《安靜的力量傳統(tǒng)文化的生活應用》講座心得體會【4篇】中華文化中擁有太多的力氣，靜以修身。真正的靜也是一種高度的修養(yǎng)，是內在的表現形式，讓我們活在當下。下面是我?guī)淼摹秾庫o的力氣傳統(tǒng)文化的生活應用》講座心得體會【4篇】，有興趣的可以看一看。

1.

華夏才智，一脈千古，樸實無華而又微妙深遠，為人類文明文化供應了永無止息的活水源頭，它取之不盡，用之不竭，它能滋養(yǎng)現代人干枯的心靈。

今日上午，我有幸參與了市教育局組織的大講堂活動，今日，是威海**學院的**教授為我們帶來的一場精彩講座《寧靜的力氣傳統(tǒng)文化的生活應用》。

**教授將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現代生活相結合，通過大量詳細的生活例子，為我們上了一堂博大精深、生動詳實、富有吸引力感召力的傳統(tǒng)文化教育大課。

梁教授告知我們“真正的靜”表達的是高度的修養(yǎng)，需要內在力氣的支撐，而傳統(tǒng)文化就能賜給我們這種力氣?！皩庫o”可以讓我們找到社會歸屬感，讓我們找到家庭歸屬感，個人歸屬感?！皩庫o”可以正心正念，讓我們活在當下，激發(fā)我們的制造力。

要想擁有這種寧靜的力氣，我們首當其沖的就是要學習，要反思，要理解，要體諒，要抑制。寧靜是一種狀態(tài)，是可以調練出來的。而學習傳統(tǒng)文化就可以幫忙我們進展調練。

面對快節(jié)奏的生活，我們經常心生焦慮之感。

白巖松說：“中國這么大，找到幾個寧靜的人簡直太難了?！?/p>

其實，生活也給了我們寧靜的時刻，只是我們已經不太習慣。

就拿手機來說吧，離開它超過一刻鐘，許多人就會渾身不拘束。越來越急躁、焦躁的負面心情，嚴峻影響著我們的身心安康和幸福指數。

美妙的生活是時時擁有一顆輕松拘束的心。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化會教我們放松身心，守住心靈的安靜，生活得沉著、安靜。

工作之余，我們可以重溫經典，學會從經典中吸取人生才智，并將其應用于實際生活。

“染蒼則蒼，染黃則黃”。當我們擁有寧靜的力氣時，我們也會把這種力氣傳遞給學生。

髓。記住的變成了學問，遺忘的成為了你的氣質。

2.

10月14日，我有幸在市教育局組織的大講堂活動中傾聽了**學院梁教授的講座《寧靜的力氣》，講座中梁教授圖文結合，聲情并茂，給大家闡述了什么是寧靜，寧靜的表現，如何寧靜以及寧靜給我們的生活和工作帶來助益等等問題，使我感受頗多，受益匪淺。

誠然，在現在這個日益月異，紛繁簡單的社會形式中，很多身邊的同事、同行都覺得很難靜心教學，各種檢查，各式表格、會議，常常讓我們應接不暇，感慨時間被切成碎片，身心疲乏！如此狀況下，我們該如何當教師呢？梁教授通過共享自己在實際中如何去安排簡單多樣的工作任務、生活的瑣事，享受付出的過程，品嘗每一個當下，為我們呈現出一種雖然繁雜卻也有滋有味的工作和生活態(tài)度。作為同在教育一線辛勤耕的工梁教授的講座無疑在教師中產生劇烈的共鳴，也給我們以啟發(fā)與思索：作為一名教師，我們應如何以安靜之心，安排好教學工作和自己的生活呢？

首先，合理安排時間、工作任務。就象微信上常?？吹降奶崾荆何覀儼炎约阂瓿傻娜抗ぷ髋帕谐鰜?，排出主次，分出輕重緩急，在重要的時間段里完成比擬重要的任務，合理利用碎片時間完成相對不太重要的事情，在完成每一項工作的時間段里，用心致志，不去想前一件事情是否沒做好，不去為明天的事焦慮難安，享受專注做事的過程，保證當下時間里的工作效率。其次，調整心情，保持一顆安靜心。作為教師，只有我們的心靜了，課堂才能安靜，學生的狀態(tài)才能安靜，從一個詞語的發(fā)音、一個句子的理解引導學生寧靜學習，從一個豎式的計算、一個數量關系的理順教會學生用數學語言表達數學思索。最終，選擇安康的生活方式。一個安康的體魄是支撐全部活動的前提和根底，保持陽光的心態(tài)，善待自己善待他人，早起為家人預備一份養(yǎng)分的早餐，開啟元氣滿滿的一天；課前帶孩子們做個好玩的小嬉戲，了解學生，親近學生，激發(fā)他們參加課堂活動的興趣；睡前看會書，拒絕毫無意義的刷屏掃瞄，營造寧靜平和的睡前環(huán)境。

你若盛開，清風自來；我心安靜，世界安穩(wěn)；信任只要我們以微笑和安靜、坦誠和藹意對待身邊人、身邊事，生活自會回報給我們一份淡定、一種沉著。

3.

緊急匆忙的生活節(jié)奏和沉重的工作壓力使現代人劇烈地憧憬著安詳安靜。**教授的講座《寧靜的力氣》應景而來，我懷著虔誠的心情認真傾聽了梁教授帶來的精神大餐。

梁教授從寧靜的狀態(tài)、擔心靜的緣由、寧靜的歸因、寧靜具有什么樣的力氣、怎樣做才能寧靜和回歸喜悅這六個方面來進展綻開。

“真正的靜”，表達的是高度的修養(yǎng)，是與世界形成和合關系所呈現出來的樣子，這需要內在的力氣支撐。只有內在天地篤定，得失榮辱皆是收獲的人，才能夠擁有幸福歡樂的人生。其實，生活中那些讓你覺得不適或者乏味的局部，并不是看上去那么不行動搖，而是你把力氣給了他們。我們對于結果的執(zhí)著，讓我們患得患失。假如任由雜念分散留意力，會很簡單變得放任自流，沉溺于某種你不喜愛的生命狀態(tài)。人行走在世間，假如內心不強大，就隨時會被外力揪著走。外在失衡導致的直接結果是，我們在鋪張自己的時間，為他人貼標簽。更可怕的是，全部這些都毫無例外為我們自己貼了標簽。寧靜就像一面鏡子，可以讓你看到自己的樣子，看到你的位置，理清各種社會關系與家庭關系，回歸到自己本身。寧靜不會轉變你覺得損失的事情，比方你去世的父母，比方你孩子的不好學習成績，比方你職場的不如意。但是它可以讓你不被這些負面的東西困住，讓你看到自己，讓你放下，然后找出解決問題的思路。在寧靜中，可以很簡單找到那個答案，找到問題的癥結，不被困在心情里。寧靜，讓你看到問題的根源，而不是糾結于問題本身。寧靜，是積極進取，實現美妙生活的鑰匙。靜下來，靜下來，你會成為自己的力氣。

我們努力工作、苦惱、焦慮，是為了什么？為了錢財、勝利或名望？這樣值得嗎？焦慮和苦惱對我們有什么好處？我們應當尋求寧靜活在當下，把關注的焦點集中在當下的人、事、物上，全心全意地仔細去悅納、品嘗，投入和體驗這一切。人生時間有限，清晰地意識到每一刻，感受它的能量，將能量融入生命中。生命由始而終的行走過程，讓我們腳下的每一步路都真實有效，活著的每一天都無怨無悔

4.

10月14日上午，我參與了由榮成市教育教學討論中心培訓處安排的在榮成市試驗中學進行的第九期教育大講堂“傳統(tǒng)文化”專題講座，此次活動的目的是為了進一步提升廣闊教師對于傳統(tǒng)文化精華的了解，在教育教學中能夠成為優(yōu)秀的文化傳播者。講座由威海市職業(yè)學院教授、榮成作家協(xié)會副主席**主講。

梁教授講座的主題是《寧靜的力氣傳統(tǒng)文化的生活運用》，她從以下五個方面進展了闡述：一寧靜的狀態(tài)；二擔心靜的緣由；三寧靜的歸因；四寧靜具有什么樣的力氣；五怎么做才能寧靜；六回歸喜悅。

金句摘錄如下：

寧靜，真正的靜，表達的是高度的修養(yǎng)，是與世界形成和合關系所呈現出來的樣子。表現在何時何地，遇到何事，都能夠冷靜沉著。

只有內在天地篤定，得失榮辱皆是收獲的人，才能夠擁有幸福歡樂的人生。

其實生活中那些讓你覺得不適或者乏味的的局部，并不是看上去那么不行動搖，而是你把力氣給了他們。

外在失衡導致的直接結果是，我們在鋪張自己的時間，為他人貼標簽。

內在與外在的失衡導致的最終結果是：找不到自己，更加外求。

寧靜，才能看的清各種關系以及你要怎樣處理這些關系。

《大學》：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮、慮而后能得。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承的不僅僅是理念，還有操作方法。

專注是需要培育的，只有在寧靜的反復練習中，才能形成比擬好的專注力。

怎樣做才能寧靜，主要包括：要學習；要反思；要理解；要體諒；要內觀；要抑制；要和善；要有目標。

這是個快節(jié)奏的社會，強者的社會，由于什么都需要競爭，所以今日的我們變得很急躁，很功利，許多人已經失去了淳樸的本質。雖然不愁溫飽，但許多人并不歡樂，不管是有錢的，沒錢的，出名的，無名的，都緊急焦慮苦痛。聽了梁教授的講座，體會、感受頗深。

我們要學會承受現實。當我們面對自己不情愿做的事情，但這件事又必需得做或者無法拒絕之時，我們不免會埋怨人生，但是我們應當學會坦然承受，以樂觀的心態(tài)去完成這些事；當我們做錯一件事情的時候，也不要老是計較自己之前的過失，由于已成現實，我們可以盡自己最大的努力挽回，但是不要讓自己不快樂太久。

我們要珍惜現在自己所擁有的東西，不要等失去的時候才想起現在的好，不要老是艷羨別人的生活，說不定別人還艷羨你自己的生活，即使生活可能不如意，也要學會享受生活，發(fā)覺生活的美，知足才會常樂。

我們要做到掌握自己的心情，不讓自己的消極心情影響到他人，但是也不要讓他人的消極思想影響到自己，但他人的消極思想傳來時，我們可以開解他人，但是自己不能陷入其中，究竟那些消極心情不是我們自己的，學會制止他人的消極