10.紙的發(fā)明第2課時(shí)統(tǒng)編版語(yǔ)文三年級(jí)（下）10.紙的發(fā)明第2課時(shí)統(tǒng)編版語(yǔ)文三年級(jí)（下）1．有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容。2.

了解紙的發(fā)明過(guò)程，感受中華民族祖先的聰明才智，產(chǎn)生民族自豪感和熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。學(xué)習(xí)目標(biāo)1．有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容。學(xué)習(xí)目標(biāo)這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《紙的發(fā)明》，看看造紙術(shù)的發(fā)明經(jīng)歷了一個(gè)怎樣復(fù)雜而又漫長(zhǎng)的過(guò)程。這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《紙的發(fā)明》，看看造紙術(shù)的發(fā)

造紙術(shù)的發(fā)明,是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。中心句問(wèn)題：“之一”一詞說(shuō)明了什么問(wèn)題？“之一”說(shuō)明中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)還有很多。造紙術(shù)的發(fā)明,是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。中心句問(wèn)題記錄事情的方法問(wèn)題：“刻”“鑄刻”說(shuō)明了什么問(wèn)題？說(shuō)明因?yàn)闆](méi)有紙張，人們記錄事情是多么費(fèi)時(shí)費(fèi)力！

早在幾千年前,我們的祖先就創(chuàng)造了文字?？赡菚r(shí)候還沒(méi)有紙,要記錄一件事情,就用刀把文字刻在龜甲和獸骨上,或者把文字鑄刻在青銅器上。記錄事情的方法問(wèn)題：“刻”“鑄刻”說(shuō)明了什么問(wèn)題？后來(lái),人們又把文字刻在竹片和木片上。這些竹片、木片用繩子穿起來(lái),就成了一冊(cè)書。但是,這種書很笨重,閱讀、攜帶、保存都很不方便。古時(shí)候用“學(xué)富五車”形容一個(gè)人學(xué)問(wèn)高,是因?yàn)闀嗟臅r(shí)候需要用車來(lái)拉。記錄文字方法的變化問(wèn)題：上面這些記錄文字方式的缺點(diǎn)是什么？這種書很笨重,閱讀、攜帶、保存都很不方便。后來(lái),人們又把文字刻在竹片和木片上。這些竹片、木片用后來(lái),人們又把文字刻在竹片和木片上。施事者受事者動(dòng)作句式：……把……（“把”字句）例句：明明自己把衣服洗干凈了。句式學(xué)習(xí)后來(lái),人們又把文字刻在竹片和木片上。施事者受事者動(dòng)作句式：…“學(xué)富五車”加上雙引號(hào)表示需要著重論述的對(duì)象，強(qiáng)調(diào)了當(dāng)時(shí)書籍是刻在竹片或木片上的，十分笨重，學(xué)問(wèn)高的人書籍多，所以需要用車來(lái)拉。問(wèn)題：2.“學(xué)富五車”加上雙引號(hào)表示什么？“學(xué)富五車”加上雙引號(hào)表示需要著重論述的對(duì)象，強(qiáng)調(diào)了詞語(yǔ)積累（表示學(xué)問(wèn)的詞語(yǔ)）學(xué)富五車學(xué)識(shí)淵博才高八斗飽學(xué)之士博學(xué)多才博學(xué)多聞

詞語(yǔ)積累（表示學(xué)問(wèn)的詞語(yǔ)）學(xué)富五車學(xué)識(shí)淵博才高八斗作比較

再后來(lái),有了蠶絲織成的帛,就可以在帛上寫字了。帛比竹片、木片輕便,但是價(jià)錢太貴,只有少數(shù)人能用,不能普及。記錄文字方法的變化問(wèn)題：“帛”的優(yōu)缺點(diǎn)？

“帛”輕便但是價(jià)錢貴，普通人用不起，不能普及。作比較再后來(lái),有了蠶絲織成的帛,就可以在帛上寫字了。人們用蠶繭制作絲綿時(shí)發(fā)現(xiàn),盛放蠶繭的篾席上,會(huì)留下一層薄片,可用于書寫。考古學(xué)家發(fā)現(xiàn),在兩千年多年前的西漢時(shí)代,人們已經(jīng)懂得了用麻來(lái)造紙。但麻紙比較粗糙,不便書寫。問(wèn)題：篾席上留下的薄片不能普及的原因？這種薄片產(chǎn)量不多，很難得到，所以無(wú)法普及。人們用蠶繭制作絲綿時(shí)發(fā)現(xiàn),盛放蠶繭的篾席上,會(huì)留下一層我國(guó)的造紙術(shù)首先傳到鄰近的朝鮮半島和日本,后來(lái)又傳到阿拉伯世界和歐洲,極大地促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展,影響了全世界。這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《紙的發(fā)明》，看看造紙術(shù)的發(fā)明經(jīng)歷了一個(gè)怎樣復(fù)雜而又漫長(zhǎng)的過(guò)程。書寫紙：主要用來(lái)制作練習(xí)本、記錄本等。發(fā)明過(guò)程—西漢麻紙、東漢造紙術(shù)“帛”輕便但是價(jià)錢貴，普通人用不起，不能普及。詞語(yǔ)積累（表示學(xué)問(wèn)的詞語(yǔ)）再后來(lái),有了蠶絲織成的帛,就可以在帛上寫字了。二、為什么蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)會(huì)傳承下來(lái)？造紙術(shù)對(duì)世界產(chǎn)生了怎樣的影響？了解紙的發(fā)明過(guò)程，感受中華民族祖先的聰明才智，產(chǎn)生民族自豪感和熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。句式：……把……（“把”字句）“學(xué)富五車”加上雙引號(hào)表示什么？“帛”輕便但是價(jià)錢貴，普通人用不起，不能普及。后來(lái),人們又把文字刻在竹片和木片上。二、為什么蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)會(huì)傳承下來(lái)？“之一”說(shuō)明中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)還有很多。盛放蠶繭的篾席上留下的薄片（數(shù)量少）統(tǒng)編版語(yǔ)文三年級(jí)（下）造紙術(shù)改進(jìn)的依據(jù)是什么？我國(guó)的造紙術(shù)首先傳到鄰近的朝鮮半島和日本,后來(lái)又傳到阿拉伯世界和歐洲,極大地促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展,影響了全世界。例句：明明自己把衣服洗干凈了。我國(guó)的造紙術(shù)首先傳到鄰近的朝鮮半島和日本,后來(lái)又傳到阿拉伯世界和歐洲,極大地促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展,影響了全世界。1．有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容?？赡菚r(shí)候還沒(méi)有紙,要記錄一件事情,就用刀把文字刻在龜甲和獸骨上,或者把文字鑄刻在青銅器上。問(wèn)題：“之一”一詞說(shuō)明了什么問(wèn)題？時(shí)間和人物問(wèn)題：1.造紙術(shù)改進(jìn)的依據(jù)是什么？

人們長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)。大約在一千九百年前的東漢時(shí)代,有個(gè)叫蔡倫的人,吸收了人們長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)了造紙術(shù)。我國(guó)的造紙術(shù)首先傳到鄰近的朝鮮半島和日本,后來(lái)又傳到阿拉伯世說(shuō)明因?yàn)闆](méi)有紙張，人們記錄事情是多么費(fèi)時(shí)費(fèi)力！統(tǒng)編版語(yǔ)文三年級(jí)（下）這種書很笨重,閱讀、攜帶、保存都很不方便。造紙術(shù)對(duì)世界產(chǎn)生了怎樣的影響？我國(guó)的造紙術(shù)首先傳到鄰近的朝鮮半島和日本,后來(lái)又傳到阿拉伯世界和歐洲,極大地促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展,影響了全世界。思考：結(jié)合課文的相關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)為什么只有蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)傳承下來(lái)的？書寫紙：主要用來(lái)制作練習(xí)本、記錄本等。廢紙被回收后重新造的紙，叫作再生紙。復(fù)印紙：用來(lái)復(fù)印、打印。餐巾紙：吃飯時(shí)用來(lái)擦手、擦嘴等。可那時(shí)候還沒(méi)有紙,要記錄一件事情,就用刀把文字刻在龜甲和獸骨上,或者把文字鑄刻在青銅器上。“帛”輕便但是價(jià)錢貴，普通人用不起，不能普及。大約在一千九百年前的東漢時(shí)代,有個(gè)叫蔡倫的人,吸收了人們長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)了造紙術(shù)。這種書很笨重,閱讀、攜帶、保存都很不方便。飽學(xué)之士博學(xué)多才博學(xué)多聞例句：明明自己把衣服洗干凈了。發(fā)明過(guò)程—西漢麻紙、東漢造紙術(shù)了解紙的發(fā)明過(guò)程，感受中華民族祖先的聰明才智，產(chǎn)生民族自豪感和熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。但麻紙比較粗糙,不便書寫。說(shuō)明因?yàn)闆](méi)有紙張，人們記錄事情是多么費(fèi)時(shí)費(fèi)力！問(wèn)題：篾席上留下的薄片不能普及的原因？了解紙的發(fā)明過(guò)程，感受中華民族祖先的聰明才智，產(chǎn)生民族自豪感和熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《紙的發(fā)明》，看看造紙術(shù)的發(fā)明經(jīng)歷了一個(gè)怎樣復(fù)雜而又漫長(zhǎng)的過(guò)程。問(wèn)題：“之一”一詞說(shuō)明了什么問(wèn)題？可那時(shí)候還沒(méi)有紙,要記錄一件事情,就用刀把文字刻在龜甲和獸骨上,或者把文字鑄刻在青銅器上。造紙的過(guò)程方法問(wèn)題：蔡倫造紙方法的優(yōu)點(diǎn)是什么？

原料容易得到，可以大量制造，價(jià)格又便宜，能滿足多數(shù)人的需要。他把樹皮、麻頭、稻草、破布等原料剪碎或切斷,浸在水里搗爛成漿;再把漿撈出來(lái)曬千,就成了一種既輕便又好用的紙。說(shuō)明因?yàn)闆](méi)有紙張，人們記錄事情是多么費(fèi)時(shí)費(fèi)力！造紙的過(guò)程方法造紙術(shù)對(duì)世界產(chǎn)生了怎樣的影響？我國(guó)的造紙術(shù)首先傳到鄰近的朝鮮半島和日本,后來(lái)又傳到阿拉伯世界和歐洲,極大地促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展,影響了全世界。造紙術(shù)對(duì)世界產(chǎn)生了怎樣的影響？我國(guó)的造紙術(shù)首先思考：結(jié)合課文的相關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)為什么只有蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)傳承下來(lái)的？

因?yàn)檫@種方法造的紙，原料容易得到，可以大量制造，價(jià)格又便宜，能滿足多數(shù)人的需要，所以這種造紙方法就傳承下來(lái)了。思考：結(jié)合課文的相關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)為什么只有蔡倫改總起—偉大貢獻(xiàn)之一發(fā)明過(guò)程—西漢麻紙、東漢造紙術(shù)發(fā)明前—不同器物發(fā)明后—促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和文化發(fā)展聰明才智偉大貢獻(xiàn)紙的發(fā)明板書設(shè)計(jì)總起—偉大貢獻(xiàn)之一發(fā)明過(guò)程—西漢麻紙、東漢造紙術(shù)發(fā)明前—不同本文按照時(shí)間順序，介紹了紙的發(fā)明和造紙術(shù)的改進(jìn)過(guò)程，以及造紙術(shù)發(fā)明后對(duì)社會(huì)進(jìn)步和文化發(fā)展的影響，體現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人.民的聰明才智。課堂小結(jié)本文按照時(shí)間順序，介紹了紙的發(fā)明和造紙術(shù)的改進(jìn)一、紙的發(fā)明及造紙術(shù)改進(jìn)的過(guò)程是怎樣的？

盛放蠶繭的篾席上留下的薄片（數(shù)量少）

西漢時(shí)期用麻造紙（粗糙、不便書寫）

東漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)（輕便好用）一、紙的發(fā)明及造紙術(shù)改進(jìn)的過(guò)程是怎樣的？盛放蠶繭的篾席上留二、為什么蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)會(huì)傳承下來(lái)？

因?yàn)檫@種方法造的紙，原料容易得到，可以大量制造，價(jià)格又便宜，能滿足多數(shù)人的需要，所以這種造紙方法就傳承下來(lái)了。二、為什么蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)會(huì)傳承下來(lái)？因?yàn)檫@紙的家族書寫紙：主要用來(lái)制作練習(xí)本、記錄本等。復(fù)印紙：用來(lái)復(fù)印、打印。包裝紙：用來(lái)包裝物品。餐巾紙：吃飯時(shí)用來(lái)擦手、擦嘴等。廢紙被回收后重新造的紙，叫作再生紙。越來(lái)越多的書籍、公文有了數(shù)字化形式，紙用得越來(lái)越少了。紙的家族書寫紙：主要用來(lái)制作練習(xí)本、記錄本等。復(fù)印紙：用來(lái)復(fù)10.紙的發(fā)明第2課時(shí)統(tǒng)編版語(yǔ)文三年級(jí)（下）10.紙的發(fā)明第2課時(shí)統(tǒng)編版語(yǔ)文三年級(jí)（下）1．有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容。2.

了解紙的發(fā)明過(guò)程，感受中華民族祖先的聰明才智，產(chǎn)生民族自豪感和熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。學(xué)習(xí)目標(biāo)1．有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容。學(xué)習(xí)目標(biāo)這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《紙的發(fā)明》，看看造紙術(shù)的發(fā)明經(jīng)歷了一個(gè)怎樣復(fù)雜而又漫長(zhǎng)的過(guò)程。這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《紙的發(fā)明》，看看造紙術(shù)的發(fā)

造紙術(shù)的發(fā)明,是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。中心句問(wèn)題：“之一”一詞說(shuō)明了什么問(wèn)題？“之一”說(shuō)明中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)還有很多。造紙術(shù)的發(fā)明,是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。中心句問(wèn)題記錄事情的方法問(wèn)題：“刻”“鑄刻”說(shuō)明了什么問(wèn)題？說(shuō)明因?yàn)闆](méi)有紙張，人們記錄事情是多么費(fèi)時(shí)費(fèi)力！

早在幾千年前,我們的祖先就創(chuàng)造了文字?？赡菚r(shí)候還沒(méi)有紙,要記錄一件事情,就用刀把文字刻在龜甲和獸骨上,或者把文字鑄刻在青銅器上。記錄事情的方法問(wèn)題：“刻”“鑄刻”說(shuō)明了什么問(wèn)題？后來(lái),人們又把文字刻在竹片和木片上。這些竹片、木片用繩子穿起來(lái),就成了一冊(cè)書。但是,這種書很笨重,閱讀、攜帶、保存都很不方便。古時(shí)候用“學(xué)富五車”形容一個(gè)人學(xué)問(wèn)高,是因?yàn)闀嗟臅r(shí)候需要用車來(lái)拉。記錄文字方法的變化問(wèn)題：上面這些記錄文字方式的缺點(diǎn)是什么？這種書很笨重,閱讀、攜帶、保存都很不方便。后來(lái),人們又把文字刻在竹片和木片上。這些竹片、木片用后來(lái),人們又把文字刻在竹片和木片上。施事者受事者動(dòng)作句式：……把……（“把”字句）例句：明明自己把衣服洗干凈了。句式學(xué)習(xí)后來(lái),人們又把文字刻在竹片和木片上。施事者受事者動(dòng)作句式：…“學(xué)富五車”加上雙引號(hào)表示需要著重論述的對(duì)象，強(qiáng)調(diào)了當(dāng)時(shí)書籍是刻在竹片或木片上的，十分笨重，學(xué)問(wèn)高的人書籍多，所以需要用車來(lái)拉。問(wèn)題：2.“學(xué)富五車”加上雙引號(hào)表示什么？“學(xué)富五車”加上雙引號(hào)表示需要著重論述的對(duì)象，強(qiáng)調(diào)了詞語(yǔ)積累（表示學(xué)問(wèn)的詞語(yǔ)）學(xué)富五車學(xué)識(shí)淵博才高八斗飽學(xué)之士博學(xué)多才博學(xué)多聞

詞語(yǔ)積累（表示學(xué)問(wèn)的詞語(yǔ)）學(xué)富五車學(xué)識(shí)淵博才高八斗作比較

再后來(lái),有了蠶絲織成的帛,就可以在帛上寫字了。帛比竹片、木片輕便,但是價(jià)錢太貴,只有少數(shù)人能用,不能普及。記錄文字方法的變化問(wèn)題：“帛”的優(yōu)缺點(diǎn)？

“帛”輕便但是價(jià)錢貴，普通人用不起，不能普及。作比較再后來(lái),有了蠶絲織成的帛,就可以在帛上寫字了。人們用蠶繭制作絲綿時(shí)發(fā)現(xiàn),盛放蠶繭的篾席上,會(huì)留下一層薄片,可用于書寫。考古學(xué)家發(fā)現(xiàn),在兩千年多年前的西漢時(shí)代,人們已經(jīng)懂得了用麻來(lái)造紙。但麻紙比較粗糙,不便書寫。問(wèn)題：篾席上留下的薄片不能普及的原因？這種薄片產(chǎn)量不多，很難得到，所以無(wú)法普及。人們用蠶繭制作絲綿時(shí)發(fā)現(xiàn),盛放蠶繭的篾席上,會(huì)留下一層我國(guó)的造紙術(shù)首先傳到鄰近的朝鮮半島和日本,后來(lái)又傳到阿拉伯世界和歐洲,極大地促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展,影響了全世界。這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《紙的發(fā)明》，看看造紙術(shù)的發(fā)明經(jīng)歷了一個(gè)怎樣復(fù)雜而又漫長(zhǎng)的過(guò)程。書寫紙：主要用來(lái)制作練習(xí)本、記錄本等。發(fā)明過(guò)程—西漢麻紙、東漢造紙術(shù)“帛”輕便但是價(jià)錢貴，普通人用不起，不能普及。詞語(yǔ)積累（表示學(xué)問(wèn)的詞語(yǔ)）再后來(lái),有了蠶絲織成的帛,就可以在帛上寫字了。二、為什么蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)會(huì)傳承下來(lái)？造紙術(shù)對(duì)世界產(chǎn)生了怎樣的影響？了解紙的發(fā)明過(guò)程，感受中華民族祖先的聰明才智，產(chǎn)生民族自豪感和熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。句式：……把……（“把”字句）“學(xué)富五車”加上雙引號(hào)表示什么？“帛”輕便但是價(jià)錢貴，普通人用不起，不能普及。后來(lái),人們又把文字刻在竹片和木片上。二、為什么蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)會(huì)傳承下來(lái)？“之一”說(shuō)明中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)還有很多。盛放蠶繭的篾席上留下的薄片（數(shù)量少）統(tǒng)編版語(yǔ)文三年級(jí)（下）造紙術(shù)改進(jìn)的依據(jù)是什么？我國(guó)的造紙術(shù)首先傳到鄰近的朝鮮半島和日本,后來(lái)又傳到阿拉伯世界和歐洲,極大地促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展,影響了全世界。例句：明明自己把衣服洗干凈了。我國(guó)的造紙術(shù)首先傳到鄰近的朝鮮半島和日本,后來(lái)又傳到阿拉伯世界和歐洲,極大地促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展,影響了全世界。1．有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容?？赡菚r(shí)候還沒(méi)有紙,要記錄一件事情,就用刀把文字刻在龜甲和獸骨上,或者把文字鑄刻在青銅器上。問(wèn)題：“之一”一詞說(shuō)明了什么問(wèn)題？時(shí)間和人物問(wèn)題：1.造紙術(shù)改進(jìn)的依據(jù)是什么？

人們長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)。大約在一千九百年前的東漢時(shí)代,有個(gè)叫蔡倫的人,吸收了人們長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)了造紙術(shù)。我國(guó)的造紙術(shù)首先傳到鄰近的朝鮮半島和日本,后來(lái)又傳到阿拉伯世說(shuō)明因?yàn)闆](méi)有紙張，人們記錄事情是多么費(fèi)時(shí)費(fèi)力！統(tǒng)編版語(yǔ)文三年級(jí)（下）這種書很笨重,閱讀、攜帶、保存都很不方便。造紙術(shù)對(duì)世界產(chǎn)生了怎樣的影響？我國(guó)的造紙術(shù)首先傳到鄰近的朝鮮半島和日本,后來(lái)又傳到阿拉伯世界和歐洲,極大地促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展,影響了全世界。思考：結(jié)合課文的相關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)為什么只有蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)傳承下來(lái)的？書寫紙：主要用來(lái)制作練習(xí)本、記錄本等。廢紙被回收后重新造的紙，叫作再生紙。復(fù)印紙：用來(lái)復(fù)印、打印。餐巾紙：吃飯時(shí)用來(lái)擦手、擦嘴等?？赡菚r(shí)候還沒(méi)有紙,要記錄一件事情,就用刀把文字刻在龜甲和獸骨上,或者把文字鑄刻在青銅器上?！安陛p便但是價(jià)錢貴，普通人用不起，不能普及。大約在一千九百年前的東漢時(shí)代,有個(gè)叫蔡倫的人,吸收了人們長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)了造紙術(shù)。這種書很笨重,閱讀、攜帶、保存都很不方便。飽學(xué)之士博學(xué)多才博學(xué)多聞例句：明明自己把衣服洗干凈了。發(fā)明過(guò)程—西漢麻紙、東漢造紙術(shù)了解紙的發(fā)明過(guò)程，感受中華民族祖先的聰明才智，產(chǎn)生民族自豪感和熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。但麻紙比較粗糙,不便書寫。說(shuō)明因?yàn)闆](méi)有紙張，人們記錄事情是多么費(fèi)時(shí)費(fèi)力！問(wèn)題：篾席上留下的薄片不能普及的原因？了解紙的發(fā)明過(guò)程，感受中華民族祖先的聰明才智，產(chǎn)生民族自豪感和熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《紙的發(fā)明》，看看造紙術(shù)的發(fā)明經(jīng)歷了一個(gè)怎樣復(fù)雜而又漫長(zhǎng)的過(guò)程。問(wèn)題：“之一”一詞說(shuō)明了什么問(wèn)題？可那時(shí)候還沒(méi)有紙,要記錄一件事情,就用刀把文字刻在龜甲和獸骨上,或者把文字鑄刻在青銅器上。造紙的過(guò)程方法問(wèn)題：蔡倫造紙方法的優(yōu)點(diǎn)是什么？

原料容易得到，可以大量制造，價(jià)格又便宜，能滿足多數(shù)人的需要。他把樹皮、麻頭、稻草、破布等原料剪碎或切斷,浸在水里搗爛成漿;再把漿撈出來(lái)曬千,就成了一種既輕便又好用的紙。說(shuō)明因?yàn)闆](méi)有紙張，人們記錄事情是多么費(fèi)時(shí)費(fèi)力！造紙的過(guò)程方法造紙術(shù)對(duì)世界產(chǎn)生了怎樣的影響？我國(guó)的造紙術(shù)首先傳到鄰近的朝鮮半島和日本,后來(lái)又傳到阿拉伯世界和歐洲,極大地促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展,