文化與經(jīng)濟(jì)、政治第一課文化與社會(huì)２０１０――上海世博會(huì)1文化與經(jīng)濟(jì)、政治第一課文化與社會(huì)２０１０――上海世博會(huì)復(fù)習(xí)提問(wèn)：1、中國(guó)怎樣走和平發(fā)展道路？2、中國(guó)為什么走和平發(fā)展道路？3、文化的含義和特點(diǎn)各是什么？4、文化的力量（作用）是什么？2復(fù)習(xí)提問(wèn)：233思考：

上海世博會(huì)向我們展示了各國(guó)不同風(fēng)格的建筑藝術(shù).請(qǐng)問(wèn)：在政治經(jīng)濟(jì)文化三大領(lǐng)域中，建筑藝術(shù)屬于什么？建筑藝術(shù)屬于文化4思考：建筑藝術(shù)屬于文化4

1910年，32歲的陸士諤完成了一部充滿幻想的小說(shuō)《新中國(guó)》

主人公做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中時(shí)光荏苒，1851年(宣統(tǒng)四十三年)上海浦東舉辦世界博覽會(huì)?！鞍训刂芯蚩?筑成了隧道,安放了鐵軌,日夜點(diǎn)著電燈,電車就在里頭飛行不絕?！彼枥L,“一座很大的鐵橋,跨著黃浦,直筑到對(duì)岸浦東。”陸氏夢(mèng)中關(guān)于浦江大鐵橋、地鐵(電車隧道)、越江隧道等三大工程及方位,竟與現(xiàn)在的南浦大橋、地鐵一號(hào)線及延安東路越江隧道出奇相仿。

探究一：為什么百年前的夢(mèng)想百年后夢(mèng)想成真?這種時(shí)代的變化最根本的原因是什么？經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)上發(fā)展了。政治上國(guó)家獨(dú)立，國(guó)際影響力增強(qiáng)了。文化是經(jīng)濟(jì)與政治的反映。51910年，32歲的陸士諤完成了一部充滿幻想的小說(shuō)《新材料一：世博會(huì)不僅是一次展示各國(guó)、各地區(qū)科技、文化特色的盛會(huì)，其背后更是一場(chǎng)“暗潮涌動(dòng)”的經(jīng)濟(jì)盛宴。據(jù)專家估算，上海世博“產(chǎn)出影響”794.77億元、“增量消費(fèi)”468.64億元其經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出效益抵得上3個(gè)北京奧運(yùn)會(huì)。

材料二、世博會(huì)還是一個(gè)外交盛會(huì)，是中國(guó)向世界展示自己的平臺(tái)。“和諧世界，從鄰開始”。我們以上海世博會(huì)為契機(jī)，大力促進(jìn)與周邊國(guó)家的睦鄰友好。

探究2、材料一和材料二分別說(shuō)明了什么問(wèn)題？材料一和二分別說(shuō)明了：一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。6材料一：世博會(huì)不僅是一次展示各國(guó)、各地區(qū)科技、文化注意：經(jīng)濟(jì)決定文化，文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)亦步亦趨嗎？管子曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！?/p>

因此，有人認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)上去了，社會(huì)文化就發(fā)展了，社會(huì)文明程度就必然而然地提高了。請(qǐng)對(duì)此談?wù)勀愕目捶ā＃?）經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。“倉(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，這句話強(qiáng)調(diào)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定著文化發(fā)展水平。從這種意義上說(shuō)，觀點(diǎn)有一定道理。

（2）文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性。那種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然就會(huì)好起來(lái)的觀點(diǎn)，不符合歷史發(fā)展的事實(shí)，是不正確的。（3）所以，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)的反映。文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展既有同步性的一面，也有不同步的情況。注意：經(jīng)濟(jì)決定文化，文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)亦步亦趨嗎？管子曰：“倉(cāng)1、相互影響：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（2）一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)和政治A、先進(jìn)、健康文化：B、落后、腐朽文化：促進(jìn)阻礙（1）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定的文化。文化的作用要具體分析（不同性質(zhì)）但是文化具有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性（文化與經(jīng)濟(jì)、政治不可能完全同步）辨析：經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，文化也就隨之發(fā)展。(閱讀思考p10)名言賞析：

“所有的電視都是教育的電視，唯一的差別是它在教什么?！?/p>

好的影視片具有啟迪智慧、陶冶情操的作用；暴力傾向和黃色內(nèi)容等不健康的影視片尤其對(duì)少年兒童的成長(zhǎng)具有不可否認(rèn)的負(fù)面影響。

“要以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”81、相互影響：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（2）一定的文化反作用于一、相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上1、社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域政治（集中表現(xiàn)）經(jīng)濟(jì)（基礎(chǔ)）文化（反映）２、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系決定反作用決定決定反映反映（反作用、重大影響）（反作用、重大影響）先進(jìn)、健康文化：落后、腐朽文化：促進(jìn)阻礙性質(zhì)不同作用不同9一、相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上1、社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域政治經(jīng)《哈利·波特》從小說(shuō)出版開始，帶動(dòng)電影、軟件、玩具、服裝等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)總量達(dá)2000多億美元的奇跡?！豆げㄌ亍穭?chuàng)造了經(jīng)濟(jì)總量達(dá)2000多億美元的奇跡說(shuō)明了什么？文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的特點(diǎn)日益顯著，一種文化現(xiàn)象往往能夠帶動(dòng)相關(guān)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出10《哈利·波特》從小說(shuō)出版開始，帶動(dòng)電影、軟件、玩具、服裝等相

我國(guó)著名水稻專家袁隆平，利用掌握的科學(xué)文化知識(shí)，成功的完成了雜交水稻的試驗(yàn)和推廣，解決了在外國(guó)人眼里中國(guó)人自己永遠(yuǎn)也解決不了的難題——12億人口的吃飯問(wèn)題。這說(shuō)明在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中什么的作用越來(lái)越重要？田間的袁隆平歸納：（1）在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。我國(guó)著名水稻專家袁隆平，利用掌握的科學(xué)文化知識(shí)

在我國(guó)農(nóng)村還有相當(dāng)一部分貧困地區(qū)，仍舊過(guò)著靠天吃飯的日子，莊稼生蟲子了，才知道打藥。藥劑的勾兌也沒(méi)個(gè)比例，蟲子是死了，莊稼也黃了。這種現(xiàn)象存在的原因是什么？如何解決？貧困地區(qū)的農(nóng)業(yè)

歸納:(2)為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。在我國(guó)農(nóng)村還有相當(dāng)一部分貧困地區(qū)，仍舊過(guò)著靠歸納：（3）文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重，20年前還居于第12位，現(xiàn)已上升到第4位，美國(guó)的影視業(yè)，已成為全美國(guó)居于前列的創(chuàng)匯產(chǎn)業(yè)，與其航天航空業(yè)和現(xiàn)代電子業(yè)并駕齊驅(qū)。在美國(guó)400家實(shí)力最強(qiáng)的公司中，有1/4是文化企業(yè)。這說(shuō)明了什么問(wèn)題？歸納：（3）文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在列寧說(shuō)：“文盲是站在政治之外的，必須先教他們識(shí)字，不識(shí)字就不能有政治，不識(shí)字就只能有流言蜚語(yǔ)、傳聞見(jiàn)聞，而沒(méi)有政治?！?/p>

列寧的這段話說(shuō)明什么道理？

文化與政治相互交融。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人民為了參與政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。列寧說(shuō)：“文盲是站在政治之外的，必須先教他們識(shí)字，不識(shí)字就不

有材料顯示，美國(guó)目前控制了世界75%的電視節(jié)目和60%以上的廣播節(jié)目的生產(chǎn)和制作。美國(guó)好萊塢生產(chǎn)的電影產(chǎn)品，在世界電影市場(chǎng)的總體占有率達(dá)80%。它們不僅為美國(guó)帶來(lái)豐厚的商業(yè)利益，而且到處推銷著美國(guó)的生活方式和價(jià)值觀，消解著別國(guó)的民族文化和文化精神。這種情況不僅引起了廣大發(fā)展中國(guó)家的警惕，甚至連一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家也感到憂心忡忡。為什么？美國(guó)搞文化霸權(quán)主義，危及到其他國(guó)家安全15有材料顯示，美國(guó)目前控制了世界75%的電視節(jié)為什么？美國(guó)中央情報(bào)局《十條誡令》部分內(nèi)容◆

盡量用物質(zhì)來(lái)引誘和敗壞他們的青年，鼓勵(lì)他們藐視、鄙視、進(jìn)一步公開反對(duì)他們?cè)瓉?lái)所受的思想教育，特別是共產(chǎn)主義教條。……讓他們不以膚淺、虛榮為羞恥。一定要?dú)У羲麄儚?qiáng)調(diào)過(guò)的刻苦耐勞精神?！?/p>

一定要盡一切可能，做好傳播工作，包括電影、書籍、電視、無(wú)線電波……和新式的宗教傳播。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂(lè)和教育的方式，就是成功的一半?！?/p>

一定要把他們青年的注意力，從以政府為中心的傳統(tǒng)引開來(lái)。讓他們的頭腦集中于：體育表演、色情書籍、享樂(lè)、游戲、犯罪性的電影，以及宗教迷信?！?/p>

要利用所有的資源，甚至舉手投足，一言一笑，都足以破壞他們的傳統(tǒng)價(jià)值。我們要利用一切來(lái)毀滅他們的道德人心。摧毀他們的自尊自信的鑰匙，就是盡量打擊他們刻苦耐勞的精神。

抵御文化滲透反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，是當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。16美國(guó)中央情報(bào)局《十條誡令》部分內(nèi)容◆

盡量用物質(zhì)來(lái)引誘和敗壞2、相互交融：在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中①文化與經(jīng)濟(jì)交融的表現(xiàn)：A、科學(xué)技術(shù)和教育事業(yè)的日益重要。B、文化產(chǎn)業(yè)、文化消費(fèi)和文化生產(chǎn)力的作用突出。②文化與政治交融的表現(xiàn)：A、人們參與政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。B、世界范圍內(nèi)的反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。172、相互交融：在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中①文化與經(jīng)濟(jì)交融A、科學(xué)技術(shù)

文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出，文化越來(lái)越成為民族凝聚力，創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中地位及作用18文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出，文材料：中國(guó)的“文化赤字”令人憂：“文化赤字”主要表現(xiàn)在電影、電視劇、圖書、文藝演出等文化產(chǎn)品的進(jìn)口多、出口少?！吨袊?guó)出版年鑒》2004年，我國(guó)從美國(guó)引進(jìn)圖書版權(quán)4068種，輸出14種；從英國(guó)引進(jìn)2030種，輸出16種；從日本引進(jìn)694種，輸出22種。文藝演出1999年——2002年，僅俄羅斯就有285個(gè)文藝團(tuán)體到中國(guó)演出，而同期中國(guó)到俄羅斯演出的文藝團(tuán)體只有30個(gè)，相差近10倍；2000——2004年，中國(guó)進(jìn)口影片4332部，而出口影片屈指可數(shù)。19材料：中國(guó)的“文化赤字”令人憂：19

《功夫熊貓》是由美國(guó)導(dǎo)演馬克導(dǎo)演的一部動(dòng)畫片，以中國(guó)的國(guó)寶大熊貓為原型，利用中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)文化作為主題，一舉拿下了36屆安妮獎(jiǎng)的最佳動(dòng)畫長(zhǎng)片、最佳導(dǎo)演、最佳故事版等15項(xiàng)大獎(jiǎng)。該影片在中國(guó)內(nèi)地上映三周時(shí)間就獲得了超過(guò)1.35億的票房。同樣的還有美國(guó)人根據(jù)我國(guó)歷史傳說(shuō)《花木蘭》制作的大片也讓我們國(guó)人五味雜陳。思考：上述材料給我們帶來(lái)什么啟示？如何應(yīng)對(duì)？充分開發(fā)我國(guó)的文化資源，提高民族文化競(jìng)爭(zhēng)力，把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出?！豆Ψ蛐茇垺肥怯擅绹?guó)導(dǎo)演馬克導(dǎo)演的一部動(dòng)畫片，以中國(guó)的課堂小結(jié)第二框文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系一.文化對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的作用：相互影響和相互交融1.一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化2.一定的文化反映和反作用一定的經(jīng)濟(jì)、政治.3.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融二.文化對(duì)國(guó)家的作用：文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出1.成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力2.我國(guó)必須把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)21課堂小結(jié)第二框文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系一.文化對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的練習(xí)：1、思想文化同政治、經(jīng)濟(jì)是緊密聯(lián)系在一起的，它雖然受一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)所制約，但又對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)起反作用。一個(gè)國(guó)家和民族，沒(méi)有思想文化上的獨(dú)立，就不會(huì)有政治上、經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。這主要說(shuō)明

A、一定的經(jīng)濟(jì)決定一定的政治

B、一定的政治決定一定的文化

C、政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)

D、一定的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治產(chǎn)生重大的影響

D22練習(xí)：1、思想文化同政治、經(jīng)濟(jì)是緊密聯(lián)系在一起的，它雖然受一

2、原生態(tài)文化資源的開發(fā)和利用，在豐富人們文化消費(fèi)的同時(shí)，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可見(jiàn)（）A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用B．文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展C．文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)D．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響D232、原生態(tài)文化資源的開發(fā)和利用，在豐富人們文化消費(fèi)的同時(shí)B

3、前幾年美國(guó)根據(jù)我國(guó)古代花木蘭的故事改編動(dòng)畫片在我國(guó)掀起熱播狂潮，獲得了巨大的商業(yè)利益。這給我們的啟示是：

A、大力發(fā)展文化生產(chǎn)力，豐富人們的文化消費(fèi)

B、充分開發(fā)我國(guó)的文化資源，提高民族文化競(jìng)爭(zhēng)力

C、樹立品牌意識(shí)，加大對(duì)民族文化的保護(hù)

D、拒絕外來(lái)文化，維護(hù)國(guó)家的文化安全24B3、前幾年美國(guó)根據(jù)我國(guó)古代花木蘭的故事改編動(dòng)畫片在4、[2011·江蘇卷]某些發(fā)達(dá)國(guó)家借助跨國(guó)公司，通過(guò)向世界各國(guó)輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國(guó)家國(guó)民價(jià)值觀的目的。該材料告訴我們()①文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互交融的②世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭(zhēng)③必須警惕國(guó)際交往中的文化霸權(quán)主義④跨國(guó)公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流A．①②B．①③C．②④D．③④B254、[2011·江蘇卷]某些發(fā)達(dá)國(guó)家借助跨國(guó)公司，通過(guò)向世[2011·天津卷]臺(tái)灣果農(nóng)為提高水果附加值，把冰激凌灌入柿餅中，使之具有雙重口味，并別出心裁地將其取名為“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，該商品推向市場(chǎng)后受到消費(fèi)者熱捧。這體現(xiàn)了()A．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B．文化創(chuàng)新決定社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展C．文化總能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．文化發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)A26[2011·天津卷]臺(tái)灣果農(nóng)為提高水果附加值，把冰激凌灌入探究3：各方面的資金投入，現(xiàn)代科技的支持，保證了世博場(chǎng)館的建設(shè)，世博的建設(shè)也成為上海經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。人們踴躍參加志愿者報(bào)名，受教育程度高者居多。眾多志愿者完成了通用培訓(xùn)和專業(yè)培訓(xùn)。首都文明辦在互聯(lián)網(wǎng)上開展了治理不文明現(xiàn)象建議征集活動(dòng)，一個(gè)月內(nèi)收到數(shù)萬(wàn)市民提交的上千條合理化建議。根據(jù)材料分析文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。27探究3：27文化與經(jīng)濟(jì)、政治第一課文化與社會(huì)２０１０――上海世博會(huì)28文化與經(jīng)濟(jì)、政治第一課文化與社會(huì)２０１０――上海世博會(huì)復(fù)習(xí)提問(wèn)：1、中國(guó)怎樣走和平發(fā)展道路？2、中國(guó)為什么走和平發(fā)展道路？3、文化的含義和特點(diǎn)各是什么？4、文化的力量（作用）是什么？29復(fù)習(xí)提問(wèn)：2303思考：

上海世博會(huì)向我們展示了各國(guó)不同風(fēng)格的建筑藝術(shù).請(qǐng)問(wèn)：在政治經(jīng)濟(jì)文化三大領(lǐng)域中，建筑藝術(shù)屬于什么？建筑藝術(shù)屬于文化31思考：建筑藝術(shù)屬于文化4

1910年，32歲的陸士諤完成了一部充滿幻想的小說(shuō)《新中國(guó)》

主人公做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中時(shí)光荏苒，1851年(宣統(tǒng)四十三年)上海浦東舉辦世界博覽會(huì)?！鞍训刂芯蚩?筑成了隧道,安放了鐵軌,日夜點(diǎn)著電燈,電車就在里頭飛行不絕?！彼枥L,“一座很大的鐵橋,跨著黃浦,直筑到對(duì)岸浦東。”陸氏夢(mèng)中關(guān)于浦江大鐵橋、地鐵(電車隧道)、越江隧道等三大工程及方位,竟與現(xiàn)在的南浦大橋、地鐵一號(hào)線及延安東路越江隧道出奇相仿。

探究一：為什么百年前的夢(mèng)想百年后夢(mèng)想成真?這種時(shí)代的變化最根本的原因是什么？經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)上發(fā)展了。政治上國(guó)家獨(dú)立，國(guó)際影響力增強(qiáng)了。文化是經(jīng)濟(jì)與政治的反映。321910年，32歲的陸士諤完成了一部充滿幻想的小說(shuō)《新材料一：世博會(huì)不僅是一次展示各國(guó)、各地區(qū)科技、文化特色的盛會(huì)，其背后更是一場(chǎng)“暗潮涌動(dòng)”的經(jīng)濟(jì)盛宴。據(jù)專家估算，上海世博“產(chǎn)出影響”794.77億元、“增量消費(fèi)”468.64億元其經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出效益抵得上3個(gè)北京奧運(yùn)會(huì)。

材料二、世博會(huì)還是一個(gè)外交盛會(huì)，是中國(guó)向世界展示自己的平臺(tái)?！昂椭C世界，從鄰開始”。我們以上海世博會(huì)為契機(jī)，大力促進(jìn)與周邊國(guó)家的睦鄰友好。

探究2、材料一和材料二分別說(shuō)明了什么問(wèn)題？材料一和二分別說(shuō)明了：一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。33材料一：世博會(huì)不僅是一次展示各國(guó)、各地區(qū)科技、文化注意：經(jīng)濟(jì)決定文化，文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)亦步亦趨嗎？管子曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！?/p>

因此，有人認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)上去了，社會(huì)文化就發(fā)展了，社會(huì)文明程度就必然而然地提高了。請(qǐng)對(duì)此談?wù)勀愕目捶?。?）經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)?！皞}(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，這句話強(qiáng)調(diào)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定著文化發(fā)展水平。從這種意義上說(shuō)，觀點(diǎn)有一定道理。

（2）文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性。那種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然就會(huì)好起來(lái)的觀點(diǎn)，不符合歷史發(fā)展的事實(shí)，是不正確的。（3）所以，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)的反映。文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展既有同步性的一面，也有不同步的情況。注意：經(jīng)濟(jì)決定文化，文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)亦步亦趨嗎？管子曰：“倉(cāng)1、相互影響：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（2）一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)和政治A、先進(jìn)、健康文化：B、落后、腐朽文化：促進(jìn)阻礙（1）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定的文化。文化的作用要具體分析（不同性質(zhì)）但是文化具有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性（文化與經(jīng)濟(jì)、政治不可能完全同步）辨析：經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，文化也就隨之發(fā)展。(閱讀思考p10)名言賞析：

“所有的電視都是教育的電視，唯一的差別是它在教什么?！?/p>

好的影視片具有啟迪智慧、陶冶情操的作用；暴力傾向和黃色內(nèi)容等不健康的影視片尤其對(duì)少年兒童的成長(zhǎng)具有不可否認(rèn)的負(fù)面影響。

“要以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”351、相互影響：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（2）一定的文化反作用于一、相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上1、社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域政治（集中表現(xiàn)）經(jīng)濟(jì)（基礎(chǔ)）文化（反映）２、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系決定反作用決定決定反映反映（反作用、重大影響）（反作用、重大影響）先進(jìn)、健康文化：落后、腐朽文化：促進(jìn)阻礙性質(zhì)不同作用不同36一、相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上1、社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域政治經(jīng)《哈利·波特》從小說(shuō)出版開始，帶動(dòng)電影、軟件、玩具、服裝等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)總量達(dá)2000多億美元的奇跡?！豆げㄌ亍穭?chuàng)造了經(jīng)濟(jì)總量達(dá)2000多億美元的奇跡說(shuō)明了什么？文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的特點(diǎn)日益顯著，一種文化現(xiàn)象往往能夠帶動(dòng)相關(guān)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出37《哈利·波特》從小說(shuō)出版開始，帶動(dòng)電影、軟件、玩具、服裝等相

我國(guó)著名水稻專家袁隆平，利用掌握的科學(xué)文化知識(shí)，成功的完成了雜交水稻的試驗(yàn)和推廣，解決了在外國(guó)人眼里中國(guó)人自己永遠(yuǎn)也解決不了的難題——12億人口的吃飯問(wèn)題。這說(shuō)明在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中什么的作用越來(lái)越重要？田間的袁隆平歸納：（1）在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。我國(guó)著名水稻專家袁隆平，利用掌握的科學(xué)文化知識(shí)

在我國(guó)農(nóng)村還有相當(dāng)一部分貧困地區(qū)，仍舊過(guò)著靠天吃飯的日子，莊稼生蟲子了，才知道打藥。藥劑的勾兌也沒(méi)個(gè)比例，蟲子是死了，莊稼也黃了。這種現(xiàn)象存在的原因是什么？如何解決？貧困地區(qū)的農(nóng)業(yè)

歸納:(2)為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。在我國(guó)農(nóng)村還有相當(dāng)一部分貧困地區(qū)，仍舊過(guò)著靠歸納：（3）文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重，20年前還居于第12位，現(xiàn)已上升到第4位，美國(guó)的影視業(yè)，已成為全美國(guó)居于前列的創(chuàng)匯產(chǎn)業(yè)，與其航天航空業(yè)和現(xiàn)代電子業(yè)并駕齊驅(qū)。在美國(guó)400家實(shí)力最強(qiáng)的公司中，有1/4是文化企業(yè)。這說(shuō)明了什么問(wèn)題？歸納：（3）文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在列寧說(shuō)：“文盲是站在政治之外的，必須先教他們識(shí)字，不識(shí)字就不能有政治，不識(shí)字就只能有流言蜚語(yǔ)、傳聞見(jiàn)聞，而沒(méi)有政治。”

列寧的這段話說(shuō)明什么道理？

文化與政治相互交融。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人民為了參與政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。列寧說(shuō)：“文盲是站在政治之外的，必須先教他們識(shí)字，不識(shí)字就不

有材料顯示，美國(guó)目前控制了世界75%的電視節(jié)目和60%以上的廣播節(jié)目的生產(chǎn)和制作。美國(guó)好萊塢生產(chǎn)的電影產(chǎn)品，在世界電影市場(chǎng)的總體占有率達(dá)80%。它們不僅為美國(guó)帶來(lái)豐厚的商業(yè)利益，而且到處推銷著美國(guó)的生活方式和價(jià)值觀，消解著別國(guó)的民族文化和文化精神。這種情況不僅引起了廣大發(fā)展中國(guó)家的警惕，甚至連一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家也感到憂心忡忡。為什么？美國(guó)搞文化霸權(quán)主義，危及到其他國(guó)家安全42有材料顯示，美國(guó)目前控制了世界75%的電視節(jié)為什么？美國(guó)中央情報(bào)局《十條誡令》部分內(nèi)容◆

盡量用物質(zhì)來(lái)引誘和敗壞他們的青年，鼓勵(lì)他們藐視、鄙視、進(jìn)一步公開反對(duì)他們?cè)瓉?lái)所受的思想教育，特別是共產(chǎn)主義教條。……讓他們不以膚淺、虛榮為羞恥。一定要?dú)У羲麄儚?qiáng)調(diào)過(guò)的刻苦耐勞精神。◆

一定要盡一切可能，做好傳播工作，包括電影、書籍、電視、無(wú)線電波……和新式的宗教傳播。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂(lè)和教育的方式，就是成功的一半?！?/p>

一定要把他們青年的注意力，從以政府為中心的傳統(tǒng)引開來(lái)。讓他們的頭腦集中于：體育表演、色情書籍、享樂(lè)、游戲、犯罪性的電影，以及宗教迷信?！?/p>

要利用所有的資源，甚至舉手投足，一言一笑，都足以破壞他們的傳統(tǒng)價(jià)值。我們要利用一切來(lái)毀滅他們的道德人心。摧毀他們的自尊自信的鑰匙，就是盡量打擊他們刻苦耐勞的精神。

抵御文化滲透反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，是當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。43美國(guó)中央情報(bào)局《十條誡令》部分內(nèi)容◆

盡量用物質(zhì)來(lái)引誘和敗壞2、相互交融：在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中①文化與經(jīng)濟(jì)交融的表現(xiàn)：A、科學(xué)技術(shù)和教育事業(yè)的日益重要。B、文化產(chǎn)業(yè)、文化消費(fèi)和文化生產(chǎn)力的作用突出。②文化與政治交融的表現(xiàn)：A、人們參與政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。B、世界范圍內(nèi)的反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。442、相互交融：在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中①文化與經(jīng)濟(jì)交融A、科學(xué)技術(shù)

文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出，文化越來(lái)越成為民族凝聚力，創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中地位及作用45文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出，文材料：中國(guó)的“文化赤字”令人憂：“文化赤字”主要表現(xiàn)在電影、電視劇、圖書、文藝演出等文化產(chǎn)品的進(jìn)口多、出口少。《中國(guó)出版年鑒》2004年，我國(guó)從美國(guó)引進(jìn)圖書版權(quán)4068種，輸出14種；從英國(guó)引進(jìn)2030種，輸出16種；從日本引進(jìn)694種，輸出22種。文藝演出1999年——2002年，僅俄羅斯就有285個(gè)文藝團(tuán)體到中國(guó)演出，而同期中國(guó)到俄羅斯演出的文藝團(tuán)體只有30個(gè)，相差近10倍；2000——2004年，中國(guó)進(jìn)口影片4332部，而出口影片屈指可數(shù)。46材料：中國(guó)的“文化赤字”令人憂：19

《功夫熊貓》是由美國(guó)導(dǎo)演馬克導(dǎo)演的一部動(dòng)畫片，以中國(guó)的國(guó)寶大熊貓為原型，利用中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)文化作為主題，一舉拿下了36屆安妮獎(jiǎng)的最佳動(dòng)畫長(zhǎng)片、最佳導(dǎo)演、最佳故事版等15項(xiàng)大獎(jiǎng)。該影片在中國(guó)內(nèi)地上映三周時(shí)間就獲得了超過(guò)1.35億的票房。同樣的還有美國(guó)人根據(jù)我國(guó)歷史傳說(shuō)《花木蘭》制作的大片也讓我們國(guó)人五味雜陳。思考：上述材料給我們帶來(lái)什么啟示？如何應(yīng)對(duì)？充分開發(fā)我國(guó)的文化資源，提高民族文化競(jìng)爭(zhēng)力，把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。《功夫熊貓》是由美國(guó)導(dǎo)演馬克導(dǎo)演的一部動(dòng)畫片，以中國(guó)的課堂小結(jié)第二框文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系一.文化對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的作用：相互影響和相互交融1.一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化2.一定的文化反映和反作用一定的經(jīng)濟(jì)、政治.3.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融二.文化對(duì)國(guó)家的作用：文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出1.成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力2.我國(guó)必須把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)48課堂小結(jié)第二框文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系一.文化對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的練習(xí)：