1933年至2002年，《水滸傳》已有了4個(gè)英語譯本

1它們分別是美國學(xué)者賽珍珠(BuckPS.)的70回譯本（以下簡稱賽譯本）2英國學(xué)者杰克遜(JacksonJH.)的70回譯本（以下簡稱杰譯本）3美裔漢學(xué)家沙博理(ShapiroS.)的100回譯本（以下簡稱沙譯本）4英國學(xué)者約翰·登特－楊（JohnDent-Young）和安萊克斯·登特－楊（AlexDent-Young）父子合譯的120回本（以下簡稱登譯本）1.根據(jù)《中國翻譯詞典》介紹，賽譯本于1933年由紐約約翰戴公司及倫敦梅休安出版社分別出版，書中附有林語堂寫的導(dǎo)言。此后又于1937、1948、1957年在英美反復(fù)再版，為20世紀(jì)50年代之前在西方影響較大的一個(gè)譯本。2.1937年上海商務(wù)印書館出版了杰克遜的70回節(jié)譯本，該譯本曾于1938年和1976年分別由紐約帕拉貢圖書重印公司和劍橋C.與T.公司重印。1963杰克遜對(duì)其節(jié)譯本進(jìn)行了加工和修改，并由香港商務(wù)有限出版社出版，1979年再版.3.沙譯本于1980年由北京外文出版社以精裝3卷本的形式出版，1981年又由美國印第安那大學(xué)出版社與北京外文出版社聯(lián)合再版（林煌天，1997：621-622）。4.登譯本共5卷本，于1994-2002年由香港中文大學(xué)出版社出版，前后歷經(jīng)8年，是目前為止最全的英譯本。賽譯的策略與方法

在講述翻譯策略和方法時(shí)，賽珍珠在其譯者序中聲明她的翻譯方法是直譯，……她盡量保留了原作的意義和風(fēng)格，甚至原封不動(dòng)地保留了一些即使是中文讀者也不很感興趣的內(nèi)容。……對(duì)原文中那些質(zhì)量不高的打油詩照樣譯成了打油詩（Pearl,1933:v）譯后又和中國的朋友一起通讀了譯本，逐字對(duì)比了譯本與原本?！保≒earl,1933:ix）賽的自白表明，她所采取的翻譯策略是異化翻譯，她所使用的方法是直譯方法。然而，筆者通過對(duì)賽譯文本的細(xì)讀卻發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)情況下賽珍珠所采用的完全是一種“隱形的歸化”策略（孫建成，2007：106），即借異化之形（語言形式），行歸化之實(shí)（文化內(nèi)容），完全服務(wù)于其翻譯目的。這樣的異化“對(duì)異域民族和文化造成的傷害是不可低估的，有時(shí)甚至超過歸化翻譯策略規(guī)范下的意譯方法”（同上）。

沙博理的翻譯策略與方法

沙博理的翻譯策略與方法介于賽珍珠和杰克遜之間。在他的譯本中，他努力克服直譯的“困難”和意譯的“不準(zhǔn)確”，力求達(dá)到“意譯準(zhǔn)確”的效果?？傮w而言，沙譯比較好地貫徹了這一策略和方法。然而，細(xì)讀沙譯，我們也不難發(fā)現(xiàn)，沙博理的翻譯策略和方法實(shí)際上是歸化翻譯和異化翻譯的結(jié)合，是意譯和直譯的結(jié)合。他對(duì)原文的內(nèi)容和形式也進(jìn)行了相當(dāng)程度的刪節(jié)和改寫，因而他的譯本在一定程度上也存在著壓抑和消解中國傳統(tǒng)文化的狀況。

登氏的翻譯策略與方法

登氏父子的翻譯策略與方法在譯者序中有著明確的陳述。他們認(rèn)為，“所有的翻譯都有妥協(xié)的成分。我們的目的就是要譯出一個(gè)可讀性的英語讀本，這決定了我們的一些選擇：也就是說，我們盡力避免任何在英語中會(huì)造成不適當(dāng)意義和聯(lián)想的表達(dá)法，無論其與漢語的字面意義如何密切，也不允許出現(xiàn)任何對(duì)我們來說與英語語境意義不符的東西……我們?cè)谠~序和句長上很下工夫，旨在保持英語行文規(guī)范的連貫、重心和節(jié)奏?！?JohnandAlexDent-Young,1994:xii~xiv)因此，我們可以說登氏的翻譯策略和方法是一種歸化+意譯的策略方法，帶有明顯的文化帝國主義傾向。1.WaterMargin（1937），英國人J.H.Jackson（杰克遜）翻譯

2.AllMenAreBrothers（1933），美國人PearlS.Buck（賽珍珠）翻譯

3.OutlawsofTheMarsh（1960），中國籍美國人SidneyShapiro（沙博理）翻譯。

在眾多譯本中，最早的當(dāng)屬賽珍珠女士在1920年代中后期翻譯的AllMenAreBrothers（四海之內(nèi)皆兄弟）。書名出自《論語》“四海之內(nèi)，皆兄弟也”。迄今為止《水滸傳》被認(rèn)為比較好的英文版本，應(yīng)該是中國籍的美國猶太裔學(xué)者沙博理先生（SidneyShapiro）在文革期間受命譯的一百回版的"OutlawsoftheMarsh"（水泊好漢）。他的譯本，被認(rèn)為更加忠實(shí)于原著，而且很貼切地反應(yīng)了原文的神韻，符合翻譯的“信，達(dá)，雅”的原則。正是因?yàn)槭艿街袊鴤鹘y(tǒng)文化的熏陶，賽珍珠以她的言行，有力地駁斥了一些西方人關(guān)于“中國人是劣等民族”的論調(diào)。而且，她決定把中國的古典名著《水滸傳》翻譯成英文。

然而，正是在《水滸傳》的譯文中，賽珍珠由于對(duì)原文理解有限，完全是無心地把她的英文讀者忽悠了一把，使那些高鼻子藍(lán)眼睛的讀者，對(duì)我們這些龍的傳人，產(chǎn)生了一些誤解。《水滸傳》第31回有這么一段描寫：武松走到一個(gè)土岡子下面的鄉(xiāng)村小店，見店主給別的客人準(zhǔn)備了雞和肉，卻不肯把肉給自己吃，氣得大罵店主。原文如下：

武行者心中要吃，哪里聽他分說，一片聲喝道：“放屁！放屁！”

我們大家都知道，武松在這里喝出來的“放屁！放屁”，是指責(zé)店主“胡說八道”，而不是真的要店主放屁。但賽珍珠卻把這里的意思理解成了后者。于是，她把這兩個(gè)“放屁”翻譯成英文時(shí)，連用了兩個(gè)命令句：“Passyourwind！Passyourwind！”意思就是武松大發(fā)雷霆，命令店主放屁，而且要連續(xù)地放。2話說當(dāng)時(shí)薛霸雙手舉起棍來，望林沖腦袋上便劈下來。說時(shí)遲，那時(shí)快，薛霸的棍剛舉起來，只見松樹背后雷鳴也似一聲，那條鐵禪杖飛將來，把這水火棍一隔，丟去九霄云外，跳出一個(gè)胖大和尚來，喝道：“灑家在林子里聽你多時(shí)！”Translation:XueBaraisedhisstaffwithbothhandstobringitdownonLinChong’shead.Butquickerthanwordscantell,frombehindthepinetreecameathunderousroarasasolidironrodshotforward,interceptedthestaffandsentitflyingintothesky.Thenoutleapedabigfatmonk.“I’vebeenlisteningquiteawhile,”heyelled.（譯文緊扣原文，紅體字譯得頗富動(dòng)感，逼真?zhèn)魃?。?話說當(dāng)時(shí)太尉喝叫左右排列軍校，拿下林沖要斬，林沖大叫冤屈。太尉道：“你來節(jié)堂有何事務(wù)？見今手里拿著利刃，如何不是來殺下官？”林沖告道：“太尉不喚，怎敢入來？見有兩個(gè)承局望堂里去了，胡賺林沖到此。”Translation:Asweweresaying,MarshalGaoshoutedforhisguardstotakeLinChongoutandexecutehim.LinChongloudlyexclaimedthathewasinnocent.“WhydidyouentertheInnerSanctumwithaswordinyourhand?”demandedthemarshal.“Ofcourseyouwantedtokillme!”“WouldIdaregoinifthem