送東陽馬生序第二課時請小組合作探究答復(fù)以下問題：本文中有幾處比照？這幾處比照有什么作用？宋濂和馬生之間是比照關(guān)系嗎？善學(xué)勤學(xué)師：辭色嚴厲，甚至叱咄生：色愈恭，禮愈至師生態(tài)度生活情況同舍生：衣飾華美，飲食鮮肥緼袍敝衣，日僅再食比照比照比照的寫作手法學(xué)習(xí)條件借書抄書，奔波求師，生活艱辛，尊師力學(xué)今諸生:衣食豐足，無須奔波，有問必答，藏書豐富比照：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，那么心不假設(shè)余之專耳，豈他人之過哉！宋濂馬生諸生同舍生先達類比比照態(tài)度學(xué)習(xí)條件生活條件馬生何人？----太學(xué)生、鄉(xiāng)人子為何贈序予他？“甚賢〞“言和而色夷〞“撰長書以為贄，辭甚暢達〞“甚勞〞“善學(xué)者〞——德——才——勤宋濂和馬生之間是比照關(guān)系嗎？

有同學(xué)提問：既已“甚賢、甚勞、善學(xué)〞為何“故〞道“為學(xué)之難〞？類比是將一類事物的某些相同方面進行比較，比照，是將截然相反的兩種情況進行比較。馬生和宋濂有很多相似的地方，用心于學(xué)，同輩稱賢，為人謙和，又是同鄉(xiāng)，所以宋濂不是用講大道理的方式，而是自己現(xiàn)身說法，借自己“勤學(xué)〞“嗜學(xué)〞“心專〞，才業(yè)精德成經(jīng)歷勉勵同鄉(xiāng)后學(xué)勉勵他從善學(xué)到嗜學(xué)，到心專于學(xué)，期待后生有更大的建樹。主旨探微這篇文章作者的寫作意圖是什么？你從哪些地方得到你的結(jié)論？1.中心句2.題目和序的文體特征3.結(jié)尾“謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！〞……1.各段中心句１、蓋余之勤且艱假設(shè)此。２、其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，那么心不假設(shè)之專耳，豈他人之過哉？３、余故道為學(xué)之難以告之。全篇圍繞“勸學(xué)〞中心，從幼時經(jīng)歷出發(fā)，到太學(xué)生條件優(yōu)越，應(yīng)心專于學(xué)，層層遞進，前后照應(yīng)。表現(xiàn)了鼓勵太學(xué)生學(xué)習(xí)的中心思想。2.題目和序的文體特征送東陽馬生序序是一種文體，分為書序和贈序，書序一般印在書前評介作品或說明寫作目的。贈序有臨別贈言的性質(zhì)，內(nèi)容多為勉勵、贊許之辭。本文寫于洪武十一年〔1378〕，1377年宋濂告老還鄉(xiāng)，第二年又應(yīng)昭到南京朝覲。正在太學(xué)的同鄉(xiāng)后學(xué)馬君特來拜訪，恰逢他要回鄉(xiāng)探親，宋濂故以此序贈之。地名，今屬浙江長輩對晚輩稱呼3.結(jié)尾處謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！本文結(jié)尾處卒章顯志，但在一些版本中對結(jié)尾多有刪節(jié)，認為前文已經(jīng)將寫作意圖隱含其中，你認為結(jié)尾處是否多余？拓展小資料囊螢映雪〔晉車胤和孫康的學(xué)習(xí)故事〕懸梁刺股〔戰(zhàn)國蘇秦的學(xué)習(xí)故事，也叫“頭懸梁，錐刺股〞〕鑿壁偷光〔西漢匡衡的學(xué)習(xí)故事〕韋編三絕〔孔子晚年讀?易?的故事〕畫荻教子〔歐陽修的學(xué)習(xí)故事〕古人在艱苦條件下勤奮學(xué)習(xí)、以苦為樂的事例：對聯(lián)小結(jié)上聯(lián)：負篋曳屣求師苦下聯(lián)：上聯(lián)：名聞天下文稱四海緣于心無旁騖下聯(lián)：上聯(lián)一：負篋曳屣求師苦下聯(lián)：援疑質(zhì)理叩問勤缊袍敝衣生活艱假書抄錄讀書勤

……上聯(lián)二：名聞天下文稱四海緣于心無旁騖下聯(lián)：譽美九州德震八方但因中有足樂學(xué)富五車才高八斗只因中有足樂聲傳宇內(nèi)享譽九州只因主一無適聲揚遐邇辭稱八方只因?qū)W有勤艱俯身求教歷盡萬難終得譽滿天下幼嗜讀書成叩先達終究學(xué)有所成

……小試牛刀以下句中加橫線詞與現(xiàn)代漢語意義相同的一組是〔〕A、今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供B、有司業(yè)、博士為之師C、公子顏色愈和D、非天質(zhì)之卑D解釋下面加橫線詞語①患無碩師名人與游〔〕②媵人持湯沃灌〔〕③同舍生皆被綺繡〔〕④撰長書以為贄〔