請說出下列女英雄的名字。生的偉大死的光榮魯迅一九二六年四月一日記念劉和珍君劉和珍女，1904年生于江西南昌。1923年秋，考入國立北京女子高等師范預科，后升人女師大英語系。由于她思想進步，成績優(yōu)異，善于團結同學，深受同學們的尊敬和信賴，被大家推選為女師大學生自治會主席。犧牲于1926年3月18日

.年僅22歲。背景：三一八慘案橫眉冷對千夫指俯首甘為孺子牛三味書屋“我不知道家里人為什么要將我送到私塾里去了，而且還是全城中稱為最嚴厲的書塾——從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房。中間掛著一塊扁道：三味書屋。百草園“我家的后院有一個很大的園，相傳叫百草園?！渲兴坪醮_鑿只有一些野草；但那時卻是我的樂園。”魯迅（１８８１-１９３６）

中國現(xiàn)代偉大的文學家和新文學運動的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人?！瘢保梗保改辏翟拢状斡谩棒斞浮睘楣P名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》?！瘢保梗玻蹦辏保苍掳l(fā)表的中篇小說《阿Ｑ正傳》，是中國現(xiàn)代文學史上杰出的作品之一?！裥≌f集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》●散文集：《朝花夕拾》●散文詩集：《野草》●他的作品是一部記錄著對黑暗的憤懣和對光明渴慕的民族啟示錄課文朗讀徘徊

長歌當哭

菲薄

躊躇

桀驁

黯然

噩耗

肆無忌憚

喋血

攢射屠戮

浸漬

緋紅

和藹

殞身不恤洗滌尸骸讀準字音

pái

huái

dànɡfěi

bóchóu

chújié

àoànèdàndiécuánlùzìfēiǎiyǔnxùdíhái整體把握請找出每部分的對應概括的內容。介紹寫作緣由。交待寫作目的。回憶認識過程。抒寫驚愕、義憤。敘述遇難經(jīng)過。總結經(jīng)驗教訓。熱情謳歌贊頌。

①②③④⑤⑥⑦明確：課文七個部分的內容概括①介紹寫作緣由。②交待寫作目的。③回憶認識過程。④抒寫驚愕義憤。⑤敘述遇難經(jīng)過。⑥總結經(jīng)驗教訓。⑦熱情謳歌贊頌。為什么要紀念劉和珍？再讀題目提出問題怎樣紀念劉和珍？紀念劉和珍有什么意見？對照前面的每個部分的概括，看看這篇文章的寫作思路？（1-2）寫作緣由（3-5）烈士生平事跡和遇害經(jīng)過（6-7）教訓和意義

（為什么寫）（寫了什么）（有何作用）寫作思路答：記敘，后抒情和議論，寓情于議。知識積累：

表達方式是文章構成的一種形式要素。它包括記敘、描寫、抒情、議論、說明。

思考：這文章當中，作者主要采用的是哪些表達方式？鞏固練習下列詞語中加點字注音完全正確的一組是

A．飼養(yǎng)(sì)

喋血(dié)

不憚(dān)

薄紙(báo)B，浸漬(zhì)

緋紅(fēi)

干練(gàn)

佳肴(yáo)C．呵欠(hē)

游說(shuì)契約(qì)

骷髏(kū)D．機械(jiè)

錠子(dìng)

千仞(rèn)

敝帚(zhǒu)Cdànzì

xiè

《紀念劉和珍君》將記敘、議論、抒情很好地結合了起來，為下列語段選擇正確的答案填在括號里

A、敘述

B、議論

C、抒情

1、她的姓名第一次為我所見，是在去年夏初楊蔭榆女士做女子師范大學校長，開除校中六個學生自治會職員的時候。其中的一個就是她；但是我不認識。（

）2、然而即日證明是事實了，作證的便是她自己的尸骸。還有一具，是楊德群君。而且又證明著這不但是殺害，簡直是虐殺，因為身體上還有棍棒的傷痕。（

）3、然而既然有了血痕了，當然不覺要擴大。至少，也當浸漬了親族，師友，愛人的心，縱使時光流逝，洗成緋紅，也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。（

）4、茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。（

）AABC第二課時中華民國十五年三月二十五日，就是國立北京女子師范大學為十八日在段祺瑞執(zhí)政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開追悼會的那一天文章的第一句為什么不寫成“一九二六年三月二十五日”？在“那一天”前長長的定語又起什么作用呢？“中華民國”應是人民民主的國家，而國民卻被血腥地屠殺了。表明作者對執(zhí)政當局的無比憤慨和諷刺。交代事情的起因，讓人們永遠記住這個令人悲憤的日子，也讓人們記住三月十八日這個黑暗的日子。也是哀怨長嘆的表現(xiàn)?！懊駠詠碜詈诎档囊惶臁?/p>

(魯迅《無花的薔薇之二》)“嗚呼三月一十八，北京殺人亂如麻！”(劉半農(nóng))1為什么作者要反復說“卻大抵只能如此而已”“卻只能如此而已”？3、表達悲憤之情1、并非無奈2、對殺人兇手的一種控訴。我也早覺得有寫一點東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。倘使我能夠相信真有所謂“在天之靈”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，現(xiàn)在，卻只能如此而已。1可是我實在無話可說。——為什么？①所住的并非人間③所謂學者文人的陰險的論調我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。充滿血腥和暴力的黑暗統(tǒng)治為烈士的死難感到極度哀痛憤怒到了極點表示對死者的尊敬對敵人：無比憤怒

對烈士：無限崇敬1思考貫穿全文的感情基調是什么？悲憤段祺瑞反動政府和幾個所謂學者文人愛國青年

真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！真的猛士：哀痛者：幸福者：庸人：真正的革命者為人民的苦難而哀痛的人以能為人民謀幸福而感到幸福的人有是非觀，但容易忘記烈士鮮血的民眾對黑暗的舊世界的憤怒詛咒2真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？慘淡的人生：淋漓的鮮血：反動統(tǒng)治的黑暗生活2反動統(tǒng)治的殘暴行徑真正勇猛的革命戰(zhàn)士，能勇敢對待反動統(tǒng)治下的血腥屠殺，毫不回避，毫不畏懼，奮然而起，前仆后繼，他們?yōu)閲颐褡宓膽K淡前途、人民的悲慘命運而哀痛，又為改變黑暗現(xiàn)實，以勇往直前、奮斗獻身為最大幸福。這是何等偉大！何等崇高1、我也早覺得有寫一點東西的必要了，這雖然于死者毫不相干2、我們還在這樣的世上活著，我也早覺得有寫一點東西的必要了3、我正有寫一點東西的必要了突出寫作動機：紀念烈士，揭露敵人對劉和珍這樣的進步青年的愛護與懷念。警醒“庸人”世界，紀念烈士，不要遺忘。表現(xiàn)了作者痛苦的心情和責任感。告誡人們不要遺忘，感情更深。魯迅在“五卅”慘案之后，曾大聲疾呼：“人必須從此有記性……這才可望有新的希望的萌芽”。2在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學生。學生云者，我向來這樣想，這樣說，現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了，我應該對她奉獻我的悲哀與尊敬。她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學生，是為了中國而死的中國的青年。第一句話，作者肯定劉和珍是“我的學生”，第三句話又否定，這樣是否矛盾？為什么？表達了作者：由衷的敬意謙恭深沉的自責3慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。1、把“慘象”與“流言”對舉，有何用意？“慘象”，已足見反動派的殘忍；“流言”，則比刀槍更讓人心悸，走狗文人的下劣無恥，比其主子更甚。有形的刀槍，加上無形的刀槍——御用文人的輿論，就構成了中國式的專制統(tǒng)治、中國式的白色恐怖。4慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。2、衰亡民族默無聲息的緣由是什么？慘象——長期鎮(zhèn)壓，不敢說話；流言——不斷誹謗，無法說話。在這野蠻而又嚴密的專制統(tǒng)治下，民族漸衰至亡，終于“默無聲息”了。4

“有些民族因為叫苦無用，連苦也不叫了，他們便成為沉默的民族，漸漸更加衰頹下去……至于富有反抗性的民族，因為叫苦無用，他便覺悟起來，由哀音而變?yōu)榕稹薄?/p>

——魯迅《革命時代的文學》慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。3、最后一句是什么復句？表達了作者怎樣的思想？這是一個選擇復句。表達了作者：

1、這不是真正的沉默，而是對反對派造成這種沉默現(xiàn)狀的極大憤慨。

2、作者暗示只有“爆發(fā)”才是唯一的出路。警告殺人者別得意，沉默的極點就將是爆發(fā)的時刻。

3、對“后死者”的呼喚、激勵、號召力極強。45當三個女子從容地轉輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。5“三·一八慘案”實質上是中外殺人者互相勾結的結果。在三個女子從容沉勇友愛的偉大精神襯托下，中外殺人者顯得更加卑劣兇殘。怎樣理解“當三個女子……這幾縷血痕抹殺了”這段話？資料1：據(jù)當時報紙披露，執(zhí)政府于3月17日夜開會，進行部署，還預備了數(shù)十具棺材。段祺瑞還對衛(wèi)隊旅軍官說：“你去告訴衛(wèi)隊旅官兵，（殺了人）我不但不懲罰他們，我還要賞他們呢！這一群土匪學生……”

“偉績”“武功”是反動派的自夸，反語。諷刺中外反動派的暴行。

“偉績”“武功”使用什么修辭？時間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。61、“街市依舊太平”有何深意？2、“無惡意的閑人”指的是：3、“有惡意的閑人”指的是：形象地反映了段祺瑞執(zhí)政府的反動統(tǒng)治并未改變，引出下文對學生請愿活動的評論。

一般庸俗的市民。他們在政治上不反動，但是極端冷漠麻木，烈士的鮮血只是他們閑聊的材料。

走狗文人。他們造謠、誣蔑，是反動統(tǒng)治者的幫兇。人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。

6人類血戰(zhàn)前行的歷史有什么特點？人類歷史的進步往往要以流血犧牲為代價，而且往往是付出了慘重的代價，而歷史不過前進一點點。這與煤的形成需要消耗大量的木材相似。人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。

6不贊成徒手請愿。

在魯迅看來，人類前進需要付出很大代價和犧牲，但請愿是不在這種需要付出代價和犧牲之列的，向反動派請愿難以換來人類歷史的前進，這不是一種行之有效的斗爭方式。魯迅先生對徒手請愿的方式持何種態(tài)度？那么魯迅先生贊成什么樣的斗爭方式呢？“改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的應用，正如金錢一般，吝嗇固然是不行的，浪費也大大的失算”。

“但愿這樣的請愿，從此停止就好”。

“這回死者的遺給后來的功德，是在撕去了許多東西的人相，露出那于意料之處的陰險的心，教給繼續(xù)戰(zhàn)斗者以別種方法的戰(zhàn)斗”。

——魯迅《空談》然而既然有了血痕了，當然不覺要擴大。至少，也當浸漬了親族；師友，愛人的心，縱使時光流駛，洗成緋紅，也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說過，“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿?！碧饶苋绱?，這也就夠了。6文中引用陶淵明的詩有什么用意？雖然徒手請愿而流血是不值得的，但是還有親人友人的深切哀悼，這也算是對烈士的慰藉了。青山埋忠骨，倘若我們這些活著的人能夠永遠紀念死者，記住這次慘痛的教訓，烈士的血也就不算白流了。我目睹中國女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對于將來的意義，意義就在此罷。這一段話的中心意思是什么？指出烈士死難的重大意義。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。7茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。7

一般的民眾，會從中國女子的英勇斗爭，互相救助，雖殞身不恤的事實中，多少看到一些改變黑暗現(xiàn)實的希望；真正的革命者，將因受到激勵而更加奮勇前進。這是從烈士死難對于將來影響的角度高度評價其犧牲的意義的，具有激勵革命者奮然前行的巨大作用，充滿著感奮之情。怎樣理解這段話？

茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。作者面對的不是一個人，不是一個權勢集團，而幾乎是整個落后的、沉睡的、麻木的社會。悲憤激勵7嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君！毅然追求進步，渴望真理反抗堅持正義，敢于斗爭微笑和藹親切，善良樂觀黯然有事業(yè)心，有責任感欣然自愿參加，愛國熱忱劉和珍印象渴求真理與進步，富于斗爭精神，遠見卓識，溫和善良而又有愛國熱忱的青年學生。預定《莽原》參加師大學潮前往政府請愿“為中國而死的中國的青年”1、選擇加黑的字注音和解釋都對的一組。A、寥落（liào

稀疏）黯然（àn

昏黑）

攢射（cuán

聚，湊集）喋血（dié

血流出來的樣子）B、浸漬（zì

浸）噩耗（è

驚人的）

不憚（dàn

怕）立仆（pū

倒下）C、菲?。╢ēi

微薄）躊躇（choú

chù

猶豫）

血痕（héng

痕跡）賃屋（lìng

買）D、長歌當哭（dàng

當作）殞身不恤（xù