上海滬東中學(xué)2021年高三歷史測(cè)試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.下表是上海道臺(tái)職能的變化情況，此下表定程度上反映出17世紀(jì)以來(lái)中國(guó)

A.官員選拔方式逐漸發(fā)生變化B.地方官員主要職能的變化C.對(duì)外態(tài)度和觀念的變化歷程D.從閉關(guān)鎖國(guó)走向主動(dòng)開(kāi)放參考答案：C【詳解】從表格中可以得知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后上海道臺(tái)開(kāi)始有了外交的職能，從夷務(wù)到洋務(wù)的變化折射出中國(guó)人對(duì)外態(tài)度和觀念的變化歷程，故選C。材料沒(méi)有涉及官員的選拔方式，排除A；從表可知，主要職能并未發(fā)生變化，排除B；中國(guó)走向世界是被動(dòng)行為，排除D?！军c(diǎn)睛】表格類題目要嚴(yán)格依托表格內(nèi)容，切記不可過(guò)分引申夸大。2.馮友蘭在《中國(guó)哲學(xué)史》一書(shū)中寫(xiě)道：（明清）在這個(gè)時(shí)期，在某些方面，中國(guó)的文化有了重大進(jìn)展?！俜椒矫?，程朱學(xué)派的地位甚至比前朝更為鞏固。非官方方面，程朱學(xué)派和陸王學(xué)派在清朝都發(fā)生了重大的反動(dòng)。這里的“反動(dòng)”是指A.宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位喪失

B.對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)地位的徹底否定C.對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承

D.倡導(dǎo)“自由”“平等”思想?yún)⒖即鸢福篊3.1933年3月，羅斯福制定了以保全人力和自然資源為目標(biāo)的“民間自然資源保護(hù)隊(duì)”計(jì)劃。它吸收18至25歲的失業(yè)青年，從事諸如造林、防火、防洪、筑路等工作，每月工資30美元。美國(guó)政府這一計(jì)劃旨在A．保護(hù)自然資源

B．確保自由企業(yè)制度C．實(shí)行以工代賑

D．推行福利國(guó)家政策參考答案：C4.陜北民歌《移民歌》唱到：“山川秀，天地平，毛主席領(lǐng)導(dǎo)陜甘寧，迎接移民開(kāi)山林，咱們邊區(qū)滿地紅?！痹撁窀杷从车膬?nèi)容最早可能發(fā)生于A．國(guó)共十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期

B．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

C．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

D．三大改造時(shí)期參考答案：B

解析：從“陜甘寧”“邊區(qū)”等信息可以判斷民歌所反映的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)的情況。A項(xiàng)是在1927年到1937年間抗戰(zhàn)爆發(fā)前；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在國(guó)民黨重點(diǎn)進(jìn)攻中中共主動(dòng)退出了延安；D項(xiàng)是在1956年，已經(jīng)定都北京。故選：B【思路點(diǎn)撥】解答本題的關(guān)鍵在于從材料中獲取有效信息進(jìn)行分析。5.“通過(guò)與私營(yíng)企業(yè)的合作而取得經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，鼓勵(lì)物價(jià)上漲，從而使利潤(rùn)增加，并用提高工資的方式使購(gòu)買(mǎi)力增加以刺激復(fù)興?！贝颂幟枋龅膽?yīng)是A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策B.新經(jīng)濟(jì)政策C.羅斯福新政D.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制參考答案：C【詳解】本題考查了羅斯福新政。根據(jù)“用提高工資的方式使購(gòu)買(mǎi)力增加以刺激復(fù)興”可知這屬于國(guó)家干預(yù)政策，不是政府控制，故排除A項(xiàng)；根據(jù)“鼓通過(guò)與私營(yíng)企業(yè)的合作而取得經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)”可知與新經(jīng)濟(jì)政策以及家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制無(wú)關(guān)，故排除B、D項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，羅斯福新政通過(guò)國(guó)家干預(yù)的方式刺激經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，所以此處描述的應(yīng)該是羅斯福新政，故選C?！军c(diǎn)睛】羅斯福新政通過(guò)國(guó)家干預(yù)的方式應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，在金融方面整頓銀行業(yè)；在工業(yè)方面建立了公平競(jìng)爭(zhēng)和關(guān)于產(chǎn)量、價(jià)格、銷售等方面的規(guī)則，并給工人規(guī)定了最高工時(shí)和最低工資；在農(nóng)業(yè)方面調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減少農(nóng)產(chǎn)品過(guò)剩。最終目的是恢復(fù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。6.《左傳》僖公二十六年載：“昔周公、大公股肱周室，夾輔成王（注：周武王之子，西周第二代國(guó)王）。成王勞之，而賜之盟，曰：‘世世子孫無(wú)相害也！’載在盟府，大師職之?！边@說(shuō)明西周初年A．分封邦國(guó)眾多

B．天子與封臣關(guān)系平等C．靠盟約維系宗法關(guān)系

D．尚未形成高度集權(quán)參考答案：D7.《美國(guó)自由的故事》寫(xiě)道:美國(guó)人遇到了“兩套對(duì)立的自由概念的體系”,一種是“為私營(yíng)企業(yè)”自由服務(wù);另一種是以“一種對(duì)財(cái)富平等的分享”為基礎(chǔ)的“社會(huì)化的自由”。事實(shí)表明,大多數(shù)美國(guó)人在1936年時(shí)都接受了這樣的觀點(diǎn):自由必須包含由政府保證的經(jīng)濟(jì)安全。由此可知（

）A.大多數(shù)美國(guó)人認(rèn)為“自由代表著從物質(zhì)的無(wú)保障中得到解放”B.羅斯福新政體現(xiàn)了第一種關(guān)于“自由”的觀念C.羅斯福新政體現(xiàn)了“另一種”關(guān)于“自由”的觀念D.大多數(shù)美國(guó)人認(rèn)為政府應(yīng)當(dāng)保障公民的政治自由參考答案：A8.宋儒通過(guò)對(duì)《易經(jīng)·家人》的闡發(fā)，搭建出一條理想的社會(huì)鏈條：女正——家道正——天下正。該觀點(diǎn)()A．認(rèn)為女性可以在政治中發(fā)揮作用B．對(duì)女性的道德貞操要求更加嚴(yán)苛C．主張女性應(yīng)該維系家族內(nèi)外秩序D．肯定女性的自立意識(shí)和個(gè)性發(fā)展參考答案：B宋儒強(qiáng)調(diào)天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常，它是人性的最高境界，夫?yàn)槠蘧V，反對(duì)在政治中女性發(fā)揮作用，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；宋儒強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”，要求道德貞操與材料中“女正”相符，故B項(xiàng)正確；夫?yàn)槠蘧V，與“家族內(nèi)外秩序”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；宋儒強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”，是壓制而非肯定女性自立意識(shí)和個(gè)性發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.1970年，聯(lián)邦德國(guó)和波蘭簽訂條約，實(shí)現(xiàn)了兩國(guó)關(guān)系正?；缓灱s當(dāng)天聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特為表示誠(chéng)意，在華沙猶太人受難者紀(jì)念碑前下跪獻(xiàn)花。這些外交活動(dòng)A.推動(dòng)了歐洲共同體的擴(kuò)大

B.最終確認(rèn)了德國(guó)為戰(zhàn)敗國(guó)C.加速了華沙條約組織解體

D.有利于緩和歐洲緊張局勢(shì)參考答案：答案：D解析：試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，1970年聯(lián)邦德國(guó)與波蘭實(shí)現(xiàn)兩國(guó)關(guān)系正?；兄诰徑饷捞K冷戰(zhàn)政策下，西歐與東歐國(guó)家間的緊張局勢(shì)，D項(xiàng)符合題意，A項(xiàng)與此無(wú)關(guān)，B項(xiàng)出現(xiàn)在二戰(zhàn)之后，C項(xiàng)出現(xiàn)在1960年。

考點(diǎn)：當(dāng)今世界格局多極化趨勢(shì)?兩極格局形成?兩級(jí)格局的瓦解

【名師點(diǎn)睛】蘇聯(lián)的解體是兩級(jí)格局瓦解的標(biāo)志，其實(shí)在蘇聯(lián)的解體以前，社會(huì)主義陣營(yíng)和資本主義陣營(yíng)在1960年代分別發(fā)生了分化，法國(guó)從脫離北約即是資本主義陣營(yíng)的一個(gè)標(biāo)志，而60年代，由于中蘇論戰(zhàn)和兩國(guó)關(guān)系的破裂，社會(huì)主義陣營(yíng)實(shí)際上已不復(fù)存在。兩大陣營(yíng)的分化和瓦解實(shí)際上對(duì)兩級(jí)格局的瓦解也起到了非常重要的推動(dòng)作用。10.1955年，我國(guó)政府在關(guān)于發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第一五年計(jì)劃的報(bào)告中說(shuō)：“要解決社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)任務(wù)，就不僅要發(fā)展以重工業(yè)為基礎(chǔ)的工業(yè)體系，而且要把包括農(nóng)業(yè)在內(nèi)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)移到大生產(chǎn)的技術(shù)基礎(chǔ)上，把包括多種經(jīng)濟(jì)成份的國(guó)民經(jīng)濟(jì)改變成為單一的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。”這表明當(dāng)時(shí)的中國(guó)

A．開(kāi)始對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造 B．經(jīng)濟(jì)建設(shè)中“左”傾錯(cuò)誤已抬頭C．社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系已基本建立 D．發(fā)展生產(chǎn)力與變革生產(chǎn)關(guān)系并舉參考答案：D11.有學(xué)者這樣描寫(xiě)前蘇聯(lián)一位領(lǐng)導(dǎo)人“他擺弄這個(gè)國(guó)家，就像家庭主婦擺弄卷心菜一樣。他以為只要把外面的爛葉子剝掉，就會(huì)有里邊的好心子，他不停地剝下去，一直到剝光為止”。材料所描寫(xiě)的應(yīng)是

（

）

A．斯大林

B．赫魯曉夫

C．勃列日涅夫

D．戈?duì)柊蛦谭騾⒖即鸢福篋12.司馬遷在《史記?貨殖列傳》中指出：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往?！贬槍?duì)人心逐利，司馬遷又說(shuō)：“善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下著與之爭(zhēng)。”這反映出司馬遷主張A.由政府管理經(jīng)濟(jì)活動(dòng) B.繼續(xù)漢初的重農(nóng)抑商政策C.按照自然規(guī)律開(kāi)展經(jīng)濟(jì)活動(dòng) D.官民共利促進(jìn)商業(yè)發(fā)展參考答案：C本題考查司馬遷進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)思想。分析材料信息可見(jiàn)，針對(duì)天下之人逐利的思想，司馬遷主張因勢(shì)利導(dǎo)、加以引導(dǎo)規(guī)范，即遵循自然規(guī)律開(kāi)展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，推動(dòng)商業(yè)的發(fā)展，故選C。A、D在材料信息中無(wú)體現(xiàn)，故排除；材料“最下著與之爭(zhēng)”體現(xiàn)了司馬遷明確反對(duì)漢初的抑商政策，故B錯(cuò)誤。13.與前兩次技術(shù)革命相比，第三次科技革命的特點(diǎn)是

（

）A．科學(xué)技術(shù)各個(gè)領(lǐng)域之間相互滲透B．許多技術(shù)發(fā)明都來(lái)源于工匠的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)C．自然科學(xué)的新發(fā)展開(kāi)始同工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合

D．技術(shù)革命首先發(fā)生在英國(guó)參考答案：A

14.明清時(shí)期，種植較廣的經(jīng)濟(jì)作物，首推棉花和桑樹(shù),江南和華北都形成了大面積植棉區(qū)，蠶桑業(yè)則集中在長(zhǎng)江三角洲地區(qū)。福建、廣東等地則利用溫暖濕潤(rùn)的氣候條件，大力發(fā)展甘蔗、荔枝、龍眼等經(jīng)濟(jì)作物的種植。該材料表明A、明清時(shí)期農(nóng)業(yè)以專門(mén)化生產(chǎn)為主B.明清時(shí)期農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變C、明清時(shí)期農(nóng)產(chǎn)品商業(yè)化程度提高D.明清時(shí)期農(nóng)作物結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變化參考答案：C據(jù)“江南和華北都形成了大面積植棉區(qū)……作物的種植”只能說(shuō)明明清出現(xiàn)了專門(mén)化生產(chǎn)的方式，但不能說(shuō)明明清的專門(mén)化生產(chǎn)已經(jīng)成為主要農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)“種植較廣的經(jīng)濟(jì)作物”，可知明清農(nóng)產(chǎn)品的商業(yè)化程度提高，故C項(xiàng)正確；B、D不符合歷史史實(shí)。15.公元前406年，雅典取得阿基紐西海戰(zhàn)勝利，但也造成了數(shù)千士兵因船破沉沒(méi)溺水身亡。在隨后的公民大會(huì)上，指揮這次戰(zhàn)役的6位將軍被指控救援不力。在沒(méi)有聽(tīng)取6位將軍個(gè)人申辯的情況下，就將他們判處死刑。這反映了當(dāng)時(shí)雅典A.軍隊(duì)與公民大會(huì)之間存在沖突B.公民大會(huì)掌握城邦司法權(quán)C.被告人沒(méi)有法庭申辯權(quán)利D.公民大會(huì)的決定具有至上權(quán)威參考答案：D【詳解】公民大會(huì)可以不聽(tīng)取6位將軍的申辯，就可以判處他們死刑，這說(shuō)明公民大會(huì)的權(quán)力無(wú)法受到制約，其決定具有至上的權(quán)威，故D項(xiàng)說(shuō)法符合題意；材料體現(xiàn)不出軍隊(duì)與公民大會(huì)之間的沖突，故A項(xiàng)說(shuō)法不符合題意；雅典掌握司法權(quán)的是陪審法庭，故B項(xiàng)說(shuō)法不符合題意；被告人擁有法庭申辯的權(quán)利，公民大會(huì)可以不聽(tīng)，故C項(xiàng)說(shuō)法不符合題意。16.下圖顯示的是20世紀(jì)60年代青年人身著綠軍裝的形象。綠軍裝在當(dāng)時(shí)得以流行的主要原因是：

A、政治觀念

B、審美情趣

C、生活水平

D、國(guó)際潮流參考答案：A17.梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“善為史者，必研究人群進(jìn)化之現(xiàn)象，而求其公理公例之所在……茍無(wú)哲之理想者，必不能為良史。”其觀點(diǎn)主要表明（）A．歷史研究屬于哲學(xué)研究的范疇B．史家要善于發(fā)現(xiàn)闡明歷史規(guī)律C．史學(xué)解釋源于哲學(xué)的理論原理D．進(jìn)化論是歷史研究的基本內(nèi)容參考答案：考點(diǎn)：歷史與歷史學(xué)．分析：本題考查歷史與歷史學(xué)，具體考查對(duì)文言材料的分析理解．解答：根據(jù)材料“善為史者，必研究人群進(jìn)化之現(xiàn)象，而求其公理公例之所在…茍無(wú)哲之理想者，必不能為良史”，可知材料中梁?jiǎn)⒊菑?qiáng)調(diào)歷史學(xué)家要善于發(fā)現(xiàn)闡明歷史規(guī)律．A項(xiàng)歷史研究屬于哲學(xué)研究的范疇不符材料，材料未講到哲學(xué)，排除；B項(xiàng)史家要善于發(fā)現(xiàn)闡明歷史規(guī)律符合材料中梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)，是正確答案；C項(xiàng)史學(xué)解釋源于哲學(xué)的理論原理，材料中根本沒(méi)有提到哲學(xué)的理論原理，排除；D項(xiàng)進(jìn)化論是歷史研究的基本內(nèi)容，材料中也沒(méi)有提到進(jìn)化論，排除；故選B點(diǎn)評(píng)：本題以梁?jiǎn)⒊囊欢卧挒榍腥朦c(diǎn)考查歷史和歷史學(xué)．重點(diǎn)考查分析和理解材料的能力，在材料內(nèi)容較難的情況下可以一句句仔細(xì)分析最后總結(jié)概括材料的大意，再與選項(xiàng)對(duì)照即可選出正確答案．18.錢(qián)乘旦先生在《不平衡發(fā)展：20世紀(jì)歷史與現(xiàn)代化》中提到，“二戰(zhàn)”后人們企圖修補(bǔ)這個(gè)社會(huì)……修正的方向是企圖“超越”民族國(guó)家，但并不是消滅民族國(guó)家，而是對(duì)它進(jìn)行“越位”，從而對(duì)它的主心骨——國(guó)家主權(quán)實(shí)行分解。最能體現(xiàn)這種“越位”的是A

B

C

D參考答案：D19.圖8反映了16世紀(jì)初到18世紀(jì)中期的三角貿(mào)易情況，對(duì)此解讀正確的是

A．機(jī)器工業(yè)品大量?jī)A銷到美洲

B．歐洲資本原始積累進(jìn)程加速

C．非洲為工業(yè)革命提供勞動(dòng)力

D．資本主義世界市場(chǎng)基本形成參考答案：B本題主要考查學(xué)生閱讀圖文材料獲取有效信息并進(jìn)行完整、準(zhǔn)確解讀的能力。示意圖所反映的三角貿(mào)易情況，反映出歐洲通過(guò)奴隸貿(mào)易從美洲獲得金銀，通過(guò)對(duì)美洲和非洲輸出手工業(yè)制品獲得財(cái)富，都表明歐洲資本原始積累進(jìn)程的加速。機(jī)器工業(yè)品傾銷是受工業(yè)革命影響，故排除A項(xiàng)；非洲的勞動(dòng)力主要是運(yùn)往美洲，此時(shí)工業(yè)革命尚未興起，不可能為工業(yè)革命提供勞動(dòng)力；資本主義世界市場(chǎng)基本形成是在19世紀(jì)中后期，C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。20.1734年，法國(guó)哲學(xué)家伏爾泰在他的《英國(guó)書(shū)簡(jiǎn)》中寫(xiě)道：“英國(guó)的……《權(quán)利法案》已經(jīng)如此的完美，使得所有的人都能夠享受在幾乎所有君主國(guó)家被剝奪的自然權(quán)利。”這主要基于（

）A．英國(guó)《權(quán)利法案》是最完美的法案B．英國(guó)人民獲得了普遍的民主權(quán)利C．英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后君主制度遭到否定D．英國(guó)較早確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制參考答案：D試題解析：本題考查知識(shí)遷移能力。題干材料信息“在……君主國(guó)家被剝奪的自然權(quán)利”是指君主專制制度下民眾無(wú)權(quán)，而在資產(chǎn)階級(jí)代議制下，人民獲得一定的民主權(quán)利，雖然是資產(chǎn)階級(jí)掌權(quán)，但相對(duì)于封建君主專制，仍是社會(huì)的進(jìn)步，故選D項(xiàng)。21.清代史學(xué)家趙翼說(shuō)：“自古皆封建諸侯，各君其國(guó)，卿大夫亦世其官……其后積弊日甚，其勢(shì)不得不變。于是先從在下者起……開(kāi)后世布衣將相之例……秦皇盡滅六國(guó)以開(kāi)一統(tǒng)之局……下雖無(wú)世祿之臣，而上猶是繼體之主也?！辈牧媳砻髑爻误w制建構(gòu)的本質(zhì)含義是A.由神權(quán)政治轉(zhuǎn)向君權(quán)政治

B.由血緣政治轉(zhuǎn)向地緣政治C.由城邦國(guó)家轉(zhuǎn)向領(lǐng)土國(guó)家

D.由貴族政治轉(zhuǎn)向官僚政治參考答案：D22.新中國(guó)成立后，人民政府將歸綏（歸順、平定之意）改為呼和浩特（意為青色的城）迪化（開(kāi)導(dǎo)、教化之意）改為烏魯木齊（意為優(yōu)美牧場(chǎng)）；這說(shuō)明新中國(guó)A.重視對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)B.實(shí)施民族區(qū)域自治制度C.尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣D.貫徹各民族平等的原則參考答案：D由“人民政府將歸綏（歸順、平定之意）改為呼和浩特（意為青色的城）、迪化（開(kāi)導(dǎo)、教化之意）改為烏魯木齊（意為優(yōu)美牧場(chǎng)）?！笨芍@些地理名稱的變化體現(xiàn)了民族平等的原則，D正確；AB材料無(wú)法體現(xiàn)，排除；C與材料無(wú)關(guān)，排除。點(diǎn)睛：本題考查新中國(guó)的民族政策，解題的關(guān)鍵是對(duì)“歸綏、迪化等少數(shù)民族名稱與呼和浩特（意為青色的城）、烏魯木齊（意為優(yōu)美牧場(chǎng)）”的理解，結(jié)合新中國(guó)的民族政策解答即可。23.1896至1911年，中國(guó)鐵路建設(shè)有了較大發(fā)展，新建鐵路總里程約為此前的20倍，下圖呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)鐵路投資的構(gòu)成。下列說(shuō)法正確的是A.鐵路修筑的資金來(lái)源充足B.此時(shí)清政府重視修筑鐵路C.近代商人投資于鐵路建設(shè)D.清政府完全掌握鐵路修筑權(quán)參考答案：B材料數(shù)據(jù)反映了1896至1911年中國(guó)鐵路建設(shè)的資金來(lái)源構(gòu)成，但并不能說(shuō)明鐵路修筑的資金來(lái)源充足，故A錯(cuò)誤；“新建鐵路總里程約為此前的20倍”說(shuō)明此時(shí)清政府重視修筑鐵路，故B正確；材料數(shù)據(jù)沒(méi)有反映近代商人投資于鐵路建設(shè)，故C錯(cuò)誤；“清政府完全掌握鐵路修筑權(quán)”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，不符合材料數(shù)據(jù)，故D錯(cuò)誤。故項(xiàng)B。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是仔細(xì)分析材料數(shù)據(jù)，學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)從近代中國(guó)鐵路建設(shè)的資金來(lái)源構(gòu)成的不同部分入手，即可排除不符合題意或說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)的選項(xiàng)，得出正確答案。24.明朝初期，政府本著天朝大國(guó)對(duì)藩屬國(guó)“懷柔之意”，對(duì)各國(guó)貢使所攜帶的私物交易免征其稅。弘治時(shí)期規(guī)定：“凡番國(guó)進(jìn)貢內(nèi)國(guó)王、王妃及使臣人等附至物貨，以十分為率，五分抽分入官，五分給還價(jià)值，必以錢(qián)鈔相兼?！边@種變化的主要目的是A.限制對(duì)外政治交往B.鼓勵(lì)海外貿(mào)易C.減少朝貢貿(mào)易損耗D.實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)參考答案：C弘治時(shí)期對(duì)番國(guó)進(jìn)貢物品由免稅變?yōu)檎鞫?，其目的是減少朝貢貿(mào)易的損耗，故C正確；征稅與限制對(duì)外政治交往沒(méi)有必然聯(lián)系，故A錯(cuò)誤；朝貢貿(mào)易目的不是鼓勵(lì)海外貿(mào)易，故B錯(cuò)誤；材料未涉及實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)，故D錯(cuò)誤。故選C。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料關(guān)鍵信息“天朝大國(guó)對(duì)藩屬國(guó)懷柔之意”，學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)從朝貢貿(mào)易的目的、特點(diǎn)出發(fā)，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)，得出正確答案。25.1905年5月孫中山自稱是“中國(guó)社會(huì)主義者”，表示“要采用歐洲的生產(chǎn)方式，使用機(jī)器，但要避免其種種弊端”，使中國(guó)由“中世紀(jì)的生產(chǎn)方式將直接過(guò)渡到社會(huì)主義的生產(chǎn)階段，而工人不必經(jīng)受被資本家剝削的痛苦?！边@主要表明當(dāng)時(shí)孫中山A.已成為了社會(huì)主義者

B．徹底認(rèn)清了中國(guó)國(guó)情C．萌生了節(jié)制資本思想

D．完全了解西方的弊端參考答案：CA項(xiàng)不符合孫中山此時(shí)的階級(jí)屬性；B項(xiàng)絕對(duì)化；D項(xiàng)是對(duì)材料的片面理解；材料表明孫中山已認(rèn)識(shí)到西方私人資本發(fā)展所帶來(lái)的兩極分化和社會(huì)沖突等弊端，因此主張中國(guó)學(xué)習(xí)西方生產(chǎn)方式，但要努力避免西方貧富差距的弊端，故選C項(xiàng)。26.蘇俄領(lǐng)導(dǎo)人在總結(jié)——的經(jīng)驗(yàn)時(shí)明確指出：“我們?yōu)闊崆榈睦顺彼?lì)，我們首先激發(fā)了人民的普遍政治熱情，然后又激發(fā)他們的軍事熱情，我們?cè)蛩阌眠@種熱情直接實(shí)現(xiàn)與一般政治任務(wù)以及軍事任務(wù)同樣偉大的經(jīng)濟(jì)任務(wù)?！睓M線上應(yīng)是A．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義B．斯大林模式C．赫魯曉夫改革D．新經(jīng)濟(jì)政策

參考答案：A試題分析：據(jù)材料提到，我們首先激發(fā)了人民的普遍政治熱情，然后又激發(fā)他們的軍事熱情，我們?cè)蛩阌眠@種熱情直接實(shí)現(xiàn)與一般政治任務(wù)以及軍事任務(wù)同樣偉大的經(jīng)濟(jì)任務(wù)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這符合戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期既要打贏國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)又要實(shí)現(xiàn)向共產(chǎn)主義過(guò)渡的目的，故A正確。斯大林模式已經(jīng)建立了社會(huì)主義制度，故B排除。赫魯曉夫改革時(shí)期沒(méi)有打贏國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，故C排除。新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，故D排除?？键c(diǎn)：蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)·從“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”到“斯大林模式”·戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義27.“……其于西國(guó)所以富強(qiáng)之原，茫乎未有聞焉，以為吾中國(guó)之政教文物風(fēng)俗，無(wú)一不優(yōu)于他國(guó)，所不及者惟槍耳炮耳船耳鐵路耳機(jī)器耳。”這一言論A．宣傳了洋務(wù)派的主張

B．贊揚(yáng)了中國(guó)的政治制度

C．反映了革命派的思想

D．批評(píng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的局限性參考答案：D28.“豆”的本義指古代的一種盛食物的器皿。（左傳·昭公蘭年）載：“四升為豆?！苯Y(jié)合右圖，以下說(shuō)法正確的是①漢字是從原始圖畫(huà)演變而來(lái)，“豆”屬象形文字②小篆字體略長(zhǎng)，富于圖案美③“豆”為中國(guó)古代的一種容器和容量單位④右圖三種字體把中國(guó)書(shū)法寫(xiě)意性發(fā)揮到極致A．①②③

B．①③④

C.①②④

D．②③④參考答案：A古代中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)。把中國(guó)書(shū)法寫(xiě)意性發(fā)揮到極致的應(yīng)為草書(shū)。故第④項(xiàng)的表述錯(cuò)誤；其他三項(xiàng)的表述均與史實(shí)相符。故本題應(yīng)選A項(xiàng)。29.古希臘的哲學(xué)名著《論真理》中說(shuō)：“事物是什么，要以人的感覺(jué)為標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)事物對(duì)你來(lái)說(shuō)就是它呈現(xiàn)在你的感官面前的樣子，對(duì)我來(lái)說(shuō)，它就是呈現(xiàn)在我的感官面前的樣子。”這部著作的作者是A.泰勒斯B.普羅塔哥拉C.蘇格拉底D.亞里士多德參考答案：B《論真理》中這段話的意思是事物是什么要以人的感覺(jué)為準(zhǔn)，它之所以會(huì)呈現(xiàn)不同的樣子，是因?yàn)椴煌娜烁杏X(jué)不同。這段話突出強(qiáng)調(diào)了人的價(jià)值、作用。泰勒斯提出“萬(wàn)物都是由水形成的”，他用自然界的水來(lái)解釋世間萬(wàn)物，但并沒(méi)有突出強(qiáng)調(diào)人的作用，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。智者學(xué)派的普羅泰格拉認(rèn)為“人是萬(wàn)物的尺度”，他強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，認(rèn)為人的感覺(jué)是判定一切的準(zhǔn)繩，否定神的意志是衡量一切的尺度，樹(shù)立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威。這與《論真理》中這段話的意思相符，故B項(xiàng)正確。蘇格拉底提出“美德即知識(shí)”，認(rèn)為社會(huì)中的人應(yīng)該具備美德，而美德來(lái)自于知識(shí)，最高的知識(shí)就是人們內(nèi)心深處的道德知識(shí)，美德就是關(guān)于善的知識(shí)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。亞里士多德強(qiáng)調(diào)的是真理高于一切，“我愛(ài)我?guī)?，我更?ài)真理”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：本類型題目的判定方法建立在對(duì)思想家的主要思想正確記憶的基礎(chǔ)上，然后把材料中列舉的思想大意與所學(xué)對(duì)照，從而作出準(zhǔn)確的判斷。30.下面是某人觀察郵票《漢畫(huà)像石·牛耕》（如圖）后的筆記，正確的說(shuō)法是（

）

A．這是西漢時(shí)趙過(guò)推廣的耦犁

B．漢代耕犁更有利于調(diào)節(jié)深度C．漢代精耕細(xì)作技術(shù)有了提高

D．中國(guó)傳統(tǒng)耕犁已經(jīng)相當(dāng)完善參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.國(guó)家實(shí)力有兩種，一種是硬實(shí)力，另一種是軟實(shí)力。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一材料二中國(guó)的傳統(tǒng)文化自漢以來(lái)，是以儒學(xué)為中心的文化架構(gòu)，一直被我們認(rèn)為是世界上最好的文化，但是到了晚清出現(xiàn)千年未有之文化危機(jī)……從晚清開(kāi)始，中國(guó)社會(huì)就是一個(gè)不斷重建文化自信心的過(guò)程，這種文化自信心的建設(shè)包括物質(zhì)層面、制度層面和精神層面。——廖保平《鐵屋里的大國(guó)突圍》材料三有人說(shuō)中美最終一定會(huì)沖突，我覺(jué)得這種說(shuō)法大錯(cuò)特錯(cuò)。兩國(guó)的關(guān)系應(yīng)該是既競(jìng)爭(zhēng)又合作，如國(guó)際金融穩(wěn)定、全球氣候變化、傳染病防治，還有打擊恐怖分子，一定要合作才行。而合作的基礎(chǔ)就是軟實(shí)力，如果兩國(guó)軟實(shí)力提升，可以避免沖突?！忻垃F(xiàn)在的關(guān)系與冷戰(zhàn)時(shí)大不相同。過(guò)去冷戰(zhàn)時(shí)期，美蘇之間是沒(méi)有巨額貿(mào)易的，但現(xiàn)在美中之間有很多經(jīng)濟(jì)往來(lái)；另外，現(xiàn)在還有約20萬(wàn)中國(guó)留學(xué)生在美國(guó)學(xué)習(xí)。中美雙方在軟實(shí)力方面有許多可以交流、溝通的機(jī)會(huì)，通過(guò)貿(mào)易和教育等各種管道，自下而上，形成互動(dòng)。——摘編自約瑟夫?奈《軟實(shí)力，改變世界的原動(dòng)力》主題演講（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概述唐宋時(shí)期軟實(shí)力的表現(xiàn)。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從物質(zhì)層面、制度層面和精神層面說(shuō)明材料二中的任一觀點(diǎn)。（3）根據(jù)材料三，概括約瑟夫?奈“兩國(guó)軟實(shí)力的提升，可以避免沖突”的理由。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出21世紀(jì)有利于我國(guó)軟實(shí)力提升的國(guó)際背景。參考答案：（1）政治制度領(lǐng)先：三省六部制、科舉制、二府三司，完善中央集權(quán)制（3分）價(jià)值觀體系成熟：儒學(xué)發(fā)展到理學(xué)。（2分）科技文化發(fā)達(dá)：唐詩(shī)、宋詞，中國(guó)文化對(duì)周邊國(guó)家文化發(fā)展影響深遠(yuǎn)，中華文化圈形成；（2分）四大發(fā)明的傳播推動(dòng)世界文明發(fā)展。（2分）（2）觀點(diǎn)一：晚清出現(xiàn)文化危機(jī)：（2分）物質(zhì)層面，自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解；（2分）制度層面，君主專制受到?jīng)_擊；（2分）精神層面，西學(xué)沖擊儒家文化。（2分）或觀點(diǎn)二：晚清開(kāi)始文化重建：（2分）物質(zhì)層面，掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，積極學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)；（2分）制度層面，維新變法運(yùn)動(dòng)、辛亥革命，新民主主義革命，推動(dòng)中國(guó)民主政治的構(gòu)建；（2分）精神層面：君主立憲思潮、民主共和思潮、民主科學(xué)思潮、馬克思主義思潮，學(xué)習(xí)西方民主政治學(xué)說(shuō)，推動(dòng)中國(guó)民主理論與思想的發(fā)展。（2分）【學(xué)生任選一觀點(diǎn)回答均可得8分】（3）理由：全球化問(wèn)題需要合作；（2分）雙方經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域依存度高，加強(qiáng)交流可以求同存異。（2分）背景：新科技革命深入發(fā)展；全球化趨勢(shì)日益加強(qiáng)；多極化趨勢(shì)不斷發(fā)展；和平發(fā)展成為時(shí)代主題。（任3點(diǎn)3分）第（1）問(wèn)，首先抓住“軟實(shí)力”的范圍，與國(guó)家軍事、經(jīng)濟(jì)力量等組成的“硬實(shí)力”相對(duì)應(yīng)，突出政治制度的吸引力、價(jià)值觀的感召力和文化的感染力。唐宋在政治上有三省六部制、科舉制、二府三司；價(jià)值觀上，儒學(xué)發(fā)展到理學(xué)；文化上，唐詩(shī)、宋詞、四大發(fā)明。第（2）問(wèn)，材料二據(jù)省略號(hào)劃分為兩個(gè)層次，有兩點(diǎn)觀點(diǎn)。觀點(diǎn)一，晚清出現(xiàn)文化危機(jī)；觀點(diǎn)二，晚清開(kāi)始文化重建。說(shuō)明觀點(diǎn)一，物質(zhì)層面、制度層面和精神層面上都突出瓦解和受到西方?jīng)_擊；說(shuō)明觀點(diǎn)二，三個(gè)層面上用史實(shí)來(lái)說(shuō)明發(fā)展和突破。第（3）問(wèn)，“國(guó)際金融穩(wěn)定、全球氣候變化、傳染病防治，還有打擊恐怖分子”是當(dāng)今全球化中所需要共同面對(duì)的問(wèn)題，而且中美兩國(guó)經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)的密切也是避免沖突的理由。回答最后一問(wèn)，要注意“國(guó)際”的限定，背景有新科技革命、全球化、多極化、和平與發(fā)展的時(shí)代主題等?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·漢到元政治制度的演變·三省六部制；古代中國(guó)的政治制度·漢到元政治制度的演變·選官制；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展·晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起·洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；思想解放的潮流·維新思想·影響；思想解放的潮流·新文化運(yùn)動(dòng)·影響；第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)·世界貿(mào)易組織和中國(guó)的加入·問(wèn)題與應(yīng)對(duì)32.對(duì)公權(quán)力運(yùn)行進(jìn)行監(jiān)察的行政監(jiān)督機(jī)制，是人類政治文明的成果之一。閱讀下列材料：材料一、在中國(guó)古代，監(jiān)察制度是一種特殊政治制度。監(jiān)察的對(duì)象是整個(gè)官僚體系，即政府內(nèi)部官僚或行政主體。完整的監(jiān)察權(quán)包括“糾察”和“言諫”兩部分，既要厲行對(duì)群臣的監(jiān)察，維護(hù)中央的權(quán)威，又要重視諫言機(jī)制，以廣耳目。監(jiān)察官位卑而權(quán)重，以下察上，以卑督尊，是中國(guó)古代監(jiān)察法的通行做法。歷朝歷代都非常重視監(jiān)察官的選任，注重品德和能力，尤重實(shí)踐經(jīng)歷。監(jiān)察系統(tǒng)直接受命于皇帝，垂直管理，并保持監(jiān)察官的獨(dú)立性?！幾院魏ｄh《中國(guó)古代監(jiān)察制度的啟示與悖論》材料二、歷朝歷代，雖然監(jiān)察立法越來(lái)越多，監(jiān)察程序也日益嚴(yán)密，但是權(quán)力失控卻依然存在，尤其是在統(tǒng)治集團(tuán)昏庸無(wú)道的情況下，監(jiān)察制度往往成為具文，喪失了監(jiān)察作為官僚政治自我調(diào)節(jié)的作用，最終往往導(dǎo)致政權(quán)滅亡。一方面是越來(lái)越重的治權(quán)之權(quán)，一方面卻是周而復(fù)始的權(quán)力失控，這不能說(shuō)不是一個(gè)悖論。而這一悖論卻深深根植于監(jiān)察制度賴以生存的權(quán)力結(jié)構(gòu)中?！幾院魏ｄh《中國(guó)古代監(jiān)察制度的啟示與悖論》材料三、雅典的官員監(jiān)督機(jī)制主要發(fā)揮民眾監(jiān)督的作用。民眾監(jiān)督是建立在直接民主制的基礎(chǔ)之上。無(wú)論是任職資格審查、信任投票，賬目審計(jì)和告發(fā)程序，都是在公民直接行使主權(quán)的公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和陪審法庭上進(jìn)行的。前三種程序已經(jīng)制度化，每年都會(huì)在固定的時(shí)間內(nèi)按部就班地進(jìn)行，運(yùn)行機(jī)制較為成熟。信任投票和賬目審計(jì)往往與告發(fā)程序聯(lián)合，實(shí)現(xiàn)對(duì)官員的有效監(jiān)控。——摘編自張春梅《古典時(shí)期雅典的官員監(jiān)督機(jī)制》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，概括中國(guó)古代監(jiān)察制度的主要特點(diǎn)。（4分）（2）據(jù)材料二，請(qǐng)說(shuō)明“悖論”指的是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這一“悖論”出現(xiàn)的政治根源。（4分）（3）據(jù)材料三，指出雅典的監(jiān)督機(jī)制與中國(guó)古代的有何不同？綜上所述，就制度創(chuàng)新而言，東西方社會(huì)對(duì)人類文明的共同貢獻(xiàn)是什么？（4分）參考答案：答案：（1）特點(diǎn)：監(jiān)察對(duì)象是整個(gè)官僚體系；具有糾察與言諫雙重職能；監(jiān)察官地位不高但權(quán)力很大（位卑而權(quán)重）；監(jiān)察官選任注重素質(zhì)全面；行使權(quán)力具有相對(duì)獨(dú)立性。（2）悖論：依靠權(quán)力集中來(lái)制約權(quán)力，卻導(dǎo)致權(quán)力的失控。政治根源：封建君主專制制度。（3）不同：（雅典）利用民主制，由民眾監(jiān)督；（中國(guó)）設(shè)立專門(mén)機(jī)構(gòu)，由官員監(jiān)督。共同貢獻(xiàn)：對(duì)政治監(jiān)察體制和制度的探索，為后世政治治理提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。解析：本題主要考查秦中央集權(quán)制度的形成、漢到元政治制度的演變、明清君主專制制度的加強(qiáng)、古希臘的民主政治，旨在考查學(xué)生對(duì)教材主干知識(shí)的遷移能力和對(duì)材料有效信息的分析、概括能力。第（1）問(wèn)，“特點(diǎn)”根據(jù)材料一文字“監(jiān)察的對(duì)象是整個(gè)官僚體系”“監(jiān)察權(quán)包括‘糾察’和‘言諫’兩部分”“監(jiān)察官位卑而權(quán)重”“重視監(jiān)察官的選任，注重品德和能力”“直接受命于皇帝，垂直管理，并保持監(jiān)察官的獨(dú)立性”等概括作答即可。第（2）問(wèn)，第一小問(wèn)，“悖論”根據(jù)材料二文字“一方面是越來(lái)越重的治權(quán)之權(quán)，一方面卻是周而復(fù)始的權(quán)力失控”概括作答即可；第二小問(wèn)，“政治根源”根據(jù)所學(xué)知識(shí)概括作答即可。第（3）問(wèn)，第一小問(wèn)，“不同”根據(jù)材料三文字“雅典的官員監(jiān)督機(jī)制主要發(fā)揮民眾監(jiān)督的作用”“民眾監(jiān)督是建立在直接民主制的基礎(chǔ)之上”和材料一文字“監(jiān)察官位卑而權(quán)重，以下察上，以卑督尊”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括作答即可；第二小問(wèn)，“共同貢獻(xiàn)”根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括作答即可。33.【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】材料一：原子彈結(jié)束了第二次世界大戰(zhàn)，但給地球帶來(lái)了更大的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，甚至是全球毀滅的威脅。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，有人問(wèn)愛(ài)因斯坦：第三次世界大戰(zhàn)會(huì)使用什么武器？他的回答是：“我不知道第三次世界大戰(zhàn)用什么武器，但我知道第四次世界大戰(zhàn)用的武器是石頭?！辈牧隙豪鋺?zhàn)時(shí)期，是美國(guó)、蘇聯(lián)兩個(gè)超級(jí)大國(guó)進(jìn)行核軍備競(jìng)賽，在戰(zhàn)爭(zhēng)邊緣保持恐怖平衡，其他國(guó)家的核沖動(dòng)大多被壓抑。蘇聯(lián)解體后，美國(guó)突顯單級(jí)優(yōu)勢(shì)，近來(lái)更以單邊主義政策謀求絕對(duì)安全，甚至不惜顛覆別國(guó)政權(quán)，由此引起與其敵對(duì)的國(guó)家的恐慌，導(dǎo)致核武器成為這些國(guó)家的“必備品”?！陨喜牧暇鶕?jù)互聯(lián)網(wǎng)整理（1）你是否同意材料一中“原子彈結(jié)束了