10/10東莞中學2014屆《文化生活》高考真題選編（5.6.7課）1（2012高考福建卷33）下列選項能體現圖10漫畫寓意的有①現文化創(chuàng)新要避免出現與過去重復的東西②漠視對傳統(tǒng)文化的繼承就失去了文化創(chuàng)新的動力③不符合社會發(fā)展要求的傳統(tǒng)文化是我們前進的包袱④創(chuàng)新是民族文化永葆生命力和凝聚力的重要保證A①③B②④C①②D③④2（2012高考浙江卷31）好萊塢電影《功夫熊貓》的文化元素多半是中國的，功夫是中國的，熊貓是中國的，場景是中國的，但熊貓阿寶怎么看都不像中國的大俠。這告訴我們①文化符號比文化精神更重要②繁榮我國文化應借鑒好萊塢的文化創(chuàng)新理念③繁榮我國文化的關鍵是繼承我國的傳統(tǒng)文化④文化既是民族的又是世界的A.①②B.②④C.①③D.③④3（2012高考北京卷26）隨著國際和程度不斷提高，北京越來越多的中餐館開始提供英文菜單，但一些菜單的譯法鬧出不少笑話。近來有關部門出版了《美食譯苑——中文菜單英文譯法》一書，將2158道中餐菜名翻譯成外國人能看懂的英文名稱。此舉有助于A.豐富中華飲食文虎的內涵 B.促進中西飲食文化傳播C.展現中華飲食文化的魅力 D.減少中西飲食文化的差異4（2012高考江蘇卷20）彩色動畫影片《大鬧天宮》自上個世紀60年代開始影響幾代中國人，其后通過錄像帶、VCD、電視重播使其影響更加廣泛，甚至登陸法國、美國等國家和地區(qū)。如今人們還可以在網絡上觀看3D版的《大鬧天宮》這表明A.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性B.科技進步促進了文化的傳播C.通俗化是文化發(fā)展的方向D.文學藝術是傳統(tǒng)文化的瑰寶5（2012高考江蘇卷21）100年來，中華書局以出版古籍和經典為特色。如今他們把自身的定位從“傳承者”擴展為“傳播者”，既出版古籍學術著作，又出版面向大眾的解讀經典式圖書，豐富了文化市場，受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見A.精神活動離不開物質載體B.文化發(fā)展要兼收并蓄C.文化融合離不開博采眾長D.文化繁榮要銳意創(chuàng)新6（2012高考海南卷18）為整理紀錄片《中國古建筑》，某攝制組運用現代數碼攝影技術在全國各地拍攝101處古建筑，運用三維動畫技術再現已消失古建筑，借助現代傳媒介紹中國各個時期的建筑文化。該紀錄片的播出助推了中國建筑文化熱。這表明科學技術①推動了文化資源收集、傳遞、儲存方式的變革②決定并改變當代建筑文化的性質③是傳統(tǒng)建筑文化現代化的根本動力④是促進文化傳播和發(fā)展的重要因素A.①②B.①④C.②③D.③④7（2012高考海南卷20）胡錦濤總書記強調：“堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，必須發(fā)揮人民在文化建設中的主體作用，堅持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享?！边@是因為①人民群眾是精神文化財富的創(chuàng)造者②文化發(fā)展要滿足人民的精神文化需要③文化發(fā)展決定了人民群眾的精神文化需要④精神文化是推動經濟社會發(fā)展的現實物質力量A.①②B.①③C.②④D.③④8（2012高考新課標全國卷21）在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教登幾百年來和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明①澳門文化的內容和形式具有多樣性②澳門文化的性質是由其地理環(huán)境決定的③澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔④澳門文化具有包容性、開放性A.①②B.①④C.②③D.②④9（2012高考山東卷22）茂腔是山東獨特的地方戲曲。由茂腔經典劇目《墻頭記》改編整理而成的茂腔動漫劇日具有濃郁的民俗風情又不乏時尚元素，深受觀眾喜愛。材料反映的文化生活道理是A中華文化呈現著多民族文化的豐富色彩B創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證C大眾傳媒是實現傳統(tǒng)文化刨新的根本途徑D不同地方文化存在著共性和普遍發(fā)展規(guī)律10（2012高考天津卷2）初到臺灣的大陸游客，常會因臺灣民眾把“花生”叫“土豆”，把“熊貓”叫“貓熊”，把“公共汽車”叫“公車”，把“窩心”解釋為“溫馨、貼心”，而引發(fā)一些“美麗的誤會”。兩岸民眾對詞語使用的差異反映了A.兩岸文化同根同源

B.中華文化底蘊厚重C.一方水土，一方文化

D.漢字是中華文明的重要標志11（2012高考天津卷11）由我國著名藝術家楊麗萍領銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動。這個蘊含現代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產生了認同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是A.世界文化是由不同民族文化構成的B.中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差C.不同國家的人民具有共同的人文情懷D.具有鮮明民族特色的文化作品能得到世界認可12（2012高考江蘇卷22）《感動中國》走過了十年的歷程，通過它，100多位人物和群體的事跡超越了國界、民族和語言走進人們的精神世界，挺起民族的精神脊梁。這說明，弘揚和培育中華民族精神就要A.推動中華民族走向振興B.提升我國的國際競爭力C.發(fā)揮先進模范的榜樣作用D.確立新的道德評價體系13（2012海南卷17）3000多年前，黎族人民橫渡瓊州海峽來到海南。他們在這方熱土繁衍生息，創(chuàng)造了璀璨的文化：華美絕倫的黎族織錦，造型獨特的船形屋，用牛角、椰殼等整理的樂器……其中，鉆木取火、低溫制陶、黎族民歌、黎族織錦等已被列入國家級非物質文化遺產名錄。由此可見，黎族文化①具有鮮明的民族特色，是中華文明的重要組成部分②具有悠久的歷史，是黎族人民長期社會實踐的產物③具有鮮明的地域特征，其性質是由海南地理環(huán)境決定的④具有強大生命力，是促進海南經濟社會發(fā)展的根本動力A.①②B.①③C.②④D.③④14．（2011?北京）歌劇《木蘭詩篇》是我國藝術家創(chuàng)作的一部優(yōu)秀作品。該劇吸納歐洲歌劇藝術的表現手段，融入中國戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神，在國內外獲得高達平價。這表明

A.不同民族文化的競爭促進了文化融合

B.不同藝術形式的融合有助于文化發(fā)展

C.不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關鍵D.東西方藝術都應當保持各自的民族特色

15．（2011?廣東）在“文化創(chuàng)新的源泉和動力”主題探討會中，某同學以“深圳30年的奮斗歷程創(chuàng)造出‘開拓創(chuàng)新、誠實守法、務實高效、團結奉獻’的‘深圳精神’，將激勵深圳人再創(chuàng)輝煌”的事例來說明主題。以下判斷正確的是

①事例中體現在社會實踐中創(chuàng)造特有文化的部分，切合主題

②事例中反映文化創(chuàng)新推動社會實踐發(fā)展的部分，切合主題

③事例中反映社會實踐為文化創(chuàng)新提供資源和條件的部分，切合主題

④事例沒有體現社會實踐的變化推動文化創(chuàng)新，不切合主題

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

16．（2011?福建）福州的三坊七巷是我國文化遺產的一朵奇葩，有過“清明上河圖”般的清麗，孕育出林則徐、嚴復、冰心等百余名仁人名士。作為福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影響著人們，保護三坊七巷正在進行中。保護文化遺產

A.是傳播中華文化的重要途徑

B.根本上在于發(fā)掘其經濟價值

C.是社會主義精神文明建設的根本任務

D.實質在于保護民族生存和發(fā)展的精神血脈

17．（2011?安徽）人們在長期的茶葉生產和消費過程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內的獨具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說明

①文化引導和制約著社會實踐的發(fā)展

②實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力

③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體

④各民族文化共同構成中華文化

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

18．（2011天津）最近，河北農業(yè)大學一群畢業(yè)生默默幫助病逝同學李寶元父母的事跡被廣為傳頌。15年前畢業(yè)之際，有人提議“寶元的父母咱們得管”，一個算不上約定的“約定”，讓兩位老人15年收到了15張匯款單和56封信。同學們用實際行動使扶危濟困、重情信諾的傳統(tǒng)美德在當代得到完美綻放。這一事跡表明

A.傳統(tǒng)道德準則完全適應現代生活

B中華文化的具體內涵是亙古不變的

C.傳統(tǒng)道德對今天人們的價值選擇有深刻影響D.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

19．（2011?海南）“公期”是海南的傳統(tǒng)民俗節(jié)目。以前每逢“公期”，人們都要拜祭“公祖”，舉行“過火山”、“上刀梯”、“貫鐵杖”等儀式。今天，人們移風易俗，利用這一民俗節(jié)日“賽紅歌”、“賽書法”、“賽技能”，建設和諧文化，倡導文明新風。這表明民俗節(jié)日

①體現了民族心理和情感，富有民族文化韻味

②是傳統(tǒng)文化的組成部分，具有相對穩(wěn)定性

③集中展示了本區(qū)域文化，是民族文明程度的重要標志

④是長期社會實踐的產物，是文化創(chuàng)新的重要動力

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④20、（2009遼寧、寧夏卷19）.1861年，法國大文豪雨果在一封信中曾這樣寫道：“有一天,兩個強盜闖進了圓明園。一個強盜大肆劫掠,另一個強盜縱火焚燒。這兩個強盜一個叫法國,另一個叫英國。法蘭西帝國從這次勝利中獲得了一半贓物,我渴望有朝一日法國能夠擺脫重負,清洗罪惡,把這些財物歸還被劫的中國?！庇旯脑挻砹擞辛贾姆▏癖姷穆曇?。從人類正義的立場看eq\o\ac(○,1)改變西方發(fā)達國家主導的不平等競爭秩序是歸還被劫文物的關鍵eq\o\ac(○,2)英法兩國應與中國談判解決流失在英法的上述文物的歸屬問題eq\o\ac(○,3)尊重他國的文化遺產所有權是尊重他國文化的起碼準則eq\o\ac(○,4)依國際法歸還所劫文物是遵循個民族文化平等原則的必然要求A.eq\o\ac(○,1)eq\o\ac(○,2)B.eq\o\ac(○,1)eq\o\ac(○,3)C.eq\o\ac(○,2)eq\o\ac(○,4)D.eq\o\ac(○,3)eq\o\ac(○,4)21、（2009遼寧、寧夏卷21）2007年國家有關部門聯(lián)合征集“10000個科學難題“設計各學科尚未解決的基礎理論問題、優(yōu)先發(fā)展問題、前沿熱點問題和學術爭論問題等。征集科學難題有利于加強對科學研究的導向作用，提升我國科學研究的水平。回答21--22題。21.科學研究是面向未知世界的認識活動，追蹤科學發(fā)展現狀以提煉問題依賴于研究者的學術素養(yǎng)與理論興趣。在科學認識活動中eq\o\ac(○,1)科學問題的形成遵循客觀世界的固有規(guī)律eq\o\ac(○,2)科學問題的提出與科學發(fā)展水平高度相關eq\o\ac(○,3)科學問題的選擇反映出研究者的興趣愛好eq\o\ac(○,4)科學問題來源于實踐并決定著實踐的水平A.eq\o\ac(○,1)eq\o\ac(○,2)B.eq\o\ac(○,2)eq\o\ac(○,3)C.eq\o\ac(○,3)eq\o\ac(○,4)D.eq\o\ac(○,1)eq\o\ac(○,4)22.科學難題征集活動有利于激發(fā)青少年探索未知世界的好奇心，培育青少年科技創(chuàng)新意識，引導他們eq\o\ac(○,1)超越已有書本知識，否定科學理論權威eq\o\ac(○,2)拓展自由想象空間，擺脫已有思想觀念eq\o\ac(○,3)關注當代科學現狀，探尋科學發(fā)展的新思路eq\o\ac(○,4)培育科學問題意識，發(fā)現科學發(fā)展的突破點A.eq\o\ac(○,1)eq\o\ac(○,2)B.eq\o\ac(○,2)eq\o\ac(○,3)C.eq\o\ac(○,3)eq\o\ac(○,4)D.eq\o\ac(○,1)eq\o\ac(○,4)23.（2008海南卷14）“同一個世界，同一個夢想”。2008年8月89開幕的北京奧運會將成為全世界人民共同的盛大節(jié)日。北京奧運會將通過各種方式展現世界不同民族、不同地域文化的獨特魅力，體現奧林匹克文化的包容精神。這是因為①尊重文化差異是繁榮世界文化的前提②文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢③各國都遵循各種文化一律平等的原則④文化交流有利于維護世界文化的多樣性A．①②B．②③C．①④D．③④24.（2008寧夏卷19）維吾爾族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族長調《成吉思汗》、納西族《嫁女調》、鄂西土家族《神農溪纖夫號子》……各具特色的民族服飾、語言、曲調和歌聲，展現在CCTV舞臺上。人們?yōu)槎嘧硕嗖实拿褡逡魳范樱鼮橐魳肥⒌湄S厚廣博的文化內涵而感動。這從一個側面表明①各具特色的民族文化都代表著中華文化的前進方向②中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶③中華文化呈現著多民族文化的豐富色彩④各民族傳統(tǒng)文化相互融合，形成推動當代中國發(fā)展的時代精神A．①②B．②③C．①④D．③④25、（2009山東卷22）.和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本價值取向。下列體現人與自然和諧思想的語句是①已欲立而立人，己欲達而達人。（《論語》）②天地與我并生，而萬物與我為一。(《莊子》)③萬物并育而不相害，道并行而不相悖（《中庸》）④德不憂者不能懷遠，才不大者不能博見。（《淪衡》）A．①②B.③④C．②④D.②③26瓊州勝景五公祠有副膾炙人口的對聯(lián)：“只知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅其志；先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負斯樓。”這副對聯(lián)生動體現了中華民族精神中①天下興亡、匹夫有責的愛國情操②公正廉明、崇尚平等的民主精神③淡泊名利、寧靜致遠的超然胸襟④自強不息、堅韌不撥的頑強斗志A．①②B．②③C．①④D．③④27如果孔子生活在我們的時代，并周游列國。請想象一下，孔子在奧巴馬連任后去白宮拜訪，可能闡述的合理觀點是①漢字的發(fā)明和使用，標志著人類進入了文明時代②中華民族愛好和平，高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟③文化具有多樣性，必須尊重各民族文化一律平等原則④世界各國文化只有交流、借鑒、包容，才能走向趨同A．①②B．②③C．①③D．②④28.2012年5月，第一部以美食為主題的高清紀錄片《舌尖上的中國》，通過熒幕帶領全國觀眾“嘗遍”全國地方美食。該紀錄片展現了勞動者如何捕獵、采掘、加工、整理大自然饋贈的食材，通過美食這窗口更多的展現中國人和食物的關系、人和社會的關系。這說明文化A．具有非常豐富的形式 B．離不開物質載體C．可以促進社會的發(fā)展 D．是一種社會精神力量29.（2012高考新課標全國卷39）閱讀材料，完成下列各題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能?！秹塾蛏穹健酚涊d：“之頭腦疼痛，龍腦一錢，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰誕即愈?！碧拼t(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先，萬物中香無出其右者”。不知從何時起，龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了，我國所需龍腦不得不長期依賴進口。1988年我國發(fā)現了一顆野生龍腦樟樹！科研人員以此為契機創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室，他們深入研究中藥典籍中有關龍腦的資料，利用現當代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林，改變了原料生產完全依賴自然的狀況；研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設備，改進了傳統(tǒng)龍腦提取方法，來發(fā)了新產品；建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫，積累并保存了大量珍貴的數據；通過電視，網絡等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結合材料，運用文化生活知識說明現代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。（12分）30（2012高考廣東卷37）閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。材料二：當前，我國文化“走出去”的行動不斷加強，但還存在較多問題，如某些國產電影因缺乏想像力，整理工藝粗糙、營銷手段落后等，在國際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子，如中國交響樂團在德國演奏了改編整理的交響京劇《貴妃醉酒》，以德國人喜愛的形式充分展現了中國京劇的魅力。因此，文化要“走出去”，更應“走進去”。（2）結合材料二，運用文化交流與文化創(chuàng)新的相關知識，談談對中國文化要“走出去”，更應“走進去”的認識。（11分）31（2012高考海南卷25）閱讀材料，完成下列問題。一些地方抓住文化產業(yè)發(fā)展機遇，發(fā)掘自身獨特的歷史文化資源，通過市場運作成功地打造旅游文化品牌，如山西打造的晉商文化品牌名噪一時，浙江寧海創(chuàng)辦的“開游節(jié)”巧用徐霞客游記，吸引了越來越多的徒步旅行者參與，呼和浩特舉辦的“昭君文化節(jié)”因高揚民族團結文化而倍受游人青睞。隨著文化市場不斷發(fā)展，歷史名人、“名人故里”之爭日益激烈，一些地方無視歷史事實憑空臆造“歷史人物”搞旅游開發(fā)，把文學作品中虛構的人物作為“文化名人”來開發(fā)，甚至利用文學作品中的負面人物形象舉辦主題文化活動。但是，這些盲目搞文化旅游的做法，并沒有得到消費者和市場的認可。（1）結合材料，運用文化生活知識分析為什么會出現各地競相爭奪歷史名人、“名人故里”的現象。（6分）32．（2011?浙江）動漫大片《田螺遺夢》是我國文化百花園中的一朵奇葩。作品取材于中國民間傳說，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內容，突出了中國文化和而不同的價值理念。作品整理運用了目前國際最高水準的動畫電影技術，注入了國際動漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具國際口味。作品多次參加國際國內動漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個獎項，贏得了國內外的好評。

（1）結合材料，說明動漫大片《田螺遺夢》的成功體現了“文化傳承與創(chuàng)新”中的哪些道理。（10分）

33、（2010年高考·山東卷29）我國西南地區(qū)自古就與內地了解密切。如今，這一地區(qū)經濟發(fā)展迅速，為祖國的繁榮富強做出了重要貢獻。閱讀材料，回答問題。材料三

在舉國歡慶新中國成立60周年之際，當人們回眸那段不平凡的歷史時，愛國熱情得到了再一次激發(fā)，民族精神獲得了又一次振奮。從文化傳承的角度，說明中華民族精神為什么能永不泯滅。（6分）34.（2008寧夏卷38）（16分）閱讀資料，完成下列要求。圓明園是我國古代園林和建筑藝術的杰出代表，1860年被英法聯(lián)軍大肆搶劫后焚毀，現在是我國重要的文化遺址。20世紀80年代以來，關于圓明園遺址保護和重建方案的爭論充分展開，目前主要有原址整體復建、原址部分復建、遺址附近復建、異地重建等觀點。（1）贊成上述哪種觀點？請從文化教育功能和文化傳承的角度闡述你的理由。（7分）35（2012高考天津卷14）閱讀材料，回答問題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來推崇“天行健，君子以自強不息”、“大道之行也，天下為公”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。產生于上世紀六十年代的雷鋒精神，以全心全意為人民服務為核心，具有無私奉獻、助人為樂的精神氣質，彰顯了中華民族的傳統(tǒng)美德。雷鋒精神的生命力在于始終與時代發(fā)展相對接。2007年，來自全國各地的27位大學生，在選擇未來時不只作功利想，不僅為稻粱謀，畢業(yè)后奔赴海南省鸚哥嶺自然保護區(qū)。經過5年艱苦奮斗，他們克服了種種困難，重建了自然保護區(qū)工作站，提升了生態(tài)保護水平，改變了一方水土。鸚哥嶺的大學生因甘于奉獻而快樂，因學以致用而充實，因遵從理想而詩意。他們用青春詮釋著新時代的雷鋒精神，用美好情懷和理想氣息感染者越來越多的當代青年。結合材料，用《文化生活》相關知識說明，雷鋒精神對于我們民族和社會的價值是永恒的。（8分）36.材料二：莫言“一諾”，讓幾代中國人夢想成真！山東高密市東北鄉(xiāng)曾讓他經歷饑餓、焦慮、精神匱乏，但也讓他找到了敘述根基與精神家園。莫言從小接受的“民間敘事教育”——聽老人講故事賦予了他天馬行空、古靈精怪的虛構能量。因此，一旦遭遇當年以馬爾克斯為首的拉美魔幻現實主義潮流即折疊變形為頗具東方色彩的“魔幻先鋒”。莫言的想像力超越了人類存在的全部……⑵結合材料二，運用文化傳承與創(chuàng)新的有關知識，說說莫言圓夢“諾獎”給我們的啟迪。（11分）37.材料一2012年2月19日至3月3日,“中華風韻”攜貴州民族歌舞劇院創(chuàng)演的大型民族歌舞詩《多彩貴州風》赴澳大利亞、新西蘭巡演6場?！抖嗖寿F州風》將貴州濃厚的地域文化和民族風情作為創(chuàng)作源泉,集萃了苗族、彝族、仡佬族、侗族、瑤族等多個民族的優(yōu)秀代表性節(jié)目,其中包括被譽為“苗族文化活動活化石”和“東方迪斯科”的《反排木鼓舞》以及被譽為“天籟之音”的人類非物質文化遺產侗族大歌。它與《云南印象》《印象·劉三姐》并稱為“西南三部曲”。運用文化生活知識,談談材料一所體現的中華文化的基本特征,并結合材料具體分析。38.一個民族在災難中失去的，必將以民族的進步獲得補償。中華民族歷來具有在艱難困苦中不屈不撓、團結奮戰(zhàn)的光榮傳統(tǒng)。不論多大的災難，都壓不彎她挺拔的脊梁。1998年抗洪搶險，幾十萬官兵和百萬民眾同洪水展開殊死搏斗，形成了偉大的抗洪精神。2003年“非典”疫情蔓延，黨和政府帶領全國人民群防群控、共克時艱。2008年冰雪“封凍”半個中國，全國人民用愛心將冰雪融化。汶川、玉樹特大地震撕裂了大地，全國人民心手相連，奮力救災，形成了“萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學”的偉大抗震救災精神。災難考驗了中華民族，也冶煉了中華民族?！叭魏卫щy都難不倒英雄的中國人民”。運用《文化生活》中的相關知識，指出上述材料體現了什么精神，并說明這種精神在中國人民戰(zhàn)勝災難的過程中所起的作用。39.93年前爆發(fā)的五四運動,孕育了以愛國主義為核心的五四精神,激勵了一代又一代中國人民為實現中華民族的偉大復興而團結奮斗。有人說,愛國主義是個人對祖國最深厚的感情,它在古今歷史發(fā)展中有著相同的要求和具體內涵。請評析上述觀點。東莞中學2014屆《文化生活》高考真題選編（5.6.7課）參考答案1-5DBCBD6-10BABBC11-15CCABB16-20DBCAD21-25BCCBD26-28CBB29.①科學技術是促進文化發(fā)展的重要因素，②現代科技有利于培育珍稀中醫(yī)植物，開發(fā)新產品，促進中醫(yī)藥文化創(chuàng)新；③有利于建立中醫(yī)藥植物資源基因庫，更好發(fā)傳承中醫(yī)藥文化，④網絡等現代住處技術有利于促進中醫(yī)藥文化的傳播，擴大中醫(yī)藥文化的影響30.①文化走出去能增強中國文化的國際影響同力，提高文化軟實力，提升綜合國力。（3分）②文化走進去是文化走出去的深化，只有被其他文化了解和接受，才能真正實現文化走出去.（2分）③要推動創(chuàng)新人才隊伍建設，增強文化創(chuàng)新意識，提高文化創(chuàng)作能力，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代精神結合起來，提升文化產品的思想性和藝術性（3分）④通過不同文化間的交流、借鑒與整合，創(chuàng)造出能為其他文化所接納、欣賞的文化產品。（3分）其他解答言之有理，分析得當，可酌情給分，但最多不超過11分。31.①利用歷史文化資源發(fā)展旅游文化產業(yè)，有利于發(fā)展文化生產力，滿足人們的文化消費需求，（2分）②文化市場的自發(fā)性和盲目性加劇了對文化資源的爭奪，（2分）③一些地方文化創(chuàng)新力弱，發(fā)展文化產業(yè)的辦法不多。（2分）32.⑴①文化在繼承中發(fā)展。該作品取材于中國民間傳說，突出了中國文化和而不同的價值理念，體現了繼承對于發(fā)展的基礎性作用。②文化發(fā)展的實質就在于文化創(chuàng)新。該作品之所以能夠成功，在于對民間傳說的改編、采用國際最高水準的動畫技術、注入國際動漫作品所特有的神幻色彩等方面的創(chuàng)新。③文化在交流中傳播。通過國內、國際兩個平臺，作品在交流中得到了傳播。

33【答案】①中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，具有繼承性、穩(wěn)定性。②中華民族精神富有創(chuàng)新性，實現了民族精神與時代精神的統(tǒng)一。③中華民族精神具有中華文化特有的包容性，能夠做到求同存異和兼收并蓄。34.①文化具有教育塑造人的功能，可以幫助人們形成正確的世界觀、