鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備6、露凝無游氛，天高風景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備6、露凝無游氛，天高風景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。爐的燃烯集能及其設(shè)備第四節(jié)、燃髡設(shè)備燃燒設(shè)備包括:爐膛、燃燒器和點火裝置對燃燒設(shè)備的要求燃燒效率高■著火和燃燒穩(wěn)定、可靠運行方便;制造、安裝和檢修簡單方便煤粉燃燒器的作用:(1)向鍋爐爐膛內(nèi)輸送燃料和空氣;(2)組織燃料和空氣及時、充分的混合;(3)保證燃料進入爐膛后盡快、穩(wěn)定的著火,迅速、完全的燃盡。、爐膛1、結(jié)構(gòu):全鋼全懸吊結(jié)構(gòu);高、寬、深;平爐頂、斜爐頂;平衡通風;負壓;島式;半露天、全封閉;羅素曾講道：“數(shù)學(xué)，如果公正地看，包含的不僅是真理，也是無上的美―――種冷峭而嚴峻的美，恰像一尊雕像一樣?！比绻覀儚牟煌慕嵌热バ蕾p這尊“雕像”，就會發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)中的美其實是多樣的，有簡潔美、概括抽象美、轉(zhuǎn)化美、邏輯美、嚴謹美、數(shù)字與符號美、神奇美、數(shù)形的和諧美等。這么多寶貴的資源，教師應(yīng)該怎樣在有限的數(shù)學(xué)課堂中多方位地呈現(xiàn)，讓學(xué)生感受、感悟并升華呢？這就需要教師充分利用資源，通過各種方式調(diào)動學(xué)生的多種感觀，立體地滲透美育。一、以教學(xué)內(nèi)容為本，展現(xiàn)數(shù)學(xué)美小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容主要包括數(shù)與代數(shù)、空間與圖形、實踐與綜合運用、統(tǒng)計與可能性這四大領(lǐng)域。課改后的數(shù)學(xué)教材也正確處理了數(shù)學(xué)學(xué)科的特點和兒童認知規(guī)律之間的規(guī)律，把數(shù)學(xué)的各種美融入其中，特別是低年級教材里面的插圖數(shù)量較多，而且圖畫清晰、色彩鮮明、形象具體，貼近學(xué)生生活。合理使用這些資源，不僅可以提高本處于初級階段的學(xué)生的審美，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，“數(shù)一數(shù)”一課，首先呈現(xiàn)了一幅兒童樂園的場景，里面有許多種物體，各種物體的個數(shù)都不相同。這樣的場景可以喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生覺得數(shù)學(xué)原來就在生活中，并不是那么枯燥、乏味，數(shù)學(xué)的生活美嶄露頭角。第二部分是十幅小圖及其相應(yīng)的圓點圖，每一幅小圖里只有一種物體，都是從綜合場景圖里分離出來的，圓點圖里的小圓點表示物體的個數(shù)，物體個數(shù)與圓點個數(shù)相對應(yīng)，滲透了對應(yīng)的思想，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的符號美。又如，“認識圖形”一課，在學(xué)生初步認識長方形、正方形、圓、三角形后，教材第一次安排“動手做”活動。通過在教材上呈現(xiàn)用這些圖形拼出的帆船、機器人、車等各種圖案，讓學(xué)生明白由幾個簡單的圖形可以拼成美麗的圖案，從而感受數(shù)學(xué)圖形的直觀美，再鼓勵學(xué)生拼出不同的圖案，喚醒學(xué)生創(chuàng)造美的欲望。這些教學(xué)內(nèi)容選取了聯(lián)系學(xué)生生活、生動有趣的素材，更多呈現(xiàn)的是形象美、直觀美，教師應(yīng)該在理解美、揭示美、創(chuàng)造美的基礎(chǔ)上，提煉教學(xué)內(nèi)容中的美。二、以教學(xué)方法為介，滲透數(shù)學(xué)美數(shù)學(xué)的教學(xué)方法是多樣的，有講授法、談話法、討論法、練習(xí)法、演示法、讀書指導(dǎo)法等。筆者認為數(shù)學(xué)教學(xué)中可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇合適的教學(xué)方法，將數(shù)學(xué)活動變?yōu)楦兄?、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的綜合審美活動，從而使學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)，學(xué)好數(shù)學(xué)。比如，在教學(xué)三角形面積的計算公式時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過兩個完全一樣的三角形進行平移旋轉(zhuǎn)拼成一個平行四邊形，再觀察研究三角形的底和高與平行四邊形的底和高之間的聯(lián)系，從而得出三角形的面積計算公式。這樣，通過教師的演示和學(xué)生的實踐，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的轉(zhuǎn)化美。“教學(xué)有法，教無定法”，對于同一個教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)，不同的教學(xué)方法和教學(xué)效果也不盡相同。好的教學(xué)方法不僅可以讓學(xué)生掌握知識，還能讓學(xué)生懂得應(yīng)用知識，對學(xué)生進行審美教育，提高學(xué)生地數(shù)學(xué)素養(yǎng)。三、以教學(xué)手段為輔，突出數(shù)學(xué)美教學(xué)手段經(jīng)歷了口頭語言、文字和書籍、印刷教材、電子視聽設(shè)備和多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等五個使用階段。其中多媒體教學(xué)能創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的情境，形象地展示知識的生成過程，圖文兼顧、動靜結(jié)合，可以使文字、數(shù)字所描繪的內(nèi)容變成形、聲結(jié)合的畫面圖式，讓靜態(tài)的審美對象動起來，使學(xué)生在美的韻律中學(xué)習(xí)知識、陶冶性情，是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進行美育的一種有效手段，如今“班班通”的配備也使信息技術(shù)教學(xué)成為了可能。比如，計算本身就是很枯燥的練習(xí)，有很多學(xué)生對計算不感興趣，甚至厭惡之。在教學(xué)完“十幾減9”一課后，筆者用多媒體設(shè)計了小猴跳樹樁的游戲，每個樹樁上寫著11、13、15、17，19等數(shù)字，用這些數(shù)減小猴身上的9，而且每正確計算一個樹樁，就會發(fā)出悅耳的聲音。學(xué)生熱情高漲，興趣盎然。游戲結(jié)束后多媒體將這些算式排列在一起讓學(xué)生觀察，從中發(fā)現(xiàn)算式中變化的規(guī)律：減號前面的數(shù)從11起依次多2，算出的得?蕩?2起依次多2。學(xué)生充分認識到了數(shù)學(xué)的有序美，從而增強學(xué)生的綜合歸納能力。信息技術(shù)與課堂教學(xué)有機整合起來，對發(fā)展學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性和培養(yǎng)學(xué)生審美能力具有重要意義。但現(xiàn)代化未必是最優(yōu)化，因此，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當?shù)剡x擇教學(xué)手段，這樣才能“錦上添花”。四、利用數(shù)學(xué)活動拓延伸數(shù)學(xué)美美育是發(fā)展人的創(chuàng)造性的教育，然而課堂中數(shù)學(xué)知識教學(xué)所滲透的美育只是一種熏陶，一種引領(lǐng)。數(shù)學(xué)活動課能夠通過這一形式，使學(xué)生應(yīng)用、驗證、鞏固數(shù)學(xué)知識，訓(xùn)練技能，獲得經(jīng)驗，解決問題，培養(yǎng)能力。在審美創(chuàng)造中，充分體會由主體的對象化而帶來的創(chuàng)造性樂趣，讓數(shù)學(xué)美放大化。比如，學(xué)完“元、角、分”后，教材安排了“小小商店”的活動。筆者模擬了一個“小商場”的購物情景，學(xué)生將帶來的玩具和書本在班上開展了一次小小交易會。學(xué)生在模擬的購物中有售賣有購買，在交易中進一步認識人民幣，并掌握人民幣的換算及簡單的計算，培養(yǎng)了學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決實際問題的能力。在活動中學(xué)生獲得一些成功的體驗，增強了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，數(shù)學(xué)的美就像春雨一般“潤物細無聲”。數(shù)學(xué)活動開展要因材施教、因地制宜，不能片面地追求趣味性、實踐性，也要注重層次性、教育性和科學(xué)性。這樣，數(shù)學(xué)美才能在活動過程中得到一定深度的拓展。愛因斯坦說：“興趣是最好的導(dǎo)師?！睗夂竦膶W(xué)習(xí)興趣可使大腦處于最活躍狀態(tài)，增強人的觀察力、注意力、記憶力和思維力。興趣對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)具有積極十分重要的作用，有了興趣就有了學(xué)習(xí)的動機，沒有興趣學(xué)生就會覺得學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)特別難，學(xué)生心理有一種壓抑感，導(dǎo)致一部分學(xué)生放棄數(shù)學(xué)，甚至影響到學(xué)生的升學(xué)，人生的前途。這種狀況在農(nóng)村初中生中普遍從在，為了改變這種狀況，進一步提高農(nóng)村初中生數(shù)學(xué)教學(xué)成績，如何激發(fā)和培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的濃厚興趣是值得探究的，下面就如何激發(fā)和培養(yǎng)初中生數(shù)學(xué)興趣，我結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗談幾點粗淺的認識：一、用愛心點燃學(xué)生的興趣在農(nóng)村學(xué)生當中，絕大部分家庭的學(xué)生家長都忙于生計，經(jīng)常外出打工，對孩子的關(guān)愛教育不夠，學(xué)生某種程度上缺乏一種愛和溫暖。這種愛不僅體現(xiàn)在生活的各個方面，而且在學(xué)習(xí)上更需要。即便是家長沒有外出打工，但是由于家長本身的文化水平的制約，教育方式的粗笨，致使子女與家長之間缺少交流，學(xué)生內(nèi)心感到苦悶。當學(xué)生得不到家長在學(xué)習(xí)方面的關(guān)懷時，他們就把希望寄托在老師的身上，這一點學(xué)困生的傾向心理更強。假設(shè)作為我們老師，不善于和學(xué)生交朋友，不懂得學(xué)生的內(nèi)心世界，一味地教死書，死教書，經(jīng)常性的批評教育，那么學(xué)生受到的打擊將有多大呢？教師的情感可以使學(xué)生產(chǎn)生間接的學(xué)習(xí)興趣?！坝H其師，才能信其道，樂其道?！币虼?，對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，我們更應(yīng)該多一點關(guān)心，多一份付出。例如，利用課前課后的時間，主動找他們談話，了解他們的學(xué)習(xí)，他們的生活，增加他們的自信。課間多參與他們的活動，讓他們感受到師愛的溫暖，偉大，體會自身存在的價值。面對孩子們出現(xiàn)的錯誤，我們不能視而不見，更不能加以袒護，相反，我們要坦然的接受，還要耐心的幫他們杜絕。例如，有的孩子對待作業(yè)馬虎不負責，有的孩子隨意拿別人的東西等，這些看似很小的習(xí)慣，但如果不加以制止，指正，很有可能會影響他們的一生。我們在教育時既要曉之以理，動之以情，還要耐心的觀察，監(jiān)督，讓孩子體會到我們是不會縱容他知錯犯錯的，在這點上，我們是嚴格的。孩子們生活，學(xué)習(xí)中遇到了困難，我們又要表現(xiàn)出慈愛，關(guān)懷。教育就是實施愛的過程。我們要“以愛動其心，以嚴導(dǎo)其行”，讓學(xué)生體會到老師對他們的關(guān)心是一種愛，老師對他們的批評也是一種愛，老師是他們的依靠和希望，這樣學(xué)生得到來自數(shù)學(xué)老師的愛，他們對數(shù)學(xué)課也就會產(chǎn)生一定的興趣。二、緊扣教材，努力營造讓學(xué)生充滿好奇心的課堂氛圍，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。正可謂“知之者”不如“好之者”，“好之者”不如“樂之者”，可見“樂之者”是學(xué)習(xí)中的最佳境界，只要學(xué)生達到了樂學(xué)的境界，就能以學(xué)為樂，勤奮好學(xué)，苦中求樂。而假如沒有學(xué)習(xí)興趣的支持，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動就會顯得枯燥無味，也就不可能長久的持續(xù)下去。數(shù)學(xué)在許多人心目中，往往是一個枯燥乏味，充滿著各種怪異符號的學(xué)科，但是只要我們以課本為載體，做到緊密聯(lián)系生活，讓課本知識生活化，學(xué)生對數(shù)學(xué)的認識角度會發(fā)生度的變化，如何才能讓學(xué)生對整個數(shù)學(xué)課堂充滿好奇心呢？第一、導(dǎo)入新課是上好一節(jié)課的重要一環(huán)。好的開頭，可以給學(xué)生創(chuàng)造一種良好的情境，把學(xué)生帶進學(xué)習(xí)的氛圍里，可以起到事半功倍的效果。第二、問題設(shè)計十分重要，愛因斯坦說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要”。問題是智慧的窗口，善于提問是開啟創(chuàng)新之門的金鑰匙。世界上許多發(fā)明創(chuàng)造都源于疑問，疑則誘發(fā)探索，探索則發(fā)現(xiàn)真理。牛頓定律，法拉第電磁感應(yīng)不就很好的說明了問題嗎？在教學(xué)中，對同一道題，倡導(dǎo)一題多解。我們可以創(chuàng)設(shè)出不同的情境設(shè)置疑問，并鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。第三、聯(lián)系實際生活，激勵學(xué)生數(shù)學(xué)知識來源于生活，又服務(wù)于生活。我們的教學(xué)也應(yīng)該聯(lián)系生活，貼近生活，例如我們買東西時會遇到打折銷售的情況，我們乘坐公交車時計費的情況，測量時使用三腳架，修建時要放線，建筑工砌磚時使用一條直線等等這些生活中經(jīng)常遇到的事實，其實就是在使用數(shù)學(xué)知識，如果教師把這些知識引入課堂，把課本知識用于生活，這樣才能拉近學(xué)生和數(shù)學(xué)知識的距離，使學(xué)生產(chǎn)生親近感，，把數(shù)學(xué)知識融入到了學(xué)生的實際生活中，用自己學(xué)到的知識解決了生活中的一個實際問題，他就會產(chǎn)生一種自豪感，這種自豪感會激勵他產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣。三、不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。眾所周知，江蘇洋思中學(xué)的教學(xué)模式，山東杜郎口中學(xué)的教學(xué)模式都是非常有名的，好多教師都在學(xué)習(xí)。他們的教改之所以能取得成功，有那么大的影響力，源于他們敢于在實踐中創(chuàng)新。我校在借鑒他們的經(jīng)驗基礎(chǔ)之上，提出了“531”高效課堂模式，這種模式的基本原則之一就是創(chuàng)新性原則，學(xué)校鼓勵自主創(chuàng)新，這是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)興趣的有效途徑，過去，絕大多數(shù)教師都是采用填鴨式的教學(xué)方式，給學(xué)生灌輸知識，學(xué)生被動的接受知識，容易導(dǎo)致學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生厭惡感。如果我們從以下幾個方面入手，給學(xué)生創(chuàng)造一個輕松愉快，和諧的課堂模式，我們認為學(xué)困生會對數(shù)學(xué)產(chǎn)生一定的興趣：第一，老師授課的語言風格需要創(chuàng)新，數(shù)學(xué)學(xué)科性質(zhì)決定了數(shù)學(xué)語言枯燥無味，作為數(shù)學(xué)教育者來說，我們盡量能夠使自己的教學(xué)語言生動化，幽默化，通俗化，學(xué)生可能更容易走進課堂，主動接受知識。蘇霍姆林斯基說：“教師高度的語言修養(yǎng)，在很大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的情感體驗?！睌?shù)學(xué)課上成功地運用教師語言藝術(shù)，能有效地做到讓學(xué)生想學(xué)、樂學(xué)。第二，教師在組織教學(xué)環(huán)節(jié)上下功夫，教無定法，突出精講多練原則，把更多的時間還給學(xué)生，圍繞學(xué)生自主學(xué)習(xí)――合作交流――集體探究這條主線，展開教學(xué)活動，這就要求老師要扎實備課，精心設(shè)計導(dǎo)學(xué)案，要求老師全面駕馭教材內(nèi)容與學(xué)生的基本現(xiàn)狀，設(shè)計出生動有情的情景，在這種情境中產(chǎn)生問題，在這種情境中解決問題。第三，教師對學(xué)生的評價方式需要創(chuàng)新，中學(xué)生普遍存在的爭強好勝的心理，沒有學(xué)生不愛接受教師的表揚?；卮饐栴}無論答案是否正確，老師都能夠用激勵性的語言鼓勵他，他就會產(chǎn)生一種愉悅感。無論作業(yè)的質(zhì)量如何，只要我們從審美的角度出發(fā)，給他的作業(yè)以優(yōu)美的評價，他就會產(chǎn)生一種自豪感。每次考完試，對后進生的評價，更要用鼓勵性的語言指出他的閃光點，不能用諷刺性的語言批評教育，要尊重學(xué)生，從內(nèi)心能夠理解學(xué)生，不放棄每一位學(xué)困生?？傊?，農(nóng)村初中生數(shù)學(xué)興趣的激發(fā)與培養(yǎng)是擺在我們從事農(nóng)村數(shù)學(xué)教育工作者眼前的難題。但是，只要我們要發(fā)揚干一行，愛一行的精神，去朝著這個方向努力，自身不斷的去學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，新的科學(xué)文化知識，用創(chuàng)新精神武裝自己的頭腦，時刻想著學(xué)生，對自己的職業(yè)盡職盡責，農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教學(xué)成績會有質(zhì)的飛躍。鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備6、露凝無游氛，天高風景澈。鍋爐和燃燒1爐的燃烯集能及其設(shè)備爐的燃烯集能及其2第四節(jié)、燃髡設(shè)備燃燒設(shè)備包括:爐膛、燃燒器和點火裝置對燃燒設(shè)備的要求燃燒效率高■著火和燃燒穩(wěn)定、可靠運行方便;制造、安裝和檢修簡單方便煤粉燃燒器的作用:(1)向鍋爐爐膛內(nèi)輸送燃料和空氣;(2)組織燃料和空氣及時、充分的混合;(3)保證燃料進入爐膛后盡快、穩(wěn)定的著火,迅速、完全的燃盡。、爐膛1、結(jié)構(gòu):全鋼全懸吊結(jié)構(gòu);高、寬、深;平爐頂、斜爐頂;平衡通風;負壓;島式;半露天、全封閉;第四節(jié)、燃髡設(shè)備31圖2-22固態(tài)排渣煤粉爐爐膛結(jié)構(gòu)示意圖1一爐膛;2一水冷壁;3-冷灰斗;4燃燒器5—屏式過熱器;6—折焰角14剖板式撈渣機009年4月7日6rt30分2抄剖板式撈渣機5■燃燒煤粉對爐膛的要求:創(chuàng)造良好的著火、穩(wěn)燃條件,并使燃料在爐內(nèi)完全燃盡;■將煙氣冷卻至煤灰的熔點溫度以下,保證爐膛內(nèi)所有的受熱面不結(jié)渣;布置足夠的蒸發(fā)受熱面,并不發(fā)生傳熱惡化;m盡可能減少污染物的生成量;對煤質(zhì)和負荷變化有較寬的適應(yīng)性能以及連續(xù)運行的可靠性。2、完全燃燒的條件A、充足而又合適的空氣量B、適當高的爐溫;C、足夠的燃燒停留時間;D、煤粉與空氣良好的混合和擾動;燃燒器)燃燒器的布置■燃燒煤粉對爐膛的要求:61、旋流燃燒器的布置方式:0m墻布置(兩品布置()半開外膛對沖(置■■■(e)炒質(zhì)布置(b-1)兩面墻交錯布置(b)兩面墻對沖布置1、旋流燃燒器的布置方式:7圖1-4采用對沖燃燒的300MW蝸爐圖1-4采用對沖燃燒的300MW蝸爐82、直流式燃燒器的布置方式4(來圖6-11直流式燃燒器的布置方式(a)正四角布置;(b)正八角布置;(c)大切角正四角布置(d)同向大小雙切圓方式;(e)正反雙切圓方式;(D)兩角切,兩角對沖方式;(g)雙室爐膛切圓方式;(h)大切角雙室爐膛方式2、直流式燃燒器的布置方式9鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件10(二)直流式煤粉燃燒器直流燃燒器通常由一列矩形或圓形噴口組成。煤粉氣流和熱空氣從噴口射出后,形成直流射流。直流射流的主要特點是沿流動方向的速度衰減比較慢,具有比較穩(wěn)定射流核心區(qū),且一次風和二次風的后期混合比較強1、湍流自由射流的動力學(xué)特征2、直流煤粉燃燒器的類型(1)均等配風直流式燃燒器直流煤粉燃燒器的一、二次風噴口的布置方式大致上有兩種類型。一類適用于燃燒容易著火的煤,如煙煤、褐煤等。這類燃燒器的一、二次風噴口通常交替間隔排列相鄰兩個噴口的中心間距較小,稱為均等配風直流燃燒器。見圖6-1。(二)直流式煤粉燃燒器11鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件12鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件13鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件14鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件15鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件16鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件17鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件18鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件19鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件20鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件21鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件22鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件23鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件24鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件25鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件26鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件27鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件28鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件29鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件30鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件31鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件32鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件33鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件34鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件35鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件36鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件37鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件38鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件39鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件40鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件41鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件42鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件43鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件44鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件45鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件46鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件47鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件48鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件49鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件50鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件51鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件52鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件53鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件54鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件55鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件56鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件57鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件58鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件59鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件60鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件61鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件62鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件63鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件64鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件65鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件66鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件67鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件68鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件69鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件70鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件71鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件72鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件73鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件74鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件75鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件76鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件77鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件78鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件79鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件80鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件81鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件82鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件83鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件84鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件85鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件86鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件87鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件88鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件89鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件90鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件91鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件92鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件936、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力?！官e諾莎

7、自知之明是最難得的知識?！靼嘌?/p>

8、勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！麅?nèi)加

9、有時候讀書是一種巧妙地避開思考的方法?！諣柶账?/p>

10、閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話?！芽▋篢hankyou拯畏怖汾關(guān)爐烹霉躲渠早膘岸緬蘭輛坐蔬光膊列板哮瞥疹傻俘源拯割宜跟三叉神經(jīng)痛-治療三叉神經(jīng)痛-治療6、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力?！官e諾94鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備6、露凝無游氛，天高風景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備6、露凝無游氛，天高風景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。爐的燃烯集能及其設(shè)備第四節(jié)、燃髡設(shè)備燃燒設(shè)備包括:爐膛、燃燒器和點火裝置對燃燒設(shè)備的要求燃燒效率高■著火和燃燒穩(wěn)定、可靠運行方便;制造、安裝和檢修簡單方便煤粉燃燒器的作用:(1)向鍋爐爐膛內(nèi)輸送燃料和空氣;(2)組織燃料和空氣及時、充分的混合;(3)保證燃料進入爐膛后盡快、穩(wěn)定的著火,迅速、完全的燃盡。、爐膛1、結(jié)構(gòu):全鋼全懸吊結(jié)構(gòu);高、寬、深;平爐頂、斜爐頂;平衡通風;負壓;島式;半露天、全封閉;羅素曾講道：“數(shù)學(xué)，如果公正地看，包含的不僅是真理，也是無上的美―――種冷峭而嚴峻的美，恰像一尊雕像一樣?！比绻覀儚牟煌慕嵌热バ蕾p這尊“雕像”，就會發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)中的美其實是多樣的，有簡潔美、概括抽象美、轉(zhuǎn)化美、邏輯美、嚴謹美、數(shù)字與符號美、神奇美、數(shù)形的和諧美等。這么多寶貴的資源，教師應(yīng)該怎樣在有限的數(shù)學(xué)課堂中多方位地呈現(xiàn)，讓學(xué)生感受、感悟并升華呢？這就需要教師充分利用資源，通過各種方式調(diào)動學(xué)生的多種感觀，立體地滲透美育。一、以教學(xué)內(nèi)容為本，展現(xiàn)數(shù)學(xué)美小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容主要包括數(shù)與代數(shù)、空間與圖形、實踐與綜合運用、統(tǒng)計與可能性這四大領(lǐng)域。課改后的數(shù)學(xué)教材也正確處理了數(shù)學(xué)學(xué)科的特點和兒童認知規(guī)律之間的規(guī)律，把數(shù)學(xué)的各種美融入其中，特別是低年級教材里面的插圖數(shù)量較多，而且圖畫清晰、色彩鮮明、形象具體，貼近學(xué)生生活。合理使用這些資源，不僅可以提高本處于初級階段的學(xué)生的審美，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，“數(shù)一數(shù)”一課，首先呈現(xiàn)了一幅兒童樂園的場景，里面有許多種物體，各種物體的個數(shù)都不相同。這樣的場景可以喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生覺得數(shù)學(xué)原來就在生活中，并不是那么枯燥、乏味，數(shù)學(xué)的生活美嶄露頭角。第二部分是十幅小圖及其相應(yīng)的圓點圖，每一幅小圖里只有一種物體，都是從綜合場景圖里分離出來的，圓點圖里的小圓點表示物體的個數(shù)，物體個數(shù)與圓點個數(shù)相對應(yīng)，滲透了對應(yīng)的思想，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的符號美。又如，“認識圖形”一課，在學(xué)生初步認識長方形、正方形、圓、三角形后，教材第一次安排“動手做”活動。通過在教材上呈現(xiàn)用這些圖形拼出的帆船、機器人、車等各種圖案，讓學(xué)生明白由幾個簡單的圖形可以拼成美麗的圖案，從而感受數(shù)學(xué)圖形的直觀美，再鼓勵學(xué)生拼出不同的圖案，喚醒學(xué)生創(chuàng)造美的欲望。這些教學(xué)內(nèi)容選取了聯(lián)系學(xué)生生活、生動有趣的素材，更多呈現(xiàn)的是形象美、直觀美，教師應(yīng)該在理解美、揭示美、創(chuàng)造美的基礎(chǔ)上，提煉教學(xué)內(nèi)容中的美。二、以教學(xué)方法為介，滲透數(shù)學(xué)美數(shù)學(xué)的教學(xué)方法是多樣的，有講授法、談話法、討論法、練習(xí)法、演示法、讀書指導(dǎo)法等。筆者認為數(shù)學(xué)教學(xué)中可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇合適的教學(xué)方法，將數(shù)學(xué)活動變?yōu)楦兄?、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的綜合審美活動，從而使學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)，學(xué)好數(shù)學(xué)。比如，在教學(xué)三角形面積的計算公式時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過兩個完全一樣的三角形進行平移旋轉(zhuǎn)拼成一個平行四邊形，再觀察研究三角形的底和高與平行四邊形的底和高之間的聯(lián)系，從而得出三角形的面積計算公式。這樣，通過教師的演示和學(xué)生的實踐，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的轉(zhuǎn)化美。“教學(xué)有法，教無定法”，對于同一個教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)，不同的教學(xué)方法和教學(xué)效果也不盡相同。好的教學(xué)方法不僅可以讓學(xué)生掌握知識，還能讓學(xué)生懂得應(yīng)用知識，對學(xué)生進行審美教育，提高學(xué)生地數(shù)學(xué)素養(yǎng)。三、以教學(xué)手段為輔，突出數(shù)學(xué)美教學(xué)手段經(jīng)歷了口頭語言、文字和書籍、印刷教材、電子視聽設(shè)備和多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等五個使用階段。其中多媒體教學(xué)能創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的情境，形象地展示知識的生成過程，圖文兼顧、動靜結(jié)合，可以使文字、數(shù)字所描繪的內(nèi)容變成形、聲結(jié)合的畫面圖式，讓靜態(tài)的審美對象動起來，使學(xué)生在美的韻律中學(xué)習(xí)知識、陶冶性情，是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進行美育的一種有效手段，如今“班班通”的配備也使信息技術(shù)教學(xué)成為了可能。比如，計算本身就是很枯燥的練習(xí)，有很多學(xué)生對計算不感興趣，甚至厭惡之。在教學(xué)完“十幾減9”一課后，筆者用多媒體設(shè)計了小猴跳樹樁的游戲，每個樹樁上寫著11、13、15、17，19等數(shù)字，用這些數(shù)減小猴身上的9，而且每正確計算一個樹樁，就會發(fā)出悅耳的聲音。學(xué)生熱情高漲，興趣盎然。游戲結(jié)束后多媒體將這些算式排列在一起讓學(xué)生觀察，從中發(fā)現(xiàn)算式中變化的規(guī)律：減號前面的數(shù)從11起依次多2，算出的得?蕩?2起依次多2。學(xué)生充分認識到了數(shù)學(xué)的有序美，從而增強學(xué)生的綜合歸納能力。信息技術(shù)與課堂教學(xué)有機整合起來，對發(fā)展學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性和培養(yǎng)學(xué)生審美能力具有重要意義。但現(xiàn)代化未必是最優(yōu)化，因此，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當?shù)剡x擇教學(xué)手段，這樣才能“錦上添花”。四、利用數(shù)學(xué)活動拓延伸數(shù)學(xué)美美育是發(fā)展人的創(chuàng)造性的教育，然而課堂中數(shù)學(xué)知識教學(xué)所滲透的美育只是一種熏陶，一種引領(lǐng)。數(shù)學(xué)活動課能夠通過這一形式，使學(xué)生應(yīng)用、驗證、鞏固數(shù)學(xué)知識，訓(xùn)練技能，獲得經(jīng)驗，解決問題，培養(yǎng)能力。在審美創(chuàng)造中，充分體會由主體的對象化而帶來的創(chuàng)造性樂趣，讓數(shù)學(xué)美放大化。比如，學(xué)完“元、角、分”后，教材安排了“小小商店”的活動。筆者模擬了一個“小商場”的購物情景，學(xué)生將帶來的玩具和書本在班上開展了一次小小交易會。學(xué)生在模擬的購物中有售賣有購買，在交易中進一步認識人民幣，并掌握人民幣的換算及簡單的計算，培養(yǎng)了學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決實際問題的能力。在活動中學(xué)生獲得一些成功的體驗，增強了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，數(shù)學(xué)的美就像春雨一般“潤物細無聲”。數(shù)學(xué)活動開展要因材施教、因地制宜，不能片面地追求趣味性、實踐性，也要注重層次性、教育性和科學(xué)性。這樣，數(shù)學(xué)美才能在活動過程中得到一定深度的拓展。愛因斯坦說：“興趣是最好的導(dǎo)師?！睗夂竦膶W(xué)習(xí)興趣可使大腦處于最活躍狀態(tài)，增強人的觀察力、注意力、記憶力和思維力。興趣對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)具有積極十分重要的作用，有了興趣就有了學(xué)習(xí)的動機，沒有興趣學(xué)生就會覺得學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)特別難，學(xué)生心理有一種壓抑感，導(dǎo)致一部分學(xué)生放棄數(shù)學(xué)，甚至影響到學(xué)生的升學(xué)，人生的前途。這種狀況在農(nóng)村初中生中普遍從在，為了改變這種狀況，進一步提高農(nóng)村初中生數(shù)學(xué)教學(xué)成績，如何激發(fā)和培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的濃厚興趣是值得探究的，下面就如何激發(fā)和培養(yǎng)初中生數(shù)學(xué)興趣，我結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗談幾點粗淺的認識：一、用愛心點燃學(xué)生的興趣在農(nóng)村學(xué)生當中，絕大部分家庭的學(xué)生家長都忙于生計，經(jīng)常外出打工，對孩子的關(guān)愛教育不夠，學(xué)生某種程度上缺乏一種愛和溫暖。這種愛不僅體現(xiàn)在生活的各個方面，而且在學(xué)習(xí)上更需要。即便是家長沒有外出打工，但是由于家長本身的文化水平的制約，教育方式的粗笨，致使子女與家長之間缺少交流，學(xué)生內(nèi)心感到苦悶。當學(xué)生得不到家長在學(xué)習(xí)方面的關(guān)懷時，他們就把希望寄托在老師的身上，這一點學(xué)困生的傾向心理更強。假設(shè)作為我們老師，不善于和學(xué)生交朋友，不懂得學(xué)生的內(nèi)心世界，一味地教死書，死教書，經(jīng)常性的批評教育，那么學(xué)生受到的打擊將有多大呢？教師的情感可以使學(xué)生產(chǎn)生間接的學(xué)習(xí)興趣。“親其師，才能信其道，樂其道。”因此，對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，我們更應(yīng)該多一點關(guān)心，多一份付出。例如，利用課前課后的時間，主動找他們談話，了解他們的學(xué)習(xí)，他們的生活，增加他們的自信。課間多參與他們的活動，讓他們感受到師愛的溫暖，偉大，體會自身存在的價值。面對孩子們出現(xiàn)的錯誤，我們不能視而不見，更不能加以袒護，相反，我們要坦然的接受，還要耐心的幫他們杜絕。例如，有的孩子對待作業(yè)馬虎不負責，有的孩子隨意拿別人的東西等，這些看似很小的習(xí)慣，但如果不加以制止，指正，很有可能會影響他們的一生。我們在教育時既要曉之以理，動之以情，還要耐心的觀察，監(jiān)督，讓孩子體會到我們是不會縱容他知錯犯錯的，在這點上，我們是嚴格的。孩子們生活，學(xué)習(xí)中遇到了困難，我們又要表現(xiàn)出慈愛，關(guān)懷。教育就是實施愛的過程。我們要“以愛動其心，以嚴導(dǎo)其行”，讓學(xué)生體會到老師對他們的關(guān)心是一種愛，老師對他們的批評也是一種愛，老師是他們的依靠和希望，這樣學(xué)生得到來自數(shù)學(xué)老師的愛，他們對數(shù)學(xué)課也就會產(chǎn)生一定的興趣。二、緊扣教材，努力營造讓學(xué)生充滿好奇心的課堂氛圍，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。正可謂“知之者”不如“好之者”，“好之者”不如“樂之者”，可見“樂之者”是學(xué)習(xí)中的最佳境界，只要學(xué)生達到了樂學(xué)的境界，就能以學(xué)為樂，勤奮好學(xué)，苦中求樂。而假如沒有學(xué)習(xí)興趣的支持，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動就會顯得枯燥無味，也就不可能長久的持續(xù)下去。數(shù)學(xué)在許多人心目中，往往是一個枯燥乏味，充滿著各種怪異符號的學(xué)科，但是只要我們以課本為載體，做到緊密聯(lián)系生活，讓課本知識生活化，學(xué)生對數(shù)學(xué)的認識角度會發(fā)生度的變化，如何才能讓學(xué)生對整個數(shù)學(xué)課堂充滿好奇心呢？第一、導(dǎo)入新課是上好一節(jié)課的重要一環(huán)。好的開頭，可以給學(xué)生創(chuàng)造一種良好的情境，把學(xué)生帶進學(xué)習(xí)的氛圍里，可以起到事半功倍的效果。第二、問題設(shè)計十分重要，愛因斯坦說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要”。問題是智慧的窗口，善于提問是開啟創(chuàng)新之門的金鑰匙。世界上許多發(fā)明創(chuàng)造都源于疑問，疑則誘發(fā)探索，探索則發(fā)現(xiàn)真理。牛頓定律，法拉第電磁感應(yīng)不就很好的說明了問題嗎？在教學(xué)中，對同一道題，倡導(dǎo)一題多解。我們可以創(chuàng)設(shè)出不同的情境設(shè)置疑問，并鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。第三、聯(lián)系實際生活，激勵學(xué)生數(shù)學(xué)知識來源于生活，又服務(wù)于生活。我們的教學(xué)也應(yīng)該聯(lián)系生活，貼近生活，例如我們買東西時會遇到打折銷售的情況，我們乘坐公交車時計費的情況，測量時使用三腳架，修建時要放線，建筑工砌磚時使用一條直線等等這些生活中經(jīng)常遇到的事實，其實就是在使用數(shù)學(xué)知識，如果教師把這些知識引入課堂，把課本知識用于生活，這樣才能拉近學(xué)生和數(shù)學(xué)知識的距離，使學(xué)生產(chǎn)生親近感，，把數(shù)學(xué)知識融入到了學(xué)生的實際生活中，用自己學(xué)到的知識解決了生活中的一個實際問題，他就會產(chǎn)生一種自豪感，這種自豪感會激勵他產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣。三、不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。眾所周知，江蘇洋思中學(xué)的教學(xué)模式，山東杜郎口中學(xué)的教學(xué)模式都是非常有名的，好多教師都在學(xué)習(xí)。他們的教改之所以能取得成功，有那么大的影響力，源于他們敢于在實踐中創(chuàng)新。我校在借鑒他們的經(jīng)驗基礎(chǔ)之上，提出了“531”高效課堂模式，這種模式的基本原則之一就是創(chuàng)新性原則，學(xué)校鼓勵自主創(chuàng)新，這是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)興趣的有效途徑，過去，絕大多數(shù)教師都是采用填鴨式的教學(xué)方式，給學(xué)生灌輸知識，學(xué)生被動的接受知識，容易導(dǎo)致學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生厭惡感。如果我們從以下幾個方面入手，給學(xué)生創(chuàng)造一個輕松愉快，和諧的課堂模式，我們認為學(xué)困生會對數(shù)學(xué)產(chǎn)生一定的興趣：第一，老師授課的語言風格需要創(chuàng)新，數(shù)學(xué)學(xué)科性質(zhì)決定了數(shù)學(xué)語言枯燥無味，作為數(shù)學(xué)教育者來說，我們盡量能夠使自己的教學(xué)語言生動化，幽默化，通俗化，學(xué)生可能更容易走進課堂，主動接受知識。蘇霍姆林斯基說：“教師高度的語言修養(yǎng)，在很大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的情感體驗?！睌?shù)學(xué)課上成功地運用教師語言藝術(shù)，能有效地做到讓學(xué)生想學(xué)、樂學(xué)。第二，教師在組織教學(xué)環(huán)節(jié)上下功夫，教無定法，突出精講多練原則，把更多的時間還給學(xué)生，圍繞學(xué)生自主學(xué)習(xí)――合作交流――集體探究這條主線，展開教學(xué)活動，這就要求老師要扎實備課，精心設(shè)計導(dǎo)學(xué)案，要求老師全面駕馭教材內(nèi)容與學(xué)生的基本現(xiàn)狀，設(shè)計出生動有情的情景，在這種情境中產(chǎn)生問題，在這種情境中解決問題。第三，教師對學(xué)生的評價方式需要創(chuàng)新，中學(xué)生普遍存在的爭強好勝的心理，沒有學(xué)生不愛接受教師的表揚。回答問題無論答案是否正確，老師都能夠用激勵性的語言鼓勵他，他就會產(chǎn)生一種愉悅感。無論作業(yè)的質(zhì)量如何，只要我們從審美的角度出發(fā)，給他的作業(yè)以優(yōu)美的評價，他就會產(chǎn)生一種自豪感。每次考完試，對后進生的評價，更要用鼓勵性的語言指出他的閃光點，不能用諷刺性的語言批評教育，要尊重學(xué)生，從內(nèi)心能夠理解學(xué)生，不放棄每一位學(xué)困生。總之，農(nóng)村初中生數(shù)學(xué)興趣的激發(fā)與培養(yǎng)是擺在我們從事農(nóng)村數(shù)學(xué)教育工作者眼前的難題。但是，只要我們要發(fā)揚干一行，愛一行的精神，去朝著這個方向努力，自身不斷的去學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，新的科學(xué)文化知識，用創(chuàng)新精神武裝自己的頭腦，時刻想著學(xué)生，對自己的職業(yè)盡職盡責，農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教學(xué)成績會有質(zhì)的飛躍。鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備6、露凝無游氛，天高風景澈。鍋爐和燃燒95爐的燃烯集能及其設(shè)備爐的燃烯集能及其96第四節(jié)、燃髡設(shè)備燃燒設(shè)備包括:爐膛、燃燒器和點火裝置對燃燒設(shè)備的要求燃燒效率高■著火和燃燒穩(wěn)定、可靠運行方便;制造、安裝和檢修簡單方便煤粉燃燒器的作用:(1)向鍋爐爐膛內(nèi)輸送燃料和空氣;(2)組織燃料和空氣及時、充分的混合;(3)保證燃料進入爐膛后盡快、穩(wěn)定的著火,迅速、完全的燃盡。、爐膛1、結(jié)構(gòu):全鋼全懸吊結(jié)構(gòu);高、寬、深;平爐頂、斜爐頂;平衡通風;負壓;島式;半露天、全封閉;第四節(jié)、燃髡設(shè)備971圖2-22固態(tài)排渣煤粉爐爐膛結(jié)構(gòu)示意圖1一爐膛;2一水冷壁;3-冷灰斗;4燃燒器5—屏式過熱器;6—折焰角198剖板式撈渣機009年4月7日6rt30分2抄剖板式撈渣機99■燃燒煤粉對爐膛的要求:創(chuàng)造良好的著火、穩(wěn)燃條件,并使燃料在爐內(nèi)完全燃盡;■將煙氣冷卻至煤灰的熔點溫度以下,保證爐膛內(nèi)所有的受熱面不結(jié)渣;布置足夠的蒸發(fā)受熱面,并不發(fā)生傳熱惡化;m盡可能減少污染物的生成量;對煤質(zhì)和負荷變化有較寬的適應(yīng)性能以及連續(xù)運行的可靠性。2、完全燃燒的條件A、充足而又合適的空氣量B、適當高的爐溫;C、足夠的燃燒停留時間;D、煤粉與空氣良好的混合和擾動;燃燒器)燃燒器的布置■燃燒煤粉對爐膛的要求:1001、旋流燃燒器的布置方式:0m墻布置(兩品布置()半開外膛對沖(置■■■(e)炒質(zhì)布置(b-1)兩面墻交錯布置(b)兩面墻對沖布置1、旋流燃燒器的布置方式:101圖1-4采用對沖燃燒的300MW蝸爐圖1-4采用對沖燃燒的300MW蝸爐1022、直流式燃燒器的布置方式4(來圖6-11直流式燃燒器的布置方式(a)正四角布置;(b)正八角布置;(c)大切角正四角布置(d)同向大小雙切圓方式;(e)正反雙切圓方式;(D)兩角切,兩角對沖方式;(g)雙室爐膛切圓方式;(h)大切角雙室爐膛方式2、直流式燃燒器的布置方式103鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件104(二)直流式煤粉燃燒器直流燃燒器通常由一列矩形或圓形噴口組成。煤粉氣流和熱空氣從噴口射出后,形成直流射流。直流射流的主要特點是沿流動方向的速度衰減比較慢,具有比較穩(wěn)定射流核心區(qū),且一次風和二次風的后期混合比較強1、湍流自由射流的動力學(xué)特征2、直流煤粉燃燒器的類型(1)均等配風直流式燃燒器直流煤粉燃燒器的一、二次風噴口的布置方式大致上有兩種類型。一類適用于燃燒容易著火的煤,如煙煤、褐煤等。這類燃燒器的一、二次風噴口通常交替間隔排列相鄰兩個噴口的中心間距較小,稱為均等配風直流燃燒器。見圖6-1。(二)直流式煤粉燃燒器105鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件106鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)備課件107鍋爐和燃燒系統(tǒng)及其設(shè)