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文檔簡介
第第頁第第3頁②事物的聯(lián)系是多樣的,不能隨意改變③實踐是一種直接現實性活動④事物發(fā)展的狀態(tài)是前進的、上升的A.①③B.①④C.②③D.②④.2019年中央農村工作會議指出:農業(yè)和農村經歷廣泛而復雜的變革后,雖然出現了一些新情況、新問題,但是農業(yè)和農村發(fā)展仍然呈現難得的大好局面。上述分析做到了A善于把握主流,分清矛盾的主次方面 B.抓住重點,首先解決主要矛盾C.堅持共性和個性相結合D.堅持整體和部分的統(tǒng)一.20世紀80年代初,法國科學家首次用實驗證實了“量子糾纏”現象的存在。科學家們設想,如果把“量子糾纏”原理用于通信,將極大提高通信的安全保密程度。為此,我國積極開展相關應用研究,并成功發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星。這表明A.意識是客觀存在的主觀映象B.要一切從實際出發(fā),實事求是C.客觀物質世界是科學精神和理念的外現 D.人們可以在意識指導下能動地改造世界.下列說法能體現唯物主義和唯心主義根本分歧的是A.“形謝神滅”與“氣者,理之依也” B.“存在就是被感知”與“理生萬物”C.“滄海桑田”與“刻舟求劍” D.“人病則憂懼,憂懼見鬼出”與“生死有命,富貴在天”.《乘船》詩中說:“滿眼風波多閃灼,看山卻似走來迎。仔細看山山不動, ——是船行。下列說法與詩中所包含的哲理相近的是A.誰揮鞭策驅四運?萬物興歇皆自然 B.樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待C.千淘萬流雖辛苦,吹盡狂沙始到金 D.臥看滿天云不動,不知云與我俱東.面對挫折、失敗,有人認命,選擇流淚、放棄;有人不服輸,選擇流汗、堅持。這反映了A.世界觀促進人生發(fā)展B.世界觀決定方法論C.方法論影響世界觀D.哲學是科學的世界觀.下面與“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”哲理相一致的是A.射人先射馬,擒賊先擒王B.東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴C.擇其善者而從之,其不善者而去之 D.不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀.中華成語言簡意賅、意蘊深刻,是中華文化的精華。下列成語與哲理對應正確的是①好高鷲遠一看問題要分清主次矛盾 ②滿招損,謙受益一矛盾雙方在一定條件下發(fā)生轉化③坐井觀天一要具體問題具體分析 ④統(tǒng)籌兼顧一既抓主要矛盾,又兼顧次要矛盾如此塘抬A.①②B.①③C.②④D.③④如此塘抬.右圖漫回啟小我們A.要著重抓主要矛盾B.不能忽視次要矛盾C.要分清主流和支流D.重視量變防微杜漸.近百年來,人類關于儲存介質的發(fā)明,經歷了從錄音帶到軟盤、光盤、 U盤等的過程。隨著科技進步,存儲能力更強的介質還將不斷出現。這說明A.事物總處在漸進和不顯著的變化中 B.事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的C.事物發(fā)展的方向是前進的和上升的 D.有序的系統(tǒng)內部結構促進事物發(fā)展.城市中蓬勃發(fā)展的共享單車, 在為市民短途出行、通勤接駁、休閑游覽提供極大便利的同時,也存在亂停放、難保養(yǎng)、失監(jiān)管等問題。這表明A.任何事物都有優(yōu)點和缺點,不能以偏概全 B.只有把握主流,才能正確認識事物的本質C.事物是一分為二的,要用全面觀點看問題 D.要集中力量解決主要矛盾,學會統(tǒng)籌兼顧.根雕,以樹根的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術創(chuàng)作對象,通過構思立意、藝術加工及工藝處理,創(chuàng)作出人物、動物、器物等藝術形象作品。這說明①藝術來源于人的大腦②思維和存在具有同一性③藝術是純意識構建的聯(lián)系④藝術是對客觀現實的能動反映A.①②B.①③C.②④D.③④.“量的進展看起來并不改變什么,而只是增加和減少;但是最后卻過渡到了反面去。”黑格爾的這句話說明A.量變是事物發(fā)展的關鍵 B.矛盾雙方相互包含、相互轉化C.質變較之量變更為重要 D.矛盾雙方相互排斥、相互對立.中學生張馳在需要采光的墻面上設計了一個“太陽能虛擬窗”,只要外面有陽光,這扇“假窗戶”就會亮起來。憑借這項小發(fā)明,他獲得了泰州市“首屆青少年科技創(chuàng)新市長獎”。這啟示我們A.創(chuàng)新推動著人類思維方式的變革 B.要敢于尋找新思路,開拓新境界C.破立并舉在創(chuàng)新中發(fā)揮著重大作用 D.要勇于在絕對不相容的對立中思維.馬克思主義哲學之所以是科學的,就在于它堅持了A.實踐的觀點B.革命的觀點C.階級的觀點D.歷史的觀點32.人臉識別技術是通過攝像設備采集人臉圖像,根據圖像的幾何特征、相對位置等信息,來確定圖像所屬人身份的一種生物識別技術。該技術可廣泛應用于安防、醫(yī)療、教育、金融等多個領域。人臉識別技術的可行性在于A.矛盾具有普遍性 B.矛盾具有特殊性 C.矛盾具有斗爭性D.矛盾具有同一性.2019年4月20日,我國首艘貨運飛船“天舟一號”成功發(fā)射。這是我國載人航天工程“第二步”一一空間實驗室階段的收官之作,為“第三步”一一空間站階段奠定了堅實基礎。這表明A.世界是運動與靜止的統(tǒng)一 B.自在事物的聯(lián)系是客觀的C.質變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路 D.發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一第II卷(非選擇題,共 54分)二、簡析題:本大題共 3小題,每小題12分,共計36分。請運用所學知識對所提問題進行簡明扼要的分析和說明。.材料一:微信求助、愛心接力、眾籌善款……近年來,網絡募捐逐漸為廣大網友所接受。網絡問卷調查顯示,超六成受訪者曾參與網上捐款。網絡募捐,因其信息化、低門檻、便捷、高效等特點讓慈善行為更加開放化和大眾化,客觀上改變了公益運作的環(huán)境,提高了公益行動的效率。與此同時,對網絡募捐的質疑之聲也從未停止,網絡募捐平臺泥沙俱下,真?zhèn)涡畔⒉钇s,作捐、騙捐現象頻現,往往令施以援手的網友直呼“很受傷”。(1)從認識論角度,分析對網絡募捐“支持”與“質疑”并存的原因。 (6分)材料二:隨著互聯(lián)網的發(fā)展和人們生活水平的提高。越來越多的學生可以借助電腦、手機等進行網上付費學習。某校對高二年級中部分參加過在線學習的同學進行了問卷調查,并將問卷調查獲得的數據做成下列圖表,其中“選擇在線學習時,你最關注什么”一題回答情況如丁:(2、運用主次矛盾辯證關系知識,談談上述調查結果對我們選擇在線學習的啟示( 6分).材料一:近年來,民用無人機(利用無線電遙控設備和自備的程序控制裝置操縱的不載人的飛機)在航拍、農業(yè)、植保、災難救援、監(jiān)控傳染病、測繪、新聞報道、救災、影視拍攝等領域大顯身手,發(fā)揮著越來越重要的作用。在這些民用無人機中,那種體型小巧、行進快速、可錄制視頻或拍照的娛樂型無人機更是受到消費者的青睞,“飛入尋常百勝家”。但有些操控者缺少應有資質,無照操作的“黑飛”事件頻發(fā),無人機操作不當或質量不佳墜落傷人飛肆意拍照侵犯他人隱私等事件屢屢發(fā)生。材料二:近年來,每逢神舟上天,網上總能見到一些說法:有國內網友認為,“花那么多錢搞航天,還不如用去改善民生”;一些國際輿論稱,中國將成為新的太空超級大國,甚至正加速稱霸太空。持此類見解者雖是少數,卻極富迷惑性。閱讀以上材料,回答以下問題:(1)請運用“唯物辯證法的實質與核心”的相關哲理,談談你對材料一的認識。 (6)(2)從“思想方法與創(chuàng)新意識”角度分析,材料二中“花那么多錢搞航天,還不如用去改善民生”這一觀點的錯誤之處。(6分).材料一:最是書香能致遠。中央電視臺推出的大型文化類節(jié)目《朗讀者》邀請各個領域富有經歷的嘉賓來到現場,分享自己的人生故事,并傾情演繹與自己經歷有共嗚的中外經典美文,通過飽含深情的朗讀,以及舞臺視覺語言的輔助呈現,觀眾恰如其分地感受到文學之美、聲音之美和情感之美 。每位嘉賓在朗讀之前分享的個人故事,也并非簡單的過往經歷,其深刻的人文精神內涵引起觀眾廣泛共鳴,引發(fā)觀眾對人性和人生的思考。材料二:中央電視臺熱播節(jié)目《國家寶藏》立足中華文化寶庫資源,通過對一件件文物的?梳理與總結,演繹文物背后的故事與歷史,讓更多的觀眾在懂得如何欣賞文物之美的同時,了解文物所承載的文明和中華文化延續(xù)的精神內核,渙起大眾對文物保護、文明守護的重視。為切實加強文物工作,國務院印發(fā)了《關于進一步加強文物工作的指導意見》,《意見》明確了保護文物的指導原則:要堅持服務大局,始終把保護文物、建設共有精神家園作為文物工作服務大局的出發(fā)點和落腳點;要堅持改革創(chuàng)新,更新觀念,深化行政管理體制改革,放管結合、優(yōu)化服務、破除影響文物事業(yè)發(fā)展的體制機制障礙;強化主管部門職責,各級人民政府應根據本地文物工作實際,明確相關機構承擔文物保護管理職能。閱讀上述材料,回答下列問題:(1)選擇最恰當的辯證法原理,談談你對材料一中“嘉賓分享的個人故事引起觀眾廣泛共勉”的認識(6分)(2)分析材料二中保護文物工作的指導原則所蘊涵的辯證法智慧。(6分)三、綜合探究題:本題18分。請你進入下列情境中,參與問題的探究與分析。并將你的觀點寫在答題卡上。.材料一:2019年12月29日,中央農村工作會議首次提出走中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路,確定了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“三步走”時間表,提出了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的“七條路徑”,讓農業(yè)成為有奔頭的產業(yè),讓農民成為有吸引力的職業(yè),讓農村成為安居樂業(yè)的美麗家園。(1)運用量變與質變關系原理說明實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“三步走”的正確性。(6分)材料二:今年,中國改革開放迎來 40周年,改革開放以來,我國各方面實際都發(fā)生了很 戈變化,總體上實現了小康。從需求側看,“美好生活”日益多樣化,不僅包括物質文化方面,而且還包括民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等需求;從供給側看,雖然落后的社會生產已經實現質的飛躍,社會生產能力在很多方面進入世界前列,但仍然不能滿足13億多人民對不同產品結構和各種服務的需求。黨的十九大報告提出,中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。TOC\o"1-5"\h\z(2)結合材料二,分析我國作出主要矛盾轉化判斷的唯物論依據。 (6分)材料三:今年,也是習近平同志提出“晉江經驗”16周年。晉江,用福建省二百分之一 的土地“耕出“十六分之一的 GDP,連續(xù)24年領跑福建縣域經濟;在改革開放的大潮中晉江 廣犬干邵群眾和企業(yè)家們銳意改革
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