積累背誦專項(xiàng)復(fù)習(xí)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)積累背誦專項(xiàng)復(fù)習(xí)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)小學(xué)語(yǔ)文考查的背誦內(nèi)容，完全來(lái)自課本上的積累和背誦，這是一個(gè)重點(diǎn)也是一個(gè)難點(diǎn)。它不僅要求學(xué)生熟練背誦、正確書寫，還要靈活運(yùn)用。我們對(duì)于這一部分分成三類：背誦課文、背誦古詩(shī)、日積月累。小學(xué)語(yǔ)文考查的背誦內(nèi)容，完全來(lái)自課本上的積累和背誦，

這一環(huán)節(jié)主要是分小組來(lái)進(jìn)行，組內(nèi)成員在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)和監(jiān)督下互查。小組長(zhǎng)記錄互查情況，進(jìn)行匯報(bào)。我根據(jù)檢查結(jié)果有所側(cè)重地進(jìn)行總結(jié)和練習(xí)。這一環(huán)節(jié)主要是分小組來(lái)進(jìn)行，組內(nèi)成員在小組長(zhǎng)的⑴那()的蓑毛，那全身的流線型結(jié)構(gòu)，那()的長(zhǎng)喙，那()的腳，增之一分則嫌長(zhǎng)，減之一分則嫌短，素之一忽則嫌()，黛之一忽則嫌閑()。⑵讀書有三到，“三到”是()、()、()。⑴那()的蓑毛，那全身的⑴()如粉紅的朱鷺或灰色的蒼鷺，也覺(jué)得大了一些，()太不尋常了。⑵()白鷺卻因?yàn)樗某Ｒ?jiàn)，()被人忘卻了它的美。⑶那是清澄的形象化，()具有生命了。⑷()是蒙蒙細(xì)雨的夜晚，()一兩只螢火蟲(chóng)，閃著朦朧的微光在飛行，這情景著實(shí)迷人。⑴()如粉紅的朱鷺或灰色⑴紅日初升，其道大光。()

⑵河出伏流，一瀉汪洋。()⑶潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。()

⑷乳虎嘯谷，百獸震惶。()⑸奇花初胎，矞矞皇皇。()

⑹干將發(fā)硎，有作其芒。()⑺天戴其蒼，地履其黃。()A.象征少年中國(guó)突然崛起;B.象征中國(guó)的巨大聲威;C.象征中國(guó)的進(jìn)步不可限量;D.象征少年中國(guó)奮發(fā)有為;E.象征祖國(guó)頂天立地的高大形象;F.象征中國(guó)的美好生活;G.象征中國(guó)的前途燦爛。⑴紅日初升，其道大光。()⑵河出伏流，⑴“即使是蒙蒙細(xì)雨的夜晚，也有一只兩只螢火蟲(chóng)，閃著朦朧的微光在飛行?！睂懙氖莿?dòng)態(tài)美。()⑵秋天，最美的時(shí)間是黃昏，最美的景物有歸鴉、大雁、風(fēng)聲、蟲(chóng)鳴。()⑶

“大多變成了一堆白灰，這未免令人有點(diǎn)掃興”，表現(xiàn)出作者對(duì)冬季的厭惡之情。()⑴“即使是蒙蒙細(xì)雨的夜晚，也有一只兩只螢火⑴知道就是知道，不知道就是不知道，這樣是真正的智慧。⑵聰敏而喜好學(xué)習(xí)，不以向地位、學(xué)問(wèn)不如自幾的人請(qǐng)教為恥。（3）心既然到了，眼、口哪里能不到呢？⑴知道就是知道，不知道就是不知道，這樣是真正的智慧。這一環(huán)節(jié)首先進(jìn)行作者介紹，了解作者及寫作背景。接著不僅要強(qiáng)調(diào)字的寫法，還要解釋字義、詞義，進(jìn)而正確理解詩(shī)的意思和作者要表達(dá)的情感。這一環(huán)節(jié)首先進(jìn)行作者介紹，了解作者及寫作背景。陸游（1125年—1210年），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國(guó)思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后，賜進(jìn)士出身。示兒[宋]陸游死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。陸游（1125年—1210年），字務(wù)觀，號(hào)放翁示兒：寫給兒子們看。這首詩(shī)是陸游臨終前寫給兒子的。元：通“原”。本來(lái)。九州：這里代指全國(guó)。古代中國(guó)分為九州。王師：指南宋朝廷的軍隊(duì)。乃翁：你的父親，指陸游自己。示兒：寫給兒子們看。這首詩(shī)是陸游臨終前寫給兒子的。林升，字云友，又字夢(mèng)屏，溫州橫陽(yáng)親仁鄉(xiāng)蓀湖里林坳（今屬蒼南縣繁枝林坳）人，（《水心集》卷一二有《與平陽(yáng)林升卿謀葬父序》）。大約生活在南宋孝宗朝（1106-1170年），是一位擅長(zhǎng)詩(shī)文的士人。《題臨安邸》[宋]林升山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休?暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。林升，字云友，又字夢(mèng)屏，溫州橫陽(yáng)親仁鄉(xiāng)蓀湖里林臨安：南宋的京城，即今浙江省杭州市。?。嚎蜅！⒙玫?。汴州：即汴梁（今河南省開(kāi)封市），北宋京城。《題臨安邸》這是一首寫在臨安城一家旅店墻壁上的詩(shī)。作者以諷刺的語(yǔ)言寫出了當(dāng)政者縱情聲色，并通過(guò)杭州與汴州的對(duì)照，不露聲色地揭露了當(dāng)權(quán)者的腐朽本質(zhì)，表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)政者不思收復(fù)失地的憤怒以及對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)心。臨安：南宋的京城，即今浙江省杭州市?！额}臨安邸》這龔自珍（1792年8月22日～1841年9月26日），清代思想家、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者。他的詩(shī)文主張“更法”“改圖”，揭露清統(tǒng)治者的腐朽，洋溢著愛(ài)國(guó)熱情，被柳亞子譽(yù)為“三百年來(lái)第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，詩(shī)詞近800首，今人輯為《龔自珍全集》。著名詩(shī)作《己亥雜詩(shī)》。己亥雜詩(shī)[清]龔自珍九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。龔自珍（1792年8月22日～1841年9月2生氣：生氣勃勃的局面。恃（shì）：依靠。萬(wàn)馬齊喑：所有的馬都沉寂無(wú)聲。比喻人們沉默不語(yǔ)。喑（yīn）：沉默。

生氣：生氣勃勃的局面。1.《示兒》詩(shī)中,臨終前，詩(shī)人的遺憾是(用原句回答)“()”，詩(shī)人的遺愿是(用原句回答)“()”。2.《題臨安邸》中的“游人”是指()，《已亥雜詩(shī)》中的“天公”喻指()。3.《已亥雜詩(shī)》中的兩個(gè)成語(yǔ)()、()。1.《示兒》詩(shī)中,臨終前，詩(shī)人的遺憾是(用原句回答)1.王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。2.暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。1.王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。《山居秋暝》[唐]王維空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。王維，唐代詩(shī)人。字摩詰。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇，但其作品最主要的則為山水詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理。有《王右丞集》?！渡骄忧镪浴吠蹙S，唐代詩(shī)人。字《山居秋暝》描寫了山居新雨后，秋天傍晚時(shí)的景象，表達(dá)了詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求，表現(xiàn)出詩(shī)人潔身自好的品格?！渡骄忧镪浴访鑼懥松骄有掠旰螅锾彀頃r(shí)的景象，楓橋夜泊[唐]張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。張繼（約715~約779），字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽(yáng)人）。唐代詩(shī)人，他的詩(shī)爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對(duì)后世頗有影響。但可惜流傳下來(lái)的不到50首。他的最著名的詩(shī)是《楓橋夜泊》。楓橋夜泊張繼（約715~約779），字懿孫，楓橋：在今江蘇蘇州。夜泊：夜間把船停靠在岸邊。姑蘇：蘇州的別稱，因蘇州有姑蘇山而得名。寒山寺：在楓橋附近的一座寺廟，相傳唐代僧人寒山曾住于此?！稐鳂蛞共础肪_而細(xì)膩地講述了一個(gè)客船夜泊者對(duì)江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，表達(dá)了詩(shī)人旅途中孤寂憂愁的思想感情。楓橋：在今江蘇蘇州。夜泊：夜間把船停靠在岸邊。《楓長(zhǎng)相思(清)納蘭性德山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。納蘭性德:，葉赫那拉氏，字容若，號(hào)楞伽山人，清朝初年詞人，大學(xué)士明珠長(zhǎng)子。納蘭性德的詞以“真”取勝，寫景逼真?zhèn)魃瘢~風(fēng)“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠(yuǎn)，獨(dú)具特色。著有《通志堂集》《側(cè)帽集》《飲水詞》等。長(zhǎng)相思納蘭性德:，葉赫那拉氏，字容若，號(hào)楞伽山人，清程：道路、路程，山一程、水一程，即山長(zhǎng)水遠(yuǎn)。榆關(guān)：即今山海關(guān)，在今河北秦皇島東北。那畔：那邊，這里指關(guān)外。聒（guō）：聲音嘈雜，這里指風(fēng)雪聲?！堕L(zhǎng)相思》這首詞描寫了遠(yuǎn)行的將士們?cè)陲L(fēng)雪夜中不能入眠，引發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)及親人的思念。全詞在敘事的同時(shí)流露出作者強(qiáng)烈的羈旅懷鄉(xiāng)之情。程：道路、路程，山一程、水一程，即山長(zhǎng)水遠(yuǎn)。《長(zhǎng)1.《山居秋暝》中以動(dòng)襯靜、聲色相間的句子是“(

)”，作者用清新自然的筆調(diào)勾畫出一幅有聲(

)、有色()、有動(dòng)(

)、有靜(

)的幽靜雅致的山間月夜圖。2.《楓橋夜泊》一、二句寫的是詩(shī)人()的景色，三四句寫的是詩(shī)人()的聲音，抒發(fā)了詩(shī)人在旅途中()的思想感情。3.《長(zhǎng)相思》是一首()而不是詩(shī)，長(zhǎng)相思是()。“山一程，水一程”

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)。1.《山居秋暝》中以動(dòng)襯靜、聲色相間的句子是“(語(yǔ)文園地(一)、語(yǔ)文園地(二)、語(yǔ)文園地(三)、語(yǔ)文園地(四)、語(yǔ)文園地(六)、語(yǔ)文園地(七)、語(yǔ)文園地(八)。這一環(huán)節(jié)主要是分小組來(lái)進(jìn)行，組內(nèi)成員在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)和監(jiān)督下互查。小組長(zhǎng)記錄互查情況，進(jìn)行匯報(bào)。根據(jù)檢查結(jié)果有所側(cè)重地進(jìn)行總結(jié)和練習(xí)。語(yǔ)文園地(一)、語(yǔ)文園地(二)、語(yǔ)文園地(三)、蟬[唐]虞世南垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。◎不飽食以終日，不棄功于寸陰?！鸷椤蚴⒛瓴恢貋?lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！諟Y明◎莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w◎多少事，從來(lái)急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕?！珴蓶|蟬◎不飽食以終日，不棄功于寸陰?！鸷槠蚯?唐)林杰七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕颉＜壹移蚯赏镌?，穿盡紅絲幾萬(wàn)條。乞巧◎夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮◎居安思危，戒奢以儉?！赫鳌蛴蓛€入奢易，由奢入儉難。——司馬光◎一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

——朱用純《漁歌子》(唐)張志和西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！蚍蚓又校o以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)觀書有感[宋]朱熹其一半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。其二昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。觀書有感1.不飽食以終日，()

?！鸷?.盛年不重來(lái)，()。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，()。——陶淵明3.()，戒奢以儉?！赫?。4.()，由奢入儉難?！抉R光1.問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。選自()代()的《》。2.家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條。選自()代()的《》。1.不飽食以終日，(?給我五個(gè)系數(shù),我講畫出一頭大象;給我六個(gè)系數(shù),大象將會(huì)搖動(dòng)尾巴?！狝·L·柯西?數(shù)學(xué)是一種精神,一種理性的精神。正是這種精神,激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞并驅(qū)使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度,亦正是這種精神,試圖決定性地影響人類的物質(zhì)、道德和社會(huì)生活;試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問(wèn)題;努力去理解和控制自然;盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識(shí)的最深刻的和最完美的內(nèi)涵。——克萊因《西方文化中的數(shù)學(xué)》?無(wú)限!再也沒(méi)有其他問(wèn)題如此深刻地打動(dòng)過(guò)人類的心靈?！柌?整數(shù)的簡(jiǎn)單構(gòu)成,若干世紀(jì)以來(lái)一直是使數(shù)學(xué)獲得新生的源泉?！狦·D·伯克霍夫?數(shù)論是人類知識(shí)最古老的一個(gè)分支,然而他的一些最深?yuàn)W的秘密與其最平凡的真理是密切相連的?！访芩?給我五個(gè)系數(shù),我講畫出一頭大象;給我六個(gè)系數(shù),大象將會(huì)搖動(dòng)?如果我們不曾相遇，你的夢(mèng)里就不會(huì)有我的出現(xiàn)，我們都在不斷地和陌生人擦肩;如果人生不曾相遇，我的生命里就不會(huì)有你的片段，我們都在細(xì)數(shù)著自己的日子。?當(dāng)離別的腳步聲越來(lái)越清晰，我們注定分散兩地，繼續(xù)彼此未完的人生，如果我說(shuō)放不下，短短一個(gè)月的光景，你是否愿意相信，我的真誠(chéng)，我的執(zhí)著，只源于內(nèi)心深處那一份沉沉的不舍。?如果我們不曾相遇，你的夢(mèng)里就不會(huì)有我的出現(xiàn)，我們都在不斷地?雨水打在窗戶上，發(fā)出嘀嗒，嘀嗒的聲響。這天空好似一個(gè)大篩子，正永不疲倦地把銀幣似的雨點(diǎn)灑向大地。遠(yuǎn)處，被籠罩在雨山之中的大樓，如海市蜃樓般忽隱忽現(xiàn)，讓人捉摸不透，還不時(shí)亮起一絲紅燈，給人片絲暖意。?七月盛夏，夏婆婆又開(kāi)始炫耀她的手下——太陽(yáng)公公的厲害。太陽(yáng)公公接到夏婆婆的命令，以最高的溫度炙烤著大地，天熱得發(fā)了狂，地烤得發(fā)燙、直冒煙，像著了火似的，馬上要和巧克力一樣融化掉。公路上的人寥寥無(wú)幾，只有汽車在來(lái)回穿梭奔跑著。瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空沒(méi)有一絲云彩，一些似云非云、似霧非霧的灰氣，低低地浮在空中，使人覺(jué)得憋氣不舒服。外面的花草樹(shù)木被熱得打不起精神來(lái)，耷拉著腦袋。?雨水打在窗戶上，發(fā)出嘀嗒，嘀嗒的聲響。這天空好似一個(gè)大篩子積累背誦專項(xiàng)復(fù)習(xí)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)積累背誦專項(xiàng)復(fù)習(xí)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)小學(xué)語(yǔ)文考查的背誦內(nèi)容，完全來(lái)自課本上的積累和背誦，這是一個(gè)重點(diǎn)也是一個(gè)難點(diǎn)。它不僅要求學(xué)生熟練背誦、正確書寫，還要靈活運(yùn)用。我們對(duì)于這一部分分成三類：背誦課文、背誦古詩(shī)、日積月累。小學(xué)語(yǔ)文考查的背誦內(nèi)容，完全來(lái)自課本上的積累和背誦，

這一環(huán)節(jié)主要是分小組來(lái)進(jìn)行，組內(nèi)成員在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)和監(jiān)督下互查。小組長(zhǎng)記錄互查情況，進(jìn)行匯報(bào)。我根據(jù)檢查結(jié)果有所側(cè)重地進(jìn)行總結(jié)和練習(xí)。這一環(huán)節(jié)主要是分小組來(lái)進(jìn)行，組內(nèi)成員在小組長(zhǎng)的⑴那()的蓑毛，那全身的流線型結(jié)構(gòu)，那()的長(zhǎng)喙，那()的腳，增之一分則嫌長(zhǎng)，減之一分則嫌短，素之一忽則嫌()，黛之一忽則嫌閑()。⑵讀書有三到，“三到”是()、()、()。⑴那()的蓑毛，那全身的⑴()如粉紅的朱鷺或灰色的蒼鷺，也覺(jué)得大了一些，()太不尋常了。⑵()白鷺卻因?yàn)樗某Ｒ?jiàn)，()被人忘卻了它的美。⑶那是清澄的形象化，()具有生命了。⑷()是蒙蒙細(xì)雨的夜晚，()一兩只螢火蟲(chóng)，閃著朦朧的微光在飛行，這情景著實(shí)迷人。⑴()如粉紅的朱鷺或灰色⑴紅日初升，其道大光。()

⑵河出伏流，一瀉汪洋。()⑶潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。()

⑷乳虎嘯谷，百獸震惶。()⑸奇花初胎，矞矞皇皇。()

⑹干將發(fā)硎，有作其芒。()⑺天戴其蒼，地履其黃。()A.象征少年中國(guó)突然崛起;B.象征中國(guó)的巨大聲威;C.象征中國(guó)的進(jìn)步不可限量;D.象征少年中國(guó)奮發(fā)有為;E.象征祖國(guó)頂天立地的高大形象;F.象征中國(guó)的美好生活;G.象征中國(guó)的前途燦爛。⑴紅日初升，其道大光。()⑵河出伏流，⑴“即使是蒙蒙細(xì)雨的夜晚，也有一只兩只螢火蟲(chóng)，閃著朦朧的微光在飛行?！睂懙氖莿?dòng)態(tài)美。()⑵秋天，最美的時(shí)間是黃昏，最美的景物有歸鴉、大雁、風(fēng)聲、蟲(chóng)鳴。()⑶

“大多變成了一堆白灰，這未免令人有點(diǎn)掃興”，表現(xiàn)出作者對(duì)冬季的厭惡之情。()⑴“即使是蒙蒙細(xì)雨的夜晚，也有一只兩只螢火⑴知道就是知道，不知道就是不知道，這樣是真正的智慧。⑵聰敏而喜好學(xué)習(xí)，不以向地位、學(xué)問(wèn)不如自幾的人請(qǐng)教為恥。（3）心既然到了，眼、口哪里能不到呢？⑴知道就是知道，不知道就是不知道，這樣是真正的智慧。這一環(huán)節(jié)首先進(jìn)行作者介紹，了解作者及寫作背景。接著不僅要強(qiáng)調(diào)字的寫法，還要解釋字義、詞義，進(jìn)而正確理解詩(shī)的意思和作者要表達(dá)的情感。這一環(huán)節(jié)首先進(jìn)行作者介紹，了解作者及寫作背景。陸游（1125年—1210年），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國(guó)思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后，賜進(jìn)士出身。示兒[宋]陸游死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。陸游（1125年—1210年），字務(wù)觀，號(hào)放翁示兒：寫給兒子們看。這首詩(shī)是陸游臨終前寫給兒子的。元：通“原”。本來(lái)。九州：這里代指全國(guó)。古代中國(guó)分為九州。王師：指南宋朝廷的軍隊(duì)。乃翁：你的父親，指陸游自己。示兒：寫給兒子們看。這首詩(shī)是陸游臨終前寫給兒子的。林升，字云友，又字夢(mèng)屏，溫州橫陽(yáng)親仁鄉(xiāng)蓀湖里林坳（今屬蒼南縣繁枝林坳）人，（《水心集》卷一二有《與平陽(yáng)林升卿謀葬父序》）。大約生活在南宋孝宗朝（1106-1170年），是一位擅長(zhǎng)詩(shī)文的士人?！额}臨安邸》[宋]林升山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休?暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。林升，字云友，又字夢(mèng)屏，溫州橫陽(yáng)親仁鄉(xiāng)蓀湖里林臨安：南宋的京城，即今浙江省杭州市。邸：客棧、旅店。汴州：即汴梁（今河南省開(kāi)封市），北宋京城?！额}臨安邸》這是一首寫在臨安城一家旅店墻壁上的詩(shī)。作者以諷刺的語(yǔ)言寫出了當(dāng)政者縱情聲色，并通過(guò)杭州與汴州的對(duì)照，不露聲色地揭露了當(dāng)權(quán)者的腐朽本質(zhì)，表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)政者不思收復(fù)失地的憤怒以及對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)心。臨安：南宋的京城，即今浙江省杭州市?！额}臨安邸》這龔自珍（1792年8月22日～1841年9月26日），清代思想家、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者。他的詩(shī)文主張“更法”“改圖”，揭露清統(tǒng)治者的腐朽，洋溢著愛(ài)國(guó)熱情，被柳亞子譽(yù)為“三百年來(lái)第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，詩(shī)詞近800首，今人輯為《龔自珍全集》。著名詩(shī)作《己亥雜詩(shī)》。己亥雜詩(shī)[清]龔自珍九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。龔自珍（1792年8月22日～1841年9月2生氣：生氣勃勃的局面。恃（shì）：依靠。萬(wàn)馬齊喑：所有的馬都沉寂無(wú)聲。比喻人們沉默不語(yǔ)。喑（yīn）：沉默。

生氣：生氣勃勃的局面。1.《示兒》詩(shī)中,臨終前，詩(shī)人的遺憾是(用原句回答)“()”，詩(shī)人的遺愿是(用原句回答)“()”。2.《題臨安邸》中的“游人”是指()，《已亥雜詩(shī)》中的“天公”喻指()。3.《已亥雜詩(shī)》中的兩個(gè)成語(yǔ)()、()。1.《示兒》詩(shī)中,臨終前，詩(shī)人的遺憾是(用原句回答)1.王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。2.暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。1.王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。《山居秋暝》[唐]王維空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。王維，唐代詩(shī)人。字摩詰。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇，但其作品最主要的則為山水詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理。有《王右丞集》?！渡骄忧镪浴吠蹙S，唐代詩(shī)人。字《山居秋暝》描寫了山居新雨后，秋天傍晚時(shí)的景象，表達(dá)了詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求，表現(xiàn)出詩(shī)人潔身自好的品格?！渡骄忧镪浴访鑼懥松骄有掠旰?，秋天傍晚時(shí)的景象，楓橋夜泊[唐]張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。張繼（約715~約779），字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽(yáng)人）。唐代詩(shī)人，他的詩(shī)爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對(duì)后世頗有影響。但可惜流傳下來(lái)的不到50首。他的最著名的詩(shī)是《楓橋夜泊》。楓橋夜泊張繼（約715~約779），字懿孫，楓橋：在今江蘇蘇州。夜泊：夜間把船?？吭诎哆?。姑蘇：蘇州的別稱，因蘇州有姑蘇山而得名。寒山寺：在楓橋附近的一座寺廟，相傳唐代僧人寒山曾住于此?！稐鳂蛞共础肪_而細(xì)膩地講述了一個(gè)客船夜泊者對(duì)江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，表達(dá)了詩(shī)人旅途中孤寂憂愁的思想感情。楓橋：在今江蘇蘇州。夜泊：夜間把船停靠在岸邊?！稐鏖L(zhǎng)相思(清)納蘭性德山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。納蘭性德:，葉赫那拉氏，字容若，號(hào)楞伽山人，清朝初年詞人，大學(xué)士明珠長(zhǎng)子。納蘭性德的詞以“真”取勝，寫景逼真?zhèn)魃瘢~風(fēng)“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠(yuǎn)，獨(dú)具特色。著有《通志堂集》《側(cè)帽集》《飲水詞》等。長(zhǎng)相思納蘭性德:，葉赫那拉氏，字容若，號(hào)楞伽山人，清程：道路、路程，山一程、水一程，即山長(zhǎng)水遠(yuǎn)。榆關(guān)：即今山海關(guān)，在今河北秦皇島東北。那畔：那邊，這里指關(guān)外。聒（guō）：聲音嘈雜，這里指風(fēng)雪聲?！堕L(zhǎng)相思》這首詞描寫了遠(yuǎn)行的將士們?cè)陲L(fēng)雪夜中不能入眠，引發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)及親人的思念。全詞在敘事的同時(shí)流露出作者強(qiáng)烈的羈旅懷鄉(xiāng)之情。程：道路、路程，山一程、水一程，即山長(zhǎng)水遠(yuǎn)?！堕L(zhǎng)1.《山居秋暝》中以動(dòng)襯靜、聲色相間的句子是“(

)”，作者用清新自然的筆調(diào)勾畫出一幅有聲(

)、有色()、有動(dòng)(

)、有靜(

)的幽靜雅致的山間月夜圖。2.《楓橋夜泊》一、二句寫的是詩(shī)人()的景色，三四句寫的是詩(shī)人()的聲音，抒發(fā)了詩(shī)人在旅途中()的思想感情。3.《長(zhǎng)相思》是一首()而不是詩(shī)，長(zhǎng)相思是()?！吧揭怀?，水一程”

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)?！帮L(fēng)一更，雪一更”表示(

)。1.《山居秋暝》中以動(dòng)襯靜、聲色相間的句子是“(語(yǔ)文園地(一)、語(yǔ)文園地(二)、語(yǔ)文園地(三)、語(yǔ)文園地(四)、語(yǔ)文園地(六)、語(yǔ)文園地(七)、語(yǔ)文園地(八)。這一環(huán)節(jié)主要是分小組來(lái)進(jìn)行，組內(nèi)成員在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)和監(jiān)督下互查。小組長(zhǎng)記錄互查情況，進(jìn)行匯報(bào)。根據(jù)檢查結(jié)果有所側(cè)重地進(jìn)行總結(jié)和練習(xí)。語(yǔ)文園地(一)、語(yǔ)文園地(二)、語(yǔ)文園地(三)、蟬[唐]虞世南垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！虿伙柺骋越K日，不棄功于寸陰?！鸷椤蚴⒛瓴恢貋?lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！諟Y明◎莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w◎多少事，從來(lái)急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。——毛澤東蟬◎不飽食以終日，不棄功于寸陰?！鸷槠蚯?唐)林杰七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕?。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條。乞巧◎夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮◎居安思危，戒奢以儉?！赫鳌蛴蓛€入奢易，由奢入儉難。——司馬光◎一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

——朱用純《漁歌子》(唐)張志和西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！蚍蚓又校o以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊