江西省鷹潭市畫橋中學(xué)2021年高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.中國(guó)最古老的戲劇源頭之一是（

）A．儺儀

B．雜技C．南戲

D．京劇參考答案：A2.在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一周年時(shí)，胡適說(shuō)，“在變態(tài)的社會(huì)國(guó)家里面，政府太卑劣腐敗了，國(guó)民又沒有正式的糾正機(jī)關(guān)（如代表民意的國(guó)會(huì)之類），那時(shí)候，干預(yù)政治的運(yùn)動(dòng)，一定是從青年的學(xué)生界發(fā)生的．”他提醒學(xué)生說(shuō)：“我們不要忘記：這種運(yùn)動(dòng)是非常的事，是變態(tài)的社會(huì)里不得已的事，但是他又是很不經(jīng)濟(jì)的不幸事．”在這里，胡適強(qiáng)調(diào)（）A．五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)的必然性B．政府的專政激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情C．中國(guó)缺乏民主政治的土壤D．學(xué)生應(yīng)該用理性務(wù)實(shí)的方式救國(guó)參考答案：考點(diǎn)：B7：新文化運(yùn)動(dòng)．分析：本題考查五四運(yùn)動(dòng)．考查學(xué)生運(yùn)動(dòng)應(yīng)該用理性務(wù)實(shí)的方式救國(guó)．解答：從材料“這種運(yùn)動(dòng)是非常的事，是變態(tài)的社會(huì)里不得已的事，但是他又是很不經(jīng)濟(jì)的不幸事”可知，胡適認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該用理性務(wù)實(shí)的方式救國(guó)，故D項(xiàng)正確．材料沒有反映五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)的必然性的信息，故A項(xiàng)應(yīng)排除．材料強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生應(yīng)該用理性務(wù)實(shí)的方式救國(guó)，而不是強(qiáng)調(diào)政府的專政激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，故B項(xiàng)排除．辛亥革命和中華民國(guó)的建立以及新中國(guó)的建立都說(shuō)明中國(guó)并不是缺乏民主政治的土壤，故C項(xiàng)錯(cuò)誤．故選D．3.“宰相”兩字的古文注解揭示了中國(guó)古代從“王國(guó)”轉(zhuǎn)換成“帝國(guó)”后所形成的相權(quán)的本質(zhì)?！霸住庇锌刂啤⒄莆罩?，原為“罪人在屋下執(zhí)事者”，后引申為宰制的意思?！澳拷游镌幌唷?，故相又有“交接扶助”之意。由此可見，中國(guó)古代相權(quán)的本質(zhì)是A.是皇權(quán)的分權(quán)制約力量B.由皇權(quán)決定并為其服務(wù)C.統(tǒng)帥百官以及協(xié)調(diào)政務(wù)D.擁有較為獨(dú)立的施政權(quán)參考答案：B相權(quán)對(duì)皇權(quán)來(lái)說(shuō)是有一定威脅的，而不是皇權(quán)的分權(quán)制約力量，故A錯(cuò)誤。宰相的職能是輔佐皇帝處理全國(guó)政務(wù)，宰相的權(quán)力是皇帝賦予的，是為皇權(quán)服務(wù)的，皇帝的需求決定著相權(quán)的大小，因此，中國(guó)古代相權(quán)的本質(zhì)是由皇權(quán)決定并為其服務(wù)的，故B正確。宰相雖然具備這兩個(gè)特點(diǎn)，但并不是相權(quán)的本質(zhì)，故CD項(xiàng)錯(cuò)誤。4.1787年，美國(guó)制憲會(huì)議期間，羅德島州始終拒絕參加，其余12個(gè)州任命的73名代表中只有55名參加了會(huì)議，42名代表堅(jiān)持始終，39名代表在憲法上簽字。對(duì)此最恰當(dāng)?shù)睦斫馐茿．羅德島州意在分裂國(guó)家

B．制憲會(huì)議不得人心C．部分州對(duì)強(qiáng)化中央權(quán)力心存疑慮

D．1787年憲法僅代表個(gè)別州的利益參考答案：C5.1931年后，國(guó)民黨利用各種紀(jì)念日來(lái)建構(gòu)和推廣“孫中山崇拜”。1935年，孫中山誕辰六十九周年紀(jì)念大會(huì)在國(guó)民黨中央黨部大禮堂舉行，各種紀(jì)念活動(dòng)多種多樣，政府和民間皆參與。國(guó)民黨紀(jì)念孫中山的主要目的在于A.緬懷孫中山過(guò)去建立的豐功偉績(jī)B.借用孫中山的“三民主義”統(tǒng)一中國(guó)C.塑造形象凝聚人心以抵御外敵入侵D.樹起孫中山大旗進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng)參考答案：C【詳解】1931年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，民族危機(jī)加深，1935年華北事變爆發(fā)，民族矛盾上升為主要矛盾，國(guó)民政府舉辦紀(jì)念孫中山的活動(dòng)來(lái)塑造形象凝聚人心，以抵御外敵入侵。故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)，有紀(jì)念孫中山的目的，但不是主要目的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。國(guó)民政府實(shí)現(xiàn)形式上的“國(guó)家統(tǒng)一”是在1928年，與題干時(shí)間不符。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。國(guó)民黨代表的是大地主大資產(chǎn)階級(jí)的利益，不會(huì)樹起孫中山大旗進(jìn)行反帝反封建。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.明清數(shù)百年來(lái)，杭州人將十座城門的名字及其特色編成了杭曲大調(diào)：百官門外魚擔(dān)兒，壩子門外絲籃兒，正陽(yáng)門外跑馬兒，螺螄門外鹽擔(dān)兒，草橋門外菜擔(dān)兒，侯潮門外酒壇兒，……（注：籃兒—竹籃，杭州方言喜在詞后加“兒”字。）這段材料反映出明清時(shí)期

A．杭州開始成為商業(yè)大都會(huì)

B．杭州出現(xiàn)了資本主義萌芽

C．官府對(duì)杭城進(jìn)行了區(qū)域功能劃分

D．杭城市民的經(jīng)濟(jì)文化生活較為豐富參考答案：D7.在梭倫改革之后的雅典，有的執(zhí)政官是未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺(tái)的，被稱為僭主，他們一般出身貴族，政績(jī)斐然，重視平民利益，但最終受到流放等懲罰。這種現(xiàn)象表明，在當(dāng)時(shí)的雅典A.貴族壟斷國(guó)家政權(quán)B.政治生活缺乏法治基礎(chǔ)C.平民沒有政治權(quán)利D.民主政治已是人心所向參考答案：D由于未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺(tái)，盡管僭主們“政績(jī)斐然，重視平民利益”，但最終下場(chǎng)往往非常悲慘，說(shuō)明民主政治已是人心所向，未經(jīng)民主程序上臺(tái)的領(lǐng)導(dǎo)人不能得到擁護(hù)，故答案為D項(xiàng)。“僭主”一般就是貴族，從其下場(chǎng)來(lái)看，不能反映貴族壟斷國(guó)家政權(quán)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，不符合史實(shí)，實(shí)際上未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺(tái)、盡管政績(jī)斐然也遭到懲罰，是法制程序正當(dāng)性的體現(xiàn)；C項(xiàng)不符合史實(shí)，且從材料中的“重視平民利益”來(lái)看，平民是享有政治權(quán)利的?！究键c(diǎn)定位】古代希臘羅馬的政治制度·古代希臘民主政治·“僭主”政治點(diǎn)睛：“僭主”政治是指古希臘歷史上以非法手段取得政權(quán)者（僭主）建立的獨(dú)裁統(tǒng)治。“僭主”政治對(duì)于肅清古希臘氏族制度的殘余曾起過(guò)積極作用，打擊了貴族的勢(shì)力，為民主政體的建立掃清了道路。它促進(jìn)了希臘工商業(yè)的發(fā)展，有利于經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會(huì)的穩(wěn)定，在一定程度上推動(dòng)了希臘科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展。但由于雅典民主政治崇尚法律至上，“僭主”未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺(tái)始終不能具有合法性和正當(dāng)性，導(dǎo)致材料反映的最終下場(chǎng)大多較為悲慘的結(jié)果。8.西漢時(shí)，一大夫隨漢武帝外出打獵，漢武帝得到一頭小鹿，交給大夫帶回，路遇母鹿，兩鹿互相哀鳴，大夫便放了小鹿。董仲舒斷曰：“中感母恩，雖廢君命，徙之可也”，對(duì)大夫減輕了處罰。董仲舒斷案體現(xiàn)的思想是A.兼相愛、交相利B.以仁入法C.心即理也D.致良知參考答案：B【詳解】董仲舒認(rèn)為大夫私自放走小鹿是受母恩的感化，于是對(duì)大夫減輕了處罰，這體現(xiàn)了他以儒家仁愛為主、刑法為輔的斷案思想，將仁愛思想體現(xiàn)在法律條文中，因此B項(xiàng)正確；A是墨家的思想，與材料內(nèi)容不符，排除；CD是宋明心學(xué)思想，時(shí)間不符合題意，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“中感母恩，雖廢君命，徙之可也”，聯(lián)系所學(xué)西漢時(shí)期儒家思想正統(tǒng)地位確立分析解答。9.日本歷史上“戊辰戰(zhàn)爭(zhēng)”的主要結(jié)果是A.幕府將軍表示“大政奉還”

B.倒幕運(yùn)動(dòng)遇到挫折C.打敗了西方侵略者

D.推翻了幕府統(tǒng)治參考答案：D10.明朝中期以后，陸王心學(xué)得到廣泛傳播。而明清之際的顧炎武卻指出：“以明心見性之空言，代修己治人之實(shí)學(xué)，……神州蕩覆，宗社丘墟。”顧炎武認(rèn)為()A．心學(xué)是對(duì)儒家思想的叛逆 B．天下興亡匹夫有責(zé)C．心學(xué)泛濫導(dǎo)致明朝滅亡 D．空談?wù)`國(guó)實(shí)干興邦參考答案：C陸王心學(xué)得到廣泛傳播，是對(duì)儒家思想的發(fā)展而非“叛逆”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“以明心見性之空言”是指心學(xué)，“神州蕩覆，宗社丘墟”是結(jié)果，故C項(xiàng)正確；材料中“以明心見性之空言”是指心學(xué)，偏離了材料主題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.唐朝中央政府具有較高的行政效率，主要原因在于

(

)A．增設(shè)機(jī)構(gòu)，獨(dú)立施政

B．分工明確，相互協(xié)調(diào)C．一職多官，互相牽制

D．簡(jiǎn)化機(jī)構(gòu)，總攬于上參考答案：B12.《東方雜志》某年2月發(fā)表文章說(shuō)：“一年以來(lái)，社會(huì)主義的思潮在中國(guó)可以算得起風(fēng)起云涌了。報(bào)章雜志的上面，東也是研究馬克斯(思)主義，西也是討論布爾希(什)維克主義；這里是闡明社會(huì)主義的理論，那里是敘述勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的歷史；蓬蓬勃勃，一唱百和，社會(huì)主義在今日的中國(guó)，仿佛有‘雄雞一鳴天下曉’的情景?！痹撐恼驴赡馨l(fā)表于A.1915年

B.1917年

C.1920年

D.1924年參考答案：C13.下圖的書法作品是蘇軾《寒食帖》的局部，此帖被稱為“天下第三行書”。下列對(duì)其書體特點(diǎn)描述正確的是

A.筆畫圓勻，莊嚴(yán)厚重B.字體方正，規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)C.隨意揮灑，任情縱性D.行云流水，飄逸易識(shí)參考答案：D【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，行書介于楷書與草書之間，既工整清晰，又飛活潑，故D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)，為小篆的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)，為楷書特點(diǎn)，排除。C項(xiàng)為草書特點(diǎn)，排除。14.朱熹說(shuō)：“天理存，則人欲亡，人欲勝，則天理滅?！边@說(shuō)明他認(rèn)為“天理”和“人欲”：A．截然對(duì)立

B．相依并存

C．同等重要

D．前重后輕參考答案：A15.“為人臣者畏誅罰而利慶賞，故人主自用其刑德，則群臣畏其威而歸其利矣。”主要反映了法家A.主張重賞B.主張以德服人C.主張“法治”D.主張選用賢能參考答案：答案：C分析：材料“為人臣者畏誅罰而利慶賞，故人主自用其刑德”中可以看出韓非子主張法治，強(qiáng)調(diào)法律的重要性，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)包含在C項(xiàng)之中；B項(xiàng)是孔子的思想；D項(xiàng)是墨子的思想。點(diǎn)睛：材料“為人臣者畏誅罰而利慶賞，故人主自用其刑德”是解題的關(guān)鍵信息。16.伯利克里說(shuō)：我們雅典人自己決定我們的政策，或者把決議提交適當(dāng)?shù)挠懻?，最壞的是沒有適當(dāng)?shù)赜懻撈浜蠊兔笆У亻_始行動(dòng)。這表明雅典民主特別注重（）A．民主的廣泛性 B．決策的科學(xué)性 C．程序的復(fù)雜性 D．公民集體參政參考答案：考點(diǎn)：4B：古代希臘的政治制度．分析：本題考查古希臘民主的特點(diǎn)．高考一般從以下角度考查：①雅典民主政治確立的過(guò)程；②雅典民主政治的機(jī)構(gòu)、特點(diǎn)；③雅典民主政治的影響；④雅典民主政治與其他國(guó)家政治制度的比較．解答：A．雅典民主只是少數(shù)雅典公民的民主，不具有廣泛性，排除．B．通過(guò)材料可以看出雅典的政策都要經(jīng)過(guò)討論，反對(duì)不經(jīng)討論冒失進(jìn)行，表明決策具有民主性、科學(xué)性，正確．C．材料沒有涉及決策的程序，排除．D．材料沒有提到是公民集體參政，排除．故選B．17.韓非子的政治主張不相符合的是（

）A．應(yīng)當(dāng)根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要進(jìn)行改革

B．應(yīng)以古代圣賢的言行為準(zhǔn)則C．國(guó)家大權(quán)集于君主一人之手

D．要用嚴(yán)厲的刑罰鎮(zhèn)壓人民的反抗參考答案：B略18.《中國(guó)的世界紀(jì)錄》收錄的中國(guó)古代科技成果統(tǒng)計(jì)：造成下表科技成果分布情況的根本原因是（）類別數(shù)學(xué)天文歷法氣象地學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機(jī)械水利輕工兵器項(xiàng)數(shù)2225259257788A．重農(nóng)抑商政策 B．儒家民本思想 C．古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì) D．手工業(yè)發(fā)達(dá)參考答案：考點(diǎn)：中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的地位．分析：本題考查中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)．需要掌握中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的地位及其對(duì)科技的影響．解題的關(guān)鍵是對(duì)題干表格的分析，注意表格中的數(shù)據(jù)和題干限定信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)解答即可．解答：依據(jù)題干表格的內(nèi)容可知，中國(guó)古代科技成果涉及最多的是與農(nóng)業(yè)相關(guān)知識(shí)成果，其他領(lǐng)域比重不大，結(jié)合所學(xué)可知，主要是由于中國(guó)古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)造成的結(jié)果，故C項(xiàng)正確．ABD三項(xiàng)不是根本原因，應(yīng)排除．故選C．【點(diǎn)評(píng)】本題以中國(guó)古代科技成果統(tǒng)計(jì)為切入點(diǎn)考查中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，考查學(xué)生識(shí)圖、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力．19.1649年，當(dāng)英國(guó)人民看到查理一世身首異處時(shí)，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的觀眾齊聲發(fā)出痛苦的呻吟；1660年，查理二世返回倫敦時(shí)，受到民眾夾道歡迎；1689年，威廉和瑪麗在英國(guó)登陸時(shí)也是如此。這反映了英國(guó)A.歷史上并沒有民主的形成和傳統(tǒng) B.社會(huì)一直有制約王權(quán)的巨大力量C.廣大民眾有尊重傳統(tǒng)的社會(huì)心理 D.王權(quán)與議會(huì)的矛盾斗爭(zhēng)非常激烈參考答案：答案：C解析：本題考查英國(guó)君主立憲制的確立，意在考查考生獲取材料有效信息和對(duì)教材主干知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力。根據(jù)材料中“查理一世身首異處時(shí)……觀眾齊聲發(fā)出痛苦的呻吟”“查理二世返回倫敦時(shí)，受到民眾夾道歡迎”“威廉和瑪麗……也是如此”可知，英國(guó)廣大民眾有尊重傳統(tǒng)的社會(huì)心理。A、B兩項(xiàng)表述都不符合題意，均排除；C項(xiàng)表述符合題意，正確；D項(xiàng)信息材料未體現(xiàn)，排除。20.鄭觀應(yīng)在《商務(wù)嘆》中寫道：“輪船電報(bào)開平礦，創(chuàng)自商人盡商股……總辦商董舉自官，不依商律自商舉，……不聞歲舉查帳員，股息多少任所予?！磺≥浨闊o(wú)是非，事事輸入糜費(fèi)巨”，詩(shī)中所言反映出（

）

A．自然經(jīng)濟(jì)解體，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

B．民族資本主義企業(yè)興辦C．官督商辦的資本主義企業(yè)舉步艱難D．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成效甚微參考答案：C21.儒家思想能夠成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的主流思想，并且保持了長(zhǎng)久的生命力，主要得益于①其思想體系根據(jù)時(shí)代需要不斷豐富和完善

②封建統(tǒng)治者的大力提倡③儒家思想沒有受到外來(lái)思想的影響

④封建官辦教育對(duì)儒家思想的大力傳播A.①②③④

B.①②④

C.①②③

D.②③④參考答案：B22.東漢尚書臺(tái)，唐朝三省六部，明朝內(nèi)閣，清朝軍機(jī)處等機(jī)構(gòu)的設(shè)置，本質(zhì)上反映了

（

）A.

宰相權(quán)力不斷削弱

B.中央集權(quán)不斷加強(qiáng)C.專制皇權(quán)不斷強(qiáng)化D.文臣地位不斷提高參考答案：C23.西漢時(shí)期災(zāi)異頻發(fā)。每當(dāng)災(zāi)害發(fā)生，皇帝常常下罪己詔。據(jù)黃仁宇先生統(tǒng)計(jì)，《漢書》中記載皇帝頒布“罪己詔”多達(dá)三十三次。這反映了A“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)

B“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張C“大一統(tǒng)”的主張

D“三綱五常”學(xué)說(shuō)參考答案：A24.《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人。”可見同姓親族是西周分封的主體。這些同姓親族受封時(shí)，周王會(huì)給予他們A．封號(hào)和耕牛

B．土地和耕牛

C．土地和人口

D．人口和鐵犁參考答案：C25.2009年是中美建交30周年?；仡欀忻狸P(guān)系的發(fā)展，1972年《上海公報(bào)》以非正式表述雙方立場(chǎng)和基本觀點(diǎn)的形式，樹立了中美關(guān)系發(fā)展中的“公報(bào)模式”。以下關(guān)于1972年《上海公報(bào)》的說(shuō)法不正確的是A．公報(bào)中美國(guó)承認(rèn)臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土的一部分B．標(biāo)志著中美關(guān)系開始走向正?；疌．標(biāo)志著中美兩國(guó)正式建立了外交關(guān)系D．公報(bào)的簽署體現(xiàn)了一種求同存異的精神參考答案：C26.巴黎公社的偉大創(chuàng)舉主要表現(xiàn)在A.廢除舊的國(guó)家機(jī)器，建立新的國(guó)家機(jī)構(gòu)

B.監(jiān)督鐵路運(yùn)輸和軍需生產(chǎn)C.國(guó)家工作人員年薪不得超過(guò)工人最高工資

D.沒收逃亡資本家的工廠，交工人合作社管理參考答案：A27.16世紀(jì)西歐宗教改革的意義有①沉重打擊了歐洲封建統(tǒng)治的支柱天主教會(huì)②為歐洲資本主義的發(fā)展掃清了道路③促進(jìn)了歐洲民族意識(shí)的高漲和民族國(guó)家的發(fā)展④推動(dòng)了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)（）A.①②③④ B.①③④ C.②③④ D.①②③參考答案：B試題分析：本題可以采用排除法。為歐洲資本主義發(fā)展掃清道路的應(yīng)是各國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命或改革。宗教改革的意義可表述為“為資本主義的興起和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！币虼伺懦诘倪x項(xiàng)。本題選B?？键c(diǎn)：歷史上重大改革·歐洲的宗教改革·宗教改革的意義。28.明末清初學(xué)者唐甄在《潛書》中說(shuō)：“兩千年來(lái)皇帝皆盜賊?！碧普邕@種政治思想與下列哪位思想家相似（

）A.顧炎武

B.黃宗羲

C.王夫之

D.魏源參考答案：B29.孫中山的“新三民主義”是第一次國(guó)共合作的基礎(chǔ)，關(guān)于“新三民主義”的說(shuō)法不正確的是A．新三民主義的內(nèi)容也是“民族”“民權(quán)”“民生”B．新三民主義的內(nèi)容是“聯(lián)俄”“聯(lián)共”“扶助農(nóng)工”C．新三民主義是改造和發(fā)展了舊三民主義而來(lái)的D．新三民主義是孫中山與時(shí)俱進(jìn)精神的體現(xiàn)參考答案：B30.1931年美國(guó)工人很羨慕蘇聯(lián)工人，20世紀(jì)60年代蘇聯(lián)工人反過(guò)來(lái)羨慕美國(guó)工人。他們各自羨慕對(duì)方的理由是A．蘇聯(lián)工人生活富足；美國(guó)工人生活水平高

B．蘇聯(lián)工人當(dāng)家作主；美國(guó)工人的民主自由C．蘇聯(lián)工人不用擔(dān)心失業(yè)；美國(guó)工人生活水平高D．蘇聯(lián)工人的自由快樂；美國(guó)工人的民主自由參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一……這以后發(fā)生了貴族與大眾之間的沖突。從各方面來(lái)看，他們的政治體制都掌握在少數(shù)人手中，尤其是窮人，他們的妻子和兒女都為富人所奴役，他們被稱作附庸和“六一漢”。因?yàn)樗麄冋前凑者@樣的地租耕種富人的土地。所有的土地都控制在少數(shù)人手中；如果他們無(wú)力支付地租，他們自己和他們的孩子都將失去自由?！獊喞锸慷嗟隆堆诺湔啤凡牧隙髠惛母锏牡谝粋€(gè)重大措施是頒布“解負(fù)令”。平民所欠公私債務(wù)一律廢除，雅典公民淪為債奴者一律解放，……那些因負(fù)債而押出土地變?yōu)椤傲粷h”的人，……重新成為自己土地的主人?！欢敖庳?fù)令”并不是平分土地，所以貴族階級(jí)祖?zhèn)鞯耐恋匾嗉捶且蚋呃J收進(jìn)的抵押土地仍歸貴族所有，貴族階級(jí)的優(yōu)勢(shì)經(jīng)濟(jì)地位并沒有受到摧毀性的打擊。第二項(xiàng)重大改革措施是按土地收入的財(cái)產(chǎn)資格劃分公民等級(jí)，取消以前的貴族、農(nóng)民、手工業(yè)者三級(jí)之分。……第一等級(jí)可任執(zhí)政、司庫(kù)及其他一切官職；第二等級(jí)與第一等級(jí)同，惟不得任司庫(kù)；第三等級(jí)可任低級(jí)官職；第四等級(jí)則依舊不得擔(dān)任一切官職，但可以和其他等級(jí)一樣陪審法庭的陪審員——吳于廑等主編《世界史·古代史編》（上卷）材料三我給予了一般人民以足夠的權(quán)力，也不使他們失掉尊嚴(yán)，也不給他們太多；即使那些既有勢(shì)力又有財(cái)富的人們，我也設(shè)法不使他們受到損害?！f斯特《梭倫：殘篇36》材料四如亞里士多德所言：“最為公正的政體，應(yīng)該不偏于少數(shù)，不偏于多數(shù)，而以全邦公民利益為依歸?！薄诺鋾r(shí)期的雅典城邦正是以立法和制度來(lái)調(diào)適貧富差距，防止極貧極富，從而有效保障了公民集體的穩(wěn)定與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治民主，文化繁榮，形成古典盛世的歷史局面——解光云《古典時(shí)期雅典城邦對(duì)貧富差距的制度調(diào)適》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，指出“貴族與大眾之間的沖突”產(chǎn)生的原因。（2）據(jù)材料二，概括梭倫采取消除“貴族與大眾之間的沖突”的主要措施（3）據(jù)材料二、三，梭倫對(duì)于貴族與大眾之間的矛盾采取了怎樣的處理原則？（4）據(jù)材料四，指出梭倫改革調(diào)節(jié)“貴族與大眾”利益的方式。綜合上述材料，指出梭倫改革有何借鑒意義？參考答案：（1）原因：貴族獨(dú)占政權(quán)；貴族控制所有土地。（2）措施：經(jīng)濟(jì)上廢除債務(wù)奴役；因債務(wù)而被抵押的土地一律歸原主；允許貴族保留祖?zhèn)魍恋?。政治上?shí)行按財(cái)產(chǎn)劃分等級(jí)參與政權(quán)的制度。（3）原則：折中或中庸、調(diào)和。（4）方式：立法和建立制度。借鑒：追求公平公正；兼顧各方利益，防止貧富差距拉大；逐步推進(jìn)政治民主化進(jìn)程。（1）結(jié)合材料一關(guān)鍵詞句“他們的政治體制都掌握在少數(shù)人手中”“因?yàn)樗麄冋前凑者@樣的地租耕種富人的土地。所有的土地都控制在少數(shù)人手中；如果他們無(wú)力支付地租，他們自己和他們的孩子都將失去自由”來(lái)分析“貴族與大眾之間的沖突”產(chǎn)生的原因。（2）結(jié)合材料二關(guān)鍵詞句“解負(fù)令”“貴族階級(jí)祖?zhèn)鞯耐恋匾嗉捶且蚋呃J收進(jìn)的抵押土地仍歸貴族所有”“第二項(xiàng)重大改革措施是按土地收入的財(cái)產(chǎn)資格劃分公民等級(jí)”再聯(lián)系所學(xué)知識(shí)回答措施。（3）通過(guò)材料三關(guān)鍵詞“也不使他們失掉尊嚴(yán)，也不給他們太多”來(lái)總結(jié)得出處理原則。（4）結(jié)合材料四關(guān)鍵詞“以立法和制度來(lái)調(diào)適”歸納方式；借鑒意義結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。32.【歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題材料一1874年，當(dāng)時(shí)擔(dān)任日本內(nèi)務(wù)卿的大久保利通在其殖產(chǎn)興業(yè)的建議書中寫道：“大凡國(guó)之強(qiáng)弱，由人民之貧富；而人民之貧富，系物產(chǎn)之多寡。而物產(chǎn)之多寡，雖以人民之勉勵(lì)工業(yè)與否為其胚胎，然尋其源頭，未嘗不賴政府政官誘導(dǎo)獎(jiǎng)勵(lì)之力……自工業(yè)物產(chǎn)之利，至水陸運(yùn)輸之便，凡屬人民保護(hù)之要者，宜顧國(guó)之風(fēng)俗，民之性情智識(shí)，制定方法，以為今日行政之基軸。其開成者保護(hù)之，未就者誘導(dǎo)之?！龠M(jìn)西洋技藝之推行，興起勸業(yè)殖產(chǎn)之事。使事無(wú)一夫慢怠其業(yè)，國(guó)無(wú)一民不得其所，以之使入富足之境。人民殷富充足，國(guó)必隨之富強(qiáng)，此必然之勢(shì)，不俟智者后知也。果如此，直與諸強(qiáng)并駕齊驅(qū)，夫亦何難哉！”——《大久保利通文書》，第五卷，日本史籍協(xié)會(huì)叢書，1927年版，第561～566頁(yè)材料二李鴻章說(shuō)“惟中國(guó)積弱由于患貧，西洋方千里數(shù)百里之國(guó)，歲入財(cái)賦動(dòng)以數(shù)萬(wàn)萬(wàn)計(jì)，無(wú)非取資于煤鐵五金之礦，鐵路、電報(bào)、信局、萬(wàn)口等稅。酌度時(shí)勢(shì)，若不早圖變計(jì)，擇其至要者逐漸仿行，以貧交富，以弱敵強(qiáng)，未有不終受其敝者”。他認(rèn)為，“洋機(jī)器于耕織、刷幣、陶埴諸器，皆能制造，有裨民生日用，原不專為軍火而設(shè)。妙在借水火之力以省人物之勞費(fèi)。”……李鴻章從興辦官督商辦企業(yè)開始，倡言“商為承辦，官為維持”，而且也確實(shí)采取了一些“維持”官督商辦企業(yè)的措施。其中主要是借墊官款，減免稅厘和申請(qǐng)專利特權(quán)等等。在中國(guó)主要民用產(chǎn)業(yè)的發(fā)生期，李鴻章等洋務(wù)派官僚對(duì)于這些產(chǎn)業(yè)的控制和扶持是互為表里的。而官督商辦制度所固有的封建性，又大大便利了企業(yè)內(nèi)官權(quán)的膨脹。所以，這種制度實(shí)質(zhì)上又是一種封建勢(shì)力對(duì)商辦企業(yè)控制多于扶植的制度。——《李鴻章的心態(tài)與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的得失》（1）依據(jù)材料一概括大久保利通的觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這種思想對(duì)日本資本主義發(fā)展的影響。（2）依據(jù)材料二分析李鴻章與大久保利通有哪些共識(shí)？在對(duì)待商辦企業(yè)的問(wèn)題上又有何不同，這種不同對(duì)中國(guó)資本主義的發(fā)展有何影響？

參考答案：(1)觀點(diǎn):殖產(chǎn)興業(yè)是國(guó)家強(qiáng)盛的根本，政府應(yīng)該大力扶植和保護(hù)民營(yíng)企業(yè)(資本主義)的發(fā)展。(3分)影響：在政府的鼓勵(lì)和扶植下日本掀起了興辦工業(yè)的熱潮；企業(yè)的規(guī)模迅速擴(kuò)大，并不斷吸收外來(lái)技術(shù)，其國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力加強(qiáng)，并走上對(duì)外擴(kuò)張的道路；出現(xiàn)了大資本家控制日本大部分近代企業(yè)的局面。(4分)(2)共識(shí)：大力發(fā)展近代工商業(yè)有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)；大力學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)；國(guó)家應(yīng)對(duì)民營(yíng)企業(yè)(商辦企業(yè))提供幫助；(4分回答出兩點(diǎn)即可)不同：大久保利通主張通過(guò)扶植促進(jìn)民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展壯大，以發(fā)展資本主義；而李鴻章則在扶植的同時(shí)加大對(duì)商辦企業(yè)的控制，以鞏固封建統(tǒng)治。(2分表意正確即可)影響：不利于民營(yíng)(商辦)企業(yè)的進(jìn)一步壯大，制約了中國(guó)民族資本主義的發(fā)展。(2分)試題分析：（1）從材料“大凡國(guó)之強(qiáng)弱，由人民之貧富；而人民之貧富，系物產(chǎn)之多寡。而物產(chǎn)之多寡，雖以人民之勉勵(lì)工業(yè)與否為其胚胎，然尋其源頭，未嘗不賴政府政官誘導(dǎo)獎(jiǎng)勵(lì)之力”可以看出大久保利通主張通過(guò)國(guó)家的力量殖產(chǎn)興業(yè)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。這種思想對(duì)日本產(chǎn)生了重要的影響，日本興起了殖產(chǎn)興業(yè)的熱潮，后來(lái)，日本政府把企業(yè)以極低的價(jià)格轉(zhuǎn)讓給私人資本，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。（2）大久保利通和李=李鴻章在發(fā)展工商業(yè)發(fā)面態(tài)度一致，但是對(duì)于商辦的企業(yè)，二者的態(tài)度不一樣，反映了階級(jí)利益的不一致?？键c(diǎn)：歷史上重大改革·明治維新33.在人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，以古代中國(guó)和古代希臘為代表的東西方文明曾經(jīng)彼此交融、相映生輝。