第六章

元嘉詩(shī)歌第六章元嘉詩(shī)歌元嘉詩(shī)歌

元嘉詩(shī)歌的時(shí)間斷限：上起晉宋之交的謝靈運(yùn)，下迄大明、泰始的鮑照。第一節(jié)元嘉之治和詩(shī)風(fēng)之變?cè)卧?shī)歌

元嘉詩(shī)歌的時(shí)間斷限：上起晉宋之交的謝靈運(yùn)，下迄元嘉之治

元嘉之治指的是南朝宋文帝劉義隆時(shí)期（年號(hào)元嘉），因其政治較為清明，又努力推行繁榮經(jīng)濟(jì)文化的各項(xiàng)政策，從而出現(xiàn)了短期內(nèi)經(jīng)濟(jì)終于有所恢復(fù)，人民生活較為安定的政治局面。宋武帝劉裕從他掌權(quán)時(shí)起，到他代晉做了皇帝，曾對(duì)當(dāng)時(shí)積弊已久的政治、經(jīng)濟(jì)狀況有所整頓。主要有如下四個(gè)方面：一、整頓吏治；二、重用寒人；三、繼續(xù)實(shí)行“土斷”，抑制兼并；四、整頓賦役制度。宋文帝劉義隆繼位后，繼續(xù)實(shí)行劉裕的治國(guó)方略，在位二十九年，戰(zhàn)爭(zhēng)較少，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，出現(xiàn)了“元嘉之治”的繁榮景象。元嘉之治，是南朝劉宋武帝劉裕，宋文帝劉義隆，兩代君主的勵(lì)精圖治之下，所創(chuàng)造的進(jìn)一步打擊了腐朽、黑暗的貴族、士族勢(shì)力，改善了政治和社會(huì)狀況，對(duì)勞動(dòng)人民的痛苦亦有所減輕，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。元嘉之治元嘉詩(shī)風(fēng)新變及其原因

元嘉詩(shī)風(fēng)的主要變化就是以情思代替玄理，由哲思回到感情上來(lái)。在藝術(shù)表現(xiàn)上也由淡乎寡味，變?yōu)樽⒁鈱?duì)詩(shī)歌藝術(shù)形式技巧的探討。

原因：一是劉宋時(shí)代玄學(xué)在思想領(lǐng)域中已不占主要地位，在政權(quán)領(lǐng)域儒學(xué)已占主流。士人從玄虛思索回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。二是劉宋皇室出身寒微，即位后用寒門(mén)掌機(jī)要權(quán)柄。素族文人進(jìn)入政權(quán)的同時(shí)也進(jìn)入文壇，重抒情代替重玄思的文學(xué)思潮便逐步發(fā)展起來(lái)了。三是朝野上下普遍愛(ài)好欣賞自然山水。元嘉詩(shī)風(fēng)新變及其原因

元嘉詩(shī)風(fēng)的主要變化就是以情思代替玄元嘉詩(shī)歌創(chuàng)作新特點(diǎn)。

一、山水題材大量進(jìn)入詩(shī)歌創(chuàng)作，并且改變了東晉詩(shī)歌以山水作為玄思載體的傾向，把山水作為審美的對(duì)象，正式奠定了中國(guó)山水文學(xué)的根基。

二、詩(shī)歌創(chuàng)作由東晉的哲理化改變?yōu)橹厥闱椋惆l(fā)了強(qiáng)烈的感慨。

三、元嘉詩(shī)歌出現(xiàn)了對(duì)不同創(chuàng)作個(gè)性的追求。

四。對(duì)詩(shī)歌形式的有意探討。不但有各種體式的創(chuàng)作，而且注意對(duì)仗，格外追求用典使事。元嘉詩(shī)歌創(chuàng)作新特點(diǎn)。

一、山水題材大量進(jìn)入詩(shī)歌創(chuàng)作，并且一、山水詩(shī)產(chǎn)生的原因，謝靈運(yùn)在扭轉(zhuǎn)詩(shī)風(fēng)中的作用。

在中國(guó)士大夫的觀念里，山林是和仕途官場(chǎng)相對(duì)立的。山林作為隱士避世的場(chǎng)所，很早就被士大夫向往著，描寫(xiě)著。到了魏晉，由于社會(huì)動(dòng)亂，政治黑暗，隱逸的風(fēng)氣更加盛行。士大夫階層，不論在朝的，在野的，大都以隱逸為清高，以山林為樂(lè)土。他們往往把自己理想的生活和山水之美結(jié)合起來(lái)。這樣，山水描寫(xiě)在詩(shī)里就逐漸多了起來(lái)。第二節(jié)謝靈運(yùn)和山水詩(shī)一、山水詩(shī)產(chǎn)生的原因，謝靈運(yùn)在扭轉(zhuǎn)詩(shī)風(fēng)中的作用。第二節(jié)南渡以后，江南經(jīng)濟(jì)得到較大的發(fā)展，世族地主到處建筑園林別墅，過(guò)著游山玩水的悠閑生活，他們的玄言詩(shī)里也出現(xiàn)了山水詩(shī)句，借助自然山水來(lái)表現(xiàn)老莊的哲理。沿著這條道路發(fā)展下去，山水的成分逐漸增加，東晉后期謝混的《游西池》等少數(shù)詩(shī)篇，就已經(jīng)集中地刻劃山水景物了。宋代初年，謝混的侄子謝靈運(yùn)由于政治上的不得意，就去游山水，并寫(xiě)作大量山水詩(shī)來(lái)發(fā)泄他的憤懣。南渡以后，江南經(jīng)濟(jì)得到較大的發(fā)展，世族地主到處建筑園這詩(shī)雖然還拖著一條玄言的尾巴，但山水的描寫(xiě)終于從玄言詩(shī)里獨(dú)立出來(lái)，從而確立了山水詩(shī)的地位。此外，詩(shī)人對(duì)自然美的認(rèn)識(shí)的加深，五言詩(shī)的成熟，以及民歌里描寫(xiě)自然景物的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，也為山水詩(shī)的出現(xiàn)做好了文學(xué)上的準(zhǔn)備。再加上南渡以后，詩(shī)人們有更多的機(jī)會(huì)接觸江南秀麗的山水，這樣山水詩(shī)就很自然地產(chǎn)生出來(lái)。這詩(shī)雖然還拖著一條玄言的尾巴，但山水的描寫(xiě)終謝靈運(yùn)（385年－433年），原籍陳郡陽(yáng)夏（今河南省太康縣），出生在會(huì)稽始寧（今紹興市上虞區(qū)謝塘鎮(zhèn)），是陳郡謝氏士族。南北朝時(shí)期杰出的詩(shī)人、文學(xué)家，東晉名將謝玄之孫，母親是王羲之與郗璿的獨(dú)女王孟姜的女兒劉氏，小名“客”，人稱謝客。又以襲封康樂(lè)公，世稱謝康樂(lè)。主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)在劉宋時(shí)代，中國(guó)文學(xué)史上山水詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。由謝靈運(yùn)始，山水詩(shī)乃成中國(guó)文學(xué)史上的一大流派，最著名的是《山居賦》，也是見(jiàn)諸史冊(cè)的第一位大旅行家。謝靈運(yùn)還兼通史學(xué)，工于書(shū)法，翻譯佛經(jīng)，曾奉詔撰《晉書(shū)》?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志》、《晉書(shū)》錄有《謝靈運(yùn)集》等14種。二、謝靈運(yùn)的生平謝靈運(yùn)（385年－433年），原籍陳郡陽(yáng)夏（今河南省太康縣）登池上樓作品選讀潛虬媚幽姿，飛鴻響遠(yuǎn)音。薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。進(jìn)德智所拙，退耕力不任。狥祿反窮海，臥痾對(duì)空林。衾枕昧節(jié)候，褰開(kāi)暫窺臨。傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。初景革緒風(fēng)，新陽(yáng)改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽。祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，離羣難處心。持操豈獨(dú)古，無(wú)悶征在今。登池上樓作品選讀潛虬媚幽姿，飛鴻響遠(yuǎn)音謝靈運(yùn)的《登池上樓》是寫(xiě)詩(shī)人久病初起時(shí)登樓所見(jiàn)，同時(shí)表現(xiàn)了不得志的情緒。謝靈運(yùn)的《登池上樓》是寫(xiě)詩(shī)人久病初起時(shí)登樓所見(jiàn)束發(fā)懷耿介，逐物遂推遷。違志似如昨，二紀(jì)及茲年。緇磷謝清曠，疲薾慚貞堅(jiān)。拙疾相倚薄，還得靜者便。剖竹守滄海，枉帆過(guò)舊山。山行窮登頓，水涉盡洄沿。巖峭嶺稠疊，洲縈渚連綿。白云抱幽石，綠筱媚清漣。葺宇臨回江，筑觀基曾巔。揮手告鄉(xiāng)曲，三載期歸旋。且為樹(shù)枌槚，無(wú)令孤愿言。過(guò)始寧墅束發(fā)懷耿介，逐物遂推遷。違志似如昨，二紀(jì)及茲年。緇磷謝清曠，登江中孤嶼江南倦歷覽，江北曠周旋。懷新道轉(zhuǎn)迥，尋異景不延。亂流趨孤嶼，孤嶼媚中川。云日相輝映，空水共澄鮮。表靈物莫賞，蘊(yùn)真誰(shuí)為傳。想象昆山姿，緬邈區(qū)中緣。始信安期術(shù)，得盡養(yǎng)生年。登江中孤嶼石壁精舍還湖中作昏旦變氣候，山水含清暉。清暉能娛人，游子憺忘歸。出谷日尚早，入舟陽(yáng)已微。林壑?jǐn)筷陨?，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趨南徑，愉悅偃東扉。慮澹物自輕，意愜理無(wú)違。寄言攝生客，試用此道推。石壁精舍還湖中作

《石壁精舍還湖中作》寫(xiě)自石壁精舍至湖中一天游觀的樂(lè)趣和從中體會(huì)到的理想?！妒诰徇€湖中作》寫(xiě)自石壁精舍至湖中一天游觀的樂(lè)趣從斤竹澗越嶺溪行猿鳴誠(chéng)知曙，谷幽光未顯。巖下云方合，花上露猶泫。逶迤傍隈隩，迢遞陟陘峴。過(guò)澗既厲急，登棧亦陵緬。川渚屢徑復(fù)，乘流翫回轉(zhuǎn)。蘋(píng)萍泛沉深，菰蒲冒清淺。企石挹飛泉，攀林摘葉卷。想見(jiàn)山阿人，薜蘿若在眼。握蘭勤徒結(jié)，折麻心莫展。情用賞為美，事昧竟誰(shuí)辨。觀此遺物慮，一悟得所遣。從斤竹澗越嶺溪行三、謝靈運(yùn)山水詩(shī)的成就和局限。謝靈運(yùn)的山水詩(shī)，絕大部分是在他做永嘉太守以后寫(xiě)的，詩(shī)里描繪了浙江、彭蠡湖等地的自然景色。他的山水詩(shī)大都帶著孤清、閑適的情調(diào)。但也有不少詩(shī)句生動(dòng)地刻劃了自然界的優(yōu)美景色，情調(diào)比較開(kāi)朗，給人以清新之感。一些詩(shī)句從不同角度揭示了大自然的美，能給人以藝術(shù)的享受。謝靈運(yùn)的詩(shī)雖然不管名然，但是很少佳篇。他的詩(shī)往往是前半寫(xiě)景，后半談玄，總是拖著一條玄言的尾巴。寫(xiě)景部分又往往是先寫(xiě)出游，再寫(xiě)見(jiàn)聞，象是一篇旅行日記。三、謝靈運(yùn)山水詩(shī)的成就和局限。謝靈運(yùn)的山水詩(shī)，絕大部分是在他談玄的部分時(shí)時(shí)流露出消極出世的思想，令人生厭。他的代表作有《登池上樓》和《石壁精舍還湖中作》等。謝靈運(yùn)的山水詩(shī)的特點(diǎn)，是以細(xì)致的刻劃來(lái)達(dá)到巧似。雕琢多，對(duì)仗多、形容多，不免流于繁冗堆切。謝靈運(yùn)的山水詩(shī)里情和景是割裂的。劉勰《文心雕龍》中說(shuō)：“儷采百字之偶，爭(zhēng)價(jià)一句之奇。情必極貌以寫(xiě)物，辭必窮力而追新。”沈德潛說(shuō)：“詩(shī)至于宋，性情漸隱，聲色大開(kāi)?！敝x靈運(yùn)就是這種詩(shī)風(fēng)的代表。談玄的部分時(shí)時(shí)流露出消極出世的思想，令人生厭。他的代表作有《顏延之（384～456年），字延年，南朝宋文學(xué)家。祖籍瑯邪臨沂（今山東臨沂）。曾祖含，右光祿大夫。祖約，零陵太守。父顯，護(hù)軍司馬。少孤貧，居陋室，好讀書(shū)，無(wú)所不覽，文章之美，冠絕當(dāng)時(shí)，與謝靈運(yùn)并稱“顏謝”。第三節(jié)顏延之顏延之（384～456年），字延年，南朝宋文學(xué)家。祖阮步兵阮公雖淪跡，識(shí)密鑒亦洞。沉醉似埋照，寓詞類託諷。長(zhǎng)嘯若懷人，越禮自驚眾。物故不可論，途窮能無(wú)慟。嵇中散中散不偶世，本自餐霞人。行解驗(yàn)?zāi)龋抡撝?。立欲忤流議，尋山洽隱論。鸞翮有時(shí)鎩，龍性誰(shuí)能馴。顏延之詩(shī):五君詠

阮步兵顏延之詩(shī):五君詠

劉參軍劉伶善閉關(guān)，懷情滅聞見(jiàn)。鼓鐘不足歡，榮色豈能眩。韜精日沉飲，誰(shuí)知非荒宴。頌酒雖短章，深衷自此見(jiàn)。阮始平仲容青云器，實(shí)稟生民秀。達(dá)音何用深，識(shí)微在金奏。郭奕已心醉，山公非虛覯。屢薦不入官，一麾乃出守。向常侍向秀甘澹薄，深心托豪素。探道好淵玄，觀書(shū)鄙章句。交呂既鴻軒，攀嵇亦鳳舉。流連河里游，惻愴山陽(yáng)賦。劉參軍

鮑照（約414—466）：字明遠(yuǎn)。祖籍東海（治所在今山東郯城西南，轄區(qū)包括今江蘇北部）。久居建康（今南京）。出身寒微。曾任秣陵令、中書(shū)舍人等職。后為臨海王劉子頊前軍參軍，子頊起兵失敗，照為亂兵所殺。其詩(shī)反映出庶族地主對(duì)當(dāng)時(shí)士族專權(quán)政治現(xiàn)狀的不滿。長(zhǎng)于樂(lè)府，尤擅七言歌行，風(fēng)格俊逸，對(duì)唐詩(shī)人李白、岑參等頗有影響。所著有《鮑參軍集》。第四節(jié)鮑照鮑照（約414—466）：字明遠(yuǎn)。祖籍東海（治所在今代出自薊北門(mén)行羽檄起邊亭，烽火入咸陽(yáng)。征師屯廣武，分兵救朔方。嚴(yán)秋筋竿勁，虜陣精且強(qiáng)。天子按劍怒，使者遙相望。雁行緣石徑，魚(yú)貫度飛梁。簫鼓流漢思，旌甲被胡霜。疾風(fēng)沖塞起，沙礫自飄揚(yáng)。馬毛縮如猬，角弓不可張。時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。投軀報(bào)明主，身死為國(guó)殤。代出自薊北門(mén)行代放歌行蓼蟲(chóng)避葵堇，習(xí)苦不言非。小人自齷齪，安知曠士懷。雞鳴洛城里，禁門(mén)平旦開(kāi)。冠蓋縱橫至，車騎四方來(lái)。素帶曳長(zhǎng)飚，華纓結(jié)遠(yuǎn)埃。日中安能止，鐘鳴猶未歸。夷世不可逢，賢君信愛(ài)才。明慮自天斷，不受外嫌猜。一言分珪爵，片善辭草萊。豈伊白璧賜，將起黃金臺(tái)。今君有何疾，臨路獨(dú)遲回。代放歌行擬古束薪幽篁里，刈黍寒{氵閑}陰。朔風(fēng)傷我肌，號(hào)鳥(niǎo)驚思心。歲暮井賦訖，程課相追尋。田租送函谷，獸藁輸上林。河渭冰未開(kāi)，關(guān)隴雪正深。苔擊官有罰，呵辱吏見(jiàn)侵。不謂乘軒意，伏櫪還至今。擬古梅花落中庭雜樹(shù)多，偏為梅咨嗟。問(wèn)君何獨(dú)然，念其霜中能作花。露中能作實(shí)，搖蕩春風(fēng)媚春日。念爾零落逐寒風(fēng)，徒有霜華無(wú)霜質(zhì)。梅花落擬行路難（奉君金巵之美酒）奉君金巵之美酒，瑇瑁玉匣之雕琴。七彩芙蓉之羽帳，九華蒲萄之錦衾。紅顏零落歲將暮，寒光宛轉(zhuǎn)時(shí)欲沉。愿君裁悲且減思，聽(tīng)我抵節(jié)行路吟。不見(jiàn)柏梁銅雀上，寧聞古時(shí)清吹音。擬行路難（奉君金巵之美酒）洛陽(yáng)名工鑄為金博山洛陽(yáng)名工鑄為金博山，千斵復(fù)萬(wàn)鏤。上刻秦女?dāng)y手仙，承君清夜之歡娛。列置帳里明燭前。外發(fā)龍鱗之丹彩。內(nèi)含麝芬之紫煙。如今君心一朝異。對(duì)此長(zhǎng)嘆終百年。洛陽(yáng)名工鑄為金博山璇閨玉墀上椒閣璇閨玉墀上椒閣，文窗繡戶垂羅幕。中有一人字金蘭，被服纖羅藴芳藿。春燕差池風(fēng)散梅，開(kāi)幃對(duì)景弄禽雀。含歌攬?zhí)楹惚С?，人生幾時(shí)得為樂(lè)。寧作野中之雙鳧，不愿云間之別鶴。璇閨玉墀上椒閣寫(xiě)水置平地寫(xiě)水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無(wú)感，吞聲躑躅不敢言。寫(xiě)水置平地二、鮑照詩(shī)歌的主要成就和樂(lè)府詩(shī)。最能顯示鮑照反抗現(xiàn)實(shí)的精神和藝術(shù)上的獨(dú)創(chuàng)性的，是他的七言和雜言的樂(lè)府詩(shī)。《擬行路難》十八首，尤其是他杰出的代表作。這一組詩(shī)，并非一時(shí)一地之作，內(nèi)容非常豐富。二、鮑照詩(shī)歌的主要成就和樂(lè)府詩(shī)。首先，他在這里對(duì)士族門(mén)閥的壓迫表現(xiàn)了強(qiáng)烈的不滿和反抗，如《瀉水置平地》及《對(duì)案不能食》兩首。在這一組詩(shī)里，對(duì)愛(ài)情不自由的婦女也表示了深刻的同情，如《璇閨玉墀上椒閣》一首。此外，還寫(xiě)到了邊塞戍卒的生活以及思婦寡居的悲嘆，如《君不見(jiàn)少壯從軍去》一首，唱出了稽留邊塞的士卒還鄉(xiāng)絕望的哀音?！爸型ノ逯陿?shù)”、“今年陽(yáng)春花滿林”等篇，則深刻細(xì)膩地描寫(xiě)了思婦寡居的悲嘆。這些篇章顯然又是繼承和發(fā)揚(yáng)了漢魏樂(lè)府現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)精神。首先，他在這里對(duì)士族門(mén)閥的壓迫表現(xiàn)了強(qiáng)烈的不滿和反抗當(dāng)然，這組詩(shī)中也有少數(shù)篇章，流露了聽(tīng)天由命、及時(shí)行樂(lè)的消極思想?？偟恼f(shuō)來(lái)，《擬行路難》是一組成就非常杰出的樂(lè)府詩(shī)。思想內(nèi)容既豐富深刻，感情也強(qiáng)烈奔放。所用的七言、雜言詩(shī)體，章節(jié)激昂頓挫，富于變化，南朝文人讀他的詩(shī)感到“發(fā)唱驚挺”、“傾炫心魂”。當(dāng)然，這組詩(shī)中也有少數(shù)篇章，流露了聽(tīng)天由命、及時(shí)行樂(lè)三、鮑照在七言詩(shī)的產(chǎn)生和發(fā)展中的重要作用。

七言詩(shī)的產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，比五言更為漫長(zhǎng)。鮑照所擬的《行路難》，本來(lái)也是北方牧豎的歌曲。但是，鮑照不僅地采用了這種一般文人視為鄙俗的形式，而且以豐富的內(nèi)容充實(shí)了這種形式，以革新的精神改造了這種形式，變逐句用韻為隔句用韻，并且可以自由轉(zhuǎn)韻。這就為七言詩(shī)的進(jìn)一步發(fā)展樹(shù)立了榜樣，開(kāi)拓了寬廣的道路。自他以后，七言體在南北朝文人詩(shī)歌中日益繁榮起來(lái)了。三、鮑照在七言詩(shī)的產(chǎn)生和發(fā)展中的重要作用。晉宋之際，詩(shī)運(yùn)如何轉(zhuǎn)關(guān)？元嘉三家，各有何風(fēng)格特色？思考題晉宋之際，詩(shī)運(yùn)如何轉(zhuǎn)關(guān)？元嘉三家，各有何風(fēng)格特色？思考題1.謝靈運(yùn)撰，黃節(jié)注：《謝康樂(lè)集注》，人民文學(xué)出版社，1958年版。2.謝靈運(yùn)撰，顧紹柏校注：《謝靈運(yùn)集校注》，中州古籍出版社，1987年版。3.鮑照撰，錢仲聯(lián)增補(bǔ)集說(shuō)校：《鮑參軍集注》，上海古籍出版社，1980年版。參考書(shū)目1.謝靈運(yùn)撰，黃節(jié)注：《謝康樂(lè)集注》，人民文學(xué)出版社，195第六章

元嘉詩(shī)歌第六章元嘉詩(shī)歌元嘉詩(shī)歌

元嘉詩(shī)歌的時(shí)間斷限：上起晉宋之交的謝靈運(yùn)，下迄大明、泰始的鮑照。第一節(jié)元嘉之治和詩(shī)風(fēng)之變?cè)卧?shī)歌

元嘉詩(shī)歌的時(shí)間斷限：上起晉宋之交的謝靈運(yùn)，下迄元嘉之治

元嘉之治指的是南朝宋文帝劉義隆時(shí)期（年號(hào)元嘉），因其政治較為清明，又努力推行繁榮經(jīng)濟(jì)文化的各項(xiàng)政策，從而出現(xiàn)了短期內(nèi)經(jīng)濟(jì)終于有所恢復(fù)，人民生活較為安定的政治局面。宋武帝劉裕從他掌權(quán)時(shí)起，到他代晉做了皇帝，曾對(duì)當(dāng)時(shí)積弊已久的政治、經(jīng)濟(jì)狀況有所整頓。主要有如下四個(gè)方面：一、整頓吏治；二、重用寒人；三、繼續(xù)實(shí)行“土斷”，抑制兼并；四、整頓賦役制度。宋文帝劉義隆繼位后，繼續(xù)實(shí)行劉裕的治國(guó)方略，在位二十九年，戰(zhàn)爭(zhēng)較少，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，出現(xiàn)了“元嘉之治”的繁榮景象。元嘉之治，是南朝劉宋武帝劉裕，宋文帝劉義隆，兩代君主的勵(lì)精圖治之下，所創(chuàng)造的進(jìn)一步打擊了腐朽、黑暗的貴族、士族勢(shì)力，改善了政治和社會(huì)狀況，對(duì)勞動(dòng)人民的痛苦亦有所減輕，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。元嘉之治元嘉詩(shī)風(fēng)新變及其原因

元嘉詩(shī)風(fēng)的主要變化就是以情思代替玄理，由哲思回到感情上來(lái)。在藝術(shù)表現(xiàn)上也由淡乎寡味，變?yōu)樽⒁鈱?duì)詩(shī)歌藝術(shù)形式技巧的探討。

原因：一是劉宋時(shí)代玄學(xué)在思想領(lǐng)域中已不占主要地位，在政權(quán)領(lǐng)域儒學(xué)已占主流。士人從玄虛思索回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。二是劉宋皇室出身寒微，即位后用寒門(mén)掌機(jī)要權(quán)柄。素族文人進(jìn)入政權(quán)的同時(shí)也進(jìn)入文壇，重抒情代替重玄思的文學(xué)思潮便逐步發(fā)展起來(lái)了。三是朝野上下普遍愛(ài)好欣賞自然山水。元嘉詩(shī)風(fēng)新變及其原因

元嘉詩(shī)風(fēng)的主要變化就是以情思代替玄元嘉詩(shī)歌創(chuàng)作新特點(diǎn)。

一、山水題材大量進(jìn)入詩(shī)歌創(chuàng)作，并且改變了東晉詩(shī)歌以山水作為玄思載體的傾向，把山水作為審美的對(duì)象，正式奠定了中國(guó)山水文學(xué)的根基。

二、詩(shī)歌創(chuàng)作由東晉的哲理化改變?yōu)橹厥闱?，抒發(fā)了強(qiáng)烈的感慨。

三、元嘉詩(shī)歌出現(xiàn)了對(duì)不同創(chuàng)作個(gè)性的追求。

四。對(duì)詩(shī)歌形式的有意探討。不但有各種體式的創(chuàng)作，而且注意對(duì)仗，格外追求用典使事。元嘉詩(shī)歌創(chuàng)作新特點(diǎn)。

一、山水題材大量進(jìn)入詩(shī)歌創(chuàng)作，并且一、山水詩(shī)產(chǎn)生的原因，謝靈運(yùn)在扭轉(zhuǎn)詩(shī)風(fēng)中的作用。

在中國(guó)士大夫的觀念里，山林是和仕途官場(chǎng)相對(duì)立的。山林作為隱士避世的場(chǎng)所，很早就被士大夫向往著，描寫(xiě)著。到了魏晉，由于社會(huì)動(dòng)亂，政治黑暗，隱逸的風(fēng)氣更加盛行。士大夫階層，不論在朝的，在野的，大都以隱逸為清高，以山林為樂(lè)土。他們往往把自己理想的生活和山水之美結(jié)合起來(lái)。這樣，山水描寫(xiě)在詩(shī)里就逐漸多了起來(lái)。第二節(jié)謝靈運(yùn)和山水詩(shī)一、山水詩(shī)產(chǎn)生的原因，謝靈運(yùn)在扭轉(zhuǎn)詩(shī)風(fēng)中的作用。第二節(jié)南渡以后，江南經(jīng)濟(jì)得到較大的發(fā)展，世族地主到處建筑園林別墅，過(guò)著游山玩水的悠閑生活，他們的玄言詩(shī)里也出現(xiàn)了山水詩(shī)句，借助自然山水來(lái)表現(xiàn)老莊的哲理。沿著這條道路發(fā)展下去，山水的成分逐漸增加，東晉后期謝混的《游西池》等少數(shù)詩(shī)篇，就已經(jīng)集中地刻劃山水景物了。宋代初年，謝混的侄子謝靈運(yùn)由于政治上的不得意，就去游山水，并寫(xiě)作大量山水詩(shī)來(lái)發(fā)泄他的憤懣。南渡以后，江南經(jīng)濟(jì)得到較大的發(fā)展，世族地主到處建筑園這詩(shī)雖然還拖著一條玄言的尾巴，但山水的描寫(xiě)終于從玄言詩(shī)里獨(dú)立出來(lái)，從而確立了山水詩(shī)的地位。此外，詩(shī)人對(duì)自然美的認(rèn)識(shí)的加深，五言詩(shī)的成熟，以及民歌里描寫(xiě)自然景物的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，也為山水詩(shī)的出現(xiàn)做好了文學(xué)上的準(zhǔn)備。再加上南渡以后，詩(shī)人們有更多的機(jī)會(huì)接觸江南秀麗的山水，這樣山水詩(shī)就很自然地產(chǎn)生出來(lái)。這詩(shī)雖然還拖著一條玄言的尾巴，但山水的描寫(xiě)終謝靈運(yùn)（385年－433年），原籍陳郡陽(yáng)夏（今河南省太康縣），出生在會(huì)稽始寧（今紹興市上虞區(qū)謝塘鎮(zhèn)），是陳郡謝氏士族。南北朝時(shí)期杰出的詩(shī)人、文學(xué)家，東晉名將謝玄之孫，母親是王羲之與郗璿的獨(dú)女王孟姜的女兒劉氏，小名“客”，人稱謝客。又以襲封康樂(lè)公，世稱謝康樂(lè)。主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)在劉宋時(shí)代，中國(guó)文學(xué)史上山水詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。由謝靈運(yùn)始，山水詩(shī)乃成中國(guó)文學(xué)史上的一大流派，最著名的是《山居賦》，也是見(jiàn)諸史冊(cè)的第一位大旅行家。謝靈運(yùn)還兼通史學(xué)，工于書(shū)法，翻譯佛經(jīng)，曾奉詔撰《晉書(shū)》。《隋書(shū)·經(jīng)籍志》、《晉書(shū)》錄有《謝靈運(yùn)集》等14種。二、謝靈運(yùn)的生平謝靈運(yùn)（385年－433年），原籍陳郡陽(yáng)夏（今河南省太康縣）登池上樓作品選讀潛虬媚幽姿，飛鴻響遠(yuǎn)音。薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。進(jìn)德智所拙，退耕力不任。狥祿反窮海，臥痾對(duì)空林。衾枕昧節(jié)候，褰開(kāi)暫窺臨。傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。初景革緒風(fēng)，新陽(yáng)改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽。祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，離羣難處心。持操豈獨(dú)古，無(wú)悶征在今。登池上樓作品選讀潛虬媚幽姿，飛鴻響遠(yuǎn)音謝靈運(yùn)的《登池上樓》是寫(xiě)詩(shī)人久病初起時(shí)登樓所見(jiàn)，同時(shí)表現(xiàn)了不得志的情緒。謝靈運(yùn)的《登池上樓》是寫(xiě)詩(shī)人久病初起時(shí)登樓所見(jiàn)束發(fā)懷耿介，逐物遂推遷。違志似如昨，二紀(jì)及茲年。緇磷謝清曠，疲薾慚貞堅(jiān)。拙疾相倚薄，還得靜者便。剖竹守滄海，枉帆過(guò)舊山。山行窮登頓，水涉盡洄沿。巖峭嶺稠疊，洲縈渚連綿。白云抱幽石，綠筱媚清漣。葺宇臨回江，筑觀基曾巔。揮手告鄉(xiāng)曲，三載期歸旋。且為樹(shù)枌槚，無(wú)令孤愿言。過(guò)始寧墅束發(fā)懷耿介，逐物遂推遷。違志似如昨，二紀(jì)及茲年。緇磷謝清曠，登江中孤嶼江南倦歷覽，江北曠周旋。懷新道轉(zhuǎn)迥，尋異景不延。亂流趨孤嶼，孤嶼媚中川。云日相輝映，空水共澄鮮。表靈物莫賞，蘊(yùn)真誰(shuí)為傳。想象昆山姿，緬邈區(qū)中緣。始信安期術(shù)，得盡養(yǎng)生年。登江中孤嶼石壁精舍還湖中作昏旦變氣候，山水含清暉。清暉能娛人，游子憺忘歸。出谷日尚早，入舟陽(yáng)已微。林壑?jǐn)筷陨?，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趨南徑，愉悅偃東扉。慮澹物自輕，意愜理無(wú)違。寄言攝生客，試用此道推。石壁精舍還湖中作

《石壁精舍還湖中作》寫(xiě)自石壁精舍至湖中一天游觀的樂(lè)趣和從中體會(huì)到的理想?！妒诰徇€湖中作》寫(xiě)自石壁精舍至湖中一天游觀的樂(lè)趣從斤竹澗越嶺溪行猿鳴誠(chéng)知曙，谷幽光未顯。巖下云方合，花上露猶泫。逶迤傍隈隩，迢遞陟陘峴。過(guò)澗既厲急，登棧亦陵緬。川渚屢徑復(fù)，乘流翫回轉(zhuǎn)。蘋(píng)萍泛沉深，菰蒲冒清淺。企石挹飛泉，攀林摘葉卷。想見(jiàn)山阿人，薜蘿若在眼。握蘭勤徒結(jié)，折麻心莫展。情用賞為美，事昧竟誰(shuí)辨。觀此遺物慮，一悟得所遣。從斤竹澗越嶺溪行三、謝靈運(yùn)山水詩(shī)的成就和局限。謝靈運(yùn)的山水詩(shī)，絕大部分是在他做永嘉太守以后寫(xiě)的，詩(shī)里描繪了浙江、彭蠡湖等地的自然景色。他的山水詩(shī)大都帶著孤清、閑適的情調(diào)。但也有不少詩(shī)句生動(dòng)地刻劃了自然界的優(yōu)美景色，情調(diào)比較開(kāi)朗，給人以清新之感。一些詩(shī)句從不同角度揭示了大自然的美，能給人以藝術(shù)的享受。謝靈運(yùn)的詩(shī)雖然不管名然，但是很少佳篇。他的詩(shī)往往是前半寫(xiě)景，后半談玄，總是拖著一條玄言的尾巴。寫(xiě)景部分又往往是先寫(xiě)出游，再寫(xiě)見(jiàn)聞，象是一篇旅行日記。三、謝靈運(yùn)山水詩(shī)的成就和局限。謝靈運(yùn)的山水詩(shī)，絕大部分是在他談玄的部分時(shí)時(shí)流露出消極出世的思想，令人生厭。他的代表作有《登池上樓》和《石壁精舍還湖中作》等。謝靈運(yùn)的山水詩(shī)的特點(diǎn)，是以細(xì)致的刻劃來(lái)達(dá)到巧似。雕琢多，對(duì)仗多、形容多，不免流于繁冗堆切。謝靈運(yùn)的山水詩(shī)里情和景是割裂的。劉勰《文心雕龍》中說(shuō)：“儷采百字之偶，爭(zhēng)價(jià)一句之奇。情必極貌以寫(xiě)物，辭必窮力而追新?！鄙虻聺撜f(shuō)：“詩(shī)至于宋，性情漸隱，聲色大開(kāi)?！敝x靈運(yùn)就是這種詩(shī)風(fēng)的代表。談玄的部分時(shí)時(shí)流露出消極出世的思想，令人生厭。他的代表作有《顏延之（384～456年），字延年，南朝宋文學(xué)家。祖籍瑯邪臨沂（今山東臨沂）。曾祖含，右光祿大夫。祖約，零陵太守。父顯，護(hù)軍司馬。少孤貧，居陋室，好讀書(shū)，無(wú)所不覽，文章之美，冠絕當(dāng)時(shí)，與謝靈運(yùn)并稱“顏謝”。第三節(jié)顏延之顏延之（384～456年），字延年，南朝宋文學(xué)家。祖阮步兵阮公雖淪跡，識(shí)密鑒亦洞。沉醉似埋照，寓詞類託諷。長(zhǎng)嘯若懷人，越禮自驚眾。物故不可論，途窮能無(wú)慟。嵇中散中散不偶世，本自餐霞人。行解驗(yàn)?zāi)龋抡撝?。立欲忤流議，尋山洽隱論。鸞翮有時(shí)鎩，龍性誰(shuí)能馴。顏延之詩(shī):五君詠

阮步兵顏延之詩(shī):五君詠

劉參軍劉伶善閉關(guān)，懷情滅聞見(jiàn)。鼓鐘不足歡，榮色豈能眩。韜精日沉飲，誰(shuí)知非荒宴。頌酒雖短章，深衷自此見(jiàn)。阮始平仲容青云器，實(shí)稟生民秀。達(dá)音何用深，識(shí)微在金奏。郭奕已心醉，山公非虛覯。屢薦不入官，一麾乃出守。向常侍向秀甘澹薄，深心托豪素。探道好淵玄，觀書(shū)鄙章句。交呂既鴻軒，攀嵇亦鳳舉。流連河里游，惻愴山陽(yáng)賦。劉參軍

鮑照（約414—466）：字明遠(yuǎn)。祖籍東海（治所在今山東郯城西南，轄區(qū)包括今江蘇北部）。久居建康（今南京）。出身寒微。曾任秣陵令、中書(shū)舍人等職。后為臨海王劉子頊前軍參軍，子頊起兵失敗，照為亂兵所殺。其詩(shī)反映出庶族地主對(duì)當(dāng)時(shí)士族專權(quán)政治現(xiàn)狀的不滿。長(zhǎng)于樂(lè)府，尤擅七言歌行，風(fēng)格俊逸，對(duì)唐詩(shī)人李白、岑參等頗有影響。所著有《鮑參軍集》。第四節(jié)鮑照鮑照（約414—466）：字明遠(yuǎn)。祖籍東海（治所在今代出自薊北門(mén)行羽檄起邊亭，烽火入咸陽(yáng)。征師屯廣武，分兵救朔方。嚴(yán)秋筋竿勁，虜陣精且強(qiáng)。天子按劍怒，使者遙相望。雁行緣石徑，魚(yú)貫度飛梁。簫鼓流漢思，旌甲被胡霜。疾風(fēng)沖塞起，沙礫自飄揚(yáng)。馬毛縮如猬，角弓不可張。時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。投軀報(bào)明主，身死為國(guó)殤。代出自薊北門(mén)行代放歌行蓼蟲(chóng)避葵堇，習(xí)苦不言非。小人自齷齪，安知曠士懷。雞鳴洛城里，禁門(mén)平旦開(kāi)。冠蓋縱橫至，車騎四方來(lái)。素帶曳長(zhǎng)飚，華纓結(jié)遠(yuǎn)埃。日中安能止，鐘鳴猶未歸。夷世不可逢，賢君信愛(ài)才。明慮自天斷，不受外嫌猜。一言分珪爵，片善辭草萊。豈伊白璧賜，將起黃金臺(tái)。今君有何疾，臨路獨(dú)遲回。代放歌行擬古束薪幽篁里，刈黍寒{氵閑}陰。朔風(fēng)傷我肌，號(hào)鳥(niǎo)驚思心。歲暮井賦訖，程課相追尋。田租送函谷，獸藁輸上林。河渭冰未開(kāi)，關(guān)隴雪正深。苔擊官有罰，呵辱吏見(jiàn)侵。不謂乘軒意，伏櫪還至今。擬古梅花落中庭雜樹(shù)多，偏為梅咨嗟。問(wèn)君何獨(dú)然，念其霜中能作花。露中能作實(shí)，搖蕩春風(fēng)媚春日。念爾零落逐寒風(fēng)，徒有霜華無(wú)霜質(zhì)。梅花落擬行路難（奉君金巵之美酒）奉君金巵之美酒，瑇瑁玉匣之雕琴。七彩芙蓉之羽帳，九華蒲萄之錦衾。紅顏零落歲將暮，寒光宛轉(zhuǎn)時(shí)欲沉。愿君裁悲且減思，聽(tīng)我抵節(jié)行路吟。不見(jiàn)柏梁銅雀上，寧聞古時(shí)清吹音。擬行路難（奉君金巵之美酒）洛陽(yáng)名工鑄為金博山洛陽(yáng)名工鑄為金博山，千斵復(fù)萬(wàn)鏤。上刻秦女?dāng)y手仙，承君清夜之歡娛。列置帳里明燭前。外發(fā)龍鱗之丹彩。內(nèi)含麝芬之紫煙。如今君心一朝異。對(duì)此長(zhǎng)嘆終百年。洛陽(yáng)名工鑄為金博山璇閨玉墀上椒閣璇閨玉墀上椒閣，文窗繡戶垂羅幕