如何理解“一代有一代之文學”王國維曾在《宋元戲曲考》中首次提出："凡一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也?！ㄒ鉃槊總€時代都有當代的代表性文學，在特定時期留下光輝絢爛的篇章。形式與體例雖不盡相同，卻無文學價值的高下之分。古不必勝今，今未必不如古。先秦時期孕育了散文、詩歌、小說、辭賦、戲曲等眾多文學體裁，創(chuàng)始性、綜合性、實用性成為其顯著特征。文字產生之前，上古神話和歌謠記錄了人們生活的規(guī)律意趣，《吳越春秋》記載的《彈歌》有云：〃斷竹，續(xù)竹，飛土，逐夫?！枋隽斯湃藦闹谱鞴ぞ叩竭M行狩獵的整個過程。神話也寄托著人們的精神追求，《山海經》中的《黃帝戰(zhàn)蚩尤》、《精衛(wèi)填?！返榷几挥诮逃饬x。文字誕生之后，書面文學蓬勃開展。寫實主義的《詩經》是詩歌的萌芽，按照音樂形式的不同可劃分為收錄民間歌謠的《風》、朝廷之樂的《雅》、宗廟祭祀樂歌與史詩的《頌》，以“詩言志"和賦比興的寫作手法為顯著的藝術特征。浪漫主義的《楚辭》為爰國詩人屈原所作，富有楚國〃信鬼神，重淫祀〃的文化色彩,書寫了作者不同尋常的政治經歷與高潔不屈的個性品質。先秦的敘事散文匯集了諸子百家的繁榮思想，蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；先秦文學在中國歷史上產生深遠影響，其鮮明的時代特征更是后世不可掩蓋的。秦漢時期經學興盛，提倡儒家思想。漢賦受到楚辭的影響，成為漢代最重要的文學類型，司馬相如的《子虛賦》《上林賦》都具有深遠的文學價值。漢代誕生了兩部著名史書——被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》情節(jié)豐富、夾敘夾議，傾盡司馬遷半生心血；班固所作的《漢書》文字古雅，以客觀的視角將歷史娓娓道來。西漢正式成立的樂府令，采集收錄了膾炙人口的民間音樂，敢于哀樂，緣事而發(fā)?！豆旁娛攀住肥俏娜宋逖栽姷钠鹪矗缎行兄匦行小?、《迢迢牽牛星》等都抒發(fā)了漢末文人思想的沉浮與感悟。魏晉南北朝是中國文學史上富有活力的創(chuàng)新時期，文學體裁出現了新的時代特點，俊才云蒸，作家輩出。各文學流派的名士文人流觴曲水，探討文章、比拼詩才，已蔚然成風。建安風骨的代表人物為“三曹七子〃，

他們繼承了漢樂府民歌的寫實主義傳統(tǒng)，普遍采用五言的形式，以風骨遒勁、慷慨悲涼而聞名。曹植是其中最負盛名的作家，浪漫主義色彩的《洛神賦》想象豐富、文筆華麗卻不浮躁，《七步詩》"本是同根生,相煎何太急〃的典故被傳為佳話。此外，竹林七賢、”三張二陸兩潘一左"、齊梁宮體的代表詩人徐陵、庾信、沈約、謝眺等都寫下許多動人詩篇。魏晉南北朝時期的文學評論著作繁榮興盛，曹丕的《典論?論文》是中國文學批評史上第一部文學專論，劉勰的《文心雕龍》系統(tǒng)地論述了文學審美與鑒賞。小說也起源于這一時期，吸收了上古神話傳說、先秦的寓言故事與秦漢的史傳。隨著宗教的盛行，鬼神迷信的說教廣為流布，魏晉南北朝創(chuàng)作出大量志怪小說，其中以干寶的《搜神記》最為經典。相煎何太急〃的典故被傳為佳話。此外，竹林七賢、”三張二陸兩潘一隋唐五代文學堪稱中國文壇史上空前繁榮的新階段，唐代文學兼容博大,儒釋道并存。其中以唐詩最為繁榮，其種類、風格豐富多樣。初唐四杰"王楊盧照''詩才斐然，他們的詩歌扭轉了唐代以前靡麗輕艷的宮廷詩風，詩歌題材不斷擴展，語言清新，氣勢雄渾。少年英才的王勃在《滕王閣序》中吟詠道："老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。，張假設虛的《春江花月夜》更有“孤篇壓全唐〃的美譽。盛唐時期的詩歌，假設論靜逸明秀之美，當屬山水詩人王維、孟浩然；假設論剛勁奇?zhèn)ブ?，當屬邊塞詩人高適、岑參、王昌齡；假設論浪漫瀟灑之美，當屬〃詩仙〃李白，他一生爽朗不羈，愛好飲酒作詩，想象豐富，文采飛揚，流傳至今的詩篇便有九百余首，在中國文壇享有極為崇高的地位。晚唐時期，詩壇的創(chuàng)作風格全然改變，從天際的空想變?yōu)槿碎g的寫實；從個人感情的抒發(fā)變?yōu)榉从成鐣F實的苦難。代表詩人杜甫懷天下為己任，他的創(chuàng)作風格沉郁頓挫、嚴肅寫實，著名的"三吏〃〃三別"，前者集中表達了杜甫仁政愛民的思想核心，后者描寫出百姓顛沛流離的生活慘狀,引人深思。除了聞名遐邇的唐詩，隋唐五代時期的其他文學體裁也蓬勃開展——唐傳奇標志著古代小說的正式形成；民間流傳的曲子詞俚俗淺易，發(fā)揮娛樂功能；五代詞以抒發(fā)離愁別恨為主，風格纏綿委婉，馮延巳的《謁金門》、李煜的《相見歡》皆獨具一格。宋朝社會經濟開展繁榮，市民階層龐大。歌樓舞榭，盛極一時，文化氛圍自由興盛，因此宋代文學以詞成就最高。宋詞不再拘泥于詩的平仄、韻腳及固定格式，而是重視自由抒情，音律諧婉，朗朗上口。北宋初期的詞承襲了晚唐遺風，辭藻艷麗，多為文人宴飲間吟唱或酬答所作，直至歐陽修引領的第二次古文運動后，宋詞內容多反映生活時弊、寄托理想抱負，具有儒學的說教功能。北宋中期，一代文豪蘇軾開創(chuàng)了宋詞豪放派，他性情曠達樂觀，所作詞賦語言皆縱橫恣肆、清新灑脫，留下《水調歌頭》、《定風波》、《江城子》等千古名篇。婉約派的詞人柳永、李清照，內容側重兒女情長和離愁別緒，語言柔美纏綿。宋代是文學發(fā)展的高峰，正處在中國古典文學由"雅‘‘轉"俗"的時期。元代的敘事性文學居于當時文壇的主導地位，文學創(chuàng)作贏得了更多受眾,由上層的貴族階層逐漸轉向下層的市民百姓。元曲象征著元代文學的最高成就，戲曲一般分為雜劇和散曲，元雜劇以跌宕起伏的情節(jié)引起強烈共鳴，主要揭露社會黑暗，反映人民生活疾苦。關漢卿的《竇娥冤》六月飛雪的典故源遠流長，王實甫的《西廂記》帶有濃重的封建禮教反叛色彩，歌頌真摯爰情。散曲作為新的詩歌形式，由宋詞俗化而來，語言通俗，馬致遠的小令《天凈沙?秋思》簡明婉約，關漢卿的套曲《一枝花?不伏老》氣韻深沉。經過元代文學創(chuàng)作的變化，中國古典文學即將進入全新的時期。明清文學以小說見長，文言不再盛行于世，章回敘事的白話小說得以雅俗共賞。中國古典四大名著《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》皆出于此，引人入勝的故事情節(jié)中蘊含著深刻的思想價值觀。以及蒲松齡的《聊齋志異》、吳敬梓的《儒林外史》都以夸張的情節(jié)語言富挖苦譴責社會不良風氣。明清文學創(chuàng)造的藝術成就不可估量，小說的流傳經久不衰。從先秦到明清時期，一代有一代之文學。不同的時代有不同的政治、經濟、文化背景，孕育出的文學體裁與風格自然也各有特色，以歷史的時間軸為參照，縱向比擬，無論語言是文言還是白話，