2014高考一輪總復習2014高考一輪總復習1第四單元認識社會與價值選擇第十一課尋覓社會的真諦——社會歷史觀（歷史唯物主義）第四單元認識社會與價值選擇第十一課尋覓社會的真諦（歷史唯2溫故而知新物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系

物質(zhì)意識決定能動作用一切從實際出發(fā)，實事求是重視精神的力量

如果我們把物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系運用來觀察社會歷史領域里的問題，就表現(xiàn)為社會存在和社會意識的關(guān)系問題。溫故而知新物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系3考點展示★（1）社會存在與社會意識★（2）社會基本矛盾運動物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動經(jīng)濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動社會主義社會基本矛盾的特點★（3）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾創(chuàng)造歷史的作用群眾觀點和群眾路線考點展示★（1）社會存在與社會意識4判斷以下哪些屬于社會存在、哪些屬于社會意識釣魚島位于中國東海大陸架的東部邊緣嫦娥奔月的神話機器大生產(chǎn)“釣魚島是中國的”衣食住行社會存在社會存在社會存在社會意識社會意識HOLD住、有木有、親、腫么了社會意識判斷以下哪些屬于社會存在、哪些屬于社會意識釣魚島位于中國東海5魯迅先生說：“窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北京揀煤渣老婆子的辛酸，饑區(qū)的災民，大約總不去種蘭花，像闊老太爺一樣-------”生活的社會環(huán)境不同魯迅先生說：“窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北6一個殘廢！真美！有傷風化！從事的職業(yè)不同一個殘廢！真美！有傷風化！從事的職業(yè)不同7下雪了秀才：大雪紛紛落地官員：這是皇家瑞氣財主：下它三年何妨窮人：放屁社會地位、所受的教育不同下雪了秀才：大雪紛紛落地官員：這是皇家瑞氣財主：下它三年82013年度流行熱詞你幸福嗎？

元芳，你怎么看？屌絲

XXStyle

躺著也中槍

高富帥中國式

壓力山大

贊2010年度流行熱詞給力、神馬都是浮云、羨慕嫉妒恨、我爸是李剛、你應該知道的、一個艱難的決定、蒜你狠系列、蟻族、逃離北上廣、N連跳

2011年度流行熱詞傷不起啊，坑爹啊，HOLD住，至于你信不信，反正我是信了

，你懂的，穿越，小清新，有木有，杯具，悲催，腫么了2013年度流行熱詞2010年度流行熱詞2011年度流行熱9人的社會意識受社會環(huán)境決定，與個人的社會地位、受到的教育、從事的職業(yè)密切相關(guān)，在階級社會中，社會意識帶有階級性。（P88專家點評）結(jié)論：社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。①有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識。人的社會意識受社會環(huán)境決定，與個人的社會地位、受到的教育、從10你對農(nóng)村進城務工者認識的變化？盲流打工仔、打工妹民工城市建設者以人為本的社會要求我們觀念更新，給農(nóng)民工、異鄉(xiāng)人、乞討者以更多的寬容和愛心。北佬結(jié)論：②社會存在的變化決定社會意識的變化你對農(nóng)村進城務工者認識的變化？盲流打工仔、打工妹民工城市建設11①有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識.不同的階級有不同的社會意識。②社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。結(jié)論：①有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識.不同的階級有不同的121、既然社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。那為什么在我國這個先進的社會主義社會中還存在著封建主義的落后、腐朽思想殘余，為什么資本主義社會里能產(chǎn)生先進的馬克思主義？

2、是不是所有的社會意識都能促進社會的發(fā)展？為什么？通過對上述問題的思考，你能得出什么結(jié)論？合作探究學習1、既然社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在，就有什么樣13知識梳理考點一：社會存在與社會意識1、社會存在與社會意識的含義

社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面，它包括物質(zhì)資料生產(chǎn)方式、地理環(huán)境、人口因素等。它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。社會意識是指社會生活的精神方面，是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱，包括風俗習慣、社會心理、政治法律思想、科學、藝術(shù)、道德、宗教、哲學、以及風俗習慣等各種不同的社會意識形式。其中，有的社會意識具有階級性，如政治、法律、思想、藝術(shù)、道德、哲學等許多社會科學；有的社會意識則沒有階級性，如自然科學，某些社會科學等。知識梳理考點一：社會存在與社會意識1、社會存在與社會意識的含142.社會存在與社會意識的辯證關(guān)系（1）社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。社會存在的內(nèi)容決定社會意識的內(nèi)容社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)社會存在的變化決定社會意識的變化（2）社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有能動的反作用。社會意識具有相對獨立性，它有時會落后于社會存在的變化而變化，有時會先于社會存在而變化發(fā)展。社會意識對社會存在具有能動的反作用。先進的、革命的、科學的社會意識對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用；反之，落后的、反動的、非科學的社會意識對社會存在的發(fā)展起著重大的阻礙作用。【方法論】要求我們既要認識到社會存在的決定作用，又要認識到社會意識對社會存在具有能動的反作用，自覺樹立正確的社會意識，克服錯誤的社會意識。

2.社會存在與社會意識的辯證關(guān)系（1）社會存在決定社會意識153.社會生活在本質(zhì)上實踐的實踐的觀點是馬克思主義哲學的首要的基本的觀點。（1）社會生活在本質(zhì)上是實踐的。無論是社會存在，還是社會意識，都是在實踐的基礎上生成的。（2）社會基本矛盾也是在實踐中形成的，并在實踐中不斷解決，從而推動社會歷史由低級向高級發(fā)展。（3）人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是推動歷史進步的決定力量。（4）馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。3.社會生活在本質(zhì)上實踐的實踐的觀點是馬克思主義哲學的首要16思維拓展物質(zhì)和意識的關(guān)系與社會存在和社會意識的關(guān)系前者是哲學的基本問題，后者是社會歷史觀的基本問題。前者研究的主要范圍是整個世界，而后者研究的主要范圍是人類社會。從一定意義上說，二者是整體和部分的關(guān)系。對前者的不同回答是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準，而對后者的不同回答則是劃分歷史唯物主義與歷史唯心主義的根本標準。社會存在和社會意識的關(guān)系問題，是物質(zhì)和意識關(guān)系問題在社會歷史領域的具體體現(xiàn)。思維拓展物質(zhì)和意識的關(guān)系與社會存在和社會意識的關(guān)系前者是哲學17誤區(qū)警示誤區(qū)1：社會意識具有相對獨立性，因而社會意識能夠決定社會存在。提示：社會存在的決定作用是第一位的，社會意識的能動作用是第二位的，主張社會意識決定社會存在是歷史唯心主義觀點。誤區(qū)2：社會意識對社會存在起促進作用。提示：社會意識對社會存在起促進和阻礙的雙重作用。正確的社會意識促進社會存在的發(fā)展，錯誤的社會意識則阻礙社會存在的前進。誤區(qū)3：社會存在的變化和社會意識的變化是同步進行的。提示：社會意識具有相對獨立性，從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而發(fā)展，但它有時會落后社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。誤區(qū)警示誤區(qū)1：社會意識具有相對獨立性，因而社會意識能夠決定18（2011海南卷·21）鄧小平說：“光靠物質(zhì)條件，我們的革命和建設都不可能勝利。過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念?！毕铝袑@一觀點理解正確的是（）①馬克思主義是一種強大的物質(zhì)和精神力量

②馬克思主義是革命和建設中的強大精神支柱③先進社會意識對社會歷史發(fā)展具有積極促進作用

④先進社會意識的變化決定革命和建設事業(yè)的發(fā)展A．①②B．①③C．②③D．③④C體驗高考（2011海南卷·21）鄧小平說：“光靠物質(zhì)條件，我們的革命19（2010江蘇卷·32）社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎。我國之所以要加強社會主義核心價值體系建設，是因為（）A.社會意識具有相對獨立性B.社會生活在本質(zhì)上是實踐的C.社會歷史是由人們的思想意識決定的D.先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用D體驗高考（2010江蘇卷·32）社會主義核心價值體系是社會主義意識形20考點二：社會基本矛盾運動知識梳理物質(zhì)資料生產(chǎn)方式

生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系

勞動者生產(chǎn)工具勞動對象生產(chǎn)資料所有制生產(chǎn)過程中的地位和關(guān)系產(chǎn)品如何分配三要素三方面內(nèi)容1、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會和發(fā)展的基礎。生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定社會形態(tài)的更替。最革命、最活躍的因素考點二：社會基本矛盾運動知識梳理物質(zhì)資料生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系勞212、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。②生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動，表明生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。2、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)223、經(jīng)濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動經(jīng)濟基礎：指生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑：指一定社會的政治、法律制度和設施，以及該社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)。①經(jīng)濟基礎決定上層建筑。②上層建筑對經(jīng)濟基礎有反作用（促進或阻礙）。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時，它就促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善；當上層建筑不適合經(jīng)濟基礎狀況時，它會阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革。當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎服務時，就促進生產(chǎn)力的發(fā)展；當它為落后的經(jīng)濟基礎服務時，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。經(jīng)濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動，體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在本質(zhì)的必然的聯(lián)系，即上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律。3、經(jīng)濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動經(jīng)濟基礎：指生產(chǎn)23誤區(qū)警示誤區(qū)：上層建筑只要適應自己的經(jīng)濟基礎，就能對社會發(fā)展起推動作用。提示：⑴上層建筑對社會發(fā)展起推動作用還是阻礙作用，不取決于它是否適合自己的經(jīng)濟基礎，而取決于它所服務的經(jīng)濟基礎的性質(zhì)的先進與落后。⑵當上層建筑所服務的經(jīng)濟基礎是一種先進的生產(chǎn)關(guān)系時，它越是為自己的經(jīng)濟基礎服務，就能促進生產(chǎn)力乃至整個社會的發(fā)展；相反，當上層建筑所服務的經(jīng)濟基礎是一種落后的生產(chǎn)關(guān)系時，它越是為自己的經(jīng)濟基礎服務，就越阻礙生產(chǎn)力乃至整個社會的發(fā)展。誤區(qū)警示誤區(qū)：上層建筑只要適應自己的經(jīng)濟基礎，就能對社會發(fā)展24知識小結(jié)：

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。

生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律，是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。是任何社會都起作用的普遍規(guī)律。生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎決定反作用上層建筑決定反作用

意識形態(tài)制度和設施知識小結(jié)：生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎決定反作用上層建筑決定反254、社會歷史發(fā)展的總趨勢與實現(xiàn)方式②實現(xiàn)方式：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。在社會主義社會里，社會基本矛盾只能靠社會主義的自我發(fā)展、自我完善（改革）加以解決，改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。①社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。注意：在分析階級社會中的問題和現(xiàn)象時，要運用階級分析法（含義、地位）4、社會歷史發(fā)展的總趨勢與實現(xiàn)方式②實現(xiàn)方式：社會發(fā)展是在生265、社會主義社會基本矛盾的特點社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾。矛盾性質(zhì)：非對抗性的矛盾解決方式：只能通過社會主義的自我發(fā)展和自我完善加以解決，即改革。改革的性質(zhì)——社會主義的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的——使生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展。改革的作用——是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。5、社會主義社會基本矛盾的特點社會主義社會的基本矛盾仍然是27思維拓展（1）區(qū)別：社會主要矛盾是在某一社會歷史階段，對社會發(fā)展起著領導和決定作用的矛盾。它規(guī)定著社會的本質(zhì)，支配著社會發(fā)展的過程，是人們應該首先或著重加以解決的矛盾。不同的社會、同一社會的不同階段，主要矛盾會發(fā)生變化。社會基本矛盾，是指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾。它們是貫穿人類社會整個過程的矛盾。（2）聯(lián)系：社會基本矛盾和社會主要矛盾兩者之間是普遍和特殊、一般和個別的關(guān)系。社會基本矛盾是整個人類社會發(fā)展過程中自始至終的根本矛盾，它規(guī)定著社會發(fā)展全過程的本質(zhì)，也規(guī)定著社會的主要矛盾；而社會主要矛盾則是社會基本矛盾在不同發(fā)展階段上的直接表現(xiàn)。準確區(qū)分社會基本矛盾與社會主要矛盾思維拓展（1）區(qū)別：社會主要矛盾是在某一社會歷史階段，對社會28社會存在、社會基本矛盾運動、社會發(fā)展的總趨勢之間的內(nèi)在關(guān)系思維拓展社會存在、社會基本矛盾運動、社會發(fā)展的總趨勢之間的內(nèi)在關(guān)系思29體驗高考(2011江蘇卷·32)國際經(jīng)驗表明，人均ＧＤＰ從3000美元向10000美元提升的時期是社會結(jié)構(gòu)平衡難度加大的階段。這就要求在該階段尤其要注重()A．解決社會的主要矛盾B.解決生產(chǎn)力發(fā)展過程中各要素之間的矛盾C．推動社會形態(tài)的更替D.變革上層建筑中不適應經(jīng)濟基礎的環(huán)節(jié)D體驗高考(2011江蘇卷·32)國際經(jīng)驗表明，人均ＧＤＰ從30（2010安徽卷·7）為了制定一個符合中國國情和時代特點的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——2020年）》（簡稱《綱要》），政府有關(guān)部門通過專題調(diào)研、網(wǎng)上征集意見、召開座談會等形式廣納群言、廣集眾智?！毒V要》的制定體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點有()①堅持群眾觀點和群眾路線

②意識是客觀存在的主觀映象③認識具有反復和無限性

④社會意識是社會存在的反映A.①②

B.③④

C.①④

D.②③

C體驗高考（2010安徽卷·7）為了制定一個符合中國國情和時代特點的《31知識梳理考點三：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1、人民群眾的概念特別提醒：①人民群眾是一個歷史范疇，在不同的國家、不同的歷史時期，人民群眾有不同的內(nèi)涵。②勞動群眾始終是人民群眾的主體部分。③杰出人物一般是指在一定歷史發(fā)展階段中對歷史發(fā)展起著重大推動作用的偉大人物。杰出人物對社會歷史發(fā)展的促進作用總是以人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用為基礎。指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。知識梳理考點三：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1、人民群眾的概念特別32★2、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用

（人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理）【原理】歷史唯物主義認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量?！痉椒ㄕ摗恳笪覀儼褜崿F(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點，堅持群眾觀點和群眾路線。反對歷史唯心主義的英雄史觀，反對脫離群眾的錯誤傾向。★2、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用【原理】歷史唯物主義認為，人民群333、群眾觀點和群眾路線（1）基本內(nèi)容：

群眾觀點是指相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。

群眾路線是指一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。（2）意義：堅持群眾觀點和群眾路線，是我們黨領導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設中國特色社會主義的重要保證。黨的群眾路線是馬克思主義認識論和歷史唯物主義基本原理的體現(xiàn)，也是我黨對待群眾的根本態(tài)度和領導方法。3、群眾觀點和群眾路線黨的群眾路線是馬克思主義認識論和歷史唯34體驗高考（2012海南卷·22）馬克思說，人是歷史的劇作者，又是歷史的劇中人，下列對這一觀點理解正確的是（）①人是社會歷史的主體，社會歷史是由人的實踐活動構(gòu)成的②人的有目的的意識活動引領社會歷史發(fā)展③人與社會的矛盾決定并改變社會的性質(zhì)和面貌④我創(chuàng)造歷史的活動受客觀社會條件的制約A.①②B.①④C.②③D.③④B體驗高考（2012海南卷·22）馬克思說，人是歷史的劇作者35（2010廣東卷·35）溫家寶指出，2010年我們要努力工作，切實解決好民生問題，千方百計創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，持續(xù)提高城鄉(xiāng)居民的收入水平，使人民群眾老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、住有所居。這里體現(xiàn)的哲學觀點是()A.堅持群眾觀點和群眾路線B.實踐是檢驗真理的標準C.在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生的價值D.真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化A體驗高考（2010廣東卷·35）溫家寶指出，2010年我們要努力工作36構(gòu)建體系構(gòu)建體系37思維拓展歷史唯物主義和歷史唯心主義社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性。社會意識決定社會存在，而不是社會存在決定社會意識。人民群眾是社會歷史的的創(chuàng)造者，杰出人物在歷史發(fā)展中的推動作用必須通過廣大人民群眾的實際斗爭才能實現(xiàn)。人的思想、主觀意識是社會歷史發(fā)展的決定力量，人類的歷史是由偉大的歷史人物創(chuàng)造的。社會歷史有著自身的物質(zhì)運動規(guī)律，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。人類社會現(xiàn)象是沒有規(guī)律的、不可捉摸的，社會歷史僅僅是個人意志支配的偶然事件的堆積。思維拓展歷史唯物主義和歷史唯心主義社會存在決定社會意識，社會381.(2011北京卷·26)我國“十二五”規(guī)劃提出“弘揚科學精神，加強人文關(guān)懷，注重心理疏導，培育奮發(fā)進取，理性平和，開放包容的社會心態(tài)”，這是“社會心態(tài)”一詞首先出現(xiàn)在國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃中。國家重視培育健康的社會心態(tài)是因為()A.社會心態(tài)受社會現(xiàn)實的制約B.社會心態(tài)是對社會現(xiàn)實的反映C.社會心態(tài)是影響社會現(xiàn)實的精神因素D.社會矛盾主要通過調(diào)整社會心態(tài)來化解

C自我檢測1.(2011北京卷·26)我國“十二五”規(guī)劃提出“弘揚科學392.(2011江蘇卷·31)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》頒布后，人們認識到，觀念變革是改革的先導，教育改革的第一步應該是轉(zhuǎn)變觀念。這一認識的依據(jù)是()A．社會意識具有相對獨立性B.社會意識是對社會存在的反映C．社會意識對社會發(fā)展其推動作用D.社會意識是由社會發(fā)展規(guī)律決定的A自我檢測2.(2011江蘇卷·31)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱403.(2011天津卷·9)幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗，它以一定的物質(zhì)財富為基礎，但現(xiàn)實生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步。這說明()①社會存在決定社會意識②社會意識具有相對獨立性③社會意識對社會存在具有促進作用④社會意識的變化獨立于社會存在的變化A.①②B.②③C.①④D.③④A自我檢測3.(2011天津卷·9)幸福感是人們對生活滿意程度的一種心414.(2011浙江卷·29)2011年初以來，社會動蕩席卷中東、北非眾多阿拉伯國家，一些國家甚至出現(xiàn)政權(quán)更迭和內(nèi)戰(zhàn)。其原因有失業(yè)率居高不下、財富分配不公和西方意識形態(tài)的影響等，這表明()①經(jīng)濟狀況影響社會的政治制度和設施②意識形態(tài)對社會變化起重要作用③適合上層建筑的經(jīng)濟基礎推動生產(chǎn)力的發(fā)展④生產(chǎn)關(guān)系是社會進步的決定性因素A.①② B.③④ C.②③ D.①④A自我檢測4.(2011浙江卷·29)2011年初以來，社會動蕩席卷425.（2012浙江卷·30）右邊的漫畫（選自《人民論壇》總第354期）可以表明（）①社會意識具有相對獨立性②社會意識有先進與落后之分③價值判斷是社會存在的反映④不同的價值判斷源自不同的認識A.①②B.①③C.②④D.③④B自我檢測5.（2012浙江卷·30）右邊的漫畫（選自《人民論壇》總436.(2011山東卷·24)在廣泛聽取群眾意見的基礎上，2011年2月25日，十一屆全國人大常委會表決通過刑法修正案（八）。該修正案首次將飆車、醉駕、拒不支付勞動報酬等嚴重危害群眾利益的行為規(guī)定為犯罪。這次刑法修改反映的哲學道理是()A．生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力的要求B．政治制度決定立法實踐的變化C．上層建筑適應經(jīng)濟基礎的要求D．社會意識能脫離社會存在而發(fā)展C自我檢測6.(2011山東卷·24)在廣泛聽取群眾意見的基礎上，20447.（2011海南卷·16）“向前進，向前進，戰(zhàn)士的責任重，婦女的冤仇深，古有花木蘭替父去從軍，今有娘子軍扛槍為人民……”這首家喻戶曉的《娘子軍軍歌》歌頌了1931年在海南誕生的中國工農(nóng)紅軍第二獨立師女子特務連。紅色娘子軍在中共瓊崖特委的領導下，積極發(fā)動群眾，配合主力部隊作戰(zhàn)，先后參加了伏擊沙帽嶺、火燒文市炮樓等50多場戰(zhàn)斗，為革命事業(yè)立下了不朽功勛。紅色娘子軍的光輝事跡反映出人民群眾（）①是社會變革的主力軍，是創(chuàng)造社會歷史的源泉②自己解放自己，是推動歷史發(fā)展的決定力量③是社會歷史的主體，是社會變革的決定力量④是社會歷史的創(chuàng)造者，決定社會歷史的性質(zhì)A．①②B．①③

C．②③D．②④C自我檢測7.（2011海南卷·16）“向前進，向前進，戰(zhàn)士的責任重，458.(2011全國大綱卷·29)某農(nóng)牧區(qū)由于長期濫墾草原、超載放牧，不僅沒有改變經(jīng)濟落后的面貌，反而導致自然環(huán)境的嚴重破壞，草原承載力急劇下降。踐行科學發(fā)展觀以來，農(nóng)牧民改變以往的經(jīng)濟發(fā)展方式，根據(jù)當?shù)刈匀粭l件種植沙柳資源林，大力發(fā)展沙柳加工業(yè)，不僅促進了經(jīng)濟發(fā)展，也保護了生態(tài)環(huán)境。該地農(nóng)牧民種植沙柳資源林，發(fā)展沙柳產(chǎn)業(yè)，改變落后面貌的事例表明（）①人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主力軍，是社會存在和發(fā)展的基礎②人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的決定力量③人民群眾具有無限的創(chuàng)造力，是創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的源泉④人民群眾是歷史發(fā)展的動力，在經(jīng)濟社會發(fā)展中起主體的作用A．①②B．②③

C．②④D．③④

C自我檢測8.(2011全國大綱卷·29)某農(nóng)牧區(qū)由于長期濫墾草原、超469.（2012天津卷）20年來，我國在經(jīng)濟體制改革的基礎上，政治體制和文化體制改革也取得可喜的進步。

運用《生活與哲學》相關(guān)原理闡述，改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。(10分)【參考答案】①辯證的否定是事物自身的否定，其實質(zhì)是“揚棄”。改革是社會主義制度的自我否定，通過改革推動社會主義的自我完善和發(fā)展。②社會主義社會的基本矛盾也是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾。改革就是改變生產(chǎn)關(guān)系中同生產(chǎn)力不相適應的環(huán)節(jié)和方面，使之適合生產(chǎn)力的發(fā)展；改變上層建筑中同經(jīng)濟基礎不相適應的環(huán)節(jié)和方面，使之適合經(jīng)濟基礎的發(fā)展，最終解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)社會全面進步。③20年來，我國經(jīng)濟、政治和文化體制改革取得的成就是社會主義自我完善和發(fā)展的體現(xiàn)。自我檢測9.（2012天津卷）20年來，我國在經(jīng)濟體制改革的基礎上，4710.（2011全國卷新課標·39）（26分）閱讀材料，回答下列問題。媽祖被譽為“海上女神”，傳說媽祖姓林名默，宋代時出生在湄洲灣畔（今福建省莆田市境內(nèi)）。她一生救急扶危，行善濟世。媽祖去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后,隨著閩南海上貿(mào)易和漁牧事業(yè)的發(fā)展,船工漁夫越來越多。媽祖信仰越傳越廣。媽祖從湄洲逐漸走向世界，據(jù)統(tǒng)計，目前世界上有媽祖廟5000多座（其中中國臺灣800多座、港澳地區(qū)50多座），遍布20多個國家和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀念日，福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶祝活動，弘揚媽祖信俗蘊涵的傳統(tǒng)美德，促進文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。2009年，媽祖信俗被評為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（2）運用社會意識具有相對獨立性原理，說明媽祖文化為什么千余年綿延不絕，不斷發(fā)展。（12分）自我檢測【參考答案】社會存在決定社會意識，社會意識隨著社會存在的變化而變化發(fā)展，但具有相對獨立性。媽祖文化隨著社會變化而發(fā)展，同時又在世代相傳中保留著基本特征，具有相對穩(wěn)定性。社會意識對社會具有重要影響。媽祖文化在社會生活中發(fā)揮著積極作用。

10.（2011全國卷新課標·39）（26分）閱讀材料，回答4811.（2012浙江卷·40）近年來，W村在村民收入不斷提高的同時，開展了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動。所謂“一碑”，即樹立一座精神豐碑，主要收集本村先輩在革命戰(zhàn)爭時期的英雄事跡；“兩譜”，即撰寫時代風范譜、尊老愛幼譜，主要收錄在鄉(xiāng)村發(fā)展、家庭鄰里關(guān)系中的先進典型；“五星”，即創(chuàng)評“讀書、創(chuàng)業(yè)、誠信、法紀、勤儉”等五項星級文明戶。村民們以極大熱情參與了這一活動，講身邊事、樹身邊人、自評自薦、互評互薦，精神面貌煥然一新。上述材料如何體現(xiàn)人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者？（10分）【參考答案】W村群眾在革命戰(zhàn)爭時期的英雄壯舉，在新時期的生活、求學和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷是“一碑兩譜五星”文化活動的源泉；他們發(fā)展經(jīng)濟為新時期精神文明建設提供了必要的物質(zhì)條件；他們通過收集、整理、評薦、比學等方式直接創(chuàng)造了思想道德建設方面的精神財富。自我檢測11.（2012浙江卷·40）近年來，W村在村民收入不斷提49正確理解社會意識的相對獨立性

1.社會意識的變化發(fā)展與社會存在的變化發(fā)展的不完全同步性。第一，社會意識的變化滯后于社會存在的變化，并阻礙其發(fā)展。第二，社會意識可能超前于社會存在而出現(xiàn)，這種先進的社會意識，能夠預見社會存在的發(fā)展趨勢，起著指導社會變革的作用。

2.社會意識同經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性。經(jīng)濟上先進的國家，并不一定在社會意識上也是先進的；經(jīng)濟上落后的國家，社會意識的某些方面也可能是先進的。

3.社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。

4.各種不同社會意識相互作用、相互影響、相互滲透。

5.社會意識對社會存在有能動的反作用。這是社會意識相對獨立性最突出的表現(xiàn)。思維拓展正確理解社會意識的相對獨立性

1.社會意識的變化發(fā)展502014高考一輪總復習2014高考一輪總復習51第四單元認識社會與價值選擇第十一課尋覓社會的真諦——社會歷史觀（歷史唯物主義）第四單元認識社會與價值選擇第十一課尋覓社會的真諦（歷史唯52溫故而知新物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系

物質(zhì)意識決定能動作用一切從實際出發(fā)，實事求是重視精神的力量

如果我們把物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系運用來觀察社會歷史領域里的問題，就表現(xiàn)為社會存在和社會意識的關(guān)系問題。溫故而知新物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系53考點展示★（1）社會存在與社會意識★（2）社會基本矛盾運動物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動經(jīng)濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動社會主義社會基本矛盾的特點★（3）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾創(chuàng)造歷史的作用群眾觀點和群眾路線考點展示★（1）社會存在與社會意識54判斷以下哪些屬于社會存在、哪些屬于社會意識釣魚島位于中國東海大陸架的東部邊緣嫦娥奔月的神話機器大生產(chǎn)“釣魚島是中國的”衣食住行社會存在社會存在社會存在社會意識社會意識HOLD住、有木有、親、腫么了社會意識判斷以下哪些屬于社會存在、哪些屬于社會意識釣魚島位于中國東海55魯迅先生說：“窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北京揀煤渣老婆子的辛酸，饑區(qū)的災民，大約總不去種蘭花，像闊老太爺一樣-------”生活的社會環(huán)境不同魯迅先生說：“窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北56一個殘廢！真美！有傷風化！從事的職業(yè)不同一個殘廢！真美！有傷風化！從事的職業(yè)不同57下雪了秀才：大雪紛紛落地官員：這是皇家瑞氣財主：下它三年何妨窮人：放屁社會地位、所受的教育不同下雪了秀才：大雪紛紛落地官員：這是皇家瑞氣財主：下它三年582013年度流行熱詞你幸福嗎？

元芳，你怎么看？屌絲

XXStyle

躺著也中槍

高富帥中國式

壓力山大

贊2010年度流行熱詞給力、神馬都是浮云、羨慕嫉妒恨、我爸是李剛、你應該知道的、一個艱難的決定、蒜你狠系列、蟻族、逃離北上廣、N連跳

2011年度流行熱詞傷不起啊，坑爹啊，HOLD住，至于你信不信，反正我是信了

，你懂的，穿越，小清新，有木有，杯具，悲催，腫么了2013年度流行熱詞2010年度流行熱詞2011年度流行熱59人的社會意識受社會環(huán)境決定，與個人的社會地位、受到的教育、從事的職業(yè)密切相關(guān)，在階級社會中，社會意識帶有階級性。（P88專家點評）結(jié)論：社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。①有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識。人的社會意識受社會環(huán)境決定，與個人的社會地位、受到的教育、從60你對農(nóng)村進城務工者認識的變化？盲流打工仔、打工妹民工城市建設者以人為本的社會要求我們觀念更新，給農(nóng)民工、異鄉(xiāng)人、乞討者以更多的寬容和愛心。北佬結(jié)論：②社會存在的變化決定社會意識的變化你對農(nóng)村進城務工者認識的變化？盲流打工仔、打工妹民工城市建設61①有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識.不同的階級有不同的社會意識。②社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。結(jié)論：①有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識.不同的階級有不同的621、既然社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。那為什么在我國這個先進的社會主義社會中還存在著封建主義的落后、腐朽思想殘余，為什么資本主義社會里能產(chǎn)生先進的馬克思主義？

2、是不是所有的社會意識都能促進社會的發(fā)展？為什么？通過對上述問題的思考，你能得出什么結(jié)論？合作探究學習1、既然社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在，就有什么樣63知識梳理考點一：社會存在與社會意識1、社會存在與社會意識的含義

社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面，它包括物質(zhì)資料生產(chǎn)方式、地理環(huán)境、人口因素等。它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。社會意識是指社會生活的精神方面，是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱，包括風俗習慣、社會心理、政治法律思想、科學、藝術(shù)、道德、宗教、哲學、以及風俗習慣等各種不同的社會意識形式。其中，有的社會意識具有階級性，如政治、法律、思想、藝術(shù)、道德、哲學等許多社會科學；有的社會意識則沒有階級性，如自然科學，某些社會科學等。知識梳理考點一：社會存在與社會意識1、社會存在與社會意識的含642.社會存在與社會意識的辯證關(guān)系（1）社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。社會存在的內(nèi)容決定社會意識的內(nèi)容社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)社會存在的變化決定社會意識的變化（2）社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有能動的反作用。社會意識具有相對獨立性，它有時會落后于社會存在的變化而變化，有時會先于社會存在而變化發(fā)展。社會意識對社會存在具有能動的反作用。先進的、革命的、科學的社會意識對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用；反之，落后的、反動的、非科學的社會意識對社會存在的發(fā)展起著重大的阻礙作用?！痉椒ㄕ摗恳笪覀兗纫J識到社會存在的決定作用，又要認識到社會意識對社會存在具有能動的反作用，自覺樹立正確的社會意識，克服錯誤的社會意識。

2.社會存在與社會意識的辯證關(guān)系（1）社會存在決定社會意識653.社會生活在本質(zhì)上實踐的實踐的觀點是馬克思主義哲學的首要的基本的觀點。（1）社會生活在本質(zhì)上是實踐的。無論是社會存在，還是社會意識，都是在實踐的基礎上生成的。（2）社會基本矛盾也是在實踐中形成的，并在實踐中不斷解決，從而推動社會歷史由低級向高級發(fā)展。（3）人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是推動歷史進步的決定力量。（4）馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。3.社會生活在本質(zhì)上實踐的實踐的觀點是馬克思主義哲學的首要66思維拓展物質(zhì)和意識的關(guān)系與社會存在和社會意識的關(guān)系前者是哲學的基本問題，后者是社會歷史觀的基本問題。前者研究的主要范圍是整個世界，而后者研究的主要范圍是人類社會。從一定意義上說，二者是整體和部分的關(guān)系。對前者的不同回答是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準，而對后者的不同回答則是劃分歷史唯物主義與歷史唯心主義的根本標準。社會存在和社會意識的關(guān)系問題，是物質(zhì)和意識關(guān)系問題在社會歷史領域的具體體現(xiàn)。思維拓展物質(zhì)和意識的關(guān)系與社會存在和社會意識的關(guān)系前者是哲學67誤區(qū)警示誤區(qū)1：社會意識具有相對獨立性，因而社會意識能夠決定社會存在。提示：社會存在的決定作用是第一位的，社會意識的能動作用是第二位的，主張社會意識決定社會存在是歷史唯心主義觀點。誤區(qū)2：社會意識對社會存在起促進作用。提示：社會意識對社會存在起促進和阻礙的雙重作用。正確的社會意識促進社會存在的發(fā)展，錯誤的社會意識則阻礙社會存在的前進。誤區(qū)3：社會存在的變化和社會意識的變化是同步進行的。提示：社會意識具有相對獨立性，從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而發(fā)展，但它有時會落后社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。誤區(qū)警示誤區(qū)1：社會意識具有相對獨立性，因而社會意識能夠決定68（2011海南卷·21）鄧小平說：“光靠物質(zhì)條件，我們的革命和建設都不可能勝利。過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念?！毕铝袑@一觀點理解正確的是（）①馬克思主義是一種強大的物質(zhì)和精神力量

②馬克思主義是革命和建設中的強大精神支柱③先進社會意識對社會歷史發(fā)展具有積極促進作用

④先進社會意識的變化決定革命和建設事業(yè)的發(fā)展A．①②B．①③C．②③D．③④C體驗高考（2011海南卷·21）鄧小平說：“光靠物質(zhì)條件，我們的革命69（2010江蘇卷·32）社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎。我國之所以要加強社會主義核心價值體系建設，是因為（）A.社會意識具有相對獨立性B.社會生活在本質(zhì)上是實踐的C.社會歷史是由人們的思想意識決定的D.先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用D體驗高考（2010江蘇卷·32）社會主義核心價值體系是社會主義意識形70考點二：社會基本矛盾運動知識梳理物質(zhì)資料生產(chǎn)方式

生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系

勞動者生產(chǎn)工具勞動對象生產(chǎn)資料所有制生產(chǎn)過程中的地位和關(guān)系產(chǎn)品如何分配三要素三方面內(nèi)容1、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會和發(fā)展的基礎。生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定社會形態(tài)的更替。最革命、最活躍的因素考點二：社會基本矛盾運動知識梳理物質(zhì)資料生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系勞712、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。②生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動，表明生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。2、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)723、經(jīng)濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動經(jīng)濟基礎：指生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑：指一定社會的政治、法律制度和設施，以及該社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)。①經(jīng)濟基礎決定上層建筑。②上層建筑對經(jīng)濟基礎有反作用（促進或阻礙）。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時，它就促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善；當上層建筑不適合經(jīng)濟基礎狀況時，它會阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革。當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎服務時，就促進生產(chǎn)力的發(fā)展；當它為落后的經(jīng)濟基礎服務時，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。經(jīng)濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動，體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在本質(zhì)的必然的聯(lián)系，即上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律。3、經(jīng)濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動經(jīng)濟基礎：指生產(chǎn)73誤區(qū)警示誤區(qū)：上層建筑只要適應自己的經(jīng)濟基礎，就能對社會發(fā)展起推動作用。提示：⑴上層建筑對社會發(fā)展起推動作用還是阻礙作用，不取決于它是否適合自己的經(jīng)濟基礎，而取決于它所服務的經(jīng)濟基礎的性質(zhì)的先進與落后。⑵當上層建筑所服務的經(jīng)濟基礎是一種先進的生產(chǎn)關(guān)系時，它越是為自己的經(jīng)濟基礎服務，就能促進生產(chǎn)力乃至整個社會的發(fā)展；相反，當上層建筑所服務的經(jīng)濟基礎是一種落后的生產(chǎn)關(guān)系時，它越是為自己的經(jīng)濟基礎服務，就越阻礙生產(chǎn)力乃至整個社會的發(fā)展。誤區(qū)警示誤區(qū)：上層建筑只要適應自己的經(jīng)濟基礎，就能對社會發(fā)展74知識小結(jié)：

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。

生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律，是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。是任何社會都起作用的普遍規(guī)律。生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎決定反作用上層建筑決定反作用

意識形態(tài)制度和設施知識小結(jié)：生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎決定反作用上層建筑決定反754、社會歷史發(fā)展的總趨勢與實現(xiàn)方式②實現(xiàn)方式：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。在社會主義社會里，社會基本矛盾只能靠社會主義的自我發(fā)展、自我完善（改革）加以解決，改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。①社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。注意：在分析階級社會中的問題和現(xiàn)象時，要運用階級分析法（含義、地位）4、社會歷史發(fā)展的總趨勢與實現(xiàn)方式②實現(xiàn)方式：社會發(fā)展是在生765、社會主義社會基本矛盾的特點社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾。矛盾性質(zhì)：非對抗性的矛盾解決方式：只能通過社會主義的自我發(fā)展和自我完善加以解決，即改革。改革的性質(zhì)——社會主義的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的——使生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展。改革的作用——是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。5、社會主義社會基本矛盾的特點社會主義社會的基本矛盾仍然是77思維拓展（1）區(qū)別：社會主要矛盾是在某一社會歷史階段，對社會發(fā)展起著領導和決定作用的矛盾。它規(guī)定著社會的本質(zhì)，支配著社會發(fā)展的過程，是人們應該首先或著重加以解決的矛盾。不同的社會、同一社會的不同階段，主要矛盾會發(fā)生變化。社會基本矛盾，是指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾。它們是貫穿人類社會整個過程的矛盾。（2）聯(lián)系：社會基本矛盾和社會主要矛盾兩者之間是普遍和特殊、一般和個別的關(guān)系。社會基本矛盾是整個人類社會發(fā)展過程中自始至終的根本矛盾，它規(guī)定著社會發(fā)展全過程的本質(zhì)，也規(guī)定著社會的主要矛盾；而社會主要矛盾則是社會基本矛盾在不同發(fā)展階段上的直接表現(xiàn)。準確區(qū)分社會基本矛盾與社會主要矛盾思維拓展（1）區(qū)別：社會主要矛盾是在某一社會歷史階段，對社會78社會存在、社會基本矛盾運動、社會發(fā)展的總趨勢之間的內(nèi)在關(guān)系思維拓展社會存在、社會基本矛盾運動、社會發(fā)展的總趨勢之間的內(nèi)在關(guān)系思79體驗高考(2011江蘇卷·32)國際經(jīng)驗表明，人均ＧＤＰ從3000美元向10000美元提升的時期是社會結(jié)構(gòu)平衡難度加大的階段。這就要求在該階段尤其要注重()A．解決社會的主要矛盾B.解決生產(chǎn)力發(fā)展過程中各要素之間的矛盾C．推動社會形態(tài)的更替D.變革上層建筑中不適應經(jīng)濟基礎的環(huán)節(jié)D體驗高考(2011江蘇卷·32)國際經(jīng)驗表明，人均ＧＤＰ從80（2010安徽卷·7）為了制定一個符合中國國情和時代特點的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——2020年）》（簡稱《綱要》），政府有關(guān)部門通過專題調(diào)研、網(wǎng)上征集意見、召開座談會等形式廣納群言、廣集眾智。《綱要》的制定體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點有()①堅持群眾觀點和群眾路線

②意識是客觀存在的主觀映象③認識具有反復和無限性

④社會意識是社會存在的反映A.①②

B.③④

C.①④

D.②③

C體驗高考（2010安徽卷·7）為了制定一個符合中國國情和時代特點的《81知識梳理考點三：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1、人民群眾的概念特別提醒：①人民群眾是一個歷史范疇，在不同的國家、不同的歷史時期，人民群眾有不同的內(nèi)涵。②勞動群眾始終是人民群眾的主體部分。③杰出人物一般是指在一定歷史發(fā)展階段中對歷史發(fā)展起著重大推動作用的偉大人物。杰出人物對社會歷史發(fā)展的促進作用總是以人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用為基礎。指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。知識梳理考點三：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1、人民群眾的概念特別82★2、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用

（人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理）【原理】歷史唯物主義認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量?！痉椒ㄕ摗恳笪覀儼褜崿F(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點，堅持群眾觀點和群眾路線。反對歷史唯心主義的英雄史觀，反對脫離群眾的錯誤傾向。★2、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用【原理】歷史唯物主義認為，人民群833、群眾觀點和群眾路線（1）基本內(nèi)容：

群眾觀點是指相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。

群眾路線是指一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。（2）意義：堅持群眾觀點和群眾路線，是我們黨領導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設中國特色社會主義的重要保證。黨的群眾路線是馬克思主義認識論和歷史唯物主義基本原理的體現(xiàn)，也是我黨對待群眾的根本態(tài)度和領導方法。3、群眾觀點和群眾路線黨的群眾路線是馬克思主義認識論和歷史唯84體驗高考（2012海南卷·22）馬克思說，人是歷史的劇作者，又是歷史的劇中人，下列對這一觀點理解正確的是（）①人是社會歷史的主體，社會歷史是由人的實踐活動構(gòu)成的②人的有目的的意識活動引領社會歷史發(fā)展③人與社會的矛盾決定并改變社會的性質(zhì)和面貌④我創(chuàng)造歷史的活動受客觀社會條件的制約A.①②B.①④C.②③D.③④B體驗高考（2012海南卷·22）馬克思說，人是歷史的劇作者85（2010廣東卷·35）溫家寶指出，2010年我們要努力工作，切實解決好民生問題，千方百計創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，持續(xù)提高城鄉(xiāng)居民的收入水平，使人民群眾老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、住有所居。這里體現(xiàn)的哲學觀點是()A.堅持群眾觀點和群眾路線B.實踐是檢驗真理的標準C.在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生的價值D.真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化A體驗高考（2010廣東卷·35）溫家寶指出，2010年我們要努力工作86構(gòu)建體系構(gòu)建體系87思維拓展歷史唯物主義和歷史唯心主義社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性。社會意識決定社會存在，而不是社會存在決定社會意識。人民群眾是社會歷史的的創(chuàng)造者，杰出人物在歷史發(fā)展中的推動作用必須通過廣大人民群眾的實際斗爭才能實現(xiàn)。人的思想、主觀意識是社會歷史發(fā)展的決定力量，人類的歷史是由偉大的歷史人物創(chuàng)造的。社會歷史有著自身的物質(zhì)運動規(guī)律，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。人類社會現(xiàn)象是沒有規(guī)律的、不可捉摸的，社會歷史僅僅是個人意志支配的偶然事件的堆積。思維拓展歷史唯物主義和歷史唯心主義社會存在決定社會意識，社會881.(2011北京卷·26)我國“十二五”規(guī)劃提出“弘揚科學精神，加強人文關(guān)懷，注重心理疏導，培育奮發(fā)進取，理性平和，開放包容的社會心態(tài)”，這是“社會心態(tài)”一詞首先出現(xiàn)在國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃中。國家重視培育健康的社會心態(tài)是因為()A.社會心態(tài)受社會現(xiàn)實的制約B.社會心態(tài)是對社會現(xiàn)實的反映C.社會心態(tài)是影響社會現(xiàn)實的精神因素D.社會矛盾主要通過調(diào)整社會心態(tài)來化解

C自我檢測1.(2011北京卷·26)我國“十二五”規(guī)劃提出“弘揚科學892.(2011江蘇卷·31)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》頒布后，人們認識到，觀念變革是改革的先導，教育改革的第一步應該是轉(zhuǎn)變觀念。這一認識的依據(jù)是()A．社會意識具有相對獨立性B.社會意識是對社會存在的反映C．社會意識對社會發(fā)展其推動作用D.社會意識是由社會發(fā)展規(guī)律決定的A自我檢測2.(2011江蘇卷·31)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱903.(2011天津卷·9)幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗，它以一定的物質(zhì)財富為基礎，但現(xiàn)實生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步。這說明()①社會存在決定社會意識②社會意識具有相對獨立性③社會意識對社會存在具有促進作用④社會意識的變化獨立于社會存在的變化A.①②B.②③C.①④D.③④A自我檢測3.(2011天津卷·9)幸福感是人們對生活滿意程度的一種心914.(2011浙江卷·29)2011年初以來，社會動蕩席卷中東、北非眾多阿拉伯國家，一些國家甚至出現(xiàn)政權(quán)更迭和內(nèi)戰(zhàn)。其原因有失業(yè)率居高不下、財富分配不公和西方意識形態(tài)的影響等，這表明()①經(jīng)濟狀況影響社會的政治制度和設施②意識形態(tài)對社會變化起重要作用③適合上層建筑的經(jīng)濟基礎推動生產(chǎn)力的發(fā)展④生產(chǎn)關(guān)系是社會進步的決定性因素A.①② B.③④ C.②③ D.①④A自我檢測4.(2011浙江卷·29)2011年初以來，社會動蕩席卷925.（2012浙江卷·30）右邊的漫畫（選自《人民論壇》總第354期）可以表明（）①社會意識具有相對獨立性②社會意識有先進與落后之分③價值判斷是社會存在的反映④不同的價值判斷源自不同的認識A.①②B.①③C.②④D.③④B自我檢測5.（2012浙江卷·30）右邊的漫畫（選自《人民論壇》總936.(2011山東卷·24)在廣泛聽取群眾意見的基礎上，2011年2月25日，十一屆全國人大常委會表決通過刑法修正案（八）。該修正案首次將飆車、醉駕、拒不支付勞動報酬等嚴重危害群眾利益的行為規(guī)定為犯罪。這次刑法修改反映的哲學道理是()A．生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力的要求B．政治制度決定立法實踐的變化C．上層建筑適應經(jīng)濟基礎的要求D．社會意識能脫離社會存在而發(fā)展C自我檢測6.(2011山東卷·24)在廣泛聽取群眾意見的基礎上，20947.（2011海南卷·16）“向前進，向前進，戰(zhàn)士的責任重，婦女的冤仇深，古有花木蘭替父去從軍，今有娘子軍扛槍為人民……”這首家喻戶曉的《娘子軍軍歌》歌頌了1931年在海南誕生的中國工農(nóng)紅軍第二獨立師女子特務連。紅色娘子軍在中共瓊崖特委的領導下，積極發(fā)動群眾，配合主力部隊作