PAGEPAGE7倫理學(xué)導(dǎo)論課程教學(xué)大綱課程名稱(chēng)：倫理學(xué)導(dǎo)論總學(xué)時(shí)數(shù)：32學(xué)時(shí)適用專(zhuān)業(yè)：人力資源管理專(zhuān)業(yè)課程類(lèi)別：通識(shí)課一、課程教學(xué)目的和任務(wù)倫理學(xué)不僅是一門(mén)理論科學(xué)，更是一門(mén)關(guān)于實(shí)踐的科學(xué)，與我們成為什么樣的人、如何行為以及整體生活的善密切相關(guān)。希望通過(guò)本課程的教學(xué)，不僅使得同學(xué)們較為系統(tǒng)地了解倫理學(xué)的基本理論和知識(shí)，有運(yùn)用理論解決現(xiàn)實(shí)中關(guān)于道德問(wèn)題的能力，而且能夠?qū)ι?、德性有著向往與熱愛(ài)，有成為一個(gè)有德性的人或者過(guò)好的生活的能力。二、課程教學(xué)基本內(nèi)容和要求本課程內(nèi)容主要有倫理學(xué)的研究對(duì)象、基本概念、主要流派的基本觀點(diǎn)，包括倫理與道德、善與正當(dāng)、事實(shí)判斷與價(jià)值判斷等基本概念；功利主義的基本觀點(diǎn)；自由主義的正義觀、康德的義務(wù)論以及亞里士多德的幸福論、德性觀等。首先要求學(xué)生了解不同流派的基本觀點(diǎn)，然后進(jìn)行批判性的評(píng)價(jià)，最后討論它們對(duì)于當(dāng)前社會(huì)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值；通過(guò)這些要求，促進(jìn)他們的思辨能力、從倫理學(xué)的角度關(guān)注、思考、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。三、課程教學(xué)學(xué)時(shí)分配教學(xué)內(nèi)容課時(shí)第1章導(dǎo)論4第2章功利主義倫理思想6第3章洛克的倫理思想2第4章諾齊克的倫理思想2第5章羅爾斯的倫理思想6第6章康德的倫理思想6第7章亞里士多德的倫理思想4第8章考試2合計(jì)32四、教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)和要求第一章緒論【教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)】一、倫理學(xué)的定義與研究對(duì)象二、倫理學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系：倫理學(xué)追問(wèn)的是這樣的問(wèn)題：任何人或行為之為善的、惡的、正當(dāng)?shù)摹⒉徽?dāng)?shù)?，是由什么造成的？我們是如何知道？自身利益或他人利益在道德決定和道德判斷中起著什么作用？哪些行為理論是有效的或無(wú)效的？為什么？我們應(yīng)該運(yùn)用道德原則、規(guī)則或法則，還是應(yīng)該讓每一種境遇決定我們的德行？殺人、撒謊、欺騙、偷竊和性行為是對(duì)還是錯(cuò)，為什么？三、基本流派：元倫理學(xué)；規(guī)范倫理學(xué)；德性倫理學(xué)【教學(xué)要求】從整體上介紹本學(xué)科的研究對(duì)象、基本概念與主要內(nèi)容?！窘虒W(xué)課時(shí)】4【思考題】1、倫理學(xué)的研究對(duì)象、任務(wù)與目的是什么？2、什么是元倫理學(xué)、規(guī)范倫理學(xué)與德性倫理學(xué)？如何評(píng)價(jià)它們？3、人為什么要有道德？【參考書(shū)】雅克·帝洛，《倫理學(xué)與生活》，世界圖書(shū)出版公司，北京：世界圖書(shū)出版社，2008年版唐納德·帕爾瑪，《為什么做個(gè)好人很難：倫理學(xué)導(dǎo)論》，上海：上海社會(huì)科學(xué)出版社，2010年版程煉，《倫理學(xué)導(dǎo)論》，北京：北京大學(xué)出版社，2008年版林火旺，《倫理學(xué)入門(mén)》，上海：上海古籍出版社，2005年版第二章功利主義倫理思想第一節(jié)邊沁的功利主義思想【教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)】一、功利主義原則二、邊沁的快樂(lè)計(jì)算公式三、邊沁的正義觀【教學(xué)要求】通過(guò)本章學(xué)習(xí)，基本掌握古典功利主義的基本原則、快樂(lè)的計(jì)算、正義與自由等思想；能運(yùn)用其基本理論，來(lái)分析自己人生目前或?qū)?lái)的重大決定，比如，繼續(xù)學(xué)習(xí)與就業(yè)；結(jié)婚與單身；是否要孩子等問(wèn)題；能分析某些政治決策是否合理等；【教學(xué)時(shí)數(shù)】2【思考題】1、評(píng)價(jià)功利主義基本原則2、批判邊沁的快樂(lè)計(jì)算公式【參考書(shū)目】1、邊沁，《道德與立法原理導(dǎo)論》，北京：商務(wù)出版社，2014年版第二節(jié)密爾的倫理思想【教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)】一、密爾的快樂(lè)觀二、密爾的正義與自由論【教學(xué)要求】全面了解古典功利主義的基本觀點(diǎn)，并能對(duì)功利主義基本思想的合理性與不合理性做出自己的理解?！舅伎碱}】1、運(yùn)用功利主義哲學(xué)，寫(xiě)一段文字支持酗酒、賣(mài)淫和吸毒的合法化2、運(yùn)用功利主義哲學(xué)，寫(xiě)一段文字支持酗酒、賣(mài)淫和吸毒的非法化3、最大量的快樂(lè)與最多數(shù)人的快樂(lè)，二者是否能夠同時(shí)運(yùn)用4、功利主義如何看待自由與正義的關(guān)系【參考書(shū)】密爾（約翰.穆勒），《功利主義》，北京：商務(wù)印書(shū)館，2014年版密爾，《論自由》，北京：商務(wù)印書(shū)館，2010年版唐納德·帕爾瑪，《為什么做個(gè)好人很難：倫理學(xué)導(dǎo)論》，上海：上海社會(huì)科學(xué)出版社，2010年版第三章自由主義的倫理思想第一節(jié)洛克的倫理思想【教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)】一、洛克的自然法概念二、洛克論政府的形成三、洛克論正義【教學(xué)要求】通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，了解洛克的自然法、政府的形成與正義的思想?！窘虒W(xué)課時(shí)】2【思考題】1、洛克是如何論述自然權(quán)利的？2、洛克是如何論述政府的產(chǎn)生及其權(quán)力的？【參考書(shū)】1、洛克，《政府論》（上下篇），北京：商務(wù)印書(shū)館，2008年版第二節(jié)諾齊克的倫理思想【教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)】一、諾齊克論政府的功能二、諾齊克對(duì)正義的論證三、諾齊克對(duì)羅爾斯的批判【教學(xué)要求】通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，了解諾齊克是論證自由、權(quán)利以及正義的，共2個(gè)學(xué)時(shí)。【教學(xué)時(shí)數(shù)】2【思考題】諾齊克是如何論證人的自由權(quán)利的？對(duì)諾齊克倫理思想的批判【參考書(shū)】1、諾齊克，《無(wú)政府、國(guó)家與烏托邦》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2008年版2、邁克爾.桑德?tīng)?，《公正：該如何做是好》，北京：中信出版社?014年版第三節(jié)羅爾斯的倫理思想【教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)】一、羅爾斯的無(wú)知之幕二、羅爾斯的正義原則三、對(duì)自由主義倫理思想的總結(jié)與批判【教學(xué)要求】通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，了解羅爾斯的無(wú)知之幕、正義的基本原則等基本思想?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】6【思考題】解釋羅爾斯所謂的原初狀態(tài)的理論地位羅爾斯的談判者試圖達(dá)到的目的是什么？羅爾斯理論中哪些特征可能受到保守政治思想家的反對(duì)？你能否在他的理論中發(fā)現(xiàn)激進(jìn)政治思想家會(huì)反對(duì)的特征？諾齊克與羅爾斯的區(qū)分自由主義與功利主義的差別【參考書(shū)】1、羅爾斯，《正義論》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1988年版2、邁克爾.桑德?tīng)?，《公正：該如何做是好》，北京：中信出版社?014年版第四章康德的倫理思想【教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)】一、康德的自由概念二、康德實(shí)踐理性三、道德的基本原則四、絕對(duì)命令【教學(xué)要求】通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，了解康德的自由概念、實(shí)踐理性、道德基本原則與道德命題?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】6【思考題】如何理解康德的自由概念在康德的倫理學(xué)中，人類(lèi)尊嚴(yán)扮演著怎樣的角色？在你看來(lái)，是否存在所謂的人類(lèi)的尊嚴(yán)？在康德看來(lái)，于力所能力之處友善待人是一種責(zé)任，這種責(zé)任是完全責(zé)任，還是不完全責(zé)任，請(qǐng)說(shuō)出理由。絕對(duì)命令與假言命令的區(qū)別解釋康德為什么相信殺死另外一個(gè)人總是錯(cuò)誤的？尋找?guī)讉€(gè)理由，批判康德的絕對(duì)命令【參考書(shū)】康德，《道德形而上學(xué)原理》，苗立田譯，上海：上海人民出版社，2012年版邁克爾.桑德?tīng)?，《公正：該如何做是好》，北京：中信出版社?014年版唐納德·帕爾瑪，《為什么做個(gè)好人很難：倫理學(xué)導(dǎo)論》，上海：上海社會(huì)科學(xué)出版社，2010年版第五章亞里士多德的倫理思想【教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)】一、亞里士多德的善或幸福概念二、亞里士多德的德性三、亞里士多德論德性的培養(yǎng)【教學(xué)要求】通過(guò)本章的教學(xué)，了解亞里士多德的善或幸福概念、德性概念以及德性的培養(yǎng)等思想?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】4【思考題】理解亞里士多德所說(shuō)的幸福亞里士多德如何論證人的功能？什么是德性？如何培養(yǎng)德性？比較亞里士多德的德性概念與中國(guó)儒家的德性概念亞里士多德說(shuō)不美麗并且沒(méi)有達(dá)到富到可以避免勞動(dòng)的人不可能幸福。你能不能在避免精英主義的同時(shí)，寫(xiě)一段話(huà)支持亞里士多德的主張？【參考書(shū)】亞里士多德，《尼各馬可倫理學(xué)》，廖申白譯，商務(wù)印書(shū)館，2003年版邁克爾.桑德?tīng)?，《公正：該如何做是好》，北京：中信出版社?014年版唐納德·帕爾瑪，《為什么做個(gè)好人很難：倫理學(xué)導(dǎo)論》，上海：上海社會(huì)科學(xué)出版社，2010年版五、參考書(shū)目1、雅克·帝洛，《倫理學(xué)與生活》，世界圖書(shū)出版公司，北京：世界圖書(shū)出版社，2008年版2、唐納德·帕爾瑪，《為什么做個(gè)好人很難：倫理學(xué)導(dǎo)論》，上海：上海社會(huì)科學(xué)出版社，2010年版3、洛克，《政府論》（上下篇），北京：商務(wù)印書(shū)館，2008年版4、程煉，《倫理學(xué)導(dǎo)論》，北京：北京大學(xué)出版社，2008年版5、林火旺，《倫理學(xué)入門(mén)》，上海：上海古籍出版社，2005年版6、密爾（約翰.穆勒），《功利主義》，北京：商務(wù)印書(shū)館，2014年版7、密爾，《論自由》，北京：商務(wù)印書(shū)館，2010年版8、諾齊克，《無(wú)