遼寧省沈陽(yáng)市第八十二高級(jí)中學(xué)2023年高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.孟浩然《與諸子登峴山》詩(shī)：“人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨

……羊公碑字在，讀罷淚沾襟?！痹撛?shī)句可以體現(xiàn)

①文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

②文化是由文人創(chuàng)造的

③文化具有繼承性

④文化影響人的精神世界

A.①②③

B．①②④

C.①③④

D.②③④

參考答案：C題中“江山留勝跡”“羊公碑尚在”說(shuō)明了文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的，文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，①正確；江山留勝跡，我輩復(fù)登臨……羊公碑字在，體現(xiàn)了文化的繼承性，③說(shuō)法正確。材料中“羊公碑尚在，讀罷淚沾襟”說(shuō)明文化能影響人的精神世界，④正確；文化創(chuàng)造的主體是廣大人民群眾，而不都是由文人創(chuàng)造的，②說(shuō)法錯(cuò)誤；答案B正確。2.從2002年7月開(kāi)始，中國(guó)政法大學(xué)訴訟法學(xué)研究中心啟動(dòng)的刑事審前程序改革示范（試驗(yàn)）項(xiàng)目獲得批準(zhǔn)立項(xiàng)，經(jīng)過(guò)8年來(lái)的試驗(yàn)，已經(jīng)為國(guó)家修訂刑事訴訟法積聚了豐富而寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。下列古語(yǔ)與材料蘊(yùn)含“實(shí)踐第一”觀點(diǎn)相同的有（

）①事莫明于有效，論莫定于有證

（《論衡》）②業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S（《進(jìn)學(xué)解》）③道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成（《荀子》）④古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成（《冬夜讀書(shū)示子聿》）A.①③

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：A3.2010年的上海世博會(huì)是探討人類(lèi)城市生活的盛會(huì)，同時(shí)也是人類(lèi)文化的盛宴，是與人類(lèi)文明的一次精彩對(duì)話。假如你有幸成為志愿者，在服務(wù)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)①遵循各國(guó)文化一律平等的原則②做各國(guó)文化的弘揚(yáng)者、建設(shè)者③尊重各國(guó)文化之間的差異④做中外文化交流的友好使者（▲）A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④參考答案：B4.恩格斯說(shuō)：“沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)一樣，是不可想象的”。這揭示了A．物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系

B．物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系C．運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系

D．量變和質(zhì)變的關(guān)系參考答案：A5.面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù),必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,全面貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神,為全面建成小康社會(huì)而奮斗。這是因?yàn)?)①只有正確的思維才能指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的②正確的思維要以正確的世界觀和方法論為指導(dǎo)③正確的世界觀和方法論是指導(dǎo)我們正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界的理論基礎(chǔ)④在科學(xué)理論的指導(dǎo)下,我們的思維能夠更加自覺(jué)地走向科學(xué)思維A.①②③ B.②③④C.①③④ D.①②③④參考答案：D6.某企業(yè)積極推進(jìn)科技進(jìn)步，率先提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。率先提高勞動(dòng)生產(chǎn)率會(huì)使該企業(yè)A.生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少B.生產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量得到提升，提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力C.生產(chǎn)的商品價(jià)值量不斷下降D.在競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位，有利于增加企業(yè)利潤(rùn)參考答案：D7.在李嘉圖看來(lái)，工資是由勞動(dòng)力的價(jià)值決定的，而勞動(dòng)力的價(jià)值決定于(A.勞動(dòng)者維持自身與其家庭所需的生活必需品的價(jià)格B.勞動(dòng)者創(chuàng)造的新價(jià)值的多少C.勞動(dòng)力供應(yīng)的多少D.勞動(dòng)者付出勞動(dòng)的多少參考答案：A8.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的著名思想家荀子說(shuō)：“天有常道也，地有常數(shù)也，君子有常體也”，荀子的話體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理。（

）A．只要有了人腦，就能產(chǎn)生意識(shí)

B．人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官

C．錯(cuò)誤的意識(shí)不是客觀事物的反映

D．事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性。參考答案：D9.在我國(guó)現(xiàn)階段，發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)不會(huì)改變我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)。從哲學(xué)角度看，這是因?yàn)?)A．主要矛盾決定著事物的發(fā)展

B．事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的C．不同的事物包含著不同的矛盾

D．任何事物都是一分為二的參考答案：B10.國(guó)務(wù)院總理溫家寶在溫州鐵路交通事故現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)：不是越快越好，而是把速度與質(zhì)量、效益和安全有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把安全放在第一位。這體現(xiàn)了：①事物是普遍聯(lián)系的

②事物是變化發(fā)展的

③要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

④堅(jiān)持了唯物辯證法思想A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：D11.溫家寶總理在丹麥哥本哈根氣候變化大會(huì)上承諾，中國(guó)到2020年單位GDP二氧化碳排放比2005年下降40％到45％。并且強(qiáng)調(diào)中國(guó)政府確定這一目標(biāo)不附加任何條件，也不與任何國(guó)家的減排目標(biāo)掛鉤。這表明

A．我國(guó)堅(jiān)持和平共處原則

B．我國(guó)犧牲本國(guó)利益顧全大局C．我國(guó)是國(guó)際社會(huì)中負(fù)責(zé)任的國(guó)家D．國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)參考答案：C略12.美國(guó)佩斯大學(xué)孔子學(xué)院在紐約舉辦公眾開(kāi)放日暨中國(guó)文化日活動(dòng)，慶?？鬃訉W(xué)院成立兩周年?；顒?dòng)充滿了濃郁的中國(guó)文化特色，每位參與者都可以現(xiàn)場(chǎng)揮毫潑墨，練習(xí)中國(guó)書(shū)法，或是切磋中國(guó)武術(shù)和氣功心得，還可以體驗(yàn)先進(jìn)的漢語(yǔ)互動(dòng)軟件，感受中國(guó)漢字魅力。這告訴我們

A．教育是文化傳播的主要途徑

B．文化傳播的途徑和方式是多樣的

C．中華文化是最有魅力的文化

D．中華文化是和諧文化參考答案：B13.為加快實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式轉(zhuǎn)變，某縣農(nóng)業(yè)部門(mén)積極向廣大農(nóng)民群眾提供各種實(shí)用技術(shù)宣傳培訓(xùn)。一年來(lái)，該縣依靠科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，強(qiáng)化農(nóng)業(yè)科技的引領(lǐng)支撐作用，積極推進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變。加快科技創(chuàng)新可以A.提高商品的價(jià)值

B.改變農(nóng)業(yè)的經(jīng)營(yíng)機(jī)制C.轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略

D.提高勞動(dòng)生產(chǎn)率參考答案：D14.存貸款基準(zhǔn)利率的調(diào)整往往會(huì)對(duì)股市產(chǎn)生一定的影響。從唯物辯證法角度來(lái)說(shuō)，這是（

）A.聯(lián)系普遍性的體現(xiàn)B.發(fā)展普遍性的體現(xiàn)C.運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性的體現(xiàn)D.意識(shí)能動(dòng)性的體現(xiàn)參考答案：A15.比爾·蓋茨曾說(shuō)過(guò)，“不久的將來(lái)，你可以不必離開(kāi)你的書(shū)桌就可以辦公、學(xué)習(xí)，探索這個(gè)世界和它的各種文化，進(jìn)行各種娛樂(lè)?！边@說(shuō)明()①信息技術(shù)的發(fā)展使得文化傳播更為迅速、廣闊②互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正在以人們無(wú)法預(yù)料的速度、深度和廣度，改變著人類(lèi)文明的進(jìn)程③網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等大眾傳媒成為文化傳播的主要手段④網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等大眾傳媒能夠最大限度地超越時(shí)空，顯示出文化傳播、溝通、共享的強(qiáng)大功能A．①②③④

B．①②④

C．①②

D．①③④參考答案：A16.天宮與神九成功完成手控交會(huì)對(duì)接，蛟龍?zhí)栂聺撌状瓮黄?000米……無(wú)論是面對(duì)自然災(zāi)害的嚴(yán)峻考驗(yàn)，還是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的新課題、新挑戰(zhàn)，世界總能從中國(guó)人身上感受到一種巨大的力量，那就是偉大的中華民族精神。這告訴我們中華民族精神

①彰顯于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)中

②隨著時(shí)代的變化而不斷豐富

③是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱

④是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：A17.隨著“中國(guó)丹霞”地貌成為中國(guó)的第40項(xiàng)世界自然遺產(chǎn)，一時(shí)間中國(guó)又掀起了“遺產(chǎn)熱”。究竟申遺值不值，專(zhuān)家學(xué)者與社會(huì)公眾各執(zhí)一詞。之所以各執(zhí)一詞是因?yàn)椋?/p>

）①價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)②人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)事物的價(jià)值判斷不同③價(jià)值判斷因人而已，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)④價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)A.①②

B.②③

C.①③

D.③④參考答案：A18.達(dá)爾文的《物種起源》是影響世界歷史進(jìn)程的經(jīng)典著作，雖然今天仍有爭(zhēng)議，但其中的觀點(diǎn)大多數(shù)為當(dāng)今的科學(xué)界普遍接受。下列與《物種起源》中“物種變異、逐步進(jìn)化”蘊(yùn)含的哲理不一致的是（）A量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系

B肯定與否定的辯證關(guān)系C實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系

D運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系

參考答案：C19.中國(guó)結(jié)，全稱(chēng)為中國(guó)傳統(tǒng)裝飾結(jié)，是中華民族流行千載的手工編織藝術(shù)品。其始于上古，興于唐宋，盛于明清，漫長(zhǎng)的文化沉淀使得中國(guó)結(jié)滲透著中華民族特有的、純粹的文化精髓，有著豐富的文化底蘊(yùn)，近年來(lái)在華人圈里廣為流行。這說(shuō)明(

)

①中華文化薪火業(yè)相傳，一脈相承

②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

③中華文化已被世界各民族所接受

④中華文化具有民族性

A、①②④

B、②③④

C、①③④

D、①②③參考答案：A20.中國(guó)十大名畫(huà)《富春山居圖》在構(gòu)圖上注重近、中、遠(yuǎn)景的處理，留有大片空白，形成生動(dòng)又不乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，使山水布局疏密有致、層次分明、簡(jiǎn)約明快。這告訴我們

（

）A．成功的藝術(shù)創(chuàng)作必須完整如實(shí)地反映客觀對(duì)象B．實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作主題的意圖，需要擺脫藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的束縛C．在實(shí)踐的基礎(chǔ)上的辯證否定是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵因素D．恰當(dāng)?shù)陌盐帐挛飪?nèi)部各要素之間的聯(lián)系，才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)整體化

參考答案：D21.“愛(ài)國(guó)主義”是中華民族精神的核心，在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義顯現(xiàn)出不同的具體內(nèi)涵。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性

②矛盾具有特殊性③社會(huì)意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性

④聯(lián)系具有客觀性A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：A22.讀漫畫(huà)《“分蛋糕”》。要解決天價(jià)薪酬，應(yīng)該(

)

《分蛋糕》①發(fā)揮市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)的作用

②加強(qiáng)和完善國(guó)家宏觀調(diào)控③積極擴(kuò)大居民消費(fèi)需求

④提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：D23.《公民道德實(shí)施綱要》中指出：“要在全社會(huì)倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想，提高全民族素質(zhì)?！睆膫€(gè)人來(lái)講，正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人三者利益關(guān)系，關(guān)鍵在于①發(fā)揚(yáng)大公無(wú)私精神，反對(duì)個(gè)人主義和個(gè)人利益②把國(guó)際利益與社會(huì)利益放在首位③兼顧三者利益，做好統(tǒng)籌安排④把個(gè)人利益與國(guó)家利益結(jié)合起來(lái)A．①③

B．①③④

C．②④

D．②③④參考答案：C24.2010年5月5日，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議審議并通過(guò)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出“優(yōu)先發(fā)展，育人為本，改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量”20字工作方針。從文化傳承的角度看，注重發(fā)展教育是因?yàn)?)①教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③教育是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的首要因素

④教育是文化傳播的重要途徑A．①②④

B．②③④

C．①②③

D．①②③④參考答案：A25.近些年來(lái)，一些科學(xué)家提出了“零排放”的概念，認(rèn)為世界上沒(méi)有“無(wú)用之物”，一切廢棄物都能被利用起來(lái)，并把實(shí)施“零排放”的社會(huì)稱(chēng)為“循環(huán)型經(jīng)濟(jì)社會(huì)”。堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)資源節(jié)約和環(huán)境友好型社會(huì)。從政治學(xué)角度看，體現(xiàn)了國(guó)家機(jī)關(guān)的A．民主集中制原則

B．對(duì)人民負(fù)責(zé)原則

C．依法治國(guó)原則

D．獨(dú)立自主原則參考答案：B26.2010年10月1日，我國(guó)第二顆繞月探測(cè)衛(wèi)星“嫦娥二號(hào)”成功發(fā)射。據(jù)此回答11～12題。11.我國(guó)歷史上有許多關(guān)于月亮的傳說(shuō)，如“嫦娥奔月”；有許多關(guān)于月亮的名言佳句，如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。從哲學(xué)上看，“嫦娥奔月”的神話故事(

)A.源自于人的意識(shí)能動(dòng)性B.是客觀事物在人腦中的能動(dòng)性反映C.是人們主觀想象的產(chǎn)物D.并不是對(duì)客觀事物的一種反映12.“嫦娥二號(hào)”衛(wèi)星的發(fā)射使人們可以更近距離地觀測(cè)我們的近鄰，在此基礎(chǔ)上我國(guó)系列繞月探測(cè)活動(dòng)將分步驟如期展開(kāi)，神秘的月球?qū)⒙唤议_(kāi)神秘的面紗。這表明(

)①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界②人可以認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律、利用規(guī)律③意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性

④意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用A.①②

B.①②③C.②④

D.①③④參考答案：BB27.國(guó)家假設(shè)2013年某國(guó)生產(chǎn)一件M商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間為1小時(shí)，每件M商品的價(jià)值用貨幣表示為12元，甲企業(yè)生產(chǎn)一件M商品所花費(fèi)的時(shí)間為1.5小時(shí)。如果2014年甲企業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高50%，其他條件不變，則甲企業(yè)2014年銷(xiāo)售一件M商品的價(jià)格是（

）

A.6元

B.8元

C.12元

D.18元參考答案：C28.過(guò)去十年間，《感動(dòng)中國(guó)》節(jié)目已經(jīng)向全國(guó)觀眾展現(xiàn)了100多位各行各業(yè)的杰出人物。其

中有錢(qián)學(xué)森、朱光亞、袁隆平這樣的睿智學(xué)者，也有徐本禹、叢飛、王順友等做出非凡

事業(yè)的平凡百姓。這給我們的啟示是

①人的素質(zhì)決定人生價(jià)值的大小

②要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

③人是價(jià)值的創(chuàng)造者和享受者

④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在發(fā)揮主觀能動(dòng)性

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.某市根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)，制定了重點(diǎn)發(fā)展信息技術(shù)、生物技術(shù)、汽車(chē)等五大支柱行業(yè)的發(fā)展策略，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)。目前，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)達(dá)到4500多美元。根據(jù)材料回答：該市的做法體現(xiàn)了辯證唯物主義的什么道理？這一道理在上述材料中是如何體現(xiàn)的？參考答案：（1）整個(gè)材料全面體現(xiàn)了物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理。（1分）（2）物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。該市根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)制定了正確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持了從本地區(qū)實(shí)際出發(fā)。（4分）意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用，正確的意識(shí)能夠有效地指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，該市正確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略，推動(dòng)了該市經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。（4分）30.幸福是一個(gè)古老的話題，千百年來(lái)，人類(lèi)一直在探索它的真諦。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一

央視走基層，假日街頭特別調(diào)查“你幸福嗎?”部分路人回答摘錄如下：

路人甲：我是在校大學(xué)生，能進(jìn)入高校學(xué)習(xí)，覺(jué)得很幸福了，但更期盼高校能教給我們適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的東西。

路人乙：我們上了年紀(jì)的人，能有個(gè)依靠就是幸福，現(xiàn)在我每月能拿到幾百元的養(yǎng)老金，雖然不多，但我覺(jué)得還是幸福的。

路人丙：我是進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工，每天忙碌修筑高樓大廈，但遠(yuǎn)在千里之外的老家卻還是低矮的土坯房，破爛不堪，覺(jué)得十分心酸、難過(guò)。

路人?。何沂且粋€(gè)小商販，起早貪黑一天能賺100元錢(qián)就覺(jué)得很幸福了，但有時(shí)要與城管“斗智斗勇”也很煩，希望有人關(guān)心我們的生存狀況。材料二注：此圖為對(duì)京滬穗三市居民幸福感的調(diào)查。(1)結(jié)合材料一、二，運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀和小康社會(huì)建設(shè)的知識(shí)分析居民的期盼。

材料三

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展犬繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用，更好地滿足人民群眾的文化需求。

(2)結(jié)合材料三，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，請(qǐng)你就如何更好地滿足人民群眾的文化需求提出合理化建議。參考答案：31.材料一：2012年，紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》紅遍大江南北。該紀(jì)錄片通過(guò)中華美食的多個(gè)側(cè)面，讓觀眾感受食物給中國(guó)人生活帶來(lái)的儀式、倫理、趣味等方面的文化特質(zhì)，其中的每一種食材、每一種制作工藝，都在展示著這片土地上人與人之間、人與自然之間和諧美好的關(guān)系。該片攝制組在一年多的時(shí)間里，踏遍中國(guó)包括港澳臺(tái)地區(qū)的山山水水，從繁華的東南沿海大都市到邊遠(yuǎn)的大山深處的村落，拍下了一道道美味佳肴，更紀(jì)錄了一個(gè)個(gè)觸動(dòng)人心的故事。這部紀(jì)錄片經(jīng)過(guò)電視和網(wǎng)絡(luò)播放，對(duì)優(yōu)秀的中國(guó)文化走向世界起到積極的推動(dòng)作用。而據(jù)淘寶數(shù)據(jù)顯示，自5月14日該紀(jì)錄片開(kāi)播后5天，有2005萬(wàn)人瀏覽過(guò)相關(guān)美食頁(yè)面，成交729余萬(wàn)件。在此帶動(dòng)下，食品相關(guān)類(lèi)目支付寶成交額達(dá)2195萬(wàn)元，環(huán)比增長(zhǎng)16.71%。材料二：中華飲食歷來(lái)重視山珍野味的加工，自古就有"藥食同性"的飲食文化傳統(tǒng)，人們通過(guò)食補(bǔ)來(lái)達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。食用野生動(dòng)物起源于人類(lèi)生產(chǎn)力低下、茹毛飲血的年代，然而在現(xiàn)代社會(huì)，很多種類(lèi)的野生