文藝復(fù)興建筑與古典主義建筑制作人：室內(nèi)2班劉妍鄒麗青

文藝復(fù)興建筑是歐洲建筑史上繼哥特式建筑之后出現(xiàn)的一種建筑風(fēng)格。十五世紀(jì)產(chǎn)生于意大利，后傳播到歐洲其它地區(qū)，形成帶了有各自特點的各國文藝復(fù)興建筑。意大利文藝復(fù)興建筑在文藝復(fù)興建筑中占有最重要的位置。

文藝復(fù)興時期的建筑師和藝術(shù)家們認(rèn)為，哥特式建筑是基督教神權(quán)統(tǒng)治的象征，而古代希臘和羅馬的建筑是非基督教的。他們認(rèn)為這種古典建筑，特別是古典柱式構(gòu)圖體觀著和諧與理性，并同人體美有相通之處，這些正符合文藝復(fù)興運動的人文主義觀念。意大利以外地區(qū)的文藝復(fù)興建筑的形成和延續(xù)呈現(xiàn)著復(fù)雜、曲折和參差不一的狀況。建筑史學(xué)界對其它各國文藝復(fù)興建筑的性質(zhì)和延續(xù)時間并無一致的見解。盡管如此，建筑史學(xué)界仍然公認(rèn)，以意大利為中心的文藝復(fù)興建筑，對以后幾百年的歐洲及其他許多地區(qū)的建筑風(fēng)格都產(chǎn)生了廣泛持久的影響。

古典主義建筑指在古希臘建筑和古羅馬建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的意大利文藝復(fù)興建筑、巴洛克建筑和古典復(fù)興建筑，其共同特點是采用古典柱式。狹義的古典主義建筑指運用“純正”的古希臘羅馬建筑和意大利文藝復(fù)興建筑樣式和古典柱式的建筑，主要是法國古典主義建筑，以及其他地區(qū)受它的影響的建筑。古典主義建筑通常是指狹義而言的。文藝復(fù)興時期的建筑和古典主義建筑的區(qū)別歐洲文藝復(fù)興時期的建筑特點

文藝復(fù)興時期的建筑的特點是推崇基本的幾何體，如方形、三角形、立方體、球體、圓柱體等，進(jìn)而由這些形體倍數(shù)關(guān)系的增減創(chuàng)造出理想的比例；在建筑設(shè)計及建造中大量采用古羅馬的建筑主題：高低拱券、壁柱、窗子、穹頂、塔樓等，不同高度使用不同的柱式。建筑物底層多采用粗琢的石料，故意留下粗糙的砍鑿痕跡，有些門窗也采用這種作法。文藝復(fù)興時期的建筑結(jié)構(gòu)、建筑風(fēng)格是全新的，突破了風(fēng)格主義的常規(guī)，創(chuàng)造出—種新穎而生動的活力。文藝復(fù)興運動在意大利產(chǎn)生的社會背景一、人性的蘇醒經(jīng)濟發(fā)達(dá)，眼界開闊，中產(chǎn)階級有力-------世俗文化對封建制度和宗教神學(xué)的沖擊人性逐漸蘇醒《論人的尊嚴(yán)》----意大利人文學(xué)者皮科------人性解放的偉大宣言，對神學(xué)教條的徹底否定二、同封建教會的力量做斗爭，向古典文化尋求支持和向?qū)А叭宋膶W(xué)者”“人文主義”“文藝復(fù)興”-----在意大利掀起的一場搜求、學(xué)習(xí)、研究古代著作和古代遺跡的熱潮古典文化的再生，是文藝復(fù)興運動的重要標(biāo)志之一

佛羅倫薩主教堂1標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興建筑史的開始春汛---佛羅倫薩主教堂穹頂一、形制及建造過程1、坎皮奧----平面大體還是拉丁十字的，但東部卻是一個以歌壇為中心的集中式的形體2、伯魯乃列斯基1420年動工，1431年封頂二、結(jié)構(gòu)1、穹頂下面使用----“鼓座”2、抵御穹頂側(cè)推力所使用的方法：（1）穹頂輪廓采用尖矢形，而不是半圓形（2）用骨架券結(jié)構(gòu)

佛羅倫薩主教堂三、意義1、它是在建筑中突破精神專制的標(biāo)志2、它借鑒了東歐小型教堂的手法，使用了鼓座，把穹頂全部表現(xiàn)出來，成了城市輪廓線的中心，是文藝復(fù)興時期獨創(chuàng)精神的標(biāo)志3、無論在結(jié)構(gòu)上，還是施工上，這座穹頂?shù)氖讋?chuàng)性的幅度是很大的，這標(biāo)志著文藝復(fù)興時期科學(xué)技術(shù)的普遍進(jìn)步?！?.3曲折的歷程一、文藝復(fù)興初期---開創(chuàng)者（14--15世紀(jì)初）建筑師是行會的工藝匠師；中心在佛羅倫薩；主要建筑為市政廳、學(xué)校、市場、育嬰堂之類的公共建筑物；雖然已經(jīng)重新采用柱式，但還不是很嚴(yán)謹(jǐn)；保留著中世紀(jì)市民建筑的一些特色，只強調(diào)一個沿街立面1、育嬰堂1419年---伯伯魯乃列斯基基平面是一座四四合院，正面面面向安農(nóng)齊齊阿廣場；底底層是連續(xù)券券廊，科林斯斯柱式；第二二層窗小，墻墻面大，但線線腳細(xì)巧，和和券廊的風(fēng)格格很協(xié)調(diào)。整整個立面構(gòu)圖圖簡潔，比例例勻稱。廊子的結(jié)構(gòu)是是拜占庭式的的。房屋的正立面面就是廣場的的某一個立面面，券廊使房房屋和廣場互互相滲透。育嬰堂：早期期文藝復(fù)興建建筑伯魯魯乃列斯基育嬰堂雕刻2、巴齊禮拜堂----伯魯魯乃列斯基其形制借鑒了了拜占廷的。。正中是一個個穹頂，左右右各有一段筒筒形拱，后面面一個小穹頂頂，前面一個個小穹頂它的內(nèi)外部形形式都由柱式式控制，在主主立面上，突突出中央，在在文藝復(fù)興建建筑中比較常常見巴齊禮拜堂同同環(huán)境很協(xié)調(diào)調(diào)二、文藝復(fù)興興中期----轉(zhuǎn)向?qū)m廷（15世紀(jì)中后后期）1、府?。捍蠖嗍撬暮显涸海?層，臨臨街建造，平平面趨向緊湊湊、整齊，外外形上只突出出一個立面例：美第奇府邸三、文藝復(fù)興興盛期---新的高漲（（16世紀(jì)上上半葉）1、羅馬城成成了新的文化化中心，文藝藝復(fù)興運動此此時達(dá)到盛期期2、建筑追求求雄偉、剛強強、紀(jì)念碑式式的風(fēng)格；軸軸線構(gòu)圖，集集中式構(gòu)圖經(jīng)經(jīng)常被用來塑塑造莊嚴(yán)肅穆穆的建筑形象象，建筑設(shè)計計水平大有提提高。3、盛期文藝藝復(fù)興與早期期文藝復(fù)興的的重要區(qū)別之之一就是：前前者主要是在在教皇的庇護護下，而后者者主要受到城城市貴族和大大資產(chǎn)者的資資助。4、坦比哀多多----小小教堂（1502--1510）盛期文藝復(fù)興興建筑的紀(jì)念念性風(fēng)格的典典型代表設(shè)計人---伯拉孟特集中式的圓形形建筑物，周周圍一圈多立立克式的柱廊廊造型：集中式式的形體、飽飽滿的穹頂、、圓柱形的神神堂和鼓座，，外加一圈柱柱廊，體積感感很強造型對后世的的影響很大四、衰退（（16世世紀(jì)中葉起））1、兩種傾向向（1）泥古不不化，教條的的崇拜古代（2）追求新新穎尖巧，被被稱為“手法法主義”2、形制復(fù)舊舊3、進(jìn)展文藝復(fù)興晚期期，建筑的平平面安排、空空間組織都比比過去深入，，構(gòu)圖手法和和風(fēng)格也更多多樣化，園林林藝術(shù)和城市市規(guī)劃都有新新的高漲。一、古典主義義產(chǎn)生的背景景1337~1453年在法國領(lǐng)土上上進(jìn)行了百年的英法戰(zhàn)爭，給法國帶來來極大的破壞壞。15世紀(jì)紀(jì)中葉，戰(zhàn)爭爭結(jié)束，城市市重新發(fā)展，，產(chǎn)生了中產(chǎn)產(chǎn)階級，中產(chǎn)產(chǎn)階級支持國國王統(tǒng)一國家家，消除封建建割據(jù)混戰(zhàn)，，要求統(tǒng)一、、安全、強大大的國家。15世紀(jì)末，，國王統(tǒng)一全全國，建立統(tǒng)統(tǒng)一王權(quán)的民民族國家此時正為文藝藝復(fù)興時期，，進(jìn)步文化進(jìn)入入法國后被國國王利用，16世紀(jì)紀(jì)下半葉產(chǎn)生生了早期古典典主義，至17世紀(jì)中葉葉，文藝復(fù)興興晚期，路易易14統(tǒng)治時時期，形成了了絕對君權(quán)，，此時演化成成古典主義宮宮廷文化一、古典主義義產(chǎn)生的背景景勒奈·笛卡爾爾（ReneDescartes））,1596年生于法國國都蘭城。笛笛卡爾是偉大大的哲學(xué)家、、物理學(xué)家、、數(shù)學(xué)家、生生理學(xué)家。解析幾何、方方法論的創(chuàng)始人。笛笛卡兒是歐洲洲近代資產(chǎn)階階級哲學(xué)的奠奠基人之一，，黑格爾稱他他為“現(xiàn)代哲哲學(xué)之父”。。他自成體系系，熔唯物主主義與唯心主主義于一爐，，在哲學(xué)史上上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)遠(yuǎn)的影響。同同時，他又是是一位勇于探探索的科學(xué)家家，他所建立立的解析幾何何在數(shù)學(xué)史上上具有劃時代代的意義。笛笛卡兒堪稱17世紀(jì)的歐歐洲哲學(xué)界和和科學(xué)界最有有影響的巨匠匠之一，被譽譽為“近代科科學(xué)的始祖””。二、古典主義義與巴洛克風(fēng)風(fēng)格的對比地域：巴洛克，天主主教反宗教改改革的文化，，發(fā)源于意大大利，服務(wù)于于教皇和教廷廷，傳播于信信仰天主教的的西班牙、奧奧地利、德國國南部古典主義，統(tǒng)統(tǒng)一的民族國國家的宮廷文文化，發(fā)源于于法國，服務(wù)務(wù)于國王和宮宮廷貴族，傳傳播于信仰新新教的英國、、尼德蘭、德德國北部四、古典主義義的發(fā)展過程程15世紀(jì)末，，法國統(tǒng)一，，資本主義萌萌芽，城市復(fù)復(fù)興，此時以以世俗的建筑筑為主流，民民族風(fēng)格和哥哥特風(fēng)格為主主，但是在16世紀(jì)，被被波濤洶涌的的文藝復(fù)興所所淹沒16世紀(jì)，王王權(quán)加強，產(chǎn)產(chǎn)生了宮廷文文化。國王傾傾慕意大利的的燦爛文化，，積極的學(xué)習(xí)習(xí)文藝復(fù)興風(fēng)風(fēng)格，并且與與民族特色相相融合此時的宮殿及及貴族府邸建建筑取得了很很高的成就實例:羅亞爾爾河谷的府邸邸商堡這些府邸與中中世紀(jì)封建領(lǐng)領(lǐng)主的寨堡不不同，失去了了防御性，地地勢平緩，內(nèi)內(nèi)部關(guān)系改善善，功能整齊齊阿塞.勒.李李杜府邸商農(nóng)蘇府邸4、遷都巴黎黎后，大規(guī)模模重建時,文文藝復(fù)興的的影響加強，，同時，與法法國的傳統(tǒng)文文在沖突斗爭爭中相互影響響。但是由于于先進(jìn)文化對對于落后文化化的壓迫性，，當(dāng)時較弱的的法國宮廷文文化最終被文文藝復(fù)興所取取代，直至16世紀(jì)中葉葉，文藝復(fù)興興被宮廷利用用，加以推廣廣，成為主流流的宮廷文化化5、16世紀(jì)紀(jì)末，在法國國初步形成了了絕對君權(quán)，，此時的建筑筑主題成為歌歌頌君主，表表現(xiàn)出純潔、、尊貴、雄偉偉的風(fēng)格，與與古典主義學(xué)學(xué)院派相結(jié)合合后，產(chǎn)生了了古典主義風(fēng)風(fēng)格五、古典主義義的理論根據(jù)據(jù)哲學(xué)基礎(chǔ)、美美學(xué)基礎(chǔ)以培根為代表的唯物物主義經(jīng)驗論論以笛卡爾為代表的唯理理論打擊了奧妙神神秘、使人愚愚鈍的昏庸神神學(xué)，為自然然科學(xué)的進(jìn)步步開闊了道路路2、美學(xué)基礎(chǔ)礎(chǔ)笛卡爾認(rèn)為應(yīng)應(yīng)當(dāng)制定牢靠靠的、系統(tǒng)地地、嚴(yán)格的藝藝術(shù)規(guī)則和標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，理性的的，要向數(shù)學(xué)學(xué)一樣清晰明明確，合乎邏邏輯4、古典主義義建筑理論在路易十四統(tǒng)統(tǒng)治下的絕對對君權(quán)時期，，為了嚴(yán)密的的控制國家，，他建立了一一批皇家學(xué)院院，就是為了了在各個領(lǐng)域域制定規(guī)范和和理論皇家建筑學(xué)院院的第一任教教授勃隆臺編編寫了古典主主義建筑的經(jīng)經(jīng)典教材，倡倡導(dǎo)理性、主主張真實、反反對感情和情情緒，尖銳地地反對巴洛克克藝術(shù)。繼承承了古希臘的的理性哲學(xué)和和文藝復(fù)興晚晚期的學(xué)院派派理論，發(fā)展展成完備的系系統(tǒng)，影響到到全世界范圍圍的建筑教育育和設(shè)計。六、實例在路易十四統(tǒng)統(tǒng)治下，絕對對君權(quán)達(dá)到高高峰，皇帝本本人十分注重重標(biāo)榜彰顯自自我，建筑是是最好的紀(jì)念念碑，在這一一時期，進(jìn)行行了大規(guī)模的的宮殿建設(shè)建筑師的地位位空前提高楓丹白露宮ChateaudeFontainbleau楓丹白露宮楓丹白露宮盧浮宮PalaisduLouvre盧浮宮原來是是文藝復(fù)興的的四合院式，，東立面面向向王室教堂和和廣場。東立立面改造為古古典主義風(fēng)格格，標(biāo)志著法法國古典主義義建筑的成熟熟東立面各個部部分與整體之之間都有著明明確的比例關(guān)關(guān)系，裝飾較較少，色彩單單純。雙柱式式為巴洛克風(fēng)風(fēng)格，強調(diào)節(jié)節(jié)奏光影的變變化，體現(xiàn)了了文化的融合合立面比例1：3：：2米諾的維納斯斯

theVenusofMilo公元前二世紀(jì)紀(jì)末期米洛斯島出土土，雕刻材質(zhì)為帕帕洛斯島大理理石；雕像由由兩塊大理石石于裙裾部位位相拼接而成成；左手臂及及左腳分別單單獨雕刻。高度：2.02米1821年，德·日弗埃爾侯爵爵（marquisdeRivièère）饋贈給法國國國王路易十十八（LouisXVIII）的禮物?？兹复杀P孔雀瓷盤是奧奧斯曼帝國最最享有盛名的的陶瓷制品之之一。瓷盤的的顏色由薰衣衣草藍(lán)及玫瑰瑰紅組成，在在陶瓷器皿中中極其罕見。。這件作品是是奧斯曼帝國國精致藝術(shù)風(fēng)風(fēng)格的真實寫寫照，這個由由土耳其人建建立的帝國于于1299年成立，一直直延續(xù)到1922年。伊斯蘭的