答謝中書書南朝陶弘景答/謝中書/書答復(fù)謝征,作者的朋友。中書，是謝征的官職。信陶弘景書

即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。陶弘景陶弘景（456——536），字通明，丹陽秣陵（今江蘇南京）人。南朝齊、梁時(shí)期思想家、醫(yī)學(xué)家。隱居茅山。梁武帝遇有國(guó)家大事，常去山中征詢他的意見，時(shí)人稱為“山中宰相”。

南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們?cè)跁胖谐３Ｃ枭嚼L水，表明自己所好，并作為對(duì)友人的安慰.本文是作者寫給謝中書﹙謝征﹚的一封書信，寫的是江南山水之美，是六朝山水小品的名作。

寫作背景簡(jiǎn)介

答謝中書書南朝陶弘景山川／之美，古來／共談。高峰／入云，清流／見底。兩岸／石壁，五色／交輝。青林／翠竹，四時(shí)／具備。曉霧／將歇，猿鳥／亂鳴；夕日／欲頹，沉鱗／競(jìng)躍。實(shí)是／欲界之仙都。自／康樂以來，未復(fù)有／能與其奇者。yù答謝中書書陶弘景山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。yù一、初讀，正音并解釋重點(diǎn)詞語。副詞快四季都古：消散今：休息古：墜落今：萎靡潛游在水中的魚指人間神仙生活的美好世界，或指天堂參與、領(lǐng)悟名作動(dòng)輝映三、朗讀，入文入景，品味語言之美。山川之美，古來共談。山川（景色）的美麗，自古以來就是(人們)共同贊嘆的。高峰入云，清流見底。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸石壁，五色交輝。兩岸的石壁，色彩斑斕，交相輝映。青林翠竹，四時(shí)俱備。都四季青蔥的樹林，翠綠的竹林，一年四季都有。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；消散

清晨薄霧將要消散的時(shí)候，傳來猿猴、鳥雀此起彼伏的鳴叫聲。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。墜落潛游在水中的魚夕陽快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。指人間神仙居住的美好世界。參與自從（南朝的）謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。這實(shí)在是人間仙境啊。10、本文分為幾層？寫出各層大意。全文可以分為四層。

答謝中書書陶弘景山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。一、總起句，以感慨發(fā)端。1、描寫山川中的四季靜景之美。2、描寫大自然中的晨昏景象（動(dòng)景）。三、感慨自然之美景。結(jié)束全文,呼應(yīng)前文?！竞献魈骄俊?/p>

作者具體描繪他的隱居之地時(shí)，寫了哪些景物？寫到的景物：高峰、清流、石壁、青林翠竹、曉霧、猿鳥、夕日、沉鱗。8、回顧本文，山川之美美在哪里？（1）山水相映之美（2）繽紛色彩之美（3）晨昏變化之美（4）動(dòng)靜相襯之美

9、結(jié)尾一句有什么言外之意？

結(jié)尾一句，含有三層言外之意：其一，康樂是“能與其奇者”，表現(xiàn)出作者對(duì)謝靈運(yùn)的欽慕；其二，自謝靈運(yùn)之后，不再有人能“與其奇”，惋惜于世人對(duì)秀美山水的無動(dòng)于衷；其三，“我”是繼謝靈運(yùn)之后又一“與其奇者”，為自己的審美情趣而自許，期與謝公比肩之意溢于言表。

11、王國(guó)維云：“一切景語皆情語”。本文寫景中體現(xiàn)了怎樣的思想感情？

本文以清麗、凝練的文辭，描繪了秀美的山川景色，并通過借古證今，強(qiáng)調(diào)了“山川之美，古來共談”的觀點(diǎn)，表達(dá)了作者沉醉于山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。結(jié)構(gòu)上：總結(jié)全文，首尾呼應(yīng)，將寫景、抒情、議論融為一體。答謝中書書總寫→山川之美，古來共談↓分寫↓總寫四季之景晨昏之景→高峰入云，清流見底兩岸石壁，五色交輝青林翠竹，四時(shí)俱備→曉霧將歇，猿鳥亂鳴夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍→抒懷→實(shí)是欲界之仙都，未復(fù)有能與其奇者沉醉山水愉悅得意記承天寺夜游宋·蘇軾【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、疏通文意，識(shí)記常用的文言詞語。2、欣賞文中清幽寧?kù)o的意境，背誦全文。3、結(jié)合文章的創(chuàng)作背景，品讀“閑人”含義，體會(huì)作者樂觀曠達(dá)的胸懷。解題----

位于今湖北省黃岡市南，南唐初年建寺,初名“南禪寺”。北宋景德四年（1007年)賜名承天寺,其規(guī)模僅次于開元寺因寺宇第一山門橫匾上有金光閃爍的“月臺(tái)”兩字,故又名月臺(tái)寺。承天寺承天寺走近蘇軾蘇軾（１０３７－１１０１）：蘇軾字子瞻，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州人（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩(shī)人，美食家，豪放派詞人代表。與父蘇洵，弟蘇轍并稱為“三蘇”，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一?！端{(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》（1076）《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》（1073）走近蘇軾一、誦讀課文，整體感知1、朗讀課文要求：讀準(zhǔn)字音、斷好句子、讀出停頓、讀出節(jié)奏。

元豐六年／十月十二日／夜,解衣／欲睡,月色／入戶,欣然／起行.念／無與／為樂者,遂至／承天寺／尋張懷民.懷民／亦／未寢,相與／步于中庭,庭下／如積水空明,水中／藻荇交橫,蓋／竹柏影／也,何夜／無月,何處／無竹柏,但少／閑人／如／吾兩人者耳.

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。將要門高興的樣子走動(dòng)考慮，想到游樂于是，就共同一起散步二、看注釋、通文意……的人

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?？v橫交錯(cuò)大概是只是罷了翻譯下列句子：解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。我脫了衣服打算睡覺，月光從門射進(jìn)來，我愉快地起來行走。懷民亦未寢，相與步于中庭。

張懷民也沒有睡覺，我們一起在庭院中散步。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。

想到?jīng)]有人與我共同游樂，于是來到承天寺找張懷民。月色撒滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明，水中水藻、荇交錯(cuò)縱橫，大概是竹子、柏樹的影子。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。哪個(gè)夜晚沒有月色？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹？只是缺少像我倆這樣清閑的人罷了。何夜無月？何處無松柏？但少閑人如吾兩人者耳。【合作探究】6、文章運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體談一談？①“元豐六年……相與步于中庭——敘述②“……蓋竹柏影也”——描寫③“……但少閑人如吾兩人者耳”——議論7、敘述部分分別交代了哪些要素？時(shí)間：元豐六年十月十二日地點(diǎn)：承天寺中庭人物：“我”和張懷民事情的起因：月色優(yōu)美8、文章是如何描繪月色的？試把文章中寫月的句子找出來讀一讀，并說說運(yùn)用了什么修辭手法？“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！边\(yùn)用了比喻的修辭手法，將月色比喻成積水，將竹柏比做藻荇，寫出了月光的空靈澄澈，竹柏倒影的清麗淡雅。9、你認(rèn)為文中的“閑人”包含了哪些意思？寫作背景：

本文寫于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)，作者被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩(shī)句，說他以詩(shī)訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的審問折磨，差一點(diǎn)丟了腦袋。此乃歷史上有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權(quán)的閑官。在這種情況下，作者寫了這篇短文，對(duì)月夜的景色作了美妙的描繪，真實(shí)的記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。也體現(xiàn)了二人即他和張懷民的深厚友誼和無限感慨。9、你認(rèn)為文中的“閑人”包含了哪兩層意思？一是指清閑的人，具有閑情雅致的人；二是指政治生活清閑的人，雖有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)卻抑郁不得志的人。9、文章的最后一句流露出作者怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合當(dāng)時(shí)的寫作背景具體談?wù)勛约旱南敕āＷh論抒懷。賞月的欣喜