謂“革命”？19作為歷史唯物主義范疇的革命，亦稱社會(huì)革命，它是階級(jí)斗爭(zhēng)的最高形式，是社會(huì)形態(tài)的質(zhì)變。

1、社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)是革命階級(jí)推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，用新的社會(huì)制度代替舊的社會(huì)制度，解放生產(chǎn)力推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)推翻奴隸制的新興地主階級(jí)革命，推翻封建制的新興資產(chǎn)階級(jí)革命，以及推翻資本主義制度的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命。

（一）社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)和根源20

2、社會(huì)革命的根源馬克思指出：“社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系……發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力發(fā)展的形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來(lái)了?！?/p>

社會(huì)革命最深刻的根源，就在于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，活躍易變的生產(chǎn)力則是它的終極動(dòng)因。

21（二）革命對(duì)社會(huì)發(fā)展起巨大的推動(dòng)作用

社會(huì)革命在社會(huì)發(fā)展中的重要作用表現(xiàn)在：

首先，社會(huì)革命是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)變更的重要手段和決定性環(huán)節(jié)。

當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力