高考幾種文體的寫作規(guī)范高考幾種文體的1

近幾年高考作文對文體的要求是“文體自選”，這“自選”絕不是淡化文體，不講究文體，而是強調(diào)要選定一種文體，而且顯現(xiàn)其文體特征，所寫文章要符合自己選定的文體的要求。所謂文體意識也就是寫什么像什么，寫記敘文就要像記敘文，寫議論文就要像議論文。在高考閱卷中，議論類文章，議論的文字必須超過三分之二，記敘類文章，記敘的文字必須超過三分之二，否則視為文體不明，得分上限不超過40分。如果違背命題要求，寫成不讓寫的文體則上限不超過10分。如2005年限定不準寫成詩歌或劇本，若違反了則判分不超過10分。近幾年高考作文對文體的要求是“文體21.記敘文寫作規(guī)范記敘文的文體特征就是記敘某個具體的生活內(nèi)容，描述某個具體的事件或場面。事件較為簡單，過程也不復雜，時間跨度也不大。一個人，一件事。力求典型。記敘文的材料必須具有直觀性，即具有可見、可聞、可感的特點，力避概括、抽象。記敘文中記人、敘事、寫景、狀物，以時空結(jié)構(gòu)為主要結(jié)構(gòu)。記敘文的表達方式是敘述和描寫，所以它要求語言要有形象性，使讀者讀了其文，如見其形，如聞其聲，如臨其境，從而受到強烈的感染。作為考場記敘文要注意多點題，可在首尾通過議論點題，可在文中通過議論或文中人物的對話、心理描寫點題。1.記敘文寫作規(guī)范32.議論文寫作規(guī)范

議論文是闡述觀點為目的的文章。以議論說理為主要表達方式，議論在文中起著主導作用。議論文要直接表達作者的認識，作者對客觀事物、客觀事理的是非曲直要直截了當?shù)匕l(fā)表自己的見解，提出自己的主張，而不能追求一種藏而不露的風格。議論文的材料主要是用作論據(jù)的，即論證觀點的依據(jù)，所以材料必須具有某種論證性。議論文的組織、結(jié)構(gòu)基本上是以邏輯推導為線索的，因為說理是其主要目的，而說理必須遵循邏輯規(guī)律。一般的邏輯進程是提出問題——分析問題——解決問題，其論證方式盡管比較繁多，但它們無不是演繹、歸納、類比等邏輯形式的衍化。議論文的語言運用必須是明確的，同時它所思考的、把握的不是客觀事物的具體形象，而是對整體事物的某種高度的抽象概括。因此，無論是在論點的表達上還是在論據(jù)（材料）的敘述上，都具有概括性的特征。

2.議論文寫作規(guī)范4附：高考作文評分細則中對文體的論述

優(yōu)秀的議論文，在切合題意的前提下，應該是中心論點突出，見解新穎；分論點呈遞進式能層層推進；論證角度獨特，論證具有較強的邏輯力量；能以講道理來帶動擺事實；論述語言明白流暢而有力，顯得瀟灑大氣。優(yōu)秀的記敘文，在切合題意的前提下，應該有一個相對完整的事件，有一個具體鮮明的形象；要以記敘、描寫為主，語言生動活潑，特別要強調(diào)巧妙機智的構(gòu)思和生動傳神的細節(jié)描寫。上述要求有一兩點突出即可。附：5議論散文寫作指導

議論性散文可以包容豐富的內(nèi)容，便于抒發(fā)真摯的情感，表達深刻的思想，顯示出較深厚的文化底蘊，最容易獲得閱卷老師的青睞。議論散文其結(jié)構(gòu)程式化，易于掌握，這是我們應試作文獲得高分以上的一條捷徑。

議論散文的特點：議論文的框架，散文化的筆法。

1、議論散文的開頭作文開頭方法很多，但一篇優(yōu)秀的應試作文，最好是開篇點題，開宗明義，開門見山，先聲奪人。因此，議論散文的開頭，語言要富有文采，明示中心論點。中心論點須放在開頭文段的末句。話題材料可引也可不引用，字數(shù)在100字左右。議論散文寫作指導6精彩開頭的技巧

（1）由新穎形象的比喻入題，直接扣題“理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智及情感有關(guān)。”

（2）由生動貼切的擬人入題，激發(fā)想像“在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續(xù)。然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子?！?/p>

（3）由精彩深刻的設(shè)問入題，啟人深思“人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當這種好惡之情摻入對真理的認識時，又會有怎樣的影響呢？”精彩開頭的技巧7（4）由優(yōu)美的排比句式入題，先聲奪人“你會因喜愛北國的皚皚白雪，而對南國的椰樹海風不屑一顧嗎？你會因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻，而否定西北‘大漠孤煙’的美嗎？你會介意林黛玉‘使性子’，而不看經(jīng)典名著《紅樓夢》嗎？你會鐘情流行音樂，而厭煩‘沉悶乏味’的古典音樂嗎？——古希臘哲人曾說，人是感情的動物。因此，面對大千世界，感情上的親疏遠近、喜好憎惡往往會影響到對人對事的看法。相信每個人的心中都會有架天平，有個自己的標準，用來衡量周遭的一切?！保?）由優(yōu)美的排比句式入題，先聲奪人8（5）由抒情議論入題，入情入理“常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀于死神的無情；常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭，我們才詛咒病魔的猖獗橫行；常常是我們自己的利益受到了侵犯，我們才正視社會上的毒瘤……感情的葉片時常遮擋住我們理智的目光。”（5）由抒情議論入題，入情入理9（6）由名言警句入題，彰顯底蘊

“人是有感情的，正如古語所說的‘人非草木，孰能無情。故而，在認知事物時便不自覺地附著了濃濃的個人情感。于是有了‘情人眼里出西施’的纏綿，‘感時花濺淚’的悲戚。”（6）由名言警句入題，彰顯底蘊104、議論散文的本論在本論中提出三個分論點，這三個分論點就按其邏輯順序依次放在三個自然段的開頭。這樣就使文章在論證過程中，分論點的位置十分鮮明，也就為整篇文章立論的醒目增光添色了。在分論點的闡釋中，分別突出三個亮點：語言優(yōu)美，引用詩句，精當事例。因此本論分為三段：一段用優(yōu)美的語言闡述分論點；一段引用詩文名句闡述分論點，一段用精當?shù)恼撟C分論點。4、議論散文的本論11優(yōu)美語言成段

（1）巧用比喻排比句

把內(nèi)容相關(guān)，結(jié)構(gòu)相同或相近，語氣連貫的三個或三個以上的比喻語句連接起來用。它可由詞組構(gòu)成，也可由句子構(gòu)成，在議論散文的各部分中，均可以使用。假設(shè)句、因果句、條件句、對比句皆可排比。運用排比句，可有效的增強語勢?！斑x擇善良是一塊路標，在你迷失方向之時，給你指明前進的方向；選擇善良是一口清泉，在你干渴之時，給你生命的滋潤；選擇善良是一雙有力的手，在你無助之時，給你巨大的幫助。因此心靈的選擇，一定要擇善而從。”優(yōu)美語言成段12（2）巧用假設(shè)句：

所謂假設(shè)句就是通過對假設(shè)條件下可能產(chǎn)生結(jié)果的推測，來證明論點正確的一種分析方法。因其用假設(shè)復句構(gòu)成，所以稱其為假設(shè)句。如果沒有鐘子期的知音之聲，也許伯牙的《高山流水》只能埋葬于荒山野林間。如果沒有那位老教授的欣賞，也許瞎子阿炳的《二泉映月》只能長眠于街市深巷間。如果沒有能人善士的指點迷津，那么沒有哪一位君主可以成就千秋霸業(yè)，名垂千古?。?）巧用假設(shè)句：13（3）巧用條件句所謂的條件句是指由條件復句構(gòu)成的排比句或?qū)ΨQ句。正因如此，只有前后兩部分間具有條件與結(jié)果關(guān)系時，方可使用條件句。它常用條件復句的關(guān)聯(lián)詞與對稱句的重復詞語，換言之，條件復句的關(guān)聯(lián)詞是構(gòu)成這種排比句與對稱句語言標志。勤學苦練使成功的必要條件。有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽；有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也方有了雄才大展、北伐報國的偉業(yè)；有勤，才有了張海迪“當代保爾”的稱號，也才有了“通五經(jīng)、貫六藝”的這位當代青年學習的楷模。（3）巧用條件句14（4）巧用對稱句

所謂對稱句，就是兩兩對舉出現(xiàn)，而字數(shù)不要求完全相等或?qū)ΨQ,，不要求完全工整的句子。在議論文中，對稱句既可用來說理，又可用來舉例。因為它要求用大至整齊的句式，對稱的結(jié)構(gòu)來證明論點，有意識地運用對稱句，不僅可以提高語言錘煉的能力，而且因為運用論據(jù)極為簡潔，還可鍛煉對事例的高度概括能力。

（4）巧用對稱句15

例：兼聽則明，偏聽則暗，這已是被無數(shù)古今事實證明了的真理。鄒忌直言諷諫，齊王懸賞納諫。齊國得以強盛。王平誠心忠告，馬謖固執(zhí)己見，街亭終致失守；唐太宗任用魏征，開言路、納直諫，得有貞觀之治；朱元璋求教朱升，廣積量、緩稱王，建立大明天下；李鼎銘的意見得到采納，精兵簡政，人民擁護；馬寅初的理論遭到批判，人口激增、國家受害……這些事例，不都有力地說明了“從善如流”的重要嗎？

例：兼聽則明，偏聽則暗，這已是被無16（5）巧用因果句

這是一種由因果句構(gòu)成的排比句。它既具有排比句的句式特點，又具有因果分析的說理特點。但無論從哪一個角度看，都決定了它必須使用因果句的關(guān)聯(lián)詞：“因為……，所以……”。當然也可只出現(xiàn)因果關(guān)聯(lián)詞，而不構(gòu)成排比句。

（5）巧用因果句17

例：事業(yè)是人生的不朽豐碑。人類的史冊告訴我們：凡是留下英名的人，總是創(chuàng)造了永存的事業(yè)?？鬃印⑺抉R遷、魯迅之所以千秋萬代傳頌，是因他們?yōu)槊褡逦幕瘜殠煸鎏砹素敻唬磺?、岳飛、鄭成功之所以載入史冊，是因他們?yōu)橹腥A民族留下了偉大的愛國精神；李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古，是因為它們推動了歷史的前進;蔡倫、畢生、祖充之之所以永遠為人民紀念，是因為他們貢獻了自己的聰明才智，在科學領(lǐng)域為后人留下了享用不盡的發(fā)明創(chuàng)造。誰建樹了對人類有益的事業(yè)，誰就筑起了一座人生的紀念碑

例：事業(yè)是人生的不朽豐碑。人類的史冊告訴我們18（6）巧用轉(zhuǎn)折句轉(zhuǎn)折句，是指兩個或兩個以上的轉(zhuǎn)折復句的連用，它們或者以對稱句出現(xiàn)，或者以排比句出現(xiàn)。特點是句式整齊而富有氣勢，語言鏗鏘而富有節(jié)奏。因分句間語意相反，所以它特別適用于用來論證矛盾的對立統(tǒng)一，要全面看問題，主要矛盾與次要矛盾等哲學命題。

（6）巧用轉(zhuǎn)折句19例：徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會一事無成。這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清認識到的。有的人希望成為愛迪生式的“發(fā)明大王”，可是卻畏于鉆研科學知識之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的“鐵榔頭”，卻怠于無數(shù)次的扣殺訓練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現(xiàn)那恢宏的大志呢！例：徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結(jié)網(wǎng)”意，20引用詩文名句成段

引用古圣前賢的經(jīng)典名言，顯現(xiàn)集體智慧的成語諺語等，融入自己的文章，是對權(quán)威的借重，可以加強文章的可信性與說服力。

引用詩文名句成段21

例：我穿越時空，我追溯流光，我聽到了“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的悲愴，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的雄渾，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的偉岸。一張張堅毅的面孔浮現(xiàn)在我的面前，一雙雙矍鑠的眼睛注視著我的雙眸，一聲聲昂揚的吶喊縈繞在我的耳畔。于是，朦朧的思緒穿透了遠方的晨霧，遠古的笙簫澄明了心中的塵埃。心靈的選擇該是于謙的《石灰吟》，心靈的選擇該是東林黨人的“風聲雨聲讀書聲”，心靈的選擇該是平凡中蘊藏的偉大，心靈的選擇該是萬事皆休后的坦然從容……例：我穿越時空，我追溯流光，我聽到了“22精當事例成段

（1）面例式

如果把詳舉一例稱為“點”，那么略舉一組事例的寫法就稱為“面”。面例式又可分為正反對比式和例證式兩種。①正反對比式：用兩個或以上的正面事例，用至少一個反面事例。例：我們們相信自己時，也要相信別人。這是由事物的多變性和自我的局限性決定的。唐太宗接納魏征等人的進諫，于是有了開明盛世；朱無璋接受了朱升“高筑墻、廣積糧”的建議，于是國泰民安。相反，那頑固的馬謖置王平的忠言不顧，自認為“熟讀兵書”，結(jié)果痛失街亭，丟掉性命。別人的意見取其精華，棄其糟粕，唯明智之舉。（2004年山東優(yōu)秀作文《相信自己，也相信別人》）

精當事例成段23②例證式：用兩個或以上的事例排列組合起來論證分論點。例荊柯刺秦王，遺憾，偏偏沒有刺中；普羅米修斯為人類運來火種，遺憾，偏偏被宙斯釘在高加索的山崖上；屈原忠心耿耿，遺憾；偏偏碰上了昏庸的楚懷王；岳飛揮師北上，正欲直搗黃龍府，遺憾；偏偏被十二道金牌招回臨安。②例證式：用兩個或以上的事例排列組合起來論證24（2）點例式

點例式即前面先詳舉事例，然后接一層議論分析?？煞譃槭吕鲆颉⒄丛O(shè)和反例正設(shè)。①事例析因例：語言，有時是化解誤會的良藥。它使許多誤會得以消除，使不少心靈的隔閡被沖破。趙國大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚言要使他難堪，而相如卻處處避免與之發(fā)生沖突，眾人不解，相如一句“先國家之急而后私仇也”道出用意。這句話使廉頗瞬間消除了對相如的偏見，他負荊請罪，最終與相如成刎頸之交。正是因為相如的那句擲地有聲的話化成了一座橋梁，使兩位大臣的心得到了溝通，使廉頗了解到藺相如的高尚人格，化解了誤會。（2）點例式25②正例反設(shè)例：相信自己，是對自己的充分肯定，是對自己能力的贊同。當自己有著清醒理智的認識時，就應當“走自己的路，讓別人去說吧”。中國女排主教練陳忠和在當初改組女排時，壓力很大，任務很重，許多人勸他以“保險”為好。然而他力排眾議，相信自己，大膽起用馮坤等新秀，最終改組成功，奪回了失去17年的世界杯，登上了奧運會的最高領(lǐng)獎臺。假如當初他采納別人的建議，不相信自己，那金牌獎杯還有誰拿？正是陳忠和關(guān)鍵時刻相信自己，取得了驕人的成績。（2004年山東優(yōu)秀作文《相信自己，也相信別人》）

②正例反設(shè)26③反例正設(shè)例：霸王，你確實不是劉邦殺死的。你死于空洞苦痛加重的心靈之劍！縱然四面楚歌（可憐那楚歌都是假的），可如果選擇坦然和堅守，渡江突圍，又怎么會將大好江山，送與一個流氓天子?。?004年四川優(yōu)秀作文）使用假設(shè)分析，事例與假設(shè)分析可以明顯分開，有時也可采用夾敘夾議形式。③反例正設(shè)275、議論散文的結(jié)尾

結(jié)尾是文章前后呼應、結(jié)構(gòu)完整的重要一環(huán)，是文章的重點。人們對文章總體印象的好壞，文章的結(jié)尾部分起著至關(guān)重要的作用。好的結(jié)尾，能使文章產(chǎn)生意味深長、余音繞梁的效果。例：于是學會了為陽光感謝——因為陰晦并非不可能。學會了為平靜而索味的日子感謝——因為風暴并非不可能。學會了為粗食淡飯感謝——因為饑餓并非不可能。甚至學會了為一張猙獰的面目感謝——因為有一天，我們中間不知誰便要失去這十分脆弱的肉體。（張曉風《劫后》）

5、議論散文的結(jié)尾28結(jié)合熱點話題，落實“五個一”和“四個訓練”工程。

“五個一”工程是指訓練一個擅長的文體，熟悉一類典型的寫作素材，寫好一個漂亮的開頭，做好一個深刻的結(jié)尾，形成一個清潔的卷面?！八膫€訓練”工程是指審題立意的訓練、規(guī)范文章結(jié)構(gòu)的訓練、創(chuàng)新文章文采的訓練、鏈接熱點材料的訓練?！拔鍌€一”工程一定要貫穿整個備考過程之中，而“四個訓練”則是對考點要求分項解析，是化整為零、分項訓練，實踐證明這種化整為零的方法，可以大大增強訓練的力度和實效性。結(jié)合熱點話題，落實“五個一”和“四個訓練”工程。29某高考作文閱卷老師曾說：“有時候一個關(guān)鍵詞、一句關(guān)鍵性的話，就會救活一篇高考作文！這是未曾閱卷的朋友想象不到的！”高考閱卷就是盡量找你文中的切題點，盡量把你的分數(shù)提上去，立意把握不準的，要有救命句。高考閱卷是閱卷老師審查你的寫作水平，而不是你審查閱卷老師的閱讀能力與忍耐力。某高考作文閱卷老師曾說：“有時候一個關(guān)鍵詞、一30

語文能力真正的大幅度提高，絕非短時間內(nèi)可以奏效。但形成語文備考的“自覺”意識，卻可收到事半功倍之效。我們短時間的備考輔導，重點不是使考生的語文能力得到多大的提升，而是使學生固有的語文能力得到最高比率的發(fā)掘和展示。

31高考幾種文體的寫作規(guī)范高考幾種文體的32

近幾年高考作文對文體的要求是“文體自選”，這“自選”絕不是淡化文體，不講究文體，而是強調(diào)要選定一種文體，而且顯現(xiàn)其文體特征，所寫文章要符合自己選定的文體的要求。所謂文體意識也就是寫什么像什么，寫記敘文就要像記敘文，寫議論文就要像議論文。在高考閱卷中，議論類文章，議論的文字必須超過三分之二，記敘類文章，記敘的文字必須超過三分之二，否則視為文體不明，得分上限不超過40分。如果違背命題要求，寫成不讓寫的文體則上限不超過10分。如2005年限定不準寫成詩歌或劇本，若違反了則判分不超過10分。近幾年高考作文對文體的要求是“文體331.記敘文寫作規(guī)范記敘文的文體特征就是記敘某個具體的生活內(nèi)容，描述某個具體的事件或場面。事件較為簡單，過程也不復雜，時間跨度也不大。一個人，一件事。力求典型。記敘文的材料必須具有直觀性，即具有可見、可聞、可感的特點，力避概括、抽象。記敘文中記人、敘事、寫景、狀物，以時空結(jié)構(gòu)為主要結(jié)構(gòu)。記敘文的表達方式是敘述和描寫，所以它要求語言要有形象性，使讀者讀了其文，如見其形，如聞其聲，如臨其境，從而受到強烈的感染。作為考場記敘文要注意多點題，可在首尾通過議論點題，可在文中通過議論或文中人物的對話、心理描寫點題。1.記敘文寫作規(guī)范342.議論文寫作規(guī)范

議論文是闡述觀點為目的的文章。以議論說理為主要表達方式，議論在文中起著主導作用。議論文要直接表達作者的認識，作者對客觀事物、客觀事理的是非曲直要直截了當?shù)匕l(fā)表自己的見解，提出自己的主張，而不能追求一種藏而不露的風格。議論文的材料主要是用作論據(jù)的，即論證觀點的依據(jù)，所以材料必須具有某種論證性。議論文的組織、結(jié)構(gòu)基本上是以邏輯推導為線索的，因為說理是其主要目的，而說理必須遵循邏輯規(guī)律。一般的邏輯進程是提出問題——分析問題——解決問題，其論證方式盡管比較繁多，但它們無不是演繹、歸納、類比等邏輯形式的衍化。議論文的語言運用必須是明確的，同時它所思考的、把握的不是客觀事物的具體形象，而是對整體事物的某種高度的抽象概括。因此，無論是在論點的表達上還是在論據(jù)（材料）的敘述上，都具有概括性的特征。

2.議論文寫作規(guī)范35附：高考作文評分細則中對文體的論述

優(yōu)秀的議論文，在切合題意的前提下，應該是中心論點突出，見解新穎；分論點呈遞進式能層層推進；論證角度獨特，論證具有較強的邏輯力量；能以講道理來帶動擺事實；論述語言明白流暢而有力，顯得瀟灑大氣。優(yōu)秀的記敘文，在切合題意的前提下，應該有一個相對完整的事件，有一個具體鮮明的形象；要以記敘、描寫為主，語言生動活潑，特別要強調(diào)巧妙機智的構(gòu)思和生動傳神的細節(jié)描寫。上述要求有一兩點突出即可。附：36議論散文寫作指導

議論性散文可以包容豐富的內(nèi)容，便于抒發(fā)真摯的情感，表達深刻的思想，顯示出較深厚的文化底蘊，最容易獲得閱卷老師的青睞。議論散文其結(jié)構(gòu)程式化，易于掌握，這是我們應試作文獲得高分以上的一條捷徑。

議論散文的特點：議論文的框架，散文化的筆法。

1、議論散文的開頭作文開頭方法很多，但一篇優(yōu)秀的應試作文，最好是開篇點題，開宗明義，開門見山，先聲奪人。因此，議論散文的開頭，語言要富有文采，明示中心論點。中心論點須放在開頭文段的末句。話題材料可引也可不引用，字數(shù)在100字左右。議論散文寫作指導37精彩開頭的技巧

（1）由新穎形象的比喻入題，直接扣題“理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智及情感有關(guān)。”

（2）由生動貼切的擬人入題，激發(fā)想像“在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續(xù)。然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。”

（3）由精彩深刻的設(shè)問入題，啟人深思“人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當這種好惡之情摻入對真理的認識時，又會有怎樣的影響呢？”精彩開頭的技巧38（4）由優(yōu)美的排比句式入題，先聲奪人“你會因喜愛北國的皚皚白雪，而對南國的椰樹海風不屑一顧嗎？你會因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻，而否定西北‘大漠孤煙’的美嗎？你會介意林黛玉‘使性子’，而不看經(jīng)典名著《紅樓夢》嗎？你會鐘情流行音樂，而厭煩‘沉悶乏味’的古典音樂嗎？——古希臘哲人曾說，人是感情的動物。因此，面對大千世界，感情上的親疏遠近、喜好憎惡往往會影響到對人對事的看法。相信每個人的心中都會有架天平，有個自己的標準，用來衡量周遭的一切?！保?）由優(yōu)美的排比句式入題，先聲奪人39（5）由抒情議論入題，入情入理“常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀于死神的無情；常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭，我們才詛咒病魔的猖獗橫行；常常是我們自己的利益受到了侵犯，我們才正視社會上的毒瘤……感情的葉片時常遮擋住我們理智的目光?！保?）由抒情議論入題，入情入理40（6）由名言警句入題，彰顯底蘊

“人是有感情的，正如古語所說的‘人非草木，孰能無情。故而，在認知事物時便不自覺地附著了濃濃的個人情感。于是有了‘情人眼里出西施’的纏綿，‘感時花濺淚’的悲戚?！保?）由名言警句入題，彰顯底蘊414、議論散文的本論在本論中提出三個分論點，這三個分論點就按其邏輯順序依次放在三個自然段的開頭。這樣就使文章在論證過程中，分論點的位置十分鮮明，也就為整篇文章立論的醒目增光添色了。在分論點的闡釋中，分別突出三個亮點：語言優(yōu)美，引用詩句，精當事例。因此本論分為三段：一段用優(yōu)美的語言闡述分論點；一段引用詩文名句闡述分論點，一段用精當?shù)恼撟C分論點。4、議論散文的本論42優(yōu)美語言成段

（1）巧用比喻排比句

把內(nèi)容相關(guān)，結(jié)構(gòu)相同或相近，語氣連貫的三個或三個以上的比喻語句連接起來用。它可由詞組構(gòu)成，也可由句子構(gòu)成，在議論散文的各部分中，均可以使用。假設(shè)句、因果句、條件句、對比句皆可排比。運用排比句，可有效的增強語勢?！斑x擇善良是一塊路標，在你迷失方向之時，給你指明前進的方向；選擇善良是一口清泉，在你干渴之時，給你生命的滋潤；選擇善良是一雙有力的手，在你無助之時，給你巨大的幫助。因此心靈的選擇，一定要擇善而從?！眱?yōu)美語言成段43（2）巧用假設(shè)句：

所謂假設(shè)句就是通過對假設(shè)條件下可能產(chǎn)生結(jié)果的推測，來證明論點正確的一種分析方法。因其用假設(shè)復句構(gòu)成，所以稱其為假設(shè)句。如果沒有鐘子期的知音之聲，也許伯牙的《高山流水》只能埋葬于荒山野林間。如果沒有那位老教授的欣賞，也許瞎子阿炳的《二泉映月》只能長眠于街市深巷間。如果沒有能人善士的指點迷津，那么沒有哪一位君主可以成就千秋霸業(yè)，名垂千古！（2）巧用假設(shè)句：44（3）巧用條件句所謂的條件句是指由條件復句構(gòu)成的排比句或?qū)ΨQ句。正因如此，只有前后兩部分間具有條件與結(jié)果關(guān)系時，方可使用條件句。它常用條件復句的關(guān)聯(lián)詞與對稱句的重復詞語，換言之，條件復句的關(guān)聯(lián)詞是構(gòu)成這種排比句與對稱句語言標志。勤學苦練使成功的必要條件。有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽；有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也方有了雄才大展、北伐報國的偉業(yè)；有勤，才有了張海迪“當代保爾”的稱號，也才有了“通五經(jīng)、貫六藝”的這位當代青年學習的楷模。（3）巧用條件句45（4）巧用對稱句

所謂對稱句，就是兩兩對舉出現(xiàn)，而字數(shù)不要求完全相等或?qū)ΨQ,，不要求完全工整的句子。在議論文中，對稱句既可用來說理，又可用來舉例。因為它要求用大至整齊的句式，對稱的結(jié)構(gòu)來證明論點，有意識地運用對稱句，不僅可以提高語言錘煉的能力，而且因為運用論據(jù)極為簡潔，還可鍛煉對事例的高度概括能力。

（4）巧用對稱句46

例：兼聽則明，偏聽則暗，這已是被無數(shù)古今事實證明了的真理。鄒忌直言諷諫，齊王懸賞納諫。齊國得以強盛。王平誠心忠告，馬謖固執(zhí)己見，街亭終致失守；唐太宗任用魏征，開言路、納直諫，得有貞觀之治；朱元璋求教朱升，廣積量、緩稱王，建立大明天下；李鼎銘的意見得到采納，精兵簡政，人民擁護；馬寅初的理論遭到批判，人口激增、國家受害……這些事例，不都有力地說明了“從善如流”的重要嗎？

例：兼聽則明，偏聽則暗，這已是被無47（5）巧用因果句

這是一種由因果句構(gòu)成的排比句。它既具有排比句的句式特點，又具有因果分析的說理特點。但無論從哪一個角度看，都決定了它必須使用因果句的關(guān)聯(lián)詞：“因為……，所以……”。當然也可只出現(xiàn)因果關(guān)聯(lián)詞，而不構(gòu)成排比句。

（5）巧用因果句48

例：事業(yè)是人生的不朽豐碑。人類的史冊告訴我們：凡是留下英名的人，總是創(chuàng)造了永存的事業(yè)。孔子、司馬遷、魯迅之所以千秋萬代傳頌，是因他們?yōu)槊褡逦幕瘜殠煸鎏砹素敻?；屈原、岳飛、鄭成功之所以載入史冊，是因他們?yōu)橹腥A民族留下了偉大的愛國精神；李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古，是因為它們推動了歷史的前進;蔡倫、畢生、祖充之之所以永遠為人民紀念，是因為他們貢獻了自己的聰明才智，在科學領(lǐng)域為后人留下了享用不盡的發(fā)明創(chuàng)造。誰建樹了對人類有益的事業(yè)，誰就筑起了一座人生的紀念碑

例：事業(yè)是人生的不朽豐碑。人類的史冊告訴我們49（6）巧用轉(zhuǎn)折句轉(zhuǎn)折句，是指兩個或兩個以上的轉(zhuǎn)折復句的連用，它們或者以對稱句出現(xiàn)，或者以排比句出現(xiàn)。特點是句式整齊而富有氣勢，語言鏗鏘而富有節(jié)奏。因分句間語意相反，所以它特別適用于用來論證矛盾的對立統(tǒng)一，要全面看問題，主要矛盾與次要矛盾等哲學命題。

（6）巧用轉(zhuǎn)折句50例：徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會一事無成。這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清認識到的。有的人希望成為愛迪生式的“發(fā)明大王”，可是卻畏于鉆研科學知識之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的“鐵榔頭”，卻怠于無數(shù)次的扣殺訓練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現(xiàn)那恢宏的大志呢！例：徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結(jié)網(wǎng)”意，51引用詩文名句成段

引用古圣前賢的經(jīng)典名言，顯現(xiàn)集體智慧的成語諺語等，融入自己的文章，是對權(quán)威的借重，可以加強文章的可信性與說服力。

引用詩文名句成段52

例：我穿越時空，我追溯流光，我聽到了“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的悲愴，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的雄渾，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的偉岸。一張張堅毅的面孔浮現(xiàn)在我的面前，一雙雙矍鑠的眼睛注視著我的雙眸，一聲聲昂揚的吶喊縈繞在我的耳畔。于是，朦朧的思緒穿透了遠方的晨霧，遠古的笙簫澄明了心中的塵埃。心靈的選擇該是于謙的《石灰吟》，心靈的選擇該是東林黨人的“風聲雨聲讀書聲”，心靈的選擇該是平凡中蘊藏的偉大，心靈的選擇該是萬事皆休后的坦然從容……例：我穿越時空，我追溯流光，我聽到了“53精當事例成段

（1）面例式

如果把詳舉一例稱為“點”，那么略舉一組事例的寫法就稱為“面”。面例式又可分為正反對比式和例證式兩種。①正反對比式：用兩個或以上的正面事例，用至少一個反面事例。例：我們們相信自己時，也要相信別人。這是由事物的多變性和自我的局限性決定的。唐太宗接納魏征等人的進諫，于是有了開明盛世；朱無璋接受了朱升“高筑墻、廣積糧”的建議，于是國泰民安。相反，那頑固的馬謖置王平的忠言不顧，自認為“熟讀兵書”，結(jié)果痛失街亭，丟掉性命。別人的意見取其精華，棄其糟粕，唯明智之舉。（2004年山東優(yōu)秀作文《相信自己，也相信別人》）

精當事例成段54②例證式：用兩個或以上的事例排列組合起來論證分論點。例荊柯刺秦王，遺憾，偏偏沒有刺中；普羅米修斯為人類運來火種，遺憾，偏偏被宙斯釘在高加索的山崖上；屈原忠心耿耿，遺憾；偏偏碰上了昏庸的楚懷王；岳飛揮師北上，正欲直搗黃龍府，遺憾；偏偏被十二道金牌招回臨安。②例證式：用兩個或以上的事例排列組合起來論證55（2）點例式

點例式即前面先詳舉事例，然后接一層議論分析。可分為事例析因、正例反設(shè)和反例正設(shè)。①事例析因例：語言，有時是化解誤會的良藥。它使許多誤會得以消除，使不少心靈的隔閡被沖破。趙國大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚言要使他難堪，而相如卻處處避免與之發(fā)生沖突，眾人不解，相如一句“先國家之急而后私仇也