2021-2022學(xué)年湖南省婁底市豐瑞中學(xué)高二歷史測試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.康德在哲學(xué)領(lǐng)域掀起了一場“哥白尼式的革命”，主要是因為A、他使哲學(xué)真正成為一門獨立的學(xué)科

B、他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問C、其自由平等思想推動了啟蒙運(yùn)動的發(fā)展

D、其理性批判哲學(xué)，最終確立了人類的主體地位參考答案：D2.俄國1861年改革是資本主義性質(zhì)的改革，主要是指A．改革是在資產(chǎn)階級主持下進(jìn)行的

B．有利于資本主義的發(fā)展C．增強(qiáng)了軍事力量

D．確立了資產(chǎn)階級民主代議制度參考答案：B3.1923年12月17日北京大學(xué)25周年紀(jì)念日民意測驗的部分結(jié)果調(diào)查問題調(diào)查結(jié)果1.下列各種方法,你認(rèn)為哪種可以救國?(軍閥宰制、外國共管、國民革命)國民革命725票，外國共管19票，軍閥宰制10票2.俄國與美國，誰是中國之友？俄國497票，美國107票3.你心目中國內(nèi)或世界大人物，是哪幾位？世界大人物：列寧227票，威爾遜51票國內(nèi)大人物：孫中山473票，陳獨秀173票，蔡元培153票

——據(jù)張靜如等《中國現(xiàn)代社會史》關(guān)于上述調(diào)查結(jié)果出現(xiàn)原因的表述是(

)①新文化運(yùn)動和五四運(yùn)動啟導(dǎo)了人民的覺悟②國民革命運(yùn)動使人們的思想受到了洗禮③俄國十月革命為中國革命指出了新的方向④打倒列強(qiáng)，除軍閥成為了人民的共同愿望A．①②③④

B．②③④

C．①③④

D．①②③參考答案：C略4.明代小說家許仲琳(約1567～1620年)所著的《封神演義》，是一部以公元前11世紀(jì)武王伐紂為背景創(chuàng)作的古典神話小說。小說中屢屢出現(xiàn)使用火藥武器的描寫，如在第九十二回中這樣描述：“只聽得兩邊炮響……軍士用火箭、火弓、火炮等物，山下拋放……一會兒地塌山崩，霎時間雷轟電掣”。該描寫反映的歷史信息是A.我國是世界上最早使用火器的國家

B.火器的使用已經(jīng)有三千多年的歷史C.神魔小說遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出當(dāng)時人的想象力

D.明代及以前軍事上已廣泛使用火器參考答案：D5.《論語?為政》中記載：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’（思想純正）!”這說明A．《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集

B．《詩經(jīng)》具有社會教化的功能C．《詩經(jīng)》開創(chuàng)了中國古典浪漫主義文學(xué)的先河D．《詩經(jīng)》反映了宏大進(jìn)取的大一統(tǒng)時代風(fēng)貌參考答案：B6.鴉片戰(zhàn)爭后，林則徐、魏源新思想中“新”的核心是（

）A．揭露腐敗現(xiàn)象，呼吁革除時弊

B．編寫《海國圖志》，介紹海外史地情況C．批判程朱理學(xué)，遠(yuǎn)離社會現(xiàn)實

D．“向西方學(xué)習(xí)”，尋求強(qiáng)國御侮之道參考答案：D7.當(dāng)甲午中日戰(zhàn)爭正在進(jìn)行時，恩格斯就預(yù)言：“中日戰(zhàn)爭意味著古老中國的終結(jié)，意味著它的整個經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)全盤地卻是逐漸地革命化。”其中“革命化”是指（

）A、將導(dǎo)致資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革B、將發(fā)生推翻清朝封建統(tǒng)治的革命C、民族資本主義將成為中國經(jīng)濟(jì)的主體D、列強(qiáng)將加緊資本輸出，把中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步納入資本主義世界市場參考答案：D解析：“中國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的革命化”就是指甲午戰(zhàn)爭后，列強(qiáng)可以在華開辦工廠，加強(qiáng)資本輸出，掠奪中國廉價的原料和勞動力，中國進(jìn)一步被卷入了資本主義世界市場，中國自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步瓦解。8.一個畫家曾為法國魯昂大教堂繪制了三十余幅畫作，其中有《魯昂大教堂，從正面看到大門》《魯昂大教堂，傍晚時分》等。他曾給妻子的信中寫道：“面對同一個景物每天都會有一些頭天未曾見到的新發(fā)現(xiàn)，也會失去一些東西。"根據(jù)這種創(chuàng)作風(fēng)格，該畫家應(yīng)屬于A.浪漫主義B.現(xiàn)實主義C.印象派D.現(xiàn)代主義參考答案：C【詳解】依據(jù)材料“面對同一個景物每天都會有一些前一天未曾見到的新發(fā)現(xiàn)，也會失去一些東西”反映了同一景物因為光與色的變化會使人產(chǎn)生不同的印象，這是印象派的特點。故答案為C項。A項現(xiàn)代主義美術(shù)主要表現(xiàn)是主觀世界為主，將對象按照主觀意圖予以變形和抽象化處理，排除；B項現(xiàn)實主義主張如實地描繪客觀事物，而不是突出光與色的變化，排除；D項浪漫主義美術(shù)以瑰麗的想象，夸張的手法塑造形象，表現(xiàn)激烈奔放的感情，不符合題意，排除。9.歷史上的一些改革盡管在形式和內(nèi)容上有許多相同之處，但本質(zhì)卻有著截然的不同?；卮?—5題。3、春秋與戰(zhàn)國時期的改革最主要的區(qū)別是A．是否涉及政治改革

B．是否涉及經(jīng)濟(jì)改革C．是否由有地主階級領(lǐng)導(dǎo)

D．是否涉及軍事改革4、在同一時期的雅典則進(jìn)行的一系列改革，使雅典走向了民主政治，這個民主政治的實質(zhì)是A．希臘全民的民主政治

B．奴隸主的民主政治C．平民的民主政治

D．封建貴族的民主政治5、穆罕默德·阿里改革和中國洋務(wù)運(yùn)動的相同點不包括A.都創(chuàng)辦了軍事工業(yè)

B.都創(chuàng)辦了民用工業(yè)C.都建立了新式海軍

D.都改革了政治體制參考答案：3.C

4.B

5.D10.梁啟超研究清代三百年學(xué)術(shù)思潮概括為“以復(fù)古為解放”“第一步，復(fù)宋之古，對于王學(xué)而得解放。第二步，復(fù)漢唐之古，對于程朱而得解放。第三步，復(fù)西漢之古。對于許鄭而得解放。第四步，復(fù)先秦之古，對于一切傳注而得解放?！辈牧媳砻?

)A．清代學(xué)術(shù)缺乏明確的方向

B．對傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的反思有利于思想進(jìn)步C．清代學(xué)術(shù)思想由復(fù)古而停滯不前

D．清代崇古思想阻礙向近代社會的轉(zhuǎn)型參考答案：B11.下列不屬于意大利人成就的選項是（

）A、開辟通往美洲的新航路

B、創(chuàng)作西斯廷教堂拱頂畫C、指出行星沿橢圓的軌道繞太陽運(yùn)行

D、自制望遠(yuǎn)鏡觀測天體，證實了日心說參考答案：C12.就北魏“均田制”，著名學(xué)者黃仁宇做了如下的歸納:“魏之‘三長’、‘均田’以及(其后)各朝的‘府兵’，都系用‘間架性的設(shè)計’作基礎(chǔ)，也就是先造成理想上的數(shù)學(xué)公式，廣泛地推行于各地區(qū)。行不通時，互相折衷遷就，只顧大體上在某種程度上的可行，無意以條文作主，凡事認(rèn)真。這種辦法施行至公元775年安祿山叛變時，已不能繼續(xù)。對材料理解正確的是A.政府制度在實際推行中受挫B.材料分析出唐朝滅亡的原因C.黃仁宇否定三長均田府兵制D.材料認(rèn)為政府執(zhí)行力度不夠參考答案：A材料信息是：均田制只設(shè)計了理想的公式，只要在大體上可行就可以，結(jié)果唐朝中期以后就不能繼續(xù)實行了。這說明均田制等制度在實際推行中受挫，故A項正確；唐朝滅亡的原因是藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、朋黨之爭等，不是均田制等制度推行的受挫，故B項錯誤；材料中沒有體現(xiàn)出黃仁宇否定北魏的制度，故C項錯誤；均田制推行不下去和制度設(shè)計有關(guān)，和政府執(zhí)行力無關(guān)，故D項錯誤。點睛：本題解題的關(guān)鍵是簡化材料信息。本題材料可簡化為：均田制只設(shè)計了理想的公式，只要在大體上可行就可以，結(jié)果唐朝中期以后就不能繼續(xù)實行了。由此判定答案。13.20世紀(jì)40年代，清華大學(xué)教授、愛國民主人士朱自清曾經(jīng)說道：“勝利來的時候，我們喘一口氣，情不自禁的在心頭描畫著三五年后可能實現(xiàn)的一個小康時代……但是勝利的歡呼閃電似的過去了，接著是一陣陣悶雷響著。這個變化太快了，幻滅得太快了?！辈牧纤f的“小康時代”是指A．和平、民主時代

B．抗日戰(zhàn)爭勝利的時代

C．社會主義時代

D．工業(yè)化到來的時代參考答案：A14.理學(xué)家提出的“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指（

）A.天體運(yùn)行法則

B.社會發(fā)展規(guī)律C.封建道德規(guī)范和等級秩序

D.“天人感應(yīng)”理論參考答案：C15.太平天國龍鳳殿有一幅對聯(lián)：“虎賁三千，直掃幽燕之地；龍飛九五，重開堯舜之天”。此聯(lián)說明：①太平天國的政治理想是統(tǒng)一中國，實現(xiàn)民主②太平天國領(lǐng)袖存在封建意識③太平天國希望推翻清朝統(tǒng)治，建立太平盛世④太平天國具有反封建反侵略性質(zhì)A．①②③④

B．②③④

C．②③

D．③④參考答案：C16.下列名言是蘇格拉底的是A．人是萬物的尺度B．知識即美德

C．吾愛吾師，吾尤愛真理D．感覺即知識參考答案：B17.1791年，在伏爾泰逝世13年后，伏爾泰的遺骨被遷葬到巴黎先賢祠。遷葬之日，10萬人為他送葬，佇立街頭迎送靈柩的人更是多達(dá)60萬。他被巴黎人民如此景仰和愛戴的主要原因是

（

）A．他明確提出三權(quán)分立學(xué)說

B．他熱情倡導(dǎo)“社會契約論”和“人民主權(quán)論”C．他是法國啟蒙運(yùn)動不可爭辯的領(lǐng)袖，影響深遠(yuǎn)D．他編纂了《純粹理性批判》，使啟蒙思想進(jìn)一步深入人心參考答案：C18.1789年《人權(quán)宣言》發(fā)表后，法國先后出臺了多部憲法。這些憲法大多壽命短暫，有的甚至“胎死腹中”。唯獨1875年的第三共和國憲法得以貫穿第三共和國始終。1875年憲法相對長壽是因為A.憲法全面體現(xiàn)了啟蒙思想B.憲法是各派妥協(xié)的產(chǎn)物C.絕大多數(shù)國民贊成共和制D.憲法內(nèi)容完整體制健全參考答案：B【詳解】1875年的第三共和國憲法是共和派以“一票獲勝”通過的憲法，法國共和制的最終確立是君主派與共和派相互妥協(xié)的結(jié)果，B正確；A中的全面說法絕對，排除；1875年憲法通過比較艱難，說明并不是絕大多數(shù)國民都贊成共和制，C錯誤；D中完全說法絕對，排除。19.馬克思在評論西歐宗教改革時說道：“他破除了對權(quán)威的信仰，卻恢復(fù)了信仰的權(quán)威。他把僧侶變成了俗人，但又把俗人變成了僧侶?！边@里的第一個“權(quán)威”是指A．上帝

B．羅馬教皇

C．馬丁·路德

D．貴族參考答案：B20.從公元前5世紀(jì)到公元前3世紀(jì)，古代中國與古代希臘都創(chuàng)造了不同類型的輝煌燦爛的文明，這種不同產(chǎn)生的根本原因是A．地理環(huán)境的不同：中華文明產(chǎn)生于大河流域，而希臘文明產(chǎn)生于藍(lán)色的海洋

B．公民素質(zhì)的不同：古代中國人的參與意識、社會公德意識遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于古代希臘

C．政治制度的不同：古代中國實行專制集權(quán)制度，而古代希臘實行民主制度

D．經(jīng)濟(jì)制度的不同：古代中國的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，而古希臘的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)參考答案：D21.明朝中后期，中國外交出現(xiàn)的新情況是

（

）①鄭和七次下西洋

②實行“改土歸流”政策

③倭寇侵?jǐn)_沿海地區(qū)

④西方傳教士帶來科學(xué)文化技術(shù)

⑤葡萄牙殖民者占據(jù)澳門A．①②③

B．②③④

C．①③⑤

D．③④⑤參考答案：D22.如同在自然科學(xué)領(lǐng)域有“物體運(yùn)動三大定律”一樣，西方先哲們也發(fā)現(xiàn)人類社會也有“三大定律”：第一，人是社會的中心；第二，個人利益是治理社會的基礎(chǔ)；第三，任何政府唯一的宗旨就是保護(hù)人民創(chuàng)造財富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中體現(xiàn)為： A．三權(quán)分立說

B．天賦人權(quán)

C．社會契約論

D．法律平等參考答案：C23.20世紀(jì)60年代中期，法國戴高樂政府提出了“緩和、諒解、合作”的對蘇外交策略，同蘇聯(lián)進(jìn)行合作達(dá)成緩和；60年代末70年代初，聯(lián)邦德國勃蘭特政府推行“新東方政策”，改善與蘇聯(lián)和東歐國家的關(guān)系。這些事例表明A.法德兩國外交自主性有所增強(qiáng) B.美國推行單邊主義遭到西歐抵制C.冷戰(zhàn)時期的美歐聯(lián)盟關(guān)系瓦解 D.蘇聯(lián)對法德兩國的威脅已經(jīng)解除參考答案：答案：A分析：本題主要考查美蘇冷戰(zhàn)下的國際關(guān)系，旨在考查考生正確評述相關(guān)史實的能力。題目中未涉及西歐對美國單邊主義的抵制，故無法得出B項的結(jié)論；C項中“瓦解”、D項中“已經(jīng)解除”的表述均過于夸大化，故排除；題目中的信息反映了美蘇冷戰(zhàn)期間，法國和聯(lián)邦德國奉行獨立自主的外交政策的史實。故選A。24.歐洲聯(lián)盟、亞太經(jīng)濟(jì)合作組織和北美自由貿(mào)易區(qū)是當(dāng)今世界三大著名區(qū)域集團(tuán)，歐洲聯(lián)盟與后兩者相比，主要不同點是()

A．典型地反映了世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化趨勢加強(qiáng)B．合作程度最高，合作領(lǐng)域最廣泛，合作成效最顯著C．典型地反映了世界經(jīng)濟(jì)的全球一體化趨勢加強(qiáng)D．是發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家組成的經(jīng)濟(jì)合作組織參考答案：B25.在19世紀(jì)下半期，西方列強(qiáng)掀起了瓜分世界的狂潮。到20世紀(jì)初，世界已被基本瓜分完畢，但沒有一個列強(qiáng)是知足的。它們不“知足”的根本原因是：A、每一個國家都已裝備起強(qiáng)大的陸軍

B、這些國家的領(lǐng)導(dǎo)人特別貪婪

C、資本主義的發(fā)展需要廣大的殖民地

D、基督教徒們需要更廣闊的傳教地域參考答案：C略26.小方參加主題為“師夷長技以制夷”的研究性學(xué)習(xí)。他最應(yīng)該選擇的參考資料是(

)A．《夢溪筆談》 B．《海國圖志》C．《日知錄》 D．《孔子改制考》參考答案：解析：本題考查學(xué)生對教材知識的再現(xiàn)能力。魏源在《海國圖志》中最早提出了“師夷長技以制夷”的主張，因此小方最應(yīng)該選擇的參考資料是《海國圖志》，選B項。答案：B27.下列對老子哲學(xué)中“道”的理解，不正確的是（）A．萬物的本原 B．抽象的概念C．具體的物質(zhì) D．無為的自然本體參考答案：考點：百家爭鳴．分析：本題考查百家爭鳴．需要對老子“道”這一概念的理解．解題的關(guān)鍵是對老子“道”這一概念的識記和理解．解答：結(jié)合所學(xué)可知，老子認(rèn)為“道”是萬物的本原，是萬物的本質(zhì)，故A項正確，不符合題意．老子的“道”是一種虛無的、抽象的概念，故B項正確，不符合題意．老子的“道”是一種虛無的、抽象的概念，認(rèn)為“道”是萬物的本源，是一種自然本體，而非具體物質(zhì)，故C項錯誤，符合題意，D項正確，不符合題意．故選C．28.“改造中國、拯救人民之路到底在何方?”1923年前后，孫中山經(jīng)歷了一次次的失敗之后發(fā)出了這樣的疑問，對此的正確回答應(yīng)該是A．“暫時放棄政治革命，先發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，壯大革命力量后卷土重來”B．“繼續(xù)承認(rèn)歐美列強(qiáng)在華利益，以尋求更大更廣泛的幫助”C．“真正的革命力量在廣大群眾之中，要聯(lián)合中共，廣泛地發(fā)動群眾”D．“采取更靈活的革命策略，爭取更多的軍閥支持革命”參考答案：C注意時間是1923年，是國共合作前夕，又是孫中山在經(jīng)歷一系列失敗之后，這時正確的道路只有C，而A、B、D顯然都是行不通的。拋開政治立場不說，那段歷史告訴我們國共合作，發(fā)動人民群眾確實起到了決定性作用。因此正確答案是C。29.如圖所示是舉世聞名的中國皇家園林遺跡，該園林在1860年遭到西方列強(qiáng)的野蠻洗劫與焚毀。與此相關(guān)的列強(qiáng)侵華戰(zhàn)爭是

A.鴉片戰(zhàn)爭B.第二次鴉片戰(zhàn)爭C.甲午中日戰(zhàn)爭D.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭參考答案：B試題分析：本題主要考查近代西方列強(qiáng)侵略中國的相關(guān)知識。根據(jù)材料及所學(xué)知識，材料反映了英法聯(lián)軍火燒圓明園的現(xiàn)象，這發(fā)生在第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，當(dāng)時英法聯(lián)軍攻入北京城。故本題選B。A發(fā)生于1840-1842年，且侵略者尚未占領(lǐng)北京。C發(fā)生于1894-1895年。D發(fā)生于1900-1901年。30.孟德斯鳩認(rèn)為，共和政體是全體人民或僅僅一部分人民握有最高權(quán)力的政體；君主政體是由單獨一個人遵照固定的和確立了的法律執(zhí)政；專制政體是按一個人的意志行使權(quán)力。他主張實行的政體是A．民主共和

B．貴族共和

C．君主立憲

D．君主專制參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一（熙寧五年三月丙午）宋神宗詔曰：“天下商膺旅物貨至京，多為兼并之家所困，往往折閱（即減價出售）失業(yè)。至于行輔稗販，亦為取利，致多窮窘。宜出內(nèi)藏庫錢帛，選官于京師置市易務(wù)。”材料二中書奏“……遇有客人物貨出賣不行，愿買入者，許至務(wù)中投賣，勾行人牙人與客人平其價。據(jù)行人所要物數(shù)，先支官錢買之……以抵當(dāng)物力多少，許令均分賒清，相度立一限或兩限，逆納價錢，若半年納，即出息一分，一年納，即出息二分。”材料三熙寧五年初，魏繼忠上言：“宜假錢別置……不至傷商；貴則少損價出之，令不至害民，出入不失其平，因得余息以給公上，則市場不至于騰踴，而開闔斂散之權(quán)不移于富民，商旅以通，移民以遂，國用以足矣?！薄陨先齽t材料摘自《續(xù)資治通鑒長編》請回答：（1）材料一反映了北宋的什么社會現(xiàn)象？（2）為解決這一社會問題，北宋政府采取了什么措施？（3）根據(jù)以上材料和所學(xué)知識說明這些措施有什么結(jié)果？參考答案：（1）北宋中期大商人囤積居奇，操縱市場，哄抬物價以牟取暴利，兼并中小商販，阻礙商品交換。（2）設(shè)市易務(wù)。一方面平抑物價，另一方面政府收購客商不能出售的貨物，然后客商從官府賒取貨物出售，向政府交納一定息錢。（3）在一定程度上抑制了商人囤積居奇現(xiàn)象，控制了市場物價，有利于商品交換和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也增加了政府財政收入。但是由于保守派反對，最后這些措施被廢除。（1）結(jié)合材料中的“天下商膺旅物貨至京，多為兼并之家所困……宜出內(nèi)藏庫錢帛，選官于京師置市易務(wù)”，并結(jié)合所學(xué)王安石變法的內(nèi)容分析解答。（2）根據(jù)“宜出內(nèi)藏庫錢帛，選官于京師置市易務(wù)”，得出措施是設(shè)市易務(wù)。（3）依據(jù)所學(xué)王安石變法中設(shè)置市易務(wù)的作用和結(jié)果解答即可。32.歷史上重大改革回眸材料唐玄宗即位初期，由于黨同伐異和派系爭斗激烈，導(dǎo)致官員人數(shù)大量增加，造成政府財政困難。唐玄宗為扭轉(zhuǎn)這種局面，決定裁汰冗官，并停廢閑散諸司、監(jiān)、署十余所。同時，唐玄宗嚴(yán)格控制官吏的銓選，開元四年，唐玄宗對吏部選用的縣令親自加以復(fù)試，結(jié)果有45人被淘汰。唐玄宗頒布《整飭吏治詔》，規(guī)定派按察使到各地巡查民情，糾舉違法官吏，嚴(yán)懲不怠，并對地方官的政績進(jìn)行考核，以定升降獎懲。唐玄宗命人修訂《大唐六典》作為行政法典，明確規(guī)定了各級衙門機(jī)構(gòu)的組織建制、職權(quán)范圍，從法律和制度上杜絕冗官濫吏，保證行政效率。尤其重要的是，唐玄宗重新將諫官和史官參加宰相會議的制度予以恢復(fù)，以此牽制高官?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐玄宗政治改革的背景和措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價唐玄宗的政治改革。

參考答案：（1）背景：派系斗爭激烈，官員冗濫，財政困難；加強(qiáng)集權(quán)統(tǒng)治的需要。措施：裁汰冗官；精簡機(jī)構(gòu)；嚴(yán)選官員，加強(qiáng)監(jiān)督和考核；加強(qiáng)立法，規(guī)范行政；采取措施牽制高官。（2）有利于提高行政效率，減少官員貪腐，減輕財政負(fù)擔(dān)；有利于加強(qiáng)君主專制；有利于緩和社會矛盾，促進(jìn)繁盛局面出現(xiàn)。但是在專制社會下，改革的實際效果有限?！驹斀狻浚?）本題根據(jù)材料“黨同伐異和派系爭斗激烈，導(dǎo)致官員人數(shù)大量增加，造成政府財政困難”并結(jié)合所學(xué)知識即可從派系斗爭、官員過多、財政困難、統(tǒng)治需要等方面概括唐玄宗政治改革背景。再據(jù)材料“裁汰冗官……嚴(yán)格控制官史的選用……頒布《整傷吏治》……對地方官的政績進(jìn)行考核，以定升降獎懲……修訂《大唐六典》作為行政法典……將諫官和史官參加宰相會議的制度予以恢復(fù)，以此牽制高官”即可從精簡機(jī)構(gòu)、嚴(yán)選官員、立法行政、牽制高官等方面概括其措施。（2）本題根據(jù)材枓“巡查民情，糾舉違法官吏，嚴(yán)懲不息……規(guī)定了各級衙門機(jī)構(gòu)的組織建制、職權(quán)范圍，從法律和制度上杜絕冗官濫吏，保證行政效率……牽制高官”并結(jié)合所學(xué)知識即可從積極性與局限性，具體從行政效率、財政問題、君主專制、社會矛盾、實際效果等方面評價唐玄宗的政治政革。33.歷史上重大改革回眸有學(xué)者認(rèn)為清末新政在假維新中有真改革。閱讀材料，回答問題。材料1901年1月，慈禧太后發(fā)布上諭：“……蓋不易者，三綱五常，昭然如日星之照世。而可變者，令甲令乙，不妨如琴瑟之改弦?！?