文學(xué)性質(zhì)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)緒論:一、文學(xué)理論的定義文學(xué)理論是一門(mén)研究文學(xué)特性和普遍規(guī)律的人文學(xué)科。二、文學(xué)理論的研究對(duì)象文學(xué)和文學(xué)活動(dòng)。1、文學(xué)：文學(xué)是具有意識(shí)形態(tài)屬性和審美屬性的語(yǔ)言藝術(shù)。2、文學(xué)活動(dòng)：文學(xué)活動(dòng)是一個(gè)由生活、作家、作品和讀者等要素構(gòu)成的多環(huán)節(jié)活動(dòng)。3、文學(xué)產(chǎn)生的源泉：社會(huì)生活4、文學(xué)創(chuàng)作的主體：作家6、文學(xué)活動(dòng)的過(guò)程：作家根據(jù)生活素材創(chuàng)作出文學(xué)作品，經(jīng)過(guò)讀者和批評(píng)者的閱讀和接受，完成文學(xué)活動(dòng)過(guò)程。7、如何理解文學(xué)和文學(xué)活動(dòng)？理解文學(xué)和文學(xué)活動(dòng)，還必須與人的本質(zhì)力量聯(lián)系起來(lái)考察。文學(xué)是人創(chuàng)造的，是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化。在文學(xué)活動(dòng)中，作家把自身物質(zhì)的、精神的力量投入其中，創(chuàng)造出讓千萬(wàn)人感動(dòng)、聯(lián)想、想象、回憶、前瞻、歡笑、流淚、思考的文學(xué)作品。從這個(gè)意義上說(shuō)，文學(xué)活動(dòng)是一種只有人才有的活動(dòng)，是展示人的內(nèi)在本質(zhì)力量的活動(dòng)。三、文學(xué)理論的性質(zhì)1、文學(xué)理論是從文學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，具有鮮明的實(shí)踐性。2、文學(xué)理論在研究文學(xué)活動(dòng)中總是要對(duì)文學(xué)的人文精神予以研究和評(píng)價(jià)，所以文學(xué)具有人文性。（中國(guó)古人說(shuō)“詩(shī)言志”、“詩(shī)緣情”，作家的情志體驗(yàn)和創(chuàng)造以及讀者欣賞作品時(shí)的再創(chuàng)造，都是發(fā)現(xiàn)和挖掘人的精神力量的過(guò)程，充滿(mǎn)了人文情懷3、文學(xué)理論家是的是文學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，具有科學(xué)性。六、文學(xué)理論為什么要以馬克思主義為指導(dǎo)？1、馬克思主義文學(xué)理論充分揭示了文學(xué)的本質(zhì)。2、馬克思主義文學(xué)理論為分析和考察文學(xué)活動(dòng)提供了科學(xué)的方法論。3、馬克思主義文學(xué)理論深刻說(shuō)明了文學(xué)的價(jià)值和功能。4、馬克思主義文學(xué)理論高度肯定了人民在文學(xué)中的主體地位。七、文學(xué)“七論”文學(xué)性質(zhì)論、文學(xué)價(jià)值論、文學(xué)創(chuàng)作論、文學(xué)作品論、文學(xué)接受論、文學(xué)批評(píng)論和文學(xué)開(kāi)展論。文學(xué)理論的指導(dǎo)思想是馬克思主義。馬克思，恩格斯的文藝思想：1、為文學(xué)理論確立唯物史觀基礎(chǔ)2、科學(xué)的論述了文學(xué)的社會(huì)地位和公用。3、重視文藝的特點(diǎn)。4、為文學(xué)理論提供獨(dú)特的文學(xué)思想。5、從美的規(guī)律出發(fā)，闡明文學(xué)的創(chuàng)作和批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。列寧談文藝：1、明確文學(xué)開(kāi)展的根本方向一一為廣大人民服務(wù)。2、闡述當(dāng)對(duì)于文學(xué)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)作自由。3、創(chuàng)造典型形象。4、樹(shù)立馬克思主義文學(xué)批評(píng)典范一一托爾斯泰的批評(píng)。5、批判性的繼承傳統(tǒng)文化。毛澤東的文藝思想:1、確立問(wèn)人民服務(wù)的根本方向。2、闡述文藝和社會(huì)生活關(guān)系。3、解釋文藝的社會(huì)本質(zhì)和社會(huì)功用。4、闡述文藝作品思想內(nèi)容和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。5、提出百家齊放，百花爭(zhēng)鳴、推陳出新的方針。第一章:文學(xué)的性質(zhì)文學(xué)性質(zhì):文學(xué)本身具有的區(qū)別于其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)及人文學(xué)科的內(nèi)在性質(zhì)。第一下：文學(xué)是社會(huì)意識(shí)形態(tài):文學(xué)屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)，在根本上受社會(huì)存在經(jīng)濟(jì)的制約,同時(shí)也會(huì)對(duì)社會(huì)存在產(chǎn)生能動(dòng)作用。一、文學(xué)的認(rèn)識(shí)性:文學(xué)幫助人們認(rèn)識(shí)自然，社會(huì)和精神世界的特性。1、文學(xué)是客觀世界在作家主觀世界中的反映。2、文學(xué)作品蘊(yùn)含著作家對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)。3、文學(xué)是對(duì)社會(huì)生活的整體性掌握。二、文學(xué)的傾向性。是指文學(xué)在反映特定社會(huì)生活時(shí)表現(xiàn)或流露出來(lái)的價(jià)值取向。1、政治和思想傾向是性是文學(xué)傾向性的主要表達(dá)。2、文學(xué)的政治和思想傾向性必須與文學(xué)的真實(shí)性相統(tǒng)一。三、文學(xué)的實(shí)踐性。文學(xué)反映社會(huì)實(shí)踐又通過(guò)影響讀者心靈能動(dòng)的作用于其社會(huì)實(shí)踐行為的特性。1、文學(xué)對(duì)政治實(shí)踐的影響。2、文學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革的影響。3、文學(xué)對(duì)人的精神和觀念的影響。第一下文學(xué)是審美的藝術(shù)。（區(qū)分道德，宗教，為了回應(yīng)鄧小平的為人，為社會(huì)服務(wù)的思想，）一、文學(xué)的情感性:文學(xué)表達(dá)情感激，發(fā)讀者共鳴，促進(jìn)社會(huì)情感交流。1、情感性是文學(xué)審美活動(dòng)的基本特征。2、情理交融是文學(xué)審美活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。二、文學(xué)的形象性:文學(xué)創(chuàng)造具體生動(dòng)的藝術(shù)形象，反映社會(huì)生活的特性。1、形象性是文學(xué)藝術(shù)之美的重要表達(dá)。2、文學(xué)形象是有創(chuàng)造，有生氣，有意蘊(yùn)的形象。三、文學(xué)的超越性:文學(xué)通過(guò)藝術(shù)想象和審美理想，提升人的精神境界，獲得心靈自由的特性。對(duì)人與自然關(guān)系的超越。對(duì)人與社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系的超越。對(duì)人自我的超越。第三節(jié)文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)。文學(xué)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的區(qū)別在于它是一種社會(huì)形態(tài)，與其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的區(qū)別在于它是一種審美藝術(shù)，而與其他種類(lèi)藝術(shù)區(qū)別在于它是一種語(yǔ)言的藝術(shù)。一、文學(xué)的間接性。必須通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)在頭腦展開(kāi)聯(lián)想，想象，間接的加以呈現(xiàn)。二、文學(xué)的精神性。文字通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)傳達(dá)人類(lèi)精神的豐富性和深刻性。三、文學(xué)的蘊(yùn)藉性。文學(xué)具有在豐富藝術(shù)意味的語(yǔ)言符號(hào)中運(yùn)用含而不露的表現(xiàn)深長(zhǎng)的意味特性。馬馬克思主義鑒定文學(xué)性質(zhì):物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式，制約著整個(gè)社會(huì)生活，政治生活和精神生活的過(guò)程，人們的社會(huì)存在決定是社會(huì)意識(shí)。第二章文學(xué)的價(jià)值定義:文學(xué)作品滿(mǎn)足人和社會(huì)的需要。文學(xué)價(jià)值來(lái)源于讀者和作者的共同創(chuàng)造。文學(xué)價(jià)值的生成包含文學(xué)價(jià)值的創(chuàng)造和文學(xué)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。文學(xué)的認(rèn)識(shí)功能。文學(xué)幫助人們了解一定時(shí)代和民族的社會(huì)生活狀況，獲得社會(huì)和人生知識(shí)，加強(qiáng)人對(duì)社會(huì)理解的功能。文教育功能是指文學(xué)作品具有影響思想情感，凈化心靈世界，增強(qiáng)生活勇氣和信心的功能。文學(xué)的審美功能:具有溝通文學(xué)活動(dòng)中主體與客體的美感與情感交流，十人獲得對(duì)現(xiàn)實(shí)精神的超越，實(shí)現(xiàn)審美理想，促進(jìn)個(gè)性和才能自由開(kāi)展的功能。審美功能是文學(xué)最基本的功能，因?yàn)槲膶W(xué)是為了滿(mǎn)足人的審美需求而存在和開(kāi)展的。文學(xué)的審美功能，一方面是其他文學(xué)實(shí)現(xiàn)其他功能的中介，另一方面是文學(xué)審美功能是以情感為中心的整體概念，是文學(xué)各種功能協(xié)調(diào)統(tǒng)一的重要條件。文娛樂(lè)功能是指能夠給人帶來(lái)身體快，是心情愉悅，精神自由，情欲宣泄的功能文學(xué)創(chuàng)作文學(xué)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)是指作家從事具體創(chuàng)作活動(dòng)的目的。具有個(gè)人因素和社會(huì)因素。創(chuàng)作沖動(dòng)是指作家進(jìn)入創(chuàng)作過(guò)程的迫切愿望和心理躁動(dòng)。主導(dǎo)性的朦朧體驗(yàn)，復(fù)雜的升化了的情緒，指向作者的內(nèi)心世界。藝術(shù)直覺(jué)是創(chuàng)作主體在瞬間直接把握客體審美意蘊(yùn)的思維方式和能力?？茖W(xué)直覺(jué)是不依靠概念判斷和推理的邏輯思維過(guò)程，直接把握認(rèn)知對(duì)象的性質(zhì)和規(guī)律，結(jié)果往往是科學(xué)的發(fā)現(xiàn)。藝術(shù)想象的特點(diǎn)。藝術(shù)想象具有超越時(shí)空的特性。藝術(shù)想象是情感與形象相互交織的過(guò)程。社會(huì)生活是一切文學(xué)取之不盡，用之不竭的源泉，生活體驗(yàn)越深刻，對(duì)作家創(chuàng)作就越有利。作家還應(yīng)包括豐富的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)和人文、社會(huì)科學(xué)及自然科學(xué)知識(shí)三方面知識(shí)積累。文學(xué)作品日常語(yǔ)言是人們?cè)谝话闵钪惺褂帽葦M自然樸素的語(yǔ)言。文學(xué)語(yǔ)言是在日常語(yǔ)言基礎(chǔ)上，根據(jù)不同目的，運(yùn)用不同方法加工修飾而提煉成的專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言。文學(xué)語(yǔ)言特征:表達(dá)目的不同日常語(yǔ)言指向現(xiàn)實(shí)世界，文學(xué)語(yǔ)言指向藝術(shù)世界。真實(shí)性標(biāo)準(zhǔn)不同，文軒語(yǔ)言服務(wù)于藝術(shù)世界的虛擬性作家，根據(jù)內(nèi)心真實(shí)感受和體驗(yàn)進(jìn)行虛構(gòu)。意義生成方向不同:文學(xué)語(yǔ)言并不直接產(chǎn)生于語(yǔ)言的詞典意義和語(yǔ)法規(guī)那么，而是生成特定語(yǔ)境中的文學(xué)語(yǔ)言所構(gòu)成的藝術(shù)形象世界?！豆旁?shī)的例子》文學(xué)語(yǔ)言的特征。第一，自指性。第二新異性，第三生動(dòng)性，第四韻律性。文學(xué)形象的特征。主觀性與客觀性的交融，這虛構(gòu)性和真實(shí)性的結(jié)合，確定性與不確定性的并存，個(gè)別性與概括性的統(tǒng)一。文學(xué)象征的特征。第一，具有暗示性，第二具有哲理性，第三具有多義性。文學(xué)意境的特征，第一，情感交融，第二，虛實(shí)相生（由一枝春杏出墻展開(kāi)對(duì)滿(mǎn)園春色關(guān)不住、百花盛開(kāi)的推測(cè)和聯(lián)想），第三，韻味無(wú)窮。文學(xué)意境是要通過(guò)情景交融的方式，慢慢品味，求之文內(nèi)。文學(xué)象征是求之文外。點(diǎn)典型是現(xiàn)實(shí)