名著推薦與閱讀名著推薦與閱讀1朝花夕拾魯迅朝花夕拾2閱讀《朝花夕拾》，

了解課文寫作背景和全書內(nèi)容。課前閱讀，準(zhǔn)備資料閱讀《朝花夕拾》，課前閱讀，準(zhǔn)備資料3《朝花夕拾》目錄：

小引

狗·貓·鼠

阿長(zhǎng)和《山海經(jīng)》

二十四孝圖

五猖會(huì)

無(wú)常

從百草園到三味書屋

父親的病

瑣記

藤野先生

范愛農(nóng)

后記其中，《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》等篇被選入中學(xué)語(yǔ)文課本?！冻ㄏκ啊纺夸洠?/p>

小引

狗·貓·鼠4《朝花夕拾》問答1、《朝花夕拾》是魯迅惟一一本

集。全書十篇文章，是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字。2、《五猖會(huì)》記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突——

，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的

，含蓄地批判了

的不合理。3、《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、

、

等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。4、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《

》。5、《五猖會(huì)》中，父親讓我背《

》，讓我感到痛苦。1．散文2．我對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻攔；無(wú)知和隔膜；封建思想習(xí)俗3．老萊娛親、郭巨埋兒4．《天演論》5．《鑒略》《朝花夕拾》問答1、《朝花夕拾》是魯迅惟一一本56、魯迅小時(shí)侯最喜歡在

玩耍。7、魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了

件重大的事。8、“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看

。9、迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京________。10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的《

》篇。11、魯迅在《瑣記》一文中,用了“__________”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。6．百草園7．三8．活無(wú)常9．江南水師學(xué)堂10．《瑣記》11．烏煙瘴氣6、魯迅小時(shí)侯最喜歡在玩耍。612、魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的____________。13、《范愛農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)_________。14、《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)_________的一生中重要的經(jīng)歷。15、魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是

。16、《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看______

_的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。17、魯迅在《

》深切表達(dá)了對(duì)日本沒有民族偏見的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。18、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”，“

”，“

”之類。而“

”的故事則有些可疑，還有“

”的故事，如模仿則有性命之憂了。12．強(qiáng)烈欲望13．生活片段14．棄醫(yī)從文15．范愛農(nóng)16．迎神賽會(huì)17．藤野先生18．“黃香扇枕”，“陸績(jī)懷橘”，“哭竹生筍”，“臥冰求鯉”12、魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生719、作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！保磉_(dá)了魯迅先生對(duì)“

”的憤怒之情。20、魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在，《

》中提及。21、朝花夕拾中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如《

》，《

》。22、在《

》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。23、魯迅在《無(wú)?！芬晃闹?通過對(duì)__________的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。24、魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師

先生的照片。25魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是_____

19．妨害白話者20．《瑣記》21．《無(wú)?！罚段宀?huì)》22．《瑣記》23．無(wú)常24．藤野25.范愛農(nóng)19、作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使8走近魯迅，了解創(chuàng)作風(fēng)格1、交流作者生平。2．了解作者的其他作品。走近魯迅，了解創(chuàng)作風(fēng)格1、交流作者生平。9

魯迅（１８８1—１９３６）中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和思想家和文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，出身于破落的封建家庭。

魯迅（１８８110

青年時(shí)代受進(jìn)化論思想影響。

１９０２年去日本留學(xué)，原學(xué)醫(yī)，后從事文藝等工作，企圖用以改變國(guó)民精神。

１９０９年回國(guó)。辛亥革命后，曾在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。

１９１８年５月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，對(duì)人吃人的制度進(jìn)行猛烈地揭露和抨擊，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志的工作，站在反帝反封的新文化運(yùn)動(dòng)的最前列，成為偉大旗手。

１９１８—１９２６年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了《吶喊》、《墳》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《華蓋集》等專集，表現(xiàn)出愛國(guó)主義和徹底的民主主義的思想特色。其中，１９２１年１２月發(fā)表的中篇小說(shuō)《阿Ｑ正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。

魯迅的個(gè)人經(jīng)歷：青年時(shí)代受進(jìn)化論思想影響。魯迅的個(gè)人經(jīng)歷：11１９２６年８月，因支持北京學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，為反動(dòng)當(dāng)局所通輯，南下到廈門大學(xué)任教。１９２７年１月到當(dāng)時(shí)革命中心廣州，在中山大學(xué)任教?！八囊欢笔伦円院?，憤而辭去中山大學(xué)的一切職務(wù)。其間，目睹青年中也有不革命和反革命者，受到深刻影響，徹底放棄了進(jìn)化論幻想。１９２７年１０月到達(dá)上海。１９３０年起，魯迅先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟等進(jìn)步組織，不顧國(guó)民黨政府的種種迫害，積極參加革命文藝運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)。１９３６年初“左聯(lián)”解散后，積極參加文學(xué)界和文化界的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

１９２６年８月，因支持北京學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，為反動(dòng)當(dāng)局所通輯，南12深入文本，了解背景

本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。

1925年11月2日，北洋軍閥政府教育部部務(wù)會(huì)議決定，小學(xué)生要讀經(jīng)，自初小四年級(jí)起，每周一小時(shí)，直至高小畢業(yè)。北洋軍閥竭力鼓吹那些所謂“以正人心而厚風(fēng)俗”的讀物。上海出版了《男女百孝圖全傳》作為“家庭教育的好模范”的必讀本?！冻ㄏκ啊肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。其實(shí)，魯迅是借了兒童時(shí)代的天真的愛和憎，借著羈旅時(shí)候的寂寞的聞和見，------只如熟人相對(duì)，娓娓而談，使我們?cè)诓簧醪傩牡膬A聽中，感到一種生活的色相，主要表達(dá)了作者對(duì)封建家長(zhǎng)制和封建制度的否定。深入文本，了解背景本書為魯迅一九二六年所13閱讀《小引》了解寫作的背景了解書名的含義了解篇目的構(gòu)成閱讀《小引》了解寫作的背景14

“朝花夕拾”——魯迅在小引中說(shuō)：“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠?！痹绯康幕?，到晚上才拾起來(lái)，這是指作者到中年以后回憶青少年時(shí)代的往事的意思。這十篇散文，文筆深沉雋永，生動(dòng)了描繪了清末民初的生活畫面，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路。

散文介紹：

“朝花夕拾”——魯迅在小引中說(shuō)：“帶露折花15聯(lián)系作品，分析人物形象

找出在全書中你認(rèn)為描寫得最好或者給你留下印象最深的人物。

阿長(zhǎng)、藤野先生、范愛農(nóng)、父親聯(lián)系作品，分析人物形象找出在全書中你認(rèn)為描16《朝花夕拾》內(nèi)容一覽《朝花夕拾》的作品記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷?！豆贰へ垺な蟆肥轻槍?duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨?！栋㈤L(zhǎng)與<山海經(jīng)>》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念?！冻ㄏκ啊穬?nèi)容一覽《朝花夕拾》的作品記述了作者童年的生活和17《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊?！段宀?huì)》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖18《無(wú)?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無(wú)?！毙蜗螅f(shuō)明“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

《從百草園到三味書屋》。

《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。上述7篇作品，記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印?！稛o(wú)常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無(wú)常”形象，19《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

《藤野先生》。

《范愛農(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念?！冬嵱洝窇洈Ⅳ斞笧榱藢ふ摇傲硪活惖娜藗儭倍侥暇┣髮W(xué)的經(jīng)過。20

《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。

長(zhǎng)媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。

藤野先生——一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。

人物形象簡(jiǎn)析1：

《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保21人物形象簡(jiǎn)析2：

范愛農(nóng)——一位覺醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。

父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書。但是，魯迅從來(lái)沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛。

人物形象簡(jiǎn)析2：范愛農(nóng)——一位覺醒的知22指導(dǎo)閱讀歸納手法

1．《朝花夕拾》運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？2．運(yùn)用這些藝術(shù)手法的好處是什么？指導(dǎo)閱讀歸納手法1．《朝花夕拾》運(yùn)用了哪些藝術(shù)手23⑴把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿詩(shī)情畫意。⑵在對(duì)往事深情的回憶時(shí)，插入一些“雜文筆法”⑶以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。

⑷字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。⑸運(yùn)用對(duì)比手法。藝術(shù)手法歸納：⑴把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿詩(shī)情畫意。藝24深入閱讀——《導(dǎo)學(xué)》練習(xí)解答深入閱讀——《導(dǎo)學(xué)》練習(xí)解答251請(qǐng)概括《五猖會(huì)》的主要思想內(nèi)容。

答：《五猖會(huì)》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童的傷害。

2選文開頭寫家人為看五猖會(huì)做準(zhǔn)備的忙碌場(chǎng)景和結(jié)尾部分“家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了”形成鮮明的對(duì)比，這樣寫的作用是什么？

答：烘托父親讓我背書給我?guī)?lái)的痛苦感受，突出文章的主題思想。

3從選文中可以看出父親是一個(gè)什么樣的人？

答：父親是一個(gè)專制、不了解兒童心理的封建家長(zhǎng)。

4讀后你有什么感受？

答：家長(zhǎng)應(yīng)了解孩子的心理，要注重培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)制學(xué)習(xí)是收不到預(yù)期的效果的……類似即可。1請(qǐng)概括《五猖會(huì)》的主要思想內(nèi)容。

26（1）段文字選自《狗貓鼠》?！豆坟埵蟆愤x自《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊肥囚斞该鑼懟貞浲晟畹纳⑽?，共十篇。

（2）作者在文中寫“蟲蛆、鷙禽猛獸”的目的是什么？

答：目的是在與“蟲蛆和鷙禽猛獸”作對(duì)比，將“正人君子們”虛偽、丑惡的靈魂暴露在光天化日之下。

（3）段文字表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

答：作者是對(duì)“正人君子們”辛辣的嘲罵，表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憤慨之情。

（4）讀過這段文字后，你受到什么啟示？（1）段文字選自《狗貓鼠》。《狗貓鼠》選自《朝花夕拾》?！冻?7名著推薦與閱讀名著推薦與閱讀28朝花夕拾魯迅朝花夕拾29閱讀《朝花夕拾》，

了解課文寫作背景和全書內(nèi)容。課前閱讀，準(zhǔn)備資料閱讀《朝花夕拾》，課前閱讀，準(zhǔn)備資料30《朝花夕拾》目錄：

小引

狗·貓·鼠

阿長(zhǎng)和《山海經(jīng)》

二十四孝圖

五猖會(huì)

無(wú)常

從百草園到三味書屋

父親的病

瑣記

藤野先生

范愛農(nóng)

后記其中，《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》等篇被選入中學(xué)語(yǔ)文課本?！冻ㄏκ啊纺夸洠?/p>

小引

狗·貓·鼠31《朝花夕拾》問答1、《朝花夕拾》是魯迅惟一一本

集。全書十篇文章，是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字。2、《五猖會(huì)》記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突——

，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的

，含蓄地批判了

的不合理。3、《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、

、

等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。4、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《

》。5、《五猖會(huì)》中，父親讓我背《

》，讓我感到痛苦。1．散文2．我對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻攔；無(wú)知和隔膜；封建思想習(xí)俗3．老萊娛親、郭巨埋兒4．《天演論》5．《鑒略》《朝花夕拾》問答1、《朝花夕拾》是魯迅惟一一本326、魯迅小時(shí)侯最喜歡在

玩耍。7、魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了

件重大的事。8、“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看

。9、迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京________。10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的《

》篇。11、魯迅在《瑣記》一文中,用了“__________”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。6．百草園7．三8．活無(wú)常9．江南水師學(xué)堂10．《瑣記》11．烏煙瘴氣6、魯迅小時(shí)侯最喜歡在玩耍。3312、魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的____________。13、《范愛農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)_________。14、《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)_________的一生中重要的經(jīng)歷。15、魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是

。16、《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看______

_的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。17、魯迅在《

》深切表達(dá)了對(duì)日本沒有民族偏見的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。18、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”，“

”，“

”之類。而“

”的故事則有些可疑，還有“

”的故事，如模仿則有性命之憂了。12．強(qiáng)烈欲望13．生活片段14．棄醫(yī)從文15．范愛農(nóng)16．迎神賽會(huì)17．藤野先生18．“黃香扇枕”，“陸績(jī)懷橘”，“哭竹生筍”，“臥冰求鯉”12、魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生3419、作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！保磉_(dá)了魯迅先生對(duì)“

”的憤怒之情。20、魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在，《

》中提及。21、朝花夕拾中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如《

》，《

》。22、在《

》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。23、魯迅在《無(wú)?！芬晃闹?通過對(duì)__________的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。24、魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師

先生的照片。25魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是_____

19．妨害白話者20．《瑣記》21．《無(wú)?！罚段宀?huì)》22．《瑣記》23．無(wú)常24．藤野25.范愛農(nóng)19、作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使35走近魯迅，了解創(chuàng)作風(fēng)格1、交流作者生平。2．了解作者的其他作品。走近魯迅，了解創(chuàng)作風(fēng)格1、交流作者生平。36

魯迅（１８８1—１９３６）中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和思想家和文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，出身于破落的封建家庭。

魯迅（１８８137

青年時(shí)代受進(jìn)化論思想影響。

１９０２年去日本留學(xué)，原學(xué)醫(yī)，后從事文藝等工作，企圖用以改變國(guó)民精神。

１９０９年回國(guó)。辛亥革命后，曾在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。

１９１８年５月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，對(duì)人吃人的制度進(jìn)行猛烈地揭露和抨擊，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志的工作，站在反帝反封的新文化運(yùn)動(dòng)的最前列，成為偉大旗手。

１９１８—１９２６年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了《吶喊》、《墳》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《華蓋集》等專集，表現(xiàn)出愛國(guó)主義和徹底的民主主義的思想特色。其中，１９２１年１２月發(fā)表的中篇小說(shuō)《阿Ｑ正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。

魯迅的個(gè)人經(jīng)歷：青年時(shí)代受進(jìn)化論思想影響。魯迅的個(gè)人經(jīng)歷：38１９２６年８月，因支持北京學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，為反動(dòng)當(dāng)局所通輯，南下到廈門大學(xué)任教。１９２７年１月到當(dāng)時(shí)革命中心廣州，在中山大學(xué)任教?！八囊欢笔伦円院?，憤而辭去中山大學(xué)的一切職務(wù)。其間，目睹青年中也有不革命和反革命者，受到深刻影響，徹底放棄了進(jìn)化論幻想。１９２７年１０月到達(dá)上海。１９３０年起，魯迅先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟等進(jìn)步組織，不顧國(guó)民黨政府的種種迫害，積極參加革命文藝運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)。１９３６年初“左聯(lián)”解散后，積極參加文學(xué)界和文化界的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

１９２６年８月，因支持北京學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，為反動(dòng)當(dāng)局所通輯，南39深入文本，了解背景

本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。

1925年11月2日，北洋軍閥政府教育部部務(wù)會(huì)議決定，小學(xué)生要讀經(jīng)，自初小四年級(jí)起，每周一小時(shí)，直至高小畢業(yè)。北洋軍閥竭力鼓吹那些所謂“以正人心而厚風(fēng)俗”的讀物。上海出版了《男女百孝圖全傳》作為“家庭教育的好模范”的必讀本?！冻ㄏκ啊肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。其實(shí)，魯迅是借了兒童時(shí)代的天真的愛和憎，借著羈旅時(shí)候的寂寞的聞和見，------只如熟人相對(duì)，娓娓而談，使我們?cè)诓簧醪傩牡膬A聽中，感到一種生活的色相，主要表達(dá)了作者對(duì)封建家長(zhǎng)制和封建制度的否定。深入文本，了解背景本書為魯迅一九二六年所40閱讀《小引》了解寫作的背景了解書名的含義了解篇目的構(gòu)成閱讀《小引》了解寫作的背景41

“朝花夕拾”——魯迅在小引中說(shuō)：“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠?！痹绯康幕?，到晚上才拾起來(lái)，這是指作者到中年以后回憶青少年時(shí)代的往事的意思。這十篇散文，文筆深沉雋永，生動(dòng)了描繪了清末民初的生活畫面，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路。

散文介紹：

“朝花夕拾”——魯迅在小引中說(shuō)：“帶露折花42聯(lián)系作品，分析人物形象

找出在全書中你認(rèn)為描寫得最好或者給你留下印象最深的人物。

阿長(zhǎng)、藤野先生、范愛農(nóng)、父親聯(lián)系作品，分析人物形象找出在全書中你認(rèn)為描43《朝花夕拾》內(nèi)容一覽《朝花夕拾》的作品記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。《狗·貓·鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念?！冻ㄏκ啊穬?nèi)容一覽《朝花夕拾》的作品記述了作者童年的生活和44《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊?！段宀?huì)》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖45《無(wú)?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無(wú)常”形象，說(shuō)明“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

《從百草園到三味書屋》。

《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。上述7篇作品，記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。《無(wú)?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無(wú)?！毙蜗?，46《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

《藤野先生》。

《范愛農(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念?！冬嵱洝窇洈Ⅳ斞笧榱藢ふ摇傲硪活惖娜藗儭倍侥暇┣髮W(xué)的經(jīng)過。47

《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。

長(zhǎng)媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽