16驅(qū)遣我們的想象16驅(qū)遣我們的想象1.品味文中意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)言，理解課文內(nèi)容。2.把握作者的主要觀點(diǎn)，理清作者的論證思路，培養(yǎng)嚴(yán)密的思維能力。3.學(xué)習(xí)欣賞文藝作品的方法，提高文學(xué)作品的鑒賞和審美能力。4.理解中國(guó)古典詩(shī)詞中的意境，感受傳統(tǒng)文化的魅力。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.品味文中意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)言，理解課文內(nèi)容。學(xué)習(xí)目標(biāo)2走進(jìn)作者導(dǎo)入新課

走進(jìn)作者3【葉圣陶】（1894—1988），原名葉紹鈞，字秉臣、圣陶，生于江蘇蘇州，現(xiàn)代作家、教育家。有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱(chēng)，終身致力于出版及語(yǔ)文的教學(xué)。【葉圣陶】（1894—1988），原名葉紹鈞，字秉臣、圣陶，4整體感知

閱讀全文，在文中找出能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子。

①文字是一道橋梁。通過(guò)了這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面。②作者想做到的是：寫(xiě)下來(lái)的文字正好傳達(dá)出他的所見(jiàn)所感。整體感知閱讀全文，在文中找出能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子。5

③就讀者的方面說(shuō)，他們要通過(guò)文字去接觸作者的所見(jiàn)所感。④像這樣驅(qū)遣著想象來(lái)看，這一幅圖畫(huà)就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境。③就讀者的方面說(shuō)，他們要通過(guò)文字去接觸作者的所見(jiàn)所感6

綜合上述觀點(diǎn)，結(jié)合文題總結(jié)作者在全文中所表達(dá)的中心觀點(diǎn)。

欣賞文藝作品，要學(xué)著驅(qū)遣自己的想象力，通過(guò)文字去接觸作者的所見(jiàn)所感。綜合上述觀點(diǎn)，結(jié)合文題總結(jié)作者在全文中所表達(dá)的中心觀7

作者要論述如何鑒賞文藝作品，為什么在開(kāi)篇大篇幅論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系？細(xì)讀分析，合作探究作者要論述如何鑒賞文藝作品，為什么在開(kāi)篇大篇幅論述作8

要論述如何鑒賞文藝作品，首先要認(rèn)識(shí)到文藝作品的本質(zhì)，即什么是文藝作品的問(wèn)題。以文字為載體，作者想要傳達(dá)的所見(jiàn)所感，讀者想要接觸的作者的所見(jiàn)所感，就是文藝作品的本質(zhì)。因此，論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì)，是表達(dá)中心觀點(diǎn)的前提。要論述如何鑒賞文藝作品，首先要認(rèn)識(shí)到文藝作品的本質(zhì)，9

閱讀第5—7自然段，說(shuō)說(shuō)作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的，作者在論證的過(guò)程中運(yùn)用了哪些論證方法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。閱讀第5—7自然段，說(shuō)說(shuō)作者是如何論證欣賞文藝作品需10

作者以賞析王維的詩(shī)句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”入手，首先以純理性思考的方式對(duì)詩(shī)句進(jìn)行賞析，如“疑問(wèn)：大漠上也許有幾處地方聚集著人，難道不會(huì)有幾縷的炊煙嗎？”這樣的賞析全然得不到詩(shī)句中所蘊(yùn)藏的壯景與情感，換句話(huà)說(shuō)，這是不驅(qū)遣想象力的結(jié)果；作者以賞析王維的詩(shī)句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”入手，11

同時(shí)又論述在想象中睜開(kāi)眼睛來(lái)看這十個(gè)文字所構(gòu)成的畫(huà)面，便能感受到詩(shī)中靜寂的境界。作者通過(guò)舉例論證與對(duì)比論證，得出了結(jié)論：“像這樣驅(qū)遣著想象來(lái)看，這一幅圖畫(huà)就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境?！蓖瑫r(shí)又論述在想象中睜開(kāi)眼睛來(lái)看這十個(gè)文字所構(gòu)成的畫(huà)面12根據(jù)前面的探究，總結(jié)本文的論證思路。

作者首先通過(guò)論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系來(lái)明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì)，即“接觸作者的所見(jiàn)所感”，然后以賞析王維詩(shī)句為例，從正反兩個(gè)角度論述了驅(qū)遣想象力的重要作用。根據(jù)前面的探究，總結(jié)本文的論證思路。作者首先通過(guò)論述13

文中有許多句子，都有十分深刻的文藝觀，它們或有十分深刻的內(nèi)蘊(yùn)，或有寫(xiě)作值得借鑒的實(shí)用價(jià)值，請(qǐng)閱讀下面幾句，談?wù)勀銓?duì)它們的理解。品味語(yǔ)言，理解內(nèi)涵文中有許多句子，都有十分深刻的文藝觀，它們或有十分深14

①文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來(lái)集合在一起。

任何一篇文藝作品，都是文字集合起來(lái)的，但是這是一種有著內(nèi)在邏輯順序的結(jié)合，具有文本表現(xiàn)中的一般技法，既表現(xiàn)了內(nèi)容也傳遞著作者的思想感情。①文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來(lái)集合在一起。15

因此，這樣的文章絕不可能隨意拼湊，須由作者有意識(shí)有目的有邏輯地創(chuàng)造，而在完成時(shí)又符合自然的特點(diǎn)。因此，這樣的文章絕不可能隨意拼湊，須由作者有意識(shí)有目16

②作者著手創(chuàng)作，必然對(duì)于人生先有所見(jiàn)，先有所感。

作者在創(chuàng)造之前無(wú)所見(jiàn)，這個(gè)“見(jiàn)”字，可指代材料，無(wú)見(jiàn)便會(huì)巧婦難為無(wú)米之炊，不可能有所創(chuàng)造；②作者著手創(chuàng)作，必然對(duì)于人生先有所見(jiàn)，先有所感。17

“見(jiàn)”字也可理解為見(jiàn)識(shí)、見(jiàn)解，沒(méi)有思考與見(jiàn)解，縱然下筆也只能寫(xiě)就平庸文章，難見(jiàn)深度；“感”是體悟與情感，倘若下筆無(wú)情感寄寓其中，寫(xiě)出來(lái)的文字必是冷冰冰的。這也提示了我們?cè)趯?xiě)作之前要學(xué)會(huì)多觀察，多積累；同時(shí)要多思考，多感悟，這樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀文章?！耙?jiàn)”字也可理解為見(jiàn)識(shí)、見(jiàn)解，沒(méi)有思考與見(jiàn)解，縱然下18

③假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫(huà)來(lái)，就感受不到這種愉快了。③假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫(huà)來(lái)，就感受不19

文藝作品一般都具有形象性，尤其是詩(shī)歌、散文等文藝作品，形象性尤其突出，且情感表達(dá)也尤其濃烈。這些情感常常寄寓在形象之中，所謂“言不盡意，立象以盡意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文藝作品，就必須把握其情感，必須通過(guò)想象還原形象的描述，進(jìn)而去體味。文藝作品一般都具有形象性，尤其是詩(shī)歌、散文等文藝作品20拓展延伸、感悟升華

文章以王維的詩(shī)句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”為例，論證了想象力于鑒賞文學(xué)作品的重要性，你能在讀過(guò)的詩(shī)或散文中，再舉一個(gè)例子來(lái)論證作者的觀點(diǎn)嗎？拓展延伸、感悟升華文章以王維的詩(shī)句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河21

“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子?！币灾熳郧逑壬摹侗秤啊窞槔骸八脙墒峙手厦?，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微22

這段描述父親攀爬月臺(tái)背影的文字，能因我們的想象力變得更生動(dòng)。他的身子微胖，我們可以想象兩手上攀時(shí)定費(fèi)了不少勁，甚至青筋凸起；還是因?yàn)榕?，我們可以想象腿并不是縮了一次，而似是掙扎縮了好幾次；這段描述父親攀爬月臺(tái)背影的文字，能因我們的想象力變得23

更是因?yàn)橄胂螅碜游⑽⒁粌A，這形象便如拍照一般在腦中定格。有了想象中還原的這一幕，父親的形象真切起來(lái)，切實(shí)地打動(dòng)了讀者的心靈。更是因?yàn)橄胂?，身子微微一傾，這形象便如拍照一般在腦中24請(qǐng)驅(qū)遣你的想象，賞析以下文本的意境?！霸逻€沒(méi)有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔?；赝麘蚺_(tái)在燈火光中，卻又如初來(lái)未到時(shí)候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿(mǎn)被紅霞罩著了。吹到耳邊來(lái)的又是橫笛，很悠揚(yáng)；我疑心老旦已經(jīng)進(jìn)去了，但也不好意思說(shuō)再回去看。”（魯迅《社戲》）【布置作業(yè)】請(qǐng)驅(qū)遣你的想象，賞析以下文本的意境。【布置作業(yè)】2516驅(qū)遣我們的想象16驅(qū)遣我們的想象1.品味文中意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)言，理解課文內(nèi)容。2.把握作者的主要觀點(diǎn)，理清作者的論證思路，培養(yǎng)嚴(yán)密的思維能力。3.學(xué)習(xí)欣賞文藝作品的方法，提高文學(xué)作品的鑒賞和審美能力。4.理解中國(guó)古典詩(shī)詞中的意境，感受傳統(tǒng)文化的魅力。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.品味文中意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)言，理解課文內(nèi)容。學(xué)習(xí)目標(biāo)27走進(jìn)作者導(dǎo)入新課

走進(jìn)作者28【葉圣陶】（1894—1988），原名葉紹鈞，字秉臣、圣陶，生于江蘇蘇州，現(xiàn)代作家、教育家。有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱(chēng)，終身致力于出版及語(yǔ)文的教學(xué)?！救~圣陶】（1894—1988），原名葉紹鈞，字秉臣、圣陶，29整體感知

閱讀全文，在文中找出能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子。

①文字是一道橋梁。通過(guò)了這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面。②作者想做到的是：寫(xiě)下來(lái)的文字正好傳達(dá)出他的所見(jiàn)所感。整體感知閱讀全文，在文中找出能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子。30

③就讀者的方面說(shuō)，他們要通過(guò)文字去接觸作者的所見(jiàn)所感。④像這樣驅(qū)遣著想象來(lái)看，這一幅圖畫(huà)就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境。③就讀者的方面說(shuō)，他們要通過(guò)文字去接觸作者的所見(jiàn)所感31

綜合上述觀點(diǎn)，結(jié)合文題總結(jié)作者在全文中所表達(dá)的中心觀點(diǎn)。

欣賞文藝作品，要學(xué)著驅(qū)遣自己的想象力，通過(guò)文字去接觸作者的所見(jiàn)所感。綜合上述觀點(diǎn)，結(jié)合文題總結(jié)作者在全文中所表達(dá)的中心觀32

作者要論述如何鑒賞文藝作品，為什么在開(kāi)篇大篇幅論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系？細(xì)讀分析，合作探究作者要論述如何鑒賞文藝作品，為什么在開(kāi)篇大篇幅論述作33

要論述如何鑒賞文藝作品，首先要認(rèn)識(shí)到文藝作品的本質(zhì)，即什么是文藝作品的問(wèn)題。以文字為載體，作者想要傳達(dá)的所見(jiàn)所感，讀者想要接觸的作者的所見(jiàn)所感，就是文藝作品的本質(zhì)。因此，論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì)，是表達(dá)中心觀點(diǎn)的前提。要論述如何鑒賞文藝作品，首先要認(rèn)識(shí)到文藝作品的本質(zhì)，34

閱讀第5—7自然段，說(shuō)說(shuō)作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的，作者在論證的過(guò)程中運(yùn)用了哪些論證方法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。閱讀第5—7自然段，說(shuō)說(shuō)作者是如何論證欣賞文藝作品需35

作者以賞析王維的詩(shī)句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”入手，首先以純理性思考的方式對(duì)詩(shī)句進(jìn)行賞析，如“疑問(wèn)：大漠上也許有幾處地方聚集著人，難道不會(huì)有幾縷的炊煙嗎？”這樣的賞析全然得不到詩(shī)句中所蘊(yùn)藏的壯景與情感，換句話(huà)說(shuō)，這是不驅(qū)遣想象力的結(jié)果；作者以賞析王維的詩(shī)句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”入手，36

同時(shí)又論述在想象中睜開(kāi)眼睛來(lái)看這十個(gè)文字所構(gòu)成的畫(huà)面，便能感受到詩(shī)中靜寂的境界。作者通過(guò)舉例論證與對(duì)比論證，得出了結(jié)論：“像這樣驅(qū)遣著想象來(lái)看，這一幅圖畫(huà)就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境?！蓖瑫r(shí)又論述在想象中睜開(kāi)眼睛來(lái)看這十個(gè)文字所構(gòu)成的畫(huà)面37根據(jù)前面的探究，總結(jié)本文的論證思路。

作者首先通過(guò)論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系來(lái)明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì)，即“接觸作者的所見(jiàn)所感”，然后以賞析王維詩(shī)句為例，從正反兩個(gè)角度論述了驅(qū)遣想象力的重要作用。根據(jù)前面的探究，總結(jié)本文的論證思路。作者首先通過(guò)論述38

文中有許多句子，都有十分深刻的文藝觀，它們或有十分深刻的內(nèi)蘊(yùn)，或有寫(xiě)作值得借鑒的實(shí)用價(jià)值，請(qǐng)閱讀下面幾句，談?wù)勀銓?duì)它們的理解。品味語(yǔ)言，理解內(nèi)涵文中有許多句子，都有十分深刻的文藝觀，它們或有十分深39

①文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來(lái)集合在一起。

任何一篇文藝作品，都是文字集合起來(lái)的，但是這是一種有著內(nèi)在邏輯順序的結(jié)合，具有文本表現(xiàn)中的一般技法，既表現(xiàn)了內(nèi)容也傳遞著作者的思想感情。①文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來(lái)集合在一起。40

因此，這樣的文章絕不可能隨意拼湊，須由作者有意識(shí)有目的有邏輯地創(chuàng)造，而在完成時(shí)又符合自然的特點(diǎn)。因此，這樣的文章絕不可能隨意拼湊，須由作者有意識(shí)有目41

②作者著手創(chuàng)作，必然對(duì)于人生先有所見(jiàn)，先有所感。

作者在創(chuàng)造之前無(wú)所見(jiàn)，這個(gè)“見(jiàn)”字，可指代材料，無(wú)見(jiàn)便會(huì)巧婦難為無(wú)米之炊，不可能有所創(chuàng)造；②作者著手創(chuàng)作，必然對(duì)于人生先有所見(jiàn)，先有所感。42

“見(jiàn)”字也可理解為見(jiàn)識(shí)、見(jiàn)解，沒(méi)有思考與見(jiàn)解，縱然下筆也只能寫(xiě)就平庸文章，難見(jiàn)深度；“感”是體悟與情感，倘若下筆無(wú)情感寄寓其中，寫(xiě)出來(lái)的文字必是冷冰冰的。這也提示了我們?cè)趯?xiě)作之前要學(xué)會(huì)多觀察，多積累；同時(shí)要多思考，多感悟，這樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀文章?！耙?jiàn)”字也可理解為見(jiàn)識(shí)、見(jiàn)解，沒(méi)有思考與見(jiàn)解，縱然下43

③假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫(huà)來(lái)，就感受不到這種愉快了。③假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫(huà)來(lái)，就感受不44

文藝作品一般都具有形象性，尤其是詩(shī)歌、散文等文藝作品，形象性尤其突出，且情感表達(dá)也尤其濃烈。這些情感常常寄寓在形象之中，所謂“言不盡意，立象以盡意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文藝作品，就必須把握其情感，必須通過(guò)想象還原形象的描述，進(jìn)而去體味。文藝作品一般都具有形象性，尤其是詩(shī)歌、散文等文藝作品45拓展延伸、感悟升華

文章以王維的詩(shī)句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”為例，論證了想象力于鑒賞文學(xué)作品的重要性，你能在讀過(guò)的詩(shī)或散文中，再舉一個(gè)例子來(lái)論證作者的觀點(diǎn)嗎？拓展延伸、感悟升華文章以王維的詩(shī)句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河46

“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子?！币灾熳郧逑壬摹侗秤啊窞槔骸八脙墒峙手厦妫瑑赡_再向上縮；他肥胖的身子向左微47

這段描述父親攀爬月臺(tái)背影的文字，能因我們的想象力變得更生動(dòng)。他的身子微胖，我們可以想象兩手上攀時(shí)定費(fèi)了不少勁，甚至青筋凸起；還是因?yàn)榕郑覀兛梢韵胂笸炔⒉皇强s了一次，而似是掙扎縮了好幾次；這段描述父親攀爬月臺(tái)背影的文字，能因我們的