初中七年級(jí)語(yǔ)文古文閱讀練習(xí)及解析一、部編七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古文閱讀1.閱讀古文,完成以下小題.〔甲〕陳康肅公善射,當(dāng)世無(wú)雙,公亦以此自矜.嘗射于家圃,有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立,睨之,久而不去.見(jiàn)其發(fā)矢十中八九,但微頷之.康肅問(wèn)曰：汝亦知射乎吾射不亦精乎〞翁日：無(wú)他,但手熟爾.〞康肅忿然日：爾安敢輕吾射！"翁日：以我酌油知之.乃取一葫蘆置于地,以錢(qián)覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢(qián)孔入,而錢(qián)不濕.因曰：我亦無(wú)他,惟手熟爾.〞康肅笑而遣之.〔?賣(mài)油翁?歐陽(yáng)修〕〔乙〕錢(qián)氏據(jù)兩浙時(shí),于杭州梵天寺建一木塔,方兩三級(jí),錢(qián)帥登之,患其塔動(dòng).匠師云：朱布瓦,上輕,故如此.〞乃以瓦布之,而動(dòng)如初.無(wú)可奈何,密使其妻見(jiàn)喻皓之妻,貽以金釵,問(wèn)塔動(dòng)之因.皓笑曰：此易耳,但逐層布板訖,便實(shí)釘之,那么不動(dòng)矣.匠師如其言,塔遂定.蓋釘板上下彌束,六幕相聯(lián)如造篋.人履其板,六幕相持,自不能動(dòng).人皆伏其精練.〔?梵天寺木塔?沈括〕注釋?zhuān)骸?〕錢(qián)氏：指五代時(shí)吳越國(guó)君錢(qián)鏤.〔2〕據(jù)：統(tǒng)治,割據(jù).〔3〕布：鋪排.〔4〕貽〔y〕:贈(zèng)給.〔5〕訖〔q?:完畢.〔6〕彌束：木板上下更加緊密約束.彌：緊密.〔7〕六幕：指上、下、左、右、前、后六個(gè)方位面.〔8〕月去篋：翻開(kāi)的箱子.月去篋,音quqioeffi:從旁邊翻開(kāi),翻開(kāi).〔9〕伏：通假字,通服〞,佩服.〔1〕解釋以下劃線的字詞.①安敢輕吾射②康肅笑而遣之③患其塔動(dòng)④但逐層布板訖〔2〕譯以下句子①見(jiàn)其發(fā)矢十中八九,但微頷之.②密使其妻見(jiàn)喻皓之妻,貽以金釵,問(wèn)塔動(dòng)之因.〔3〕甲文所說(shuō)的道理,可以用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括,這個(gè)成語(yǔ)是.宥賣(mài)油翁釋擔(dān)而立“釋"意為,釋〞的這個(gè)意義還保存在一些成語(yǔ)中,如〔寫(xiě)出一個(gè)含釋〞這個(gè)意義的成語(yǔ)〕〔4〕?賣(mài)油翁?與?梵天寺木塔?在刻畫(huà)人物的方法上有哪些共同之處【答案】〔1〕怎么,哪里；連詞,表修飾；擔(dān)憂；只,只要〔2〕①〔老翁〕見(jiàn)到陳堯咨射出的箭十支能中八九支,只是對(duì)此微微的點(diǎn)頭贊許.②〔匠師〕就秘密的派他的妻子去見(jiàn)喻皓的妻子,拿金釵送給她,要她打聽(tīng)木塔晃動(dòng)的原因.〔3〕熟能生巧；放下；手不釋卷、如釋重負(fù)等〔4〕兩篇文章都通過(guò)人物語(yǔ)言、神態(tài)來(lái)正面刻畫(huà)人物形象,都運(yùn)用了比照手法來(lái)反襯人物形象.【解析】【分析】(1)①譯為：怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)；安〞譯為怎么；②譯為：陳堯咨笑著將他送走了；這里而〞是一個(gè)連詞,表修飾；③譯為：嫌它晃動(dòng)；因此患〞譯為嫌,擔(dān)憂,擔(dān)憂〞；④譯為：只要逐層鋪好木板；怛〞譯為只要〞.(2)考查古文譯的水平.解答此類(lèi)題目時(shí),一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的得分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,有無(wú)特殊句式,運(yùn)用留“刪〞調(diào)〞換“樣〞的方法,直譯為主,意譯為輔.并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn),將譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,到達(dá)詞達(dá)意順即可.注意關(guān)鍵詞的含義：①但：只是；②使：派；貽：贈(zèng)送.(3)考查對(duì)文章內(nèi)容的理解.由文中賣(mài)油翁酌油的技巧和語(yǔ)言但手熟爾〞可知,由于長(zhǎng)期的酌油的原因,使之技巧非常熟練,因此可以用熟能生巧〞這個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括其道理.宥賣(mài)油翁釋擔(dān)而立〞中的釋〞解釋為放下〞現(xiàn)在還保存這個(gè)解釋的成語(yǔ)有愛(ài)不釋手〞等.(4)閱讀甲文可知,在人物描寫(xiě)上運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě),從睨之〞但微頷之〞康肅笑而遣之〞這些句子中可以看出還運(yùn)用了神態(tài)描寫(xiě),又用賣(mài)油翁的酌油技巧來(lái)襯托陳康肅射箭的技巧,因此還運(yùn)用了比照的手法；乙文中從匠師和喻皓的對(duì)話中可以看出運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě),由患其塔動(dòng).匠師云：朱布瓦,上輕,故如此.〞句中可知建塔過(guò)程中塔身出現(xiàn)不穩(wěn)定的問(wèn)題,憑工匠們的熟悉和實(shí)踐都未能解決.皓笑日"通過(guò)神態(tài)描寫(xiě),寫(xiě)出了喻皓的胸有成竹,并挖苦了匠師的無(wú)能,同時(shí)也反襯了喻皓的技藝精湛,因此又運(yùn)用了比照的手法,故兩篇文章都運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物,也都運(yùn)用了比照的手法來(lái)襯托人物形象.據(jù)此分析作答即可.故答案為：⑴①怎么,哪里；②連詞,表修飾；③擔(dān)憂；④只,只要⑵①(老翁)見(jiàn)到陳堯咨射出的箭十支能中八九支,只是對(duì)此微微的點(diǎn)頭贊許.②(匠師)就秘密的派他的妻子去見(jiàn)喻皓的妻子,拿金釵送給她,要她打聽(tīng)木塔晃動(dòng)的原因.⑶熟能生巧；放下；手不釋卷、如釋重負(fù)等(4)兩篇文章都通過(guò)人物語(yǔ)言、神態(tài)來(lái)正面刻畫(huà)人物形象,都運(yùn)用了比照手法來(lái)反襯人物形象.【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查文言實(shí)詞的含義.解答時(shí),要注意詞語(yǔ)在特定的語(yǔ)言環(huán)境中的意思,平時(shí)多注意積累課本中重點(diǎn)實(shí)詞的含義.⑵此題考查重點(diǎn)句子的譯.譯時(shí)要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要通暢.注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的譯,特別是文言特殊句式的譯,以直譯為主,意譯為輔.⑶此題考查成語(yǔ)的積累,注意結(jié)合文章內(nèi)容,明確涉及的成語(yǔ)及意思.⑷此題考查文章人物描寫(xiě)的方法.常用的人物描寫(xiě)方法有：肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě).【附參考譯文】(甲)康肅公陳堯咨擅長(zhǎng)射箭,世上沒(méi)有第二個(gè)人能跟他相媲美,他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸.曾經(jīng)有一次,他在家里場(chǎng)地射箭,有個(gè)賣(mài)油的老翁放下?lián)?站在那里不在意的看著他,許久都不離開(kāi).賣(mài)油的老翁看他射十箭中了八九成,只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭.陳堯咨問(wèn)賣(mài)油翁：你也懂得射箭嗎我的箭法不很高明嗎〞賣(mài)油的老翁說(shuō)：沒(méi)有別的微妙,不過(guò)是手法熟練罷了.〞陳堯咨聽(tīng)后氣憤地說(shuō)：你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)！〞老翁說(shuō)：憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理.〞于是拿出一個(gè)葫蘆放在地上,把一枚銅錢(qián)蓋在葫蘆口上,慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里,油從錢(qián)孔注入而錢(qián)卻沒(méi)有濕.于是說(shuō)：我也沒(méi)有別的微妙,只不過(guò)是手熟練罷了.〞陳堯咨笑著將他送走了.(乙)錢(qián)氏王朝統(tǒng)治兩浙時(shí),在杭州梵天寺修建一座木塔,才建了兩三層,錢(qián)帥登上木塔,嫌它晃動(dòng).工匠師傅說(shuō)：朱塔上沒(méi)有鋪瓦片,上面輕,所以才這樣.〞于是就叫人把瓦片鋪排在塔上,但是木塔還像當(dāng)初一樣晃動(dòng),沒(méi)有方法時(shí),匠師就秘密地派他的妻子去見(jiàn)喻皓的妻子,拿金釵送給她,要她向喻皓打聽(tīng)木塔晃動(dòng)的原因.喻皓笑著說(shuō)：這很容易,只要逐層鋪好木板,用釘子釘牢,就不動(dòng)了.〞工匠師傅遵照他的話(去辦),塔身就穩(wěn)定了.由于釘牢了木板,上下更加緊密相束,上、下、左、右、前、后六面互相連接,就像只箱子.人踩在那樓板上,上下及四周板壁互相支撐,當(dāng)然不會(huì)晃動(dòng).人們都佩服喻皓的高明.2.閱讀下文,完成以下小題.陋室銘山不在高,有仙那么名.水不在深,有龍那么靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng).無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形.南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有(1)本文作者是朝的.(2)解釋以下加下劃線的字詞.①談笑有鴻曲()②可以調(diào)素琴()(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)譯以下句子.無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形.(4)以下對(duì)本文的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()A.文中龍〞和仙〞是比喻道德高尚的人.B.本文從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面來(lái)形容陋室之陋.C.無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形〞反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄.D.文中作者以諸葛、楊雄自比,含蓄表達(dá)了自己甘于淡泊、不為物役的高尚情操.【答案】(1)唐；劉禹錫(2)博學(xué)而又品德高尚的人；不加裝飾(3)沒(méi)有嘈雜的樂(lè)聲擾亂耳朵,沒(méi)有官府的公文使身心勞累.(4)B【解析】【分析】(1)?陋室銘?是唐代詩(shī)人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文.全文短短八十一字,作者借贊美陋室抒寫(xiě)自己志行高潔,安貧樂(lè)道,不與世俗同流合污的意趣.文章層次明晰,先以山水起興,點(diǎn)出斯是陋室,惟吾德馨〞的主旨,接著從室外景、室內(nèi)人、室中事方面著筆,渲染陋室不陋的高雅境界,并引古代俊彥之居,古代圣人之言強(qiáng)化文意,以反問(wèn)作結(jié),余韻悠長(zhǎng).(2)談笑有鴻儒〞譯為談笑的都是博學(xué)多識(shí)的人〞,鴻儒〞意思是博學(xué)多識(shí)的人可以調(diào)素琴〞譯為可以彈奏清雅的古琴“,素〞意思是不加裝飾的〞.(3)無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形"句中舌一意思是擾亂".案牘〞指官府的公文,勞〞意思是使??…勞累〞.語(yǔ)序正常,據(jù)此譯.(4)B.陋室之陋〞表述有誤,應(yīng)該是陋室不陋應(yīng)選Bo故答案為：⑴唐；劉禹錫⑵博學(xué)而又品德高尚的人；不加裝飾⑶沒(méi)有嘈雜的樂(lè)聲擾亂耳朵,沒(méi)有官府的公文使身心勞累.⑷B【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查的是文學(xué)常識(shí)的辨析水平,考查的是課內(nèi)篇目的出處、作家作品等有關(guān)的內(nèi)容.解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主,注意平時(shí)的積累.⑵此題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移水平.解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解,詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷,考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累.⑶此題考查的是重點(diǎn)句子的譯.解答此題要遵循譯的原那么,掌握譯的方法,要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要順暢,譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解.⑷此題考查文章內(nèi)容的理解和辨析水平.考生要讀懂文章,理解文章的內(nèi)容,對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀,仔細(xì)辨析,判斷正誤.【參考譯文】山不在于高,只要有仙人居住就會(huì)知名；水不在于深,只要有蛟龍棲留住就顯神靈.這是一間簡(jiǎn)陋的居室,因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng).苔群爬上臺(tái)階染出一片碧綠,草色映入竹簾映得漫屋青色.這里談笑的都是博學(xué)多識(shí)的人,來(lái)往的沒(méi)有不學(xué)無(wú)術(shù)之徒.平時(shí)可以彈奏清雅的古琴,閱讀泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng).沒(méi)有繁雜的音樂(lè)攪擾聽(tīng)覺(jué),沒(méi)有文牘公務(wù)勞累身心.似南陽(yáng)諸葛亮的草廬,如西蜀揚(yáng)子云的草屋.孔子說(shuō)：這有什么簡(jiǎn)陋呢〞.閱讀下面的古文,完成以下小題.【甲】水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃.晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊.自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.予謂菊,花之隱逸者也；牡丹,花之富貴者也；蓮,花之君子者也.噫！菊之愛(ài),陶后鮮有聞.蓮之愛(ài),同予者何人牡丹之愛(ài),宜乎眾矣！(周敦頤?愛(ài)蓮說(shuō)?)【乙】竹似賢,何哉竹本①固,固以樹(shù)德,君子見(jiàn)其本,那么思善建不拔者.竹性直,直以立身；君子見(jiàn)其性,那么思中立不倚者.竹心空,空以體②道；君子見(jiàn)其心,那么思應(yīng)用虛受③者.竹節(jié)貞,貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié),那么思砥礪名行,夷險(xiǎn)一致者.夫如是,故君子人多樹(shù)之,為庭實(shí)④焉.(節(jié)選自白居易?養(yǎng)竹記?)【注】①本：根.②體：體悟.③虛受：虛心接受.④實(shí)：充實(shí),充滿.(1)解釋以下句子中劃線的詞語(yǔ).①不蔓不枝②亭亭凈植③夫如/④人多樹(shù)之(2)用“/為下面句子標(biāo)出兩處停頓.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染(3)譯以下句子.①牡丹之愛(ài),宜乎眾矣?、诰右?jiàn)其本,那么思善建不拔者.(4)【甲】【乙】?jī)晌耐獗砩蠈?xiě)蓮花、竹子,實(shí)際上都是在寫(xiě)君子.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)兩文所贊美的君子有哪些共同點(diǎn).【答案】(1)橫生藤蔓；聳立的樣子；這,這樣；種植(2)予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥而不染(3)①對(duì)于牡丹的喜愛(ài),應(yīng)當(dāng)人很多了?、诰?品德高尚的人)看見(jiàn)它的根,就會(huì)想到善于建樹(shù)德操堅(jiān)貞不拔的人.(4)品德高尚、堅(jiān)貞自守；正直不屈、不偏不倚；虛懷假設(shè)谷、立志高遠(yuǎn)、砥礪前行；不與世俗同流合污、不受外物榮辱影響.【解析】【分析】(1)此題都古今異義詞,如蔓"：橫生藤蔓.樹(shù)〞：種植.所以千萬(wàn)不要以今釋古.理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵.(2)此題較容易,根據(jù)文意即可推斷出正確答案：予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥而不染.此題要注意把主語(yǔ)局部與謂語(yǔ)局部,謂語(yǔ)局部與賓語(yǔ)局部劃開(kāi).注意之〞是取獨(dú)作用,放在主語(yǔ)謂語(yǔ)之間起連接作用,因此蓮之出淤泥而不染〞是一個(gè)整體,做愛(ài)〞的賓語(yǔ).前面局部的主謂之間要?jiǎng)濋_(kāi).(3)此題注意以下字詞的譯,如宜〞：應(yīng)該,應(yīng)當(dāng).眾〞：多.本〞：根.善建〞：善于建樹(shù)(德操).(4)【甲】文很好理解,特別要抓住【乙】文中君子見(jiàn)其本,那么思善建不拔者〞君子見(jiàn)其性,那么思中立不倚者〞君子見(jiàn)其心,那么思應(yīng)用虛受者〞君子見(jiàn)其節(jié),那么思砥礪名行〞等標(biāo)志品質(zhì)的句子進(jìn)行分析,即可更加完整地概括出答案.故答案為：⑴橫生藤蔓；聳立的樣子；這,這樣；種植⑵予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥而不染⑶①對(duì)于牡丹的喜愛(ài),應(yīng)當(dāng)人很多了?、诰?品德高尚的人)看見(jiàn)它的根,就會(huì)想到善于建樹(shù)德操堅(jiān)貞不拔的人.⑷品德高尚、堅(jiān)貞自守；正直不屈、不偏不倚；虛懷假設(shè)谷、立志高遠(yuǎn)、砥礪前行；不與世俗同流合污、不受外物榮辱影響.【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查文言詞語(yǔ)的理解.考生要注意平時(shí)學(xué)習(xí)文言時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累以及知識(shí)的遷移,要結(jié)合句子的整體理解進(jìn)行分析.⑵此題考查文言語(yǔ)句的斷句,做此題首先要理解句子的意思,根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法標(biāo)準(zhǔn)推斷句子的停頓.⑶此題考查文言語(yǔ)句的譯,考生在平時(shí)要增強(qiáng)練習(xí),遵循古文譯的原那么,掌握根本的方法,在譯時(shí)要正確理解重點(diǎn)詞語(yǔ),注意句意的順暢.⑷此題考查文章內(nèi)容和主題的理解和分析.考生要抓住關(guān)鍵的句子進(jìn)行理解,就可以概括出完整的答案.【附參考譯文】【甲】水上、陸地上各種草本木本的花,值得喜愛(ài)的非常多.晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花.從李氏唐朝以來(lái),世人大多喜愛(ài)牡丹.我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染,經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷.〔它的莖〕中間貫穿外形挺直,不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié),香氣傳播更加清香,筆直潔凈地豎立在水中.〔人們〕可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞〔蓮〕,而不可輕易地玩弄它啊.我認(rèn)為菊花,是花中的隱土；牡丹,是花中的富貴者；蓮花,是花中〔品德高尚〕的君子.??！〔對(duì)于〕菊花的喜愛(ài),陶淵明以后就很少聽(tīng)到了.〔對(duì)于〕蓮花的喜愛(ài),像我一樣的還有什么人呢〔對(duì)于〕牡丹的喜愛(ài),人數(shù)當(dāng)然就很多了！【乙】竹子像賢人,這是為什么呢竹子的根穩(wěn)固,穩(wěn)固是為了確立竹子的本性,君子看見(jiàn)它的根,就想到要培植好堅(jiān)決不移的品格〔想到意志堅(jiān)決不移的人〕.竹子的秉性直,直是為了站住身體,君子看見(jiàn)它這種秉性,就想到要正直無(wú)私,不趨炎附勢(shì)〔想到正直、不偏不倚的人〕.竹子的心空,空是為了虛心接受道,君子看見(jiàn)它的心,就想到要虛心接受一切有用的東西〔想到虛心求道者〕.竹子的節(jié)堅(jiān)決,堅(jiān)決是為了立志,君子看見(jiàn)它的節(jié),就想到要磨煉自己的品行,不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí),都始終如一〔想到砥礪名節(jié)、無(wú)論窮通禍福,始終如一的人〕.正由于如此,君子都喜歡種竹,把它作為庭院中存在價(jià)值的東西..閱讀下面兩那么古文,完成下面小題［甲］愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃.晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊.自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.予謂菊,花之隱逸者也；牡丹,花之富者也；蓮,花之君子者也.噫！菊之愛(ài),陶后鮮有聞.蓮之愛(ài),同子者何人牡丹之愛(ài),宜乎眾矣.［乙］夏日賞荷李盛仙余憶年少時(shí),住西湖.每至夏日,臨湖賞荷,便欣然忘食.一日,偕數(shù)友,觀荷于湖邊亭中.興正濃,忽有大雨傾盆而至,湖中荷花盡作飄搖之態(tài).少時(shí),雨過(guò)天晴,波瀾不驚,湖天一色.荷花為雨所洗,鮮妍明媚,裊娜多姿,清麗雅致,實(shí)為花中仙子也.李太白詩(shī)云清水出芙蓉,天然去雕飾〞,余以為妙絕.〔1〕對(duì)以下語(yǔ)句朗讀節(jié)奏的劃分不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.世人/甚愛(ài)牡丹B.中通/外直C.陶后鮮/有聞D.荷花/為雨所洗〔2〕對(duì)以下句子中加下劃線詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.可愛(ài)者甚心〔蕃：多〕B.亭亭凈山〔植：種植〕CW眾矣〔宜：應(yīng)當(dāng)〕D.少時(shí),雨過(guò)天晴〔少時(shí)：不久〕〔3〕下面對(duì)甲文中畫(huà)橫線句子的譯不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.子獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染.〔譯：我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染.B.中通外直,不蔓不枝.〔譯：它的莖內(nèi)空外直,不生蔓不長(zhǎng)枝.C.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.〔譯：可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看望,但是不能親近而莊重地和它玩啊.D.蓮之愛(ài),同予者何人〔譯：對(duì)于蓮花的愛(ài)好,像我一樣的還有什么人呢〔4〕把［乙］文中劃?rùn)M線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).偕數(shù)友,觀荷于湖邊亭中.〔5〕［甲］文稱(chēng)蓮為花之君子",［乙］文稱(chēng)荷為花中仙子〞,這都是什么修辭手法,分別寫(xiě)出蓮花、荷花的什么特征【答案】〔1〕C⑵B〔3〕C〔4〕〔我〕和幾位好友一起,在湖邊的亭子中欣賞荷花.〔5〕都是比喻的修辭手法,君子〞表現(xiàn)蓮的堅(jiān)貞高潔的品格,仙子〞表現(xiàn)荷的清爽美麗的姿態(tài).【解析】【分析】〔1〕C項(xiàng)陶后鮮/有聞〞,應(yīng)該在主語(yǔ)和謂語(yǔ)局部斷開(kāi),正確地應(yīng)該是陶后/鮮有聞〞.應(yīng)選Co〔2〕B項(xiàng)植〞的主要意義,名詞有戶植,木柱,支柱、根本,植物、草木〞；形容詞有直,與橫、曲、歪斜相對(duì)；堅(jiān)強(qiáng)〞；動(dòng)詞有種植、栽種在本句中是筆直、豎立〞的意思.應(yīng)選Bo〔3〕C項(xiàng)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉〞中,觀〞是多義詞,在這個(gè)語(yǔ)境中是欣賞、觀看〞的意思,不能譯成看望〞；褻玩〞指輕慢地玩弄〞,原題把褻玩〞譯為親近而莊重地和它玩〞,理解錯(cuò)誤.應(yīng)選Co〔4〕借數(shù)友,觀荷于湖邊亭中〞,從句式上,是狀語(yǔ)后置句,譯時(shí)要把于湖邊亭中〞放在動(dòng)詞觀荷〞前面；偕〞是關(guān)鍵詞,譯為偕同、一起"；句子主語(yǔ)省略,譯時(shí)補(bǔ)充主語(yǔ)我〞.所以這個(gè)劃線句譯為：〔我〕和幾位好友一起,在湖邊的亭子中欣賞荷花.〔5〕蓮,花之君子者也〞、實(shí)為花中仙子也〞,都是判斷句,從修辭上說(shuō)是比喻中的暗喻,比喻詞是是、為“.君子〞的品格是堅(jiān)貞不屈,仙子〞的特點(diǎn)是清新脫俗、清爽美麗,所以把甲文蓮花比作君子〞表現(xiàn)蓮的堅(jiān)貞高潔的品格,乙文把蓮花比作仙子〞表現(xiàn)荷的清爽美麗的姿態(tài).故答案為：⑴C;⑵B;⑶C;〔4〕〔我〕和幾位好友一起,在湖邊的亭子中欣賞荷花.⑸都是比喻的修辭手法,君子〞表現(xiàn)蓮的堅(jiān)貞高潔的品格,仙子〞表現(xiàn)荷的清爽美麗的姿O【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查古文的斷句.古文斷句首先要讀懂句子的意思,根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句.句子意思讀不懂的時(shí)候,也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句.⑵此題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析水平.理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法,如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可.涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞.解答時(shí)要聯(lián)系上下文,根據(jù)語(yǔ)境作出判斷.⑶此題考查句子的理解,注意在譯的根底上,揣摩選項(xiàng)正誤.⑷此題考查文中重點(diǎn)句子的譯.解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,直譯為主,意譯為輔.并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn),將譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順.⑸此題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解.細(xì)讀文本,然后正確譯后可提煉作答.【參考譯文】【甲】水上、陸地上各種草本木本的花,值得喜愛(ài)的非常多.晉代的陶淵明只喜愛(ài)菊花.從李氏唐朝以來(lái),世上的人十分喜愛(ài)牡丹.而我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染,經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷.它的莖內(nèi)空外直,不生蔓不長(zhǎng)枝,香氣遠(yuǎn)播更加清香,筆直潔凈地立在水中.人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞而不能玩弄它啊.我認(rèn)為菊花,是花中的隱土；牡丹,是花中的富貴者；蓮花,是花中品德高尚的君子.唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài),陶淵明以后就很少聽(tīng)到了.對(duì)于蓮花的喜愛(ài),像我一樣的還有什么人呢對(duì)于牡丹的喜愛(ài),當(dāng)然就很多人了！【乙】我回憶年輕的時(shí)候,居住在西湖邊.每當(dāng)?shù)搅讼奶?便到湖邊欣賞荷花,就會(huì)高興得忘了吃飯.有一天,我和幾個(gè)好友,在湖邊的亭子中欣賞荷花.〔當(dāng)我看得〕興致正濃時(shí),忽然〔天上〕有大雨傾盆〔似的〕降下來(lái),湖中荷花全部顯現(xiàn)出飄動(dòng)搖擺的姿態(tài).不一會(huì)兒,雨過(guò)天晴,湖中波瀾不起,湖面和天空呈現(xiàn)出相同的顏色,荷花被雨水所沖洗,光榮艷麗,明麗嫵媚,荷花枝葉柔軟搖曳,形態(tài)多樣,清秀美麗,優(yōu)雅別致,真是花中的仙子啊.李白詩(shī)中說(shuō)清水出芙蓉,天然去雕飾〞,我認(rèn)為絕妙極了.5.閱讀古文,答復(fù)以下問(wèn)題.愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃.晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊,自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清連而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.予謂菊,花之隱逸者也；牡丹,花之富貴者也；蓮,花之君子者也.噫！菊之愛(ài),陶后鮮有聞；蓮之愛(ài),同予者何人牡丹之愛(ài),宜乎眾矣.〔1〕解釋以下劃線字的意思.①可愛(ài)者甚亂②不蔓不枝③香遠(yuǎn)益清(2)把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).①予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染.②牡丹之愛(ài),宜乎眾矣.(3)以下對(duì)文章內(nèi)容的分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.這篇課文通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě),歌頌了蓮花堅(jiān)貞高潔的品質(zhì),表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格,以及對(duì)追名逐利的勢(shì)態(tài)的厭惡.B.?愛(ài)蓮說(shuō)?和?陋室銘?兩篇短文在寫(xiě)作上都運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)作手法,一者借陋室抒發(fā)了作者安貧樂(lè)道的情懷,一者借贊美蓮花來(lái)歌頌君子的堅(jiān)貞美德.C.說(shuō)〞是古代的一種議論性文體,但在本文中,卻多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用,記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情均有所見(jiàn).D.本文語(yǔ)言精練,駢散相間,讀起來(lái)鏗鏘悅耳,頓挫有致.【答案】(1)多；橫生枝蔓；遠(yuǎn)播(2)①我只喜歡蓮花,它從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受泥的沾染.②對(duì)于牡丹的喜愛(ài),那應(yīng)當(dāng)是有很多人了.(3)C【解析】【分析】(1)根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累以及句意理解詞語(yǔ),注意蔓“迷〞屬于詞類(lèi)活用.(2)譯古文句子,首先要是否為特殊句式,然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)譯準(zhǔn)確,最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)譯.①獨(dú)：只,僅僅.之：主謂之間取消句子獨(dú)立性.出：長(zhǎng)出.故此句可以譯為：我只喜歡蓮花,它從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受泥的沾染.②宜：當(dāng).眾：眾多.故此句可以譯為：對(duì)于牡丹的喜愛(ài),那應(yīng)當(dāng)是有很多人了.(3)ABD分析正確.C錯(cuò)在卻多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用,記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情均有所見(jiàn)〞的表述,這篇文章沒(méi)有運(yùn)用記敘和說(shuō)明的表達(dá)方式.故答案為：⑴多；橫生枝蔓；遠(yuǎn)播⑵①我只喜歡蓮花,它從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受泥的沾染.②對(duì)于牡丹的喜愛(ài),那應(yīng)當(dāng)是有很多人了.⑶C【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)文言詞語(yǔ)含義的理解水平.解答此類(lèi)題,要根據(jù)平時(shí)對(duì)課文注釋的識(shí)記及積累,結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行解釋.還要注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的字詞.另外還要掌握一些常用實(shí)詞含義推斷的方法,如：字形推斷法,語(yǔ)境推斷法,結(jié)構(gòu)推斷法等.⑵此題考查譯文言語(yǔ)句的水平.解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式.尤其要注意一一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點(diǎn)實(shí)詞必須譯到位.⑶此題考查對(duì)文章的整體把握水平.答這樣的題,首先要疏通文意,理解文章內(nèi)容,把握文章主旨,然后在此根底上分析文章寫(xiě)作手法、表達(dá)方式及語(yǔ)言特點(diǎn),最后再辨析每個(gè)選項(xiàng)并作出選擇.6.閱讀古文,完成后面的問(wèn)題.金山①夜戲

袁中道崇禎二年中秋后一日②,余道鎮(zhèn)江往兗③.日晡④,至北固⑤,版舟江口⑥.月光倒囊入水,江濤吞吐,露氣吸之,噗天為白⑦.余大驚喜.移舟過(guò)金山寺,已二鼓矣.經(jīng)龍王堂,入大殿,皆漆靜⑧.林下漏月光,疏疏如殘雪.余呼小奚攜戲具⑨,盛張燈火大殿中,唱韓靳王金山及長(zhǎng)江大戰(zhàn)諸?、?鑼鼓喧闌,一寺人皆起看.有老僧以手背搬眼翳?,翕然張口?,呵欠與笑嚏俱至.徐定睛,視為何許人,以何事何時(shí)至,皆不敢問(wèn).劇完,將曙,解纜過(guò)江.山僧至山腳,目送久之,不知是人、是怪、是鬼.【注】①金山：在今江蘇鎮(zhèn)江西北,金山寺位于此處.②崇禎二年：1629年.③兗：即兗州.④脯〔bu〕:古代時(shí)刻,申時(shí),相當(dāng)于現(xiàn)在的下午三點(diǎn)到五點(diǎn).⑤北固：即北固山,今江蘇鎮(zhèn)江北長(zhǎng)江邊上.⑥版〔yj舟：船?？堪哆?⑦噗〔xd?:噴水,噴吐.⑧漆靜：漆黑寂靜.⑨小奚：小奴仆,未成年仆人.⑩韓靳王：韓世忠,兩宋名將,死后被追封為靳王.喧聞〔ti：形容聲音大而雜.搬〔sh@:揉.翳〔y〕,眼翳,阻礙視力的白斑.翕〔x〕然張口：張大嘴巴合不攏,形容目瞪口呆的樣子.〔1〕解釋以下句子中劃線詞語(yǔ)在文中的意思.①余道鎮(zhèn)江往兗②有老僧以手背搬眼翳③呵欠與笑嚏俱至④以何事何時(shí)至〔2〕以下句子中,劃線的之〞與自送久之〞中的之〞意義和用法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.然后知松柏之后凋也〔?論語(yǔ)十那么?〕B.何陋之有〔?陋室銘?〕C.久之,目似暝,意暇甚〔?狼?〕D.既而盡奔騰分合五陣之疊〔?觀潮?〕〔3〕用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中劃線句子的大意.林下漏月光,疏疏如殘雪〔4〕通讀全文,請(qǐng)概括文段內(nèi)容.〔5〕請(qǐng)賞析以下句子在文中的表達(dá)效果.鑼鼓喧闌,一寺人皆起看.有老僧以手背搬眼翳,翁然張口,呵欠與笑嚏俱至.【答案】〔1〕取道、經(jīng)過(guò)；介詞,用；一起；由于⑵C〔3〕樹(shù)林里,從樹(shù)縫里漏下皎潔的月光疏疏落落,像殘雪一般.〔4〕文章回憶了作者在崇禎二年〔1629〕路過(guò)鎮(zhèn)江金山寺,興致大發(fā),即興表演韓世忠抗金戲劇的故事.〔5〕總寫(xiě)〔全景〕寫(xiě)出了全寺人一起看戲,具體〔特寫(xiě)〕寫(xiě)出了老僧搬眼翳,翕然張口,呵欠與笑嚏俱至〞驚喜交加的情態(tài),刻畫(huà)細(xì)致傳神.【解析】【分析】〔1〕此題有古今異義詞,如道〞：取道、經(jīng)過(guò).所以千萬(wàn)不要以今釋古.而俱〞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有~起,都〞的意思；以〞屬于文言虛詞,其意思和用法要理解好上下文內(nèi)容.(2)A項(xiàng),主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞,取獨(dú),不譯.B項(xiàng),賓語(yǔ)前置的標(biāo)志.結(jié)構(gòu)助詞,不譯.C項(xiàng),與題干句目送久之〞中的之〞意義和用法相同,都是起湊足音節(jié)作用的語(yǔ)氣助詞,無(wú)實(shí)在意義.D項(xiàng),結(jié)構(gòu)助詞,的".應(yīng)選Co(3)此題注意以下字詞的譯,如漏〞：灑漏.疏疏〞：稀稀疏疏,疏疏落落.(4)文章寫(xiě)的是作者在崇禎二年路過(guò)鎮(zhèn)江金山寺,即興表演韓世忠抗金戲劇的故事.文中通過(guò)細(xì)致描寫(xiě)一位老僧的一連串動(dòng)作,展現(xiàn)出了被驚醒的僧人們驚疑不定、驚喜交加的復(fù)雜情緒.(5)首先要讀懂文句的大意.鑼鼓喧聞,一寺人皆起看.有老僧以手背搬眼翳,翁然張口,呵欠與笑嚏俱至〞：鑼鼓喧嘩,一寺的人都起來(lái)觀看.有一個(gè)老年僧人,用手背擦著眼翳,忽然張嘴,呵欠和笑、噴嚏一起出來(lái).這句話既有鑼鼓喧聞〞」寺人皆起看〞等熱鬧場(chǎng)面的渲染,又有老僧以手背搬眼翳,翕然張口,呵欠與笑嚏俱至〞的特寫(xiě),兩者相映成趣.故答案為：⑴取道、經(jīng)過(guò)；介詞,用；一起；由于；⑵C;⑶樹(shù)林里,從樹(shù)縫里漏下皎潔的月光疏疏落落,像殘雪一般；⑷文章回憶了作者在崇禎二年(1629)路過(guò)鎮(zhèn)江金山寺,興致大發(fā),即興表演韓世忠抗金戲劇的故事；⑸總寫(xiě)(全景)寫(xiě)出了全寺人一起看戲,具體(特寫(xiě))寫(xiě)出了老僧搬眼翳,翕然張口,呵欠與笑嚏俱至〞驚喜交加的情態(tài),刻畫(huà)細(xì)致傳神.【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)意思的水平.文言詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)古文的首要環(huán)節(jié),這就要求考生不僅要理解和掌握常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的根本意義和用法,而且還要注意詞語(yǔ)在上下文中的特殊含意和用法,這就要求學(xué)生能活學(xué)活用；⑵此題考查文言虛詞的用法及意思,注意結(jié)合具體的語(yǔ)境分析虛詞,做題關(guān)鍵是熟記常見(jiàn)的一些虛詞的用法；⑶古文譯首先做到直譯為主,意譯為輔,一定要字字落實(shí),尤其是句中的重點(diǎn)詞,如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用等,譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合水平的表達(dá),不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)藏,還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí),同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美；⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的根底上,找出相關(guān)的語(yǔ)句即可.做題時(shí)應(yīng)注意,準(zhǔn)確把握文章大意,然后鎖定目標(biāo)句.既可作答.⑸考查的是對(duì)富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)的賞析.解答此類(lèi)題,可以從以下幾個(gè)角度著手：一是修辭角度、二是描寫(xiě)角度、三是表現(xiàn)手法角度,分析完角度后再分析具體的知識(shí)點(diǎn)的作用,再結(jié)合具體的句子進(jìn)行分析,最后套用做題模式進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)做題.【附參考譯文】崇禎二年,中秋的第二天,我由鎮(zhèn)江前往兗州.日暮時(shí)分到達(dá)北固山,將船?？吭诮?月光如同流水從囊中傾瀉而出,江中波濤洶涌,露氣吸收著月光,噴薄至天空都成了白色.我感到極大的驚喜.劃動(dòng)小舟去拜訪金山寺,已經(jīng)是二更時(shí)分了.經(jīng)過(guò)龍王堂,進(jìn)入大殿,十分寂靜.樹(shù)林下灑漏的月光,稀稀疏疏如同殘雪一般.我呼喚小奴攜帶演戲的用具,在大殿中大張燈火,唱韓靳王金山及長(zhǎng)江大戰(zhàn)〞等幾出戲.鑼鼓喧嘩,一寺的人都起來(lái)觀看.有一個(gè)老年僧人,用手背擦著眼翳,忽然張嘴,呵欠和笑、噴嚏一起出來(lái).慢慢地定睛到底該看作什么人,為了什么事情,什么時(shí)候來(lái)到的,都不敢去問(wèn).戲演完了,將要天亮了,解開(kāi)纜繩,劃船過(guò)江.山僧送到山腳,久久地目送我們,弄不清楚我們到底是是人、是怪、還是鬼..閱讀下面的古文,答復(fù)各題.河中石獸紀(jì)日勻滄州南一寺臨河干,山門(mén)圮于河,二石獸并沉焉.閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣.棹數(shù)小舟,曳鐵鋁,尋十余里無(wú)跡.一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑日：爾輩不能究物理.是非木柿,豈能為暴漲攜之去乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳.沿河求之,不亦顛乎〞眾服為確論.一老河兵聞之,又笑日：凡河中失石,當(dāng)求之于上流.蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴.漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中.如是再?lài)?石又再轉(zhuǎn).轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣.求之下流,固顛；求之地中,不更顛乎〞如其言,果得于數(shù)里外.然那么天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟(1)解釋以下劃線字的意思.①山門(mén)圮于河②閱十余歲③爾輩不能究物理④遂反溯流逆上矣(2)譯以下句子.是非木柿,豈能為暴漲攜之去然那么天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟(3)以下對(duì)本文的分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.從閱十余歲,僧募金重修〞一句中可以看出和尚毅力堅(jiān)決,從尋找石獸的方法中可以看出和尚經(jīng)驗(yàn)缺乏..講學(xué)家的笑〞,是善意的笑,說(shuō)明講學(xué)家樂(lè)于助人,一心想幫和尚找回石獸.C老河兵經(jīng)驗(yàn)豐富,是一個(gè)真正究物理〞的人.D.眾服為確論〞說(shuō)明眾人盲從權(quán)威〞,輕信講學(xué)家的說(shuō)法.【答案】(1)倒塌；經(jīng)過(guò)；事物的道理；逆流(2)①這不是木片,怎么能被大水帶走呢②既然這樣那么天下的事,只了解其一,不了解其二的情況太多了,怎么能(只)根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢(3)B【解析】【分析】(1)解答時(shí)要聯(lián)系上下文,根據(jù)語(yǔ)境做出判斷.圮〞,倒塌；物理〞,古今異義詞,此處是事物的道理"；溯流〞,逆流.〔2〕此題譯重點(diǎn)字詞：是非",這不是；豈〞,怎么；攜〞,帶著；然那么〞,既然這樣；臆斷〞,主觀判斷.B項(xiàng)錯(cuò)誤.講學(xué)家的笑〞是嘲笑順流而下尋找石獸的做法,說(shuō)明講學(xué)家自以為是.故答案為：⑴倒塌；經(jīng)過(guò)；事物的道理；逆流；⑵①這不是木片,怎么能被大水帶走呢②既然這樣那么天下的事,只了解其一,不了解其二的情況太多了,怎么能〔只〕根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢⑶Bo【點(diǎn)評(píng)】⑴作答此題,重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累,同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷.學(xué)生一要注重平時(shí)的積累,結(jié)合所學(xué)課文語(yǔ)境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語(yǔ)境以及所屬詞性或語(yǔ)法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語(yǔ)境,以及所給比擬選項(xiàng)的語(yǔ)境,在具體語(yǔ)境下理解比擬,即可得出答案；⑵此題考查譯語(yǔ)句的水平,做題時(shí)應(yīng)注意,譯一直譯為主,意譯為輔,直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞,不能遺漏,句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)；⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的根底上,找出相關(guān)的語(yǔ)句即可.做題時(shí)應(yīng)注意,準(zhǔn)確把握文章大意,然后鎖定目標(biāo)句.既可作出選擇.【附參考譯文】滄州的南面有一座寺廟靠近河岸,廟門(mén)倒塌在了河里,兩只石獸一起漂浮于此.經(jīng)過(guò)十多年,僧人們募集金錢(qián)重修〔寺廟〕,便在河中尋找石獸,最后也沒(méi)找到.僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了.于是劃著幾只小船,拖著鐵鋁,〔向下游〕尋找了十多里,沒(méi)有找到石獸的蹤跡.一位講學(xué)家在寺廟中教書(shū),聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：你們這些人不能推究事物的道理.這〔石獸〕不是木片,怎么能被暴漲的洪水帶走呢石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng),石獸埋沒(méi)在沙上,越沉越深罷了.順著河流尋找石獸,不是〔顯得〕瘋狂了嗎〞大家信服地認(rèn)為〔這話〕是精當(dāng)確切的言論.一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn),又笑著說(shuō)：但凡落入河中的石頭,都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它.正由于石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,沙的性質(zhì)松軟輕浮,水流不能沖走石頭,水流反沖的力量,一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞.越激越深,當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí),石頭必定傾倒在坑洞中.像這樣再?zèng)_刷,石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng),像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng),于是反而逆流朝相反方向到上游去了.到河的下游尋找石獸,本來(lái)就〔顯得〕很瘋狂；在石獸漂浮的地方尋找它們,不是〔顯得〕更瘋狂了嗎〞結(jié)果依照他的話去〔尋找〕,果然在上游的幾里外尋到了石獸.既然這樣,那么天下的事,只知道外表現(xiàn)象,不知道根本道理的情況有很多,難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎.閱讀以下古文,答復(fù)以下問(wèn)題.炳燭①夜讀晉平公問(wèn)于師曠日：吾年七十,欲學(xué),恐已暮矣."師曠日：何不炳燭乎〞平公曰：〞師曠日：盲臣②安敢〞師曠日：盲臣②安敢戲君乎臣聞之：少而好學(xué),如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué),如日中之光；老而好學(xué),如炳燭之明.炳燭之明,孰與昧行③乎〞平公曰：善哉！〞【注釋】①炳燭：點(diǎn)燭.②盲臣：師曠為盲人,故自稱(chēng)為盲臣.③昧行：在黑暗中行走.(1)結(jié)合語(yǔ)境寫(xiě)出以下劃線詞的意思.①恐已暮矣②盲臣全敢戲君乎(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)譯下面的文言句子.少而好學(xué),如日出之陽(yáng).(3)晉平公擔(dān)憂學(xué)不好的理由是.本文與?孫權(quán)勸學(xué)?都是談學(xué)習(xí)的,讀完后你得到什么啟發(fā)【答案】(1)遲、晚；怎么(2)年少而學(xué),(就)如同初升的太陽(yáng).(3)年紀(jì)大；從熱愛(ài)學(xué)習(xí)、珍惜時(shí)間、善于引導(dǎo)、虛心聽(tīng)取他人的合理建議等方面闡述均可.(語(yǔ)意明確、句子通順、所答內(nèi)容與文段有關(guān)即可)【解析】【分析】(1)此題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解.為解答此類(lèi)題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語(yǔ),并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況,平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞.①句意：恐怕已經(jīng)晚了.暮：遲、晚②句意：我哪敢戲弄我的君主呀！安：怎么③句意：志士(君子)分別幾天,就重新另眼看待了.更：重新④句意：當(dāng)魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候.及：等到、到了…時(shí)候(2)此題主要考查點(diǎn)是對(duì)句子譯.譯的要求是做到信、達(dá)、雅〞,譯的方法是增、刪、調(diào)、換〞,具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通,如遇省略句譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整.①重點(diǎn)詞有：少：年輕時(shí)句意：年輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí),如同升起的太陽(yáng).②重點(diǎn)詞有：治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典句意：我難道想要你研究儒家經(jīng)典而成為博士嗎(3)此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解,解答此題需要先疏通文意,了解內(nèi)容.根據(jù)具體內(nèi)容分析.故答案為：⑴遲、晚；怎么；⑵年少而學(xué),(就)如同初升的太陽(yáng)；⑶年紀(jì)大；從熱愛(ài)學(xué)習(xí)、珍惜時(shí)間、善于引導(dǎo)、虛心聽(tīng)取他人的合理建議等方面闡述均可.(語(yǔ)意明確、句子通順、所答內(nèi)容與文段有關(guān)即可).【點(diǎn)評(píng)】⑴作答此題,重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累,同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷.學(xué)生一要注重平時(shí)的積累,結(jié)合所學(xué)課文語(yǔ)境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語(yǔ)境以及所屬詞性或語(yǔ)法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語(yǔ)境,以及所給比擬選項(xiàng)的語(yǔ)境,在具體語(yǔ)境下理解比擬,即可得出答案；⑵此題考查譯語(yǔ)句的水平,做題時(shí)應(yīng)注意,譯一直譯為主,意譯為輔,直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞,不能遺漏,句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)；⑶此題考查對(duì)古文內(nèi)容理解概括.解答時(shí),了解古文大意,從文中概括出答案即可..閱讀下面的文段,答復(fù)以下問(wèn)題.陋室銘劉禹錫山不在高,有仙那么名.水不在深,有龍那么靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒1往來(lái)無(wú)白丁.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng).無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形.南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有〔1〕解釋以下加下劃線詞語(yǔ)在句子中的意思.①有龍那么量_〔〕②談笑有鴻儒〔〕③可以調(diào)素琴〔〕〔2〕把以下句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).①斯是陋室,惟吾德馨.②無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形.〔3〕以下對(duì)文章的分析理解,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.仙不在高,有仙那么名.水不在深,有龍那么靈.〞作者成功地運(yùn)用了比興手法,以山、水比喻陋室,以仙、龍比喻室主人的德馨〞.B.文章從陋室幽美的自然環(huán)境、室主人博學(xué)多識(shí)、室主人生活情趣高雅三個(gè)方面來(lái)寫(xiě)陋室不陋工C.作者運(yùn)用了比照的手法,用諸葛亮、揚(yáng)雄的事例來(lái)證實(shí)陋室不陋〞,并以古代賢人自比,說(shuō)明自己也有與古代賢人一樣的志趣和抱負(fù).D.在語(yǔ)言表達(dá)上,文章多用四字句、五字句,多用對(duì)偶句,句式整潔而又富于變化,文字精練而又清麗,音調(diào)和諧,音節(jié)鏗鏘.【答案】〔1〕神異；大；不加裝飾的,樸素的yi5這是簡(jiǎn)陋的屋舍,只因我〔住屋的人〕的品德好〔就不感到簡(jiǎn)陋了〕.②沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境,沒(méi)有官府公文勞神傷身.C【解析】【分析】〔1〕此題中的嘗〞是曾經(jīng)“；方〞是古今異義詞,才〞的意思.〔2〕此題①句中的斯〔這〕、惟〔只〕、德馨〔指品德高尚〕〞幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；②句中的絲竹〔代指奏樂(lè)的聲音〕、亂〔使??…擾亂〕、案牘〔公文,文書(shū)〕、形〔身體〕〞幾個(gè)詞是賦分點(diǎn).〔3〕文章運(yùn)用的是類(lèi)比的手法,不是比照的手法.故答案為C故答案為：⑴神異；大；不加裝飾的,樸素的⑵這是簡(jiǎn)陋的屋舍,只因我〔住屋的人〕的品德好〔就不感到簡(jiǎn)陋了〕.②沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境,沒(méi)有官府公文勞神傷身.⑶C【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查的是對(duì)常見(jiàn)文言實(shí)詞意義的理解及知識(shí)的遷移水平.解答此題注意結(jié)合句子的意思進(jìn)行分析,詞義可根據(jù)掌握的知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷.⑵此題考查的是重點(diǎn)句子的譯.做該題,要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,注意重點(diǎn)字詞及常見(jiàn)句式的譯,譯文要流暢,以直譯為主,意譯為輔.⑶此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解,所涉及的是多方面的知識(shí),要求考生熟讀文章,理解文章的內(nèi)容,對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀,進(jìn)行分析理解,仔細(xì)辨析,判斷正誤.【參考譯文】山不在于高,只要有仙人居住就會(huì)知名；水不在于深,只要有蛟龍棲留住就顯神靈.這是一間簡(jiǎn)陋的居室,因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng).苔群爬上臺(tái)階染出一片碧綠,草色映入竹簾映得漫屋青色.這里談笑的都是博學(xué)多識(shí)的人,來(lái)往的沒(méi)有不學(xué)無(wú)術(shù)之徒.平時(shí)可以彈奏清雅的古琴,閱讀泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng).沒(méi)有繁雜的音樂(lè)攪擾聽(tīng)覺(jué),沒(méi)有文牘公務(wù)勞累身心.似南陽(yáng)諸葛亮的草廬,如西蜀揚(yáng)子云的草屋.孔子說(shuō)：這有什么簡(jiǎn)陋呢〞.閱讀下面古文,答復(fù)以下小題.昔呂文懿公,初辭相位,歸故里,海內(nèi)仰之,如泰山北斗①.有一鄉(xiāng)人,醉而詈②之,呂公不動(dòng),謂其仆日：醉者勿與較也.〞閉門(mén)謝之.逾年,其人犯死刑入獄.呂公始悔之日：使當(dāng)時(shí)稍與計(jì)較,送公家責(zé)治,可以小懲而大戒；吾當(dāng)時(shí)只欲存心于厚,不謂養(yǎng)成其惡,以至于此.〞此以善心而行惡事者也.【注釋】①泰山北斗：像群山拱衛(wèi)著泰山,像眾星環(huán)繞著北斗星,比喻對(duì)某人的極度尊崇、敬仰.②詈(l)i:辱罵,責(zé)罵.(1)解釋文中加下劃線詞語(yǔ)的含義.①歸故里歸：②吾當(dāng)時(shí)只欲存心于厚欲：(2)把文中畫(huà)線的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ).此以善心而行惡事者也.(3)呂公懊悔的原因是什么你從中得到什么啟示【答案】(1)歸：回,回到；欲：想,想著,打算(2)這就是由于發(fā)善心而做錯(cuò)事的一個(gè)例子啊.(3)原因：由于心存善念而沒(méi)有追究醉后辱罵他的人,從而導(dǎo)致這個(gè)人越發(fā)囂張,繼續(xù)為惡,最終犯了死罪.啟示：①寬容待人可能會(huì)姑息養(yǎng)奸〞.②行善時(shí),要考慮后果,防止好心辦壞事〞.【解析】【分析】(1)歸故里〞譯為回到故里“,歸〞意思是回,回到“.‘吾當(dāng)時(shí)只欲存心于厚〞譯為我只想到保持自己的厚道",欲〞意思是想,想要〞.(2)此以善心而行惡事者也〞句中以“意思是由于“,者〞在這里是“…的例子〞.語(yǔ)序正常,據(jù)此譯.(3)文中呂公由于心存善念當(dāng)初沒(méi)有和醉漢計(jì)較,從而導(dǎo)致養(yǎng)成其惡,以至于此所以呂公很懊悔.至于啟示,我們結(jié)合文章內(nèi)容來(lái)談即可.文中的呂公當(dāng)初的目的是想做件好事,沒(méi)想到卻沒(méi)有好的結(jié)果,所以告誡我們做事要考慮后果,別以善心而行惡事?lián)俗鞔?故答案為：⑴①歸：回,回到；②欲：想,想著,打算⑵這就是由于發(fā)善心而做錯(cuò)事的一個(gè)例子啊.⑶原因：由于心存善念而沒(méi)有追究醉后辱罵他的人,從而導(dǎo)致這個(gè)人越發(fā)囂張,繼續(xù)為惡,最終犯了死罪.啟示：①寬容待人可能會(huì)姑息養(yǎng)奸②行善時(shí),要考慮后果,防止好心辦壞事〞.【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查理解文言實(shí)詞含義的水平.理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法,如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可.⑵此題考查重點(diǎn)句子的譯.譯時(shí)要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要通暢.注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的譯,特別是文言特殊句式的譯,以直譯為主,意譯為輔.⑶此題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析水平.解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的根底上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語(yǔ)句,概括即可.【參考譯文】呂文懿公初辭相位回到故里,海內(nèi)外的人都十分景仰尊重他,就像是群山拱衛(wèi)著泰山.偏偏有一鄉(xiāng)下人喝醉酒后大罵文懿公,但是呂公并沒(méi)有由于被他罵而生氣,并向自己的用人說(shuō)：這個(gè)人喝酒醉了,不要和他計(jì)較..呂公就關(guān)了門(mén),不理睬他.一年后,這個(gè)人觸犯死罪入獄,文懿公才懊悔說(shuō)：假使當(dāng)初稍微和他計(jì)較,送去官府責(zé)問(wèn),施以小小的懲罰,可以給他很大的警戒.我只想到保持自己的厚道,反而養(yǎng)成他的惡行,而陷入犯罪的地步.〞這就是存善心,反倒做了惡事的一個(gè)例子.閱讀下文,答復(fù)以下問(wèn)題.河中石獸滄州南一寺臨河干,山門(mén)圮于河,二石獸并沉焉.閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣.棹數(shù)小舟,曳鐵鋁,尋十余里無(wú)跡.一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑日：爾輩不能究物理.是非木柿,豈能為暴漲攜之去乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳.沿河求之,不亦顛乎〞眾服為確論.一老河兵聞之,又笑日：凡河中失石,當(dāng)求之于上流.蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴.漸激漸深,至石之半,石必倒擦坎穴中.如是再?lài)?石又再轉(zhuǎn).轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣.求之下流,固顛；求之地中,不更顛乎〞如其言,果得于數(shù)里外.然那么天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟本文作者是代學(xué)者、文學(xué)家(人名).(2)解釋以下加下劃線詞語(yǔ)在文中的意思.①閱十余歲②湮于沙上(3)講學(xué)家與老河兵推理的前提都是石性堅(jiān)重,沙性松浮〞,為什么得出的結(jié)論卻不一樣呢(4)文中的講學(xué)家代表了哪一類(lèi)人(5)本文的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理【答案】(1)清；紀(jì)的(2)經(jīng)過(guò),經(jīng)歷；埋沒(méi)(3)由于老河兵不僅考慮到石和沙的質(zhì)地性質(zhì),還考慮到了水沖擊石頭的還擊之力會(huì)形成坑洞,因而得出不同的結(jié)論.(意對(duì)即可)(4)講學(xué)家代表了空談事理,不切合實(shí)際,只會(huì)據(jù)理臆斷的人.(5)許多現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,而要根據(jù)實(shí)際情況作出判斷.【解析】【分析】(1)本文作者是紀(jì)日勻,字曉嵐,別字春帆,號(hào)石云,道號(hào)觀弈道人、孤石老人,直隸獻(xiàn)縣(今河北省獻(xiàn)縣)人.清朝政治家、文學(xué)家.(2)此題有古今異義詞,如閱〞：經(jīng)過(guò),經(jīng)歷.所以千萬(wàn)不要以今釋古.而湮〞作為生僻詞的意思,理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵.(3)讀懂文章內(nèi)容是作答的前提.講學(xué)家根據(jù)石性堅(jiān)重,沙性松浮,推斷二石獸的位置是在原處地中；老河兵不僅考慮到了講學(xué)家的理論,還注意了水不能沖石,其還擊之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,所以他推斷二石獸的位置是在石獸落下的上游.(4)講學(xué)家拘泥于一般的道理,認(rèn)為石性重而沙性松,石獸越陷越深陷進(jìn)河里.文中還描寫(xiě)了他的笑〞.所以由此判斷講學(xué)家是一個(gè)空談事理,脫離實(shí)際,喜歡臆斷,好為人師,驕傲自大的人.(5)要答好此題,首先要整篇閱讀古文,掃清文字障礙,疏通文意,并要注意議論抒情的語(yǔ)句,充分把握內(nèi)容,然后歸納出原文的中央,看看原文到底要說(shuō)明一個(gè)什么主要觀點(diǎn).如許多事情往往有著復(fù)雜的內(nèi)在,我們不能只知其一,不知其二,就根據(jù)常情主觀判斷.應(yīng)該正確分析,綜合考慮,如此,才能得出正確結(jié)論.不要犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤,實(shí)踐出真知,實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書(shū)本知識(shí)更重要.故答案為：⑴清、紀(jì)的⑵經(jīng)過(guò),經(jīng)歷；埋沒(méi)⑶由于老河兵不僅考慮到石和沙的質(zhì)地性質(zhì),還考慮到了