作文講評與指導高考作文技巧素材積累方法指導高考作文技巧

——巧記五個數(shù)字，智取半壁江山

（一、三、五、七、九）

“一”包括“一個好標題”“一個好中心”“一個好開頭”“一個好結(jié)尾”和“一手好字”?！叭卑ā叭蟛糠帧薄叭齻€好事例”與“三處點明中心”“五”是指“五個段落”。“七”是指“七個精品句”?！熬拧笔侵浮熬虐僮帧?/p>

請同學們選擇一到兩個自己認為好的題目，并且說出理由。1、價值觀與利益2、價值觀VS利益3、價值觀與利益哪個更重要？4、人生的價值觀5、朋友最珍貴6、人從眾與木林森7、利益是否高于價值觀？8、擺脫利益追求9、人生（是多么的痛苦）10、立場11、重要性12、橋梁的銜接——價值觀13、不要被利益蒙住雙眼14、朋友、敵人與利益15、“近朱者赤、近墨者黑”16、獲利益不失價值觀17、青春的天平18、價值觀大于利益19、沒有最好的利益只有最好的朋友20、價值觀？利益？【材料作文擬題常見失誤】失誤一：“審材”失誤,擬出的題目與原材料背道而馳,離“材”萬里失誤二：擬出的題目切入角度太大，屬于典型的“大”而“空”失誤三：題目中出現(xiàn)明顯的偏離材料“內(nèi)涵”的關(guān)鍵詞失誤四：題目拖沓冗長，故弄玄虛，讓人不知所云失誤五：題目平淡蒼白，毫無文學色彩和美感【技法小結(jié)】

1.吃透材料，準確立意，忌“離材”萬里;2.態(tài)度明確，觀點鮮明，忌故作高深;3.大題小做，以小見大，忌泛泛而談;4.高度概括，言簡意賅，忌拖沓冗長;5.含蓄生動，新穎獨特，忌平淡蒼白?！緮M題的基本標準】一、要準確、鮮明。二、角度要小。三、要簡潔。四、要凝練、含蓄。五、要優(yōu)美，富有文學色彩【材料作文擬題常用方法】(一)保守擬題法——直言明旨法直言明旨法：把觀點提煉、濃縮為題目，讓讀者一見題目就知道你所闡述的中心論點，在直截了當中既張揚了你的個性，又給人一種鮮明爽直、痛快淋漓之感。要寫議論文，最好用此法擬題。1.用擴展或改造后的話題作題目(適用于帶有材料的話題作文)

如2009年天津卷以“我說90后”為話題的材料作文：《90后，想說愛你不容易》《90后，新時代的靚麗旗幟》《90后，讓我歡喜讓我憂》……2.直接將材料中的關(guān)鍵詞當成題目的一部分(適用于帶有觀點句或關(guān)鍵詞的材料作文)

如2011年大綱卷“代買彩票”材料，考生可以很輕易地提取出關(guān)鍵詞“誠信”，就此考生擬出以下題目：《為人格涂上誠信的色彩》、《誠信的背囊豈能丟?》《利益誠可貴、誠信不可拋》、《人貴有誠信》。(二)創(chuàng)新擬題法——辭格借助法辭格借助法:就是用比喻、擬人、對比、對偶等多種修辭，擬定頗具文采的題目。1.擬題運用比喻，形象生動如：以“堅守”為立意核心詞語(2012年北京卷)《堅守，生命中最美的容貌》以“水”為立意核心詞語(2012年四川卷)《水——生命的季節(jié)》以“責任”為立意核心詞(2012年山東卷)《用生命點亮責任的明燈》(二)創(chuàng)新擬題法2.標題運用比擬，情感細膩

比擬可以分為擬人和擬物兩種方式。

擬人就是將物當成人來寫;擬物就是將人當成物來寫。如：以“誠信”為立意核心的詞語(2011年大綱卷)《與誠信同行》、《誠信不會孤獨》、《打撈誠信》

以“水的靈動山的沉穩(wěn)”為立意核心的詞語(2008年浙江卷)《山與水的對話》、《讀水千遍》(二)創(chuàng)新擬題法3.標題運用對偶，整齊明了

對偶就是用兩個結(jié)構(gòu)相同或相似、字數(shù)相等的詞句來表達一個內(nèi)容相對稱的意思。如：《予人玫瑰、手有余香》(2012年課標卷)《拒絕冷漠、心便“融合”》(2012年重慶卷)《活在當下、靜待花開》(2012年廣東卷)《生命的速度、人生的旅程》(2012年福建卷)(二)創(chuàng)新擬題法——仿擬套用法仿擬套用法在擬寫標題時，可引用或化用一些名言、詩詞、成語、流行歌曲、廣告語、書籍名等來增添文章的詩意、哲理。通過仿照、套用的方式，借助曾有的形式，以其“舊瓶”來裝我的“新酒”，擬定出看似“熟”實則“巧”的題目。如：《閱讀深深深幾許》(2010年大綱卷)《失信猛于虎》(2011年大綱卷)《“無心”插柳柳成蔭》(2012年課程標準卷)《腹有詩書氣自華》(2012年遼寧卷)《拿什么拯救你，傳統(tǒng)》(2012年湖北卷)《金錢誠可貴，誠信價更高》、《誠信，愛你沒商量》等。

標題和段落標題是文章的眼睛，也是閱卷老師對文章的第一印象，特別是自擬題目寫作，閱卷老師很看重考生所擬的標題。俗話說：“秧好一半谷，題好一半文”，可見題目的重要性。有些考生先寫正文再擬標題，文章寫好后也許是沒有時間寫標題，也許是忘了補寫標題。雖然評分規(guī)定無標題扣2分，但實際結(jié)果卻遠非2分。有人曾做過這樣的實驗，將幾篇寫得較好的作文，按保留標題和隱去標題兩種類型請兩組老師分別予以閱卷，其分數(shù)差別一般都在5分以上。這是因為閱卷老師對無標題作文產(chǎn)生了一種心理距離，不知不覺便降低了分數(shù)等級。至于如何擬題，我覺得應做到這樣幾條：①確切。指符合文章內(nèi)容，也指遣詞造句符合規(guī)范)。②精練。指標題字數(shù)恰當。③生動。指題目能體現(xiàn)出一種活力，具有可讀性，饒有情趣。④新穎。指有新視角、新思路、新感悟，能夠給人一種新鮮感。⑤有意蘊。指有內(nèi)在的含義。擬題方法多種多樣，可以運用修辭擬題，可以引用俗語擬題，可以化用古語擬題，可以借用成語擬題，可以套用流行語擬題，也可以巧用其他學科公式或符號擬題等等，考生可以根據(jù)自己的情況靈活運用。段落：考試作文最忌首、腹、尾三段式的結(jié)構(gòu)。把文章分為幾段更好?千字以內(nèi)的作文，我覺得分為5-8個自然段就可以了。因為自然段分得越自然，越顯得你成熟老練。另外，要把每一段的首句寫好。每一段的首句猶如人的眉目，把首句寫好，“眉清目秀”，整個段落都顯著精神。

見小利責大事不成

花兒要的無需太多，一縷陽光就足以讓它綻放，鳥兒要的無需太多，一個窩就能讓它安樂，可愛的人們啊！我們要的無需太多，知足常樂！

貪圖利益，先利后義這樣的人生會快樂嗎？人要知足。不要盲目的追求利益、錢財，不擇手段的博取利益，這樣的人生有意義嗎？孟子曾對梁惠王說過：“王何必曰利？”視利益如生命、視利益如道義，還是個好君王嗎？這樣的人還有道德仁義嗎？物質(zhì)上的東西真的能滿足我們嗎？我們要的是精神上的支柱！那才是真正的財富，人就是太貪心，欲望總是纏繞著你讓你魚和熊掌都想兼得，“魚，我所欲也，熊掌，欲我所欲也，舍魚而取熊掌者也”。是我們的終究是我們的，不是我們的強求的又有何用？這樣的人生觀。價值觀才是我們一生力圖追求的不是嗎？曾看過這樣的一個故事：“一個年輕人非常羨慕一位富翁一生中在生意場場上取得的成就，于是他跑到富翁那里詢問他成功的訣竅。當年輕人把來意對富翁講了以后，富翁什么也沒說，轉(zhuǎn)身到起居室拿來了一個大西瓜。青年迷惑不解地看著，只見富翁把西瓜切成了大小不等的三塊。富翁把西瓜放在青年的面前說：“如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你會如何選擇呢？”說完，就指著切好的西瓜讓青年隨手挑一塊兒。青年眼睛盯著最大的那塊說：“當然是最大的那塊兒了?！?/p>

“那好，請用吧?！备晃绦α诵φf，然后順便把最大的那塊西瓜遞給青年，自己卻拿起了最小的那塊。當青年還在享用最大的那一塊西瓜的時候，富翁已經(jīng)吃完了最小的那塊。接著，富翁微笑著拿起剩下的一塊，還故意在青年眼前晃了晃，大口吃了起來。其實，那塊最小的和最后一塊加起來要比最大的那一塊大得多。青年明白了富翁的意思：雖然富翁吃的西瓜沒有自己的大，卻比自己吃的要多?！?/p>

這個故事告訴了我們不要把利益看得太重，見小利者則大事不成，先利后義才是人生最有價值的，生活中的一切利益如過眼煙云何必太在意，金錢它是冷淡的。冷冰冰。的它是無情的。它是沒有親情可言的，然而這樣的利益卻是人們不擇手段所追求的，

見小利則大事成，把生活中的人生觀。價值觀樹立在利益之上，人生還有意義嗎？人要知足錢財要的無需太多，不要貪圖利益而讓自己失去了人生方向?！鞍萁鹋笔录?010年某期江蘇衛(wèi)視“非誠勿擾”節(jié)目中，來自北京的一個叫馬諾的女孩說：“我寧愿坐在寶馬車里哭，也不愿坐在自行車上笑！”此言一出，不僅使馬諾贏得了“拜金女”的頭銜，而且讓她得到了眾多女孩的聲援。此事引發(fā)了社會上的一片討論聲，贊成者、反對者都有。

在這個物欲橫流的時代，“拜金”是否已經(jīng)成為了一種必然趨勢？很多女人把“經(jīng)濟”列入到了擇偶標準的頭一條，或者把嫁入豪門當成了完美人生的一大標準?？纯茨闵磉叺哪腥?，其實，不是所有的王子都開寶馬，也不是所有愛情都需要金錢的點綴?！按蚬せ实邸碧乞E身陷“學歷造假門”

2010年7月1日，有“打假斗士”之稱的科普作家方舟子一連在自家的微博上發(fā)出21條消息，把矛頭指向新華都集團總裁兼CEO、著名的“打工皇帝”唐駿。在系列微博中，方舟子對唐駿在《我的成功可以復制》一書中透露的其個人學位、求學及工作經(jīng)歷，提出了質(zhì)疑，并出示了部分查證證據(jù)，唐駿的‘加州理工學院博士學位’是假的”。方舟子接著懷疑唐駿所讀的美國西太平洋大學“是一家著名的賣文憑的野雞大學，此校在夏威夷注冊，沒獲得美國認證機構(gòu)的認證”。但唐駿仍然否認了造假，此事一經(jīng)披露，立即在全國引起了軒然大波，但唐駿矢口否認的學歷和經(jīng)歷造假。挖掘智慧的深井

生在猶太人家庭的孩子，在他們剛剛懂事的時候，母親就會將蜂蜜抹在書本上，讓孩子去舔書上的蜜。這樣做，目的只有一個，那就是讓孩子從小樹立這樣一種觀念：書本是甜的，而且書里有智慧。孩子再長大一點兒，幾乎每個猶太母親都會拿同樣一個問題讓孩子來猜。假如有一天你不幸遭遇火災，你的房子被大火包圍，在你逃命的時候，最最不能忘記攜帶的是什么？在否定了許多答案之后，母親就會告訴他們：應該攜帶的不是金銀財寶，而是一種無價之寶，它的名字叫智慧。在聰明的猶太人眼里，生命宛如一棵樹，要想茁壯你的根，繁茂你的枝，銅綠你的葉，你就必須不斷挖掘智慧的深井，用那甘爽清冽的泉水澆灌生命。生命在成長過程中要不斷吸收養(yǎng)料，智慧是其中必不可少的一種。青島“100年后的備件”事件

2010年7月，青島原德國租借區(qū)的下水道在高效率地使用了100余年后，一些零件需要更換，但當年的公司早已不復存在。城建公司的員工四處尋覓配件公司，后來一家德國的相關(guān)企業(yè)給他們發(fā)來一封電子郵件，說根據(jù)德國企業(yè)的施工標準，在老化零件周邊3米范圍內(nèi)，應該可以找到存放備件的小倉庫。城建公司根據(jù)這個提示，在下水道里找到了小倉庫，里面全是用油布包好的備用件，依舊光亮如新。名人名言愛因斯坦--一個人對社會的價值，首先取決于他的感情思想和行動對于人類利益有多大作用。

布爾沃一利----思想的價值和思想的影響力是成正比的。

愛迪生----失敗