【考研政治】2021年4月河南中原工學(xué)院研究生招生考試政治練習(xí)題100道（附答案解析）

第1題【單選題】未來學(xué)家尼葛洛龐蒂說：“預(yù)測未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來?！睆恼J(rèn)識與實(shí)踐的關(guān)系看，這句話對我們的啟示是A、認(rèn)識總是滯后于實(shí)踐B、實(shí)踐是認(rèn)識的先導(dǎo)C、實(shí)踐高于認(rèn)識D、實(shí)踐與認(rèn)識是合一的【正確答案】C【答案解析】本題的考點(diǎn)是認(rèn)識和實(shí)踐的辯證關(guān)系原理。列寧明確指出：“實(shí)踐高于(理論的)認(rèn)識，是因?yàn)樗粌H具有普遍性的品格，而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格”。認(rèn)識和理論具有間接的現(xiàn)實(shí)性，因?yàn)樗乾F(xiàn)實(shí)的反映并能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。但實(shí)踐具有直接的現(xiàn)實(shí)性，它作為人的客觀物質(zhì)活動，現(xiàn)實(shí)地改變著世界的狀況。只有通過實(shí)踐這種具有直接現(xiàn)實(shí)性的活動，人的認(rèn)識和理論才能變成現(xiàn)實(shí)。未來學(xué)家尼葛洛龐蒂曾說：“我不喜歡別人稱我為預(yù)言家、未來學(xué)家或預(yù)測家。因?yàn)槲曳磳@么做。我首選發(fā)明家。我始終相信預(yù)見未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來”?？梢?，這位未來學(xué)家的真正意思是主張以預(yù)見為基礎(chǔ)，通過實(shí)踐把科學(xué)的預(yù)測和理論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)?？忌闱宄@句話的涵義和理解“實(shí)踐高于認(rèn)識”的涵義，是順利解題的關(guān)鍵。選項(xiàng)A、B是明顯錯誤的。認(rèn)識可能落后于實(shí)踐，但也可能超越、優(yōu)先于實(shí)踐，作為實(shí)踐的指導(dǎo)或先導(dǎo)。選項(xiàng)D也是錯誤的，類似的有著名的唯心主義哲學(xué)家王陽明的“知行合一”論。第2題【多選題】下列有關(guān)實(shí)踐與人的存在關(guān)系的表述中，正確的是（）。A、勞動實(shí)踐創(chuàng)造了人B、勞動實(shí)踐形成了人的特有本質(zhì)C、實(shí)踐表現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會性D、實(shí)踐是人類改造自然的活動【正確答案】ABCD【答案解析】實(shí)踐與人的存在有三個含義：1.人獨(dú)有的活動；勞動實(shí)踐創(chuàng)造了人，形成了人的特有本質(zhì)。2.實(shí)踐表現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會性；3.實(shí)踐是人類改造自然的活動，構(gòu)成了人類物質(zhì)生活本身，在改造自然的同時也改造著人類自己的社會。第3題【單選題】道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力，其中最突出也是最重要的社會功能是（）。A、辯護(hù)功能B、溝通功能C、調(diào)節(jié)功能D、激勵功能【正確答案】C【答案解析】在道德功能的系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能，道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過道德評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力，這是道德最突出也是最重要的社會功能。此外，道德還有其他方面的功能，如導(dǎo)向功能、激勵功能、辯護(hù)功能、溝通功能等，這些功能都是道德的認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能在某些方面的具體體現(xiàn)，都建立在這兩種功能的基礎(chǔ)之上，故正確答案為C項(xiàng)。第4題【單選題】我國數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報告中以“一支粉筆多長為好”為例來講解他所倡導(dǎo)的優(yōu)選法。對此，他解釋道每支粉筆都要丟掉一段一定長的粉筆頭，但就這一點(diǎn)來說，愈長愈好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然多浪費(fèi)一個粉筆頭，反而不合適。因此就出現(xiàn)了粉筆多長最合適的問題—這就是一個優(yōu)選問題?！彼^優(yōu)選問題，從辯證法的角度看，就是要（）。A、注重量的積累B、保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性C、堅(jiān)持適度原則D、全面考慮事物屬性的多樣性【正確答案】C【答案解析】題干中華羅庚提到的優(yōu)選問題就是說粉筆長度的最佳長度值，不要過長，也不要過短，其實(shí)就是要把握事物度的原則，認(rèn)識度才能為實(shí)踐活動提供正確的準(zhǔn)則即適度原則，防止“過”或“不及”。因此，A、B、D項(xiàng)與題干沒有關(guān)系，即可排除，C為正確選項(xiàng)。第5題【多選題】辛亥革命是我國近代史上一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命，這次革命（）A、提出了平均地權(quán)，耕者有其田的重要原則B、建立了中國近代史上第一個資產(chǎn)階級政黨C、制定了比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)D、結(jié)束了封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國【正確答案】BCD【答案解析】辛亥革命是我國近現(xiàn)代史上一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命，是因?yàn)樗怯少Y產(chǎn)階級政黨同盟會領(lǐng)導(dǎo)的，有三民主主義為重要指導(dǎo)，從歷史功績來看，結(jié)束了君主專制主義制度，建立了資產(chǎn)階級民主共和國。選項(xiàng)A不符合題意，故選BCD.第6題【多選題】隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各種社會矛盾日益凸顯。解決這些社會矛盾，改革創(chuàng)新社會管理體制，需要A、健全社會管理格局B、健全基層社會管理體制C、創(chuàng)新社會管理理念D、創(chuàng)新社會管理方式【正確答案】ABCD【答案解析】此題考查和諧社會部分社會管理。社會穩(wěn)定是人民群眾的共同心愿，是改革發(fā)展的重要前提。必須把完善社會管理作為改善民生和促進(jìn)社會和諧的重要任務(wù)。第一，推進(jìn)社會管理體制改革創(chuàng)新。要健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局，健全基層社會管理體制。第二，妥善處理人民內(nèi)部矛盾。要完善信訪制度，健全黨和政府主導(dǎo)的維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，有效預(yù)防和化解各類社會矛盾。第三，重視社會組織建設(shè)和管理。社會組織具有提供服務(wù)、反映訴求、規(guī)范行為的積極作用，把它們的作用利用好、保護(hù)好、發(fā)揮好，有利于降低政府社會管理成本，有利于增強(qiáng)公民的社會認(rèn)同感。要支持各類社會組織承擔(dān)社會事務(wù)、參與社會管理和服務(wù)。第四，要完善突發(fā)事件應(yīng)急管理機(jī)制，提高保障公共安全和處置突發(fā)事件的能力；全面加強(qiáng)綜合減災(zāi)能力建設(shè)，提高防范和應(yīng)對自然災(zāi)害能力。第7題【單選題】貫徹“三個代表”重要思想，關(guān)鍵在A、堅(jiān)持黨的先進(jìn)性B、堅(jiān)持執(zhí)政為民C、堅(jiān)持黨的階級性D、堅(jiān)持與時俱進(jìn)【正確答案】D【答案解析】本題考查的知識點(diǎn)是對貫徹“三個代表”重要思想的關(guān)鍵的確認(rèn)。十六大報告明確指出，貫徹“三個代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。因此，本題的正確答案是D。第8題【單選題】“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！边@段話所反映的思想觀點(diǎn)是A、一切為了群眾，一切依靠群眾B、從群眾中來，到群眾中去C、一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際D、自力更生、艱苦奮斗【正確答案】A【答案解析】本題引文來自毛澤東1944年9月8日在張思德同志追悼會上的演講《為人民服務(wù)》。本題考查考生對群眾路線和群眾觀點(diǎn)內(nèi)容的理解和掌握。群眾路線是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。劉少奇同志概括群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是：一切為了人民群眾，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。以毛澤東同志的經(jīng)典原著內(nèi)容作為素材出題是毛澤東思想概論部分的重要命題特色。這就要求考生對毛澤東的代表性著作有一定的了解。就總體復(fù)習(xí)方法而言，考生在毛澤東思想概論部分的復(fù)習(xí)過程中應(yīng)當(dāng)注重“史、論、著”三者的結(jié)合。第9題【單選題】國民革命失敗后，毛澤東在八七會議上提出的著名論斷是A、須知政權(quán)是由槍桿子中取得的B、兵民是勝利之本C、一切反動派都是紙老虎D、星星之火，可以燎原【正確答案】B【答案解析】本題考查毛概中第三章關(guān)于武裝斗爭的問題。本知識點(diǎn)曾在1993年考研政治試題中考過。1927年國民革命失敗后，為總結(jié)國民革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，中共中央召開了八七會議。在這次會議上，毛澤東提出了“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”這一著名論斷。本題提示考生，對已考試題要重視，并非考過了就不會考。一般而言，對選擇題而言，近兩、三年之內(nèi)考過的題目再考概率較小，但之前的已考試題可重復(fù)考，也可換種形式考。第10題【多選題】微軟亞洲研究院的創(chuàng)始人，美國電氣和電子工程師協(xié)會院士——李開復(fù)博士在清華學(xué)子財富論壇“人生財富”中指出，我國是一個人口、市場最大的經(jīng)濟(jì)體，還需要繼續(xù)發(fā)展才能成為世界之最的超級強(qiáng)國。李博士把這一切的基礎(chǔ)歸納為：科技、人才、教育。最好的科技才有最好的利益；最好的人才才有最好的科技；最好的教育才有最好的人才！科技、人才、教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證關(guān)系在于（）。A、科技進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素B、科技進(jìn)步是以教育的發(fā)展為基礎(chǔ)C、科技、人才、教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有直接的促進(jìn)作用D、高水平科技人才和高素質(zhì)的勞動者都依賴于高質(zhì)量的教育【正確答案】ABD【答案解析】考點(diǎn)出處：第十章社會主義先進(jìn)文化建設(shè)考點(diǎn)：科學(xué)和教育對于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步的作用（1）科學(xué)技術(shù)使第一生產(chǎn)力，對一個國家的現(xiàn)在和未來的發(fā)展具有決定性意義（2）哲學(xué)是推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量（3）教育具有先導(dǎo)性作用，必須擺在優(yōu)先發(fā)展的地位。第11題【單選題】社會生產(chǎn)是連續(xù)不斷進(jìn)行的，這種連續(xù)不斷重復(fù)的生產(chǎn)就是再生產(chǎn)。每次經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生期間，總有許多企業(yè)或因產(chǎn)品積壓、或因訂單缺乏等致使其無法繼續(xù)進(jìn)行再生產(chǎn)而被迫倒閉。那些因產(chǎn)品積壓而倒閉的企業(yè)主要是由于無法實(shí)現(xiàn)其生產(chǎn)過程中的（）。A、實(shí)物補(bǔ)償B、價值補(bǔ)償C、增殖補(bǔ)償D、勞動補(bǔ)償【正確答案】B【答案解析】社會資本再生產(chǎn)的核心問題是社會總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問題。社會總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問題即社會總產(chǎn)品的補(bǔ)償問題，包括兩個方面：其一為價值補(bǔ)償，也就是社會總產(chǎn)品各個組成部分的價值如何能夠通過商品的出售加以實(shí)現(xiàn)，以貨幣形式收回，用以補(bǔ)償預(yù)付資本并獲得剩余價值；其二為實(shí)物補(bǔ)償，也就是如何買到所需要的生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料。題干中指出許多企業(yè)或因產(chǎn)品積壓，或因訂單缺乏等致使其無法繼續(xù)進(jìn)行再生產(chǎn)而被迫倒閉。這說明那些因產(chǎn)品積壓而倒閉的企業(yè)主要是由于無法實(shí)現(xiàn)其生產(chǎn)過程中的價值補(bǔ)償。故B項(xiàng)是正確答案。第12題【多選題】國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表的《西藏和平解放60年》白皮書指出:目前西藏共有各類宗教活動場所1700余處，僧尼約4.6萬人，藏傳佛教特有的活佛轉(zhuǎn)世的活動方式得到充分尊重，寺廟學(xué)經(jīng)、變戒、灌頂修行等傳統(tǒng)宗教活動和寺廟學(xué)經(jīng)考核晉升學(xué)位活動正常進(jìn)行。每年到拉薩朝佛進(jìn)香的信教群眾達(dá)百萬人次以上，上述事實(shí)表明，我國的宗教政策得到了充分貫徹，我國宗教政策主要有：A、積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)B、尊重和保護(hù)公民的宗教信仰自由C、獨(dú)立自主自辦教會D、依法管理宗教事務(wù)【正確答案】ABCD【答案解析】我國的宗教政策包括四方面：宗教信仰自由政策；國家依法管理宗教事務(wù)；宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則；積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。第13題【單選題】一位機(jī)械工程專家講過這樣一件事：“文革”中，他在農(nóng)場勞動，有一天領(lǐng)導(dǎo)要他去割羊草，他沒養(yǎng)過羊，怎么認(rèn)得羊草呢？但腦子一轉(zhuǎn)辦法就來了，他把羊都趕去看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。這位專家之所以這樣做是因?yàn)樗庾R到“羊吃草”與“割羊草”兩者之間存在：A、主觀聯(lián)系B、必然聯(lián)系C、因果聯(lián)系D、本質(zhì)聯(lián)系【正確答案】D【答案解析】本題是考查唯物辯證法的聯(lián)系觀。"羊吃草"與"割羊草"之間的關(guān)系不是因果聯(lián)系，因?yàn)?羊吃草"不必然引起"割羊草"，AB錯誤；C選項(xiàng)表述錯誤，聯(lián)系是客觀的；看羊吃什么就割什么，這體現(xiàn)的就是本質(zhì)聯(lián)系，D為正確答案。第14題【多選題】馬克思主義的基本品格是A、實(shí)踐性B、科學(xué)性C、階級性D、開放性【正確答案】ABCD【答案解析】馬克思主義的基本品格是實(shí)踐性、科學(xué)性、階級性（與人民性相一致）、開放性第15題【多選題】我國法的淵源包括（）。A、憲法B、法律C、行政法規(guī)和部門規(guī)章D、地方性法規(guī)和地方政府規(guī)章【正確答案】ABCD【答案解析】當(dāng)代中國的法的淵源，主要是以憲法為基礎(chǔ)的各種制定法及我國締結(jié)或參加的國際條約和認(rèn)可的慣例等。具體包括：憲法、法律、行政法規(guī)和部門規(guī)章、地方性法規(guī)和地方政府規(guī)章、自治條例和單行條例、特別行政區(qū)法律、國際條約和國際慣例。第16題【多選題】十七大以來，黨對興起社會主義文化建設(shè)新高潮，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮作出戰(zhàn)略部署，這是基于A、文化已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強(qiáng)大動力B、文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素C、文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國家經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)D、文化已經(jīng)成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉【正確答案】ABD【答案解析】本題考查文化的作用。在當(dāng)代中國，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，就是建設(shè)中國特色社會主義文化。中國特色社會主義文化，就其主要內(nèi)容來說，同改革開放以來我們一貫倡導(dǎo)的社會主義精神文明是一致的。要實(shí)現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，必須牢牢把握社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，努力建設(shè)中國特色社會主義文化。第一，中國特色社會主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。第二，文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素。誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰就能夠更好地在激烈的國際競爭中掌握主動權(quán)。第三，中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動力和思想保證。第17題【單選題】我們不能只見樹木不見森林，是因?yàn)槲覀円ǎ?。A、尊重和承認(rèn)客觀事實(shí)B、全面地看問題C、揭示出事物的本質(zhì)D、發(fā)展地看問題【正確答案】B【答案解析】中國目前最大的實(shí)際就是中國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段。我們不能脫離這個實(shí)際。第一，要尊重和承認(rèn)客觀事實(shí)，努力排除個人的主觀隨意性。第二，要全面地看問題，決不能只見樹木不見森林，以偏概全。第三，要發(fā)展地看問題，決不能靜止地僵化地看問題。第四，要把現(xiàn)象當(dāng)作入門的向?qū)Вㄟ^去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里的科學(xué)分析，揭示出事物的本質(zhì)。第18題【單選題】新民主主義革命的中心內(nèi)容是A、沒收封建地主階級的土地歸新民主主義國家所有B、沒收官僚壟斷資本歸新民主主義國家所有C、沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有D、保護(hù)民族工商業(yè)【正確答案】C【答案解析】本題考查：新民主主義革命的中心內(nèi)容。沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有是新民主主義革命的中心內(nèi)容。農(nóng)民問題是中國革命的中心問題，而農(nóng)民問題首要的就是土地問題。在半殖民地半封建的中國，地主階級通過封建土地所有制來殘酷地壓迫剝削農(nóng)民，嚴(yán)重地阻礙了中國農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，這是中國貧困落后的根源之一。因此，必須發(fā)動農(nóng)民進(jìn)行土地革命，消滅封建剝削制度，才能解放農(nóng)村生產(chǎn)力，為國家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化創(chuàng)造必要的條件。因此，本題選C。第19題【單選題】社會主義法律在國家和社會生活中的權(quán)威和尊嚴(yán)是建設(shè)社會主義法治國家的重要條件。法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指：（）A、法德強(qiáng)制性B、法德不可抗性C、法的合理性D、法的規(guī)范性【正確答案】B【答案解析】法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指法的不可違抗性。法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說服力。法律的外在強(qiáng)制力是法律權(quán)威的外在條件，主要表現(xiàn)為國家對違法行為的制裁。盡管法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上，但必要的外在強(qiáng)制力，是樹立法律權(quán)威不可缺少的條件。法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。如果僅僅依賴外在強(qiáng)制力，法律不可能形成真正的權(quán)威。法律的內(nèi)在說服力既來源于法律本身的內(nèi)在合理性，如法律合乎情理、維護(hù)正義、促進(jìn)效率、通俗易懂，也來源于法律實(shí)施過程的合理性，如執(zhí)法公平、司法公正。正是由于法律本身及法律實(shí)施具有這些內(nèi)在合理性，法律才受人尊重，被人信賴，為人遵守。因此選項(xiàng)ACD與題意不符，本題正確答案為選項(xiàng)B第20題【單選題】馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是（）。A、實(shí)事求是B、理論聯(lián)系實(shí)際C、獨(dú)立自主D、群眾路線【正確答案】A【答案解析】馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實(shí)事求是。第21題【多選題】對立統(tǒng)一是唯物辯證法體系的實(shí)質(zhì)和核心，因?yàn)椋ǎ?。A、對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法B、對立統(tǒng)一規(guī)律回答了事物為什么發(fā)展的問題C、對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力D、對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿辯證法規(guī)律和基本范疇的中心線索【正確答案】ABCD【答案解析】以上四項(xiàng)都正確。第22題【單選題】下列關(guān)于創(chuàng)新的說法不正確的是（）。A、理論創(chuàng)新必須要堅(jiān)持正確的方向和思想方法B、理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實(shí)踐創(chuàng)新C、理論創(chuàng)新必須建立在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上D、理論創(chuàng)新必須建立在求真務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)上【正確答案】C【答案解析】理論創(chuàng)新必須建立在求真務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)上，所以C項(xiàng)的說法錯誤。第23題【單選題】溫家寶總理在給一位國務(wù)院參事的回信中，引用了兩句詩：“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野?！边@一古訓(xùn)蘊(yùn)含的哲理是A、人的經(jīng)驗(yàn)是判斷是非得失的根本尺度B、直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要C、感性認(rèn)識高于理性認(rèn)識D、人民群眾的直接經(jīng)驗(yàn)即實(shí)踐是認(rèn)識的重要基礎(chǔ)【正確答案】D【答案解析】本題考查的知識點(diǎn)是對認(rèn)識發(fā)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的把握。人的認(rèn)識從何而來？這是認(rèn)識論首先要解決的問題。辯證唯物主義的認(rèn)識論將認(rèn)識發(fā)生的自然歷史因素和社會因素結(jié)合起來，從實(shí)踐出發(fā)，認(rèn)為勞動在認(rèn)識的發(fā)生中起著決定性的作用：勞動實(shí)踐的發(fā)生和發(fā)展為人類認(rèn)識活動的發(fā)生提供必要性和可能性；勞動實(shí)踐促進(jìn)了人腦的發(fā)育，并通過這種活動在人腦中的內(nèi)化，產(chǎn)生了人所特有的認(rèn)識結(jié)構(gòu)和圖式，形成了人的認(rèn)識能力；勞動實(shí)踐促進(jìn)了人的交往及語言、符號的產(chǎn)生和發(fā)展，使人的認(rèn)識活動獲得了不同于生物遺傳的社會遺傳方式。所以，任何認(rèn)識都是在社會實(shí)踐中形成的。題干中溫家寶總理所引用的這句古人所總結(jié)概括的富有哲理的話語，其深刻寓意是說人民群眾的實(shí)踐活動才是執(zhí)政者、領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)識的真正來源和重要基礎(chǔ)。如果離開人民群眾、離開人民群眾的實(shí)踐活動就等于失去執(zhí)政的根基，不但不能獲得正確的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識，其政權(quán)也難以穩(wěn)固。如果理解了古人這句話的意思，就會輕松地選出正確選項(xiàng)D。即便考生沒理解古語的含義，僅從溫家寶總理引用此話的目的出發(fā)，也會順理成章地選擇D項(xiàng)。第24題【單選題】某企業(yè)有一臺高精度磨床，價值為20000元，使用年限為10年，目前已使用2年。這時由于生產(chǎn)該種設(shè)備的勞動生產(chǎn)率提高，所需社會必要勞動時間減少，其價值降為15000元。此時，這臺高精度磨床的物質(zhì)磨損是A、1000元B、2000元C、3000元D、4000元【正確答案】D【答案解析】本題考查的是“政經(jīng)”第四章中的“技術(shù)進(jìn)步和固定資本折舊”這一知識點(diǎn)。固定資本的價值是按照其磨損程度逐漸轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去的。由磨損程度決定的固定資本轉(zhuǎn)移價值的大小，直接影響資本的周轉(zhuǎn)速度。固定資本按其磨損的原因不同，分為有形磨損和無形磨損。(1)固定資本的有形磨損也叫物質(zhì)磨損，這種磨損形成的原因有兩個：①由于固定資本在生產(chǎn)過程中的使用；一般來說，使用時間越長，使用強(qiáng)度越大，有形磨損也就越大。②受自然力的作用引起的，如金屬因氧化被腐蝕，這種磨損無論固定資本使用與否都會發(fā)生。(2)固定資本的無形磨損又叫精神磨損，造成這種磨損的原因也有兩個：①由于勞動生產(chǎn)率的提高，生產(chǎn)同樣機(jī)器設(shè)備的社會必要勞動時間減少，使原有機(jī)器設(shè)備的價值相應(yīng)降低。②由于技術(shù)進(jìn)步，新技術(shù)的運(yùn)用，出現(xiàn)效率更高的機(jī)器設(shè)備，使原有的固定資本貶值。根據(jù)本題提供的材料，“某企業(yè)有一臺高精度磨床，價值為20000元，使用年限為10年，目前已使用2年?！憋@然，此時，這臺高精度磨床的物質(zhì)磨損是4000元。因此，本題的正確答案是D。本題題干中“這時由于生產(chǎn)該種設(shè)備的勞動生產(chǎn)率提高，所需社會必要勞動時間減少，其價值降為15000元?！边@一提示表明：此時，這臺高精度磨床的精神磨損是1000元。第25題【多選題】內(nèi)容與形式是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系（）。A、形式和內(nèi)容是不可分割的B、沒有無形式的內(nèi)容，也沒有無內(nèi)容的形式C、形式和內(nèi)容是相互作用的D、內(nèi)容決定形式，形式必須適合內(nèi)容【正確答案】ABCD【答案解析】內(nèi)容與形式是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，內(nèi)容決定形式，形式必須適合內(nèi)容，二者相互作用不可分割，沒有無形式的內(nèi)容，也沒有無內(nèi)容的形式。第26題【單選題】公益性文化事業(yè)是保障公民基本文化權(quán)益的重要途徑。大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，始終堅(jiān)持放到首位的是（）。A、社會效益B、經(jīng)濟(jì)效益C、繁榮文化市場D、創(chuàng)新文化體制【正確答案】A【答案解析】公益性文化事業(yè)的根本任務(wù)是為人民群眾提供基本的公共文化服務(wù)，滿足人們?nèi)罕姷幕疚幕枨?，要?jiān)持把社會效益放在首位。故本題應(yīng)選A項(xiàng)。第27題【單選題】毛澤東第一次對實(shí)事求是做出了馬克思主義解釋的文章是（）。A、《矛盾論》B、《實(shí)踐論》C、《論十大關(guān)系》D、《改造我們的學(xué)習(xí)》【正確答案】D【答案解析】1941年5月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》報告中，對實(shí)事求是的含義作了馬克思主義的界定，同時他還將能否堅(jiān)持實(shí)事求是，提到了有沒有黨性或黨性純不純的高度。第28題【多選題】社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是社會主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)的融合，這一特點(diǎn)既具有社會主義制度特征，又具有市場經(jīng)濟(jì)的一般特征。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制體現(xiàn)社會主義制度特征的方面主要表現(xiàn)在（）A、在所有制機(jī)構(gòu)上，以公有制為主體、多有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展B、在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存C、在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿D(zhuǎn)、在資源配置上，以市場為手段，市場的基礎(chǔ)性作用【正確答案】ABC【答案解析】社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是社會主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。由這一結(jié)合而形成的市場經(jīng)濟(jì)體制，一方面具有市場經(jīng)濟(jì)的一般特征，另一方面，它又必然體現(xiàn)社會主義的制度特征。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合"三個有利于"標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。第二，在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。第三，在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，把人民的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，使市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用，更好地發(fā)揮計劃和市場兩種手段的長處。故ABC選項(xiàng)為本題正確答案。選項(xiàng)D是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制與資本主義市場經(jīng)濟(jì)體制的共同點(diǎn)，應(yīng)排除。第29題【單選題】貫徹新發(fā)展理念，（）是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。A、創(chuàng)新B、協(xié)調(diào)C、共享D、創(chuàng)新【正確答案】C【答案解析】共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。第30題【單選題】毛澤東曾在不同的場合多次談到,調(diào)查研究有兩種方法：一是走馬看花、一是下馬看花。走馬看花,不深入,還必須用第二種方法,就是下馬看花,過細(xì)看花,分析一朵花。毛澤東強(qiáng)調(diào)“下馬看花”的實(shí)際意義在于（）。A、解決實(shí)際問題必須要有先進(jìn)理論的指導(dǎo)B、運(yùn)用多種綜合方法分析調(diào)查研究的材料C、馬克思主義理論必須適合中國革命的具體實(shí)際D、只有全面深入地了解中國的實(shí)際,才能找出規(guī)律【正確答案】D【答案解析】實(shí)際意義在于只有全面深入地了解中國的實(shí)際,才能找出規(guī)律。第31題【單選題】馬克思主義揭示了自然界、人類社會和人類思維的一般規(guī)律，為無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造世界提供了銳利的思想武器，馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論是（）。A、剩余價理論B、辯證唯物主義和歷史唯物主義C、勞動價值理論D、無產(chǎn)階級專政理論【正確答案】B【答案解析】馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論是辯證唯物主義和歷史唯物主義，用辯證唯物主義揭示了自然界的發(fā)展規(guī)律，用歷史唯物主義揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，揭示了資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的社會發(fā)展規(guī)律，故正確答案是選項(xiàng)B。第32題【多選題】體現(xiàn)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系的是（）。A、防微杜漸B、遠(yuǎn)大理想和腳踏實(shí)地、循序漸進(jìn)的結(jié)合C、不積跬步，無以至千里D、千里之行，始于足下【正確答案】ABCD【答案解析】以上四項(xiàng)都正確。第33題【單選題】西方殖民主義者勢力來到東方的目的是（）。A、為了使東方國家成為獨(dú)立的資本主義社會B、為了使東方國家成為獨(dú)立的社會主義社會C、為了把東方國家納入資本主義世界體系D、為了與中國進(jìn)行文化交流【正確答案】C第34題【單選題】廣大農(nóng)民在致富奔小康的過程中深切體會到：“要富口袋，先富腦袋”，這一說法在哲學(xué)上的含義是A、精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的B、精神的力量可以變成物質(zhì)的力量C、精神的力量可以代替物質(zhì)的力量D、先有精神，后有物質(zhì)【正確答案】B【答案解析】本題考查的知識點(diǎn)是物質(zhì)和精神的辯證關(guān)系問題。物質(zhì)和精神的辯證關(guān)系包括物質(zhì)第一性，精神第二性；物質(zhì)決定精神，精神具有能動的反作用，它通過實(shí)踐可以變成物質(zhì)的力量等。選項(xiàng)A、D本身就是錯誤的唯心主義觀點(diǎn)，選項(xiàng)C也不正確，因?yàn)榫癫恢苯拥韧谖镔|(zhì)，精神力量也不能代替物質(zhì)力量。第35題【多選題】感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系（）。A、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識在內(nèi)容和形式上都有質(zhì)的區(qū)別B、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識互相依存C、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透D、感性認(rèn)識以理性認(rèn)識為基礎(chǔ)【正確答案】ABC【答案解析】理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)的認(rèn)識，是認(rèn)識的高級階段，是在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上以概念、判斷、推理等抽象思維的形式反映事物。所以D錯，ABC是正確的。第36題【單選題】馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為"商品的驚險的跳躍"，"這個跳躍如果不成熟，壞的不是商品，但一定是商品占有者".這是因?yàn)橹挥猩唐纷優(yōu)樨泿牛ǎ〢、貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本B、價值才能轉(zhuǎn)化為使用價值C、抽象勞動才能轉(zhuǎn)化為具體勞動D、私人勞動才能轉(zhuǎn)化為社會勞動【正確答案】D【答案解析】在以貨幣為媒介交換的過程中，商品——貨幣——商品，商品生產(chǎn)者只有順利實(shí)現(xiàn)商品到貨幣的跳躍，把商品換成可以和其他一切商品相交換的貨幣，商品生產(chǎn)者才能生存下去。即通過商品交換，使用價值才能轉(zhuǎn)化為價值，具體勞動才能轉(zhuǎn)化為抽象勞動，私人勞動才能轉(zhuǎn)化為社會勞動。因此正確答案是選項(xiàng)D.第37題【單選題】魯迅在評《三國演義》時說：至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。這一評述所蘊(yùn)含的哲理是A、要區(qū)分事物的兩重性B、要把握事物的度C、對事物既要肯定，又要否定D、要把事物看作一個整體【正確答案】B【答案解析】本題考點(diǎn)：事物的度及其方法論意義。區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志就在于是否超出事物的度。題干中的材料說的是想表現(xiàn)人物的某一品德，結(jié)果適得其反，就是因?yàn)槌隽艘欢ǖ亩?。因此選項(xiàng)B正確。題干中的引文并不在說明劉備有長厚與虛偽的兩重性，也不在說明諸葛亮有多智與妖邪的兩重性，選項(xiàng)A是不對的。選項(xiàng)C、D與題干沒有直接關(guān)系，因?yàn)橐牟皇强隙ㄅc否定的問題，也不是整體與部分的關(guān)系問題。第38題【單選題】近年來，為了縮小我國居民在收入分配方面存在的差距，黨和政府做出了巨大努力，如提高個稅起征點(diǎn)、提高企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金、提高國家扶貧標(biāo)準(zhǔn)和城鄉(xiāng)低保補(bǔ)助水平等，這些舉措體現(xiàn)了（）。A、初次分配注重效率B、再分配更加注重公平C、勞動報酬在初次分配中比重提高D、各種生產(chǎn)要素都能按貢獻(xiàn)參與分配【正確答案】B【答案解析】黨的十八大強(qiáng)調(diào)，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。收人的初次分配是國民總收入直接與生產(chǎn)要素相聯(lián)系的分配。國民收入再分配是國民收入繼初次分配后在整個社會范圍內(nèi)進(jìn)行的分配，是指國家各級政府以社會管理者的身份通過稅收和財政支出的形式參與國民收入分配的過程，即對要素收人再次調(diào)節(jié)的過程。黨和政府的舉措體現(xiàn)了再分配更加注重公平。第39題【單選題】黨的十九大明確指出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為（）之間的矛盾。A、人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)B、人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況C、人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展D、人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)【正確答案】C【答案解析】黨的十九大明確指出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。第40題【單選題】科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是（）。A、發(fā)展B、以人為本C、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D、統(tǒng)籌兼顧【正確答案】A【答案解析】科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。第41題【單選題】下列選項(xiàng)中關(guān)于法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系不正確的是（）。A、結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系B、總量上的等值關(guān)系C、功能上的互補(bǔ)關(guān)系D、價值上的一致關(guān)系【正確答案】D【答案解析】考點(diǎn)出處：第七章增強(qiáng)法律意識，弘揚(yáng)法治觀念知識點(diǎn)：法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系（1）總量上的等值關(guān)系（2）功能上的互補(bǔ)關(guān)系（3）結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系第42題【多選題】在資本主義社會里，銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本密切地融合在一起，產(chǎn)生了一種新型的壟斷資本，即金融資本。在金融資本形成的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了金融寡頭。金融寡頭操縱，控制社會的主要方式有（）。A、通過"參與制"實(shí)現(xiàn)其在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的統(tǒng)治B、通過同政府的"個人聯(lián)合"實(shí)現(xiàn)其對國家機(jī)器的控制C、通過政策咨詢機(jī)構(gòu)影響和左右內(nèi)外政策D、通過新聞媒體實(shí)現(xiàn)國民思想意識的統(tǒng)一性【正確答案】ABCD【答案解析】金融寡頭是指操縱國民經(jīng)濟(jì)命脈，并在實(shí)際上控制國家政權(quán)的少數(shù)壟斷資本家或壟斷資本集團(tuán)。其在經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治主要是通過"參與制"，在政治上的統(tǒng)治主要是通過"個人聯(lián)合"，金融寡頭還通過建立政策咨詢機(jī)構(gòu)，掌握新聞科教文化等來左右和影響內(nèi)政外交與社會生活。因此本題正確答案是選項(xiàng)ABCD.第43題【單選題】我國數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報告中以“一支粉筆多長為好”為例來講解他所倡導(dǎo)的優(yōu)選法。對此，他解釋道每支粉筆都要丟掉一段一定長的粉筆頭，但就這一點(diǎn)來說，愈長愈好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然多浪費(fèi)一個粉筆頭，反而不合適。因此就出現(xiàn)了粉筆多長最合適的問題—這就是一個優(yōu)選問題。”所謂優(yōu)選問題，從辯證法的角度看，就是要（）。A、注重量的積累B、保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性C、堅(jiān)持適度原則D、全面考慮事物屬性的多樣性【正確答案】C【答案解析】題干中華羅庚提到的優(yōu)選問題就是說粉筆長度的最佳長度值，不要過長，也不要過短，其實(shí)就是要把握事物度的原則，認(rèn)識度才能為實(shí)踐活動提供正確的準(zhǔn)則即適度原則，防止“過”或“不及”。因此，A、B、D項(xiàng)與題干沒有關(guān)系，即可排除，C為正確選項(xiàng)。第44題【單選題】馬克思主義哲學(xué)與唯心主義哲學(xué)、舊唯物主義哲學(xué)的根本區(qū)別在于A、堅(jiān)持人的主體地位B、堅(jiān)持用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)去認(rèn)識世界C、堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識第二性D、堅(jiān)持從客觀的物質(zhì)實(shí)踐活動去理解現(xiàn)實(shí)世界【正確答案】D【答案解析】本題考查《馬克思主義哲學(xué)原理》第1章馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論中馬克思主義哲學(xué)的基本特征的理解。D選項(xiàng)是符合試題要求的正確觀點(diǎn)。A選項(xiàng)是人本主義的觀點(diǎn)，B選項(xiàng)是唯物辯證法和唯心辯證法的共同觀點(diǎn)，C選項(xiàng)是一切唯物主義的共同觀點(diǎn)。故無論采用正選法還是排謬法，正確選項(xiàng)只能是D。第45題【單選題】近年來馬克思的《資本論》在西方一些國家銷量大增。列寧曾說，馬克思的《資本論》的成就之所以如此之大，是由于這本書使讀者看到整個資本主義社會形態(tài)是個活生生的形態(tài)，既有“骨骼”，又有“血肉”。人類社會作為一種活的有機(jī)體，其“骨骼”系統(tǒng)是指（）A、地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式等社會物質(zhì)生活條件B、與一定的生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系C、建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治法律制度及設(shè)施D、由政治法律思想、道德、宗教、哲學(xué)等構(gòu)成的社會意識形態(tài)【正確答案】B【答案解析】本題考查對《資本論》書籍的認(rèn)識。生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在的基礎(chǔ)，是人類社會這一特殊有機(jī)體的物質(zhì)承擔(dān)者。生產(chǎn)方式的構(gòu)成及它所體現(xiàn)的關(guān)系是社會的物質(zhì)關(guān)系，是整個社會有機(jī)體的“骨骼”，其他一切政治的、思想的等等社會關(guān)系，作為社會有機(jī)體的“血肉”都是在這個基礎(chǔ)上生長出來的。地理環(huán)境是人類生存的自然條件，它通過人的實(shí)踐活動成為社會存在的構(gòu)成要素，對社會發(fā)展起著加速或延緩的作用。人口因素是社會存在和發(fā)展的必要條件，它對社會發(fā)展起著重要作用。所以，本題正確答案是B選項(xiàng)。CD兩項(xiàng)所說的內(nèi)容也是建立在這個物質(zhì)生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)之上的，故排除。第46題【單選題】我們要大力弘揚(yáng)的時代精神是當(dāng)代人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是激發(fā)社會創(chuàng)造活力的強(qiáng)大力量。時代精神內(nèi)涵十分豐富，其核心是A、國際主義B、集體主義C、改革創(chuàng)新D、開拓進(jìn)取【正確答案】C【答案解析】改革創(chuàng)新是時代精神的核心。第47題【單選題】—位機(jī)械工程專家講過這樣一件事：“文革”中，他在農(nóng)場勞動，有一天領(lǐng)導(dǎo)要他去割羊草。他沒養(yǎng)過羊，怎么認(rèn)得羊草呢？但腦子一轉(zhuǎn)辦法就來了。他把羊趕出去，看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。這位專家之所以這樣做是因?yàn)樗庾R到，“羊吃草”與“割羊草”兩者之間存在著（）。A、主觀聯(lián)系B、必然聯(lián)系C、因果聯(lián)系D、本質(zhì)聯(lián)系【正確答案】C【答案解析】聯(lián)系是客觀的，A項(xiàng)錯誤。必然聯(lián)系和本質(zhì)聯(lián)系，都是強(qiáng)調(diào)事物的內(nèi)部聯(lián)系，不符合題意，B、D項(xiàng)錯誤。專家根據(jù)羊吃草和割羊草的現(xiàn)象做出判斷，答案是C項(xiàng)。第48題【單選題】辯證唯物主義關(guān)于運(yùn)動與靜止的理解，正確的有（）。A、動者恒動，靜者恒靜B、動即是靜，靜即是動C、靜止是物質(zhì)的運(yùn)動的特殊狀態(tài)D、只有絕對運(yùn)動，沒有相對靜止【正確答案】C【答案解析】本題考查對運(yùn)動與靜止的辯證關(guān)系的理解。本題中，選項(xiàng)ABD都割裂了運(yùn)動與靜止的關(guān)系，只有選項(xiàng)C表達(dá)了對運(yùn)動與靜止關(guān)系的辯證唯物主義的理解。第49題【單選題】下列各項(xiàng)古代漢語表述，屬于因果關(guān)系的有（）。A、天地玄黃，宇宙洪荒B、神龜雖壽，猶有竟時C、得道多助，失道寡助D、孟冬十月，北風(fēng)徘徊【正確答案】C【答案解析】本題考查對因果關(guān)系的內(nèi)涵的把握。選項(xiàng)A、B、D都是描述，前后沒有引起和被引起的關(guān)系，無法形成必然的因果判斷。只有選項(xiàng)C符合題意。第50題【單選題】20世紀(jì)50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問題成為中國面臨的首要問題，于是人們不得不靠擴(kuò)大耕地面積增加糧食產(chǎn)量，經(jīng)過半個世紀(jì)的開墾，北大荒成了全國聞名的“北大倉”。然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問題?，F(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止開荒，退耕還“荒”。這說明（）。A、人與自然的和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿B、人們改造自然的一切行為都會遭到“自然界的報復(fù)”C、人在自然界面前總是處于被支配的地位D、人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換【正確答案】D【答案解析】本題考查的知識點(diǎn)是對唯物史觀關(guān)于人類社會與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展的理解和掌握。唯物史觀認(rèn)為，社會發(fā)展是一個人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，自然史和人類史彼此相互制約，一旦人與自然的和諧關(guān)系遭到破壞，社會的發(fā)展就會出現(xiàn)災(zāi)難性后果。此外，社會發(fā)展還是一個合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一過程。人類在推動社會發(fā)展的過程中，應(yīng)該把發(fā)展科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力和保護(hù)生態(tài)環(huán)境有機(jī)地統(tǒng)一起來，把人類生活需要的內(nèi)在尺度與生態(tài)環(huán)境規(guī)律的外在尺度有機(jī)地結(jié)合起來，提高人類利用自然的科學(xué)性與道德性，協(xié)調(diào)人類改造自然的行動，調(diào)整好人類改造自然的方向，建立起人與自然的全面和諧的關(guān)系，以利于我們星球的繁榮和人類自身的發(fā)展。題目中所講的事實(shí)恰好反映了“人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換”這一基本觀點(diǎn)。題中所給定的四個備選項(xiàng)，A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)明顯是不符合題義的錯誤選項(xiàng)，所以D項(xiàng)是正確選項(xiàng)。第51題【單選題】鄧小平指出：“解決民族問題，中國采取的不是民族共和國聯(lián)邦的制度，而是民族區(qū)域自治的制度。我們認(rèn)為這個制度比較好，適合中國的情況?！蔽覈鴮?shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)是A、各民族聚居區(qū)發(fā)展的不平衡性B、統(tǒng)一的多民族國家的長期存在和發(fā)展C、各民族大雜居、小聚居的人口分布格局D、近代以來各民族在共同反抗外來侵略斗爭中形成的愛國主義精神【正確答案】B【答案解析】此題考查民主區(qū)域自治制度的歷史依據(jù)。實(shí)行民族區(qū)域自治，是黨棍據(jù)我國的歷史發(fā)展、文化特點(diǎn)、民族關(guān)系和民族分布等具體情況作出的制度安排，符合各民族人民的共同利益和發(fā)展要求。統(tǒng)一的多民族國家的長期存在和發(fā)展，是我國實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)。中國在歷史上長期就是一個集中統(tǒng)一的國家，各民族之間雖有戰(zhàn)有和，有統(tǒng)有分，但在漫長的歷史進(jìn)程中，認(rèn)同自己是中國大家庭中的一員，始終是民族關(guān)系的主流。第52題【單選題】社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。社會意識具有相對獨(dú)立性，即它在反映社會存在的同時，還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。社會意識相對獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)是（）。A、社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步性B、社會意識內(nèi)部各種形式之間的相互作用和影響C、社會意識各種形式各自有其歷史繼承性D、社會意識對社會存在具有能動的反作用【正確答案】D【答案解析】社會意識的相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)為：社會意識與社會存在發(fā)展的不平衡性；社會意識內(nèi)部的各種形式之間的相互影響以及各自具有的歷史繼承性；社會意識對社會存在的能動的反作用。其中，社會意識對社會存在的能動的反作用是社會意識相對獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)。故答案是D項(xiàng)。第53題【單選題】在新中國成立后的探索階段，曾提出對國民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”八字方針的是（）。A、廬山會議B、中共八屆九中全會C、北戴河會議D、七千人大會【正確答案】B【答案解析】中共八屆九中全會雖不是考點(diǎn)，但是這道題可以采用排除法完成，間接考了其他會議。廬山會議導(dǎo)致糾“左”進(jìn)程的中斷；中共中央政治局北戴河會議通過了建立人民公社的決定；七千人大會初步總結(jié)了1958年“大躍進(jìn)”以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，糾正了“大躍進(jìn)”造成的錯誤。第54題【單選題】黨的十八大報告提出為確保實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)，到2020年，在實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值比2010年翻一番的同時，還要實(shí)現(xiàn)翻一番的是（）。A、城鄉(xiāng)居民人均收入B、城鄉(xiāng)居民可支配收入C、國民收入D、財政收入【正確答案】A【答案解析】黨的十八大報告指出：為確保實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，到2020年，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。這兩個翻一番是十八大報告中的亮點(diǎn)。第55題【多選題】馬克思主義對民主、自由、人權(quán)的看法是（）。A、民主、自由、人權(quán)是具體的，不是抽象的B、民主、自由、人權(quán)是相對的，不是絕對的C、民主、自由、人權(quán)與一個國家的政治狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、歷史傳統(tǒng)、文化結(jié)構(gòu)和整個社會的發(fā)展水平有很大關(guān)系D、民主、自由、人權(quán)是人類的普遍追求【正確答案】ABCD第56題【單選題】中國特色社會主義法律體系是以我國全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。每一法律部門均由一系列調(diào)整相同類型社會關(guān)系的眾多法律、法規(guī)所構(gòu)成。下列選項(xiàng)中屬于獨(dú)立法律部門的是（）。A、知識產(chǎn)權(quán)法B、商法C、公司法D、民法商法【正確答案】D【答案解析】本題考査中國特色法律體系中法律部門的分類。中國特色社會主義法律體系是以我國全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。現(xiàn)在，我國以憲法為核心，以涵蓋憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等7個法律部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等3個層次法律規(guī)范構(gòu)成的中國特色社會主義法律體系巳經(jīng)基本形成，國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會生活各個方面基本做到有法可依，有力地保障和推動了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。本題中，選項(xiàng)A、B、C均被民法商法這一法律部門所涵蓋，故正確答案是D項(xiàng)。第57題【單選題】作為商品的資本是A、商業(yè)資本B、借貸資本C、產(chǎn)業(yè)資本D、流通資本【正確答案】B【答案解析】本題考查第三章借貸資本和利息這一知識點(diǎn)的內(nèi)容，相對而言比較偏。這一考點(diǎn)2000年以【多選題】形式考過一次。借貸資本作為從職能資本中分離出來的一種獨(dú)立的資本形式，具有三個特征：第一，借貸資本是一種作為商品的資本，即商品資本；第二，借貸資本是作為一種所有權(quán)資本，即財產(chǎn)資本而與職能資本相對立；第三，借貸資本具有不同于職能資本的特殊運(yùn)動形式，表現(xiàn)為G-G′。因此，正確答案是B。第58題【單選題】我國數(shù)學(xué)家華羅庚再一次報告中以"一支粉筆多長為好"為例來講解他所倡導(dǎo)的選法，對此，他解釋道："每支粉筆都要丟掉一段一定長的粉筆頭，但就這一點(diǎn)來說愈長愈好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然多浪費(fèi)一個粉筆頭，反而不合適。因?yàn)榫统霈F(xiàn)了粉筆多長最合適的問題——這就是一個優(yōu)選問題，所謂優(yōu)選問題，從辯證法的角度看，就是要（）A、注重量的積累B、保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性C、堅(jiān)持適度原則D、全面考慮事物屬性的多樣性【正確答案】C【答案解析】此題主要考察唯物辯證法，華羅庚的優(yōu)選原則說明要尋找粉筆長度的最適合值，防止過猶不及，也同樣防止未達(dá)目標(biāo)，所以本題充分表明了優(yōu)選原則是堅(jiān)持適度原則的體現(xiàn)，正確答案是選項(xiàng)C.第59題【單選題】“只要知道自然界一切組成部分的相對位置和全部作用，一億年以前的情況和一億年以后的狀況，都可以精確無誤地演算出來，因?yàn)槲磥淼囊磺性缇驮谟钪嬲Q生時便已完全被確定了。”這是A、唯心主義決定論的觀點(diǎn)B、辯證唯物主義決定論的觀點(diǎn)C、非決定論的觀點(diǎn)D、機(jī)械決定論的觀點(diǎn)【正確答案】D【答案解析】本題考點(diǎn)：在必然性與偶然性關(guān)系問題上決定論與非決定論、辯證決定論與機(jī)械決定論的界限。決定論與非決定論的對立在于是否承認(rèn)規(guī)律的客觀性，即是否承認(rèn)事物發(fā)展具有客觀規(guī)律。決定論承認(rèn)客觀必然性，一般是唯物主義的；非決定論否認(rèn)客觀必然性，一般是唯心主義的。決定論又分為辯證決定論和機(jī)械決定論，前者既承認(rèn)客觀必然性，也承認(rèn)偶然性；后者雖承認(rèn)客觀必然性，但否認(rèn)偶然性。題干中引用的是機(jī)械決定論者拉普拉斯的一句話，它是承認(rèn)客觀必然性的，但否認(rèn)偶然性的存在及其作用。因此選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)A、B、C都不能準(zhǔn)確表達(dá)題干中的觀點(diǎn)，因而是錯誤的。第60題【多選題】“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”，2012年6月24日在航天員的手動操作下，我國“神航號”宇宙飛船與“天宮一號”交互對接成功，向未來建設(shè)宇宙空間站邁向堅(jiān)實(shí)一步。就在同一天，我國的“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器成功下潛7020米的深度，再次創(chuàng)造歷史記錄。這兩次成就的里程碑意義在于：A、完成了“近地空間長期載人飛行”和“南海深部計劃”B、豐富了人類認(rèn)識和開發(fā)宇宙的夢想和實(shí)踐C、為中國在太空和海底參與國際合體提供了更多機(jī)會D、為中國在太空和大洋這兩個尚未充分利用空間的活動創(chuàng)造了新可能性【正確答案】BCD【答案解析】時政問題。第61題【單選題】列寧說：“意識到自己的奴隸地位而與之作斗爭，是革命家；沒有意識到自己的奴隸地位而過著默默無言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對奴隸生活的各種好處津津樂道并對和善的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，無恥之徒?！边@三種奴隸的思想意識之所有有如此巨大的差異，是由于（）。A、人的社會意識并不都是社會存在的反映B、人的社會意識與社會存在具有不一致性C、人的社會意識中的各種形式之間相互作用D、人的社會意識具有歷史繼承性【正確答案】B【答案解析】本題考查哲學(xué)原理第5章人類社會的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)中意識形態(tài)的相對獨(dú)立性原理的理解和運(yùn)用。意識形態(tài)的相獨(dú)立性原理認(rèn)為意識形態(tài)在反映或依賴社會存在的基礎(chǔ)上有自身發(fā)展的特殊規(guī)律或功能，主要表現(xiàn)有：同社會存在變化發(fā)展的不完全的同步性、歷史繼承性、相互作用性和能動的反作用性。本題運(yùn)用列寧的一段名言，說明三種奴隸的思想意識不同，問其理論依據(jù)是什么；在同一階級社會中存在三種不同的意識形態(tài)，體現(xiàn)了意識形態(tài)同社會存在變化發(fā)展的不完全同步性，故正確選項(xiàng)應(yīng)當(dāng)是B；A是錯誤觀點(diǎn)，C、D是不符合題意要求的正確觀點(diǎn)，都不能選。第62題【單選題】1874年，李鴻章提出“外須和戎，內(nèi)須變法”。他認(rèn)為“中國遇到了數(shù)千年未有之強(qiáng)敵，中國處在三千年未有之大變局”?！爸袊院笕舨簧宰兂煞?，徒恃筆舌與人爭，正恐長受欺侮”。這里的“變法”指（）。A、創(chuàng)建近代軍事工業(yè)以發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)B、交易兵制，發(fā)展民用企業(yè)，革新育才制度C、著手政治經(jīng)濟(jì)體制改革以建立近代國家D、研習(xí)西學(xué)，興民權(quán)，廢除科舉【正確答案】B【答案解析】洋務(wù)運(yùn)動：時間：1861-1894性質(zhì)：地主階級的改良運(yùn)動目的：自救口號：師夷長技以自強(qiáng)軍用師夷長技以求富民用作用：中國近代化的發(fā)端（起點(diǎn)）第63題【單選題】休謨說，“感覺是人與世界之間的屏障”。這一觀點(diǎn)是（）。A、客觀唯心主義的觀點(diǎn)B、主觀唯心主義的觀點(diǎn)C、不可知論的觀點(diǎn)D、經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)【正確答案】C【答案解析】此題考查對不可知論具體觀點(diǎn)的理解。題干是休謨不可知論的典型觀點(diǎn)?！案杏X是人與世界之間的屏障”是說人與外界通過感覺隔離開來，人們是無法通過感覺認(rèn)識世界的，即世界是不可知的。此命題的錯誤實(shí)質(zhì)是否認(rèn)了感覺與客觀世界的統(tǒng)一性，即否認(rèn)了哲學(xué)基本問題的第二方面，所以是“不可知論的觀點(diǎn)”(C項(xiàng))。第64題【單選題】陸游《老學(xué)庵筆記》記載：上元放燈，吏人遂書榜揭于市，衙門在大街上貼布告，寫著：本州依照慣例，放火三日。這么一個州官放火，其實(shí)不是把他們縣城給點(diǎn)了，就是點(diǎn)燈的意思。但是田登這個不顧群眾權(quán)益，大搞長官意識、搞一言堂的干部形象算是遺臭萬年了。與之相反，無產(chǎn)階級政黨的根本組織原則是（）。A、宗族家長制B、個人負(fù)責(zé)制C、高度集中制D、民主集中制【正確答案】D【答案解析】黨章規(guī)定，凡屬重大問題都要按照集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個別醞釀、會議決定的原則，由黨的委員會集體討論，作出決定。健全民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)，是社會主義事業(yè)順利發(fā)展的政治保證。民主集中制是無產(chǎn)階級政黨的根本組織原則，是指導(dǎo)黨內(nèi)生活的基本準(zhǔn)則。因此，正確答案為選項(xiàng)D。第65題【單選題】有一副對聯(lián).上聯(lián)是“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”；下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛。”這形象地說明了運(yùn)動和靜止是相互依存的，靜止是（）。A、運(yùn)動的衡量尺度B、運(yùn)動的內(nèi)在原因C、運(yùn)動的普遍狀態(tài)D、運(yùn)動的存在方式【正確答案】A【答案解析】題干中的對聯(lián)，上聯(lián)是“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”；下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”。這形象地說明了運(yùn)動和靜止是相互依存的，靜止是運(yùn)動的衡量尺度，是一種不顯著的運(yùn)動，是運(yùn)動的一種特殊的狀態(tài)。故A項(xiàng)是正確答案。而C項(xiàng)是錯誤的，因?yàn)殪o止是運(yùn)動的一種特殊的狀態(tài)，而不是普遍狀態(tài)。B項(xiàng)靜止是運(yùn)動的內(nèi)在原因。D項(xiàng)認(rèn)為靜止是運(yùn)動的存在方式也是錯誤的。物質(zhì)、運(yùn)動、時間、空間具有內(nèi)在統(tǒng)一性，時間和空間才是物質(zhì)運(yùn)動的存在形式而不是靜止。第66題【單選題】中國傳統(tǒng)文化崇尚“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的精神追求體現(xiàn)了（）。A、中國古人只重視精神追求B、崇尚精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)C、古代思想家同等重視物質(zhì)和精神D、道德理想是凝聚社會整體的精神力量【正確答案】B【答案解析】本題考查重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。題干中的這句話是書上的原話，體現(xiàn)了重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A太絕對，不正確；選項(xiàng)C不正確，在中國傳統(tǒng)文化中，重視并崇尚精神生活，是古代思想家們的主流觀點(diǎn)；選項(xiàng)D不正確。正確答案為選項(xiàng)B。第67題【單選題】2010年10月1日，“嫦娥二號”衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空并成功“奔月”，實(shí)現(xiàn)了我國（）。A、深空探測“零的突破”B、首次月球軟著陸和自動巡視勘測C、首次月球樣品自動取樣返回探測D、運(yùn)載火箭直接將衛(wèi)星發(fā)射至地月轉(zhuǎn)移軌道等多項(xiàng)技術(shù)突破【正確答案】D【答案解析】所謂“深空探測”，是離開地球飛向太空的遠(yuǎn)方。而月球是地球的衛(wèi)星，不屬于“深空”的范圍。故A項(xiàng)不正確。B、C項(xiàng)是我國探月工程以后的任務(wù)，不是“嫦娥二號”所達(dá)到的。第68題【多選題】馬克思主義中國化理論成果的重要意義體現(xiàn)在（）。A、是指引黨和人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革偉大事業(yè)不斷取得勝利的根本保證B、為全黨和全國人民提供了強(qiáng)大的精神支柱C、體現(xiàn)了馬克思主義在中國的具體化D、不斷地開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界【正確答案】ABD【答案解析】第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。第三，馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。第69題【多選題】辛亥革命是我國近代史上一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命，這次革命（）A、提出了平均地權(quán)，耕者有其田的重要原則B、建立了中國近代史上第一個資產(chǎn)階級政黨C、制定了比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)D、結(jié)束了封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國【正確答案】BCD【答案解析】辛亥革命是我國近現(xiàn)代史上一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命，是因?yàn)樗怯少Y產(chǎn)階級政黨同盟會領(lǐng)導(dǎo)的，有三民主主義為重要指導(dǎo)，從歷史功績來看，結(jié)束了君主專制主義制度，建立了資產(chǎn)階級民主共和國。選項(xiàng)A不符合題意，故選BCD.第70題【單選題】1956年4月和5月，毛澤東先后在中共中央政治局?jǐn)U大會議和最高國務(wù)會議上作《論十大關(guān)系》報告，他指出：“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設(shè)社會主義過程中的一些缺點(diǎn)和錯誤，他們走過的彎路，你還想走？過去，我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒?！边@表明以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人（）。A、實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國實(shí)際的第二次結(jié)合B、開始探索自己的社會主義建設(shè)道路C、開始找到自己的一條適合中國的路線D、己經(jīng)突破社會主義蘇聯(lián)模式的束縛【正確答案】B【答案解析】在1956年4月召開的中共中央書記處會議上，毛澤東指出，我認(rèn)為蘇共二十大對我們最重要的教益是要獨(dú)立自主，調(diào)查研究，摸清本國國情，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來，制定我們的路線、方針、政策，探索自己的道路。正確答案為B。第71題【多選題】對舊唯物主義反映論的理解，正確的是（）。A、舊唯物主義反映論，是一種消極的反映論B、特點(diǎn)是把人的反映看作是消極、被動地接受外界刺激的過程C、離開實(shí)踐考察認(rèn)識問題，不了解實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用D、不了解認(rèn)識的辯證性質(zhì)【正確答案】ABCD【答案解析】舊唯物主義反映論，是一種消極的反映論，特點(diǎn)是把人的反映看作是消極、被動地接受外界刺激的過程；舊唯物主義反映論離開實(shí)踐考察認(rèn)識問題，不了解實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用和認(rèn)識的辯證性質(zhì)，故以上四項(xiàng)都正確。第72題【單選題】中國共產(chǎn)黨始終走在時代前列、永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性的根本要求、根本體現(xiàn)是（）。A、代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向，構(gòu)建社會主義核心價值體系B、代表廣大人民群眾根本利益，使人民獲得切實(shí)利益C、代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求，推進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展D、代表先進(jìn)社會制度，推動社會主義不斷自我完善與發(fā)展【正確答案】C【答案解析】我國的政治制度有四個：(1)根本政治制度：人民代表大會制度。(2)基本政治制度：多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度。第73題【多選題】從理性認(rèn)識向?qū)嵺`飛躍的條件包括（）。A、堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持一般理論和具體實(shí)踐相結(jié)合的原則B、理論要回到實(shí)踐，需要經(jīng)過一定的中介環(huán)節(jié)認(rèn)識的中介系統(tǒng)C、理論只有被群眾掌握，才能付諸社會實(shí)踐D、要有正確的實(shí)踐方法即工作方法【正確答案】ABCD【答案解析】從理性認(rèn)識向?qū)嵺`飛躍的條件包括：堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持一般理論和具體實(shí)踐相結(jié)合的原則；理論要回到實(shí)踐，需要經(jīng)過一定的中介環(huán)節(jié)認(rèn)識的中介系統(tǒng)；理論只有被群眾掌握，才能付諸社會實(shí)踐；要有正確的實(shí)踐方法即工作方法。以上四項(xiàng)都正確。第74題【單選題】“當(dāng)一位杰出的老科學(xué)家說什么是可能的時候，他差不多總是對的；但當(dāng)他說什么是不可能的時候，他差不多總是錯的?！边@一名言的哲學(xué)意蘊(yùn)是A、在科學(xué)研究中，經(jīng)驗(yàn)是不可靠的B、事物的可能性是因人而異的C、世界上一切事物只有可能性，沒有不可能性D、每代人所獲得的真理性認(rèn)識，既有絕對性，又有相對性【正確答案】D【答案解析】本題考查的是真理及人的認(rèn)識的相對性與絕對性關(guān)系原理。題干所引用的科學(xué)史上的一句名言，表達(dá)了人類的認(rèn)識及科學(xué)未來成果的無限發(fā)展的可能性，表明了人的認(rèn)識的絕對性和至上性；同時，它也表明了就個人而言，包括“杰出的老科學(xué)家”，其認(rèn)識具有相對性、有限性和非至上性。正如恩格斯在《反杜林論》中所揭示的：“人的思維是至上的，同樣又是不至上的；它的認(rèn)識能力是無限的，同樣又是有限的。按它的本性、使命、可能和歷史的終極目的來說，是至上的和無限的；按它的個別實(shí)現(xiàn)和每次的現(xiàn)實(shí)來說，又是不至上的和有限的”。答題的關(guān)鍵是要審清題干所引名言的涵義。考生較容易陷入的誤區(qū)是只是簡單地注意到其中的“可能”與“不可能”等表面關(guān)鍵詞，從而選擇C。但考生只要認(rèn)真地審題后，就不難發(fā)現(xiàn)其真正的考點(diǎn)是人的認(rèn)識的絕對性和相對性關(guān)系原理。而且，選項(xiàng)A、B、C本身的觀點(diǎn)就是錯誤的。第75題【單選題】理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐是A、剩余價值學(xué)說B、生產(chǎn)價格理論C、勞動二重性學(xué)說D、勞動力商品理論【正確答案】C【答案解析】本題考點(diǎn)：勞動二重性學(xué)說在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位。馬克思在《資本論》中指出：“商品中包含的勞動的這種二重性，是首先由我批判地證明了的。這一點(diǎn)是理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐?！币虼诉x項(xiàng)C正確。選項(xiàng)A混淆了勞動二重性學(xué)說與剩余價值學(xué)說在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位，B、D兩項(xiàng)在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中都具有重要作用，但都不具有樞紐地位，都不符合題意。第76題【單選題】有人認(rèn)為，既然人的意識是對客觀外部世界的反映，那么人腦里的“鬼”、“神”意識就是對外在世界上鬼、神真實(shí)存在的反映。這種觀念的錯誤在于（）。A、把意識看成是物質(zhì)的產(chǎn)物B、夸大了意識的能動作用C、認(rèn)為意識是對存在的直觀反映D、混淆了人類意識自然演化的階段【正確答案】C【答案解析】題干中的觀念屬于舊唯物主義的直觀反映論。這種反映論把人的認(rèn)識看成是類似于照鏡子的反射活動，只是消極地、被動地反映和接受外部對象。這種反映論離開了實(shí)踐和辯證法考査認(rèn)識問題，不了解實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用，它看不到主觀和客觀之間的矛盾，不懂得認(rèn)識是一個不斷發(fā)展的過程。因此，這種直觀反映論是不科學(xué)的。c項(xiàng)正確。A項(xiàng)是唯物主義的基本觀點(diǎn)。B項(xiàng)是唯心主義的錯誤。題干沒有講到D項(xiàng)所說的意識自然演化的階段問題。意識的形成經(jīng)歷了三個發(fā)展階段，即由一切物質(zhì)所具有的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性，再到高等動物的感覺和心理，然后發(fā)展為具有抽象思維能力的人類意識。排除A、B、D三項(xiàng)。第77題【單選題】農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論，是對1927年大革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括。它是在以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人同當(dāng)時黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯誤傾向作堅(jiān)決斗爭的基礎(chǔ)上逐步形成的。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的提出，標(biāo)志著（）。A、中國共產(chǎn)黨在政治上開始走向成熟B、毛澤東思想達(dá)到成熟C、毛澤東思想的初步形成D、蔣介石反革命統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉(zhuǎn)折點(diǎn)【正確答案】C【答案解析】遵義會議標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在政治上開始走向成熟，排除選項(xiàng)A。新民主主義理論的系統(tǒng)闡明，標(biāo)志著毛澤東思想得到多方面展開而達(dá)到成熟，排除選項(xiàng)B。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的提出，指明了中國革命勝利的唯一正確道路，標(biāo)志著中國化的馬克思主義即毛澤東思想的初步形成，選項(xiàng)C正確。解放戰(zhàn)爭時期，人民解放軍的戰(zhàn)略進(jìn)攻，標(biāo)志著中國革命已經(jīng)發(fā)展到了一個歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這是蔣介石二十年反革命統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，排除選項(xiàng)D。第78題【單選題】19世紀(jì)末，在帝國主義列強(qiáng)瓜分中國的狂潮中提出“門戶開放”政策的國家是（）。A、俄國B、日本C、美國D、德國【正確答案】C【答案解析】美國是新生的資本主義國家，為了在侵略搶奪中分得一杯羹，提出“門戶開放”，這是為打破英法等先來者的獨(dú)享地位而提出的。第79題【多選題】中國特色社會主義理論體系的內(nèi)涵包括（）。A、鄧小平理論B、“三個代表”C、科學(xué)發(fā)展觀D、毛澤東思想【正確答案】ABC【答案解析】中國特色社會主義理論體系，就是包括、重要思想以及等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。第80題【單選題】甲午戰(zhàn)爭后，維新運(yùn)動迅速興起，針對洋務(wù)派提出的“中體西用”的方針，維新派指出，“體”與“用”是不可分的。中學(xué)有中學(xué)的“體”與“用”，西學(xué)有西學(xué)的“體”與“用”，把中學(xué)之“體”與西學(xué)之“用”湊在一起，就如同讓“牛體”產(chǎn)生“馬用”一樣荒謬。維新派與洋務(wù)派分歧的實(shí)質(zhì)是A、要不要社會革命B、要不要以革命手段推翻清王朝C、要不要在中國興辦近代企業(yè)D、要不要學(xué)習(xí)西方的政治制度與思想文化【正確答案】D【答案解析】守舊派反對西學(xué)，把西方近代科學(xué)技術(shù)斥之為“奇技淫巧”洋務(wù)派雖然認(rèn)為西方的軍事和技術(shù)可以學(xué)習(xí)，但堅(jiān)持封建的政治制度、科舉八股，尤其不能觸動三綱五常。而維新派則痛斥八股取士的科舉制度是統(tǒng)治者“牢籠天下”的愚民政策，因此要救中國必須廢八股、改科舉，辦學(xué)堂、興西學(xué)。第81題【單選題】資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性的物質(zhì)基礎(chǔ)是A、生產(chǎn)的日益社會化B、大規(guī)模的固定資本更新C、國內(nèi)有效需求的擴(kuò)大D、生產(chǎn)集中程度的提高【正確答案】B【答案解析】本題考點(diǎn)：資本主義再生產(chǎn)周期性的物質(zhì)基礎(chǔ)。資本主義再生產(chǎn)周期包括危機(jī)、蕭條、復(fù)蘇、高漲四個階段，它與固定資本的大規(guī)模更新是聯(lián)系在一起的。當(dāng)處于蕭條階段時，那些熬過了危機(jī)階段，力圖早日走出蕭條狀況的資本家，往往通過更新固定資本，投資于新的更高效率的機(jī)器設(shè)備，來求生存求發(fā)展，特別在蕭條的中后期，這種現(xiàn)象在全社會范圍內(nèi)大規(guī)模地進(jìn)行，這可以擴(kuò)大就業(yè)，進(jìn)一步刺激消費(fèi)需求，從而推動資本主義經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。這又使資本主義經(jīng)濟(jì)的各種矛盾逐漸積累，為下一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的到來準(zhǔn)備條件。因此選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A、D混淆了“資本主義再生產(chǎn)周期性的物質(zhì)基礎(chǔ)”與“資本主義經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)基礎(chǔ)”，都與題意不符。第82題【單選題】中國新民主主義革命時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包含著兩個聯(lián)盟。其中基本的、主要的聯(lián)盟是A、工人階級同城市小資產(chǎn)階級的聯(lián)盟B、以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的工人階級同農(nóng)民、小資產(chǎn)階級等其他勞動人民的聯(lián)盟C、以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的工人階級同農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟D、工人階級同可以合作的非勞動人民的聯(lián)盟【正確答案】B【答案解析】本題考查考生對中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中兩個聯(lián)盟及其關(guān)系的理解。在中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中包含著兩個聯(lián)盟：工人階級和農(nóng)民及其他勞動者的聯(lián)盟；工人階級和民族資產(chǎn)階級及其他可以合作的非勞動人民聯(lián)盟。其中第一個聯(lián)盟是基本的、主要的，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)。因此，備選項(xiàng)B符合題干要求，為本題正確答案。備選項(xiàng)A缺了農(nóng)民階級；C多了民族資產(chǎn)階級；D是第二個聯(lián)盟，屬于次要的聯(lián)盟。因此，選項(xiàng)A、C、D都不符合題干要求，不是本題正確答案。第83題【單選題】有條約規(guī)定：在通商口岸，中國人如與英僑“遇有交涉訴訟”，英國領(lǐng)事有“查察”“聽訴”之權(quán)，“其英人如何科罪，由英國議定章程、法律，發(fā)給管事官照辦”。這部不平等條約是（）。A、《天津條約》B、《虎門條約》C、《五口通商章程》D、《黃埔條約》【正確答案】C【答案解析】材料中所說的是領(lǐng)事裁判權(quán)，最早規(guī)定外國列強(qiáng)在中國享有領(lǐng)事裁判權(quán)的不平等條約是《五口通商章程》。第84題【多選題】中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會主義改造的思想，從我國的實(shí)際出發(fā)，開創(chuàng)了一條有中國特色的合作化道路，成功地實(shí)現(xiàn)了對個體農(nóng)業(yè)的社會主義改造，其歷史經(jīng)驗(yàn)主要有（）A、國家用先進(jìn)的技術(shù)和裝備發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)B、遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌tC、在土地改革后不失時機(jī)地引導(dǎo)個體農(nóng)民走互助合作道路D、采取從互助到初級社再到高級社的逐漸過渡形式【正確答案】BCD【答案解析】以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會主義改造的基本原理，從我國農(nóng)村實(shí)際出發(fā)，制定并實(shí)行了一整套適合中國特點(diǎn)的對農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會主義改造的方針、政策、和辦法，開辟了一條適合我國情況的農(nóng)業(yè)社會主義改造道路。其經(jīng)驗(yàn)有：第一，積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來，走互助合作道路。第二，遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路。第三，正確分析農(nóng)村的階級和階層狀況，制定正確的階級政策。第四，堅(jiān)持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，采取循序漸進(jìn)的步驟。農(nóng)業(yè)社會主義改造大體上經(jīng)歷了互助組、初級社和高級社三個發(fā)展階段。選項(xiàng)A是干擾項(xiàng)，不是其歷史經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容，應(yīng)排除。故BCD選項(xiàng)為本題正確答案。第85題【單選題】中國共產(chǎn)黨始終走在時代前列、永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性的根本要求、根本體現(xiàn)是（）。A、代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向，構(gòu)建社會主義核心價值體系B、代表廣大人民群眾根本利益，使人民獲得切實(shí)利益C、代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求，推進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展D、代表先進(jìn)社會制度，推動社會主義不斷自我完善與發(fā)展【正確答案】C【答案解析】我國的政治制度有四個：(1)根本政治制度：人民代表大會制度。(2)基本政治制度：多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度。第86題【單選題】某塊土地，地租為200萬元，土地價格為4000萬元。若銀行存款利息率不變，該土地的地租增加到300萬元時，銀行存款利息率和土地價格分別是A、5％、9000萬元B、5％、6000萬元C、6％、9000萬元D、6％、6000萬元【正確答案】B【答案解析】本題考查《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》第3章土地價格這一知識點(diǎn)的內(nèi)容。屬于基本概念考查，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的?？键c(diǎn)。土地價格這一知識點(diǎn)是近年來我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的熱點(diǎn)問題。土地不是勞動產(chǎn)品，沒有價值。因此，土地價格不是土地價值的貨幣表現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上是地租收入的資本化。土地價格的高低主要取決于兩個因素：一是地租量的大小，二是銀行存款利息率的高低。土地價格同地租量成正比，同銀行存款利息率成反比，土地價格用公式表示為：土地價格=地租量銀行存款利息率。本題作為計算題，其計算過程分兩步，一是根據(jù)所給材料計算利息率，即：利息率=地租土地價格=200萬4000萬=5%；二是根據(jù)所給材料計算地租增加以后的土地價格，即：土地價格=300萬5%=6000萬元，因此，正確答案是B。第87題【多選題】2011年11月28日—12月1日，《聯(lián)合國氣候變化框架公約》締約方會議在南非德班舉行。盡管對部分焦點(diǎn)議題分歧嚴(yán)重，但在各方共同努力下，大會取得了一些重要成果，包括A、達(dá)成涵蓋所有締約方的“國際法律框架”B、成立“德班增強(qiáng)行動平臺特設(shè)工作組”C、繼續(xù)《京都議定書》第二承諾期D、正式啟動“綠色氣候基金”【正確答案】BCD【答案解析】2011年11月28日—12月1日，《聯(lián)合國氣候變化框架公約》締約方會議在南非德班舉行。盡管對部分焦點(diǎn)議題分歧嚴(yán)重，但在各方共同努力下，大會取得了一些重要成果，包括成立“德班增強(qiáng)行動平臺特設(shè)工作組”、繼續(xù)《京都議定書》第二承諾期、正式啟動“綠色氣候基金”。第88題【單選題】人生目的是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，它所認(rèn)識和回答的根本問題是A、人為什么活著B、人如何對待生活C、怎樣對待人生境遇D、怎樣選擇人生道路【正確答案】A【答案解析】本題人生觀中的人生目的。人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活；人生價值，判別什么樣的人生才有意義。這三個方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會有什么