?10與尹師魯?shù)谝粫?shū)尸溫馨晨讀/雞聲茅店月，人跡板橋霜?哲思品悟步步蓮花在我的心目中，蓮花更像是一扇窗口，這扇窗口，讓我們的靈魂通向物質(zhì)世界，也讓物 質(zhì)世界通向我們。人何以愛(ài)蓮？佛何以愛(ài)蓮？我想這都與蓮花所昭示的意義有關(guān)。蓮花就是蓮花，她是靈 性的。而蓮子的苦澀，也似乎為這份靈性增加了一道詮釋。在所有美好的事物背后，都有一 顆苦澀的心在默默地期待著，盼望著。正因?yàn)檫@苦澀，甜蜜才有了可以著落的港灣，夢(mèng)想才 得以起航。"斷無(wú)蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦”“看新荷，泛水學(xué)人愁，心常卷?！鄙徟c人是多么的相通呀？蓮是一座橋，通向人，通向物，通向佛。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，蓮可以意味著愛(ài)人，意味著美好。 但是,當(dāng)我們放眼更加遼闊的宇宙天地，你就會(huì)發(fā)覺(jué)，世界上所有美好的東西，哪一樣又不 是蓮花？在我的眼睛里，太陽(yáng)是一朵蓮花，月亮是一朵蓮花，每顆星星，每盞明燈，每雙眼睛 ，每個(gè)一閃而過(guò)的善意的念頭，每句溫暖的問(wèn)候，每一絲些微的關(guān)懷都是一朵清新的、溫馨的 蓮花?？v使世界上所有的花朵都已經(jīng)消逝，蓮花不會(huì)。因?yàn)椋徎ǖ母谖覀兊难荷钐帯?？住句咀華知足不辱，知止不殆?！独献印焚p讀：知道滿足就不會(huì)受到屈辱，知道適可而止就不會(huì)有危險(xiǎn)。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。一一《禮記 ？中庸》賞讀：凡事如果能預(yù)先充分準(zhǔn)備就會(huì)成功，否則就會(huì)失敗。傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿，樂(lè)不可極?！抖Y記》賞讀：驕傲不可滋長(zhǎng)，欲望不可以放縱，不能讓自己志得意滿，不應(yīng)該使自己樂(lè)到極 端。樂(lè)不可極，極樂(lè)成哀；欲不可縱，縱欲成災(zāi)?！敦懹^政要》賞讀：快樂(lè)不能到了極點(diǎn)，快樂(lè)到了極點(diǎn)就會(huì)變成悲哀；對(duì)欲望不能放縱，如果放縱 欲望就會(huì)釀成災(zāi)難。戸自主積累/博觀而約取，厚積而薄發(fā)作者視窗一代宗師歐陽(yáng)T爹北宋詩(shī)文革新，是中國(guó)文學(xué)史上繼唐代古文運(yùn)動(dòng)以后的又一次文風(fēng)改革，歐陽(yáng)修就是這 場(chǎng)革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。他主張文章要切合實(shí)用，反對(duì)空談獵奇；文章應(yīng)當(dāng)反映現(xiàn)實(shí)生活，為政 治服務(wù)。如《醉論，很多詩(shī)反映了人民翁亭記》。他的詩(shī)也開(kāi)創(chuàng)了北宋的詩(shī)風(fēng)，特點(diǎn)是“以文為詩(shī)”，詩(shī)中抒發(fā)議的痛苦，有現(xiàn)實(shí)意義，詞風(fēng)也清新。論，很多詩(shī)反映了人民寫(xiě)作背景這是一封朋友Z間的書(shū)信。寫(xiě)于宋仁宗景禧三年(1036)秋。這一年因上書(shū)論救革新派人士范仲淹，先被貶至郢州。其后歐陽(yáng)修因《與高司諫書(shū)》獲罪，被貶夷陵縣。這封信是到夷陵縣后寫(xiě)的。尹師魯，就是尹洙(1001—1047),宋代散文家，字師魯，洛陽(yáng)人，一生懷才不 遇，郁郁以終。傳說(shuō)歐陽(yáng)修學(xué)習(xí)古文，曾受尹師魯?shù)挠绊?，他也是歐陽(yáng)修在政治上、文學(xué)上的摯友。基礎(chǔ)梳理1.古今異義師魯十二兄書(shū)記。??■■古義：今義：是以又不留下書(shū)在京師。古義:今義：師魯乂云非忘親。??■■古義：今義：(4)感激不避誅死。??■■古義：今義：答案(1)古義：辦理文書(shū)及繕寫(xiě)工作的人員。今義：黨、團(tuán)等各級(jí)組織中的主要負(fù)責(zé) 人。(2)古義：書(shū)信。今義：書(shū)籍。(3)古義：古人認(rèn)為，子女犯罪，令父母蒙羞，是對(duì)不起 父母養(yǎng)育Z恩，是不孝。今義：忘記親人。(4)古義：感動(dòng)發(fā)憤。今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇?助而對(duì)他產(chǎn)生好感。2.一詞多義「而還言不見(jiàn)舟矣 ■非以為奇事而詫人 方悟此奴懶去而見(jiàn)紿 I則趨而就之 〔乃知留船以待 ■⑵以V白頭奴足糾往來(lái) 、果以此行為幸 「然士有死不失義 （3）然］裟吾輩亦自當(dāng)絕口不可及前事也 、安道亦以為然 ■答案⑴表轉(zhuǎn)折表順承表因果表修飾⑵順手，連詞可以把，介詞 （3）然而不過(guò)是這樣（對(duì)）詞類(lèi)活用（1） 始謀陸赴夷陵：■（2） 非以為奇事而詫人：■（3） 史冊(cè)所以書(shū)之者：■答案（1）名詞作狀語(yǔ)，從陸路。（2）使動(dòng)用法，使……詫異。 （3）名詞作動(dòng)詞，寫(xiě)、記載文言句式（1） 方悟此奴懶去而見(jiàn)紿：（2） 然師魯乂云暗于刖友：（3） 其心歡戚無(wú)異庸人：（4） 近世人因言事亦有被貶者：答案（1）被動(dòng)句。（2）狀語(yǔ)后置句。（3）省略句。（4）被動(dòng)句。文白對(duì)照某頓首，師魯十二兄書(shū)記。我叩頭請(qǐng)安，師魯十二兄書(shū)記。錯(cuò)咲。同輩排行十二，朋友間往往稱人排行。書(shū)「前 在京師相別記，尹洙當(dāng)時(shí)帶山南東道節(jié)度掌書(shū)記銜。「前不久在京城分手時(shí)，約使人如河上，既受命，便遣的時(shí)候，你吩咐我派人到船上相送，既然接受你的囑托，便派了白頭 奴出城， 約定。使：派遣。女口：往，到……去。 連詞，既然。受：接受。遣:一個(gè)老仆人出城相送,派遣，使離去。白頭而還言不見(jiàn)舟矣。其夕，奴：老仆人?！顾貋?lái)卻說(shuō)沒(méi)有見(jiàn)到你乘的船只。那天晚上，及得師魯手簡(jiǎn)，「而:連詞，表轉(zhuǎn)折。還：回來(lái)。 等收到你親2看的便條，L言:說(shuō)。矣：語(yǔ)氣詞，表示陳述。夕：晚上。及：等到.?…時(shí)］乃知 留船以待，怪候。手簡(jiǎn)：親手寫(xiě)的便條?！覆藕偷滥阃４诤舆叺却?,怪我不如約，方悟此奴懶 去而沒(méi)有如約前來(lái)，我才知道是那個(gè)仆人懶得前去送行，我被謊話「乃：才。待：等待。女口：遵從，依照。方：方才、 __剛剛。悟：知道。此：這。見(jiàn)紿（dai）:被欺騙。.臨 行，臺(tái)吏我動(dòng)身之時(shí)，御史臺(tái)的官員使出各種苛刻手段來(lái)催促我端，不比催師魯人氏者有禮，使人惶動(dòng)身，比不上催你動(dòng)身的人那么寬厚懂禮，因而使得我惶恐迫不知所為。戲但急迫，不知如何是好。錯(cuò)咲？有禮：有德行有禮節(jié)。長(zhǎng)者，指有 德行?；淌强謶钟煮@留下迫：急迫因此，我沒(méi)有在京城給你留下書(shū)在京師，但深托君祝因書(shū) 道修意書(shū)信，只好再三托付王君服給你寫(xiě)信順帶告之我的情況 ,「深：再三。托：托付。君祝：王拱辰的字。 一書(shū)：書(shū)信。道：說(shuō)。以西：以，而，順接連詞。西：名詞動(dòng)始謀陸赴夷陵，以 大暑，用，向西去?！归_(kāi)始我想走陸路去夷陵，因?yàn)樘鞖馓珶?，又沒(méi)有馬匹見(jiàn)紿。

欺騙了。西接著就向西出發(fā)了無(wú)馬,乃作此行?！钢\:計(jì)劃。赴：去。以：因?yàn)?。?是、就、便。此行：指水路舟行?！刮已劂瓯阒缓米摺仿?。沿汴于絕淮，泛大江，凡五千里，用一百一十稈，才河前進(jìn)，再渡過(guò)淮河，泛舟長(zhǎng)江，一共五千里，經(jīng)過(guò)一百一十天，才至荊南。

到達(dá)江陵府?！附^：穿越、橫過(guò)。泛：泛游。凡：總共、—總計(jì)。程：一天的路程。至：到達(dá)。在路無(wú)

途中沒(méi)附書(shū)處，不知君祝曾作書(shū)道修意否？「附：寄有寄信的地方，不知道君肌是否曾給你寫(xiě)信說(shuō)明我的情況？ L信。處書(shū)：指「地方。一及來(lái)此問(wèn)荊人，云去呈B止兩等我來(lái)到荊南后問(wèn)明當(dāng)?shù)厝?，他們說(shuō)距離郢州只有兩天的程，方喜得作書(shū)以奉問(wèn)?！讣?至、達(dá)到。此：指荊路，我這才趕忙給你寫(xiě)信加以問(wèn)候。［南。云：說(shuō)。去：距離呈郢州，今湖北鐘祥，尹洙貶監(jiān)郢州酒稅。］又見(jiàn)家兄，言 止：只、僅。作書(shū)：寫(xiě)信。奉：奉上，獻(xiàn)上?！褂忠?jiàn)衣臺(tái) 聽(tīng)他介-有人見(jiàn)師魯過(guò)襄州，計(jì)今在郢久矣。 紹：有人見(jiàn)到師魯你經(jīng)過(guò)襄州，算起來(lái)你已到達(dá)郢州很久了。襄州：今湖北襄樊。計(jì)：計(jì)］師魯 歡戚算。久：很久。矣：語(yǔ)氣詞。一師魯你現(xiàn)在是高興還是憂愁這不問(wèn)可知，所渴欲問(wèn)者，別后安否？不用問(wèn)我便能知道，急于問(wèn)候的是，你分別后身體是否平安？戚：憂、憂傷?？剩罕扔骷鼻?。’［及家人處之如何，欲：想、想要。安否：是否平安。以及家里人如何看待這件事，莫苦相尤否？六郎舊疾平否？「及:以及。處：處理、不會(huì)十分埋怨吧？六郎舊病好了嗎？［看待。莫苦相尤否：不會(huì)十分埋怨吧？尤，怨尤、責(zé)難。六郎：尹洙六子。平：痊愈。修行雖久，然江湖皆昔所游，往我在路上走了好久，但這些水路都是我往日曾游歷過(guò)的，處往有親舊留連，又不遇惡風(fēng)水?！溉?然而、但處有親戚和老朋友加以款待，又沒(méi)有遇見(jiàn)大風(fēng)大浪。L是。皆：都，都是。昔：往日、曾經(jīng)。往往：處處。親： 老母用親戚。舊：老交情。留連：滯留。惡：惡劣。」我的老2親很相信術(shù)者言，果以此行為幸。算命先生的話，認(rèn)為此次旅途一定是安寧順利的，結(jié)果真是如此?！感g(shù)者：算命的人。果：果真。以：［又I —認(rèn)為、以為。為：是。幸：幸運(yùn)。」又聽(tīng)說(shuō)夷陵 2產(chǎn)］舀米、麥子、魚(yú)，如京洛，又有梨、栗、橘、柚、大筍、 鮮魚(yú)，就像汴京、洛陽(yáng)一樣，還出產(chǎn)梨、栗子、柑橘、柚子、竹筍、茶并，皆可飲食，益相喜賀。茶葉等，都非常好吃，感到慶幸欣慰。錯(cuò)咲？葉。早采摘者為茶，］ 昨日因參 轉(zhuǎn)運(yùn)，作晚采摘者為菇。 」昨天，因?yàn)槿グ菀?jiàn)轉(zhuǎn)運(yùn)使，行了下級(jí)對(duì)上庭 趨，始覺(jué)身是縣令矣。其余皆級(jí)的參拜禮節(jié)，方覺(jué)得自己確實(shí)被貶為縣令了。其他的倒是和如昔時(shí)。「參:下級(jí)晉見(jiàn)上級(jí)。轉(zhuǎn)運(yùn)：轉(zhuǎn)運(yùn)使，宋代一路長(zhǎng)過(guò)去易一請(qǐng)。L官,掌管財(cái)賦、監(jiān)察等職，這里指荊南節(jié)度使。庭趨：古代下級(jí)參拜上級(jí)的禮節(jié)。始：方才、才。身：■自身、自己。矣：語(yǔ)氣詞。皆：都。昔：以前、往日。師魯簡(jiǎn)中言，疑修有自疑之意者，非你給我的便條說(shuō)，擔(dān)心我對(duì)自己的行為有些懷疑，其實(shí)倒沒(méi)他，蓋懼責(zé)人太深有別的事，害怕責(zé)備別人太甚，以博取忠直的名聲。 以取直爾?！负?jiǎn)：便條。一疑：懷疑。責(zé)：責(zé)備。深：深入。［今而思之，自決不復(fù)取：獲得。爾：語(yǔ)氣詞?！宫F(xiàn)在我想清楚了：不再懷疑自己的所作疑也?！杆?思考、所思索。［然師魯又云喑于朋友， 復(fù)：再?！沟牵阏f(shuō)另。L決：決定。 我對(duì)朋友的為人不清楚，此似未知修心。你的這種看法好像不了解我的心。錯(cuò)咲陽(yáng)修不了解高I當(dāng)與高書(shū)時(shí)，蓋已知其非若訥的為人。」當(dāng)我給高某寫(xiě)信的時(shí)候，已經(jīng)知道他不是一個(gè)君子，發(fā)于極憤而切責(zé)之，非以有道徳的人，我從極度的憤怒出發(fā)來(lái)責(zé)備他，并不是把他當(dāng)作朋友待之也，其所為何足驚駭？朋友看待的，他后來(lái)的所作所為有什么值得令我吃驚的呢？韜咲.備。切，深刻。其：指代他”何足：怎么值得。路中來(lái)，頗有人以罪出不測(cè)

沿途中，有不少人對(duì)我獲罪感到意外見(jiàn)吊者，此皆不知修心也?！割H:很、甚。測(cè)：預(yù)并加以安慰，其實(shí)他們都不了解我的心。［料。吊：勸慰，安慰師魯又云非忘親，此又非也。你又說(shuō)我此舉不能稱作為不孝，這又錯(cuò)了。錯(cuò)誤!犯罪，令父母「得罪雖死，不為忘親，此事須相見(jiàn)，可盡其說(shuō)也。 蒙羞，是不孝。」即便獲罪被殺，也不是不孝，這事應(yīng)該見(jiàn)面說(shuō)清楚?！鸽m：即使。須：__應(yīng)，應(yīng)該。_五六十年來(lái)，天生此輩，沉默畏五六十年來(lái)，上天造就了這么一批人，身為官吏卻小心畏慎， 布在世間，相師成風(fēng)。懼，（他們）遍布中國(guó)，互相模仿形成風(fēng)乞。錯(cuò)咲形成的阿諛?lè)畛?、因循茍且的官僚作風(fēng)。畏：畏懼、忽見(jiàn)害怕。慎：謹(jǐn)慎。布：遍布。師：效法風(fēng)：風(fēng)氣?！购鰧右?jiàn)到吾輩作此事，下至灶間老婢，亦相驚怪,

我們幾個(gè)人的所作所為，下至連做飯的老嫗，都感到很驚訝,交口議之。「吾輩:我們幾個(gè)人。輩，同類(lèi)、同等。灶問(wèn)一 互相衣論。老婢做飯的老嫗。亦：也。相：相互。.不知此事古人日日有也，但問(wèn)所言當(dāng)卻不知道這種事古人天天都在做，(他們)僅僅關(guān)注是對(duì)還是「日日：天天。但：只，僅。當(dāng)(dang): -又有深一適當(dāng)，得當(dāng)。否：不對(duì)。而已：罷了。」還有》深深相賞嘆者，此亦是不慣見(jiàn)事人也。可嗟地贊嘆我的行為，其實(shí)是他們見(jiàn)識(shí)不多。讓人嘆息的是如今世人不見(jiàn)如往時(shí)事久矣！往時(shí)砧世人已很久沒(méi)有看到過(guò)古人那樣的所作所為了 ！過(guò)去人們常用砧斧鼎 鍍，皆是烹斬人之物，板、斧頭、大鼎、大鍋，來(lái)烹煮殺害直言的人，錯(cuò)咲?去。砧斧鼎鎂：處以極刑的刑具。砧，砧板。鼎，］然 烹煮犯人的有腳大鍋。鍍，烹煮犯人的無(wú)腳大鍋?！沟钚┱坑兴啦皇Яx，則趨而就之，與直敢言的人寧可死也不犧牲道艾，他們走向這些刑具，就像去赴否而已。不對(duì)罷了。幾席枕藉之無(wú)異。宴、睡覺(jué)那樣從容?！溉唬喝欢⒌?。士：指代人。義：道義。趨：.■疾走。席：酒席。枕藉：交錯(cuò)地躺在一起。有義君子在傍，見(jiàn)有就死，知其當(dāng)然，堅(jiān)持正頭的人在旁邊，看到有人慷慨就頭，知道這是應(yīng)該做的,亦不甚嘆賞也。-義：正義。傍(pang):通“旁”，旁邊。亦并不十分驚訝感嘆。 也。甚：很、非常。嘆賞：驚訝感嘆。史冊(cè)所以書(shū)z者， 蓋特欲警后世愚懦者，史書(shū)上寫(xiě)下他們的行為，也不過(guò)是為警戒后世愚蠢軟弱的人使知事有當(dāng)然而不得避爾，非使人知道這些事應(yīng)該承擔(dān)而不能逃避，絕不是認(rèn)為他們的行為奇事而詫人也。為奇特，寫(xiě)下來(lái)令人驚詫用的。錯(cuò)咲?為。詫人：令人「幸今世用刑至仁慈，無(wú)此感到詫異、驚訝?！顾业氖乾F(xiàn)在朝廷講究仁慈，不再用這類(lèi)物，使有而一人就之，不知人受此之刑，不知大家要驚奇作刑具，假如仍有這類(lèi)刑具而一個(gè)何等怪駭也。然吾輩亦自當(dāng)絕口不可及前事也。 到什么地步。不過(guò)，我們這些人也要絕口再不談以往的事了。錯(cuò)咲事：指此次范仲淹、歐陽(yáng)修、'［居閑僻處，日知余靖、尹洙一同遭貶一事。我住在清靜偏僻的地方，每天注講道而已。意加強(qiáng)自身的道徳修養(yǎng)「居：居住。閑僻：清靜偏僻。日：講道而已。意加強(qiáng)自身的道徳修養(yǎng)—每天。進(jìn)道：提升自己的道徳。_此事 不須言，然師魯以修有 自這些事本來(lái)是不必說(shuō)的，不過(guò)你信中認(rèn)為我對(duì)自己的行為有所疑之言，要知修處之如何，故略道也?！溉唬?不過(guò)。懷疑，需要了解我對(duì)于這次貶官的態(tài)度，所以略微說(shuō)說(shuō)。以 ： 7%認(rèn)為。疑：懷疑。處：處理。故：所.以。略：略微。也：語(yǔ)氣詞。一安道 與予在楚州，談禍福事甚詳，，余安道亦 以為然。余安道也認(rèn)為我們這次的行為是對(duì)的。笛咲？范仲淹，由集賢校理貶為監(jiān)筠 ］俟到夷陵 寫(xiě)去，然州酒稅。予：我。甚：很、非常?！傅鹊揭牧旰笤賹?xiě)袒給你，就可后得知修所以處之之心也。以更好地使你知道我對(duì)這件事的態(tài)度。錯(cuò)咲？待這件事。I又常與安道言，每見(jiàn)前世有名人，之：的?！刮矣衷鴮?duì)余安道說(shuō)，經(jīng)?？吹角按承┯忻娜宋铮?dāng)論事時(shí)，感激不避誅死，「常:通"嘗”，曾經(jīng)。世：朝代。他們討論政事時(shí)感易發(fā)憤，不怕殺頭，［感激：感動(dòng)發(fā)憤。誅：殺，戮。真若 知義 者，及到貶所，則戚戚真像一個(gè)堅(jiān)持正義之人的樣子，可一到貶謫的地方，卻開(kāi)始悲傷怨嗟，有不堪之窮愁 形于文字，其一怨悔，那種不能忍受窮困的憂愁、情緒便表現(xiàn)在文章中，他們的心歡戚無(wú)異庸人，雖韓文公內(nèi)心喜樂(lè)哀傷竟和普通人沒(méi)什么兩樣，即使像韓愈這樣的人物不免此累，用此戒安道慎勿作戚戚之文。牛*也免不了這個(gè)缺點(diǎn)，（我）用這種情況來(lái)提醒余安道，叫他切莫寫(xiě)悲傷的文章。錯(cuò)咲形：表現(xiàn)。戚：憂傷。庸人：普通人。韓文公：韓■師魯察 愈謚“文”，學(xué)者稱韓文公。戒：提醒。慎勿：切莫。「你穆是一修此語(yǔ)，則處之之心，又可知矣。近世下我這些話，就可以更好地了解我對(duì)這件事的態(tài)度了。近代也人因言事亦有被貶者，然或傲逸狂醉，自有因?yàn)檎备已远毁H的人，但某些人被貶后便放蕩縱酒，自言我為大不為小。覽但稱只為大事而不拘小節(jié)。貉咲？但?；颍河行┤?。為大不為1 故師魯相別，自言益小:以大事自負(fù)，不拘小節(jié)。J 所以，相別時(shí)你自我告誡，要勤儉慎職，無(wú)飲酒。此事修今亦遵此語(yǔ)。盡本職，不要酗酒。在這件事上，我也遵循你的話。諾咲？

加謹(jǐn)慎做好亦職工作經(jīng)好了,咽喉自出京愈矣，加謹(jǐn)慎做好亦職工作經(jīng)好了,咽喉自出京愈矣，亦：也。遵：遵循我的咽喉的病出京城后就已直到現(xiàn)在還沒(méi)喝酒。到夷陵縣后，辦公事很勤勞，改掉了在洛中時(shí)懶慢矣。陽(yáng)時(shí)懶散的毛病?！赣喝?。至：到。勤官：中時(shí)懶慢矣。陽(yáng)時(shí)懶散的毛病。勤于政事。洛中：洛陽(yáng)。夷陵有 一路，只數(shù)口可至郢，白頭奴足以 夷陵有一條路可通郢州，只有幾天的路程，老仆人可以為往來(lái)。 秋寒矣，千萬(wàn)保重。不宣。 修頓首。往來(lái)（送信）。秋天氣候轉(zhuǎn)寒，千萬(wàn)要保重身體。言不盡意。 歐陽(yáng)修拜上。-不宣：不—說(shuō)。古代書(shū)信結(jié)尾處常用語(yǔ)?！竉頓首：用于書(shū)信、表奏的結(jié)尾，表示恭敬?！鍪献魈骄?奇文共欣賞，疑義相與析文本助讀歐陽(yáng)修的這封信是答復(fù)尹洙詢問(wèn)的，把言事得罪朝廷視為固然，不以遷謫 Z情縈懷。在貶所勤官慎職，不作窮愁的文字，更凸現(xiàn)了泰然的心境。全文行文樸實(shí)，如同敘家常一般， 充滿著溫馨和理解，對(duì)于同遭貶謫的朋友而言，這便是最好的鼓勵(lì)和支持了。結(jié)構(gòu)圖示「不得相送、不得修書(shū)敘述二人別后情形S*卄主「,（記敘）作書(shū)奉冋、此行甚幸.與尹師魯笫一-書(shū)S 「答尹師魯三疑表義無(wú)反顧Z心推心置腹表心聲S 7（議論）露不以遷謫為意I之情懷J叮囑友人保重（記敘）重點(diǎn)突破一、整封書(shū)信有幾答幾疑？其核心內(nèi)容是什么？提示全信有三答三疑，一疑“修有自疑之意者”"今而思之，自決不復(fù)疑也”； 二疑歐陽(yáng)盡其說(shuō)也”。其核心內(nèi)容在于解釋自己并非“暗于朋友”，所作所為修”暗于朋友”一一“此似未知修心”；三疑歐陽(yáng)修"非忘親”一一“此又非也”“此事須相見(jiàn)，可理智冷靜，立場(chǎng)堅(jiān)定，態(tài)度鮮明。盡其說(shuō)也”。其核心內(nèi)容在于解釋自己并非“暗于朋友”，所作所為郎舊疾平“師魯歡戚不問(wèn)可知，所渴欲問(wèn)者，別后安否？及家人處之如何，莫苦相尤否？六郎舊疾平否？"中，作者為什么運(yùn)用了這么多問(wèn)句？ “渴”字又表現(xiàn)了作者什么心情？提示對(duì)朋友的關(guān)心之情溢于言表。由朋友本人問(wèn)及家人、孩子，考慮多么周到，用心 多么細(xì)致。一個(gè)“渴”字道出了作者極想知道朋友是否安好的心情?？谡Z(yǔ)化的語(yǔ)言令人感到 親切、溫暖。三、 歐陽(yáng)修是怎樣看待自己被貶的？從哪些地方看出？在這封信中， 你讀出了作者與尹師魯之間怎樣的感情？提示從這些地方可以看出歐陽(yáng)修對(duì)待被貶的態(tài)度：認(rèn)為“得罪雖死，不為忘親”；②對(duì)史書(shū)記載義士事跡的看法，“警后世愚懦者，使知事有當(dāng)然而不得避爾”；③雖被貶，也須“居閑僻處，日知進(jìn)道而已”；④告誡朋友“慎 勿作戚戚之文”。⑤“自言益慎職，無(wú)飲酒?！睆倪@封信中可以看出了兩人之間深厚的友誼。 從作者對(duì)摯友生活的關(guān)懷、反復(fù)的慰藉之中，不難看出其中充滿了濃郁的人間真情。四、 這是歐陽(yáng)修被貶到夷陵縣之后寫(xiě)給摯友尹師魯?shù)囊环庑?，在這封信中，作者是怎樣 逐層表露自己心情的？提示信的開(kāi)始，寫(xiě)相送失約的原因，寫(xiě)沒(méi)有見(jiàn)面的遺憾。第二段寫(xiě)沒(méi)能給友人寫(xiě)信的 原因，還有對(duì)尹洙及其家人的關(guān)切之問(wèn)。第三段寫(xiě)自己行程平安的愉快心惰。第四段主要回 答尹師魯?shù)囊蓡?wèn)。以此表明心志。在第五段表明自己既不屑做“戚戚怨嗟”之人，也不愿做 “傲逸狂醉”之人。無(wú)論是什么內(nèi)容，作者都從容道來(lái)，文字沒(méi)有一點(diǎn)悲怨之情。對(duì)此次被 貶，作者沒(méi)有抱怨，可見(jiàn)他對(duì)貶官一事不憂不懼，淡定從容，處之泰然。 歹文本拓展/掬水月在手，弄花香滿衣

技法賞析作者高尚的精神境界。一是表現(xiàn)為對(duì)貶官的態(tài)度。作者在信屮對(duì)尹師魯袒露了自己對(duì)被貶官一事的態(tài)度，他認(rèn) 為“路中來(lái)，頗有人以罪出不測(cè)見(jiàn)吊者，此皆不知修心也”。而好友說(shuō)的“非忘親”也是不 了解他的內(nèi)心，他的內(nèi)心是“得罪雖死，不為忘親”，雖被貶官，也須“居閑僻處，日知進(jìn) 道而己”，且告誡他的志同道合者不要仿效那些“被貶者”，“傲逸狂醉，自言我為大不為 小”，他自己己嚴(yán)格要求自己，“至今不曾飲酒”，抱著既不悲觀也不放縱自己的態(tài)度，不 要像“前世有名人”那樣，“當(dāng)論事時(shí)，感激不避誅死；真若知義者，及到貶所，則戚戚怨 嗟，有不堪之窮愁形于文字，其心歡戚無(wú)異庸人”，他勉勵(lì)朋友“慎勿作戚戚之文”，要振作精神，“到縣后勤官，以懲洛中時(shí)懶慢”。文中的這一系列表白，充滿了積極向上的氣概， 凝成一股氣韻縈繞于字里行間，這正是作者高尚的精神境界所致。二是表現(xiàn)為對(duì)友情的珍重。作者于信的開(kāi)頭兒段詳盡地?cái)⑹隽俗约宏P(guān)切、思念師魯?shù)男?情，他對(duì)未能如約相送而遺憾；行程中沒(méi)有寄信之處不能與師魯通信而牽掛；本人到荊南后 又急于打聽(tīng)?zhēng)燈斎嗡莸那闆r；他迫不及待地要“問(wèn)候”師魯，打聽(tīng)對(duì)方“別后安否？及家人處之如何，莫苦相尤否？六郎舊疾平否？”這些看似生活中的日常瑣事，卻表現(xiàn)了作者 對(duì)摯友的生活的關(guān)懷，反復(fù)的慰藉，細(xì)

膩、親切，充滿了人情味筆調(diào)平易自然，親切委婉此文中不見(jiàn)歐陽(yáng)修一貫的豪壯磅礴的氣勢(shì)，不見(jiàn)了大開(kāi)大合的曲折，而代之以反復(fù)親切 的慰藉、叮嚀，細(xì)膩入微的表白、鼓勵(lì)。作者在文中共用了 12個(gè)“也”字，使行文非常自然、平易，語(yǔ)氣格外舒緩從容，拉家常，敘衷腸，直抒胸臆，委婉動(dòng)聽(tīng)。作者的措辭也非常 注意親切平易，選用了不少日常生活用詞，如白頭奴、家兄、家人、老母、米、面、魚(yú)、梨、 栗、桔柚、大筍、灶間老婢等，這些詞語(yǔ)淺白、通俗，可想見(jiàn)作者在寫(xiě)此信吋其神態(tài)是多么 的松弛、自然。另外，作者多用松弛自由的散句，便于明白流暢地表情達(dá)意，也增添了行文 的平易自然。寫(xiě)作遷移【角度】直抒胸臆題目：運(yùn)用直抒胸臆的方式，寫(xiě)一段對(duì)家人或友人的文字，約 100字。【示例】偶然徐志摩我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心——你不必訝異，更無(wú)須歡喜—在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤跡。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你記得也好，最好你忘掉，在這交會(huì)時(shí)互放的光亮！戸分層訓(xùn)練J力學(xué)如力耕，勤惰爾自知 （時(shí)間：45分鐘分值：60分）積累與運(yùn)用下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字注音全都正確的一組是（）（5分）愚懦（血）怨哮（jie）鼎鍍（hub）■見(jiàn)紿（曲i）愚懦（血）怨哮（jie）鼎鍍（hub）■怪駭■斶） 誅死（zhil）■■歡戚（qi） 砧斧（zhan）D?枕藉（j?I■州（xiang）咽喉（yNn）

D?枕藉（j?答案D解析A項(xiàng)“惶”讀“hi如g”，“懦”讀"nud"°B項(xiàng)“嗟”讀“用”。C項(xiàng)“戚”讀“qT”“砧”讀“zhS”o）（5）（5分）如：如果B.便遣白頭奴出、蟲(chóng)遣:派遣C.及得師魯手簡(jiǎn)■簡(jiǎn):如：如果B.便遣白頭奴出、蟲(chóng)遣:派遣C.及得師魯手簡(jiǎn)■簡(jiǎn):D.怪不如約怪:責(zé)怪答案A（）（5分）解析如：至（）（5分）3■下列對(duì)“見(jiàn)”的分類(lèi)正確的一項(xiàng)是博見(jiàn)也⑤未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)有親見(jiàn)忠烈青衣烏帽？ ？????②見(jiàn)其二子焉③方悟此奴懶去而見(jiàn)紿④不如登高之博見(jiàn)也⑤未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)⑥蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)丁寧 ⑦路屮來(lái)，頗有人以罪出不測(cè)見(jiàn)吊者⑧臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)越⑨吾未見(jiàn)其明也⑩圖窮而匕首見(jiàn)A.①④/⑤⑩/②③⑧/⑥⑦A.①④/⑤⑩/②③⑧/⑥⑦/⑨B.①④/⑤/②⑩/③⑧/⑥⑨/⑦C.①④/⑤/②/⑩/③⑧/⑥⑦/⑨D.①②/③/④⑥/⑤/⑦⑨/⑧/⑩答案C解析①④看見(jiàn)；⑤會(huì)見(jiàn)；②推薦，介紹；⑩顯露，出現(xiàn)；③⑧表被動(dòng)；⑥⑦用在動(dòng)詞 前，表示他人行為及于己；⑨發(fā)現(xiàn)。閱讀與鑒賞（一）閱讀文本選段，完成4?7題。（22分）師魯簡(jiǎn)中言，疑修有自疑之意者，非他，蓋懼責(zé)人太深以取直爾。今而思之，自決不復(fù)????疑也。然師魯又云暗于朋友，此似未知修心。當(dāng)與高書(shū)時(shí) ,蓋已知其非君子，發(fā)于極憤而切責(zé)之，非以朋友待之也，其所為何足驚駭？路中來(lái)，頗有人以罪出不測(cè)見(jiàn)吊者，此皆不知修????■■■■心也。師魯又云非忘親，此又非也。得罪雖死，不為忘親，此事須相見(jiàn)，可盡其說(shuō)也。五六十年來(lái)，天生此輩，沉默畏慎，布在世問(wèn)，相師成風(fēng)。忽見(jiàn)吾輩作此事，下至灶問(wèn) 老婢，亦相驚怪，交口議之。不知此事古人日日有也，但問(wèn)所言當(dāng)否而已。又有深相賞嘆者， 此亦是不慣見(jiàn)事人也。可嗟世人不見(jiàn)如往時(shí)事久矣！往時(shí)砧斧鼎鍍，皆是烹斬人之物，然士有死不失義，則趨而就之，與幾席枕藉之無(wú)異。有義君子在傍，見(jiàn)有就死，知其當(dāng)然，亦不甚嘆賞也。史冊(cè)所以書(shū)之者，蓋特欲警后世愚懦者，使知事有當(dāng)然而不得避爾，非以為奇事而詫人也。幸今世用刑至仁慈，無(wú)此物，使有而一人就之，不知作何等怪駭也。然吾輩亦自 當(dāng)絕口不可及前事也。居閑僻處，日知進(jìn)道而已。此事不須言，然師魯以修有自疑之言，要????知修處之如何，故略道也。■4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（4分）A.疑修有自疑之意者思： 意思B.布在世1'可，相師成風(fēng)布： 布置C.則趨而就之趨：去，赴■D.然吾輩亦自當(dāng)絕口絕：閉緊■答案B解析布：遍布，到處是。5.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（ ）（4分）［①今而思之，自決不復(fù)疑也A?1②使知事有當(dāng)然而不得避爾■其所為何足驚駭■得罪雖死，不為忘親［①然士有死不失義c?1②然師魯以修有口疑之言■［①非以朋友待之也［②要知修處Z如何■答案c解析A項(xiàng)“而”，①連詞，連接狀語(yǔ)與中心語(yǔ)，不譯；②連詞，表并列。 B項(xiàng)“為”，①動(dòng)詞，作為；②判斷詞，是。C項(xiàng)“然”，都是轉(zhuǎn)折連詞，然而。D項(xiàng)，“之”，①代詞，指高司諫；②代詞，指被貶官這件事。6. 下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，在文中的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思相同的一項(xiàng)是（ ）（4分）其所為何足驚駭

得罪雖死，不為忘親??■■使知事有當(dāng)然而不得避爾??■■D.史冊(cè)所以書(shū)Z者答案A解析A項(xiàng)“驚駭”與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同。B項(xiàng)“得罪”古義是“獲罪”。今義是招人不快或懷恨；冒犯。C項(xiàng)“當(dāng)然”古義是“理當(dāng)如此”，今義是應(yīng)當(dāng)這樣，表示合于事理或情理，沒(méi)有疑問(wèn)。D項(xiàng)“所以”古義表原因，不表結(jié)果。今義是表示因果關(guān)系。將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）⑴然師魯又云暗于朋友，此似未知修心。 （3分）譯文：（2）然士有死不失義，則趨而就之，與幾席枕藉之無(wú)異。 （4分）譯文：（3）居閑僻處，日知進(jìn)道而已。 （3分）譯文：答案（1）但是，你說(shuō)我對(duì)朋友的為人不清楚，你的這種看法好像不了解我的心。（2）但那些正直敢言的人寧可死也不犧牲道義，他們走向這些刑具就像去赴宴、睡覺(jué)那樣從容。（3）（我）住在清靜偏僻的地方，每天注意加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)罷了。（二）閱讀下面的文字，完成8?12題。（23分）與高司諫書(shū)［宋］歐陽(yáng)修修頓首再拜，白司諫足下：某年十七時(shí)，家隨州，見(jiàn)天圣二年進(jìn)士及第榜，足下廁其間，獨(dú)無(wú)卓卓可道說(shuō)者，予固疑足下，不知何如人也。其后更十一年，予再至京師，足下已為御■史里行。予友尹師魯說(shuō)足下“正直有學(xué)問(wèn)，君子人也”。予猶疑之。以不可屈之節(jié)，有能辨 是非之明，又為言事之官，而俯仰默默，無(wú)異眾人，是果賢者耶！此不得使予之不疑也。自 足下為諫官來(lái)，始得相識(shí)。予自聞足下之名及相識(shí)，凡十有四年而三疑之。今者推其實(shí)跡而較之，然后決知足下非君子也?！銮叭辗断Ｎ馁H官后，足下詆銷(xiāo)希文為人。予始聞之疑是戲言及見(jiàn)師魯亦說(shuō)足下深非希文西為甚鬆遂決。希文平生剛正、好學(xué)、通古今，其立朝有本末，天下所共知。今以言事觸宰相得罪。足下既不能為辨其非辜，又畏有識(shí)者之責(zé)己，遂隨而詆之，以為當(dāng)黜，是可怪也。足下家有老母，身惜官位，懼饑寒而顧利祿，不敢一忤宰相以近刑禍，此乃席人之常情，不之過(guò)。夫■之過(guò)。夫過(guò)作一不才諫官爾。今乃不然，反昂然自得，了無(wú)愧畏，便毀其賢以為當(dāng)黜，庶乎飾己不言

力所不敢為，乃愚者之不逮；以智文其過(guò)，此君子之賊也且希文果不賢邪？抑天子驟用不賢之人？足下身為司諫，乃耳目之官，當(dāng)其驟用時(shí)，何不一為天子辨其不賢，反默默無(wú)一語(yǔ)；待其自敗，然后隨而非之。若果賢邪？則今日天子與 宰相以忤意逐賢人，足下不得不言。是則足下以希文為賢，亦不免責(zé)；以為不賢，亦不免責(zé)， 大抵罪在默默爾。伏以今皇帝即位已來(lái)，進(jìn)用諫臣，容納言論，如曹修古、劉越雖歿，猶被褒稱。今希文與孔道輔皆自諫浄擢用。足下幸生此時(shí)，遇納諫之圣主如此，猶不敢一言，何也？前日又聞?dòng)放_(tái)榜朝堂，戒百官不得越職言事，是可言者惟諫臣爾。若足下又遂不言，是天下無(wú)得言者也。足下在其位而不言，便當(dāng)去之，無(wú)妨他人之堪其任者也。昨日安道貶官 ，師魯待罪，足下猶能以面目見(jiàn)士大夫，出入朝中稱諫官，是足下不復(fù)知人間有羞恥事?tīng)枴Ｋ上д?，圣朝有事，諫官不言而使他人言之，書(shū)在史冊(cè)，他日為朝廷羞者，足下也。前日足下在安道家，召予往論希文之事。時(shí)坐有他客，不能盡所懷。故輒布區(qū)區(qū)，伏惟 幸察，不宣。修再拜。（選自《歐陽(yáng)文忠公文集》對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）予再至京師 再：第二次■然后決知足下非君子也決：斷定■便毀其賢以為當(dāng)黜 黜：貶黜■抑天子驟用不賢之人 驟：屢次■答案D解析驟：倉(cāng)促。下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（ ）（3分）①此不得使予之不疑也 ②卒之東郭墻r可??■■①今者推其實(shí)跡而較之②故以為其愛(ài)不若燕后??■■①懼饑寒而顧利祿 ②朝濟(jì)而夕設(shè)版焉??■■①乃耳目Z官 ②家祭無(wú)忘告乃翁????答案B（3分）解析B項(xiàng)均為代詞，第二人稱，你的。A項(xiàng)之：用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性/動(dòng)詞，去、往。C項(xiàng)而：連詞，表并列/連詞，表承接。D項(xiàng)乃，副詞，表判斷/（3分）下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)高司諫是“君子之賊”的一組是（

①俯仰默默，無(wú)異眾人②畏有識(shí)者之責(zé)己③昂然自得，了無(wú)愧畏④毀其賢以為當(dāng)黜⑤待其自敗，然后隨而非之⑥與宰相以忤意逐賢人A. ①③⑤B.②④⑥C.①②⑥ D.③④⑤答案D下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容和表達(dá)的分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）景祐年間，范仲淹譏切時(shí)弊，被貶謫外地。髙若訥身為司諫，卻附聲詆毀范仲淹。于義憤，撰文斥責(zé)高若訥見(jiàn)風(fēng)使舵的卑劣行為。本文開(kāi)篇通過(guò)“三疑”，揭露高若訥口是心非，并斷言其“非君子”，引出后面對(duì)駁斥，使全文首尾貫通，一氣呵成。作者列舉范仲淹曾被器重的事實(shí)，運(yùn)用類(lèi)比論證，指出無(wú)論范仲淹賢與不賢，高若默”都是失職，怒斥他是“君子之賊”。文章語(yǔ)言犀利，氣勢(shì)逼人，言辭激憤，讀來(lái)令人有痛快淋漓之感。充分顯現(xiàn)了歐陽(yáng)無(wú)私無(wú)畏、不避險(xiǎn)惡、仗義執(zhí)言的性情。答案c解析文中無(wú)“類(lèi)比論證”。斷句和翻譯。（11分）（1）用斜線“/”給文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句斷句。（3分）予始聞之疑是戲言及見(jiàn)師魯亦說(shuō)足下深非希文所為其疑遂決。（2）將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）予自聞足下之名及相識(shí)，凡十有四年而三疑之。（3分）譯文：以智文其過(guò)，此君子之賊也。（2分）譯文：足下在其位而不言，便當(dāng)去之，無(wú)妨他人之堪其任者也。 （3分）譯文：答案（1）予始聞Z/疑是戲言/及見(jiàn)師魯/亦說(shuō)足下深非希文所為/其疑遂決（2）①我自從聽(tīng)說(shuō)您的姓名直到與您認(rèn)