《說文解字》文化傳播學(xué)院賈芹putonghua2008@主要內(nèi)容理論篇1、漢字的構(gòu)造——六書2、《說文》其書其人3、《說文》的體例4、《說文》的價(jià)值5、《說文》與古代社會(huì)實(shí)踐篇

1、小篆書寫

2、

教學(xué)錄像理論篇

1、漢字的構(gòu)造——六書2、《說文》其書其人3、《說文》的體例4、《說文》的價(jià)值5、《說文》與古代社會(huì)背景知識(shí)

漢字的形體演變

一、漢字的構(gòu)造

漢字的形體演變

（一）甲骨文（二）金文（三）大篆（四）小篆（五）隸書（六）楷書（七）草書（八）行書

小篆大篆的代表——秦公簋對(duì)

比

甲

骨

文隸書隸書楷書草書

草

書漢字的構(gòu)造

漢字結(jié)構(gòu)所類別——六書。漢字的發(fā)展及其對(duì)漢字形體結(jié)構(gòu)的影響。六書釋名采用許慎的細(xì)目，班固的次第：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。結(jié)論：〈1〉六書這一說法由來已久；〈2〉六書與漢字教學(xué)有密切的關(guān)系。（一）象形

“象形者，畫成其物，隨體詰詘（jiéqū）。日月是也?！?/p>

《說文解字》解釋象形字的術(shù)語：“象某某之形”或“象形”。皿“飯食之用器也。象形?！?/p>

象形是漢字造字的基礎(chǔ)，會(huì)意字、形聲字和一部分指事字都是以象形字為基礎(chǔ)造出來的?？梢哉f，象形字是組成千萬個(gè)漢字的基本元素。雖然從數(shù)量上看象形字只有幾百個(gè)，在漢字總數(shù)中所占的比例極小，但是象形字的重要性卻不容忽視。舉“人”為例，甲骨文里“人”寫作:以“人”為形符組成的漢字?jǐn)?shù)量很龐大，如:

表示兩個(gè)人并排在一起，這是“比”。表示兩個(gè)人背對(duì)背，這是“北”。表示兩個(gè)人一前一后相跟從，這是“從”。表示一只手抓住一個(gè)人，這是“及”。表示人是依靠在樹上歇息，這是“休”。

這些由“人”作形符構(gòu)成的會(huì)意字又可以作為部件去組成新字，例如“及”又可以衍生出“極、級(jí)、急、汲、圾、芨、岌、笈、吸”等一大批形聲字。

象形視頻

（二）指事

“指事者，視而可識(shí)，察而見意，上下是也?！彼^“視而可識(shí)”，是說看這種字的外形就可以知道它指的是什么；“察而見意”是說仔細(xì)觀察這種字的結(jié)構(gòu)就可以明白它的意義。最后許慎舉了兩個(gè)例字：“上”和“下”就屬于這類字。

象形只能表示具體的形象，有些抽象的概念，不能用象形的方法表示出來。這樣，就必須用另外的方法來產(chǎn)生新字。從現(xiàn)代文字學(xué)來看，指事是一種用記號(hào)標(biāo)示事物特點(diǎn)的造字方法，又可以分為兩類，第一類純粹是符號(hào)，如；第二類是在象形字的基礎(chǔ)上增加指示性符號(hào)，如（亦）、（本）、（末）、（刃）等。

《說文解字》解釋指事字的術(shù)語：“指事”或用解釋象形字、會(huì)意字的術(shù)語。刃“刀堅(jiān)也，象刀有刃之形?！敝甘乱曨l會(huì)意

“會(huì)意者，比類合誼，以見指撝，武信是也?！薄氨阮悺本褪前褍蓚€(gè)相關(guān)的字合在一起，“誼”是“義”的意思，“合誼”是說兩個(gè)字的意義合在一起?！爸笓帧奔粗笓]，指意義，“以見指撝”是說可以看出新字的意義。簡單地說，會(huì)意字就是相關(guān)的兩個(gè)字結(jié)合在一起體現(xiàn)出新的意義。

會(huì)意例字

《說文解字》解釋會(huì)意字的術(shù)語：

1、“從某從某”。章：“樂竟為一章。從音從十。十，數(shù)之終也?！?/p>

2、“從二某”。從：“從二人?！?/p>

3、其他情況。休：“息止也。從人依木?！睍?huì)意字必須是合體字，這是它區(qū)別于象形字和指事字的關(guān)鍵之處。會(huì)意視頻后期會(huì)意字用會(huì)意方式設(shè)計(jì)的新簡化字：尖夯塵卡劣歪這類會(huì)意字是用意符的文字意義來會(huì)合成意的，這和上面所說的偏重文字的象形會(huì)意不同。形聲

“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也?！毙温曌值闹匾苑从吃跀?shù)量上?！犊滴踝值洹匪盏?7035個(gè)漢字中，90％以上屬形聲字?！案浮保案Γā案Α惫盼淖謱懽?，從用，父聲。）斧釜”“甫”－“輔脯黼捕逋哺晡埔鋪浦莆匍圃”等等；“”－“溥縛傅賻搏博膊”等等；“溥”－“薄”；“薄”－“礴”等。

形聲視頻

1、形聲字的組合方式①左形右聲：江棋詁超河騎銅秧蚊理燈節(jié)馥

②左聲右形：攻期胡邵鴨雅彩鳩雞

③上形下聲：空箕罟苕霧草竿窮

④上聲下形：汞基辜照烈想架斧背導(dǎo)

⑤內(nèi)形外聲：辯哀問民閩銜哀聞悶

⑥內(nèi)聲外形：閣國固裹庇衛(wèi)衝術(shù)圍團(tuán)裹衷

注意：⑦其他情況：形符偏居一隅：疆、哉、穎、勝、修、轂。聲符偏居一隅：旌、旗、徒、望、聲符居中：衷2、形旁和聲旁的變形

心：忄，情，懷，怕，惕；想，念；慕，恭.衣：衤，袍，褲，襖，被，初；褒，裏，裹。

另外，還有：邑（阝），阜（阝），手（扌），水（氵）艸（艸）

3、會(huì)意兼形聲坪，駟，娶，胞，伍……

《說文解字》解釋會(huì)意兼形聲的術(shù)語是：

“從某，從某，某亦聲?！比纾?/p>

“婢，女之卑者也。從女，從卑，卑亦聲?！?/p>

“娶，取婦也。從女，從取，取亦聲。”

“忘，不識(shí)（zhì）也。從心，從亡，亡亦聲。”轉(zhuǎn)注轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也。假借六曰假借，假借者，本無其字，依聲托事，令長是也。“不亦樂乎”的“亦”是個(gè)虛詞，古人就借用表示“腋”的“亦”來表示這個(gè)虛詞，因?yàn)檫@個(gè)虛詞的讀音跟“亦”相同。“而”甲骨文像人下巴上的胡子，后來被借用做連詞。六書中最重要的三類象形形聲假借漢字的發(fā)展對(duì)漢字形體結(jié)構(gòu)的影響二、《說文》其書其人

1、《說文》其書其人

作者許慎(公元58—147?)，字叔重。博通經(jīng)籍，職任太尉祭酒，有“五經(jīng)無雙許叔重”之譽(yù)。

《說文解字》1．

是我國第一部系統(tǒng)完備的字典（首創(chuàng)部首）。2．

以形釋義，是文字學(xué)的奠基之作。3．

用“六書”理論來分析漢字。注本大徐本、小徐本《說文》問世之后，有晉·呂忱、唐·李陽冰、五代十國·南唐·徐鉉徐鍇（世稱大徐小徐）兄弟二人等為之作增補(bǔ)正偽工作。徐鉉《校訂說文解字》，徐鍇《說文系傳》。其中李陽冰加了篆書，徐鉉加了孫緬《唐韻》中的反切，徐鍇加了朱翱的反切。說文四大家：段玉裁（《說文解字注》）桂馥（《說文解字義證》）朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》王筠（《說文句讀》）3、《說文》的體例《說文解字》的體例是先列出小篆，如果古文和籀文不同，則在后面列出。然后解釋這個(gè)字的本義，再解釋字形與字義或字音之間的關(guān)系。《說文解字》中的部首排列是按照形體相似或者意義相近的原則排列的?！墩f文解字》開創(chuàng)了部首檢字的先例，后世的字典大多采用這個(gè)方式。例如：

皿部：“皿，飯食之用器也。象形，與豆同意。凡皿之屬皆從皿，讀若猛。”(“皿”是部首字)

皿部：“盂，飲器也。從皿，于聲。”皿部：“盛，黍稷在器中以祀者也。從皿，成聲。”皿部：“盎，盆也。從皿，央聲?！薄墩f文》釋義之形象性一、扣形說義，展示字形的直覺形象扁，署也。從戶冊(cè)。戶冊(cè)者，署門戶之文也。形象性雀，依人小鳥也。從小隹。澀，不滑也。從四止。兇，惡也。象地穿交陷其中也。突，犬從穴中暫出也。從犬在穴中。竄，匿也。從鼠在穴中。形象性二、特征釋義，揭示字義蘊(yùn)含的形象月，闕也。大陰之精，象形。黍，禾屬而粘者也。以大暑而種，故謂之黍。韭，菜名。一種而久者，故謂之韭。象形。形象性三、探源釋義，引起讀者的形象聯(lián)想娶，取婦也。從取，取亦聲。媒，謀也。謀合二姓。從女，某聲。知識(shí)性自然知識(shí)鷙鳥食已，吐其皮毛如丸。從丸，咼聲。艾，冰臺(tái)也。從艸，乂聲。烏，孝鳥也。象形。段玉裁注：張華《博物志》削冰令圓，舉以向日，以艾於后承其影，則得火。《本草綱目》：“慈烏，此鳥初生，母哺六十日；長則反哺六十日，可謂慈孝矣?！崩蠲堋蛾惽楸怼罚骸盀貘B私情，愿乞終養(yǎng)?！敝R(shí)性醫(yī)，治病也?！扑灾尾∫病！吨芏Y》有醫(yī)酒。古者巫彭初作醫(yī)。肓，心上鬲下也。從肉，亡聲。春秋傳曰：病在肓之上。寸，十分也。人手卻一寸動(dòng)脈謂之寸口。從又，從一。知識(shí)性社會(huì)知識(shí)宰，罪人在室下執(zhí)事者。從宀，從辛。辛，罪也。耤，帝耤千畝也。古者使民如借，故謂之耤。從耒，昔聲。耡，商人七十而耡。耡，耤稅也。從耒，助聲?！吨芏Y》曰：以興耡利萌?！对娊?jīng)·大雅·瞻卬》注：古者天子為耤田千畝，諸侯百畝。實(shí)際就是古代的“力役之征”，無償?shù)貫榻y(tǒng)治者服勞役。知識(shí)性禮俗和文化知識(shí)裘，皮衣也。從衣求聲。一曰象形。古文求省衣。表，上衣也。從衣從毛。古者衣裘，以毛為表。盥，澡手也。從臼（jú）水臨皿。《春秋》傳曰：奉匜沃盥。段注：沃者，自上澆之；盥者，手受之而下流於盤。知識(shí)性廌，解廌獸也。似山牛，一角。古者決訟，令觸不直。象形。灋，刑也。平之如水，從水。廌所以觸不直者去之。從去?！墩f文》釋義方式的多樣性一、互訓(xùn)直訓(xùn)－－用同義詞直接解釋字義。祿，福也。禎，祥也。祥，福也。祉，福也。福，祐也。祐，助也。顛，頂也。頂，顛也。。《說文》釋義方式的多樣性不屬于同一部首的字之間也可構(gòu)成互訓(xùn)關(guān)系。例如覺，悟也。悟，覺也。全，完也。完，全也。謹(jǐn)，慎也。慎，謹(jǐn)也。《說文》釋義方式的多樣性二、推因－－點(diǎn)明語源，幫助讀者了解得名緣由。釋義字和被釋字往往有語音上的聯(lián)系。如：政，正也。從攵，從正，正亦聲?！墩撜Z·顏淵》：“季康子問政於孔子。孔子對(duì)曰：‘政者，正也。子帥以正，孰敢不正？政者，所以正不正也。’”婦，服也。從女持帚灑掃也。茁，草初生出地皃?！墩f文》釋義方式的多樣性三、義界－－用一句話或幾句話來說明字義的界限，對(duì)字義的內(nèi)涵作出簡明、準(zhǔn)確的闡述。也就是給該字所代表的“詞”下個(gè)定義。探，遠(yuǎn)取之也。韈，足衣也。衰，草雨衣。惰，不敬也。《說文》釋義方式的多樣性四、描寫式獺，如小狗也，水居食魚。狼，似犬，銳頭，白頰，高前廣后。熊，獸，似豕，山居。冬蟄。鼫，五技鼠也。能飛不能過屋，能緣不能窮