第五章人內(nèi)傳播與

人際傳播組長(zhǎng)：林愷組員：陳敏鐘歡歡互動(dòng)話題：“好孩子是表?yè)P(yáng)出來(lái)的”、“好學(xué)生是鼓勵(lì)出來(lái)的”——你對(duì)這兩句話是怎么理解的？第一節(jié)

人內(nèi)傳播

人內(nèi)傳播－也稱內(nèi)向傳播、內(nèi)在傳播或自我傳播。指?jìng)€(gè)人接受外部信息，并在人體內(nèi)部進(jìn)行信息處理的活動(dòng)。二、作為能動(dòng)的意識(shí)和思維互動(dòng)的人內(nèi)傳播人內(nèi)傳播產(chǎn)生過(guò)程中的決定環(huán)節(jié)

１．

由一切物質(zhì)所具有的反應(yīng)特性到低級(jí)生物的刺激感應(yīng)性

２．

由刺激感應(yīng)的反應(yīng)形式到高級(jí)動(dòng)物的感覺(jué)和心理

３．

由一般的動(dòng)物感覺(jué)和心理到能動(dòng)的人的意識(shí)的產(chǎn)生

要素１、感覺(jué)－人內(nèi)傳播的出發(fā)點(diǎn)

２、

知覺(jué)－即感覺(jué)的集合，或在感覺(jué)的基礎(chǔ)上對(duì)信息屬性的綜合

３、

表象－記憶中保存的感覺(jué)和知覺(jué)信息在頭腦中的再現(xiàn)

４、

概念－對(duì)同類事物共同的、一般屬性的認(rèn)識(shí)。包括外延和內(nèi)涵

５、

判斷－對(duì)事物之間的聯(lián)系或關(guān)系進(jìn)行定性的思維活動(dòng)，在駕馭表象和概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行

６、推理－從已知的事物屬性和關(guān)系中推導(dǎo)出未知的屬性和關(guān)系的思維活動(dòng)特點(diǎn)１、人內(nèi)傳播雖然是人體內(nèi)部的信息處理過(guò)程，但它不是孤立的，它的兩端都與外部過(guò)程保持著銜接關(guān)系；作為一個(gè)體系統(tǒng)，它的輸入源泉和輸出的對(duì)象都是外部環(huán)境

２、人內(nèi)傳播雖然與人的生理機(jī)制密切相關(guān)，但本質(zhì)上它是對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的反映，具有鮮明的社會(huì)性和實(shí)踐性

３、人內(nèi)傳播不是對(duì)外部世界的消極被動(dòng)的反應(yīng)，而是積極能動(dòng)的反應(yīng)，表現(xiàn)在意識(shí)和思維的生產(chǎn)性和創(chuàng)造性

４、

人內(nèi)傳播是其他一切傳播活動(dòng)的基礎(chǔ)

三．作為社會(huì)心理過(guò)程的人內(nèi)傳播人內(nèi)傳播具有鮮明的社會(huì)性和明確的互動(dòng)機(jī)制

（一）米德的主我與客我理論

美－社會(huì)心理學(xué)家－米德－最早從傳播的角度對(duì)人的自我意識(shí)及其形成過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)研究自我意識(shí)對(duì)人的行為決策有重要的影響

自我①作為意愿和行為主體的主我

②作為他人的社會(huì)評(píng)價(jià)和社會(huì)期待之代表的我，是自我意識(shí)社會(huì)關(guān)系性的體現(xiàn)

人的自我意識(shí)在主我和客我的辯證互動(dòng)的過(guò)程中形成、發(fā)展和變化，也體現(xiàn)著這種互動(dòng).

（二）布魯默的自我互動(dòng)理論現(xiàn)代象征互動(dòng)理論的集大成者－布魯默－《象征互動(dòng)論》1969－人能夠進(jìn)行自我互動(dòng)

人是擁有自我的社會(huì)存在，在認(rèn)識(shí)外界和他人的同時(shí)也認(rèn)識(shí)著自身.

本質(zhì)上是與他人的社會(huì)互動(dòng)的內(nèi)在化，即與他人的社會(huì)關(guān)系在個(gè)人頭腦中的反映

自我互動(dòng)不是這種反映的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是具有獨(dú)自的特點(diǎn).內(nèi)省式思考的過(guò)程并不是封閉的，而是與