考場(chǎng)議論文常見錯(cuò)誤論題、論點(diǎn)分辨不清。有些議論文標(biāo)題是論點(diǎn)，有些則是論題。在答題過程中，題干要求找出中心論點(diǎn)。有些學(xué)生就會(huì)把標(biāo)題找出來做為答案，殊不知它只是一個(gè)論題，而不是論點(diǎn)。實(shí)際上論題是作者所要議論的問題，而論點(diǎn)是作者對(duì)所議論的問題所持的見解和主張。如2013年湖北咸寧語文中考試題淺談態(tài)度*艮明顯，這篇議論文的題目是論題式，如果在閱讀時(shí)思考一下:作者針對(duì)這一論題發(fā)表了什么看法？表明了什么態(tài)度？這樣就很快的找到“態(tài)度是學(xué)業(yè)和事業(yè)的催化劑，在學(xué)習(xí)和工作時(shí)，有了好的態(tài)度，你的人生就會(huì)更精彩”這一中心論點(diǎn)了。提煉論點(diǎn)不準(zhǔn)確把握文章的論點(diǎn)，一定要整體感知文章內(nèi)容，弄清作者是對(duì)什么問題而發(fā)議論的，針對(duì)所談問題的看法是什么，必須要關(guān)照全文，有的同學(xué)會(huì)斷章取義，甚至寫成分論點(diǎn)。提煉論點(diǎn)首先看文中有沒有適合做論點(diǎn)的句子。論點(diǎn)應(yīng)該是一個(gè)明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是個(gè)完整的陳述句，是個(gè)概括性比較強(qiáng)的句子。它可以在文章的開頭，中間或結(jié)尾，有時(shí)題目也可能是中心論點(diǎn)，閱讀過程中，我們憑著對(duì)文章的整體感知，不難確定某個(gè)概括性強(qiáng)的句子是中心論點(diǎn)。如果文中沒有適合作論點(diǎn)的句子，就需要我們用自己的語言概括了。概括時(shí)可適當(dāng)借用文中的詞句，進(jìn)行提煉組織，以求全面體現(xiàn)作者的觀點(diǎn)。不能區(qū)分事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)一般情況下很容易區(qū)分，但有些學(xué)生把文章中凡是名人的話都作為道理論據(jù)，這是不妥的。名人的話有時(shí)包含在事實(shí)論據(jù)中，只是事實(shí)論據(jù)的一部分，而不作為證明論點(diǎn)的道理，這時(shí)就不能算作道理論據(jù)。概括事實(shí)論據(jù)不簡潔部分同學(xué)在概括事實(shí)論據(jù)時(shí)，或者照抄原文，冗長羅嗦，或者摘抄其中幾句話，不能全面準(zhǔn)確概括，這都是不妥當(dāng)?shù)摹１仨氁罁?jù)論點(diǎn)將論據(jù)的本質(zhì)特點(diǎn)把握準(zhǔn)確，然后用簡潔的語言進(jìn)行表述。一般采用“某某+怎么做（體現(xiàn)論點(diǎn)的內(nèi)容）+結(jié)果”的方法進(jìn)行概括。例如：概括下文中劃線的事實(shí)論據(jù)——說“寬容”“寬以待人”，是中國人的傳統(tǒng)美德。寬容具有強(qiáng)大的感化力。我國戰(zhàn)國時(shí)代，藺相如出色地完成了“完璧歸趙”和“澠池會(huì)”的外交重任，維護(hù)了趙國的利益和尊嚴(yán)，于是被“拜為上卿”，“位在廉頗之右”。這一下觸怒了居功自傲的大將軍廉頗，他揚(yáng)言說“吾見相如，必辱之”。而相如以大局為重，對(duì)廉頗的倨傲無禮采取了退讓寬容的態(tài)度。每見廉頗，“引車避匿”，終于感化了廉頗，維護(hù)了趙國安定團(tuán)結(jié)的政治局面，也給后人留下了一段廣為流傳的佳話。試想，如果藺相如不是“引車避匿”，而是來個(gè)“兩虎共斗”，在那種形勢(shì)下，勢(shì)必給國家招來滅項(xiàng)之災(zāi)，后人對(duì)他的贊佩，也正是由于他有這種包容萬物的氣量和美德。（1）清康熙年問，禮部尚書張英的家人修建府第時(shí)，因地界不清，與鄰居發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。雙方都仗著自己家人在朝為官，互不相讓。當(dāng)?shù)毓賳T也懼怕各家勢(shì)力，無法公斷。張英家人給他修書一封，讓他出面干預(yù)。張英接信后，當(dāng)即賦詩一首答復(fù)家人：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”家人鬩信悟出其中道理，當(dāng)即讓地三尺，以示不爭(zhēng)。對(duì)方了解此事后，也覺慚愧，也讓地三尺。這便是“六尺巷”的由來。張英的做法不僅教育了家人，也感化了對(duì)方，退讓三尺，海闊天空。他的做法對(duì)我們不也同樣有很大的啟發(fā)嗎！《北京日?qǐng)?bào)》曾刊登過這樣一件事：(2)一位小伙子在公共汽車上吐了一口痰，女售票員讓他擦掉。小伙子感到很難堪，不去擦。女售票員給了他個(gè)臺(tái)階下，自己用紙把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他給報(bào)社寫了一封信，表示向這位售票員道歉。你看姑娘做得多好啊！如果她不這么做，而是硬逼小伙子去擦掉，結(jié)果不難想象。得理也讓人，大度而包容，它的感化作用有多大啊！然而，現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻缺乏這種胸懷和氣度，遇事斤斤計(jì)較，寸步不讓。譬如在大街上騎車，一不小心撞了別人；乘公共汽車，人多擁擠，不注意踩了別人的腳。這時(shí)不是你說對(duì)不起、他說沒關(guān)系，而是互逞一時(shí)之憤，用不能形諸筆墨的語言，惡語相侵，進(jìn)而大打出手，終至兩敗俱傷。朋友，好好想一想，何必呢？為什么遇事不退一步呢？為什么對(duì)別人不寬容一下呢？當(dāng)然了，我們所說的寬容是盔原則、有限度的。在大是大非面前，當(dāng)有人侵犯黨和人民的利益之時(shí)，應(yīng)挺身而出，絕不能姑息養(yǎng)奸，茍且偷安。這是不在話下的。俗語說：“宰相肚里能撐船。“就是對(duì)寬容氣量的贊美。人與人能寬容相處，我們的生活將更加美好。答案(1)禮部尚書張英，處理家里與鄰居地界之爭(zhēng)，采用寬容方式處理，家人讓地三尺，鄰里羞愧也讓地三尺，成就“六尺巷”佳話。答案（2）女售票員讓小伙子擦干凈涂在公共汽車上的痰，以包容的方式解決小伙子的面子問題，最后使小伙子后悔并在報(bào)上公開道歉。補(bǔ)寫論據(jù)不典型、不簡明這種題型看起來要求比較寬泛，但一些同學(xué)補(bǔ)寫的論據(jù)不典型，沒有代表性，沒有說服力，同時(shí)敘述繁瑣，像記敘文一樣進(jìn)行刻畫描寫。要答好這類題，需要平時(shí)留心生活，多讀書多積累，同時(shí)注意議論文中敘述的要求，要簡明概括，與觀點(diǎn)無關(guān)處堅(jiān)決舍棄，能證明觀點(diǎn)處交代清楚就可以了。有時(shí)還會(huì)混淆概念例如為一篇文章補(bǔ)寫一個(gè)有關(guān)勤奮的名人事例。有位同學(xué)舉陳景潤例，但敘寫時(shí)定向不明，過多地強(qiáng)調(diào)陳景潤在他中徭多少困準(zhǔn)怎樣去克服這就把'勤奮”與咳皆這兩個(gè)概念混為一了。這就啟示我們同一"引用時(shí)必涮推概念作定向敘述，否則只能游移不定，言不及義。論證方法與說明文中說明方法混淆不清。一些同學(xué)文體不分，議論文中舉例論證、比喻論證與說明文中的舉例子、打比方常?；鞛橐徽?。關(guān)鍵是要分清文體，熟練掌握不同文體的專用術(shù)語。論證方法之間易混淆舉例論證和比喻論證有的同學(xué)會(huì)混淆。舉例論證，是指運(yùn)用典型人物的事例來證明論點(diǎn)的方法。要求是說服力強(qiáng)大的例子，而且最好是眾所周知，有明確書面記錄的例子，比喻論證用打比方形象地對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行證明的一種論證方法，又叫喻證法-〃喻巧而理至〃，由于這種方法是用容易理解和淺顯的事物來說明不易理解和較深的事理，具有形象性，就能將抽象的道理予以具體化，做到深入淺出、平易生動(dòng)。比喻論證很多時(shí)候是用自然界的現(xiàn)象來闡述生活道理，如《談讀書》一文中用“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽”這一組比喻來論證“求知可以改進(jìn)人的天性”的論點(diǎn)。這樣寫，使論述的道理通俗易懂，生動(dòng)形象。8、分析論證方法的作用很多同學(xué)回答這種題目很空洞，只答“運(yùn)用了……?方法，使論證……”，舉例論證、引用論證、比喻論證、對(duì)比論證這四種論證方法都是為了證明觀點(diǎn)服務(wù)的，一定要答到證明了某個(gè)觀點(diǎn)為止。只是我們?cè)陂喿x時(shí)，要分析直接證明和間接證明的是作者的哪個(gè)觀點(diǎn)。答題時(shí)往往要求答出直接證明的那個(gè)觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)未必是全文的中心論點(diǎn)，這一點(diǎn)有時(shí)候是學(xué)生最難把握的。例如：幸福是什么？幸福是什么？在我看來，真正的幸福就是簡單生活。有人問我，“簡單生活”是否意味著苦行僧般的清苦生活？我說，這是對(duì)“簡單生活”的誤解?！昂唵紊睢币馕吨饤壧摌s，少一些對(duì)物質(zhì)的追求，多一些心靈的滋養(yǎng)。它可以讓我們的生活更加從容，使我們的心靈更加充實(shí)。簡單，是平息外部無休止的喧囂、回歸內(nèi)在自我的重要途徑。它能幫助我們發(fā)現(xiàn)真實(shí)獨(dú)特的自我，保持心靈的寧靜。當(dāng)人們習(xí)慣于把擁有物質(zhì)的多少、外表形象的好壞看得過于重要，用全部的精力和時(shí)間去換取一種“有目共睹”的優(yōu)越生活時(shí)，卻沒有察覺自己的內(nèi)心正在一天天地枯萎。當(dāng)人們?yōu)閾碛幸淮焙廊A別墅、一輛漂亮小汽車而加班加點(diǎn)地拼命工作，以致每天晚上在電視機(jī)前疲憊地倒下；或者為了一次小小的升職，在上司面前小心翼翼地陪著笑臉；或者為了無休無止的聚會(huì)，精心裝扮自己，虛度很多光陰……到頭來，面對(duì)的只是一個(gè)內(nèi)心孤獨(dú)蒼白的自己的時(shí)候，我們真該問問自己，它們真的那么重要嗎？當(dāng)你不在乎外在的虛榮，只為內(nèi)在的自己而簡單生活時(shí)，幸福感才會(huì)潤澤你干枯的心靈，就如同雨露滋潤干涸的土地。我沒有海濱華麗的別墅，而只是租了一套干凈漂亮的公寓，這樣我就能節(jié)省一大筆錢來做自己喜歡的事，比如旅游或者接濟(jì)他人；我用不著在上司面前唯唯諾諾，因?yàn)槟茏C明自己的方式很多，提升并不是唯一的；我可以推去那些不必要的應(yīng)酬，悠閑讀書，獨(dú)享書中無限風(fēng)光，或者和家人、朋友交談，分享輕松美妙的晚上簡單，也將帶給我們內(nèi)心世界的豐富。我們將變得更敏銳，能真正深入、透徹地體驗(yàn)和理解生活。我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)生活每天都是新的，將為每一次日出、草木無聲的生長而欣喜不已；我們將重新向自己喜愛的人們敞開心扉，表現(xiàn)真實(shí)的自然，熱情地置身于家人、朋友之中，彼此關(guān)心，分享喜悅，真誠以對(duì)。那時(shí)，我們將發(fā)現(xiàn)彼此因隔閡而不能相互溝通的問題，不過是過于忙碌而疏于交流造成的。只有當(dāng)我們開始體驗(yàn)親密和諧、友愛無間時(shí)，我們將不是在生活的表面游蕩不定，而是深入進(jìn)去，聆聽生活本質(zhì)的呼喚，生活因此而變得更有意義。簡單的生活是幸福的溫床。只要不過度追求物質(zhì)，不受虛榮的影響，我們的自由就會(huì)越來越多，幸福感也會(huì)越來越強(qiáng)。所以，讓我們從清除“嘈雜聲”和瑣事開始，認(rèn)清我們生活中出現(xiàn)???的一切，哪些是我們必須擁有的，哪些是必須丟棄的。多一份從容，少一份焦慮；多一份真實(shí)，少一份虛假；多一份快樂，少一份煩惱，這就是簡單生活所追求的目標(biāo)。1、說說第⑤段畫線句的妙處。答案：運(yùn)用比喻（比喻論證），論述了（突出了）幸福感對(duì)于人們心靈的重要性，從而論述了“簡單生活”的益處，使論證生動(dòng)形象，通俗易懂。2、簡要分析④⑤兩段的關(guān)系。答案：第④⑤兩段內(nèi)容構(gòu)成正反對(duì)比關(guān)系（1分），第④段從反面論述沒有簡單生活的弊端（1分）；第⑤段從正面論述了簡單生活的好處，使論證更全面，更充分。把“如何論證”簡單理解成“運(yùn)用何種論證方法”。這種題型學(xué)生答題時(shí)，往往直接答成四種論證方法中的一種或幾種。而這種題的答法應(yīng)該是從論證思路的角度回答問題。議論文一般可以分成提出問題（引論）一一分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）三個(gè)部分。分析議論文的論證思路,其實(shí)，就是要表述清楚“首先”、“然后”、“接著”、“最后”如何?；卮鹉骋欢问侨绾握撟C的，也是按這樣的思路回答。例如：多責(zé)己少怨人是一種自省?？突凇度诵缘娜觞c(diǎn)》中說過：“如果你錯(cuò)了，就迅速而真誠地承認(rèn)?！币粋€(gè)敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤而不為錯(cuò)誤辯護(hù)的人，才能在檢討中不斷進(jìn)步，在反省中不斷完善，還可能出類拔萃。相反，那些執(zhí)迷不悟的人、知錯(cuò)不改的人，不但毀了自己的形象，引起別人的反感，還埋下了日后重蹈覆轍的隱患。請(qǐng)說說這一段是如何論證的？答案：首先提出“多責(zé)己少怨人是一種自省”的觀點(diǎn)，接著引用卡耐基的話闡述一個(gè)敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤而不為錯(cuò)誤辯護(hù)的人，才能在檢討中不斷進(jìn)步，甚至出類拔萃的道理，最后，從反而闡明那些執(zhí)迷不悟、知錯(cuò)不改的人最終會(huì)毀了自己。開頭、結(jié)尾的作用分析不透徹：議論文的開頭有的是名人名言，有的是名人佚事，有的是生活現(xiàn)象等，在分析他們的作用時(shí)要具體回答出提出中心論點(diǎn)或引出論題的具體方式，然后再回答各種方式的作用。具體的方法一般是：開頭通過寫的事例,提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題）。②開頭通過引用名言,提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題），更有說服力或權(quán)威性。③開頭通過敘述生活中的現(xiàn)象（或……的奇聞趣事），提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題），起到吸引讀者的作用，增強(qiáng)了論述的趣味性。當(dāng)然，這些內(nèi)容有時(shí)也能作為事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)證明引出的論點(diǎn)，在回答時(shí)也要寫上，有的同學(xué)分析不透徹、不深入，這一點(diǎn)容易遺漏。議論文的結(jié)尾有這樣幾點(diǎn)作用（1）重復(fù)或強(qiáng)化……的中心論點(diǎn)；（2）補(bǔ)充論證了……（其作用是使論證更全面，更嚴(yán)密；（3）深化中心論點(diǎn)，得出……的結(jié)論；（4）發(fā)出……的號(hào)召或勸勉人們……一定要具體內(nèi)容具體分析，有的同學(xué)生搬硬套，不知道聯(lián)系上下文進(jìn)行具體透徹的分析，回答時(shí)往往牛頭不對(duì)馬嘴。議論文語言的分析議論文的詞語往往比較抽象。閱讀時(shí)，理解富有概括力的關(guān)鍵性詞語是解題的關(guān)鍵。常見題型為理解詞句在語言環(huán)境中的意義。同時(shí)，議論文的語言往往又各具特色。據(jù)此，鑒賞語言風(fēng)格也是常見題型。做這類題目，要掌握語言風(fēng)格一些關(guān)鍵詞，如簡明平實(shí)、形象生動(dòng)、幽默風(fēng)趣、含蓄委婉、嚴(yán)密準(zhǔn)確等。語體特點(diǎn)，就是抓住邏輯嚴(yán)密四個(gè)字就可以了。但是答題時(shí)，一定要練系文章中的具體句子進(jìn)行分析，一些同學(xué)總是脫離句子進(jìn)行空洞的分析。開放性試題近幾年議論文閱讀中，開放性試題呈上升趨勢(shì)。此類題與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密，題型多樣，如：要求聯(lián)系實(shí)際對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行延伸；要求由閱讀材料引申出與之相關(guān)的內(nèi)容；要求進(jìn)行自主創(chuàng)作；要求由閱讀材料引出相關(guān)詩文；要求根據(jù)材料中的觀點(diǎn)進(jìn)行自主評(píng)論；要求考生對(duì)所提供的材料進(jìn)行獨(dú)立思考，闡述自己的見解和主張。，但是學(xué)生總會(huì)出現(xiàn)這樣的問題：A缺少分析。如《我尋求挫敗》“第⑦段畫線句中，”這份絕望“指什么？作者為什么'興奮昂揚(yáng)“？”作者“尋求挫敗“的目的是什么？請(qǐng)用文中的句子回答。”很明顯，第4題用原句答，不須再作分析，但第題不同，“為什么”興奮昂揚(yáng)“”一問要求學(xué)生從原文中提取有關(guān)信息并進(jìn)行重組、分析，可是有的同學(xué)只是簡單地答“有理想信念”，缺少由此及彼的因果分析。B.牽強(qiáng)附會(huì)。一些題目往往要求學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談感悟，有些同學(xué)因缺少積累和思考，思想貧乏，舉例失真，給人牽強(qiáng)附會(huì)之感例如《錯(cuò)過就會(huì)永遠(yuǎn)失去》第題“請(qǐng)?jiān)谖闹械冖鄱问÷蕴?hào)處補(bǔ)上一段自己的親身經(jīng)歷。”按照文意，補(bǔ)上的內(nèi)容應(yīng)是“錯(cuò)過了得到令自己夢(mèng)魂?duì)坷@的好東西的機(jī)會(huì)則意味著永遠(yuǎn)失去，有位同學(xué)搜索枯腸，敘述道：“早晨起來，天氣陰沉，沒曬被子，后來天放晴，我失去了一好