第08課革命小說三篇第02篇小二黑結(jié)婚（節(jié)選）1.熟讀課文、注釋、學(xué)習(xí)提示，并做好批注。.熟讀“助讀資料”。.完成“正字音”“積詞語”部分練習(xí)。學(xué)習(xí)導(dǎo)引.《小二黑結(jié)婚（節(jié)選）》中，作者為什么對三仙姑的穿著打扮進行細致的描寫?①為了表現(xiàn)她的好逸惡勞、作風(fēng)不正。②為下文區(qū)長誤會并引起群眾圍觀做鋪墊。.《小二黑結(jié)婚（節(jié)選）》中，三仙姑在到區(qū)上前后的語言有什么不同？這樣寫有何作用？語言不同：①在家時滿不在乎，對小芹的事有點幸災(zāi)樂禍;②交通員傳她時以為有人為她做主，得意非凡；③到了區(qū)上聽到區(qū)長的責(zé)問，心中有愧，答話只寥寥數(shù)語；④群眾圍觀時，羞愧難當(dāng)，無言以對。作用：這樣寫既塑造了典型人物，又體現(xiàn)了人物心理的發(fā)展變化。課文結(jié)構(gòu)分析線索線索1:二諸葛相信“命相不對”線索1:線索1:二諸葛相信“命相不對”干涉兒子自由諸葛收起八卦線索2：三仙姑強調(diào)“前世姻緣”包辦女兒婚姻線索2：三仙姑強調(diào)“前世姻緣”包辦女兒婚姻仙姑不再裝神

小二黑、小芹喜結(jié)良緣.（概括內(nèi)容要點）教材節(jié)選自小說《小二黑結(jié)婚》的高潮和結(jié)局部分。本文可以分成三個部分，請加以劃分并概括每部分的第一部分（“二諸葛的神課"）:小二黑和小芹被金旺兄弟“拿雙”，押到區(qū)上去后，二諸葛一家面對危機的不同表現(xiàn)，這是故事趨近高潮的階段。第二部分（“恩典恩典”和“看看仙姑”）:在人民政府的保護和支持下，小二黑和小芹取得了婚姻自主的勝利。橫暴跋扈的金旺兄弟被處理，兩個“神仙”也受到教育。第三部分（“怎么到底”）:金旺和興旺受到了應(yīng)有的懲罰,兩個“神仙”轉(zhuǎn)變了思想，小二黑和小芹終于獲得了幸福。.（理解結(jié)局意義）小二黑、小芹的戀愛結(jié)局說明了什么?①人民政府的支持使解放區(qū)青年男女沖破舊的婚姻觀念的束縛，勇敢地為爭取婚姻自由而斗爭。②小二黑、小芹為爭取婚姻自由的斗爭已不單是在“個性解放”的范疇，更是以高度的革命自覺性為思想指導(dǎo)，是解放區(qū)人民反霸除暴的民主改革的一個組成部分，也是當(dāng)時整個社會建立新的婚姻觀念、清除封建迷信思想的一個組成部分。③小二黑、小芹婚姻的美滿結(jié)局說明了人民政府是人民實現(xiàn)婚姻自主的最可靠保證，同時也標(biāo)志著一個深刻的社會變化已經(jīng)興起，并且正在繼續(xù)深入發(fā)展。任務(wù)二分析人物形象特點及其刻畫手法.（比較、分析人物性格特征的異同）你認(rèn)為文中塑造得最為豐滿的兩個人物形象是誰？請概括分析其性格特征的異同點。兩個人物是二諸葛和三仙姑。相同點：①兩人都具有封建思想，在兒女的婚姻問題上，都反對小二黑、小芹的婚姻自由，都以家長身份包辦兒女婚姻。②兩人身上都有濃厚的迷信思想。二諸葛做什么都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道；三仙姑是個神婆，頂著紅布裝天神。不同點：①二諸葛是虔誠的迷信者，迷信成了他認(rèn)識生活、對待生活的唯一標(biāo)尺；三仙姑則是虛假的迷信者。迷信成了她欺騙別人、害人利己的手段。②二諸葛既是一個封建家長制的維護者，又是一個善良、厚道的父親；三仙姑則是一個無情的母親,為了滿足自己的欲望，她不惜犧牲女兒的幸福。.（分析刻畫人物形象的手法）作者是如何用白描手法刻畫人物的？作者用白描手法塑造人物形象，不重形似而重神似。雖然作者擅長講故事，但是精彩的故事也離不開精彩的人物。作者善于根據(jù)人物的特點，通過簡練的描述來表現(xiàn)人物的思想性格。比如描寫二諸葛，作者緊扣他的特征，用精當(dāng)?shù)募毠?jié)來表

現(xiàn)。二諸葛一亮相就給大家表演了“不宜栽種”的鬧劇，讓人初步領(lǐng)教了他的迷信、迂腐。當(dāng)小二黑和小芹被綁到區(qū)上后，他焦急萬分，但還是不忘他的“神課、求神問卜，埋頭看卦，“二諸葛摸了摸臉，取出三個制錢占了一卦，占出之后嚇得他面色如土”，這些細節(jié)描寫表現(xiàn)了他膽小怕事的性格和落后迷信的思想。直到后面繼續(xù)鬧出“恩典恩典”的笑話，讓人對他的守舊、迷信、頑固、怯懦啼笑皆非。作者下筆很有特點，先是粗線條勾勒人物，然后擇其醒目處描繪，突出人物最鮮明的性格特點。.（分析刻畫人物形象的手法）閱讀“看看仙姑”一節(jié)，請簡要分析這一節(jié)是怎樣刻畫三仙姑這個人物形象的。①這一節(jié)著重刻畫三仙姑這一人物形象，作者沒有客觀地評價她是如何懶的，而是通過側(cè)面描寫表現(xiàn)她的懶。在女兒被抓一夜未歸，丈夫非常著急的情況下，她照樣起得很遲，甚至丈夫于?！鞍扬埐俗龀闪朔旁跔t邊等，直等到她梳妝罷了才開飯”等。②作者沒有表達她三仙估如何老來俏的，而是把人物放在情節(jié)發(fā)展的矛盾沖突中，通過其自身的行動和語言來展示人物的性格。如描寫區(qū)上的交通員傳她的情況下，她不緊不慢換上一身新衣，以至于區(qū)長誤認(rèn)為她是年輕媳婦,衣，以至于區(qū)長誤認(rèn)為她是年輕媳婦,衣，以至于區(qū)長誤認(rèn)為她是年輕媳婦,的人也議論紛紛，連她半輩子沒紅過的臉也撐不住了，“恨不得一頭碰死”。衣，以至于區(qū)長誤認(rèn)為她是年輕媳婦,的人也議論紛紛，連任務(wù)三賞析小說的語言特色，探究小說結(jié)尾藝術(shù)和主題表

現(xiàn)手法.趙樹理說過，他寫小說深知“群眾的語言最豐富。而“能不能多用群眾的語言來寫東西。又是“普及工作中的一個

比較關(guān)鍵性的問題?！皩戇M作品里的語言應(yīng)該盡量跟口頭上的語

言一樣，口頭上說，使群眾聽得懂，寫成文字，使有一定文化水平的群眾看得懂，這樣才能達到寫作是為人民服務(wù)的目的”。（賞析文章語言特色）本文在語言上的突出特點是什么?①語言的形象化。小說的語言帶有農(nóng)民所熟悉的強烈的形象性，經(jīng)過作者的藝術(shù)加工，具有通俗曉暢、簡潔生動、質(zhì)樸明快的特點。比如，在三仙姑打官司那一段，作者先寫了她“換上新衣服、新首帕、繡花鞋、鑲邊褲，又擦了一次粉，加了幾件首飾。到了區(qū)里的大院，大家都跑來看，“唧唧噥噥說：'看3在讀者眼前了。小說語言通俗，三仙姑的穿戴和從前相仿，不過換了個語調(diào)，便調(diào)動了讀者的視覺和聽覺，這樣就大大地加強了作品的藝術(shù)效果。四十五了！'，看那褲腿r'看那鞋!四十五了！'，看那褲腿r'看那鞋!三仙姑的形象就立即出現(xiàn)言。當(dāng)然，這里所說的口頭語言并不是照搬的口語，而是在此基礎(chǔ)上經(jīng)過精心加工和藝術(shù)錘煉形成的質(zhì)樸平實、簡潔暢達、詼諧風(fēng)趣、雅俗共賞的書面語言。比如小說在描寫三仙姑時，說她“老來俏”“頂門上的頭發(fā)脫光了”，當(dāng)經(jīng)過一番精心打扮來到區(qū)上而被眾人圍觀議論時,她羞愧，“恨不得一頭碰死”。③語言的個性化。例如二諸葛和三仙姑，雖然都是所謂的“神仙。但是由于兩人身份、思想、性格不同，對話語言也就不同了。像“不宜栽種”“屬猴的”“命相不對”“恩典恩典”之類的話，出自農(nóng)村初通文墨的陰陽先生二諸葛之口，自然是很符合他的個性的；而像“劉修德！還我閨女！你的孩子把我的閨女勾引到哪里了”之類的話，出自一個粗俗刁鉆的女人三仙姑之口，是十分貼切的。④語言的幽默感。比如，“她好像很得意，嗓子拉得長長地說：‘閨女大了咱管不了，就去請區(qū)長替咱管教管教!”把三仙姑的心態(tài)描摹得非常生動?！苯煌▎T領(lǐng)著小芹來了，故意說：'看什么？人家也是個人吧，沒有見過？閃開路!'”這是借別人的口，給裝酷扮俏的三仙姑以幽默的諷刺。.（對小說結(jié)尾進行個性化解讀）有人說，文章結(jié)尾以“大團”結(jié)束，似乎落了俗套，沒有什么新意。對此，你怎么看?這一結(jié)尾是合理的，既符合趙樹理為農(nóng)民服務(wù)的創(chuàng)作原則，也是小說所要表現(xiàn)的主題的合理發(fā)展需要。這種結(jié)尾確實缺少新意，但新意不是寫文章的絕對標(biāo)準(zhǔn)，怎樣結(jié)尾最終取決于情節(jié)發(fā)展的邏輯和作者所要表現(xiàn)的寫作意圖。趙樹理深諳農(nóng)民的閱讀心理，他知道農(nóng)民喜歡有頭有尾、破鏡重圓或正義戰(zhàn)勝邪惡的故事，而不喜歡哭哭啼啼、無頭無尾的故事。所以，他把這篇小說的結(jié)尾設(shè)計成金旺、興旺兄弟得到了懲罰，村里人接受了教訓(xùn)，而三仙姑和二諸葛也大有進步，三仙姑打扮得像個長輩的樣子了，二諸葛也不好意思再跟別人賣弄他那一套了。落后的人物受到了教育，新生事物戰(zhàn)勝了落后事物,這正是當(dāng)時時代最需要的思想宣傳，正可以為當(dāng)時社會的進步吶喊助威。.（探究小說主題表現(xiàn)手法）《小二黑結(jié)婚》是怎樣表現(xiàn)和歌頌民主改革、人民政權(quán)這一主題的？小說通過小二黑和小芹為爭取婚姻自由而進行斗爭的過程,表現(xiàn)和歌頌了民主改