“以幼兒為本”是學(xué)前教育的核心理念作者：葉平枝李丹珣來源：《幼兒教育?教師版》2014年第07期在教育實(shí)踐中，我們經(jīng)常會遇到晨晨這樣的孩子，他們常常會做出這種貌似嗜人害己”的“不良”行為。您是否也如案例中的教師那樣軟硬兼施，使出渾身解數(shù)來'糾正”孩子的行為呢？我們該如何看待此類教育事件，并采取更有利于幼兒發(fā)展的教育策略呢？一、對幼兒園午睡的價(jià)值分析及對教師教育行為的反思午睡的價(jià)值體現(xiàn)在兩個方面。一是身體方面的，幼兒大腦工作的特點(diǎn)是易興奮不易抑制，因而容易疲勞，且腦細(xì)胞脆弱，由此，幼兒需要比成人更多的睡眠來預(yù)防疲勞以保護(hù)腦細(xì)胞的健康。經(jīng)過上午的半日活動，幼兒一般都需要通過午睡消除疲勞，恢復(fù)精力，以保證下午半日活動的質(zhì)量。二是適應(yīng)能力方面的，能在幼兒園有午睡的習(xí)慣是幼兒具有良好適應(yīng)能力的體現(xiàn)，這樣的幼兒一般具有積極的自我意識和自我效能感?！??6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）將“具有良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣”作為健康領(lǐng)域的一個重要目標(biāo)，并在此目標(biāo)下列出了幼兒睡眠方面的典型表現(xiàn)：3?4歲幼兒要“在提醒下，按時睡覺和起床，并能堅(jiān)持午睡”；4?5歲幼兒要“每天按時睡覺和起床，并能堅(jiān)持午睡”；5?6歲幼兒要“養(yǎng)成每天按時睡覺和起床的習(xí)慣”?？梢姡層變吼B(yǎng)成良好的午睡習(xí)慣是幼兒園一項(xiàng)重要的保教內(nèi)容。但這一重要的保教內(nèi)容是否要“一刀切”地落實(shí)呢？筆者認(rèn)為這要因人而異，講究一定的方法，要思考幼兒的睡眠是否存在個體差異，有沒有幼兒不用午睡也精力充沛的。為此，我們不妨先尊重晨晨的意愿，而后觀察晨晨當(dāng)天下午的表現(xiàn)。假如他下午活力依舊，且隨后幾天也無異常，我們就要考慮是否應(yīng)該調(diào)整自己的想法和做法?！吨改稀分兴械母髂挲g階段的典型表現(xiàn)是指大多數(shù)幼兒可能表現(xiàn)出來的特征，決非每個幼兒都是這樣的特征，幼兒的行為表現(xiàn)與其不完全一致并不代表異常?！?〕所以，我們在遇到實(shí)際問題時不宜一概而論，不能僵化地認(rèn)識理論和制度的要求。假如發(fā)現(xiàn)晨晨下午表現(xiàn)出疲倦，那就要探明原因?qū)ΠY下藥了。^如了解晨晨在家有無午睡習(xí)慣，是否因不習(xí)慣集體睡眠環(huán)境而拒絕午睡。對此，可從家園共育、營造睡眠環(huán)境、幫助晨晨習(xí)慣集體睡眠等幾個方面入手解決?？晒┻x擇的方法如下：（1）與家長溝通午睡的價(jià)值，讓家長引導(dǎo)幼兒午睡，保證幼兒周末和節(jié)假日都能在家堅(jiān)持午睡。（2）營造睡眠氛圍，午睡室要通風(fēng)少光、安靜舒適、溫濕度適宜，睡前不要活動過度或談?wù)撆d奮話題，不妨播放似有似無的搖籃曲，讓幼兒形成條件反射，從而能很快入睡。（3）動靜交替地安排上午的活動，適當(dāng)增加幼兒的運(yùn)動量。（4）通過一些教育活動讓幼兒逐漸喜歡并適應(yīng)集體睡眠環(huán)境。如，通過故事、繪本讓幼兒感受到小貓小狗小羊一個個都躺下睡在一張大床上，好溫馨、好舒服，以改變幼兒的態(tài)度，讓他們愿意午睡。懲罰乃至體罰往往是我們的無奈之舉，假如我們能夠理解幼兒，且有足夠的方法達(dá)到保教目標(biāo)，這種無奈之舉就會越來越少，對幼兒的身心傷害也會降到最低。因此，在討論這類案例時，問題的關(guān)鍵并不是討論該不該懲罰，而是我們要怎樣面對一個個真實(shí)而鮮活的幼兒，怎樣尊重并促進(jìn)他們健康發(fā)展。這就是《指南》反復(fù)提及的“以幼兒為本”的理念。理念是一個人的深層素養(yǎng)，理念的改變是教育行為改變的基礎(chǔ)。二、在一日生活中貫徹以幼兒為本的理念“以幼兒為本“是學(xué)前教育領(lǐng)域必須堅(jiān)持的核心理念。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》《指南》《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》都強(qiáng)調(diào)這一核心理念。以幼兒為本就是要把幼兒的發(fā)展及其幸福視為學(xué)前教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，視為保教工作的宗旨。為什么要以幼兒為本呢？幼兒身心相對比較脆弱，容易受到傷害，同時可塑性大，亟待接受高質(zhì)量的啟蒙教育。這些特點(diǎn)都需要教師以幼兒為本，了解幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)、個性、興趣、需要和學(xué)習(xí)方式，在不傷害幼兒身心健康的基礎(chǔ)上進(jìn)行高質(zhì)量的啟蒙教育。以晨晨的午睡問題為例，教師本來是為晨晨著想，希望他好好睡覺、利人利已，但屢屢失敗之后就與晨晨對立起來，以“補(bǔ)覺”作為懲罰使晨晨就范。晨晨為什么會就范？是心甘情愿的還是迫于壓力？教師描述的'安分許多”反映的是怎樣的觀念？“安分”地躺在床上的晨晨心里是什么感受？這種迫于壓力之下的“安分”對晨晨的發(fā)展有無負(fù)面影響？如果不去思考這些問題，而是斷章取義地利用某個專家的一句話來證明懲罰的合理性，是否偏離了以幼兒為本這一核心理念？保教工作的實(shí)施是否科學(xué)關(guān)系到幼兒當(dāng)下和未來的健康發(fā)展。做壞一件衣服扔掉即可，而傷害幼兒或限制幼兒發(fā)展則可能既毀了他們的童年又毀了他們的人生?！叭松倌炅⒂谟讓W(xué)”，幼兒園教師與其他階段的教師相比，肩負(fù)著更多的責(zé)任與使命。那么，要如何貫徹以幼兒為本的理念呢？讓愛扎根以幼兒為本是建立在愛幼兒的基礎(chǔ)之上的。愛是教育的基礎(chǔ)，也是教育的原動力。沒有了愛，教育就失去了靈魂，也就談不上培養(yǎng)幼兒的個性、挖掘幼兒的潛力了?！?〕當(dāng)然，教師的愛不是無原則的縱容或溺愛，而是一種理性的以促進(jìn)幼兒健康發(fā)展為宗旨的愛。這種愛體現(xiàn)在三個方面，一是尊重幼兒，讓他們擁有作為'人”的尊嚴(yán)與權(quán)利；二是遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，尋求“發(fā)展適宜性”；三是認(rèn)識幼兒期的獨(dú)特價(jià)值，把童年還給孩子，讓他們以自己喜歡的方式生活、成長。這三個方面說著容易做到卻很難，尤其當(dāng)某一項(xiàng)保教任務(wù)與幼兒的情緒情感相沖突時，當(dāng)教師的管理訴求與幼兒的行為相沖突時，教師的愛往往就大打折扣了。讓愛扎根，使師幼雙方在愛與被愛中共同生活與成長，是教師的責(zé)任，也是教師的福祉。與幼兒建立親和關(guān)系假如一位教師某日因病沒有上班，幼兒知道后歡呼雀躍，那這位教師必須深刻反省了。幼兒的幸災(zāi)樂禍表面上反映的是幼兒缺乏愛心，實(shí)則反映的是不和諧的師幼關(guān)系。人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，良好的氛圍是保證教育有效進(jìn)行的重要條件，也是良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)或前提?？梢?，師幼之間親和的關(guān)系是教育的背景也是教育的手段。在這樣的師幼關(guān)系中，幼兒的內(nèi)心會充滿安全感和信任感，從而自在探索，自由游戲，快樂成長。充分重視生活環(huán)節(jié)的教育價(jià)值在生活中學(xué)習(xí)與發(fā)展是幼兒的一個顯著特點(diǎn)，融教育于一日生活中也由此成為學(xué)前教育的一個顯著特點(diǎn)?！?〕學(xué)前教育的質(zhì)量很大程度上反映在幼兒一日生活的質(zhì)量上，要讓每個幼兒充實(shí)地度過每一天。日本教育家倉橋忽三的“生活誘導(dǎo)理論”主張，幼兒的現(xiàn)實(shí)生活是第一位的，保教工作的目的不僅是考慮如何實(shí)施與幼兒能力相適應(yīng)的教育，而且是讓幼兒過真正幼兒那樣的生活。他指出，若以成人的目的為主實(shí)施教育，幼兒的生活容易套入成人的教育計(jì)劃之中；相反，若以幼兒的生活為主實(shí)施教育，以成人為中心的現(xiàn)象就會大大減少，教師就可以慢慢地、謹(jǐn)慎地向目的的方向循循善誘。⑷顯然，這樣的學(xué)前教育正體現(xiàn)了“以幼兒為本”的精神要義。解讀幼兒，尊重個性正如世界上沒有兩片相同的葉子，每個幼兒也都是不同的。以幼兒為本最重要的是努力讀懂幼兒，熟悉他們的興趣、需要、學(xué)習(xí)方式，關(guān)心他們的生存狀態(tài)、所思所想，根據(jù)他們的特點(diǎn)靈活調(diào)整自己的教育計(jì)劃，從而更有針對性地開展個性化的保教工作，促進(jìn)他們的發(fā)展。總之，學(xué)前教育應(yīng)始終貫徹以幼兒為本的理念，給予幼兒自由和安全感，對于個性突出的個別幼兒則要放慢步調(diào)，循循善誘，防止以教育為名行強(qiáng)迫之實(shí)。對于午睡之類的保教問題，我們不要在問題表象和策略探討中糾纏，而是要抓住問題的根本，樹立以幼兒為本的意識，在此基礎(chǔ)上努力探尋更有效的保教