7/7山東師大附中2012屆高三第一次階段測(cè)試歷史試題一、選擇題（本題共25小題，每小題2分，共50分）1.有人說(shuō)：“分封制是一柄雙刃劍，它同時(shí)給予中央集權(quán)和地方勢(shì)力以合法性，至于哪種勢(shì)力能夠在激烈的爭(zhēng)執(zhí)搏斗中獲勝，那就完全要看它的實(shí)力了?！毕铝械胤絼?shì)力的行為不具有“合法性”的是A.周顯王三十五年，齊侯嬰齊自稱齊威王B.晉文公加派魚(yú)鹽之稅C.秦孝公任命商鞅為左庶長(zhǎng)，進(jìn)行變法D.魏文侯以吳起為將，編練新軍2.歷史記載，公元前219年，秦始皇東巡郡縣，封泰山，禪梁父，刻石頌秦德。頌詞稱：“皇帝臨位，作制明法，臣下修飭。二十有六年，初并天下，罔不賓服，親巡遠(yuǎn)方黎民，登茲泰山，周覽東極。”秦始皇封山的最主要的目的是A.刻石頌德，流芳百世B.齊魯未穩(wěn)，借機(jī)加強(qiáng)對(duì)其控制C.祈求上天保佑國(guó)泰民安D.給皇權(quán)披上神圣外衣，以示皇權(quán)至上3.《宋代職官大辭典》之《地方行政管理機(jī)構(gòu)》稱：“干德三年（965）三月，朝廷遣官立轉(zhuǎn)運(yùn)使，總一道之財(cái)賦，此為道一級(jí)之設(shè)官?！边@一舉措在政治方面產(chǎn)生的主要影響是A.實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)B.剝奪了節(jié)度使的權(quán)力C.結(jié)束了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面D.消除了地方割據(jù)勢(shì)力的物質(zhì)基礎(chǔ)4.《中國(guó)歷代文官制度的演變軌跡》在評(píng)價(jià)某一歷史問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“至此，我國(guó)先賢一直倡導(dǎo)的‘學(xué)而優(yōu)則仕’得到了組織人事上的落實(shí)?！迸c材料所述的歷史現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)的政治制度是A.世卿世祿制B.軍功爵制C.九品中正制D.科舉制5.中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中央集權(quán)體制創(chuàng)新，儒家文化博大精深；古希臘羅馬文明是西方文明的源頭，民主和法治，人文精神的濫觴。兩大文明薪火相傳，相互交融，共同推動(dòng)著人類文明的進(jìn)程。從文明史的角度出發(fā)，二者分別是哪兩大文明的杰出代表A.大河文明和海洋文明B.農(nóng)耕文明和工業(yè)文明C.儒教文明和基督教文明D.落后文明和先進(jìn)文明6.雅典民主制為人類提供了一種集體管理的新形式，對(duì)這種“新形式”理解不正確的是A.提供了公民參政的均等機(jī)會(huì)B.貴族制下的“集體領(lǐng)導(dǎo)”C.體現(xiàn)了“主權(quán)在民”的原則D.創(chuàng)造了法制基礎(chǔ)上的民主運(yùn)作方式7.《十二銅表法》規(guī)定：“利息不得超過(guò)一分（年利息最高為8.33％）”；債務(wù)人對(duì)所欠債務(wù)的償還“有30天的法定寬限期”。這一條款A(yù).保留了習(xí)慣法的條文B.維護(hù)了借貸雙方的平等權(quán)利C.否認(rèn)了高利貸的存在D.體現(xiàn)了對(duì)平民利益一定的保護(hù)8.公元6—7世紀(jì)是古代西方文明的成熟時(shí)期，而同時(shí)期的中華文明也取得了重大發(fā)展，這里的“成熟”和“重大發(fā)展”分別指的是A.羅馬法律建設(shè)形成完備體系；中央集權(quán)制度完善B.羅馬法律建設(shè)形成完備體系；世襲制度被徹底廢除C.羅馬開(kāi)始頒行成文法；中央集權(quán)制度的確立D.羅馬開(kāi)始頒行成文法；世襲制度被徹底廢除9.有學(xué)者認(rèn)為：“（光榮革命）不是一次微不足道的政變，也不是一次以建立‘平衡憲法’為歸宿的政治妥協(xié)，而是議會(huì)與國(guó)王權(quán)力關(guān)系史上的決定性轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！边@里的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”指的是A.《權(quán)利法案》剝奪了國(guó)王的權(quán)力B.國(guó)家權(quán)力重心由國(guó)王轉(zhuǎn)移到議會(huì)C.議會(huì)與國(guó)王在國(guó)家權(quán)力上實(shí)現(xiàn)了平衡D.英國(guó)君主立憲制確立10.“在如此幅員遼闊的土地上，通過(guò)會(huì)議和憲法，也就是通過(guò)嘴和筆，實(shí)現(xiàn)了聯(lián)合，建起了一座嶄新的政治大廈，卻是人類歷史的首創(chuàng)，一個(gè)不朽的政治奇跡。”這個(gè)“政治奇跡”是A.英國(guó)通過(guò)《權(quán)利法案》建立起君主立憲制B.美國(guó)通過(guò)1787年憲法建立起聯(lián)邦制共和政體C.法國(guó)通過(guò)1875年憲法建立起共和政體D.德國(guó)通過(guò)1871年憲法建立起聯(lián)邦制君主立憲制11.盧梭在《愛(ài)彌兒》一書(shū)中寫(xiě)道，“婦女們應(yīng)該在家中勞動(dòng)，永遠(yuǎn)不要到需要講話的公共集會(huì)上去……難道世界上還有比把家里收拾得井井有條的母親更感人、更讓人尊敬的嗎”。這表明盧梭反對(duì)婦女A.擁有教育權(quán)B.獲得勞動(dòng)權(quán)C.爭(zhēng)取人身自由權(quán)D.享有政治參與權(quán)12.比較是歷史學(xué)習(xí)和研究的一種重要方法，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》和美國(guó)1787年憲法堪稱本國(guó)歷史發(fā)展的里程碑。我們不能發(fā)現(xiàn)它們都A.反映了民主與專制斗爭(zhēng)的結(jié)果B.深受法國(guó)啟蒙思想的影響C.體現(xiàn)了古代文明向近代文明的演進(jìn)D.13.辛亥革命給近代中國(guó)政治民主化帶來(lái)的直接影響是①推翻了封建帝制②推翻了封建制度③使民主共和的觀念深入人心④促進(jìn)了民族工業(yè)的發(fā)展A.①②③④B.①②③C.①③D.①③④14.當(dāng)代學(xué)者提出了“五四運(yùn)動(dòng)是第一次歷史巨變的補(bǔ)課，又是第二次歷史巨變的起點(diǎn)”的觀點(diǎn)。此觀點(diǎn)主要認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)A.舊民主主義革命完成和新民主主義開(kāi)始的標(biāo)志B.舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的開(kāi)端C.資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)向人民民主專政過(guò)渡的開(kāi)始D.政治制度與思想文化由占代向近代轉(zhuǎn)變的起點(diǎn)15.馬克思指出：“資產(chǎn)階級(jí)不僅鍛造了置自身于死地的武器，它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這一武器的人——現(xiàn)代的工人，即無(wú)產(chǎn)者。”這里的“武器”是指A.暴力革命B.代議制民主C.先進(jìn)的生產(chǎn)力D.科學(xué)社會(huì)主義16.下列圖片后映了中國(guó)近代史上兩次歷史性的巨變，對(duì)兩次巨變共同點(diǎn)的認(rèn)識(shí)正確的是A.成為中國(guó)民主政治發(fā)展的新起點(diǎn)B.改寫(xiě)了半殖民地半封建社會(huì)的歷史C.推翻了兩千多年的封建制度D.結(jié)束了封建君主專制政體17.詩(shī)言志，史鑄詩(shī)。詩(shī)人毛澤東以其氣勢(shì)磅礴的詩(shī)篇反映了中國(guó)革命的崢嶸歲月。下列詩(shī)句，以“一唱雄雞天下白”（1949年新中國(guó)成立）為原點(diǎn)，按由近及遠(yuǎn)排列正確的是①“外侮需人御，將軍賦采薇?！雹凇敖鹕乘脑蒲屡?，大渡橋橫鐵索寒。”③“秋收時(shí)節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動(dòng)?！雹堋耙藢⑹Ｓ伦犯F寇，不可沽名學(xué)霸王?！盇.④①②③B.②①④③C.①②③④D.③②①④18.麥迪遜說(shuō)“在民主政體下，人民會(huì)集合在一起，親自管理政府；在共和政體下，他們通過(guò)代表和代理人組織和管理政府?！爆F(xiàn)代中國(guó)通過(guò)下列哪些舉措實(shí)現(xiàn)了“民主政體”和“共和政體”的結(jié)合①人民代表大會(huì)制度②“一國(guó)兩制”③基層民主選舉制度④《中華人民共和國(guó)憲法》A.①③④B.①②③C.①③D.①②③④19.美國(guó)歷史學(xué)家杰里·本特利指出：當(dāng)1945年同盟國(guó)擊敗軸心國(guó)，摧毀德意志帝國(guó)和日本帝國(guó)，隨著另一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始，世界不得不重建?！爸亟ㄊ澜纭钡闹饕蚴茿.戰(zhàn)后歐洲力圖重建其中心地位B.美、蘇在國(guó)家利益和社會(huì)制度上的矛盾加劇C.戰(zhàn)后新的經(jīng)濟(jì)體系形成刺激了貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)D.亞非拉民族解放斗爭(zhēng)掀起高潮20.在德國(guó)入侵蘇聯(lián)之后，丘吉爾曾說(shuō)“俄國(guó)的困難就是英國(guó)的困難”，表示將盡全力援助蘇聯(lián)；但二戰(zhàn)結(jié)束后，他又公開(kāi)發(fā)表“鐵幕”演說(shuō)，鼓吹對(duì)蘇聯(lián)的冷戰(zhàn)。這些說(shuō)明他A.出爾反爾，典型的政客B.骨子里一直仇視蘇聯(lián)C.根據(jù)自身利益調(diào)整政策D.唯美國(guó)馬首是瞻21.1971年，一份美國(guó)文件記載：在很機(jī)密的基礎(chǔ)上，我想請(qǐng)你讓你的助理人員起草一份研究材料，對(duì)我們?cè)诼?lián)合國(guó)接納中國(guó)問(wèn)題上將采取什么方針提出建議。我認(rèn)為，我們沒(méi)有足夠的票數(shù)去阻擋?！覀兇_實(shí)需要解決的問(wèn)題是，我們?cè)鯓硬拍苤鸩皆斐梢环N形勢(shì)，使我們既能保持對(duì)臺(tái)灣的義務(wù)，而又不致遭到接納赤色中國(guó)的人的抨擊。材料表明A.美國(guó)企圖在聯(lián)合國(guó)制造“兩個(gè)中國(guó)”B.美國(guó)企圖繼續(xù)阻止中國(guó)加入聯(lián)合國(guó)C.美國(guó)認(rèn)識(shí)到第二世界國(guó)家已經(jīng)控制了聯(lián)合國(guó)D.美國(guó)繼續(xù)準(zhǔn)備武裝干涉中國(guó)并繼續(xù)控制臺(tái)灣22.法國(guó)總統(tǒng)薩科齊曾提出“相對(duì)大國(guó)時(shí)代”的新觀念：世界財(cái)富出現(xiàn)了前所未有的“重新平衡”過(guò)程，多邊政治和經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)改革勢(shì)在必行，在未來(lái)三四十年，我們將進(jìn)入“相對(duì)大國(guó)”時(shí)代。對(duì)“相對(duì)大國(guó)時(shí)代”的準(zhǔn)確解讀是①質(zhì)疑美國(guó)“一超獨(dú)霸”的地位②倡導(dǎo)世界多極化和國(guó)際關(guān)系的民主化③歐洲是多極世界中最有活力的一極④認(rèn)可正在崛起的新興經(jīng)濟(jì)發(fā)展國(guó)家A.①③B.②④C.①②③④D.①②④23.北方地區(qū)流行這樣的俗語(yǔ)“人生有三寶，丑妻薄地破棉襖”。從本質(zhì)上反映了A.農(nóng)業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占重要地位B.農(nóng)民生活富裕安逸C.以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特征D.商品經(jīng)濟(jì)極端落后24.從經(jīng)濟(jì)的角度看，明消時(shí)期中國(guó)已處于“近代的前夜”。下面最能夠說(shuō)明這一結(jié)論的是A.租佃制經(jīng)營(yíng)方式的推廣B.制瓷、礦冶等手工業(yè)技術(shù)均有較大進(jìn)步C.蘇州絲織業(yè)出現(xiàn)“小戶”“聽(tīng)大戶呼織”“計(jì)日受值”的現(xiàn)象D.世界白銀的一個(gè)流入中國(guó)，市面上大量使用白銀25.法國(guó)歷史學(xué)家布羅代爾說(shuō)：“一種文明的歷史，就是對(duì)古代材料中那些對(duì)今天仍然行之有效的東西的探索。它有待解決的問(wèn)題不在于要告訴人們關(guān)于希臘文明或中世紀(jì)中國(guó)我們所知的一切——而是要告訴人們?cè)谖鳉W或現(xiàn)代中國(guó)以前的時(shí)代與今天仍舊相關(guān)的東西?！痹谶@里，布羅代爾強(qiáng)調(diào)的是A.史學(xué)是當(dāng)代人的歷史認(rèn)識(shí)B.以探索的精神研究歷史C.史學(xué)無(wú)需窮盡人類文明的歷史D.從文明傳承的角度闡釋歷史二、非選擇題（共50分，第26題15分，第27題18分，第28題17分）26.（15分）圍繞中國(guó)古代是否屬于專制政體，西方曾進(jìn)行了長(zhǎng)期的論戰(zhàn)。閱讀材料，回答問(wèn)題?！乙炎鲞^(guò)徹底的調(diào)查研究，可以肯定下述情況是確鑿無(wú)疑的，那就是：皇帝無(wú)權(quán)封任何人的官或增加對(duì)任何人的賜錢，或增大其權(quán)力，除非根據(jù)某個(gè)大臣提出的要求這樣做。——利瑪竇《利瑪竇中國(guó)札記》（注：利瑪竇（1552－1610年），意大利傳教士，曾在中國(guó)長(zhǎng)期居住）材料二我們的傳教士們告訴我們，那個(gè)幅員遼闊的中華帝國(guó)的政體是可稱贊的，它的政體的原則是畏懼、榮譽(yù)和品德兼而有之?！遣皇俏覀兊膫鹘淌總儽恢刃虻耐獗硭曰罅四兀渴遣皇且?yàn)樵谀抢?，不斷地行使單一的個(gè)人意志，使他們受到了感動(dòng)呢？——孟德斯鳩（1689－1755年）《論法的精神》請(qǐng)回答：（1）利瑪竇與孟德斯鳩各自的觀點(diǎn)是什么？（4分）（2）就上述材料而言，你認(rèn)為誰(shuí)的觀點(diǎn)更可信？（1分）請(qǐng)結(jié)合整理的史料依據(jù)及所處的時(shí)代背景，闡明你的理由。（假定明清政治制度基本相同）（4分）（3）據(jù)清華大學(xué)侯旭東教授研究，“中國(guó)專制說(shuō)”在歐洲萌生，代表的是西方人的中國(guó)觀，這種觀點(diǎn)在近代傳入中國(guó)，短時(shí)間之內(nèi)便被廣泛傳播。請(qǐng)結(jié)合時(shí)代背景，簡(jiǎn)析“中國(guó)專制說(shuō)”在近代中國(guó)廣泛傳播的原因。（6分）27.（18分）民主是人類政治文明發(fā)展的成果，也是世界各國(guó)人民的普遍要求。近代百年來(lái)，中國(guó)人對(duì)民主政治的追求矢志不渝，付出了巨大艱辛。閱讀下面材料，問(wèn)答問(wèn)題。材料一民國(guó)初年中國(guó)的政治發(fā)展其實(shí)應(yīng)視為近現(xiàn)代中國(guó)史上的第一次民主轉(zhuǎn)型。下圖記錄了1833~1915年“民主”、“共和”這兩個(gè)關(guān)鍵詞在部分著作和報(bào)刊沖出現(xiàn)的頻率。材料二1940~1947年中國(guó)報(bào)刊上“民主”出現(xiàn)頻率統(tǒng)計(jì)圖請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析1895—1913年“共和”、“民主”字眼呈現(xiàn)什么趨勢(shì)？（2分）其主要原因是什么？（6分）了解這一時(shí)期的史實(shí)說(shuō)明中國(guó)人為實(shí)現(xiàn)民主轉(zhuǎn)型而進(jìn)行的有益探索。（2分）（2）從材料二的圖中可以獲取什么歷史信息？（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其出現(xiàn)的時(shí)代背景。（4分）（3）20世紀(jì)初到40年代中期中國(guó)人追求民主政治的努力屢試屢敗，請(qǐng)結(jié)合近代中國(guó)國(guó)情分析其原因。（2分）28.（17分）觀察下列圖片，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。請(qǐng)回答：（1）漫畫(huà)一反映的歷史事件走什么？（2分）造成這種局面的基本因素有哪些？（3分）（2）針對(duì)漫畫(huà)二中的形勢(shì)，西歐國(guó)家采取了什么對(duì)策？（2分）影響如何？（4分）（3）結(jié)合漫畫(huà)二中的歷史信息，談?wù)勀銓?duì)世界多極化趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)。（6分）歷史參考答案：1-5ADDDA6-10BDABB11-15DDCBC16-20AAABC21-25ADCCD26.（15分）解析：本題屬于觀點(diǎn)論證題。第（1）問(wèn)從材料中不難得出二人的觀點(diǎn)：中國(guó)是專制政體、中國(guó)不是嚴(yán)格意義上的專制政體。第（2）問(wèn)要了解史學(xué)研究的主要依據(jù)，在此基礎(chǔ)上可知親身經(jīng)歷要比單純的聽(tīng)說(shuō)更有說(shuō)服力。第（3）問(wèn)在近代傳播的原因應(yīng)該從近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的狀況去分析：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資產(chǎn)階級(jí)的政治要求，傳播新思想的需要等。答案要點(diǎn)：（共15分）（1）利瑪竇認(rèn)為中國(guó)古代并不是嚴(yán)格意義上的專制政體（或一定程度上是貴族政體）（2分）。孟德斯鳩認(rèn)為是專制政體。（2分）（2）利瑪竇的觀點(diǎn)更可信。（1分）27.（18分）（1）趨勢(shì)：增長(zhǎng)／快速增加。（2分）原因：民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)民主革命思