中級(jí)導(dǎo)游考試漢語言文學(xué)練習(xí)題一、選擇題：1、《天壇松月》的作者（A）A戴梓B羅哲文C尚文化D竇天語2、《瓊島春陰》中的瓊島指（ C）A現(xiàn)在海南島 B泛指蓬萊島 C北海公園瓊?cè)A島 D浙江普陀山3、《題寫長城聯(lián)》中“望不斷長龍雉堞、雄關(guān)隘口、亭障墩堪，有如玉帶明珠，占綴成江山繡錦。 ”這里的“墩堪”解釋：（B）A古代邊塞堡壘 B長城上的烽火臺(tái) C城墻D長城關(guān)口4、以下愛新覺羅？弘歷的詩作中寫北海公園的有（B）A盛京舊宮再依皇祖原韻 B瓊島春陰 C頤和園銅牛銘D御花園花朝5、以下屬于尚文化的對聯(lián)有（C）A莫愁湖聯(lián) B衡陽南天門牌坊聯(lián) C《題千山景物聯(lián)》 D滇池大觀樓聯(lián)6、泊秦淮的作者（A）A杜牧B曾鞏C李求真D白居易7、《莫愁湖聯(lián)》的作者（彭玉麟）A彭玉麟B尚文化C李求真D白居易8、莫愁湖位于（A）A江蘇南京 B浙江紹興C江蘇無錫D江蘇揚(yáng)州9、莫愁湖以人名命名，最早見于（南朝）樂府《莫愁樂》A唐朝B隋朝C南朝D北朝10、“樓觀滄海日，門對浙江潮?！背鲎裕˙）的《靈隱寺》A杜牧B宋之問C李求真D白居易11、孔府大門聯(lián)的作者（C）A顧炎武B呂維祺C紀(jì)的D竇天語12、以下不屬于嵩山的游覽勝地是（A）A白馬寺 B少林寺 C中岳廟 D嵩陽書院13、《龍門山色》的作者呂維祺是（C）A宋朝人 B元朝人 C明朝人 D清朝人14、杜牧《山行》寫的是（A）景色。A岳麓山B衡山C黃山D泰山15、“衡陽南天門牌坊聯(lián)”的上聯(lián)融合了（ C）的詩句A李白和黃庭堅(jiān) B杜甫和黃庭堅(jiān) C白居易和黃庭堅(jiān) D范仲淹和黃庭堅(jiān)16、題武陵源聯(lián)中“洵及人間勝境”的“洵”字意思是（A）A誠然B達(dá)到C好象D顧及17、海角天涯勝跡聯(lián)的作者（李求真）A劉新明B李求真C呂維祺D竇天語18、楊慎《滇海曲》（其一）“烏鵲雙星帶五潢”中的“五潢”是（C）A泛指B五條江 C古星宿名稱 D指五個(gè)星座19、滇池大觀樓聯(lián)中有“盡珠簾畫棟” ，化用“畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨” ，此句出自（B）A孫髯的詩 B王勃的詩 C楊慎的詩 D李白的詩20、都江堰位于（B）上，是我國古代創(chuàng)建的一項(xiàng)巨大水利工程。A長江B岷江C嘉陵江D金沙江

21、黃龍寺是祠奉的是（C）。A龍王B龍神C夏禹D黃龍22、夜入瞿塘峽的作者（C）A李白B杜甫C白居易D侯正榮23、“九派無窮銀漢來，神州物態(tài)易新。 ”中的“九派”指（B）A神州大地 B長江支流 C銀河九天 D泛指大多數(shù)24、“爽氣金天豁，清淡玉露繁。”作者（C）A李白B嚴(yán)長明C杜甫D白居易25、月牙泉古稱沙井，俗名（B）A月泉B藥泉C井泉D仙泉26、據(jù)稱，鳴沙山天氣晴朗時(shí)，有絲竹管弦之音，猶如奏樂。成為敦煌八景之一，稱之為（ A）。A沙嶺晴鳴B月泉曉澈 C千佛靈巖 D鳴沙風(fēng)嘴27、《蘇幕遮？青海湖》的作者樂時(shí)鳴是（A）D五四時(shí)代詩人C風(fēng)吹發(fā)出的聲音 D比喻快樂的心情C）AD五四時(shí)代詩人C風(fēng)吹發(fā)出的聲音 D比喻快樂的心情C）28、青山禪院位于（B）A臺(tái)北B香港C澳門D珠海29、新界長山古寺聯(lián)中的“風(fēng)磐”指（ B）A一種用風(fēng)力推動(dòng)的石磨 B比喻行路艱難30、媽祖閣聯(lián)中下聯(lián)最后的“唯德之休”的“休”指（A休息B罷了C美善D放棄31、松山風(fēng)雨亭位于現(xiàn)澳門的（B）A大三巴 B松山市政公園 C媽祖閣 D澳門市區(qū)32、臺(tái)北市武圣廟祠奉的是（C）。A鄭成功B岳飛C關(guān)羽D鄭和33、鄭成功廟位于今臺(tái)灣?。ㄅ_(tái)南市） 。A臺(tái)北市B臺(tái)南市C新竹市D高雄市34、“鵬夷有遺恨，終古使人哀?！边@里的“鵬夷”代指（C）A吳王B越王C伍子胥D劉邦35、“一川風(fēng)露荷花曉，六月蓬瀛燕坐涼?！敝械摹把?字是（C）A比喻B比擬C通假D替代36、“一橋飛架南北，天塹變通途”出自（B）A題南京長江大橋聯(lián)（竇天語） B《菩薩蠻"黃鶴樓》（毛澤東）C《水調(diào)歌頭"游泳》（毛澤東） D浪淘沙"北戴河（毛澤東）二、填空題：1、我們目前最早見到的最古老的漢字是 甲骨文，已有三千多年的歷史了。2、甲骨文在旅游景點(diǎn)常作為一種 旅游景物或文化背景出現(xiàn)。3、鑄刻在器物上的文字古時(shí)稱 “銘”。4、石鼓文是刻在鼓形石上的文字，又因其內(nèi)容為歌詠秦國君游獵情況而稱 “獵碣”。5、漢字的造字方法一般依據(jù) 東漢許慎《說文解字》。6、隸書是漢字形體和結(jié)構(gòu)上一次重大的突破。7、秦國人在秦始皇統(tǒng)一中國之前就開始使用篆體的 “簡筆字”。8、根據(jù)草書的書寫特點(diǎn)可分為： 章草、今草、狂草等。9、漢字的形體結(jié)構(gòu)和創(chuàng)造方法形成了使用過程中大量的特殊表達(dá)方式，在漢語表達(dá)中成 漢字修辭等文化現(xiàn)象。10、在導(dǎo)游詞講解中經(jīng)常會(huì)運(yùn)用到漢字 字形來描述景觀。11、民謠《怨歌》：“千里草，何青青，十日卜，不得生?！边@里是運(yùn)用漢語拆解漢字結(jié)構(gòu)修辭手法，隱晦地表達(dá)了無限的怨恨之情。12、漢字結(jié)構(gòu)的文化性和 變化的造型特點(diǎn) 使它成為旅游景觀的重要組成部分。13、北京頤和園東宮門外有一高大華麗的中國傳統(tǒng)式牌樓，正反兩面分別題寫 “涵虛”、“毒秀”兩詞，這四個(gè)字說明了漢字對旅游景觀具有 解析景觀文化 的功能。14、北京頤和園昆明湖畔“銅牛銘”的作者： 愛新覺羅？弘歷。15、廣西桂林龍隱巖有清人 王靜山題刻的“佛”字，形似一個(gè)老婆婆在燒香拜佛。16、山東曲阜孔府大門兩側(cè)有一副對聯(lián)，上聯(lián)是 “與國咸休安富尊榮公府第” ，下聯(lián)是：“同天并老文章道德圣人家” 。17、導(dǎo)游詞的介紹或講解要根據(jù) 對象、目的、背景、場合等多種語境因素的不同選擇不同的表達(dá)形式。18、導(dǎo)游講解是導(dǎo)游語言中最能體現(xiàn) 職業(yè)特點(diǎn)和專業(yè)水平 的表達(dá)形式。19、我國著名的“五岳”：東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山 。20、集五岳山峰各種景象于一體的是： 黃山。21、在自然景觀的講解中，多常用形容詞語描繪讓人產(chǎn)生聯(lián)想。22、修辭手法的種類很多，常用的有比喻、夸張、白描、比擬 等修辭格和類比、對比等修辭手法。23、所謂空間順序就是 游程順序，這是導(dǎo)游詞最獨(dú)到的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。24、“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。 ”這是晚唐韋莊的詩句。這首詩的名稱： 臺(tái)城。25、《易經(jīng)》：“九五，飛龍?jiān)谔?，利見大人”中“九五”這兩個(gè)數(shù)字表示 至尊中正含意。26、“巴邱淮水，共貫同條。人稱漢武，我慕唐堯。 ”出自頤和園銅牛銘 的句子。27、《盤山道中》的作者是 朱之蕃。28、“極目雄關(guān)環(huán)帝闕，可知奇奧在屏幽。 ”的作者是朱之蕃。29、“鳥樂菁林山果熟，客停飛旅野云流。 ”描寫的是盤山的風(fēng)光景色，以此來表達(dá)作者對田園生活的向往。30、孟姜女廟聯(lián)的作者是 文天祥。孟姜女廟位于 秦皇島山海關(guān)城東。31、題云岡石窟寺作者（宋昱）32、“瑞蓮生佛步，瑤樹掛天衣。”這里的“瑤樹”指的是（傳說中白色的樹 ）33、游懸空寺（鄧克劭），懸空寺被明代旅行家（徐霞客）稱其為“天下巨觀”，是中外建筑史上的奇跡，恒山第一奇觀。34、青冢（王循）35、“黃沙迷古渡，翠靄護(hù)煙螺?！边@里的“煙螺”指的是 昭君墓36、長白書院位于內(nèi)蒙古呼和浩特37、“山一彎，水一彎，山水相連窄復(fù)寬，詩情山水間。興正歡，酒正酣，湖上風(fēng)光且細(xì)看，舟行莫便還。 ”描寫的是鏡泊湖的對聯(lián)。38、題太陽島、松花江聯(lián)中“蔚為人間仙境” “堪稱水上洞天”采用了夸張的手法。（門奎）39、寒山寺聯(lián)（鄒福保）下聯(lián)有“詩人題二十八字，長留勝跡，可知佳句不須多。 ”其中“二十八字”指的是張繼《楓橋夜泊》40、《泰山刻石》作者李斯又稱《封泰山碑》，是泰山現(xiàn)存最早的碑刻，是秦始皇登泰山刻石紀(jì)功之碑。41、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 ”這里的“三千尺”“九天”的數(shù)字是文化數(shù)字。42、少林寺寺外門石柱聯(lián)（佚名）上聯(lián)“地在天中，四海名山為第一； ”下聯(lián)：“心傳言外，十方法教是祖元 指的是菩提達(dá)摩。43、北魏孝明帝孝昌三年，釋迦牟尼的第二十八代徒孫菩提達(dá)摩在少林寺傳授禪宗，佛教界稱 達(dá)摩為中國禪宗的初祖。44、“青天削出金芙蓉”這是李白《望廬山五老峰》 的詩句。45、廬山簡寂觀聯(lián)的作者是清朝 李漁46、“借得西湖水一圜，更移陽朔七堆山。 ”描寫的是肇慶七星巖的風(fēng)光。47、桂林獨(dú)秀峰聯(lián)“撐天凌日月，插地震山河”的作者是 廖鴻熙。48、開辟荊榛逐荷夷，十年始克復(fù)先基。 ”出自鄭成功的《復(fù)臺(tái)》詩。49、“一覽無余，獨(dú)占地勢；四時(shí)皆適，樂與天游。 ”“天游”指的是武夷山天游峰 。50、“五百年穩(wěn)占鰲磯，獨(dú)撐天宇。讓我一層更上，眼界拓開。 ”此句出自比“古今第一長聯(lián)”少6個(gè)字的“貴陽甲秀樓聯(lián)” 。51、自巴東舟行經(jīng)瞿塘峽登巫山最高峰晚還題壁 李白52、巴國為先秦時(shí)代的古國，今四川東部 一帶。53、“歸途行欲璞，佳趣尚未歇?！敝械摹拌薄睉?yīng)解釋為：黃昏。54、“旦為朝云，暮為行雨”寫的是 巫山云雨。55、巫山神女的故事出自文學(xué)家 宋玉的《高唐賦》、《神女賦》。56、寇準(zhǔn)《華山》詩語言通俗，采用對比、襯托的手法，寫出華山獨(dú)立天外，稱雄天下的氣勢。TOC\o"1-5"\h\z57、華山自古以雄偉奇險(xiǎn)而聞名，被稱為“奇險(xiǎn)天下第一山” 。58、天水麥積山石窟聯(lián)的作者是 葉昌熾。59、麥積山石窟位于甘肅省天水市，被譽(yù)為“東方雕塑館” 。60、“九州靈岳瀆根源”的“瀆”是水的意思。61、日月山位于青海湖東部，史稱“西海屏風(fēng)” 。62、說園聯(lián)的上聯(lián)“萃天山南北異果奇花，重編塞國群芳譜”中的“群芳譜”指：明朝 王象晉撰的《二如堂群芳譜》。63、“好風(fēng)兩日相迎送，渺渺碧波平?！边@是出自于楊慎《人月圓？泛大理海子》64、甲秀樓是明代萬歷年間，貴州巡撫 江東之建造的，取“科甲挺秀”之意。65、“此日臨淵何羨，擎天砥柱在中流?！贝嗽娋渲胁捎昧吮扔鞯男揶o手法。三、簡述題：1、根據(jù)以下的范文，就導(dǎo)游詞表達(dá)風(fēng)格進(jìn)行評析。A、黃果樹瀑布在貴州，大極了，特高。流下的水白白的，流得可快哪！夏天水大時(shí)人不敢到跟前去，會(huì)把衣服濺濕了。離老遠(yuǎn)就能聽見它的聲，震耳朵，人說話都聽不見。有時(shí)還能看到彩虹，一道兒一道的，可好看啦！B、云南路南石林屬喀斯特地貌?？λ固氐孛灿址Q巖溶地貌，是地下水和地表水對以石灰?guī)r為主等可溶性巖石的破壞和改造而形成的地貌景觀。巖溶景觀有地表的和地下的兩類。地表水沿石灰?guī)r的坡面和裂隙流動(dòng)，侵蝕和溶蝕出許多凹糟，凹糟之間的突出部分稱為石芽?！痤}要點(diǎn)：A段導(dǎo)游詞過于口語化，失