第一單元第一單元單元學(xué)習(xí)主題

詩(shī)意的探尋《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》是中國(guó)古典詩(shī)歌的源頭,分別開(kāi)啟了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng);漢樂(lè)府繼承《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),在敘事詩(shī)方面取得了很高的成就,《孔雀東南飛》就是其中的杰出代表;唐詩(shī)是古典詩(shī)歌發(fā)展史上的又一高峰,李白和杜甫各領(lǐng)風(fēng)騷;詞是古典詩(shī)歌的新發(fā)展,到了宋代,詞境逐漸拓展,技巧日臻成熟?！罢砩显?shī)書(shū)閑處好,門(mén)前風(fēng)景雨來(lái)佳?！逼吩?shī)歌之美,賞人間風(fēng)光,從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng),涵養(yǎng)心靈?！案褂性?shī)書(shū)氣自華。”在現(xiàn)實(shí)的重重迷霧之中,仍有詩(shī)意存在,而且就在你我的身旁。單元學(xué)習(xí)主題詩(shī)意的探尋單元學(xué)習(xí)目標(biāo)

單元學(xué)習(xí)目標(biāo)1氓1氓學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)。2.深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法,培養(yǎng)和提高準(zhǔn)確把握作品思想感情的能力。3.引導(dǎo)學(xué)生更加珍視民族文化,熱愛(ài)民族語(yǔ)言,傳承優(yōu)秀文化。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)。文化典故[典故]青青子衿,悠悠我心。[出處]子衿

《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》

青青子衿,悠悠我心?？v我不往,子寧不嗣音?青青子佩,悠悠我思?？v我不往,子寧不來(lái)?挑兮達(dá)兮,在城闕兮。一日不見(jiàn),如三月兮!文化典故[典故][解讀]何為“青青子衿”?毛傳:“青衿,青領(lǐng)也。學(xué)子之所服?！本褪侵笇W(xué)子穿的青色衣領(lǐng)的服裝。后世直接用“子衿”代指讀書(shū)人。整句意思為:青青的是你的衣領(lǐng),日日縈繞在我心里。這個(gè)女子沒(méi)有說(shuō)她的愛(ài)人有多么帥,而是寫(xiě)到了他的衣領(lǐng),寫(xiě)到了他身上的佩帶。這就是一種移情的現(xiàn)象。正因其相思縈懷之情,戀人的衣飾才給她留下這么深刻的印象,使她念念不忘。后來(lái)曹操在《短歌行》中化用“青青子衿,悠悠我心”來(lái)表達(dá)對(duì)賢才急切的渴求。[解讀]誦讀鑒賞[原文]蒹葭

《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》

蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。誦讀鑒賞[原文][鑒賞]賦中見(jiàn)興詩(shī)的每章開(kāi)頭都采用了賦中見(jiàn)興的筆法。詩(shī)人抓住秋色獨(dú)有的特征,不惜用濃墨重彩反復(fù)進(jìn)行描繪,渲染深秋空寂悲涼的氛圍,抒寫(xiě)悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。朦朧意境這首詩(shī)以蒹葭、露、霜、水等意象營(yíng)造了一種朦朧、神秘的意境。羞澀的少女緩緩而行,一會(huì)兒出現(xiàn)在水邊,一會(huì)兒又出現(xiàn)在水之洲。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的,給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。蒹葭、白露、伊人、秋水越發(fā)顯得難以捉摸,構(gòu)成了一幅朦朧淡雅的水墨畫(huà)。[鑒賞]作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合《氓》春秋以前,由于原始群婚制的某些觀念仍殘存在人們的頭腦中,禮教在民間的約束力遠(yuǎn)不如后來(lái)的封建社會(huì)那么強(qiáng)。在春秋時(shí)期,隨著私有制的逐漸產(chǎn)生、發(fā)展和父系社會(huì)體制的進(jìn)一步確立,愛(ài)情的不自由和男女不平等的程度逐漸加深。男權(quán)社會(huì)使女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于依附地位。女性的婚姻幸福全寄托在丈夫身上,這是造成女性婚姻悲劇的根源?！睹ァ分信魅斯幕橐霰瘎?就反映了當(dāng)時(shí)不平等的婚姻給女方帶來(lái)的巨大傷害。作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合《氓》作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合《詩(shī)經(jīng)》概述:《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。原本只稱《詩(shī)》,漢代時(shí)被尊為經(jīng)典,始稱《詩(shī)經(jīng)》。共收錄從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇,分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。主要內(nèi)容:①社會(huì)政治詩(shī),對(duì)生活充滿憤懣憂傷,抒發(fā)感慨,對(duì)政治或贊美或譏諷、抨擊;②愛(ài)情詩(shī),歌頌美好的愛(ài)情;③史詩(shī),記載民族的歷史,歌頌祖先的功勛;④反映兵役、勞役等給勞動(dòng)人民帶來(lái)不幸的詩(shī)。藝術(shù)特點(diǎn):詩(shī)歌形式以四言為主,多數(shù)為隔句用韻,普遍運(yùn)用“賦”“比”“興”三種表現(xiàn)手法。在結(jié)構(gòu)上常用重章疊句、反復(fù)詠唱等手法來(lái)加強(qiáng)抒情效果。文學(xué)地位:《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭,其思想內(nèi)容和藝術(shù)成就對(duì)我國(guó)文學(xué),尤其是詩(shī)歌的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合《詩(shī)經(jīng)》作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合《詩(shī)經(jīng)》“六義”《詩(shī)經(jīng)》“六義”指“風(fēng)、雅、頌”三種詩(shī)歌體制與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法?！帮L(fēng)、雅、頌”,是根據(jù)音樂(lè)及詩(shī)歌形式、內(nèi)容、語(yǔ)言的不同而劃分的?！帮L(fēng)”即國(guó)風(fēng),大都是民間歌謠,富于思想意義和藝術(shù)價(jià)值?！帮L(fēng)”包括15國(guó)風(fēng),即15個(gè)地方的民間歌謠,共160篇?！把拧笔侵钢芡醭膶m廷樂(lè)歌,多數(shù)為公卿貴族所作,一般看作“正聲”,分為“大雅”和“小雅”,共105篇。“大雅”用于諸侯朝會(huì),“小雅”用于貴族宴享。“頌”是宗廟祭祀的樂(lè)歌,分周頌、魯頌、商頌,共40篇。作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合《詩(shī)經(jīng)》“六義”作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合“賦、比、興”,是按表現(xiàn)手法劃分的。“賦者,敷也,敷陳其事而直言之者也”,即陳述鋪敘。如《國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·君子于役》:“君子于役,不知其期,曷至哉?雞棲于塒,日之夕矣,羊牛下來(lái)?！睂?duì)雞回巢棲、夕陽(yáng)西沉、羊牛下山的描寫(xiě)就是平鋪直敘,是“賦”的手法?！氨日?以彼物比此物也”,就是比喻,對(duì)人或事物加以形象的比喻,使其特征更加鮮明突出。如《國(guó)風(fēng)·魏風(fēng)·碩鼠》:“碩鼠碩鼠,無(wú)食我黍!三歲貫女,莫我肯顧?！敝焙襞`主剝削階級(jí)為可憎的大老鼠,就用了“比”的手法?！芭d者,先言他物以引起所詠之詞也”,即借助其他事物作為詩(shī)歌的發(fā)端,以引起所要歌唱的內(nèi)容。如《國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》:“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”以河洲上和鳴的鳥(niǎo)起興,說(shuō)淑女是君子的好配偶。作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合“賦、比、興”,是按表現(xiàn)手法劃分的。作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合1.讀準(zhǔn)字音

作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合1.讀準(zhǔn)字音作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合3.一詞多義

作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合3.一詞多義作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合4.詞類活用5.特殊句式(1)將子無(wú)怒,秋以為期(賓語(yǔ)前置)(2)士也罔極,二三其德(主謂倒裝,應(yīng)為“其德二三”)作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合4.詞類活用思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移《氓》是一首棄婦自訴婚姻悲劇的詩(shī)歌。詩(shī)中的女主人公以無(wú)比沉痛的口氣,回憶了戀愛(ài)生活的甜蜜,以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦,表達(dá)了悔恨的心情與決絕的態(tài)度,深刻反映了古代社會(huì)婦女在戀愛(ài)婚姻問(wèn)題上遭受的欺騙與摧殘,承受的煎熬與痛苦。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移《氓》是一首棄婦自訴思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移研讀活動(dòng)一理清脈絡(luò),理解詩(shī)歌內(nèi)容1.從“子無(wú)良媒”到“秋以為期”,表現(xiàn)了女主人公怎樣的性格特點(diǎn)?提示女主人公先言“子無(wú)良媒”,后又言“秋以為期”,表現(xiàn)了她是一個(gè)溫柔而有主見(jiàn)的女子,對(duì)愛(ài)情勇敢追求。2.女主人公婚后遭遇了哪些痛苦?請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言從三個(gè)方面加以概括。提示①丈夫“二三其德”的背叛。②“夙興夜寐”的家務(wù)勞苦。③“兄弟不知,咥其笑矣”,無(wú)人傾訴的孤獨(dú)無(wú)助。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移研讀活動(dòng)一理清脈絡(luò)思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移3.結(jié)合全詩(shī)看,女主人公的情感經(jīng)歷了怎樣的變化過(guò)程?詩(shī)歌塑造了女主人公怎樣的形象?故事戀愛(ài)時(shí)結(jié)婚后被棄后性格①②③形象④提示①情深意切②委曲求全③清醒堅(jiān)強(qiáng)④單純、勤勞、善良、溫柔、賢惠、堅(jiān)強(qiáng)的女主人公形象思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移3.結(jié)合全詩(shī)看,女主思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移4.本詩(shī)多處提到“淇水”,找出原句,并說(shuō)明其用意。

淇水原

句用

意第一章

第四章

第六章

提示第一章:送子涉淇,至于頓丘。第四章:淇水湯湯,漸車(chē)帷裳。第六章:淇則有岸,隰則有泮。用意:三處寫(xiě)到淇水,給讀者提示了女主人公的情感發(fā)展的軌跡,也有借景抒情說(shuō)理的意思。淇水是女子這段不幸婚姻的見(jiàn)證。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移4.本詩(shī)多處提到“淇思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移5.第三章采用了怎樣的表現(xiàn)手法?在全文中的作用是什么?提示第三章由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入抒情和議論,采用了比興的手法。給讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離,暗示著女主人公的悲慘命運(yùn)已經(jīng)開(kāi)始。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移5.第三章采用了怎樣思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移研讀活動(dòng)二品味特色,鑒賞詩(shī)歌技巧6.《氓》中大量采用對(duì)比手法,刻畫(huà)人物的性格特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句分析詩(shī)中采用了哪些對(duì)比,表現(xiàn)了人物怎樣的性格特點(diǎn)。人物時(shí)期對(duì)比的詩(shī)句性格特點(diǎn)女主人公婚前

婚后

氓婚前

婚后

思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移研讀活動(dòng)二品味特色思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移提示

人物時(shí)期對(duì)比的詩(shī)句性格特點(diǎn)女主人公婚前不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言。純真、熱情,渴望得到美好的愛(ài)情婚后三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。反是不思,亦已焉哉!辛勤勞苦,蒙受恥辱;清醒、剛烈氓婚前氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。忠厚、和善婚后女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。言既遂矣,至于暴矣。多變、對(duì)愛(ài)情不專、粗暴思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移提示人物時(shí)期對(duì)比的思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移關(guān)于《氓》的主人公,有人認(rèn)為是背信棄義的“氓”,有人認(rèn)為是命運(yùn)多舛的女子。你是怎樣認(rèn)為的?提示觀點(diǎn)一:《氓》的主人公是女子。詩(shī)中的女主人公以無(wú)比沉痛的口氣,回憶了戀愛(ài)生活的甜蜜,以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦。此詩(shī)通過(guò)棄婦的自述,表達(dá)了她悔恨的心情與決絕的態(tài)度,深刻地反映了古代社會(huì)婦女在戀愛(ài)婚姻問(wèn)題上受壓迫的現(xiàn)象。觀點(diǎn)二:《氓》的主人公是男子。詩(shī)歌是女子對(duì)背信棄義的男子的揭露與控訴,詩(shī)歌通過(guò)女子之口,塑造了一個(gè)表面忠厚老實(shí),其實(shí)好逸惡勞、不念舊情、二三其德的偽君子形象。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移關(guān)于《氓》的主人公,思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移比興手法的運(yùn)用比興是中國(guó)詩(shī)歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法,宋代朱熹比較準(zhǔn)確地說(shuō)明了比興作為表現(xiàn)手法的基本特征,“比者,以彼物比此物也”,“興者,先言他物以引起所詠之詞也”。通俗地講,比就是譬喻,是對(duì)人或物加以形象的比喻,使其特征更加鮮明突出;興就是起興,是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端,以引起所要歌詠的內(nèi)容?！睹ァ分写罅渴褂昧吮鹊氖址ā５谌隆坝卩跌F兮,無(wú)食桑葚”比“于嗟女兮,無(wú)與士耽”;第六章“淇則有岸,隰則有泮”反比氓的變心無(wú)邊無(wú)際、不可捉摸。這些比喻,對(duì)于塑造形象、突出主題,都起了積極作用。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移比興手法的運(yùn)用思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移遷移練筆比興手法在陜北民歌信天游中被廣泛傳承,這些民歌或托物起興,或比喻抒情,自由奔放,熱情浪漫,曲調(diào)優(yōu)美,朗朗上口。請(qǐng)仿照下面畫(huà)線的文字,另寫(xiě)一段話,注意采用比興手法。樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根,親山親水有親人。/羊羔羔吃奶眼望著媽,小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大。/東山的糜子西山的谷,肩膀上的紅旗手中的書(shū)。/手把手兒教會(huì)了我,母親打發(fā)我們過(guò)黃河。答案示例羊肚肚手巾三道道藍(lán),咱們見(jiàn)個(gè)面面容易拉話話難。/一個(gè)在那山上喲一個(gè)在那溝,咱們拉不上那話話哎喲招一招手。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移遷移練筆知識(shí)闡釋技法攻略例題展示高考考向鑒賞古代詩(shī)歌的人物形象知識(shí)闡釋詩(shī)歌中的人物形象包括兩類:一是主人公形象,即詩(shī)歌中描寫(xiě)的人物形象。如《氓》刻畫(huà)了勤勞善良而又清醒剛烈的女主人公形象。二是作者形象。作者“我”的形象也就是抒情主人公的形象,實(shí)際上是“詩(shī)化了的作者”,是作者在詩(shī)中的“代言人”。人物形象的分類:1.不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)2.心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《登高》,陸游《書(shū)憤》等)知識(shí)闡釋技法攻略例題展示高考考向鑒賞古代詩(shī)歌的人物形象知識(shí)闡釋技法攻略例題展示3.寄情山水、歸隱田園的隱者形象。(陶淵明《歸園田居》、孟浩然《夜歸鹿門(mén)歌》、王維《山居秋暝》等)4.懷才不遇、壯志難酬的形象。(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》、陸游《書(shū)憤》等)5.矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。(陸游《示兒》,辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)6.友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。(李白《贈(zèng)汪倫》)7.獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。(王昌齡《出塞》、杜甫《兵車(chē)行》)8.愛(ài)恨情愁的形象。(柳永《雨霖鈴》)知識(shí)闡釋技法攻略例題展示3.寄情山水、歸隱田園的隱者形象。(知識(shí)闡釋技法攻略例題展示分析詩(shī)歌人物形象的四個(gè)策略策略一:要聯(lián)系詩(shī)歌的景象、物象和典故等,分析人物形象。如:江漢

杜甫江漢思?xì)w客,乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn),永夜月同孤。落日心猶壯,秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬,不必取長(zhǎng)途。詩(shī)中運(yùn)用片云、孤月、落日、秋風(fēng)等意象,還運(yùn)用“老馬識(shí)途”典故。詩(shī)人不但用片云、孤月寫(xiě)自己孤獨(dú)漂泊之苦,還用落日、秋風(fēng)等意象比喻自己雖已暮年,壯心不已。尾聯(lián)用“老馬識(shí)途”的典故表明自己還可以為國(guó)家效力,也含有對(duì)朝廷的怨憤。本詩(shī)塑造了一個(gè)漂泊異鄉(xiāng)、孤苦無(wú)依、年老多病但仍然不忘報(bào)效國(guó)家的儒士形象。知識(shí)闡釋技法攻略例題展示分析詩(shī)歌人物形象的四個(gè)策略知識(shí)闡釋技法攻略例題展示策略二:要聯(lián)系作者的個(gè)人境遇,分析人物形象。1.抓住作者生平經(jīng)歷、思想主張。高考詩(shī)詞一般注明了作者,這些詩(shī)人或詞人絕大多數(shù)在課本中出現(xiàn)過(guò),是考生比較熟悉的。雖不是考查他們的代表作品,但一般是接近主創(chuàng)風(fēng)格的。這就為我們理解詩(shī)歌、把握人物形象提供了條件。2.抓住注解,把握詩(shī)歌內(nèi)容,了解背景。了解寫(xiě)作背景對(duì)把握人物形象也有重要作用。我們可以從詩(shī)歌內(nèi)容中揣摩其寫(xiě)作背景,更多的時(shí)候,出題者會(huì)在詩(shī)詞后附注釋給我們以暗示。如:知識(shí)闡釋技法攻略例題展示策略二:要聯(lián)系作者的個(gè)人境遇,分析人知識(shí)闡釋技法攻略例題展示訴衷情

陸游

當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯,匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處,塵暗舊貂裘。

胡未滅,鬢先秋,淚空流。此生誰(shuí)料,心在天山,身老滄洲[注]。注滄洲:水邊,古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。詞后“滄洲”的注釋,暗示此詞是詞人晚年閑居三山時(shí)所寫(xiě)。此時(shí)的詞人是否獨(dú)享這一份清閑?金人未滅、功業(yè)未成,滿懷報(bào)國(guó)熱情的陸游卻請(qǐng)纓無(wú)路,有志難伸,怎能不感慨萬(wàn)千?怎能不唏噓長(zhǎng)嘆?領(lǐng)會(huì)了注釋的提示作用,我們對(duì)詞意就不難理解,人物形象也不難把握了。詩(shī)歌描寫(xiě)了一個(gè)被閑置不用的英雄形象。知識(shí)闡釋技法攻略例題展示訴衷情知識(shí)闡釋技法攻略例題展示策略三:抓住人物動(dòng)作、外貌(神態(tài))、心理、語(yǔ)言,分析人物形象。要賞析人物形象,還必須具體分析詩(shī)歌語(yǔ)言,包括對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌、神態(tài)、心理的描寫(xiě)。人物形象往往是通過(guò)其言行表現(xiàn)出來(lái)的,言為心聲,行動(dòng)反映性格。分析人物形象,首先要分析人物言行。外貌、神態(tài)同樣是刻畫(huà)人物的重要手段,賞析人物,也要從人物的外貌、神態(tài)入手。鑒賞人物也不可忽略分析心理描寫(xiě),因?yàn)樾睦砻鑼?xiě)最直接地表現(xiàn)了人物個(gè)性。如:知識(shí)闡釋技法攻略例題展示策略三:抓住人物動(dòng)作、外貌(神態(tài))、知識(shí)闡釋技法攻略例題展示小兒垂釣

胡令能蓬頭稚子學(xué)垂綸,側(cè)坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手,怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。詩(shī)中有關(guān)描寫(xiě)人物的外貌、動(dòng)作、心理的詞語(yǔ)有“蓬頭”“側(cè)坐”“遙招手”“怕得魚(yú)驚”?！芭铑^”的外貌、“側(cè)坐”的動(dòng)作表現(xiàn)了小孩的天真可愛(ài)、機(jī)靈,“遙招手”“怕得魚(yú)驚”的動(dòng)作和心理體現(xiàn)出小孩的聰明。這首詩(shī)刻畫(huà)了一個(gè)可愛(ài)機(jī)靈的學(xué)釣魚(yú)的山野孩子的形象。知識(shí)闡釋技法攻略例題展示小兒垂釣知識(shí)闡釋技法攻略例題展示策略四:分析人物形象,注意同一形象賦予的不同的感情,同一時(shí)代的作者以及不同時(shí)代的作者,在詩(shī)歌創(chuàng)作中塑造了同一形象,也會(huì)賦予詩(shī)歌形象不同的情感。如:卜算子·詠梅

陸游

驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。這首詞運(yùn)用托物言志、擬人和襯托等表現(xiàn)手法,借飽受摧殘和打擊的梅花形象,為我們塑造了一位至死也不會(huì)改變自己高貴品格和堅(jiān)貞節(jié)操的詞人形象。知識(shí)闡釋技法攻略例題展示策略四:分析人物形象,注意同一形象賦知識(shí)闡釋技法攻略例題展示卜算子·詠梅

毛澤東讀陸游詠梅詞,反其意而用之。

風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑。1961年12月這首詞運(yùn)用托物言志、擬人和襯托等表現(xiàn)手法,借堅(jiān)強(qiáng)不屈、斗志昂揚(yáng)的梅花形象,為我們塑造了一位具有鮮明性格和高尚品格,在艱難危險(xiǎn)中奮不顧身、在成功后樂(lè)于奉獻(xiàn)的先行者和公仆的形象。知識(shí)闡釋技法攻略例題展示卜算子·詠梅知識(shí)闡釋技法攻略例題展示分析詩(shī)歌人物形象的三個(gè)步驟1.說(shuō)特點(diǎn)。一句話概括詩(shī)中人物是個(gè)什么形象:總體特征(兩三個(gè)詞)+身份(如少女、勞動(dòng)?jì)D女、貧苦人民、思婦、游子、征人、悲士、英雄、隱士、詩(shī)人等)。2.析例句。結(jié)合具體詩(shī)句或重點(diǎn)詞語(yǔ)分析形象的性格特點(diǎn)。融入表達(dá)技巧,通過(guò)翻譯詩(shī)句,具體解說(shuō)上一步的識(shí)別依據(jù)。3.明作用。形象在詩(shī)中的作用(主旨、思想感情),即作者通過(guò)××形象表達(dá)××感情?！敬痤}模式】詩(shī)歌描寫(xiě)了一個(gè)××(特征)的××(身份)形象;詩(shī)句用了××手法寫(xiě)出了××(或翻譯重點(diǎn)詩(shī)句);作者通過(guò)××形象表達(dá)××感情。知識(shí)闡釋技法攻略例題展示分析詩(shī)歌人物形象的三個(gè)步驟知識(shí)闡釋技法攻略例題展示閱讀下面這首唐詩(shī),完成后面的題目。登高

杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。在《登高》一詩(shī)中,詩(shī)歌塑造了怎樣的詩(shī)人形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。參考答案詩(shī)歌塑造了一個(gè)老病窮愁而又憂國(guó)憂民的偉大詩(shī)人形象。首聯(lián)和頷聯(lián)寫(xiě)登高所見(jiàn)之景,風(fēng)急天高,蕭條悲涼,顯示了詩(shī)人的孤單窮愁、人生遲暮;后兩聯(lián)直抒胸臆,感慨自己漂泊萬(wàn)里、疾病纏身,表達(dá)出思家思親、憂國(guó)憂民的情感。知識(shí)闡釋技法攻略例題展示閱讀下面這首唐詩(shī),完成后面的題目。知識(shí)闡釋技法攻略例題展示解析對(duì)杜甫形象的分析,既要注意時(shí)代背景,又要關(guān)注詩(shī)人的性格特征,更要注意作品表達(dá)的內(nèi)容。知識(shí)闡釋技法攻略例題展示解析對(duì)杜甫形象的分析,既要注意時(shí)代背離騷(節(jié)選)離騷(節(jié)選)學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解騷體詩(shī)的語(yǔ)言體式特點(diǎn),了解浪漫主義詩(shī)歌的傳統(tǒng)特征。2.積累重要的文言實(shí)詞、虛詞,把握文言句式,體會(huì)詩(shī)歌比興手法運(yùn)用的效果。3.學(xué)習(xí)屈原憂國(guó)憂民、追求美政的高尚品德。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解騷體詩(shī)的語(yǔ)言體式特點(diǎn),了解浪漫主義詩(shī)歌的文化典故[典故]舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒。[出處]

屈原既放,游于江潭。行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰:“子非三閭大夫與?何故至于斯?”屈原曰:“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見(jiàn)放。”(《楚辭·漁父》)文化典故[典故][解讀]屈原被放逐后和漁父的對(duì)話,顯示出屈原忠君愛(ài)國(guó)的崇高品質(zhì)。大家都污濁,只有我一個(gè)人清廉;大家都沉醉,只有我一個(gè)人清醒。這就是被放逐的原因。這話聽(tīng)起來(lái)似乎很離奇,但仔細(xì)一想,這真是亙古不易的道理。試想,大家都污濁,大家都沉醉,又怎能容得一個(gè)清廉、清醒的人呢?被排擠、被放逐了,還要落下罪名。無(wú)論你多想出淤泥而不染,但在人云亦云時(shí),你心里都情不自禁地想跟隨。在這樣的大環(huán)境下,能克制內(nèi)心欲望的,都是難能可貴的人。[解讀]誦讀鑒賞[原文]三閭廟[注]

戴叔倫沅湘流不盡,屈子怨何深!日暮秋風(fēng)起,蕭蕭楓樹(shù)林。注三閭廟:奉祀戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)三閭大夫屈原的廟宇,據(jù)《清一統(tǒng)志》記載,廟在長(zhǎng)沙府湘陰縣北六十里(今汨羅市內(nèi))。此詩(shī)為憑吊屈原而作。誦讀鑒賞[原文][鑒賞]比興手法“沅湘流不盡,屈子怨何深!”以沅水、湘水流了千年也流不盡,來(lái)比喻屈原的幽怨之深,構(gòu)思妙絕。直接抒情“屈子怨何深!”屈原生而有怨,死亦有怨,這樣的怨,沒(méi)有個(gè)盡頭。這句詩(shī)對(duì)屈原的不幸遭遇表示了深切的同情。借景抒情秋風(fēng)蕭瑟,景象凄涼,一片慘淡氣氛,詩(shī)人融情入景,使讀者不禁慨然以思,含蓄蘊(yùn)藉地表達(dá)了一種感慨不已、哀思無(wú)限的憑吊懷念之情。[鑒賞]作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合屈原(約公元前340—前278),名平,字原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人,曾任楚國(guó)的左徒和三閭大夫。他是我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人。他開(kāi)創(chuàng)了“楚辭體”,也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。主要作品有《離騷》《九章》《九歌》《天問(wèn)》等。作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合屈原(約公元前340—前27作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合屈原生活在時(shí)代大動(dòng)蕩、社會(huì)大變革的戰(zhàn)國(guó)中期,早年受楚懷王信任,任左徒,常與懷王商議國(guó)事,參與法律的制定。他同時(shí)主持外交事務(wù),主張聯(lián)齊抗秦。在屈原的努力下,楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直,加之被他人讒言詆毀,受到排擠,屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。屈原因反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立盟約,被楚懷王逐出郢都,流落到漢北。屈原被流放期間,寫(xiě)了大量的詩(shī)歌。這些詩(shī)歌洋溢著詩(shī)人對(duì)楚地楚風(fēng)的眷戀和愛(ài)民報(bào)國(guó)的熱情,文字華麗,想象奇特,比喻新奇,內(nèi)涵深刻,成為中國(guó)文學(xué)的起源之一。公元前278年,秦國(guó)大將白起揮兵南下,攻破了郢都,屈原在絕望和悲憤之下懷石投汨羅江而死?！峨x騷》是詩(shī)人在流放期間所作的一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合屈原生活在時(shí)代大動(dòng)蕩、社會(huì)大作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合《楚辭》西漢劉向輯,收錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原、宋玉等人的作品?！冻o》是繼《詩(shī)經(jīng)》之后對(duì)我國(guó)文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響的又一部詩(shī)歌總集,也是我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。騷體騷體源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楚國(guó),是一種運(yùn)用楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻,描寫(xiě)楚地風(fēng)土人情,具有濃厚地方色彩的詩(shī)體。因屈原的《離騷》影響最大,后世也稱這種詩(shī)體為“騷體”,稱這種詩(shī)體的詩(shī)歌為“騷體詩(shī)”,歷代文士多有仿作。騷體詩(shī)在形式上打破了《詩(shī)經(jīng)》以四言為主的體制,在民歌的基礎(chǔ)上繼承了散文的筆法,句式長(zhǎng)短參差,形式比較自由,多用“兮”字以助語(yǔ)勢(shì),富有抒情意味和浪漫色彩。作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合《楚辭》作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合1.讀準(zhǔn)字音

作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合1.讀準(zhǔn)字音作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合3.一詞多義

作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合3.一詞多義作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合4.詞類活用

作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合4.詞類活用作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合6.特殊句式(1)恐年歲之不吾與(賓語(yǔ)前置)(2)謇朝誶而夕替(無(wú)標(biāo)識(shí)被動(dòng)句)(3)既替余以蕙纟襄兮,又申之以攬茝(介詞結(jié)構(gòu)后置)(4)吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也(介詞結(jié)構(gòu)后置)(5)步余馬于蘭皋兮(介詞結(jié)構(gòu)后置)(6)不吾知其亦已兮(賓語(yǔ)前置)(7)高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離(定語(yǔ)后置)(8)雖體解吾猶未變兮(無(wú)標(biāo)識(shí)被動(dòng)句)作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合6.特殊句式思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移《離騷(節(jié)選)》中,詩(shī)人自敘其身世、遭遇,表達(dá)了對(duì)高潔人格的堅(jiān)守和對(duì)高遠(yuǎn)理想的追求,并將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家興衰緊緊聯(lián)系在一起。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移《離騷(節(jié)選)》中,思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移研讀活動(dòng)一理清脈絡(luò),理解詩(shī)歌內(nèi)容1.文本共節(jié)選了4段,請(qǐng)用自己的話概括每段的大意。提示第1段:敘述自己的家世出身和名字美好的意義。第2段:敘述自己積極進(jìn)修,提高品質(zhì)和才能,決心輔助楚王進(jìn)行改革,使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。第3段:闡明自己被貶的原因和政治觀點(diǎn)與立場(chǎng),表達(dá)了這種觀點(diǎn)不為楚王采納的痛苦心情。第4段:寫(xiě)自己有過(guò)短暫的歸隱想法,但是又堅(jiān)定目標(biāo),忠貞不移。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移研讀活動(dòng)一理清脈絡(luò)思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移2.結(jié)合第1、2段的有關(guān)語(yǔ)句,發(fā)揮自己的想象,說(shuō)說(shuō)屈原有怎樣的外貌、怎樣的風(fēng)度。提示詩(shī)歌從第1句“帝高陽(yáng)之苗裔兮”開(kāi)始,詩(shī)人使用大量筆墨,從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說(shuō)明自己是楚王同姓之臣,既指出自己有高貴的身份,又表示自己對(duì)楚國(guó)的興亡有義不容辭的責(zé)任。他記敘自己降生在一個(gè)祥瑞的時(shí)辰(寅年寅月寅日),被賜以美好的名字,又強(qiáng)調(diào)自己稟賦卓異不凡。“扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩”,“乘騏驥以馳騁兮,來(lái)吾道夫先路”,詩(shī)人身披香草用以表明自己高潔的品質(zhì)。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移2.結(jié)合第1、2段的思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移3.在第3段,詩(shī)人“太息”“掩涕”的原因是什么?這樣寫(xiě)有什么作用?提示是因?yàn)椤鞍裆嗥D”。這兩句形象地概括了詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大情懷,塑造了一位愛(ài)國(guó)憂民的詩(shī)人形象。4.詩(shī)人一生“好修姱以革幾羈兮”,卻又“謇朝誶而夕替”,其中有哪些原因?請(qǐng)從三個(gè)方面概括。提示①小人誹謗、嫉妒(“眾女”“謠諑”)。②君王“浩蕩”“不察”。③自己不愿同流合污。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移3.在第3段,詩(shī)人“思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移5.節(jié)選部分第3段先說(shuō)“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”,第4段卻又說(shuō)“悔相道之不察兮,延佇乎吾將反?；仉捃?chē)以復(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)”,前后是否矛盾?提示不矛盾。第3段寫(xiě)的是詩(shī)人因正道直行,不同流合污,而遭多方沉重打擊,但他心志彌堅(jiān),毫不退縮。第4段寫(xiě)詩(shī)人打算全身而退,高潔自守,不再在政治活動(dòng)中積極進(jìn)取,謀求變革。遠(yuǎn)離政壇,并不意味著放棄操守。6.屈原是心憂天下、心系黎民的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,詩(shī)中的“延佇”“步”“止息”等詞寫(xiě)出詩(shī)人怎樣的內(nèi)心活動(dòng)?提示寫(xiě)出了詩(shī)人內(nèi)心的苦苦掙扎,表現(xiàn)了詩(shī)人猶豫、彷徨、苦苦思索的內(nèi)心活動(dòng)。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移5.節(jié)選部分第3段先思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移研讀活動(dòng)二品味特色,鑒賞詩(shī)歌技巧7.比興手法不是《詩(shī)經(jīng)》的專利,在《離騷》中也有“香草美人”之喻,請(qǐng)根據(jù)提示寫(xiě)出下列事物比喻的內(nèi)容。蕙纟襄、攬茝

蛾眉

繩墨

制芰荷、集芙蓉、高余冠、長(zhǎng)余佩

芳菲菲

提示比喻品行高潔比喻美好的德行比喻準(zhǔn)繩、法度比喻修養(yǎng)、品德比喻品德更加高潔思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移研讀活動(dòng)二品味特色思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移8.詩(shī)中的“鷙鳥(niǎo)”“方圜”比喻什么?這種寫(xiě)法有何好處?提示“鷙鳥(niǎo)”,兇猛的鳥(niǎo),指鷹、雕等;“方圜”,方枘(榫頭)和圓鑿(榫眼)。比喻根本不相同的兩種人。這樣寫(xiě),既增加了詩(shī)歌的文學(xué)色彩,又形成了鮮明的對(duì)照,使詩(shī)歌充滿濃厚的浪漫主義色彩。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移8.詩(shī)中的“鷙鳥(niǎo)”“思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移“屈原精神”綿延了兩千多年,鼓舞了一代又一代的中華兒女,這是中華民族的一筆寶貴的精神財(cái)富,無(wú)論何時(shí)何地,對(duì)我們永遠(yuǎn)都是一種教育和激勵(lì)。那么,在《離騷》中,“屈原精神”主要表現(xiàn)在哪些方面呢?提示觀點(diǎn)一:屈原在其不朽作品《離騷》中表達(dá)了對(duì)楚國(guó)的眷念、對(duì)民生的關(guān)懷,表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。他始終關(guān)注民眾的生存狀況,同情民眾所遭遇的苦難,“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”。屈原的忠君是愛(ài)國(guó)的一種表現(xiàn),而不是一切以君主意志為轉(zhuǎn)移的愚忠。正因?yàn)榍瓕?duì)楚國(guó)懷有深沉的愛(ài),所以當(dāng)他被小人誣陷,被懷王疏遠(yuǎn),最終被貶黜、被放逐時(shí),流露出極大的悲哀。他非常眷念楚國(guó),因不能返回朝廷而痛苦至極。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移“屈原精神”綿延了兩思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移觀點(diǎn)二:屈原在《離騷》中對(duì)小人進(jìn)行了狠狠的揭露與鞭撻,疾惡如仇,表現(xiàn)了百折不撓的斗爭(zhēng)精神。屈原對(duì)楚國(guó)懷有深沉的愛(ài),對(duì)禍國(guó)殃民的小人懷有無(wú)比的恨。屈原站在國(guó)家民族的立場(chǎng)去揭露他們,絲毫不帶個(gè)人恩怨。屈原對(duì)他們的種種惡行堅(jiān)決抗?fàn)幍降?堅(jiān)決不與他們同流合污。他不懼殺身之禍,“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”是他的誓言。他的壯懷激烈的氣節(jié)和風(fēng)骨,是光明和正義的化身。屈原的人格精神一直是中華民族所極力崇尚的理想范式。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移觀點(diǎn)二:屈原在《離騷思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移在《離騷》中,詩(shī)人大量運(yùn)用“香草美人”的象征手法,創(chuàng)造了瑰麗浪漫的詩(shī)境,表達(dá)了自己高潔的情志。如以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng),以佩戴香草喻保持高潔等。雖不用“如”“似”“若”之類字眼,卻喻意自明。詩(shī)人還運(yùn)用了不少香花、香草的名稱來(lái)象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識(shí)方面的比較抽象的概念,不僅使作品含蓄,長(zhǎng)于韻味,而且從直覺(jué)上增加了作品的色彩美。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移在《離騷》中,詩(shī)人大思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移遷移練筆請(qǐng)嘗試運(yùn)用象征手法,自選一個(gè)話題,寫(xiě)一段文字,表達(dá)自己的某種愿望或見(jiàn)解。不少于100字。答案示例諒解是一股和煦的春風(fēng),能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰;諒解是一束溫暖的陽(yáng)光,能驅(qū)散積聚在人們心頭的陰云;諒解是一場(chǎng)綿綿的春雨,能洗滌飄落在人們心頭的塵埃;諒解是一陣柔和的清風(fēng),能熄滅堆積在人們心中的怒火;諒解是一滴晶瑩的甘露,能滋潤(rùn)人們心中干涸的土地。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移遷移練筆知識(shí)闡釋技法攻略例題展示高考考向鑒賞古代詩(shī)歌的事物形象事物形象,指有些作品以某些事物為具體描寫(xiě)對(duì)象,在形象描寫(xiě)中賦予事物以人格化。從全詩(shī)來(lái)說(shuō),即以象征性的形象描寫(xiě)來(lái)曲折地表現(xiàn)詩(shī)人的品格節(jié)操、思想感情,或托物言志。事物形象分類:1.具有象征意義的形象。詠物詩(shī)運(yùn)用的是托物言志(象征)的手法,通過(guò)對(duì)某一具體事物的描繪來(lái)表達(dá)自己的某種理想和人格,以物喻人,言在此而意在彼,如屈原《離騷》中的香花香草、虞世南詩(shī)歌中的蟬等。知識(shí)闡釋技法攻略例題展示高考考向鑒賞古代詩(shī)歌的事物形象知識(shí)闡釋技法攻略例題展示2.具有特定含義的形象。古詩(shī)詞中有一些意象具有特定的含義,比如柳,諧音“留”,古代有折柳送別之俗,所以“柳”有惜別懷遠(yuǎn)之意。詠物詩(shī)借詠嘆的事物表達(dá)思想感情,詠物詩(shī)常見(jiàn)思想感情有:對(duì)所詠之物的喜愛(ài);寄情自然,閑適自得;潔身自好,堅(jiān)貞自守;渴望施展抱負(fù),建功立業(yè);懷才不遇、壯志難酬等,有時(shí)也用來(lái)表達(dá)某種理趣。事物形象鑒賞題的提問(wèn)方式:1.某聯(lián)描寫(xiě)了某物的什么形象?有何作用?2.某事物形象有什么特征?3.某事物形象象征什么?4.某事物形象寄托了作者怎樣的思想感情(或何種情懷)?5.簡(jiǎn)析某句中的事物形象。知識(shí)闡釋技法攻略例題展示2.具有特定含義的形象。古詩(shī)詞中有一知識(shí)闡釋技法攻略例題展示1.事物形象題型答題思路(1)分析物象的外在特征(形態(tài)、色澤、特征)和環(huán)境特點(diǎn)。(2)挖掘物象的內(nèi)在品格,抓物與志的“契合點(diǎn)”。(3)塑造此形象的意義〔體現(xiàn)作者的某種情操或情感,表達(dá)作者的某種向往或追求(象征或托物言志)〕。知識(shí)闡釋技法攻略例題展示1.事物形象題型答題思路知識(shí)闡釋技法攻略例題展示2.刻畫(huà)事物形象方法題型答題思路古詩(shī)刻畫(huà)事物形象、展示特征的方法主要有:(1)從整體構(gòu)思看,托物言志,常用比喻、象征、擬人、對(duì)比修辭手法;(2)從具體描寫(xiě)的方法看,除了正面描寫(xiě),還常用側(cè)面烘托的手法。解答這類題目,可按照如下思路進(jìn)行:(1)閱讀詩(shī)歌,找出詩(shī)人描繪形象的相關(guān)詩(shī)句,準(zhǔn)確理解形象。(2)結(jié)合詩(shī)句分析運(yùn)用的表現(xiàn)技巧及其所表現(xiàn)的具體內(nèi)容。(3)指出這種手法的運(yùn)用表現(xiàn)了詩(shī)人(人物)怎樣的心理、感情或人物形象的性格特征。(4)緊扣要求,整理思路,形成答案。知識(shí)闡釋技法攻略例題展示2.刻畫(huà)事物形象方法題型答題思路知識(shí)闡釋技法攻略例題展示3.事物形象的比較題型答題思路比較事物形象的題目,一般從事物特征、刻畫(huà)事物形象的方法技巧以及表達(dá)的情感等方面入手設(shè)計(jì)題目。答題時(shí),注意從以下幾個(gè)方面入手:(1)細(xì)致解讀題目所選詩(shī)歌,分析每首詩(shī)各自刻畫(huà)的人物形象的特點(diǎn),運(yùn)用了哪些表現(xiàn)方法,表達(dá)了什么思想情感。(2)求同析異,分析人物形象特點(diǎn)、刻畫(huà)人物形象的方法技巧以及表達(dá)的思想感情的異同。(3)整理思路,組織答案。知識(shí)闡釋技法攻略例題展示3.事物形象的比較題型答題思路知識(shí)闡釋技法攻略例題展示閱讀下面這首唐詩(shī),完成后面的題目。詠山泉

儲(chǔ)光羲山中有流水,借問(wèn)不知名。映地為天色,飛空作雨聲。轉(zhuǎn)來(lái)深澗滿,分出小池平。恬澹無(wú)人見(jiàn),年年長(zhǎng)自清。這首詩(shī)中的“山泉”具有什么品格?詩(shī)人借詠山泉表現(xiàn)了怎樣的情懷?參考答案這首詩(shī)在表現(xiàn)山泉得天地之聲色、具有滿澗平池之能的同時(shí),又表現(xiàn)了山泉恬淡自然、清高自守的品格。詩(shī)人借詠山泉表現(xiàn)了淡泊清高、任性自然的情懷。知識(shí)闡釋技法攻略例題展示閱讀下面這首唐詩(shī),完成后面的題目。知識(shí)闡釋技法攻略例題展示解析這是一首山水詩(shī)。首聯(lián)敘事點(diǎn)題,緊扣“泉”字,起得平和自然。靜寂的深山里,一股清泉徐徐流動(dòng),給這僻遠(yuǎn)之所平添一些活氣;面對(duì)此番景象,詩(shī)人真想問(wèn)山泉有無(wú)一個(gè)讓人記得住的名字,可是無(wú)從知曉。其既驚喜又遺憾的心情充溢于字里行間。頷聯(lián)承接上文,從正面立意,描繪山泉的出俗形象。詩(shī)人從廣闊的立體空間著筆,生動(dòng)地摹繪出山泉的澄澈與靈動(dòng):它流淌在平地之時(shí),恰似一面新亮的鏡子將蔚藍(lán)的天宇盡映水底;它飛瀉于山下之際,又如瀟瀟之雨般潑灑半空,煞是壯觀。此聯(lián)取景清晰,摹象精致,對(duì)仗謹(jǐn)嚴(yán),通過(guò)大膽的想象、細(xì)膩的刻畫(huà),把飄逸的山泉的形象描繪得生動(dòng)可感。知識(shí)闡釋技法攻略例題展示解析這是一首山水詩(shī)。首聯(lián)敘事點(diǎn)題,緊知識(shí)闡釋技法攻略例題展示頸聯(lián)從反面角度立意,轉(zhuǎn)寫(xiě)山泉遭遇冷落的境況:盡管山泉清凈而鮮活,可是當(dāng)它流入深澗,水滿溢出,分引到小池的時(shí)候,山泉原先的那種清澄靈氣,被這窒息的環(huán)境遮蓋了,仿佛有誰(shuí)不愿意看到山泉的“映地”“飛空”。這些描寫(xiě),意在為后文蓄勢(shì)。尾聯(lián)關(guān)合全詩(shī),由敘而議,點(diǎn)明詩(shī)旨:山泉的“恬?！睙o(wú)人關(guān)注,可它仍然年復(fù)一年自潔自清,保持著一塵不染的秉性。知識(shí)闡釋技法攻略例題展示頸聯(lián)從反面角度立意,轉(zhuǎn)寫(xiě)山泉遭遇冷落2孔雀東南飛并序2孔雀東南飛并序?qū)W習(xí)目標(biāo)

1.把握文本中的一詞多義、偏義復(fù)詞、古今異義字等文言現(xiàn)象。2.了解封建家長(zhǎng)制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.把握文本中的一詞多義、偏義復(fù)詞、古今異義字等文化典故[典故]比翼鳥(niǎo)和連理枝。[出處]比翼鳥(niǎo)《爾雅·釋地》:“南方有比翼鳥(niǎo)焉,不比不飛,其名謂之鶼鶼?！边B理枝《后漢書(shū)·桓帝紀(jì)》:“秋七月,京師大水,河?xùn)|言木連理?！蔽幕涔蔥典故][解讀]據(jù)《爾雅》記載,傳說(shuō)中的“比翼鳥(niǎo)”只有一個(gè)翅膀和一只眼睛,必須成雙并飛才能成行,因此后人便用這雙宿雙飛的比翼鳥(niǎo)來(lái)形容夫妻感情深厚?！端焉裼洝分杏幸粍t關(guān)于“連理枝”的故事。戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)大臣韓憑與妻子何氏兩人感情恩愛(ài)。宋康王看上何氏,囚禁韓憑。何氏暗中寫(xiě)信給丈夫,信上說(shuō):“其雨淫淫,河大水深,日出當(dāng)心?！逼渲小叭粘霎?dāng)心”指的是“心有死志”。不久,韓憑自盡,何氏利用陪康王出游的機(jī)會(huì)跳臺(tái)自盡?？低鯇扇朔衷岫?。不久,兩座墳上各生一棵梓樹(shù),十天就長(zhǎng)得很粗大,兩棵樹(shù)的根和枝交錯(cuò)在一起,樹(shù)上有鴛鴦一對(duì),相向悲鳴。[解讀]誦讀鑒賞[原文]上邪

漢樂(lè)府·鐃歌

上邪[注]!我欲與君相知,長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!注邪:同“耶”。感嘆詞。誦讀鑒賞[原文][鑒賞]直抒胸臆全詩(shī)以第一人稱的口吻呼天為誓,直抒胸臆,表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)愛(ài)情的熱烈追求和執(zhí)著堅(jiān)定情感。雜言體從二言到六言,錯(cuò)落相間,顯得活潑奔放。想象豐富前三句指天發(fā)誓,用的是直筆。后六句則用曲筆。詩(shī)人一連假設(shè)了五種不可能出現(xiàn)的自然現(xiàn)象,以此作為“與君絕”的先決條件。正因如此,末句包含的實(shí)際語(yǔ)意與字面的語(yǔ)意正好相反,想象豐富,構(gòu)思奇特,有力地體現(xiàn)了主人公“欲與君相知,長(zhǎng)命無(wú)絕衰”的愿望,表現(xiàn)了女主人公對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著、堅(jiān)定、永不變心的性格。[鑒賞]作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合本詩(shī)的故事發(fā)生在漢末建安年間,當(dāng)時(shí),儒家的倫理綱常理論逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位,并發(fā)展到相當(dāng)完備、嚴(yán)密的程度,在婚姻制度方面就有“婦有七去”“天下無(wú)不是之父母”等清規(guī)戒律,這正是焦仲卿、劉蘭芝婚姻悲劇的根本原因?！犊兹笘|南飛》是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。焦仲卿、劉蘭芝夫妻恩愛(ài),但蘭芝為焦母所不容,被遣回娘家。蘭芝因被逼改嫁而投水身亡,焦仲卿聞?dòng)嵑笞钥O于庭樹(shù),釀成了一出封建婚姻的悲劇。作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合本詩(shī)的故事發(fā)生在漢末建安年間,當(dāng)時(shí),作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合樂(lè)府詩(shī)什么是“樂(lè)府”?它的含義是有演變的。所謂樂(lè)府指的是音樂(lè)機(jī)關(guān),樂(lè)即音樂(lè),府即官府,這是它的原始意義。但漢魏六朝卻將樂(lè)府所唱的詩(shī),漢人原叫“歌詩(shī)”的也叫“樂(lè)府”,于是所謂樂(lè)府便由機(jī)關(guān)的名稱變?yōu)橐环N帶有音樂(lè)性的詩(shī)體的名稱。樂(lè)府詩(shī)的題材特點(diǎn)為:反映戰(zhàn)爭(zhēng)、徭役給人們帶來(lái)的痛苦及貧困;反映漂泊他鄉(xiāng)、游子羈旅之悲;歌詠愛(ài)情婚姻,表現(xiàn)婦女的悲慘命運(yùn)及封建禮教的束縛;反映統(tǒng)治者的荒淫、人民的勞動(dòng)生活;寫(xiě)飲酒求仙、人生無(wú)常等。作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合樂(lè)府詩(shī)作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合1.讀準(zhǔn)字音

作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合1.讀準(zhǔn)字音作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合3.一詞多義

作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合3.一詞多義作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合7.特殊句式(1)絡(luò)繹如浮云(介詞結(jié)構(gòu)后置)(2)躑躅青驄馬(主謂倒裝,應(yīng)為“青驄馬躑躅”)(3)仕宦于臺(tái)閣(介詞結(jié)構(gòu)后置,應(yīng)為“于臺(tái)閣仕宦”)(4)便復(fù)在旦夕(介詞結(jié)構(gòu)后置,應(yīng)為“便在旦夕復(fù)”)(5)為仲卿母所遣(被動(dòng)句,“為……所……”表被動(dòng))(6)出置前窗下(省略句,“前窗”前省略介詞“于”)(7)汝是大家子(判斷句,“是”表判斷)作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合7.特殊句式作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合8.文化常識(shí)(1)箜篌(kōnɡhóu):古代的一種弦樂(lè)器,弦數(shù)因樂(lè)器大小而不同,少的五根弦,多的有數(shù)十根弦,分臥式、豎式兩種。(2)雞鳴:古代計(jì)時(shí)以地支為十二時(shí)辰,雞鳴是丑時(shí),相當(dāng)于現(xiàn)在夜里1點(diǎn)至3點(diǎn)。(3)長(zhǎng)跪:也叫跽,一種跪拜禮,指挺直上身而跪,表示恭敬。(4)卿:①官階名,爵位名。周制,天子及諸侯都有卿,分上、中、下三等。秦漢三公以下設(shè)九卿,為中央政府各部行政長(zhǎng)官。②古代對(duì)男子的敬稱。③古代君對(duì)臣的稱謂。④夫妻或朋友之間表示親熱的稱呼。本文中的“卿”,就是丈夫?qū)ζ拮拥膼?ài)稱。作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合8.文化常識(shí)作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合(5)初陽(yáng):冬至以后、立春以前的一段時(shí)間,其時(shí)陽(yáng)氣初動(dòng),故稱“初陽(yáng)”。(6)丞:各級(jí)長(zhǎng)官的副職,秦始置。漢以后,中央和地方官吏的副職有大理丞、府丞、縣丞等。(7)青廬:用青布搭成的篷帳,是舉行婚禮的地方。作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合(5)初陽(yáng):冬至以后、立春以前的一段思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移《孔雀東南飛》講述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離并雙雙殉情的故事,塑造了焦、劉夫婦心心相印、堅(jiān)貞不屈的形象,控訴了封建禮教的殘酷無(wú)情,歌頌了焦劉夫婦的真摯感情和反抗精神。篇尾焦仲卿和劉蘭芝死后化為鴛鴦的神話,寄托了人民群眾追求戀愛(ài)自由和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移《孔雀東南飛》講述了思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移研讀活動(dòng)一理清脈絡(luò),理解詩(shī)歌內(nèi)容1.本詩(shī)是我國(guó)“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”,請(qǐng)根據(jù)提示,按相應(yīng)環(huán)節(jié)梳理情節(jié),填寫(xiě)下表。情節(jié)內(nèi)

容起止點(diǎn)開(kāi)端蘭芝被遣①發(fā)展夫妻誓別②再發(fā)展蘭芝抗婚③高潮雙雙殉情④尾聲化為鴛鴦⑤提示①?gòu)拈_(kāi)頭到“會(huì)不相從許”

②從“府吏默無(wú)聲”到“二情同依依”

③從“入門(mén)上家堂”到“郁郁登郡門(mén)”

④從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”

⑤從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移研讀活動(dòng)一理清脈絡(luò)思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移2.詩(shī)歌以劉蘭芝自請(qǐng)遣歸的陳詞為開(kāi)篇,這樣寫(xiě)的用意是什么?提示①劉蘭芝有著良好的家庭教養(yǎng)及文化修養(yǎng),是個(gè)多才多藝的女子;②證明焦母對(duì)她的責(zé)難毫無(wú)道理;③直接揭示出她同焦母之間的矛盾。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移2.詩(shī)歌以劉蘭芝自請(qǐng)思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移3.“雞鳴外欲曙……涕落百余行”這一部分詳細(xì)寫(xiě)了蘭芝嚴(yán)妝、訣別婆婆、告別小姑三個(gè)場(chǎng)景,有何作用?請(qǐng)分別作答。①蘭芝嚴(yán)妝

②訣別婆婆

③告別小姑

提示①寫(xiě)蘭芝之美,表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定,向婆婆展現(xiàn)了她的無(wú)辜和堅(jiān)強(qiáng)②表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定、不卑不亢、柔中帶剛,表明自己的修養(yǎng)③體現(xiàn)蘭芝的善良、重情和內(nèi)心的柔弱思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移3.“雞鳴外欲曙……思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移4.“夫妻誓別”這一情節(jié)在結(jié)構(gòu)上起什么作用?提示①再次強(qiáng)調(diào)劉蘭芝和焦仲卿感情上的互相理解、互相眷念,他們的分別不是己愿,而是被迫,為后面寫(xiě)他們的殉情奠定基石。②表明了他們對(duì)愛(ài)情的忠貞,為下文的劉兄逼嫁、蘭芝以死踐盟等情節(jié)埋下了伏筆。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移4.“夫妻誓別”這一思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移5.劉蘭芝、焦仲卿兩人,雖然都成了封建家長(zhǎng)制的犧牲品,也都表現(xiàn)出了對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)守,但兩人的性格有著明顯的差異。請(qǐng)根據(jù)下面的提示和你的理解,填寫(xiě)下表。人物對(duì)命運(yùn)前途別后重逢時(shí)殉情態(tài)度焦仲卿①③⑤劉蘭芝②④⑥提示①等待、幻想②有清醒的認(rèn)識(shí),有準(zhǔn)確的預(yù)見(jiàn)力③譏諷、責(zé)難,且無(wú)所作為④通情達(dá)理⑤遲疑、徘徊⑥義無(wú)反顧、果決思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移5.劉蘭芝、焦仲卿兩思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移研讀活動(dòng)二品味特色,鑒賞詩(shī)歌技巧6.本詩(shī)開(kāi)頭兩句(第1段)從內(nèi)容上看,游離于情節(jié)之外,是否可以刪去?為什么?提示不能刪。這是民歌常用的起興手法。它為全詩(shī)奠定一種徘徊眷戀的情調(diào),又有提攝全篇、引出下文的作用。7.第2段從十三歲說(shuō)到十七歲,一一道來(lái),是否太煩瑣?它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系?提示不煩瑣。這是一種鋪陳手法,稱為“賦”。意在強(qiáng)調(diào)蘭芝聰明能干,多才多藝,很有教養(yǎng),為下文蘭芝被逐做鋪墊,以激起讀者的同情。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移研讀活動(dòng)二品味特色思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移8.詩(shī)歌大力鋪陳太守家迎娶劉蘭芝的豪華排場(chǎng)有何作用?提示①襯托劉蘭芝不為富貴所動(dòng)的品質(zhì);②以太守家的喜慶和焦、劉的凄悲對(duì)照,強(qiáng)化了悲劇性;③反襯蘭芝內(nèi)心的痛苦和悲傷。9.詩(shī)中兩次把焦仲卿比作磐石,把劉蘭芝比作蒲葦,是否顯得累贅?這和情節(jié)的發(fā)展有何關(guān)系?提示第一次出自劉蘭芝之口,表示劉蘭芝對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝,永不變心。第二次是焦仲卿說(shuō)的,他用這個(gè)比喻責(zé)問(wèn)劉蘭芝為什么改變初衷,表明人物之間產(chǎn)生了誤會(huì),出現(xiàn)了分歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的,并使情節(jié)曲折起伏,生動(dòng)感人。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移8.詩(shī)歌大力鋪陳太守思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移10.《孔雀東南飛》本來(lái)是一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)主義的悲劇,結(jié)尾卻寫(xiě)他們夫婦合葬化鳥(niǎo),成為比翼雙飛的鴛鴦,有人認(rèn)為這削弱了對(duì)封建家長(zhǎng)制度的批判。你是否贊同?提示結(jié)尾的浪漫手法反襯現(xiàn)實(shí),寄托人們追求自由戀愛(ài)、幸福生活的強(qiáng)烈愿望。這既象征了焦、劉愛(ài)情的不朽,又象征了他們永恒的悲憤與控告。在結(jié)構(gòu)上,與開(kāi)頭孔雀失偶遙相呼應(yīng),體現(xiàn)了文章構(gòu)思之巧妙、用心之良苦。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移10.《孔雀東南飛》思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移1.蘭芝是一位勤勞、善良、美麗的女性,與焦仲卿感情極為深厚,但遭到了焦母的虐待乃至驅(qū)遣,最后與仲卿雙雙殉情。焦母驅(qū)逐蘭芝的真實(shí)原因是什么?思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移1.蘭芝是一位勤勞、思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移提示蘭芝被驅(qū)遣的原因可能有以下幾點(diǎn):①蘭芝沒(méi)有遵從封建禮教的婦德要求,“本自無(wú)教訓(xùn)”,“舉動(dòng)自專由”,雖然溫順、能干,但骨子里倔強(qiáng),因而為焦母所不容。②蘭芝多年不育,焦母為傳宗接代考慮,找借口驅(qū)逐蘭芝。③焦、劉兩家貴賤懸殊,門(mén)第不對(duì)等,焦母見(jiàn)異思遷,為娶進(jìn)“羅敷”而逼走蘭芝。④焦母無(wú)法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯熱烈的愛(ài)情?！洞蟠鞫Y記·本命》中記載:“婦有七去:不順父母去,無(wú)子去,淫去,妒去,有惡疾去,多言去,竊盜去?！苯鼓副破闰?qū)遣劉蘭芝用的是第一條?！抖Y記·內(nèi)則》中還規(guī)定:“子甚宜其妻,父母不說(shuō)(悅),出?！苯鼓笁褐平怪偾溆玫木褪沁@一條。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移提示蘭芝被驅(qū)遣的原因思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移2.如何看待焦、劉之死?提示觀點(diǎn)一:他們的死在當(dāng)時(shí)是有必然性的。因?yàn)樗麄兠媾R抉擇時(shí)只有兩種可能:向焦母、劉兄屈服,違背自己的愛(ài)情誓言;或以死來(lái)維護(hù)兩人的愛(ài)情誓言。焦、劉不可能隨心所欲地選擇他們的愛(ài)情結(jié)局,因?yàn)樗麄兯幍纳鐣?huì)背景是既定的,是從過(guò)去延續(xù)下來(lái)的。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下,焦母、劉兄是強(qiáng)者,而劉蘭芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。另外,焦、劉之死固然有外在的壓力,但也有其內(nèi)在的原因。這個(gè)原因就是他們自身的思想不能擺脫當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的封建意識(shí)形態(tài)。因此,他們的死是歷史的必然。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移2.如何看待焦、劉之思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移觀點(diǎn)二:他們的死是對(duì)封建禮教罪惡本質(zhì)的控訴。劉蘭芝、焦仲卿是封建禮教的早期叛逆者,他們沒(méi)有一味逆來(lái)順受,而是以死抗?fàn)?贏得了后世對(duì)他們的同情與尊敬,成為后代粉碎封建枷鎖的精神鼓舞。本文的重大思想價(jià)值就在于:它在中國(guó)封建社會(huì)的早期,就形象地用劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠于愛(ài)情、反抗壓迫的叛逆精神,直接寄托了人民群眾對(duì)愛(ài)情、婚姻自由的熱烈向往。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移觀點(diǎn)二:他們的死是對(duì)思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移鋪陳手法的運(yùn)用鋪陳就是鋪敘、陳述,即直書(shū)其事,反復(fù)敘說(shuō)。在《孔雀東南飛》中有三處運(yùn)用了鋪陳的手法,我們以此為例,簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。第一處是開(kāi)頭寫(xiě)劉蘭芝:“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書(shū)。”這組句子是一種縱的鋪排,按照時(shí)間順序,羅列了一組數(shù)字,并運(yùn)用了互文的修辭,突出了蘭芝的多才多藝、知書(shū)達(dá)理、聰明能干。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移鋪陳手法的運(yùn)用思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移第二處是寫(xiě)蘭芝離開(kāi)焦家時(shí)的打扮:“著我繡夾裙,事事四五通……纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙。”這組句子是一種橫的鋪排。作者不厭其煩地由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步,一連串夸張的鋪陳,描寫(xiě)了蘭芝的裝束、衣飾、姿態(tài)、容顏,既寫(xiě)出了她超越世俗之美,更表現(xiàn)出了她的從容鎮(zhèn)定。第三處是寫(xiě)太守家辦喜事時(shí)的豪華排場(chǎng):“青雀白鵠舫,四角龍子幡……從人四五百,郁郁登郡門(mén)?！边@組句子淋漓盡致地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景,不僅寫(xiě)出了太守家的富有和對(duì)蘭芝的重視,也顯示了蘭芝不為富貴左右的節(jié)操;同時(shí),也使太守家的喜和蘭芝的悲形成了鮮明的對(duì)比,強(qiáng)化了故事的悲劇性。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移第二處是寫(xiě)蘭芝離開(kāi)焦思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移遷移練筆請(qǐng)采用鋪陳直敘的手法,寫(xiě)一個(gè)事物或一個(gè)場(chǎng)面,力求形象生動(dòng)地表現(xiàn)出事物的特點(diǎn),渲染某種氣氛,或表達(dá)某種情緒。200字左右。答案示例流水總是這樣的,從一個(gè)山谷整裝出發(fā),滿山奔走。流水的步態(tài)閃爍嫵媚,流水的表情清亮秀美,流水的腰肢柔弱堅(jiān)韌。流水像一個(gè)亦歌亦舞的詩(shī)人,以青山為題,以音樂(lè)為伴,寫(xiě)一首一瀉千里的長(zhǎng)詩(shī)。兩岸是危崖峭壁,崖壁的樹(shù)木郁郁蔥蔥,燦爛的花朵兒孫滿堂。披紅戴綠的流水,猶如一支出嫁的嗩吶,踩著宮商角徵羽,一段一段地道白,一程一程地?cái)?shù)板,把兩岸景物唱得斑斕絢麗,一派激情?；ü膽虻捻嵚?、黃梅戲的節(jié)奏、河南梆子的念詞,飛流直瀉的秦腔秦調(diào),在黃土地上高高低低,深深淺淺。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移遷移練筆3蜀道難蜀相3蜀道難蜀相學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.整體感知全詩(shī)的內(nèi)容,把握其意境,提高鑒賞古代詩(shī)歌的能力。2.仔細(xì)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言和表達(dá)技巧。3.傳承中國(guó)文化,增強(qiáng)文化自信。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.整體感知全詩(shī)的內(nèi)容,把握其意境,提高鑒賞古代文化典故[典故]朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨。[出處]勸客駝蹄羹,霜橙壓香橘。朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨。榮枯咫尺異,惆悵難再述。北轅就涇渭,官渡又改轍。群冰從西下,極目高崒兀。疑是崆峒來(lái),恐觸天柱折。河梁幸未坼,枝撐聲窸窣。行李相攀援,川廣不可越。(節(jié)選自杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》)文化典故[典故][解讀]這兩句詩(shī)的意思是:富貴人家門(mén)前飄出酒肉的味道,窮人們卻在街頭因凍餓而死。形容貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)象。[解讀]誦讀鑒賞[原文]宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云

李白棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁,對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。誦讀鑒賞[原文][鑒賞]感情瞬息萬(wàn)變?cè)娨婚_(kāi)頭就平地突起波瀾,揭示出郁積已久的強(qiáng)烈精神苦悶;緊接著卻完全撇開(kāi)“煩憂”,從“酣高樓”的豪興到“覽明月”的壯舉,扶搖直上九霄,然后卻又迅即從九霄跌入苦悶的深淵。這種起落無(wú)端、斷續(xù)無(wú)跡的結(jié)構(gòu),最適合表現(xiàn)詩(shī)人因理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾而產(chǎn)生的急遽變化的感情。自然與豪放結(jié)合這首詩(shī)開(kāi)頭兩句像散文的語(yǔ)言,但其間卻流注著豪放雄健的氣勢(shì)?！伴L(zhǎng)風(fēng)”二句,境界壯闊,氣概豪放,語(yǔ)言則高華明朗,仿佛脫口而出。這種自然豪放的語(yǔ)言風(fēng)格,也是這首詩(shī)雖極寫(xiě)煩憂苦悶,卻并不陰郁低沉的一個(gè)原因。[鑒賞]作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合李白(701—762),字太白,號(hào)青蓮居士,唐代詩(shī)人,生于西域,幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆(今四川江油)。二十五歲離蜀,長(zhǎng)期在各地漫游。天寶初供奉翰林。受權(quán)貴讒毀,僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。安史之亂中,他曾為永王李璘幕僚,因璘敗牽累,流放夜郎。中途遇赦東還。晚年漂泊困苦,卒于當(dāng)涂。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放,想象豐富,語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變。善于從民歌、神話中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材,構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩,富有積極浪漫主義精神。有《李太白集》。作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合李白(701—762),字太作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合杜甫(712—770),字子美,河南鞏縣(今河南鞏義西)人,唐代詩(shī)人。杜審言之孫。開(kāi)元后期,舉進(jìn)士不第,漫游各地。后寓居長(zhǎng)安近十年。及安祿山軍陷長(zhǎng)安,乃逃至鳳翔,謁見(jiàn)肅宗,官左拾遺。長(zhǎng)安收復(fù)后,隨肅宗還京,尋出為華州司功參軍。不久棄官居秦州同谷。又移家成都,筑草堂于浣花溪上,世稱浣花草堂。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀,武表為檢校工部員外郎,故世稱杜工部。晚年攜家出蜀,病死湘江途中。其詩(shī)反映了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程,被稱為“詩(shī)史”。以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng),風(fēng)格多樣,而以沉郁為主。有《杜工部集》。作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合杜甫(712—770),字子作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合《蜀道難》從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看,此詩(shī)很可能是詩(shī)人在長(zhǎng)安時(shí)為送別友人入蜀而作。詩(shī)中的“君”有人說(shuō)是李白的一位好友,有人說(shuō)僅是一種虛擬方式,即實(shí)無(wú)其人,泛指所有“西游”之人。在詩(shī)中,詩(shī)人展開(kāi)豐富的想象,著力描繪了蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川,告誡人們不要只看到“錦城”的“樂(lè)”,應(yīng)該“早還家”,因?yàn)檫@里的道路奇險(xiǎn)無(wú)比,且隨時(shí)可能發(fā)生戰(zhàn)亂。后來(lái)的“安史之亂”足見(jiàn)作者政治預(yù)見(jiàn)的正確。作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合《蜀道難》作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合《蜀相》杜甫寫(xiě)《蜀相》時(shí),他“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的理想已經(jīng)破滅,生活也陷入艱難困苦之中,而安史之亂尚未平定,黎民百姓在水深火熱中苦苦掙扎……杜甫心情極為苦悶,來(lái)到諸葛武侯祠,面對(duì)著“鞠躬盡瘁,死而后已”的諸葛亮,聯(lián)想到諸葛亮的英雄業(yè)績(jī)以及他和劉備之間魚(yú)水相得的君臣關(guān)系,不由得百感交集,淚流滿襟,于是寫(xiě)下了這首膾炙人口、激動(dòng)人心的詩(shī)作。作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合《蜀相》作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合古體詩(shī)和近體詩(shī)古體詩(shī)是依照古代的詩(shī)體來(lái)寫(xiě)的。在唐人看來(lái),從《詩(shī)經(jīng)》到南北朝的庾信寫(xiě)的詩(shī),都算是古代的,因此,所謂依照古代的詩(shī)體,也就沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn)。但是,詩(shī)人們所寫(xiě)的古體詩(shī),有一點(diǎn)是一致的,那就是不受近體詩(shī)的格律的束縛?？梢哉f(shuō),凡不受近體詩(shī)格律的束縛的,都是古體詩(shī)。近體詩(shī)以律詩(shī)為代表。律詩(shī)的用韻、平仄、對(duì)仗,都有許多講究。由于格律很?chē)?yán),所以稱為律詩(shī)。律詩(shī)有以下四個(gè)特點(diǎn):(1)每首限定八句,五律共四十字,七律共五十六字;(2)押平聲韻;(3)每句的平仄都有規(guī)定;(4)每篇必須有對(duì)仗,對(duì)仗的位置也有規(guī)定。作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合古體詩(shī)和近體詩(shī)作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合1.讀準(zhǔn)字音

作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合1.讀準(zhǔn)字音作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合2.一詞多義

作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合2.一詞多義作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合4.特殊句式(1)蜀道之難,難于上青天(介詞結(jié)構(gòu)后置)(2)爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,不與秦塞通人煙(省略句)(3)又聞子規(guī)啼夜月,愁空山(介詞結(jié)構(gòu)后置)(4)其險(xiǎn)也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉(賓語(yǔ)前置)作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合4.特殊句式思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移《蜀道難》

思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移《蜀道難》思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移《蜀相》

思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移《蜀相》思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移《蜀道難》《蜀道難》以雄健奔放的筆調(diào),運(yùn)用夸張的手法,描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川,既寫(xiě)了蜀道的艱難,又寫(xiě)了人生旅程的艱難,并寄寓了對(duì)國(guó)事的憂慮和關(guān)切?！妒裣唷反嗽?shī)借游覽古跡,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報(bào)國(guó)的稱頌以及對(duì)他“出師未捷身先死”的惋惜之情,抒發(fā)了自己功業(yè)未就的深沉感慨。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移《蜀道難》思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移研讀活動(dòng)一理清脈絡(luò),理解詩(shī)歌內(nèi)容1.《蜀道難》的開(kāi)頭分幾層敘述蜀道的來(lái)歷?提示分三層:第一層,敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況,寓高山阻隔之意,“四萬(wàn)八千歲”為夸張之辭;第二層,描述秦、蜀之間重山疊嶺的地貌,“鳥(niǎo)道”寓無(wú)人行之意;第三層,敘述蜀道的來(lái)由。2.《蜀道難》以“噫吁嚱,危乎高哉”開(kāi)頭,有什么作用?提示這句話中“噫吁嚱”“乎”“哉”這些驚嘆詞的連續(xù)使用,表現(xiàn)了詩(shī)人吐納山川的寬廣胸懷,奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)。3.《蜀道難》贊美蜀地山川的奇險(xiǎn)壯麗,為什么要從“蠶叢及魚(yú)鳧,開(kāi)國(guó)何茫然”寫(xiě)起?提示詩(shī)人