水調(diào)歌頭——蘇軾(提到蘇軾，大家都知道他的東坡肉吧！)退出水調(diào)歌頭——蘇軾(提到蘇軾，大家都知道他的東坡肉吧！)退出水調(diào)歌頭

蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇。兼懷子由。明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！返回總結(jié)全文（小結(jié)）(朗誦)水調(diào)歌頭

蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇。兼懷子由。蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩(shī)人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇；詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開(kāi)創(chuàng)了湖州畫派。返回蘇軾返回東坡肉返回東坡肉返回序：丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇。兼懷子由。譯：丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫了這首（詞），同時(shí)懷念（弟弟）子由。

丙辰：熙寧九年（1076）。蘇轍字子由。返回序：丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇。兼懷子由。譯：丙辰年的明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。譯:明月什么時(shí)候出現(xiàn)的？（我）端著酒杯問(wèn)青天。蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問(wèn)，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。這兩句是從李白的《把酒問(wèn)月》中脫化出來(lái)的，李白的詩(shī)說(shuō)：“青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之。”不過(guò)李白這里的語(yǔ)氣比較舒緩，蘇軾因?yàn)槭窍腼w往月宮，所以語(yǔ)氣更關(guān)注、更迫切?！懊髟聨讜r(shí)有?”這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙。我們從中可以感到詩(shī)人對(duì)明月的贊美與向往。

返回明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。譯:明月什么時(shí)候出現(xiàn)的？（我）端著酒不知天上宮闕，今夕是何年？譯:不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。傳說(shuō)神仙世界里只過(guò)幾天，地下已是幾千年，故此設(shè)問(wèn)。返回不知天上宮闕，今夕是何年？譯:不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。譯:我想乘著風(fēng)回到天上，只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷（傳說(shuō)月中宮殿叫廣寒宮）。這幾句，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來(lái)。這里還有兩個(gè)字值得注意，就是“我欲乘風(fēng)歸去”的“歸去”。飛天入月，為什么說(shuō)是歸去呢?也許是因?yàn)樘K軾對(duì)明月十分向往，早已把那里當(dāng)成自己的歸宿了。返回我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。譯:我想乘著風(fēng)回到天起舞弄清影，何似在人間！譯：在浮想聯(lián)翩中，對(duì)月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里象在人間！蘇軾畢竟更熱愛(ài)人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間!”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影?！捌鹞枧逵啊?，是與自已的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨(dú)酌》說(shuō)：“我歌月徘徊，我舞影零亂。”蘇軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來(lái)的。返回起舞弄清影，何似在人間！譯：在浮想聯(lián)翩中，對(duì)月起舞，清影隨人轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅的樓閣，低低地穿過(guò)雕花的門窗，找著屋里失眠的人?！盁o(wú)眠”是泛指那些和自己相同的因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊！

譯：轉(zhuǎn)過(guò)朱紅樓閣，月光低灑在綺窗前，照到床上人惆悵無(wú)眠返回轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅的樓閣，低低地穿過(guò)雕花的門不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓譯:明月不該有什么怨恨，卻為何總在親人離別時(shí)候才圓？

明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢？這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表達(dá)了對(duì)于不幸分離的人們的同情。詞人思想是豁達(dá)的，他需要自我解脫，所以他一質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣發(fā)泄佳節(jié)思親的情感。返回不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓譯:明月不該有什么怨恨，卻為何總在親人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全譯：人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全

人世間總有悲、歡、離、合，象天上的月亮有陰、晴、圓、缺一樣，這些自古以來(lái)都是難以周全圓滿的。此句流露出了詞人悟透人生的灑脫和曠達(dá)的性格，也是對(duì)人生無(wú)奈的一種感嘆，這里以大開(kāi)大合之筆從人生寫到自然，將各種生活加以提煉和概括，包含了無(wú)數(shù)的痛苦、歡樂(lè)的人生經(jīng)驗(yàn)返回人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全譯：人有悲歡離合的變遷但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟譯：只希望人們能夠永遠(yuǎn)健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣賞天上的明月。這里是對(duì)遠(yuǎn)方親人的懷念，也是一種祝福。返回團(tuán)團(tuán)圓圓，合家歡樂(lè)嘛！但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟譯：只希望人們能夠永遠(yuǎn)健康平安，即使相團(tuán)團(tuán)圓圓！合家歡樂(lè)返回團(tuán)團(tuán)圓圓！合家歡樂(lè)返回小結(jié)《水調(diào)歌頭》是蘇軾的一篇有關(guān)于中秋詠月懷人的作品，清代詞評(píng)家胡仔，評(píng)這首詞是“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！痹趥湔n時(shí)主要抓住一種心理變化過(guò)程：留戀――恐懼――自慰――釋懷的心理（當(dāng)然在講解過(guò)程中并未明確提出）從面表現(xiàn)詩(shī)人曠達(dá)的胸襟和積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

從教材編排看，《水調(diào)歌頭》是浙教版教材第四冊(cè)第二單元“詩(shī)歌的凝練語(yǔ)言”中的一篇，在此之前，我們已學(xué)習(xí)了有關(guān)于“詩(shī)歌強(qiáng)烈感情”，大此之后我們將在初三時(shí)學(xué)習(xí)詩(shī)詞欣賞。體現(xiàn)出知識(shí)往往是一脈相承。因此，每個(gè)教學(xué)單元知識(shí)應(yīng)各有側(cè)重又互相聯(lián)系?！端{(diào)歌頭》以情感為主，字里行間中一些關(guān)鍵字詞體現(xiàn)了這一點(diǎn)，而我們?cè)诔跞佑|的則是對(duì)詩(shī)歌的整體賞析。這一單元對(duì)于詩(shī)詞教學(xué)來(lái)說(shuō)，可謂承上啟下，開(kāi)啟詩(shī)歌欣賞之門返回小結(jié)《水調(diào)歌頭》是蘇軾的一篇有關(guān)于中秋詠月懷人的作品，清代詞

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蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇。兼懷子由。明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！返回總結(jié)全文（小結(jié)）(朗誦)水調(diào)歌頭

蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇。兼懷子由。蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩(shī)人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇；詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開(kāi)創(chuàng)了湖州畫派。返回蘇軾返回東坡肉返回東坡肉返回序：丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇。兼懷子由。譯：丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫了這首（詞），同時(shí)懷念（弟弟）子由。

丙辰：熙寧九年（1076）。蘇轍字子由。返回序：丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇。兼懷子由。譯：丙辰年的明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。譯:明月什么時(shí)候出現(xiàn)的？（我）端著酒杯問(wèn)青天。蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問(wèn)，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。這兩句是從李白的《把酒問(wèn)月》中脫化出來(lái)的，李白的詩(shī)說(shuō)：“青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之。”不過(guò)李白這里的語(yǔ)氣比較舒緩，蘇軾因?yàn)槭窍腼w往月宮，所以語(yǔ)氣更關(guān)注、更迫切?！懊髟聨讜r(shí)有?”這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙。我們從中可以感到詩(shī)人對(duì)明月的贊美與向往。

返回明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。譯:明月什么時(shí)候出現(xiàn)的？（我）端著酒不知天上宮闕，今夕是何年？譯:不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。傳說(shuō)神仙世界里只過(guò)幾天，地下已是幾千年，故此設(shè)問(wèn)。返回不知天上宮闕，今夕是何年？譯:不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。譯:我想乘著風(fēng)回到天上，只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷（傳說(shuō)月中宮殿叫廣寒宮）。這幾句，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來(lái)。這里還有兩個(gè)字值得注意，就是“我欲乘風(fēng)歸去”的“歸去”。飛天入月，為什么說(shuō)是歸去呢?也許是因?yàn)樘K軾對(duì)明月十分向往，早已把那里當(dāng)成自己的歸宿了。返回我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。譯:我想乘著風(fēng)回到天起舞弄清影，何似在人間！譯：在浮想聯(lián)翩中，對(duì)月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里象在人間！蘇軾畢竟更熱愛(ài)人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間!”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影?！捌鹞枧逵啊?，是與自已的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨(dú)酌》說(shuō)：“我歌月徘徊，我舞影零亂?！碧K軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來(lái)的。返回起舞弄清影，何似在人間！譯：在浮想聯(lián)翩中，對(duì)月起舞，清影隨人轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅的樓閣，低低地穿過(guò)雕花的門窗，找著屋里失眠的人?！盁o(wú)眠”是泛指那些和自己相同的因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊！

譯：轉(zhuǎn)過(guò)朱紅樓閣，月光低灑在綺窗前，照到床上人惆悵無(wú)眠返回轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅的樓閣，低低地穿過(guò)雕花的門不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓譯:明月不該有什么怨恨，卻為何總在親人離別時(shí)候才圓？

明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢？這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表達(dá)了對(duì)于不幸分離的人們的同情。詞人思想是豁達(dá)的，他需要自我解脫，所以他一質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣發(fā)泄佳節(jié)思親的情感。返回不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓譯:明月不該有什么怨恨，卻為何總在親人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全譯：人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全

人世間總有悲、歡、離、合，象天上的月亮有陰、晴、圓、缺一樣，這些自古以來(lái)都是難以周全圓滿的。此句流露出了詞人悟透人生的灑脫和曠達(dá)的性格，也是對(duì)人生無(wú)奈的一種感嘆，這里以大開(kāi)大合之筆從人生寫到自然，將各種生活加以提煉和概括，包含了無(wú)數(shù)的痛苦、歡樂(lè)的人生經(jīng)驗(yàn)返回人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全譯：人有悲歡離合的變遷但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟譯：只希望人們能夠永遠(yuǎn)健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣賞天上的明月。這里是對(duì)遠(yuǎn)方親人的懷念，也是一種祝福。返回團(tuán)團(tuán)圓圓，合家歡樂(lè)嘛！但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟譯：只希望人們能夠永遠(yuǎn)健康平安，即使相團(tuán)團(tuán)圓圓！合家歡樂(lè)返回團(tuán)團(tuán)圓圓！合家歡樂(lè)返回小結(jié)《水調(diào)歌頭》是蘇軾的一篇有關(guān)于中秋詠月懷人的作品，清代詞評(píng)家胡仔，評(píng)這首詞是“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！痹趥湔n時(shí)主要抓住一種心理變化過(guò)程：留戀――恐懼――自慰――釋懷的心理（當(dāng)然在講解過(guò)程中并未明確提出）從面表現(xiàn)詩(shī)人曠達(dá)的胸襟和積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

從教材編排看，《