拿來(lái)主義魯迅知識(shí)卡片知識(shí)卡片一《拿來(lái)主義》是魯迅先生所作的一篇著名的雜文，寫于1934年6月4日。魯迅在文中批判了國(guó)民黨反動(dòng)派的賣國(guó)主義政策和一些人對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度，闡明了應(yīng)該批判繼承和借鑒文化遺產(chǎn)及外來(lái)文化。文章深入淺出、淺顯易懂、耐人尋味。魯迅以筆代戈、奮筆疾書，戰(zhàn)斗一生，被譽(yù)為“民族魂”。毛澤東評(píng)價(jià)他是偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，是中華文化革命的主將。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞赶壬簧膶懻??！赌脕?lái)主義》一文以小見(jiàn)大，就近取譬，通過(guò)細(xì)小的、人們熟悉的事物的比喻來(lái)闡明一個(gè)抽象的深刻的道理。還運(yùn)用鮮明的對(duì)比和強(qiáng)烈的反襯，使文章有巨大的說(shuō)服力和感染力。知識(shí)卡片二魯迅，原名周樟壽，后改名________，____代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。他第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《_____________》，隨后連續(xù)發(fā)表了《孔乙己》《藥》《故鄉(xiāng)》等著名小說(shuō)。其中他的代表作《__________》，成功地塑造了阿Q這一典型人物形象，成為具有世界影響的不朽名著。主要著作有雜文集《華蓋集》《_____________》《南腔北調(diào)集》等16部，短篇小說(shuō)集《________》《___________》，散文集《__________》，散文詩(shī)集《_______》等。學(xué)習(xí)目標(biāo)1．了解相關(guān)作者詳情，從歷史的角度了解但是社會(huì)背景下的“閉關(guān)主義”、“送去主義”、“送來(lái)主義”和“拿來(lái)主義”；2．理清課文思路，品味犀利幽默和富有穿透力的語(yǔ)言，感悟“拿來(lái)主義”，掌握比喻論證、類比論證和對(duì)比論證等論證方法；3．結(jié)合對(duì)作者的了解和對(duì)語(yǔ)言的品味，由文及人，由論及人，領(lǐng)悟“拿來(lái)主義”對(duì)當(dāng)下的指導(dǎo)意義。一學(xué)：初讀文本：點(diǎn)讀+齊讀方式完成課文朗讀一測(cè)：結(jié)合課下注釋，利用字典，完成下列字詞的注音xǔgēngzhìlìnsèsuǐpìbiéxuánmiǎnjiějièxièguānguàncànchántiāotiǎo二學(xué)：自讀課文，整體感知二測(cè)：1、文中有一句話告訴了我們什么是“拿來(lái)主義”，請(qǐng)大家找出這句話？

我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！”2、為什么要實(shí)行“拿來(lái)主義”？“閉關(guān)主義、送去主義、送來(lái)主義”不好

三學(xué)：作用題（為什么）：可從作者（思想情感）、作品（人物情節(jié)環(huán)境）、讀者，三方面進(jìn)行答題

三測(cè)1：第1段“別的且不說(shuō)罷”一句有什么作用?這一句把所要揭露、論述的范圍加以嚴(yán)格的限制，只講學(xué)藝上的事。本文寫于1934年6月4日，那時(shí)日本帝國(guó)主義的魔爪已經(jīng)伸到了東北、華北，國(guó)民黨政府推行賣國(guó)主義政策，變本加厲地出賣國(guó)家的領(lǐng)土、資源和主權(quán)，確實(shí)“成了什么都是‘送去主義’了”（社會(huì)環(huán)境）。因此，用“別的且不說(shuō)罷”的句子，不僅使論述的范圍明確（作品），而且增強(qiáng)了揭露的深刻性（思想情感）。四學(xué)：概括題（是什么）：何人、何事、何果四測(cè)：作者列舉了哪些事例來(lái)揭露國(guó)民黨政府實(shí)行“送去主義”的媚外丑態(tài)的?①“先送”一批古董到巴黎去展覽，“不知后事如何”②還有幾位“大師”們捧幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路掛過(guò)去③“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)‘象征主義’……也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”五學(xué)：類比論證是一種通過(guò)已知事物(或事例)與跟它有某些相同特點(diǎn)的事物(或事例)進(jìn)行比較類推從而證明論點(diǎn)的論證方法。五測(cè)：作者是如何（怎么做）論述一味奉行“送去主義”的嚴(yán)重后果及危害?作者以尼采“自詡他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得”作類比，“尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋”；中國(guó)若“只是送出去”，同樣是愚蠢可笑的。說(shuō)“掘起地下的煤來(lái)，就足夠全世界幾百年之用”，“幾百年之后呢”?我們的子孫，“當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”?！翱念^”、“討”和“殘羹冷炙”、“獎(jiǎng)賞”等詞語(yǔ)，形象、深刻地寫出了“送”的結(jié)果是我們的子孫后代無(wú)法立足于世界民族之林。六學(xué)：含義題可以從詞本意、文中意、作者意進(jìn)行答題“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”怎么理解?（含義題）“運(yùn)用腦髓”指用腦筋獨(dú)立思考，有主見(jiàn)；“放出眼光”指要看得清，有辨別力；“自己來(lái)拿”指要有選擇，自己拿。我們要運(yùn)用腦子,放出眼光,自己來(lái)拿!（有思考、有鑒別、有選擇）七學(xué)：比喻是一種常用的修辭手法，用跟甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來(lái)描寫或說(shuō)明甲事物。七測(cè)：“大宅子”“魚翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”“姨太太”分別指什么事物？“大宅子”指文化遺產(chǎn)；“魚翅”指文化遺產(chǎn)中精華部分；“鴉片”指文化遺產(chǎn)中精華與糟粕互見(jiàn)的部分；“煙槍和煙燈”指文化遺產(chǎn)中的舊形式；“姨太太”指只供剝削階級(jí)欣賞享用的腐朽的東西，是純粹的糟粕。合作談?wù)撘粶y(cè)到七測(cè)的題目注意：提出自己不會(huì)的，解決不會(huì)的問(wèn)題即可，不用每一道題都談?wù)撔〗M合作探究合作談?wù)撘粶y(cè)到七測(cè)的題目注意：提出自己不會(huì)的，解決不會(huì)的問(wèn)題即可，不用每一道題都談?wù)撔〗M合作探究（群學(xué)）展示你們的能力吧課堂總結(jié)，自我歸納這篇文章批判了國(guó)民黨反動(dòng)派的賣國(guó)主義政策和一些人對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度，闡明了馬克思主義關(guān)于批判地繼承文化遺產(chǎn)的基本原理，指出了正確地繼承和借鑒乃是建設(shè)民族新文化的必不可少的條件。

請(qǐng)同學(xué)們?yōu)椤赌脕?lái)主義》內(nèi)容脈絡(luò)設(shè)計(jì)一個(gè)思維導(dǎo)圖。思維提升，學(xué)以致用提高題本文寫于20世紀(jì)30年代中期，當(dāng)時(shí)中國(guó)是半殖民地半封建的社會(huì)，現(xiàn)在中國(guó)已經(jīng)是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，拿來(lái)主義還有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義？作者所論述的“拿來(lái)主義”的主張，跟馬克思、列寧所講的對(duì)待文化遺產(chǎn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)是吻合的，就其見(jiàn)解來(lái)說(shuō)，這篇文章仍有其重大的現(xiàn)實(shí)意義。在當(dāng)今世界，任何國(guó)家和地區(qū)保持封閉的自給自足狀態(tài)(“閉關(guān)主義”“送去主義”)都不可能取得經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，更不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。拒絕接受外國(guó)的先進(jìn)科學(xué)文化，任何國(guó)家、任何民族要發(fā)展進(jìn)步都是不可能的。但是，我們?cè)诮邮芡鈬?guó)的科學(xué)文化時(shí)必須要有“挑選”，要摒棄外來(lái)的一切腐朽的東西，要按自己民族的需要去吸取、去發(fā)展、去創(chuàng)新。隨堂練習(xí)【解析】

A孱càn，B冠guān，D儀yí。CDC【解析】

文中第3段用尼采自詡他是太陽(yáng)，只是給予，不想取得與“送去主義”者作比，說(shuō)明“送去主義”者與尼采是具有相同思想意識(shí)的人，屬于同一類事物，尼采的結(jié)局，也是“送去主義”者的結(jié)局。DC【解析】

②錯(cuò)，文章反對(duì)“送出去”。DBCE．節(jié)選部分著重揭露“送去”的本質(zhì)和“送來(lái)”的面目，劃清“拿來(lái)”與“送來(lái)”的界限，提出“要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”的觀點(diǎn)?！窘馕觥?/p>

B項(xiàng)，理解錯(cuò)誤，“拋來(lái)”是沒(méi)有目的的，不會(huì)有附加條件；而“拋給