1.了解詩(shī)意，體會(huì)情感，背誦詩(shī)篇。2.品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解詩(shī)的藝術(shù)特色。學(xué)習(xí)目標(biāo)飲酒（其五）【陶淵明】東晉詩(shī)人，一名潛，字元亮，私謚“靖節(jié)”，世稱“靖節(jié)先生”。自號(hào)“五柳先生”，五言古詩(shī)成就最高，有《陶淵明集》。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”。走近作者

陶淵明現(xiàn)存的作品，大都寫于歸隱之后，有詩(shī)一百六十多首，辭賦散文等十多篇。在這些作品中，作者寫農(nóng)耕勞動(dòng)，寫與農(nóng)民的交往，寫農(nóng)村恬靜優(yōu)美的自然景色，著力表現(xiàn)了自己田園生活的怡然自得之樂(lè)。情意真切，格調(diào)清新，簡(jiǎn)潔含蓄，富有韻味，稱為“田園詩(shī)”。

《飲酒》是一組五言古詩(shī)，共20首，第五首最具代表性，寫于作者辭官歸隱后的第二年，是酒后所作。結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。詩(shī)歌誦讀結(jié)廬/在/人境，而無(wú)/車馬/喧。問(wèn)君/何/能爾？心遠(yuǎn)/地/自偏。采菊/東籬/下，悠然/見(jiàn)/南山。山氣/日夕/佳，飛鳥(niǎo)/相與/還。此中/有/真意，欲辨/已/忘言。居住在人世間，卻沒(méi)有車馬的喧囂。問(wèn)我為何能如此，只要心志高遠(yuǎn)，自然就會(huì)覺(jué)得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥(niǎo)，結(jié)著伴兒歸來(lái)。這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要辨識(shí)，卻不知怎樣表達(dá)。

陶淵明早歲滿懷建功立業(yè)的理想，幾度出仕正是為了要實(shí)現(xiàn)匡時(shí)濟(jì)世的抱負(fù)。但當(dāng)他看到“真風(fēng)告逝，大為斯興”（《感士不遇賦》），官場(chǎng)風(fēng)波險(xiǎn)惡，世俗偽詐污蝕，整個(gè)社會(huì)腐敗黑暗，于是便選擇了潔身自好、守道固窮的道路，隱居田園，躬耕自資。此詩(shī)是作者歸隱后的第二年酒后所作。背景介紹結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。詩(shī)歌賞析建造房舍喧囂擾攘的塵世設(shè)置懸念，引人思考?！败囻R喧”代表著追名逐利的官場(chǎng)，也是世人為富貴榮華而奔走的形象寫照。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

用自問(wèn)自答的方式表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)超凡脫俗的境界的追求，無(wú)求名逐利之心。正因?yàn)椤靶摹蹦苓h(yuǎn)遠(yuǎn)擺脫世俗的束縛，所以雖身處鬧市，也與身在深山無(wú)甚不同。如此，這樣大隱隱于市采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。閑適淡泊的樣子

表現(xiàn)了詩(shī)人悠閑自得，閑適自然的心情?！坝迫弧睂懗隽俗髡吣欠N恬淡閑適、對(duì)生活無(wú)所求的心境。“采菊”這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩(shī)人超脫塵世，熱愛(ài)自然的情趣。

全詩(shī)的情感基調(diào)：悠然寓情于景

如果把“見(jiàn)”改成“望”好不好？為什么？

不好，“見(jiàn)”是無(wú)意中看見(jiàn)，把人與物融為一體，而“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開(kāi)了一段距離。用“見(jiàn)”追求的是一種不經(jīng)意間而境與意融匯的完美境界，符合詩(shī)人“悠然”的情趣。寫出了“心”與“自然”的會(huì)意與親近，達(dá)到了人與自然的統(tǒng)一。用“望”則顯得刻意，缺乏“悠然”的情味。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。山間的云氣傍晚

鳥(niǎo)飛倦了也知?dú)w巢，可有些人卻奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不肯接受這種美好的歸宿，不思返歸于這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱呢？

作者表面寫夕陽(yáng)西下，倦鳥(niǎo)歸巢，實(shí)則勸告人們不要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，應(yīng)當(dāng)返歸于這優(yōu)美寧?kù)o的大自然。寓情于景，抒情悟理此中有真意，欲辨已忘言。真意的內(nèi)涵：1.遠(yuǎn)離世俗，堅(jiān)守高潔的志趣。2.不受名利束縛，自由自在的生活。3.天人合一，與自然和諧相處。指詩(shī)人領(lǐng)悟到的自然之趣和生命真諦。

詩(shī)人言自己從大自然的美景中領(lǐng)悟到了人生的意趣，表露了純潔自然的恬淡心情。詩(shī)里的“此中”，我們可以理解為此時(shí)此地（秋夕籬邊），也可理解為整個(gè)田園生活。

所謂“忘言”，實(shí)是說(shuō)詩(shī)人體會(huì)到恬美安閑的田園生活才是自己真正的人生樂(lè)趣，而這種人生的樂(lè)趣，只能意會(huì)，不可言傳，也無(wú)需敘說(shuō)。這充分體現(xiàn)了詩(shī)人安貧樂(lè)道、勵(lì)志守節(jié)的高尚品德。此中有真意，欲辨已忘言。總結(jié)全詩(shī)，卒章顯志

這首詩(shī)是作者自敘安貧樂(lè)道，悠然自得的心境?！巴ㄕ乱庠凇倪h(yuǎn)’二字，‘真意’在此，‘忘言’亦在此。從古高人只是心無(wú)凝滯，空洞無(wú)涯，故所見(jiàn)高遠(yuǎn)，非一切名象之可障隔，又豈俗物之所妄干?！保ㄍ跏康潯豆艑W(xué)千金譜》）課堂小結(jié)詩(shī)歌誦讀結(jié)廬/在/人境，而無(wú)/車馬/