面料再造及在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用摘要:面料再造有悠久的發(fā)展歷史，科技的發(fā)展賦予了面料再造以新的內(nèi)容和形式。面料再造成為服裝設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的重要設(shè)計(jì)手段。通過對面料再造的發(fā)展與現(xiàn)狀分析，圍繞面料再造在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，對其概念、分類、基本要素、靈感來源等多方面進(jìn)行了分析研究和總結(jié)，重點(diǎn)剖析了面料再造常用的表現(xiàn)手法以及各種創(chuàng)意思維方法在面料二次設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，指出各種創(chuàng)意思維方法是相互配合、互為補(bǔ)充的關(guān)系，只有在充分了解面料性能和服裝風(fēng)格的基礎(chǔ)上，科學(xué)地綜合運(yùn)用多種創(chuàng)意思維方法才能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的服裝面料二次設(shè)計(jì)作品，并探討了面料再造對我國紡織服裝業(yè)的發(fā)展起到了重要意義以及為服裝面料和服裝設(shè)計(jì)的研究與開發(fā)提供了參考依據(jù)。關(guān)鍵詞：面料再造，服裝設(shè)計(jì)，表現(xiàn)手法，創(chuàng)意思維方法，應(yīng)用目錄TOC\o"1-5"\h\z\o"CurrentDocument"緒論1\o"CurrentDocument"1面料再造的發(fā)展及現(xiàn)狀1\o"CurrentDocument"2面料再造的概念2\o"CurrentDocument"3面料再造的分類2\o"CurrentDocument"4面料再造的基本要素2\o"CurrentDocument"4.1材料24.2空間效果3\o"CurrentDocument"4.3處理技法3\o"CurrentDocument"5面料再造的靈感來源1\o"CurrentDocument"5.1姐妹藝術(shù)3\o"CurrentDocument"5.1.1繪畫風(fēng)4\o"CurrentDocument"5.1.2雕塑風(fēng)4\o"CurrentDocument"5.1.3建筑風(fēng)4\o"CurrentDocument"5.2科技成果的運(yùn)用4\o"CurrentDocument"5.2.1宇宙風(fēng)5\o"CurrentDocument"5.2.2未來主義5\o"CurrentDocument"5.3社會(huì)動(dòng)態(tài)6\o"CurrentDocument"5.3.1破爛式設(shè)計(jì)6\o"CurrentDocument"5.3.2環(huán)保式設(shè)計(jì)7\o"CurrentDocument"5.4民族文化75.4.1中國傳統(tǒng)文化7\o"CurrentDocument"5.4.2其他傳統(tǒng)文化7\o"CurrentDocument"5.5藝術(shù)思潮1\o"CurrentDocument"5.5.1現(xiàn)代主義思潮2\o"CurrentDocument"5.5.2后現(xiàn)代主義思潮2\o"CurrentDocument"6面料再造常用的表現(xiàn)手法2\o"CurrentDocument"6.1服裝面料的立體型設(shè)計(jì)2\o"CurrentDocument"皺褶2\o"CurrentDocument"縫壓3\o"CurrentDocument"疊加3\o"CurrentDocument"6.2服裝面料的印染設(shè)計(jì)3\o"CurrentDocument"扎染3蠟染3\o"CurrentDocument"手繪4\o"CurrentDocument"6.2.4機(jī)器印染4\o"CurrentDocument"6.3服裝面料的添加設(shè)計(jì)4\o"CurrentDocument"繡4\o"CurrentDocument"燙貼5\o"CurrentDocument"掛綴5\o"CurrentDocument"6.4服裝面料的減損設(shè)計(jì)6\o"CurrentDocument"抽紗6\o"CurrentDocument"挖孔7\o"CurrentDocument"破損7\o"CurrentDocument"做舊7\o"CurrentDocument"7面料再造的創(chuàng)意思維方法7\o"CurrentDocument"7.1基本創(chuàng)意思維方法1\o"CurrentDocument"7.1.1逆向思維27.1.2發(fā)散思維2\o"CurrentDocument"7.1.3收斂思維2\o"CurrentDocument"7.1.4形象思維2\o"CurrentDocument"7.1.5抽象思維27.2創(chuàng)意思維方法的應(yīng)用37.2.1專題延伸3\o"CurrentDocument"7.2.2模仿和移植3\o"CurrentDocument"7.2.3組合和異化3\o"CurrentDocument"8面料再造在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用3\o"CurrentDocument"8.1在服裝局部的設(shè)計(jì)應(yīng)用4\o"CurrentDocument"8.2在服裝整體設(shè)計(jì)中的應(yīng)用4\o"CurrentDocument"9面料再造的風(fēng)格與服裝風(fēng)格的關(guān)系610面料再造的重要意義410.1對傳統(tǒng)文化的在創(chuàng)造4\o"CurrentDocument"10.2面料再造是改變平凡的再創(chuàng)造5\o"CurrentDocument"10.3面料再造是高附加值的再創(chuàng)造5\o"CurrentDocument"10.4面料再造是高科技的再創(chuàng)造6結(jié)束語7參考文獻(xiàn)7致謝7緒論在現(xiàn)代設(shè)計(jì)過程中，一些設(shè)計(jì)師不僅僅滿足于對現(xiàn)有服裝材料的使用上，他們常常創(chuàng)造性的開發(fā)一些面料，而且他們常將現(xiàn)有的服裝面料作為一種半成品，利用先進(jìn)的設(shè)計(jì)和工藝更大的限度改變材料的外觀，提高材質(zhì)的品質(zhì)，使材料本身具有的潛在視覺美感得以最大限度的發(fā)揮。因此，當(dāng)今的面料設(shè)計(jì)也就有了面料的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、圖案設(shè)計(jì)及二次加工設(shè)計(jì)之分。服裝面料是服裝設(shè)計(jì)的載體，也是設(shè)計(jì)中需要著重考慮的要素之一。面料的二次設(shè)計(jì)已成為展現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)品位、體現(xiàn)設(shè)計(jì)風(fēng)格和提升產(chǎn)品附加值的有效手段，成為服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域又一次新的突破。拓寬了材料在藝術(shù)創(chuàng)造中的空間地位，豐富了我們的設(shè)計(jì)思維，它不僅是設(shè)計(jì)師意念的具體體現(xiàn)，更是材質(zhì)形態(tài)通過服裝本身表現(xiàn)的巨大的視覺沖擊力，可是說是一種全新的設(shè)計(jì)方法。這種設(shè)計(jì)方法通過特定的處理方法，使材料的空間形態(tài)、組織結(jié)構(gòu)、肌理效果發(fā)生變化，從而形成原始、奇特、幽默、鮮明、怪誕等視覺藝術(shù)效果，令作品更生動(dòng)、有趣、感人、匠心獨(dú)運(yùn)。1面料的發(fā)展及現(xiàn)狀服裝面料的再造也稱服裝面料的二次處理，它是服裝設(shè)計(jì)的重要手段。在服裝設(shè)計(jì)作品中對面料進(jìn)行開發(fā)和創(chuàng)造，可以呈現(xiàn)多樣化的表面特征，體現(xiàn)整體設(shè)計(jì)中的細(xì)節(jié)變化，大大地拓展了面料的運(yùn)用范圍。面料再造是一項(xiàng)創(chuàng)意性強(qiáng)的面料設(shè)計(jì)，它的設(shè)計(jì)原理是以“三大構(gòu)成”和“基礎(chǔ)圖案”為基礎(chǔ)，準(zhǔn)確地說是將立體構(gòu)成的概念實(shí)施于材料的二度創(chuàng)造，是“三大構(gòu)成”的學(xué)以致用，也是各種藝術(shù)門類知識的沉淀和發(fā)揮。面料再造在形式美法則和現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)“三大構(gòu)成”的導(dǎo)航下，能使設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作中得心應(yīng)手、游刃有余。從服裝業(yè)發(fā)展的角度來看，服飾藝術(shù)單純地在造型結(jié)構(gòu)上進(jìn)行突破和創(chuàng)新已力不從心。因此服裝材料的開發(fā)和創(chuàng)新變得越來越重要，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)趨勢是以材質(zhì)為構(gòu)思創(chuàng)作源，比拼材料的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，通過材料來表現(xiàn)其設(shè)計(jì)特色的時(shí)代。而服裝面料的再設(shè)計(jì)無疑又為服裝設(shè)計(jì)增加了新的亮點(diǎn)。2面料再造的概念服裝材料的再創(chuàng)造是指以設(shè)計(jì)需要為前提，以以增強(qiáng)藝術(shù)感染力為目標(biāo)，在已存在的服裝材料的基礎(chǔ)上，根據(jù)設(shè)計(jì)主題的需要，依據(jù)材料的特性，對其施以的某種特殊工藝處理。它可以改變材料原有的外觀形態(tài)，實(shí)現(xiàn)將原先平坦、單一的外觀形式改變成或是規(guī)則的幾何形狀；或是抽象的肌理紋樣；或是立體化等外觀形式，賦予材料以新的面貌，使其成為一種具有律動(dòng)感、立體感、浮雕感的新型的服裝材料形式，以增添服裝的美感。但是隨著科技的發(fā)展，服裝材料再創(chuàng)造已不局限于服裝材料外觀的變化，而通過再造工藝的實(shí)施，許多材料已經(jīng)改變了它固有的理化性能，從而成為一種更符合人們需求的新型服裝材料。3面料再造的分類服裝材料的再創(chuàng)造可以分為肌理再造和纖維再造。肌理再造按照肌理的類型可以分為視覺肌理再創(chuàng)造和觸覺肌理再創(chuàng)造。所謂視覺肌理主要是指平面材料的再創(chuàng)造，其藝術(shù)感染力主要來自于圖案的變化，如手繪、暈染、潑濺等；觸覺肌理是指通過壓褶、絎縫、珠繡等工藝手段使材料表面產(chǎn)生凸凹、皺褶、重疊等觸覺變化效果，它的魅力在于使材料具有立體的感覺，并且結(jié)合色彩和光感，能增強(qiáng)這種立體感。而纖維再造是近年來興起的一種紡織材料再造的研究方向，它將高科技原料與傳統(tǒng)原材料相結(jié)合，生產(chǎn)出具有特殊功效的高性能纖維，從而完成服裝材料的再創(chuàng)造。4面料再造的基本要素4.1材料材料是面料再造的第一要素。離開服裝材料就不可能對面料進(jìn)行再設(shè)計(jì)。不同的材料具有不同的表現(xiàn)性，我們在處理這些材料前必須熟悉其性格，真正做到因材施藝，各得其所。材料的處理方式不僅與藝術(shù)構(gòu)思、工藝技術(shù)相聯(lián)系，而且還反映出社會(huì)的時(shí)尚和時(shí)代感。要對面料進(jìn)行合理的二次設(shè)計(jì)，關(guān)鍵是要把握決定材料質(zhì)地、性格的一些因素，這些因素包括以下幾方面。肌理：肌理存在與材料本身，千姿百態(tài)，不同的材料，不同的織造方式，會(huì)產(chǎn)生不同的肌理效果。面料的二次設(shè)計(jì)常常采用異化的設(shè)計(jì)觀念，改變面料固有的肌理效果。例如陳舊式處理等。結(jié)構(gòu):材料結(jié)構(gòu)由制造方式而定。在面料的二次設(shè)計(jì)中常常破壞面料原有的結(jié)構(gòu)，從而形成全新的形態(tài)結(jié)果。例如破壞性設(shè)計(jì)等。色彩：面料色彩設(shè)計(jì)包括材料本身的色彩和處理材料過程中產(chǎn)生的色彩變化，后者又包括因材料與材料之間的組合關(guān)系而產(chǎn)生的色彩變化及材料受環(huán)境影響而產(chǎn)生的色彩變化。在面料二次設(shè)計(jì)過程中，一些設(shè)計(jì)手法，如層疊、組合、剪切等，會(huì)使色彩產(chǎn)生微妙的變化，從而形成全新的視覺效果。4.2空間效果服裝面料的二次加工常將面料的二維形態(tài)轉(zhuǎn)化為三維形態(tài)。加工前，必須對材料的張力及各材料的組合關(guān)系進(jìn)行研究，從而采用適當(dāng)?shù)奶幚硎址?，形成滿足設(shè)計(jì)要求的空間效果。空間效果是面料二次設(shè)計(jì)的重要視覺效果之一。4.3處理技法面料二次設(shè)計(jì)的處理技法繁多，主要有折疊、剪切、鏤空、抽紗、披掛、層疊、擠壓、撕扯、刮擦、燒烙、粘貼、拼湊等方法。采用何種方法來處理，要根據(jù)不同的面料及不同的設(shè)計(jì)要求而定，而且因人而異，其加工一般都是靠手工或半機(jī)械化工藝來完成的。5面料再造的靈感來源雖然面料二次設(shè)計(jì)手法多樣、風(fēng)格各異、但都與社會(huì)的思潮、流行的觀念及對相關(guān)藝術(shù)形式的借鑒和工藝技術(shù)水平密切相關(guān)。5.1姐妹藝術(shù)繪畫、雕塑、建筑等姐妹藝術(shù)是面料二次設(shè)計(jì)靈感的最主要來源之一，古今中外的姐妹藝術(shù)在很多方面都是相通的題材上可以互相借鑒，表現(xiàn)手法上也可以融會(huì)貫通。5.1.1繪畫風(fēng)繪畫風(fēng)中的線條與色塊，應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中更能顯示服裝以藝術(shù)美的融合。服裝設(shè)計(jì)師伊夫圣洛朗曾將蒙德里安、梵高等繪畫大師的名作運(yùn)用到其設(shè)計(jì)中去，采用整合、手繪等方法、使面料具有了全新的風(fēng)格，產(chǎn)生獨(dú)特的美感。第九屆“兄弟杯”大賽銀獎(jiǎng)作品將巴爾蒂斯、畢加索和馬蒂斯的畫與舊的印刷字體相結(jié)合表現(xiàn)了文化的貫通。5.1.2雕塑風(fēng)雕塑的立體與空間感強(qiáng)烈，為服裝面料設(shè)計(jì)所利用，可以加強(qiáng)服裝的立體空間感，增強(qiáng)服裝的表現(xiàn)力度及其造型藝術(shù)。設(shè)計(jì)師馬可以中國秦俑為創(chuàng)作靈感來源，設(shè)計(jì)了秦俑服裝。5.1.3建筑風(fēng)建筑風(fēng)強(qiáng)調(diào)造型的流暢和簡潔，注重服裝的結(jié)構(gòu)，將人體抽象化，從而賦予時(shí)裝以獨(dú)立的三維結(jié)構(gòu)。借助立體構(gòu)成的方法，使人感到一種棱角分明的建筑風(fēng)格。三宅一生設(shè)計(jì)的服裝被稱為“活動(dòng)的雕塑”是建筑風(fēng)的代表之一。5.2科技成果的運(yùn)用在面料二次設(shè)計(jì)上，大量采用涂料、涂層、電鍍、抽褶、擠壓等手法，以科技成果為題材，利用面料的形態(tài)來反映當(dāng)代的社會(huì)進(jìn)步，可以使服裝顯現(xiàn)出非常前衛(wèi)的藝術(shù)風(fēng)格。5.2.1宇宙風(fēng)1960年人類爭奪太空的競賽剛開始，服裝領(lǐng)域就出現(xiàn)了“宇宙風(fēng)”。設(shè)計(jì)師皮爾卡丹的“宇宙服風(fēng)格”就是以具有鋁箔色澤效果的素材加上幾何形超摩登設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)出的一系列造型獨(dú)特的科技風(fēng)格服裝。5.2.2未來主義隨著科技的不斷發(fā)展，人類對未來的思考越來越多，面料的二次設(shè)計(jì)在未來主義服裝設(shè)計(jì)中得到了很好的的發(fā)揮。設(shè)計(jì)師巴可瑞幫將科技材質(zhì)與女性服裝結(jié)合起來，表現(xiàn)了未來服裝的視點(diǎn)。5.3社會(huì)動(dòng)態(tài)服裝是社會(huì)的一面鏡子，社會(huì)環(huán)境的重大變革影響到服裝領(lǐng)域，不同的時(shí)代產(chǎn)生不同的動(dòng)蕩與進(jìn)步，服裝設(shè)計(jì)乃至面料的二次設(shè)計(jì)都受到了很深的影響。5.3.1破爛式設(shè)計(jì)世界大戰(zhàn)創(chuàng)傷還未愈合，1960年的大動(dòng)蕩又讓年輕一代由不滿、反叛、失望到消沉，自稱跨了的一代，服裝界彌漫著一股反傳統(tǒng)、反體制思潮，出現(xiàn)了破壞面料完整性的“破爛式”設(shè)計(jì)。5.3.2環(huán)保設(shè)計(jì)回歸自然和生態(tài)學(xué)熱是現(xiàn)代國際服裝文化思潮之一。設(shè)計(jì)師們通過對自然物態(tài)重新組合和塑造，采用面料的二次設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)人與自然的高度協(xié)調(diào)，充分表現(xiàn)出人體的自然屬性和大自然的恬靜之美。5.4民族文化現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師都在民族文化的潛移默化中進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，不斷將民族文化的美融合與服裝設(shè)計(jì)中，民族文化中包含大量的面來二次設(shè)計(jì)方法的運(yùn)用。5.4.1中國傳統(tǒng)文化中國服裝豐富多彩，經(jīng)過多年的積累和完善，形成了豐富的獨(dú)具特色且造型優(yōu)美、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿褡鍌鹘y(tǒng)紋樣。運(yùn)用繡、印、挑、染、補(bǔ)等手段來體現(xiàn)不同紋樣的不同風(fēng)格，對設(shè)計(jì)師們創(chuàng)造性地對面料進(jìn)行二次設(shè)計(jì)有著很深的影響。5.4.2其他傳統(tǒng)文化非洲各部民族文化、民俗、圖騰、寬松、纏繞的服裝式樣，粗狂、豪放的裝飾風(fēng)格等，也帶給進(jìn)行服裝面料二次設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師很多靈感。日本設(shè)計(jì)師三宅一生、山本耀司、川久保玲等就是以日本文化為依托，創(chuàng)造性地對面料進(jìn)行二次設(shè)計(jì)的優(yōu)秀代表。5.5藝術(shù)思潮后現(xiàn)代主義和現(xiàn)代主義的藝術(shù)思潮也會(huì)影響面料的二次設(shè)計(jì)。超現(xiàn)實(shí)主義、解構(gòu)主義、行動(dòng)主義繪畫等的創(chuàng)作及表現(xiàn)手法，都給面料二次設(shè)計(jì)以借鑒和啟發(fā)。5.5.1現(xiàn)代主義思潮現(xiàn)代主義風(fēng)格表現(xiàn)了先進(jìn)技術(shù)對未來世界開發(fā)的結(jié)果在生活中的反映。從現(xiàn)代設(shè)計(jì)的觀念和視覺出發(fā)，去除繁瑣的裝飾，用最簡練的幾何語言構(gòu)成具有超時(shí)代精神的時(shí)裝，其中融入了大量的面料二次設(shè)計(jì)的方法。5.5.2后現(xiàn)代主義思潮依照不和諧、繁復(fù)、混合、解構(gòu)的表現(xiàn)特征的后現(xiàn)代主義興起于1960年后，它擴(kuò)展了服裝面料的設(shè)計(jì)元素。維斯特伍德、加利亞諾等設(shè)計(jì)師將造型、點(diǎn)線面結(jié)合、色彩搭配、肌理、光澤、裝飾等設(shè)計(jì)元素進(jìn)一步組織糅合，表現(xiàn)出新意。6面料再造常用的表現(xiàn)手法6.1服裝面料的立體型設(shè)計(jì)面料二次設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的是對后整理加工過的面料進(jìn)行第二次處理，它可以是二維的，也可以是對面料的立體型的三維設(shè)計(jì)，其方法和處理手段多種多樣。立體型設(shè)計(jì)主要是通過皺褶、重疊、壓拓、編織等手法，使面料具有立體感、浮雕感的變形處理，產(chǎn)生更為豐富的肌理效果，具有強(qiáng)烈的觸摸感覺。6.1.1皺褶面料的皺褶設(shè)計(jì)是使用外力對面料進(jìn)行打皺，抽褶或局部進(jìn)行擠壓、擰轉(zhuǎn)、堆積等處理，改變面料的表面肌理形態(tài)，使其產(chǎn)生由光滑到粗糙的轉(zhuǎn)變，有強(qiáng)烈的立體感?，F(xiàn)代服裝面料皺褶設(shè)計(jì)可以用于整塊面料，對面料外觀進(jìn)行肌理的重塑。例如日本設(shè)計(jì)師三宅一生從褶皺入手，充分發(fā)揮了褶皺面料本身所具有的表現(xiàn)力，作品“PleatsPlease（給我皺褶）”在巴黎時(shí)裝周上引起轟動(dòng)，并使褶皺從需要被熨斗鏟平的瑕疵一躍成為了一種別樣的設(shè)計(jì)美感，改變了面料平庸、單調(diào)的面孔，使服裝更具有層次感、韻律感和美感。面料的褶皺設(shè)計(jì)也可以用于局部，與其他平整面料形成對比，可以通過捏褶、抽縮、縫飾、堆積等手法使面料形態(tài)發(fā)生改變，突出面料的肌理感與空間感，形成一種極具裝飾性的藝術(shù)效果。6.1.2縫壓面料的縫壓設(shè)計(jì)可以通過機(jī)器絎縫或壓印的手法對面料進(jìn)行圖案處理，使面料具有浮雕般的立體外觀。機(jī)器絎縫按照設(shè)計(jì)好的圖案在面料表面進(jìn)行緝縫而形成紋理效果，也可以在面料的反面附加一層海綿或是腈綸棉，來強(qiáng)化面料表面的立體感。目前，冬天的薄面服裝進(jìn)行面料圖案處理多采用絎縫，展現(xiàn)服裝材料凹凸不平的立體圖案，并得到廣大消費(fèi)者的喜愛。壓印設(shè)計(jì)選用的面料要求厚實(shí)且可以模壓成型，一般選用較厚的皮革或經(jīng)過特殊處理的可以壓拓成型的面料。通過壓印立體圖案使原本平淡的面料煥然一新，不同的壓印方法可以使同種面料形成風(fēng)格迥異、新穎獨(dú)特的視覺藝術(shù)效果。6.1.3疊加疊加也是塑造面料立體效果的一種方式，通過多層面料疊加來營造面料的立體造型，形成一種重重疊疊又互相滲透、虛實(shí)相間的別樣的立體型空間。面料的重疊可采用同種面料或多種面料以各種疊加的手法來完成。不同的織物具有粗細(xì)、凹凸的質(zhì)感對比，是服裝產(chǎn)生層次感、豐滿感和重量感，獲得突出的表面裝飾效果，充滿視覺沖擊力。設(shè)計(jì)大師加里亞諾的“多層風(fēng)貌”利用面料的疊加充分展示了光影變化，使服裝產(chǎn)生一種明暗、有序的梯變效果。6.2服裝面料二次印染設(shè)計(jì)利用染、印、繪等不同的手法來對服裝面料進(jìn)行二次再設(shè)計(jì)，以豐富服裝面料的裝飾美感，達(dá)到理想的設(shè)計(jì)效果。印染形式主要分為手工染繪和機(jī)器印花。6.2.1扎染扎染是借助于纖維本身及不同的扎結(jié)方法，有意識的控制染液滲透的范圍和程度，形成色差變化，從而形成自然的紋理變化和斑斕的暈色效果。扎染主要用于服裝面料圖案的二次設(shè)計(jì)，盡管扎染圖案種類繁多，但圖案本身并不能表達(dá)出一套服裝的美，而是要考慮服裝與圖案之間的關(guān)系，以及圖案的布局分配，使之成為一個(gè)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體，必須將紋樣、色彩、縫扎技藝有機(jī)得結(jié)合起來。在當(dāng)今懷舊及回歸自然的思潮里，具有質(zhì)樸、原始、自然特點(diǎn)的扎染自然會(huì)得到人們的鐘愛。6.2.2蠟染蠟染是利用蠟的排水性，在面料上按紋樣的需要進(jìn)行“封蠟”，下缸染色后，因蠟的防染作用而呈現(xiàn)紋樣，蠟染可使圖案粗獷自然、典雅、古樸，別具韻味。蠟染運(yùn)用的手法十分靈活，可以根據(jù)不同的設(shè)計(jì)主題進(jìn)行圖案表現(xiàn)，或粗狂或細(xì)膩，或濃烈或淡雅，也可通過傳統(tǒng)的工藝表達(dá)極具現(xiàn)代感的圖案。設(shè)計(jì)師裘海索的手工蠟染服裝細(xì)膩、淡雅，通過不同蠟染面料的結(jié)合使用，在古樸的思緒里展示著時(shí)尚的光彩，并因此一舉獲得全國美展金獎(jiǎng)。6.2.3手繪手繪是以手工繪畫的技法在現(xiàn)有面料上直接繪制的一種方法，可以是圖案也可以是隨意形。常采用印花色漿、染料色水以及各種涂料等無腐蝕性、不溶于水的顏料。手繪用筆揮灑自如，工藝限制少，方法簡便。例如，通過中國傳統(tǒng)水墨畫的表現(xiàn)技法，營造一種濃淡虛實(shí)、層層氯染的效果。我國設(shè)計(jì)師吳海燕在創(chuàng)作中也非常注重手繪這一手法，她榮獲“兄弟杯”金獎(jiǎng)的“鼎盛時(shí)代”系列服裝就是結(jié)合手繪的方法，從而取得成功的。但是由于純手繪不能被復(fù)制，所以大批量的成衣制作很難實(shí)現(xiàn)。6.2.4機(jī)器印染機(jī)器印染是指在面料表面印上圖案，有絲網(wǎng)印、加熱轉(zhuǎn)移印花等手法，一般以局部印花為主。機(jī)器印染的題材廣泛，表現(xiàn)形式多樣，很受設(shè)計(jì)師青睞。維維恩韋斯特伍德1994年春夏推出的一款印花面料構(gòu)成的時(shí)裝以紅色為主調(diào)，上裝、裙、長襪上的花紋各不相同，最有趣的是在腹部印著猴子的形象。機(jī)器印花是進(jìn)行面料圖案二次設(shè)計(jì)廣泛采用的方法，其加工方便、表現(xiàn)能力強(qiáng)，可通過電腦設(shè)計(jì)圖案，逼真地再現(xiàn)圖案效果，深受服裝設(shè)計(jì)者和消費(fèi)者的喜愛。6.3服裝面料的添加設(shè)計(jì)面料的添加設(shè)計(jì)是在成品面料的表面添加質(zhì)地相同或不同的材料，從而改變織物原有的外觀，形成有特殊美感的對比設(shè)計(jì)效果。例如利用繡、貼、掛綴等手法，把線、繩、帶、布、珠片等材料運(yùn)用其中，對服裝面料裝飾美化。6.3.1繡繡是通過機(jī)器繡或手工繡的方法對服裝面料進(jìn)行外觀改造，使面料更具裝飾性。傳統(tǒng)手工繡花通常是對面料的局部進(jìn)行再加工，著重表達(dá)面料圖案的藝術(shù)性。機(jī)器繡除了對面料局部再加工，還可以對服裝面料進(jìn)行全面的外觀改造。其方法包括刺繡、平面貼補(bǔ)繡、立體貼布繡、貼補(bǔ)再刺繡等方法。繡飾還可以結(jié)合多種材料，例如毛線、緞帶、金屬線、珠片等來使面料顯得精細(xì)而有變化，賦予面料新的活力。6.3.2燙貼燙貼是一種新型的對服裝面料進(jìn)行再裝飾的技術(shù)。主要是將添加物和面料粘和在一起，對面料外觀進(jìn)行再加工。燙貼的材料也十分豐富，例如水鉆、金屬粉、亞克立、塑料等。燙貼多用于面料的局部裝飾，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。近年來，各種燙貼材料甚至已經(jīng)作為服裝配飾被采用，自己通過熨斗加溫就可將印有裝飾圖案的燙貼材料熨燙在服裝面料上。6.3.3掛綴掛綴是通過縫、懸掛、吊等方法，在現(xiàn)有面料的表面添加不同的材料使面料或服裝表面出現(xiàn)變化的添加方式。其材料也很豐富，如珠片、絲帶、蕾絲、緞帶、羽毛、毛皮、皮革、金屬等。近年來，服裝面料上的附加裝飾越來越多樣，并起到了各種不同的視覺效果。6.4服裝面料的減損設(shè)計(jì)服裝面料的減損設(shè)計(jì)是指在原有面料上，通過抽絲、剪除、撕裂、鏤空、磨損、燒、腐蝕等手法除掉部分材料或破壞局部，使其改變原來的肌理效果，打破完整，使服裝更具層次感、空間感，形成一種新視覺美感。6.4.1抽紗抽紗是指抽取面料局部經(jīng)線或者緯線，形成不同大小塊面、不同形式、局部呈現(xiàn)只有緯紗或經(jīng)紗的“洞”使面料呈現(xiàn)透空感。還可在服裝的邊緣部分進(jìn)行拉毛處理，形成流蘇的效果。抽紗是通過破壞面料的基本結(jié)構(gòu)，大膽地打破完整、單一、平面、潔凈的面料概念。設(shè)計(jì)師通常用這種手法來表達(dá)設(shè)計(jì)中的一些反傳統(tǒng)服裝觀念。6.4.2挖孔通過使用切、剪、激光、腐蝕等方法在面料表面造成孔洞，營造出通、透、空的裝飾效果。這種對面料的處理方法可打破整體沉悶感，產(chǎn)生更豐富的層次。可用于服裝整體面料鏤空與局部鏤空，產(chǎn)生極具裝飾性的效果。6.4.3破損在完整的面料上通過進(jìn)行切割、損毀等方式的人為破壞，使面料殘缺，產(chǎn)生各種不規(guī)則破損形態(tài)。這種面料再設(shè)計(jì)的方式營造出一種粗狂不羈的視覺效果。日本設(shè)計(jì)師川久保玲1992-1993秋冬推出的“破爛式設(shè)計(jì)”以撕破的蕾絲、撕爛的袖口等非常規(guī)設(shè)計(jì)給國際時(shí)裝界以爆炸性沖擊。6.4.4做舊改變紡織面料的物理性能，通過水洗、打磨、化學(xué)腐蝕等方法使服裝面料產(chǎn)生減色、磨損。通過做舊設(shè)計(jì)使服裝面料呈現(xiàn)出一種自然、柔和的外觀視覺效果。牛仔面料通常使用水洗的手法使其更柔軟，或通過在褲腰邊緣、褲管口、袖口邊緣、領(lǐng)部等局部打磨來體現(xiàn)粗放、灑脫的設(shè)計(jì)效果。7面料再造的創(chuàng)意思維方法7.1基本創(chuàng)意思維方法服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)很復(fù)雜的行為。它與純藝術(shù)不同，但它秉承了藝術(shù)最本質(zhì)的特色，像藝術(shù)那樣與人性中最深層的東西息息相關(guān)，能使人類的天才和智慧得以充分的發(fā)揮和施展，并達(dá)到人與人之間心、靈的溝通。它能展示奧妙無窮的世界，并讓人享受放松與愉悅的精神假期。雖然它與純科學(xué)有所不同，但它卻秉承了科學(xué)領(lǐng)域的關(guān)鍵特色，也需要有較嚴(yán)密的邏輯思維和行之有效的概念支持以及循序漸進(jìn)的工作態(tài)度，服裝面料設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)者具備發(fā)散與收斂、感性與理性、抽象與想象等多種思維能力?；緞?chuàng)意思維方法包括逆向思、發(fā)散性思維、收斂性思維、形象思維、抽象思維、只有充分理解每一種基本創(chuàng)意思維方法的思路，才能為后面的綜合運(yùn)用作準(zhǔn)備。7.1.1逆向思維逆向思維也叫求異思維，它是對司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過來思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問題的相反面深入地進(jìn)行探討，樹立新思想，創(chuàng)立新形象。例如，麻繩是常用作捆綁東西的，由于它具有粗獷的風(fēng)格和質(zhì)樸的外觀，如果運(yùn)用在面料的創(chuàng)意中，會(huì)帶來特別的視覺感受，這就是一種求異思維的體現(xiàn)。7.1.2發(fā)散思維發(fā)散思維是一種重要的創(chuàng)造性思維，具有流暢性、多端性、靈活性、新穎性和精細(xì)性等特點(diǎn)，又稱輻射性思維。發(fā)散思維運(yùn)用在服裝面料設(shè)計(jì)中主要表現(xiàn)在對給出的原材料、信息從不同角度、不同的方向和途徑去設(shè)想、充分發(fā)揮人的想象力、突破原有的知識圈，從一點(diǎn)向四面八方想開去，探求多種答案。7.1.3收斂性思維收斂性思維是選擇性的，在收斂時(shí)需要運(yùn)用知識和邏輯。收斂性思維是在解決問題過程中，盡可能利用已有的知識和經(jīng)驗(yàn)，把眾多的信息逐步引導(dǎo)到條理化的邏輯程序中去，以便最終得到一個(gè)合乎邏輯規(guī)范的結(jié)論。這種思維運(yùn)用在服裝面料設(shè)計(jì)中主要表現(xiàn)在對信息的綜合、歸納、概括以及演繹的能力。發(fā)散性思維與收斂性思維相互補(bǔ)充，在解決問題的早期，發(fā)散思維起到更重要的作用；在解決問題的后期，收斂性思維則扮演著越來越重要的角色。7.1.4形象思維形象思維是用在直觀形象和表象解決問題的思維。其特點(diǎn)是具體形象性。這種思維運(yùn)用在服裝面料設(shè)計(jì)中主要表現(xiàn)為：在對形象信息傳遞的客觀形象體系進(jìn)行感受、儲存的基礎(chǔ)上，結(jié)合設(shè)計(jì)師主觀的認(rèn)識和情感進(jìn)行識別（包括審美判斷和科學(xué)判斷等），并用一定的形式、手段和工具（如繪畫線條、色彩）創(chuàng)造和描述形象（如最終的藝術(shù)作品）的一種基本的思維形式。形象思維具有形象性、非邏輯性、粗略性、想象性的特點(diǎn)。7.1.5抽象思維抽象思維是人們在認(rèn)識活動(dòng)中運(yùn)用概念、判斷、推理等思維形式，對客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行間接、判斷、推理等思維形式，對客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行間接、概括的反應(yīng)過程，屬于理性認(rèn)識階段。它是在對事物的本質(zhì)屬性進(jìn)行分析、綜合、比較的基礎(chǔ)上，抽取出事物的本質(zhì)屬性。要想把這種思維運(yùn)用在服裝面料設(shè)計(jì)中，要求設(shè)計(jì)者具備充分的實(shí)踐基礎(chǔ)。7.2創(chuàng)意思維方法應(yīng)用7.2.1主題延伸這種創(chuàng)意思維方法主要是從概念入手，構(gòu)思如何實(shí)現(xiàn)這一概念的視覺效果。在構(gòu)思中，首先確定主題，然后通過想象、聯(lián)想在腦中拋開某事物的實(shí)際情況，而構(gòu)成深刻反映該事物本質(zhì)的簡單化、理想化的形象。想象的過程是發(fā)散的，在眾多構(gòu)思方案中，從各種創(chuàng)意材料之間是否搭配協(xié)調(diào)，是否能體現(xiàn)創(chuàng)意的主題思想，其與服裝整體造型、色彩是否匹配，與服裝整體風(fēng)格是否協(xié)調(diào)，對構(gòu)思進(jìn)行篩選，最后通過收斂思維把方案細(xì)化，做精做好。7.2.2模仿和移植這種創(chuàng)意思維方法是將現(xiàn)實(shí)中具象的人物、動(dòng)物、植物花卉及各種物體的形態(tài)特征，經(jīng)過形象思維，結(jié)合主觀的認(rèn)識和情感進(jìn)行審美判斷和科學(xué)判斷，并用一定的形式、手段和材料創(chuàng)造和描述形象，從而產(chǎn)生新外觀。這種創(chuàng)意思維方法主要從材質(zhì)入手，運(yùn)用逆向思維發(fā)覺材質(zhì)的潛在價(jià)值，創(chuàng)意出特別的視覺感受。7.2.3組合和異化衣料的組合搭配是服裝設(shè)計(jì)中常用的手法，它可以豐富服裝的組織結(jié)構(gòu)和層次感，也可以充實(shí)表現(xiàn)內(nèi)容與表性形態(tài)，它必須遵循藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式美規(guī)律，否則會(huì)變得雜亂五章。異化是逆向思維的體現(xiàn)，即不應(yīng)用材料原有的功能，反其道而行之，如把一些廢舊物品變廢為寶加以利用，就是一種異化思維的體現(xiàn)。常見的組合方式一般有同質(zhì)同色組合、異質(zhì)異色組合、同質(zhì)異色組合、異質(zhì)同色組合4種，其中“質(zhì)”指的是質(zhì)地、觸覺效應(yīng)；“色”指的是色彩、視覺效應(yīng)。創(chuàng)意思維過程是抽象思維、形象思維、逆向思維、發(fā)散思維、收斂思維的綜合運(yùn)用。以麻繩為例，通常麻繩是用于編結(jié)的，不用于服裝材料，首先運(yùn)用逆向思維反其道而行之，將麻繩或編結(jié)或拉毛抽絲，充分釋放它的粗獷感和自然特色，然后運(yùn)用發(fā)散思維，想到把幾條編結(jié)好的麻繩通過“之”字形相連，形成面；又想到地毯的花紋效果，可以通過卷曲或拼貼處理麻繩達(dá)到預(yù)期的花紋效果。捕捉到創(chuàng)意構(gòu)想后，考慮用木質(zhì)的串珠與麻繩搭配，兩者質(zhì)地會(huì)比較協(xié)調(diào)，最后運(yùn)用收斂思維考慮將大大小小的串珠巧妙地或鑲嵌或系扎在麻繩之間，完成作品。麻繩的粗獷與串珠的精巧、蕾絲的細(xì)膩相得益彰.8面料再造在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用對服裝面料施以最合理的再造手法，必須遵循服裝形式美的基本規(guī)律和基本法則，如：對稱、均衡、對比、調(diào)和、節(jié)奏、比例、夸張、反復(fù)等。但無論是何種形式美法則，都需要有度的控制。8.1在服裝局部設(shè)計(jì)中的應(yīng)用根據(jù)服裝設(shè)計(jì)的理念定位，為突出或強(qiáng)調(diào)某一局部的變化，增強(qiáng)該局部面料與整體服裝面料的對比性，而針對性地進(jìn)行改局部的面料再造設(shè)計(jì)。主要部位有：領(lǐng)部、肩部、袖子、胸部、腰部、臀部、下擺或衣服邊緣部位等。如在服裝的領(lǐng)部、袖口部采用填充絎縫，使改部位變得立體、飽滿，與服裝的整體平整性形成對比。瑞典的服裝設(shè)計(jì)師SandraBacklund對編織面料質(zhì)感的把握，并把這種質(zhì)感在服裝局部的使用發(fā)揮到了極致。設(shè)計(jì)師們用鏤空的織法賦予了毛線新的含義，在胸部腰部和領(lǐng)部等位置進(jìn)行巧妙搭配，用純手工的技法，編織出層疊的類似宮廷服飾褶皺效果和皮草的奢華質(zhì)感，構(gòu)筑起新的時(shí)尚空間。8.2在服裝整體設(shè)計(jì)中的應(yīng)用對面料進(jìn)行整體再造，強(qiáng)化面料本身的肌理、質(zhì)感或色彩的變化，展示服裝設(shè)計(jì)師對面料再造設(shè)計(jì)與服裝設(shè)計(jì)兩者之間的把握和調(diào)控能力。該類服裝以突出面料變化為主，款式相對簡單。代表的服裝設(shè)計(jì)師日本的三宅一生的設(shè)計(jì)直接延伸到面料設(shè)計(jì)領(lǐng)域，他曾運(yùn)用遠(yuǎn)古時(shí)代農(nóng)民對面料的處理工藝，使服裝具有一種與眾不同的外形。他將日本宣紙、白棉布、針織棉布、亞麻等傳統(tǒng)材料，應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)，結(jié)合他個(gè)人的哲學(xué)思想，創(chuàng)造出各種肌理效果的織料，設(shè)計(jì)出獨(dú)特而不可思議的服裝，被稱為“面料魔術(shù)師”。由他開創(chuàng)的“一生褶”，展示了面料二次創(chuàng)意的無限魅力，至今仍是面料再設(shè)計(jì)的典范。9面料再造風(fēng)格與服裝風(fēng)格的關(guān)系服裝面料的二次，是將許多元素進(jìn)行融合、拼接和異化，從而使這些元素的組合體產(chǎn)生新的生命力，是藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的創(chuàng)造活動(dòng)。面料的光澤、肌理可以帶給人以視覺與觸覺的不同感受，從而引起不同的心、理聯(lián)想。面料風(fēng)格包括視覺、觸覺與心理風(fēng)格，在二次設(shè)計(jì)的過程中，可以通過多種多樣的工藝手段，賦予面料新風(fēng)格。服裝風(fēng)格是指作品所表現(xiàn)的主要思想特點(diǎn)和藝術(shù)特點(diǎn)，風(fēng)格體現(xiàn)在服裝作品內(nèi)容和形式的各種要素中，意味著某一作品或作品群的特色與個(gè)性。面料風(fēng)格是服裝風(fēng)格的基調(diào)，它是服裝設(shè)計(jì)的基本要素，直接影響到服裝整體的直覺表象，還影響到觀者的情感和心、理態(tài)度。因此，好的服裝設(shè)計(jì)師本身也應(yīng)該是好的面料設(shè)計(jì)師，只有充分了解面料的材質(zhì)、肌理、色彩及紋樣，才能為創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)提供更大的可能性。10服裝面料再創(chuàng)造的重要意義10.1對傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)造當(dāng)衣著步入規(guī)范化，色彩、原料也初步確定后，如何運(yùn)用工藝手段對服裝進(jìn)行美化便提到日程上來了。人們?yōu)榱税炎匀唤缰械募y樣記錄下來以美化自己，于是誕生了如何將這些紋樣用線縫制在面料上的刺繡工藝。由于最初織物紡織水平的低下，織物留有毛邊，為了使其結(jié)實(shí)，人們把毛邊一縷一縷系結(jié)起來，形成自然的流蘇樣式，于是產(chǎn)生了穗飾手段。通過對面料的折疊固定，于是產(chǎn)生了褶裥等服